Prazer em Ler 1

U m roteiro
prtico-potico para
introduzir qualquer
um e quem quiser nas
artes e artim anhas
das gostosices da leitura.
3 Instituto C &A - Prazer em Ler
U m roteiro prtico-potico
para introduzir qualquer um
e quem quiser nas artes e
artim anhas das gostosices
da leitura.
U m d e sa o p ara
a co le t ivid ad e
De tempo a tempo, ns do Instituto C&A fazemos paradas tcnicas a m de
reetir sobre nossa atuao. A questo central que baliza nossas conversas
sempre a mesma: em que medida estamos conseguindo nos tornar paulati-
namente dispensveis como instituio?
O que buscamos saber, em essncia, se nossas aes esto contribuindo
de modo signicativo para o cumprimento da nossa misso de promover
a educao de crianas e adolescentes, por meio do apoio a organizaes
sociais voltadas a esse m.
Em um pas na situao do Brasil, devo admitir que no se trata de uma
misso fcil. Indicadores primrios de educao revelam que cerca de 12%
dos brasileiros com mais de 15 anos so analfabetos
1
. So 14,6 milhes de
pessoas incapazes de realizar tarefas simples que envolvam a decodicao
de palavras ou frases.
Outros dados inquietantes tm vindo a pblico pelo Instituto Paulo Mon-
tenegro, na srie de pesquisas intitulada Indicador Nacional de Alfabetismo
Funcional (Inaf). considerada alfabetizada funcional uma pessoa capaz de
utilizar a leitura e a escrita para fazer frente s demandas de seu contexto
1
Fonte: IBGE/2002
social e usar essas habilidades para continuar aprendendo e se desenvolven-
do ao longo da vida.
A quinta edio do Inaf, divulgada em setembro de 2005, mostra que ape-
nas 26% dos brasileiros com idade entre 15 e 64 anos tm domnio pleno da
leitura e da escrita, isto , conseguem ler textos longos, localizar e relacionar
mais de uma informao, comparar dados, identicar fontes. Entre os 74%
restantes, as habilidades de leitura e escrita so de nvel rudimentar ou b-
sico, ou seja, limitam-se compreenso de ttulos, frases e textos curtos, ou
at menos que isso.
Uma das principais conquistas da virada do sculo na rea de educao
no Brasil foi a universalizao do ensino fundamental. Existe escola para
praticamente toda criana do pas, mas ainda convivemos, em grande me-
dida, com problemas cruciais para o desenvolvimento escolar de crianas
e adolescentes, a exemplo de baixo aproveitamento, reprovao, distoro
idade-srie e evaso escolar. Estar matriculado na escola no basta. preciso
aprender.
Desde que foi fundado, em 1991, o Instituto C&A apoiou mais de mil
projetos de educao em instituies sem ns lucrativos de todas as regies
brasileiras. Nessa caminhada, vivenciamos uma verdade j inconteste para
muitos educadores: a de que o domnio da leitura e da escrita passo inicial,
condio sine qua non para nos ascender, enquanto sociedade, cidadania
plena. sob esse pano de fundo que nasce o programa Prazer em Ler.
O Prazer em Ler uma frente de trabalho direcionada formao de
leitores e do gosto pela leitura, que foi construda com o suporte tcnico do
CENPEC. Ela se materializar por meio do apoio a projetos comprometidos
com essa causa, bem como da formao de mediadores de leitura edu-
cadores de instituies sociais parceiras do Instituto C&A e voluntrios. A
publicao que vocs tm em mos foi desenhada para dar respaldo forma-
o de mediadores de leitura, principalmente educadores.
Em sua concepo, o Prazer em Ler considerou uma ampla sondagem
efetuada com nossos parceiros nos ltimos dois anos. Tal escuta nos ensinou
que aes de desenvolvimento da leitura e da escrita despontam como deno-
minador comum no dia-a-dia das instituies, seja nas diversas linguagens
da arte-educao, seja na educao pela comunicao, na educao pelo tra-
balho, no apoio ao ensino formal. A proposta do Prazer em Ler imprimir
maior intencionalidade a esse processo, de modo que o fomento leitura
seja perseguido como um resultado explcito.
A preocupao em capacitar nossos voluntrios para atuar como media-
dores de leitura nas instituies integrantes do programa, por sua vez, tem
triplo sentido: arregimentar e qualicar pessoas para atuar em favor do in-
centivo leitura, criar condies para que as atividades dos voluntrios e
das instituies estejam bem concatenadas e, por m, conferir unicidade
ao do voluntariado do Instituto C&A.
Vale lembrar que o programa Prazer em Ler no nem ser a nica
bandeira do Instituto C&A. Nossas outras aes continuaro seguindo o seu
curso. Temos cincia, porm, de que o caminho que estamos inaugurando
no se encerra em si mesmo. Articulaes interinstitucionais, trabalho com
famlias, aes de desenvolvimento comunitrio so territrios nos quais
vislumbramos trafegar, utilizando o incentivo leitura como porta de en-
trada. O contedo que este caderno rene nada mais que um convite para
que as instituies somem seus esforos aos nossos. Sejam bem-vindos a
essa nova viagem.
Paulo Castro
Instituto C &A
U m roteiro prtico-potico
para introduzir qualquer um
e quem quiser nas artes e
artim anhas das gostosices
da leitura.
Iniciativa
Diretor Presidente
Paulo Castro
Coordenadora de educao
Alais Ribeiro vila
Coordenadores de projetos
urea Maria Alencar R. de Oliveira
Alais Ribeiro vila
Cristiane Felix dos Santos
Fernando Manzieri Hder
Coordenadora do Programa
urea Maria Alencar R. de Oliveira
Assistentes do Setor Administrativo
Carolina Cruz G. Cmara
Ktia Ramos
Solange Martins
Realizao
Diretora Presidente
Maria Alice Setbal
Coordenadora geral
Maria do Carmo Brant de Carvalho
Coordenadora da rea de
Educao e Sistemas de Ensino
Maria Estela Bergamin
Coordenadora do projeto
Alice Davano Quadrado
Da obra
Coordenador e idealizador
Edson Gabriel Garcia
Autoria
Antonio Gil Neto
Elias Jos
Elosa Galesso
Ezequiel Theodoro da Silva
Odonir Arajo de Oliveira
Olgair Gomes Garcia
Pedro Bandeira
Ricardo Azevedo
Sonia Madi
Reviso
Alfredo Iamauti
Projeto grco e editorao
Studio 113: Gisele Tanaka e
Norberto Gaudncio Junior
Ilustraes
Cris Eich
Impresso
Margraf
Tiragem
5 mil exemplares
Janeiro de 2006
S u m rio
Um breve comentrio, a pretexto de introduo
13
Primeira Parte
Leitura: uma iniciao prazerosa da conversa
15
Segunda Parte
Leitores crticos: conversas necessrias qualidade da leitura
25
Terceira Parte
Muitos saberes em pequenas lies
33
Quarta Parte
Leitores e mediadores
45
Quinta Parte
Ocupando espaos e fortalecendo mentes
57
O mapa do tesouro
67
A pretexto de concluso, outro incio de conversa
que abre mais uma leitura, que abre outra leitura, que...
