Iglesias orientales: La Iglesia de tradicin bizantina (I)

Ecumenismo y cisma, persecucin y martirio

15 de octubre de 2010 | 3465 hits
ROMA, viernes 15 de octubre de 2010 (ZENIT.org).- El rito o tradicin bizantina es la
mayoritaria en el oriente cristiano, y a l pertenecen unos 300 millones de personas, en
su inmensa mayora de obediencia ortodoxa.
Histricamente estn vinculadas al antiguo Imperio bizantino, y por tanto al Patriarcado
de Constantinopla, aunque a lo largo de los siglos, se han ido constituyendo iglesias
autocfalas en los distintos pases, destacando en nmero de fieles el Patriarcado de
Mosc.
Sera muy largo y ajeno al propsito de esta serie de artculos profundizar en las causas
que llevaron al Gran Cisma de 1054, y que actualmente estn siendo objeto de discusin
en el Comit de Dilogo Ecumnico entre Catlicos y Ortodoxos.
Lo que subrayan todos los expertos es que el acto formal del cisma, la excomunin
entre el papa y Miguel Cerulario, fue la culminacin de un largo camino de
distanciamiento entre Oriente y Occidente, no slo en cuestiones cannicas y
disciplinares, sino tambin litrgicas, culturales e histricas.
En cualquier caso, ya desde el primer momento hubo intentos de reconstruir la unidad
perdida, sin xito. Despus, Occidente vivira otro doloroso Cisma, el de Lutero, que
volcara su atencin lejos de la cuestin oriental durante siglos.
De las tensiones entre ambas Iglesias y de las vicisitudes de los siglos, fueron surgiendo
trece Iglesias catlicas de rito bizantino, especialmente en Europa Oriental, tambin
conocidas como uniatas, que explicaremos a continuacin.
La liturgia bizantina o griega, la mayoritaria y ms seguida de todos los ritos orientales,
es llamada tambin Divina Liturgia, de una gran belleza visual, pues de ella participan
tambin los iconos, la msica, los ornamentos sagrados y la propia arquitectura, de
forma que el fiel est dentro de la liturgia.
Procede de la liturgia que se celebraba en Antioqua, llamada de Santiago, y que fue
reformada por san Basilio y san Juan Crisstomo (siglos IV y V). Una de las
importantes diferencias con el rito latino es el calendario festivo, el juliano, que va 14
das por detrs del gregoriano occidental.
La Sagrada Escritura est constantemente presente en la liturgia, mucho ms que en
Occidente. Se practica el ayuno ms estrictamente, especialmente durante la Gran
Cuaresma. Tienen una grandsima veneracin a la Virgen Mara, bajo el ttulo de
Theotokos.
En cuestin de disciplina eclesistica, los sacerdotes pueden ser hombres casados
(aunque no pueden contraer matrimonio despus de su ordenacin, slo antes). La
lengua litrgica utilizada es el griego o el eslavo antiguo, dependiendo de la influencia
rusa o griega.
Otra caracterstica importante de la Iglesia bizantina es la importancia del monaquismo,
de las horas litrgicas, y de la devocin particular, a travs de la llamada oracin del
corazn.
Iglesia catlica albanesa
La Iglesia bizantina de Albania perteneca al patriarcado de Roma, a diferencia de las
dems, que dependan de Constantinopla. En el ao 731, en medio de las luchas
iconoclastas, el emperador bizantino Len III conquist Albania y anexion su Iglesia a
Constantinopla, con lo que tambin particip en la ruptura de 1054.
Despus, Albania cay bajo el dominio musulmn, con lo que la Iglesia pas a ser
minoritaria. Entre 1895 y 1900, varios grupos de ortodoxos se hicieron catlicos y
solicitaron un obispo de su propio rito, lo que les fue concedido por Po XII en 1939, en
forma de Administracin Apostlica.
Con la persecucin comunista, y especialmente desde 1967, con la proclamacin de
Albania como Estado oficialmente ateo, la Iglesia catlica albanesa pas a la total
clandestinidad hasta la cada del rgimen. Hoy son 1.500 fieles, agrupados en una sola
parroquia y dependen directamente de la Congregacin para las Iglesias Orientales.
