Jos Luis Brea. El tercer umbral.

Estatuto de las
prcticas artsticas en la era del capitalismo
cultural

Tres estadios:
1. Capitalismo industrial
2. Capitalismo de consumo
3. Capitalismo cultural

Tres zonas:
a. Modos de trabajo y economa
b. Fondo contraste
c. Formas de la accin poltica


1. Primer estadio: era del capitalismo industrial
Proceso de transformacin de los modos de produccin en el perodo del
capitalismo industrial / Transformaciones en los modos de trabajo y
funcin del artista durante las primeras vanguardias
1.a. Modos del trabajo y la economa:
Proceso de taylorizacin fordista del mundo. La fbrica como modelo
generalizado de organizacin de los mundos de vida.
1.b. Fondo contraste:
Modelo de la academia. Institucin Arte El programa de la vanguardia se
desarrolla como una dialctica negativa. Esttica antagonista.
Transgresin antiarte.
1.c. Formas de la accin poltica:
Lucha por la igualdad y la propiedad de los medios de produccin.


2. Segundo estadio: el capitalismo de consumo y las
revoluciones culturales
La transgresin vanguardista se estabiliza como nueva norma, su
contradiscurso deviene en modelo y hegemona.
Desplazamiento del horizonte de criticidad del arte: de la interioridad
lingstica del signo artstico (y sus cdigos formales, sintcticos y
semnticos, desbaratados por las primeras vanguardias), a los dispositivos
que enmarcan la obra y producen su valor esttico y su lugar social, del
anlisis del lenguaje al cuestionamiento crtico de las mediaciones, de
los dispositivos y agencias sociales que construyen la obra como tal.
Neovanguardias.

2.a. Modos del trabajo y la economa:
- Sobreproduccin sostenida / industria de la cultura y el entretenimiento
/ sociedad del espectculo (Guy Debord)
- Las formas dominantes de la alienacin se desplazan desde el mbito del
trabajo al del consumo, al del ocio administrado.
- La industria cultural como poderoso dictador de valores y hegemonas
en todo el campo de las prcticas culturales.
- El propio espacio de las prcticas de produccin simblica, la cultura, se
convierte en arena principal de confrontacin y conflicto / la revolucin
se vuelve cultural.

2.b. Fondo contraste:
La industria cultural se apropia de las armas de recusacin de las
primeras vanguardias.
El ejercicio de resistencia del arte se dirige contra las determinaciones
de hegemona que la industria cultural decide, para poner en evidencia
los mecanismos de poder que la construccin de tales hegemonas
encubren.

2.c. Formas de la accin poltica:
Tres nuevos escenarios de accin revolucionaria:
- Dominios del trabajo y el ocio: rechazo explcito al modelo de
sobreproduccin y consumismo / sustitucin por un sistema de
organizacin donde la reduccin del tiempo de trabajo venga aparejada a
la extensin no de la colonizacin del tiempo de ocio por el consumo, sino
por la profundizacin de las dimensiones creativas en la construccin de
mundos de vida alternativos.
- Organizacin del deseo y la vida de los afectos: el sistema que
mercantiliza el mundo asienta su eficacia en su poder de regulacin de las
economas del deseo. El capital es simultneamente un modo de
organizacin de las relaciones de produccin y de regulacin de la vida de
los afectos. No hay trabajo revolucionario sin la subversin de las
estructuras que capturan y someten los flujos del deseo (Deleuze y
Guattari. Antiedipo)
- Espacio de la representacin: como registro que media las relaciones del
imaginario con lo real y espacio donde circulan los arquetipos que fijan las
formas de la subjetivacin. Es fundamental la crtica de la representacin
como parte de las formas de accin poltica revolucionaria de este
segundo estadio, por lo que el papel del arte (entendido como trabajo
productor de representaciones y de recodificacin del sentido) resulta
crucial.


3. Tercer umbral: la era del capitalismo cultural
3.a. Modos del trabajo y la economa:
- La entrada del capitalismo en una nueva fase tiene lugar al producirse la
colisin sistmica entre los registros de la economa y la produccin
simblica, entre el sistema econmico-productivo, en general, y el
subsistema de las prcticas culturales y de representacin.
- Creciente desarrollo de la industria cultural como uno de los ms
poderosos sectores de crecimiento en las economas actuales.
- La economa se arroga el poder de investir identidad (producir
subjetividad, efectos de reconocimiento, socialidad, diferenciacion, etc.),
por la vinculacin que los procesos de mercantilizacin establecen con el
registro meditico de lo visual, principalmente a travs de la publicidad.
- El poder de investir identidad por parte de la mercanca coincide con la
crisis contempornea de las Grandes Mquinas de produccin de
identidad (El Estado, la religin, la familia, la patria, la etnia, la clase, el
gnero), debido al movimiento espectacular de la movilidad en nuestras
sociedades: grandes flujos migratorios y de informacin en el contexto de
la globalizacin, carcter dctil de los nuevos tejidos sociales.
- Las industrias culturales devienen en gigantizadas industrias del
entretenimiento, del ocio cultural y el espectculo.
- La confluencia de las industrias culturales con las de la informacin y las
comunicaciones dar lugar a las industrias de la subjetividad, el ms
importante generador de riqueza, y a la vez, el ms potente operador
simblico, caracterstico de esta fase del capitalismo cultural: la
produccin y distribucin de simbolicidad es el nuevo gran motor
generador de riqueza.
- Transformaciones en el mundo del trabajo: la nueva definicin del trabajo
no se restringe a la actividad material productora de mercanca, sino tambin
al trabajo inmaterial, a la puesta en circulacin de puros efectos de
informacin, de contenidos de conocimiento, satisfaciendo demandas de
sentido y emocin, de concepto y afecto, las dos dimensiones bsicas de este
trabajo inmaterial son la intelectiva y la afectiva.

3.b. Fondo de contraste:
Se desplaza de la industria cultural a la constelacin expandida de las
industrias de la subjetividad.

3.c. Formas de la accin poltica:
Los procesos de subjetivacin y la produccin de identidad constituyen la
nueva arena principal, el espacio de accin donde las prcticas de produccin
simblica se vern llamadas a intervenir.
Debilitacin de las grandes maquinarias territoriales que avalan modelos
esencializados de la identidad / usurpacin sistemtico de este vaco por los
mecanismos de las industrias de la subjetividad.
Debates crticos post-identitarios y post-coloniales: la dominancia y
hegemona de cualquier forma de subjetivacin debe ser desmantelada en
sus pretensiones naturalistas o fundamentalistas.