80
A questo da leitura no Brasil, em suas mltiplas faces, baixo desempenho
escolar, altos ndices de analfabetismo funcional, fraca atuao dos espaos
organizados para a leitura, etc., do conhecimento de todos.
Os estudos e discursos acadmicos e ociais indicam esse paradoxo:
quanto mais falamos da necessidade de leitura na sociedade contempor-
nea, menor o desempenho e a qualidade da leitura. A leitura, um direito
social do cidado, um vetor de sobrevivncia na sociedade ps-moderna,
pouco se apresenta e no tem tido a ecincia necessria.
neste contexto que este material se apresenta, linha de frente do cami-
nho inicial do Programa PRAZER EM LER, uma contribuio melhoria da
qualidade de vida dos brasileiros. Coadjuvado por outros materiais documen-
tais, impressos e eletrnicos, este roteiro a metfora do pontap inicial.
Escolhemos iniciar a conversa com educadores parceiros, com volunt-
rios e outros tantos e possveis leitores avulsos atravs de uma publicao
que rastreasse um pouco pouco, diante do universo de acertos e consensos
sobre o tema as discusses tericas, os arranjos prticos, as vontades ne-
cessrias, os prazeres guardados, as aes positivas, as leituras presentes.
Tivemos uma preocupao, antes da abordagem exaustiva do tema e dos
conceitos: que o conjunto da obra possa dar uma viso preliminar, sobre-
tudo positiva, das possibilidades de envolvimento nos prazeres da leitura.
U m b re ve
co m e n t rio ,
a p re te xto d e
in tro d u o
Nesse sentido, nada cou para trs, pois tudo est no horizonte do futuro
possvel. Completado por outras publicaes, ocinas e discusses presen-
ciais, por acervos, por relatos de prticas e por discursos virtuais de um site,
quase tudo estar ao nosso alcance.
No h pedras novas no caminho. Mas o caminho pode ser novo, de novo,
bastando para isso que nossas leituras e aes delas decorrentes no se bas-
tem, no se queiram prontas e acabadas to de imediato.
Esta a chave de leitura do Programa PRAZER EM LER: uma leitura que
abre outra leitura, que abre outra leitura, que abre outra leitura, que...
Le itu ra: u m a in iciao
p raze ro sa d a co n ve rsa
PRIMEIRA PARTE
A le itu ra n o m e io d o cam in h o
A lgum as idias prelim inares sobre esse universo fabuloso
que a construo de sentidos para a vida hum ana.
Escritor e educador
Na sociedade em que vivemos
Vivemos em uma sociedade marcada por revolues tecnolgicas maravi-
lhosas e por condies subumanas de existncia de parcela signicativa da
populao. O homem vive as mais impensadas aventuras cientcas e tecno-
lgicas, mas no resolve questes simples da existncia humana: a fome, a
sade, a educao, por exemplo.
Ao mesmo tempo que assistimos, maravilhados, a simulaes da substi-
tuio de muitas atividades humanas por mquinas de inteligncia articial,
vemos pela tela da tev onipresente a misria e a tragdia conversando co-
nosco na hora do jantar em famlia.
Em meio voracidade do consumo, supercialidade das relaes pes-
soais, fragilidade do estado poltico, ainda somos presas fceis do poder
econmico e da prpria ignorncia.
H no ar uma certa democratizao das relaes pessoais e do discurso
pela democratizao do acesso ao conhecimento, mas isto no suciente
para nos fazer estrelar o prximo reality show. No entanto, por trs dessa
espetacularizao da vida, em que todos parecemos estar espera do prxi-
mo comercial e nele encontrar o sentido de nossas vidas, as notcias nos do
conta de que preciso estar atento e alerta.
nesse panorama que a leitura se inscreve, como estratgia de sobrevi-
vncia, como contraponto reexivo sociedade em que vivemos.
Historicamente, o uso, o manuseio e o domnio da prtica de ler e escre-
Ler ...
Desabotoar vontades
Mapear dvidas
Instigar os olhos adiante do que se v
Perguntar respostas adormecidas
Responder perguntas escondidas
Desacomodar certezas
Empurrar limites do saber
Alterar horizontes da utopia pessoal
Soprar o p dos sonhos
Cruzar fronteiras do conhecimento
Desvelar segredos da aventura humana
Alavancar novos entendimentos
Dar lucidez pluralidade das emoes
Desviar das pedras no meio do caminho
Dar vozes ao silncio
Inventar caras para os desejos
Vestir de palavras as idias dormidas
Desejar-se uma pessoa feliz
ver quase sempre estiveram nas mos de poucos, da classe do-
minante, em compartilhamento com a Igreja. Ler e escrever,
quando a leitura e a escrita so posses de poucos, determinam
situao de explorao, de controle, de mando indiscriminado
de uns sobre outros. No sem razo que a escola, espao
pblico onde o ensino e a aprendizagem tm seu lugar des-
crito no currculo, apenas recentemente foi universalizada. E
mesmo assim...
Ainda mais recentemente, de meados do sculo passado
aos dias de hoje, estudiosos, intelectuais, pensadores, religio-
sos e alguns lderes polticos mundiais tm trazido para a cena
a discusso da cidadania, dos direitos e dos deveres de todos
ns. Nessa ordem de coisas, o domnio da leitura e da escrita
torna-se uma necessidade real para se poder trabalhar, locomo-
ver, entender as regras de uma sociedade complexa, altamente
tecnicada, sonhar, compreender as situaes de constantes
transformaes sociais, cientcas, religiosas e culturais.
Assim, a leitura apresenta-se como um direito social, a ser
oferecido e garantido pelo Estado, em forma de polticas pbli-
cas. Embora a leitura e a escrita faa parte dos currculos educacionais e,
por essa razo, est inscrita como um direito social bsico de educao, pres-
crito pela Constituio Federal, temos que considerar que ensinar e apren-
der a ler, certamente, uma tarefa muito mais ampla, uma utopia desejada
e assumida pela sociedade toda.
O que leitura
A questo simples. Complexa a resposta. Resposta mltipla, cheia de ca-
madas, de olhares, de observaes, de notas de rodap. Seria muita pretenso
nossa dar respostas arrematadoras questo. Vamos propor alguns coment-
rios, alguns enfoques sobre o tema, meter o olhar curioso em suas camadas.
Leitura um exerccio lingstico, uma prtica que se d dentro da ln-
gua, esta construo simblica quase perfeita dos homens. Pela lngua, com
a lngua e na lngua o homem se comunica com outros, transfere emoes,
desloca sentimentos, pensa, constri e reconstri signicados, situa-se e d
sentido a sua vida. Falando, ouvindo, escrevendo, lendo e assim pensando.
A leitura pressupe um processo de comunicao, em que produtores de
sentidos dialogam e interagem com textos, de diferentes extenses, espessu-
ras, gneros, signicados e estilos, modicando-os e modicando-se. Como
em todo processo de comunicao, em que h intenes, contextos, signi-
cados ocultos, mais ou menos profundos, quase ningum sai ileso de uma
leitura.