Iglesia greco-catlica bielorrusa
Esta Iglesia catlica data de la unin de Brest (1596), cuando los obispos ortodoxos de
la provincia de Kiev decidieron en grupo volver a la comunin con Roma. De esta
unin surgieron las Iglesias greco catlicas de Bielorrusia y Ucrania.
Tras la invasin de Bielorrusia en el siglo XVIII por los rusos, muchos catlicos se
unieron, unos voluntariamente y otros de forma forzosa, a la Iglesia ortodoxa rusa.
Aunque en 1905 se reconoci libertad de culto, muchos catlicos optaron por pasar al
rito latino, y la Iglesia bizantina catlica qued reducida a unos 30.000 fieles.
Bajo la dominacin comunista, los greco-catlicos fueron de nuevo unidos por la fuerza
a la Iglesia ortodoxa, hasta 1991. Los que lograron salir del pas establecieron
comunidades en la dispora, que an hoy existen.
Esta Iglesia actualmente cuenta con unos 5.500 fieles, agrupados en unas veinte
parroquias. Depende directamente de la Congregacin para las Iglesias Orientales.
Iglesia greco-catlica bulgara
La Iglesia ortodoxa blgara ha estado tradicionalmente unida al Patriarcado de
Constantinopla, a pesar de su independencia inicial. A lo largo de su historia, la
reaccin contra la helenizacin se confundi con los sentimientos nacionales, lo que
afect tambin a las relaciones con Roma.
A mitad del siglo XIX, el archimandrita Sokolsky pidi la unin con Roma, y fue
consagrado como primer obispo catlico bizantino, aunque el movimiento pro-Roma se
disolvi tras conseguir de Constantinopla el reconocimiento de la independencia
eclesistica.
La pequea comunidad greco-catlica blgara est formada hoy por unos 22.000 fieles,
agrupados en el Exarcado de Sofa. La mayor parte de los catlicos blgaros siguen el
rito latino.
Iglesia de los greco-catlicos de ex Yugoslavia
Tambin llamada Iglesia catlica bizantina de la eparqua de Krievci, agrupa a los
fieles catlicos bizantinos de Bosnia, Croacia y Eslovelia (eparqua de Krievci), y el
exarcado apostlico de Serbia y Montenegro.
Esta Iglesia se constituy a lo largo de los siglos XVIII y XIX mayoritariamente con
poblacin emigrada desde Galitzia tras su conquista por parte de Rusia, as como de
catlicos rutenos procedentes de Transcarpatia y Eslovaquia. Actualmente son unos
53.000 fieles.
Iglesia greco-catlica hngara
Tambin tiene su origen en la emigracin de catlicos rutenos de rito bizantino. Lo ms
caracterstico de esta Iglesia es que, debido a que un importante grupo protestante, en el
siglo XVIII, se uni a ella adoptando el rito bizantino, se introdujo el uso del hngaro
en la liturgia, en lugar del griego, aunque sin autorizacin.
En el ao 1900, un grupo de greco-catlicos hngaros peregrinaron a Roma para el Ao
Santo, y aprovecharon para pedir al papa Len XIII que autorizara su situacin y les
proporcionara un obispo propio. En 1912, el papa Po X erigi para ellos la Eparqua de
Hajddorog. Actualmente son 302.000 fieles.
Iglesia bizantina eslovaca
En 1646, un importante grupo de jerarcas ortodoxos rutenos tom la decisin de unirse
de nuevo a Roma, en la llamada Unin de Uzhhorod, similar a la que haban
protagonizado los ucranianos en Brest casi un siglo antes.
La Iglesia greco-catlica eslovaca estuvo unida a la Iglesia rutena durante varios siglos.
Durante la segunda Guerra Mundial, y tras la invasin comunista, el nuevo gobierno
oblig a los greco-catlicos a abandonar a Roma y unirse al Patriarcado de Mosc. El
obispo greco-catlico de Preov, monseor Gojdi, fue encarcelado y ejecutado.
Tras la cada del comunismo y la divisin del pas, el papa Juan Pablo II cre el
exarcado de Koice. El 30 de enero de 2008 el Papa Benedicto XVI elev a la Iglesia a
la categora de metropolitana sui iuris, al mismo tiempo que elevaba Koice al rango de
eparqua. Hoy cuenta con 258.000 fieles.
