Dios les enva un poder engaoso para que crean la mentira

2 Tesalonicenses 2:10-12
Introduccin.

Por qu hara Dios tal cosa? Por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
Rechazar o ignorar o descuidar la verdad es RECHAZAR A DIOS COMO INCRDULO. No
importa cun religiosos profesen ser, tales religiosos simple y sencillamente NO CREEN EN
DIOS porque NO AMAN LA VERDAD.

Millones de religiosos rechazan el plan de salvacin revelada en el Nuevo Testamento (or,
creer, arrepentirse, confesar a Cristo, ser bautizado para perdn de pecados). Igualmente
rechazan o ignoran la iglesia de Cristo, la que Cristo prometi edificar (Mateo 16:18), la que
Cristo compr con su sangre (Hechos 20:28), la que es su cuerpo (Efesios 1:22, 23).

Una idea muy popular es que no importa lo que uno crea, slo que sea sincero y que viva
fielmente de acuerdo a su creencia (conciencia). Pero nadie cree que este principio de accin
es vlido en otros asuntos, por ejemplo: Muchas empresas quiebran aunque sus directores
sean sinceros. En el asunto del matrimonio, muchas mujeres han sido engaadas aunque
hayan credo a sus esposo Nadie piensa que este principio sirve en asuntos de la ciencia (si se
toma ven se muere por sincero que sea). Por qu se aplica este principio solamente en la
religin?

Lanse con cuidado 2 Tesalonicenses 2:10-12; Mateo 15:14. Ensea la Biblia que no
importa lo que uno crea con tal que sea sincero?

Romanos 15:4 dice que "las cosas que se escribieron antes (el Antiguo Testamento), para
nuestra enseanza se escribieron". Vamos, pues, al Antiguo Testamento para ilustrar lo serio
de este tema: estudiemos 1 Reyes 13, el caso del varn de Dios que crey una mentira.

I.- 1 Reyes 13:1-24, Una historia trgica.

Ver. 1, Un "hombre de Dios" (profeta) fue enviado por Dios a Betel para denunciar la
idolatra del rey Jeroboam (vase 1 Reyes 12:25-31). La misin de este hombre de Dios
demuestra la bondad de Dios, porque es necesario que reconozcamos los pecados.
Ver. 2, El hombre de Dios denunci el altar y profetiz las reformas del rey Josas (que vino
300 aos despus). Esta profeca demostr la omnisciencia de Dios, y si Dios es omnisciente,
entonces tambin es omnipotente. Los "orculos" de los dioses paganos eran vagos, obscuros
y no tenan sentido, pero esta fue clara y precisa, aun nombrando al rey que efectuara las
reformas. Dios profanaba lo que Jeroboam santificaba.
Ver. 3, Dio una seal, como credencial, para probar que Dios le haba enviado: el altar se
quebrar y la ceniza se derramar. Cuntos cultos seran estorbados hoy mismo si Dios
hiciera algo semejante para demostrar su desagrado? Vanse Mateo 15:8, 9; Santiago 1:26.


Ver. 4, El rey extendi su mano diciendo, "prendedle!" porque quera callarlo. Aborreci a
Dios y, por eso, quera callar al mensajero de Dios, pero su mano no poda lastimar al varn de
Dios, sino que se le sec la mano y no la pudo enderezar. Los que pelean contra Dios se daan
a s mismos.
Ver. 5, Se vio la seal prometida
Ver. 6, El rey pide la restauracin de su mano y se le concedi su peticin. Dice, "pide a tu
Dios". Crea en Dios pero no dijo "mi Dios", porque saba que ya no era su Dios. El rey no se
preocupaba por su alma, sino por su mano. El hombre de Dios pag bien por mal, orando por
el rey.
Ver. 7, El rey le invit a comer con l y recibir una recompensa.
Vers. 8, 9, El hombre de Dios no acept "Porque as me est ordenado por palabra de Jehov".

Vase Efesios 5:11.

Vers. 10, Regres por otro camino como el Seor le haba ordenado. Qu hombre ejemplar!
Qu obediencia! Haba pasado pruebas severas sin falta alguna. Qu bueno si este versculo
hubiera sido el fin de la narracin, pero lamentablemente la historia no termina aqu.
Ver. 11, Los hijos de un anciano profeta le contaron este evento a su padre.
Vers. 12-15, Este profeta fue tras el hombre de Dios y lo encontr y le invit a volver a comer
pan con l.
Ver. 16, 17, El hombre de Dios rehus la invitacin.
Ver. 18, El profeta de Betel minti al hombre de Dios, dicindole que un ngel le apareci y le
dijo que trajera al hombre de Dios a su casa para comer pan. El hombre de Dios estaba
oyendo voces conflictivas. A quin creera? Escuchara solamente a lo que Dios le haba
dicho o aceptara la palabra de este profeta desconocido que dijo que un ngel le haba
hablado?
Ver. 19, Al hombre de Dios se le olvid lo que Dios le haba dicho y crey al profeta de Betel;
volvi con l y comi pan en su casa.
Vers. 20-22, El Espritu habl por la boca del profeta de Betel denunciando la desobediencia
del hombre de Dios.
Vers. 23-25, Un len le mat en el camino.