A leitura um ato solitrio em sua aparncia exercido por um sujeito que
tenha vontade ou necessidade de ler. Claro, esse sujeito de intencionalidade
no est isolado no mundo e leva para a experincia de leitura, alm de sua
vontade ou necessidade, sua deciso, suas experincias de outras leituras,
sua viso de mundo, seus objetivos, suas perguntas e respostas, seus saberes
prvios sobre o texto, sobre a leitura, sobre o autor. Ou seja, apesar de ser
um ato solitrio, a leitura est contextualizada por outras mediaes, alm
daquelas do leitor e do texto: por toda a produo cultural, social e histrica,
do momento em que ela ocorre.
Nesse sentido, a leitura plena de socialidade, das tramas do tecido social
em que ocorre. Por essa razo, uma leitura ser sempre um processo de pro-
duo de sentidos na construo do real, que envolve o sujeito leitor, o texto,
as prticas e experincias anteriores de leitura e o contexto do exerccio.
O discurso do outro, na relao de leitura com um
sujeito leitor, ser velado por mltiplos olhos, mexi-
do por tantas mos e sentido por tantos sentimentos
e emoes, em diversas e sucessivas etapas, desde a
aproximao meramente visual at a construo de
um signicado quase nunca denitivo, posto que o co-
nhecimento ser sempre provisrio.
Mesmo que sejam leituras rpidas e de textos pe-
quenos, um leitor passar por nveis diferentes de lei-
tura: uma decodicao rpida das informaes, uma
anlise mais detalhada do contedo e da estruturao
do texto e, uma reconstruo dos signicados propos-
tos luz das suas experincias, dos seus saberes e da
sua viso de mundo.
por isso que se costuma dizer, com razo, que em
cada nova leitura de um texto nunca sero reproduzi-
dos os mesmos signicados. O leitor ser, certamente,
outro, o texto ser, necessariamente, outro, e o contexto
histrico ser, obrigatoriamente, outro. Voc j parou
para pensar, por exemplo, quantas vezes e em quantas
ocasies diferentes foi usado o poema Jos, de Carlos
Drummond de Andrade. Aquele cujo primeiro verso
E agora, Jos?.
Ler um texto produzir uma nova experincia de
vida. Como caadores de sentido
1
que somos, nunca -
caremos presos nas malhas e artimanhas de um texto.
Saberemos, pois temos saberes para isso, desvendar as
malhas do texto, escapar de sua rede que se esfora em
nos enredar, tecer novos signicados com as mesmas
tramas tecidas pelo autor.
Na leitura de um texto, um leitor consciente, aut-
nomo e crtico poder repensar o real e, nesse sentido, sua experincia de vida.
Ao reconstruir uma e outra experincia, o leitor repensar sua prpria vida,
lendo e refazendo o seu mundo.
O lsofo e educador brasileiro Paulo Freire sempre fez questo de situar a
leitura de mundo como um conceito amplo que remete qualquer sujeito ne-
cessidade de entender sua vida na relao com o mundo, estabelecendo uma
mtua determinao entre linguagem e pensamento. Pensa-se o mundo, a vida
no mundo, com o pensamento e com a linguagem (e dentro da linguagem a
leitura dos textos verbais). Leitura de mundo e leitura das palavras dialogam.
culos de Leitura
E, se damos um conceito muito
mais amplo leitura do que
simplesmente decodicar smbolos
escritos, transpondo-os para
a oralidade, sem dvida o que
consideramos aprendizado de leitura
tambm se amplia e se torna muito
mais complexo. Se os nveis de leitura
variam dependendo da experincia
anterior de quem l, somos levados a
concluir que, em se tratando de leitura,
estamos sempre aprofundando nosso
aprendizado. A cada novo texto que
lemos, a cada novo conhecimento
que adquirimos, a cada experincia
que vivemos, melhores leitores nos
tornamos. Sempre aprendizes, a cada
dia melhores aprendizes.
Luzia de Maria, Leitura e Colheita
Livros, leitura e formao de leitores.
Editora Vozes, Petrpolis, 2002, pg. 22.
Quando se l um texto, a leitura de mundo entra de cabea na produo
dos signicados resultantes dessa leitura. Quando se pensa o mundo, ocorre
inevitavelmente um dilogo com todas as leituras de textos feitas anterior-
mente. E assim o real, o sentido de vida de cada um, vai sendo construdo.
E reconstrudo. Feito e refeito.
Pelo menos duas noes do que seja leitura caminharam desde duas ou
trs dcadas at esta data. De um lado, uma noo mais escolar, predomi-
nante na escola e determinante no currculo escolar, entende a leitura como
a atividade lingstica de dilogo com um texto escrito (decodicao dos
signos lingsticos). Trata-se de uma noo restrita, mas no incorreta, que
j foi muito presente no universo escolar. De outro lado, um conceito mais
amplo, para alm do contexto escolar e do texto escrito, que entende a leitu-
ra como um processo de interao, dilogo, conversa com o mundo, tendo
em vista a sua compreenso. Nessa perspectiva, a leitura muito mais do
que a decodicao dos signos verbais: um processo ininterrupto de lida
com tudo que comporta signicados, um processo de compreenso de ex-
presses formais e simblicas, no importando por meio de que linguagem,
cuja dinmica envolve componentes sensoriais, emocionais, intelectuais, -
siolgicos, neurolgicos, bem como culturais, econmicos e polticos...
2
.
com base nessa compreenso mais ampla do que seja leitura que se
pode armar:
ler construir signicados a partir de/sobre os signicados j existentes;
pode-se ler tudo que comporte signicados, quaisquer fatos, experin-
cias, sons, gestos, movimentos, muito alm dos textos escritos impressos
ou eletrnicos, e
propor a aprendizagem da leitura e estimular prticas competentes de
leitura no tarefa exclusiva da escola, mas de toda a sociedade, de qual-
quer nao que se queira leitora e cidad ( nesse sentido que se pode
falar de poltica pblica para a leitura).
No entanto, em nossa vida social cotidiana, quando falamos de leitura,
de modo geral, estamos nos referindo ao texto escrito e aqui quase sempre
assim o faremos , mas praticamente impossvel dissociar as duas noes.
Ler um texto pressupe, sempre, o cruzamento dos conhecimentos prvios,
das antecipaes, das predies, das invenes, do pensamento livre, etc.,
com os conhecimentos propostos pelo texto, ditos, explcitos, implcitos, pos-
sveis. Cruzamento iluminado pela viso de mundo e pelo contexto histrico-
social do mundo em que vivemos, percebemos, imaginamos ou desejamos.
Estas mediaes todas imbricam na leitura nossa de todo dia. Nessas malhas
so tecidos os signicados com os quais nos orientamos no mundo, na vida.
culos de Leitura
A leitura o processo no qual o
leitor realiza um trabalho ativo de
compreenso e interpretao do
texto, a partir dos seus objetivos,
de seu conhecimento sobre o
assunto, sobre o autor, de tudo o
que sabe sobre a linguagem, etc.