Iglesias orientales: La Iglesia de tradicin bizantina
(II)
Ecumenismo y cisma, persecucin y martirio





15 de octubre de 2010 | 2450 hits
ROMA, viernes 15 de octubre de 2010 (ZENIT.org).- [Contina] El rito o tradicin
bizantina es la mayoritaria en el oriente cristiano, y a l pertenecen unos 300 millones
de personas, en su inmensa mayora de obediencia ortodoxa. Los greco-catlicos son
8,5 millones de fieles.
Iglesia greco-melquita
La Iglesia greco-catlica melquita tiene su origen en Antioqua durante el Concilio de
Calcedonia (451), proveniente de la palabra melek, con la que se identificaba a los que
aceptaron Calcedonia (ver el artculo sobre la Iglesia antioquena, Zenit 12 de octubre).
Los melquitas, originariamente de rito antioqueno, pasaron a la tradicin bizantina.
Tras la conquista de Siria por los musulmanes, estos cristianos fueron gradualmente
aceptando influencias culturales rabes, entre ellas, el idioma. Esta Iglesia sigui al
Patriarcado de Constantinopla en el cisma de 1054.
Sin embargo, gracias a la predicacin de misioneros dominicos (siglo XIV) y sobre todo
jesuitas (siglo XVI), se fue creando paulatinamente entre los melquitas una simpata
hacia Roma, que fragu con la eleccin de Cirilo VI, que fue excomulgado por el
Patriarca de Constantinopla y confirmado por el papa Benedicto XIII, en 1724.
El cabeza de la Iglesia melquita, Gregorio III Laham, lleva el ttulo de Patriarca catlico
greco-melquita de Antioqua y Todo el Oriente, Alejandra y Jerusaln. Cuenta con casi
1,2 millones de fieles, y tiene su sede en Damasco, se extiende por todo Oriente Medio
y tiene una comunidad significativa en Estados Unidos.
Segn el experto Pier Giorgio Gianazza, esta Iglesia es la ms rabe de todas las
Iglesias catlicas orientales, y est empeada en un importante dilogo ecumnico con
el Patriarcado ortodoxo de Antioqua. Cuenta con varias instituciones asistenciales y
educativas. Es muy activa tambin en el dilogo con los musulmanes.
Iglesia catlica griega
Unos ochocientos aos despus del cisma de 1054, en 1856, empez a formarse una
pequea comunidad de griegos catlicos, fundamentalmente en Constantinopla, a raz
de la predicacin de un sacerdote griego de rito latino.
El papa Po X erigi en 1911 un ordinariato para estos catlicos bizantinos, que llegaron
a tener incluso su propio seminario. Sin embargo, con la derrota del Imperio otomano
tras la primera Guerra Mundial, muchos de ellos emigraron a Atenas, y los que no,
sufrieron persecucin.
Esta comunidad catlica de rito bizantino es hoy muy pequea, unos 2.500 miembros, y
se divide en dos exarcados, el de Atenas, cuyo jerarca es Dimitrios Salachas, y el de
Constantinopla, que prcticamente ha desaparecido en nmero de fieles.
Iglesia rumana bizantina
La Iglesia catlica rumana fue tambin producto de la emigracin, especialmente de
catlicos alemanes y rutenos, a Transilvania, que entonces era territorio hngaro y
mayoritariamente ortodoxo.
Tras el cisma de Lutero, se extendi el protestantismo calvinista en Rumana, lo que
llev en 1697 al obispo ortodoxo de Transilvania en Alba Julia, Teofil Seremi, a
plantearse la unin con Roma, en 1700. Sin embargo, una buena parte de los rumanos
permanecieron ortodoxos.
Aunque al principio los catlicos bizantinos dependan de la Iglesia hngara de rito
latino, el papa Po X cre una eparqua propia, Hajddorog en 1912. Durante el rgimen
comunista, esta Iglesia fue suprimida y sus fieles, obligados a unirse a los ortodoxos.
La clandestinidad dur hasta la revolucin contra Ceaucescu de 1989.
Actualmente esta Iglesia cuenta con unos 550.000 fieles. Para diferenciarse de los
ortodoxos, los greco-catlicos rumanos utilizan el rumano en la liturgia. Su actual
cabeza es el archieparca mayor Lucian Murean.
Iglesia rutena
Esta Iglesia est vinculada histricamente a Rutenia, cuyo territorio comprenda la
actual Ucrania, Bielorrusia y una parte de la Rusia europea.