II. La primera prueba.

Obedeci a Dios, vers. 1-6. El hombre de Dios fue a Betel aunque era una misin peligrosa.
Clam contra el altar, hizo la seal.

En todo esto el hombre de Dios obedeci perfectamente, demostrando sumisin a Dios y
mucha valenta. No fue movido por el temor.

III. La segunda prueba.

Vers. 7-10. Cuando el rey quiso detener al hombre de Dios se le sec su mano y el hombre de
Dios le san. Entonces el rey le invit a comer con l y aceptar un presente.


Rehus la invitacin del rey. No fue intimidado ni impresionado por la majestad y poder del
rey. Adems de esto, l entendi que no debera comer con los idlatras. Tampoco fue movido
por la avaricia (el "presente" que el rey le ofreci"). Resisti esta tentacin y sigui obediente
a Dios. No fue posible "comprarle". El profeta Balaam y Judas fueron "comprados" (aceptaron
dinero por sus hechos malos), pero no fue posible comprar a este hombre de Dios. Qu
hombre tan admirable!

IV. La tercera prueba.

El anciano profeta le minti, ver. 11-18. Este tambin le invit a comer pan con l y otra vez
el hombre de Dios rehus hacerlo. Todava se ve que acta como hombre obediente, puro y
ejemplar en todo sentido.

Pero obsrvese con cuidado el siguiente punto: cuando el anciano profeta le dijo al hombre de
Dios que un ngel le haba dicho que trajera al hombre de Dios a su casa a comer pan con l, el
hombre de Dios le crey.

En las primeras pruebas no haba fallado, pero en esta s fall. Le hubiera convenido
preguntar por qu este profeta viva en esa ciudad corrupta en medio de tanta idolatra y
rebelin contra Dios. Vase 2 Crnicas 11:13-16. Por qu no volvi a Jud como los dems
fieles? Qu haba hecho para oponerse al rey? Haba clamado contra el altar? Obviamente l
estaba callado en Betel, uno de los centros principales de la idolatra.

Qu credencial present el profeta de Betel para probar que en verdad un ngel le haba
hablado? El hombre de Dios entenda perfectamente que Dios le haba enviado y que Dios
estaba con l (le dio una clara seal) y que le haba prohibido comer pan en esa ciudad y que
debera volver a su tierra por otro camino. De esto estaba seguro! Pero en cuanto a lo que le
dijo este profeta no estaba seguro de nada. Simplemente le crey sin prueba alguna. Por qu
le crey el hombre de Dios?

El hombre de Dios fue engaado por el anciano profeta. Quin tuvo la culpa? Seguramente el
profeta de Betel le minti al hombre de Dios pero le hubiera convenido investigar el asunto,
pues ante los ojos de Dios era responsable y culpable. Por eso Dios lo mat.

V. El error de millones.

A. Esta prueba es la que destruye millones de almas hoy en da. Es la prueba de la mentira en la
boca de lderes religiosos. Mucha gente muy buena y noble, gente de valor, rechaza muchas
tentaciones pero caen en esta trampa.

B. "Yo tambin soy profeta". Con esta frase suaviz la resistencia del hombre de Dios. No
solamente era profeta sino tambin un profeta de ms edad. El hombre de Dios debe de haber
pensado que seguramente este profeta anciano mereca el respeto. Hoy en da si dice algn
hombre -- y mayormente si es hombre de edad -- "Yo soy predicador"

O "yo soy pastor", o "yo soy sacerdote", etc. no faltan personas que les creern, por falsos que
sean. Son engaados porque los tales son "muy sinceros", "muy piadosos", etc.

C. Mateo 15:14, cmo podemos saber si nuestros guas son ciegos? Todos los guas
religiosos son ciegos si no siguen la doctrina de Jesucristo y los apstoles.

D. "Me enga". Cuntas personas dirn en el Da Final, "fui sincero pero me engaaron"?
Sean padres de familia, sacerdotes, pastores, o evangelistas, no debemos creerles si no traen
la doctrina de Cristo. Dice Cristo, "el que tiene odos para or, oiga"; "Escudriad las
Escrituras"; dice Lucas que los de Berea eran nobles porque escudriaban las Escrituras cada
da para ver si era cierta la predicacin que oa. Dice Juan "Probad los espritus". Dice Pablo,
"Examinadlo todo, retened lo bueno" (1 Tesalonicenses 5:21).