No se trata de extrair informao,
decodicando letra por letra,
palavra por palavra. Trata-se de uma
atividade que implica estratgias
de seleo, antecipao, inferncia
e vericao, sem as quais no
possvel procincia. o uso desses
procedimentos que possibilita
controlar o que vai sendo lido,
permitindo tomar decises diante de
diculdades de compreenso, avanar
na busca de esclarecimentos, validar
no texto suposies feitas.
Brasil. Secretaria de Educao
Fundamental. Parmetros curriculares
nacionais - Braslia: MEC/SEF. 1998,
pgs. 69 e 70.
A leitura entre a
necessidade e o prazer
De modo geral, nossas aes, entre elas a leitura, so
orientadas por trs razes, como expe Fernando Sal-
vater
3
: ordens, costumes e caprichos. Nas duas pri-
meiras, ordens e costumes, a orientao socialmen-
te mais impositiva, motivada por uma necessidade
de que assim seja feita. Nesse sentido, lemos na es-
cola porque assim ordenado pelo currculo escolar,
porque assim o desejam a sociedade e o grupo no
qual vivemos, porque necessrio aprender a ler na
escola, do modo como a escola ensina. So ordens
sociais.
Da mesma forma, muitas das aes de leitura so
motivadas por costumes, embora no rigorosamen-
te obrigatrios, mas exercidas sob a presso, ainda
que mais leve, do grupo, pois a maioria das pessoas
se comporta dessa maneira. Assim, lemos antes de
dormir, durante as frias, no nibus, no avio, etc.,
porque a maioria das pessoas assim procede. So cos-
tumes, hbitos. (Durante muito tempo e ainda hoje,
com menor intensidade, se falou em hbito da leitu-
ra. Pior para o desenvolvimento do gosto pela leitura
e da compreenso da necessidade de se ler. A ao
de estudiosos, professores, escritores e intelectuais
vem caminhando na direo de se criar o gosto pela
leitura.)
Por outro lado, as leituras que fazemos por pura
vontade, por deciso prpria, sem ancorar-se em ne-
nhum motivo, so caprichos, ainda que seja difcil
isolar sujeitos e seus caprichos do cotidiano social.
Lemos por necessidade, por ordens sociais, por-
que precisamos, porque isso nos faz bem. Lemos por
comodidade, porque todos que nos rodeiam assim se comportam. Lemos
por vontade prpria, porque queremos, pois gostoso, prazeroso.
Necessidade, comodidade e prazer: as razes que nos movem a ler. No
so absolutos e podemos compor nossas atividades de leitura mesclando ne-
cessidade e prazer. possvel tirar prazer do que lemos por necessidade, da
mesma forma que ler por prazer pode tornar-se uma necessidade em nossas
vidas. Aprendemos com as leituras prazerosas, des-
compromissadas, escolhidas ao sabor do desejo, sem
preocupao em buscar informaes, em responder
perguntas. Da mesma forma, as leituras feitas em
busca de conhecimentos, aprendizagens dirigidas,
podem causar prazer, o prazer de aprender, de saber
mais, de descobrir coisas novas, de olhar a vida e o
mundo com outros olhos.
O leitor. E quem o leitor?
O leitor esse sujeito teimoso, capaz de aprendiza-
gens, de trocas, de mudanas de entendimentos, de
prazeres, de escolhas, de invenes. o sujeito que,
pela linguagem, pela leitura, estabelece relaes in-
terpessoais, inuencia a si e ao outro, muda sua re-
presentao da realidade, vida e mundo, e a direo,
sentido, de suas aes e reaes.
O leitor esse sujeito manhoso que desenvolve
sua prpria histria de leitura, seu tempo de aprender
a ler, de aprender a gostar de ler. Desconado, o leitor
aprende a ler quase sempre na escola e na prpria
escola, muitas vezes, comea a desgostar de ler. Des-
conado, pensa que leitura apenas obrigao escolar, instrumento para res-
ponder perguntas sem intensidade de provocao, desprovidas de desaos,
nada instigantes e quase sempre descoladas da vida. E continua essa aprendi-
zagem escolar lendo para responder questionrios e obras que foram escritas
para sugerir perguntas. Percebe que seu tempo de ler diferente dos outros,
mas que geralmente no respeitado. E vai criando respostas de comporta-
mento que o afastam da necessidade e do prazer de ler. Depois de crescido, o
leitor tem sua disposio um arsenal de justicativas para a no leitura: no
tem tempo, no tem acesso a material de leitura, ler chato, ler difcil.
O leitor esse sujeito dialgico que est aberto a uma boa conversa sobre
leitura, que aceita sugestes, dicas, que reconhece os saberes alheios, que
ouve com ateno informaes interessantes, que dialoga com outros textos,
que se sente vontade em espaos onde estimulado, que reage bem quan-
do provocado por outras mediaes e mediadores.
O leitor esse sujeito simptico que busca o seu jeito de ler, o lugar onde
gosta de ler. Um sujeito que no nasce pronto, mas que vai se construindo
Classicado
Quase Lcido
Perdeu-se um livro de poemas, cheio
de anotaes pessoais, recados de
amor, pensamentos descoloridos,
endereos de bibliotecas, laboratrios
e orculos, citaes de autores sem
fama e provrbios populares. Quem
o encontrar ser bem agradecido.
Primeiro poder ler os poemas at
cansar e curtir cibras literrias.
Depois poder fazer tantas anotaes
no livro quantas quiser.
E poder ser parceiro para sempre na
caminhada engenhosa pelas pginas
da leitura, aprendendo a ler com
os olhos, com o pensamento, com a
emoo e com a razo.
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.

Gi l quer i do,
Est ou l he escr evendo de umcaf al i s,
umci ber caf emBr as l i a. Quer i a que
voc est i vesse aqui ! Tant as coi sas pr a
ver , t ant o pr a apr ender . Engr aado que
a gent e apr ende t ant o, na escol a, sobr e
a const r uo, a pol t i ca, os per sonagens
hi st r i cos, mas pi sar aqui out r a
exper i nci a.
Uma compl et a a out r a, n?
Cheguei ont emde Al t o Par a so de Goi s.
I ndescr i t vel ! Cer r ado adent r o, h
t r i l has, cachoei r as l i ndas e o mai s
mar avi l hoso: o Val e da Lua. Voc pr eci sa
conhecer !
Bom, como est ou sozi nha, r esol vi
escr ever umdi r i o e l er uml i vr o-
ami go or a, Gr ande Ser t o: Ver edas,
combi nando comas pai sagens de bur i t i s;
or a, poemas da Cor a Cor al i na, dando o
t oque l r i co ao meu passei o goi ano.
Ler , vi aj ar , pensar , escr ever , t udo t o
gost oso! S f al t a voc, meu ami go.
Saudades,
El
P. S. Anexo uma f ot o, pr a dar um
gost i nho mai s vi vo do que escr evi .
Umbei j o.