Como hemos visto al hablar de la Iglesia bizantina eslovaca, una parte de la Iglesia
rutena particip en la llamada Unin de Uzhhorod. Hubo despus otras dos uniones, en
1664 y 1713, tras lo cual prcticamente casi todos los rutenos pasaron a la obediencia de
Roma.
Para los rutenos en concreto, el papa Clemente XIV cre la eparqua de Mukachevo
(1778). Tras la primera guerra mundial, y con la disolucin del Imperio austrohngaro,
Rutenia fue dividida entre Checoslovaquia, Ucrania y Bielorrusia.
La Iglesia rutena actual se encuentra en territorio de Ucrania. Durante el dominio
comunista, tambin esta Iglesia fue forzada a pasar a la ortodoxa, y en muchos lugares,
sus fieles fueron directamente deportados a la Unin Sovitica. Otros muchos lograron
emigrar a Estados Unidos.
Actualmente cuenta con unos 533.000 miembros, reunidos en torno a la Eparqua de
Mukachevo.
Iglesia greco-catlica ucraniana
Se trata de la Iglesia ms numerosa de todas, con 5,5 millones de fieles. Tambin es la
ms dispersa, pues sus fieles se encuentran repartidos, por la emigracin, en ms de 40
pases distintos.
Su territorio est ms o menos relacionado con la antigua rus de Kiev. Tras el cisma de
1054, la Iglesia vivi momentos difciles, pasando con los siglos a acercarse
paulatinamente a Polonia. El patriarca de Kiev asisti al Concilio de Florencia en 1440
y acord volver a la obediencia de Roma. Esto fue interpretado por los rusos como
signo de enemistad.
Los greco-catlicos ucranianos acudieron en varias ocasiones a Roma para pedir
proteccin, frente al expansionismo ruso por un lado y la influencia latinizadora de los
polacos por otro. En 1596, como ya hemos visto, toda la jerarqua eclesistica ucraniana
pas a Roma en el Snodo de Brest.
Con la dominacin rusa, los greco-catlicos sufrieron una persecucin sistemtica, hasta
el punto de que slo sobrevivieron en el este de Ucrania, bajo dominio austrohngaro
(Galitzia). A finales del siglo XIX, prcticamente haban desaparecido.
En Galitzia, despus de la segunda guerra mundial, los comunistas persiguieron an con
ms saa a los greco catlicos, encarcelando a toda su jerarqua, encabezada por el
cardenal Slipyj. Tras la cada del Muro, ha habido en Ucrania una resurreccin de los
catlicos. El papa Juan Pablo II visit el pas en 2001.
Iglesia italo-albanesa
Esta Iglesia procede de la inmigracin, especialmente en Calabria y Tarento durante el
siglo XV, a causa de la presin musulmana. Algunos de los inmigrantes eran ya
bizantinos catlicos, y otros se unieron a Roma despus de su llegada a Italia.
En 1595, el papa Clemente VIII reconoci la presencia de estos fieles y dio
instrucciones para que fuesen atendidos en sus necesidades, y en 1742, otro papa,
Benedicto XIV, les dio un primer cdigo cannico. En 1919 se fund la eparqua de
Lungro, y en 1937 la eparqua de Piana degli Albanesi.
Actualmente agrupa a unos 67.000 fieles. All est tambin el nico monasterio italiano
de rito bizantino, Santa Maria di Grottaferrata, que tiene ms de mil aos de antigedad.
Iglesia rusa
La Iglesia greco-catlica rusa surgi en 1905 de un cisma de la Iglesia ortodoxa rusa,
alrededor del poeta Vladimir Sergeyevich Soloviev, quien afirmaba que se poda ser fiel
ortodoxo y estar unido a Roma. Un seguidor suyo, el sacerdote Nicols Tolstoi, se hizo
catlico y organiz una pequea comunidad en Mosc.
A pesar de las persecuciones, primero por el rgimen zarista y luego la brutal represin
comunista, sigui existiendo un exarcado apostlico en la clandestinidad, y se cre otro
para los catlicos refugiados en China, con sede en Shangai.
Actualmente existe un renacimiento de esta comunidad, aunque an no tiene
formalmente un jerarca propio. Cuenta con unos 3.800 fieles y su liturgia no tiene
diferencias con la ortodoxa rusa.
Por Inma lvarez