E. "Un ngel le habl". Pero lase Glatas 1:8, 9. Le hubiera convenido al hombre de Dios
decir, "Aunque 10,000 profetas o 10,000 ngeles me digan que volviera a comer pan en Betel,
no voy, porque yo s lo que Dios me ha dicho y le voy a obedecer".

F. Por todas partes los ministros de Satans andan contando mentiras religiosas (2 Corintios
11:13-15). Dicen que el bautismo no salva (contradicen 1 Pedro 3:21). Dicen que no es
necesario participar de la cena del Seor y ofrendar cada primer da de la semana
(contradicen Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1, 2). Por eso, cada persona tiene que estudiar la
Biblia y pensar por s misma. Si no lo hace y si algn maestro religioso le engaa, entonces en
el Da Final no le ayudar decir, "Pero me enga". Ver. 18, "mintindole", "le estaba
mintiendo".

VI. La muerte trgica del hombre de Dios.

A. Vers. 24, 25, los eventos indicaron que Dios caus su muerte. El len mat al hombre de
Dios, pero no comi el cuerpo ni da al asno, ver. 28. Este fenmeno indica claramente la
intervencin divina.

B. Cunto le cost esa comida! Una comida le cost a Esa su primogenitura; esta comida le
cost al hombre de Dios su vida.

C. Al leer u or esta historia algunos seguramente tendrn mucha simpata para este hombre
de Dios, diciendo "Pero l fue engaado". S, fue engaado, pero nadie es vctima indefensa de
la mentira.

Conclusin.

A. Esta historia bien ilustra, pues, el peligro de creer una mentira y ser condenado por ello.
Recurdese que esa historia fue escrita para nuestra enseanza.

B. Obsrvese que 2 Tesalonicenses 2:10-12 ensea que los que creen la mentira son
aquellos que no aman la verdad.

C. A quin escucharemos nosotros? Es fcil decir que no le hubiera convenido al hombre de
Dios escuchar al anciano profeta, pero a quin escuchamos nosotros? Cuando hay conflicto
entre las voces que nos llaman, a quin escuchamos?

D. Estoy seguro que nosotros somos fieles y cumplidos en muchas pruebas pero qu tal esta
prueba final, en la que fall el hombre de Dios? Este hombre era un creyente fiel, tena un
mensaje muy importante, actu con denuedo, pero no hizo lo que 1 Juan 4:1 requiere, y le
cost su vida. Qu dice 1 Juan 4:1? Probad los espritus (profetas, evangelistas, pastores,
etc.)

E. Es muy triste ser engaado en los asuntos de esta vida. Por ejemplo, Jacob fue engaado
por sus hijos y por muchos aos estuvo creyendo que Jos estaba muerto. Muchos son
engaados en los negocios, en el matrimonio y en muchas relaciones de la vida, pero lo peor
de todo es la mentira religiosa que destruye el alma.

F. No escuchemos, pues, las voces que contradicen lo que Dios nos ha dicho claramente en su
Palabra. Hay muchas voces conflictivas: la voz de los padres, la voz de los sentimientos, la voz
de las opiniones humanas, la voz del cura, la voz del pastor evanglico y muchas otras voces
que no son confiables. No seamos engaados por ninguna de ellas!

Para concluir sera bueno mencionar algunas de las mentiras ms populares y
destructivas:

(1) que no es necesario obedecer al evangelio (2 Tesalonicenses 1:8; 1 Pedro 4:17); es
decir, or, creer, arrepentirse, confesar a Cristo, ser bautizado (sumergido en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo para perdn de los pecados (Hechos 2:38) y ser aadida
a la iglesia de Cristo (Hechos 2:47). Tantos evangelistas y pastores engaan a la gente
enseando que la fe sola salva aunque Santiago 2:24 dice que el hombre no es justificado
solamente por la fe, porque la fe sola est muerta (v. 26). Tambin dicen que solamente
reciban a Cristo en su corazn, o que solamente oren la oracin de pecador, etc. Estos son
evangelios falsos.

(2) Otra mentira es que hay tiempo. Estas mentiras proceden de la boca del padre de las
mentiras para que se descuide la obediencia al evangelio. Les ruego que rechacen estas
mentiras y que obedezcan al Seor cuanto antes. 2 Corintios 6:2, He aqu ahora el tiempo
aceptable; he aqu ahora el da de salvacin