Gil & El
Oi , El ,
Que del ci a r eceber not ci as t o
quent i nhas, col or i das e t o genui nament e
br asi l ei r as!
Bemque eu gost ar i a de est ar a com
voc, andando pel as pai sagens que j
conhec amos de cor ao, por mei o de
l i vr os e aut or es. Quemsabe ai nda i r ei
ao Val e da Lua comvoc. Voc me f ez
r enascer a vont ade de l er al guns t r echos
do Gr ande Ser t o. Est ou i ndo pr o
i nt er i or , vi si t ar mi nha f am l i a, e vou
l ev- l o comi go. Voc a e eu aqui .
Ns doi s emcenr i os di f er ent es, mas
como mesmo Gui mar es. . .
Sabe que, quando eu vi aj o, t ambmf ao
anot aes emuma agenda? S pr a t er o
pr azer de l er depoi s, r el embr ando o que
vi e vi vi . A gent e nunca passa as mesmas
emoes duas vezes, n?
Al i s, l na mi nha ci dade, h coi sas
que pr eci sar i amser escr i t as: gent e
que par ece per sonagemsa da de l i vr o;
si t uaes que par ecemt er i nspi r ado
Fel l i ni . . . Quant a vi da r ol ando. . .
Quando voc vol t ar , vamos conver sar
mui t o. Saudade que no f al t a.
Enquant o voc no vemvou l endo a vi da
pel os pr azer es da l ei t ur a.
Out r o bei j o,
Gi l
Anotaes no rodap da pgina feitas por um leitor mais preocupado com boas informaes do que com regras de
registro bibliogrco
1. O conceito de caadores de sentidos, um belo achado descritivo, de M. Dascal e foi citado pela professora Ingedore
G. Villaa Koch, em seu livro Desvendando os Segredos do Texto, Cortez Editora, So Paulo, 2005, pgina 17.
2. Uma das primeiras pesquisadoras e estudiosas das questes da leitura, no Brasil, trazendo novas idias e conceitos,
rediscutindo prticas, foi a professora Maria Helena Martins, principalmente e inicialmente em seu livro O Que
Leitura, Editora Brasiliense, SP, 1982.
3. A discusso das razes que nos levam a ler, para alm da descrio dos objetivos e respostas s perguntas lemos por
que e para que, uma adaptao livre da discusso que Fernando Salvater faz, no segundo captulo, de seu saborosssimo
livro tica Para Meu Filho, publicado pela Editora Martins Fontes, SP, 1993. O autor no discute especicamente a
leitura, mas as opes que temos diante de escolhas em nossas vidas.
crtico, criativo e autnomo. Aos poucos, com a prtica contnua e freqente
da leitura, vai aprendendo a fazer escolhas, a cortar caminhos, a selecionar o
que quer ler, a criticar o que l, a no car parado no meio do caminho das
signicaes que se lhe apresentam.
O leitor esse sujeito que sofre com a dor de nunca saber tudo, mas que
sente prazer em saber o que sabe e que pode saber mais. E sabe que pode ler
tudo o que quiser, tudo o que portador de um signicado.
No meio do caminho, quase
as penltimas palavras
Alinhavamos algumas idias, nos pargrafos anteriores, sucientes para,
nesse incio de conversa, situar os leitores deste material no universo de
algumas das principais discusses sobre a leitura. Da leitura, esse compor-
tamento que se apresenta na sociedade atual como uma necessidade para
a formao de uma nao leitora, como uma obrigao para a formao de
um cidado pleno de seus direitos, a leitura como condio prvia para a
aquisio dos outros direitos sociais.
Apesar do esforo de toda a sociedade e da ausncia de uma poltica p-
blica de leitura, encontramo-nos no meio do caminho: atrs, o passado de
poucos investimentos em educao e qualidade cultural, de baixa escolarida-
de, de desempenho frouxo na leitura, de poucos leitores; adiante, o futuro,
cobrando competncias de leitura para uma sobrevivncia saudvel e con-
textualizando as aes mais importantes na vida das pessoas em sucessivas
revolues tecnolgicas de exigncias cada vez maiores.
No presente, o caminho: ler... ou ler.
Le ito re s crt ico s:
co n ve rsas n e ce ssrias
q u al id ad e d a le itu ra
SEGUNDA PARTE
A crit icid ad e co m o e le m e n to
b sico d a q u al id ad e d a le itu ra
Ezequiel Theodoro da Silva
Faculdade de Educao U nicam p
Para caracterizar, logo de sada, a principal conduta do leitor crtico, recupe-
ramos um trecho do conto A Aventura de um Automobilista, do escritor
italiano talo Calvino. Esse trecho diz o seguinte:
Para dirigir noite at os olhos precisam como que retirar um dispo-
sitivo que carregam e acender outro, porque no tm que se esforar para
distinguir entre as sombras e as cores atenuadas da paisagem noturna a
manchinha dos carros longnquos que venham de encontro ou que pre-
cedam, mas tm que controlar uma espcie de lousa negra que pede uma
leitura diferente, mais precisa porm simplicada, dado que o escuro apaga
todos os detalhes do quadro que poderiam distrair e pe em evidncia ape-
nas os elementos indispensveis, linhas brancas no asfalto, luzes amarelas
dos faris e pontinhos vermelhos. um processo que acontece automati-
camente, e se esta noite eu dei para pensar a respeito porque agora que
as possibilidades externas de distrao diminuem as internas em mim as-
sumem o leme, meus pensamentos correm por conta prpria num circuito
de alternativas e de dvidas que no consigo desligar, em suma, tenho que
fazer um esforo particular para me concentrar na direo.
1
Quem j dirigiu um carro noite talvez possa sentir e comprovar a acui-
dade com que talo Calvino descreve esse tipo de experincia. E ns to-
mamos uma carona nesse automvel, nessa descrio to bem elaborada,
para dizer que o leitor crtico principalmente o leitor crtico desejado para
o Brasil ou que o Brasil realmente necessita nos dias de hoje pode ser
comparado a esse motorista dirigindo noite e discriminando, distinguindo
culos de Leitura
As coisas que vejo so como o beijo
do prncipe: elas vo acordando os
poemas que aprendi de cor e que agora
esto adormecidos na minha memria.
Assim, ao no-pensar da viso, une-se
o no-pensar da poesia. E penso que o
meu mundo seria muito pobre se em
mim no estivessem os livros que li
e amei. Pois, se no sabem, somente
as coisas amadas so guardadas na
memria potica, lugar da beleza.
Aquilo que a memria amou ca
eterno, tal como disse a Adlia Prado,
amiga querida. Os livros que amo
no me deixam. Caminham comigo.
H os livros que moram na cabea
e vo se desgastando com o tempo.
Esses, eu deixo em casa. Mas h os
livros que moram no corpo. Esses so
eternamente jovens. Como no amor,
uma vez no chega. De novo, de novo,
de novo...
Rubem Alves - Sob o Feitio dos Livros,
Folha de S.Paulo, Caderno Sinapse, 24 de
janeiro de 2004, pg. 7.
sinais entre sombras atravs de olhos bem abertos,
precisos, concentrados, que aprenderam a evitar os
perigos no sentido de no perder a direo.
De fato, estamos vivendo numa sociedade onde
as distraes (ou desatenes ou irreexes ou inad-
vertncias) podem ocorrer a todo instante nos meios
(ou na mdia) de circulao dos sentidos. Dentro de
um cenrio de muitas sombras e escurides, prprio
das sociedades conservadoras onde poucos detm o
poder e gozam dos privilgios, a ideologia dominante
quer fazer a mentira parecer verdade, quer distorcer
o real e, como decorrncia, quer suprimir a objetivi-
dade dos fatos. Da a existncia das mltiplas formas
de manipulao, excluso e dependncia em todos
os cantos e recantos deste pas, fazendo multiplicar,
bem diante dos nossos olhos, seja de carro ou a p,
seja de dia ou de noite, (...) os trabalhadores sem
trabalho, os estudantes sem estudo, os cidados sem
cidadania.
2

Ler um texto criticamente raciocinar sobre os
referenciais de realidade desse texto, examinando
cuidadosa e criteriosamente os seus fundamentos.
Trata-se de um trabalho que exige lentes diferentes
das habituais, alm de retinas sensibilizadas e dirigi-
das para a compreenso profunda e abrangente dos
fatos sociais. Numa sociedade como a nossa, onde se
assiste reproduo eterna das crises e naturaliza-
o da tragdia e da barbrie, a presena de leitores
crticos uma necessidade imediata, de modo que os
processos de leitura e os processos de ensino da leitu-
ra possam estar diretamente vinculados a um projeto
de transformao social. Leitores ingnuos, pessoas
impassveis diante das contradies sociais e acos-
tumadas tica convencional de perceber os fatos,
muito provavelmente permanecero felizes em exercer a sua cidadania de
meia-tigela isto, a bem daqueles poucos que detm os privilgios.
Dentro de um contexto social to constrangedor de novos costumes
ditados pela mdia ou pelos discursos sazonais do poder, mas mantendo
sempre as mesmas desigualdades de base, cristalizadas historicamente ,
tendemos ao chamado vazio cultural.
3
Aqui, como lembra a professora So-
nia Kramer, (...) as palavras so uniformizadas, tm seus vrios sentidos
congelados ou so deixadas sem sentido nenhum. Importa cada vez menos
o conhecimento e cada vez mais a informao, menos a compreenso e
mais os fatos, as notcias. Penetrando nas mais diversas modalidades da
linguagem na jornalstica, na poltica, na da televiso, na pedaggica, na
linguagem comum , tal esvaziamento da linguagem elimina a expresso e
afasta quem pronuncia as palavras do assunto que pretende discutir, como
as mquinas alienam cada vez mais o trabalhador de sua produo ou tal
como, no dia-a-dia, os aparatos tecnolgicos nos distanciam daquilo de que
buscamos nos aproximar, compreender.
4

O esvaziamento e a uniformizao da linguagem, a pobreza discursiva
em vrias manifestaes sociais indicam nada mais do que o esvaziamento
e a inrcia do pensamento no territrio brasileiro. Neste caso, ento, ler
criticamente signica questionar as evidncias
5
a m de rechaar a lgica
da dubiedade que prepondera em sociedade, agindo no sentido de enxergar,
com lucidez, os dois lados de uma moeda, as vrias dimenses de um pro-
blema, as mltiplas camadas de signicao de um texto.
Parodiando Caetano Veloso, ser um leitor crtico
desar e rear o avesso do avesso de um texto no
sentido de chegar s suas entranhas. E chegar s en-
tranhas de um texto , ao mesmo tempo, penetrar
nas entranhas dos fenmenos da realidade na medi-
da em que mundo e linguagem no so entidades se-
paradas. Em suma, o leitor crtico tem sempre como
norte (como um propsito implcito ou explcito ao
longo desta atividade especca de leitura) chegar a
um posicionamento, combatendo a simplicao ou
a supercializao da realidade via discursos que a
representam.
As teorias clssicas na rea da leitura explicitam
trs posturas distintas para um leitor na sua interao
com os textos: o ler as linhas, o ler nas entrelinhas e
o ler para alm das linhas. Acreditamos que exata-
mente esta terceira postura, a de ler para alm das
linhas, que melhor caracteriza o trabalho de interlo-
cuo de um leitor crtico. A ele interessa ir alm do
reconhecimento de uma informao; ir alm das in-
terpretaes de uma mensagem. Ir alm, neste caso,
signica adentrar um texto com o objetivo de reetir
sobre os aspectos da situao social a que esse texto remete e chegar ao cerne
do projeto de escrita do autor.
Mais especicamente, o leitor crtico deseja compreender as circunstn-
cias, as razes e os desaos sociais permitidos ou no pelo texto. Da os pro-
cedimentos de peneiramento, as atitudes de reexo e questionamento e os
processos de julgamento que so tpicos da criticidade em leitura.
De uma leitura crtica quase sempre resulta uma avaliao de mrito,
valor e/ou verdade das idias produzidas e analisadas durante ou aps a
interao. A este respeito, vale a pena recuperar aqui a descrio feita por
Hueslman das nove armadilhas que o leitor tem que evitar de modo a efeti-
var uma leitura de cunho crtico. So armadilhas da leitura crtica:
1. Descuido para com possveis erros na linha de raciocnio indutivo
ou dedutivo.
2. Falha no exame de alternativas.
3. Falha na deteco de falsas analogias.
4. Falha na constatao de generalizaes apressadas.
5. Falha na identicao de vcios do raciocnio (simplismo).
Classicado
Quase Lcido
Oferece-se espao livre, amplo,
cheio de prateleiras, de almofadas
e tapetes, de mesas e cadeiras
confortveis. As paredes so alvas,
alvssimas, imaculadas. Aos que
quiserem ocupar esse espao
pede-se em troca vontade para
ench-lo de mentes criativas
dispostas a lutar com as velhas
coisas de sempre: o novo. Pede-se,
tambm, em troca o apagamento
do branco das paredes, elas que
esperam, virgens, as vontades
decididas dos novos conhecimentos.
6. No estabelecer a diferena entre observaes concretas e infern-
cias do autor.
7. Descuido na observao da mudana de sentidos de um mesmo
termo.
8. No perceber distores ou supresses da verdade.
9. Permitir que emoes anestesiem as capacidades crticas durante
a leitura.
6

Se considerarmos que prprio da democracia a convivncia com o con-
ito e a diferena, evidenciados na maioria das vezes por lutas, controvrsias
e polmicas nos campos do discurso e nas arenas sociais, as condutas crti-
cas de leitura ganham um destaque bastante especial. Tanto a construo do
cidado como o exerccio da cidadania esclarecida dependem, em muito, do
desenvolvimento e domnio das competncias crticas do leitor. De fato, no
podemos nos situar frente a um debate, a uma polmica ou controvrsia, a
menos que conheamos e dominemos os cdigos sociais da argumentao,
bem como os portadores de textos que expressam posicionamentos, anlises
e/ou crticas dentro dos sistemas de circulao de sentidos.
O leitor maduro cuja maturidade incorpora a vertente crtica da leitura
aquele (...) capaz de dominar ao mesmo tempo a quantidade e a diver-
sidade de objetos portadores de textos que a vida social prope,
7
dentre
eles os vrios portadores da estrutura argumentativa da linguagem, como
o caso do jornal e dentro dele as sees de opinio, editorial, ponto de vista,
debate ou qualquer outra que venha a ser expresso de anlise da realidade
para efeito de delineamento de um ou mais posicionamentos ou, ainda, para
efeito de convencimento ou persuaso.
Mais especicamente, o leitor maduro ecltico no que se refere s va-
riaes e aos artefatos da linguagem e, ao mesmo tempo, movimenta-se com
desenvoltura nas diversas situaes funcionais de leitura. Por isso mesmo,
esse leitor aprendeu e sabe que determinadas leituras vo colocar a necessi-
dade de escolha entre alternativas; outras, a contestao; outras, a aceitao;
outras, ainda, a reexo mais demorada e profunda para orientar a constru-
o de um posicionamento futuro.
Caminhando um pouco pelo terreno da sabedoria e das virtudes, dira-
mos que o leitor crtico pratica diante dos textos a vigilncia e a astcia, ten-
do como norte a sua prpria segurana em sociedade. Esta prtica no deve
ser to intensa a ponto de fazer o sujeito cair no esquecimento da prpria
vida, que anal sua e merece ser vivida. De passagem e para nalizarmos
esta reexo, convm recuperar o seguinte poema de Carlos Drummond de
Andrade:
El ,
Tudo bem?
Hoj e me l embr ei de voc, especi al ment e
por uma coi sa. que eu assi st i ao l me
O car t ei r o e o poet a. Que mar avi l ha! ! !
Essa hi st r i a cou mui t osssss di as
na mi nha cabea. Que j ei t o boni t o de
ensi nar poesi a! Que r el ao boni t a ent r e
el es, por mei o das pal avr as! Quemder a
as pessoas pudessemt er uma vi vnci a
comas pal avr as, const r ui ndo met f or as,
t r ansf or mando sent i ment os empoemas. . .
Voc j vi u esse l me? O que achou?
E pensar que, na vi da, emger al , no
se vi ve a poesi a. Par ece at que a
l ei t ur a anda mei o desconect ada de
t udo, no no? Al i s, bemque nas
escol as, nas pr aas, nos shoppi ngs,
nos super mer cados. . . emqual quer l ugar
que t emgent e, poder i a haver uma
r el ao mai s vi va comas pal avr as, voc
no acha? No agent o ent r ar emum
l ugar e ouvi r t ext os par ecendo vi r de
r obs mal aj ambr ados. . . r s. . . A gent e
t pr eci sando mai s de car t ei r os e de
poet as, n?
Me f al e umpouco di sso; co cur i oso
emsaber o que voc pensa.
Umbei j o,
Gi l
Vamos ao ci nema nest a qui nt a?
Gil & El
Nossa, Gi l ! Voc f al ou de umdos meus
l mes f avor i t os! Eu sempr e me l embr o da
t i a da moci nha di zendo que o car t ei r o
t i nha conqui st ado a sobr i nha pel a
boca. Que poder t mas pal avr as,
hei n?! ! !
Eu j not ei , mesmo, que no h i dade
pr a se gost ar de poesi a. Meus sobr i nhos
adol escent es, r ebel des como qual quer um,
ADORAM poemas! Pr i nci pal ment e quando
est o apai xonados ( o amor e a r ai va
i nspi r am, n?! r s. . . )
Sabe que a Lar i ssa at est ava me f al ando
de uns bl ogs, na I nt er net , que so uma
espci e de di r i o ou agenda el et r ni ca?
El a me most r ou al guns, coml et r as de
msi cas, f ot os, poesi as, pensament os.
Mui t o l egal como os j ovens usamesses
mei os par a se expr essar . Tomar a que os
adul t os, especi al ment e os pr of essor es,
se apr ovei t emdi sso, n?
Vamos ao ci nema, si m. Te t el ef ono.
El
Os Ombros Suportam o Mundo
Chega um tempo em que no se diz mais: meu Deus.
Tempo de absoluta depurao.
Tempo em que no se diz mais: meu amor.
Porque o amor resultou intil.
E os olhos no choram.
E as mos tecem apenas o rude trabalho.
E o corao est seco.
Em vo mulheres batem porta, no abrirs.
Ficaste sozinho, a luz apagou-se
mas na sombra teus olhos resplandecem enormes.
s todo certeza, j no sabes sofrer.
E nada esperas de teus amigos.
Pouco importa a velhice, que a velhice?
Teus ombros suportam o mundo
e ele no pesa mais que a mo de uma criana.
As guerras, as fomes, as discusses dentro dos edifcios
provam apenas que a vida prossegue
e nem todos se libertaram ainda.
Alguns, achando brbaro o espetculo,
preferiram (os delicados) morrer.
Chegou um tempo em que no adianta morrer.
Chegou um tempo em que a vida uma ordem.
A vida apenas, sem misticao.
8
1. CALVINO, talo. A Aventura de um Automobilista In Os Amores Difceis. Trad. por Raquel Ramalhete. SP: Cia. das
Letras, 1992, p. 139.
2. LINHARES, Clia F. S. Trabalhadores sem trabalho e seus professores: um desao para a funo docente In Formao
de professores. Pensar e Fazer. Nilda Alves (org.). SP: Cortez, 1992, p. 09.
3. KRAMER, Sonia. Po e ouro - burocratizamos a nossa escrita? In Trama e Texto. Leitura crtica. Escrita Criativa.
Lucdio Bianchetti (org.). SP: Plexus, 1996, p. 170.
4. KRAMER, Sonia, op. cit., p. 171.
5. CHARMEUX, Eveline. Aprender a Ler: vencendo o fracasso. SP: Cortez, 1994, p. 13.
6. HUELSMAN, Charles B. Jr. Promoting Growth in Ability to Interpret when Reading Critically: in Grades Seven to
Ten. apud Smith, Henry P. & Dechant, Emerald V. Psychology in Teaching Reading. New Jersey: Prentice Hall, 1961,
p. 359.
7. CHARMEUX, Eveline, op. cit., p. 15.
8. ANDRADE, Carlos Drummond de. Os Ombros suportam o Mundo In O Livro das Virtudes. Antologia de William J.
Bennett. RJ: Nova Fronteira, 1995, p. 141.
M u ito s sab e re s
e m p e q u e n as l i e s
U m trajeto agradvel por cam inhos feitos de
olhares apaixonados pelos sentidos das palavras
TERCEIRA PARTE
1 . A p al avra d e q u e m e scre ve
p ara o u tro s le re m
Aqui, a palavra de quem escreve intencionalmente para outras pessoas le-
rem. So escritores que lidam prossionalmente com a palavra escrita para
ser lida e sabem da importncia da leitura em nossas vidas. Ricardo Azevedo
e Elias Jos, dois grandes escritores brasileiros, nos convidam leitura de
um de seus poemas e respondem algumas perguntas, nos convidando a uma
reexo. Em seguida, Pedro Bandeira, um dos mais lidos e queridos pelos
jovens brasileiros, fala um pouco sobre sua histria de leitura e nos deixa
outras reexes.
Ricardo Azevedo
Ricardo Azevedo, autor do poema ao lado, deveras interes-
santssimo, respondeu algumas perguntas formuladas pelo
PRAZER EM LER. Saboreie, a seguir, suas respostas.
Ler tudo isso?
Acho que tudo isso e muito mais. Por exemplo: todos ns,
tanto crianas como adultos, estamos sempre cando mais
velhos. Conforme o tempo passa, vamos adquirindo experi-
ncia de vida, mudamos e nossa leitura vai mudando junto
com a gente. Um bom texto lido pela mesma pessoa h dez
anos, h cinco anos, hoje e daqui a dez anos, no futuro, pode
ter quatro leituras diferentes. Isso signica, primeiro, que al-
guns livros podem ser tesouros, pois tm coisas que a gente
no consegue ver de cara e s vai descobrindo ao longo do
tempo. Signica tambm que as pessoas so seres que esto
sempre mudando e aprendendo coisas novas e inesperadas.
As pessoas lem com os olhos, com o
pensamento, com as palavras... com o que mais?
Tudo entra na leitura, os olhos, o pensamento, as palavras e
tambm as lembranas, as emoes, nossas imaginaes e
fantasias, as outras leituras que a gente fez, nosso gosto pes-
soal, nosso momento de vida, nossa intuio, nossa cultura,
nossas crenas, nosso grau de conhecimento, nossa inteli-
gncia, nossa sensibilidade, etc. A leitura que somos capazes
de fazer um retrato da gente mesmo.
Ler faz bem para a sade das pessoas?
Pode fazer e pode no fazer. Um livro legal, humano, inteligente, criativo,
inesperado e emocionante deixa a gente mais vivo e cheio de idias na cabe-
a. Um bom livro pode mudar completamente a nossa maneira de ver a vida
e o mundo. Em compensao, um livro besta, incompetente, bvio e chato
costuma deixar a gente meio burro.
Aula de Leitura
A leitura muito mais
do que decifrar palavras.
Quem quiser parar pra ver
pode at se surpreender:
vai ler nas folhas do cho,
se outono ou se vero;
nas ondas soltas do mar,
se hora de navegar;
e no jeito da pessoa,
se trabalha ou -toa;
na cara do lutador,
quando est sentindo dor;
vai ler na casa de algum
o gosto que o dono tem;
e no plo do cachorro,
se melhor gritar socorro;
e na cinza da fumaa,
o tamanho da desgraa;
e no tom que sopra o vento,
se corre o barco ou vai lento;
e tambm na cor da fruta,
e no cheiro da comida;
e no ronco do motor,
e nos dentes do cavalo;
e na pele da pessoa,
e no brilho do sorriso;
vai ler nas nuvens do cu,
vai ler na palma da mo,
vai ler at nas estrelas
e no som do corao.
Uma arte que d medo
a de ler um olhar,
pois os olhos tm segredos
difceis de decifrar.
Ricardo Azevedo
Qual a diferena entre a aula de leitura do poema
e as aulas de leitura de textos?
Isso vai depender do professor. Muitos professores gostam de ler e sabem
muito bem a diferena que existe entre um livro informativo ou didtico
e um livro de co e poesia. As aulas de leitura de professores assim vo
ser sempre muito boas. Infelizmente, alguns professores ainda confundem
livros didticos com os de literatura, co e poesia. Pegam um texto poti-
co, rico de signicados, cheio de metforas, ambigidades, emoes e idias
e o transformam num texto com uma s idia, ou seja, com uma lio. A
triste, e assim no vamos formar leitores nem aqui nem na China!
Elias J os
Elias Jos, autor do saboroso poema na pgina ao lado, respondeu quatro
perguntas sobre coisas da leitura e da inveno. Leia e delicie-se com as
respostas.
Tem lugar prprio ou especial para a prtica das invenes?
Hoje, sim, tenho o meu estdio na parte superior de minha casa. De l, vejo
parte da cidade de Guaxup, a bela e imponente catedral, igrejas, hospital,
cadeia pblica, muitos quintais e montanhas, muito verde e ores. Tenho
o ar despoludo correndo livremente. Assim, o ato de criar ca mais solto,
solitrio e gostoso. Antes, quando professor de trs perodos e pai de lhos
crescendo, escrevia na mesa da sala, no meio da baguna das crianas, rdio
tocando e a secretria da Silvinha cantando junto ou falando aos berros no
telefone. As coisas melhoraram muito com a aposentadoria de professor...
possvel inventar durante e depois da leitura?
possvel inventar sempre, ou pelo menos anotar uma idia para se tra-
balhar. J z isto aps ou durante a leitura de poemas, sobretudo ao acor-
dar com um sonho fantstico na cabea, caminhando (adoro caminhar), no
nibus, no avio, sentado diante da imensa beleza e mistrio do mar, aps
ouvir casos, ler poemas, ver objetos artsticos, sobretudo quadros de grandes
pintores em livros de arte ou museus. S que esta idia primeira, trabalha-
da, alimentada pelo imaginrio e pela loucura que criar, vai aparecer em
pequena porcentagem, depois do texto pronto. a sementinha, a brotao e
beleza vo depender mais de transpirao do que chamam de inspirao (eu
chamo de motivao) e alguns chamam de pirao.
Ler faz bem para a sade das pessoas?
Acho que sim. Quando estou ansioso, com livros novos
para ler, me deprimo um pouco, a presso sobe. No me
conformo de ver tanto livro e saber que a vida curta
para ler todos eles. No perco o meu tempo com leitura
intil e sempre leio muito mais literatura do que infor-
mao ou texto cientco. Nada mais livre e belo que o
livro, palavra irm de livre. Ler entrar no mais fundo
mistrio do outro, seja poeta ou prosador, seja autor ou
personagem. Nada mais envolvente que a leitura. Posso
me distrair ouvindo msica ou vendo um lme, nunca
lendo um bom livro.
Ler e inventar so parentes?
Acho que ler um dos alimentos do inventar. No
o nico, mas o mais forte. Todos os temas j foram
explorados, todas as histrias contadas, mas cada autor
reconta com dados novos, com o seu jeito peculiar de
recriar a realidade atravs da gasta linguagem do coti-
diano ou de sugestes metafricas e imagens poticas encantatrias. Cada
autor tem sua vivncia, seu ritmo, seu jeito de ver as coisas e criar. Ler o ou-
tro me fascina mais do que criar. O leitor um privilegiado, pode entrar em
realidades mais diversas, relacionar e dialogar silenciosamente com os mais
clebres autores. E imaginar que pouca gente descobriu o poder da leitura...
Isto me di, causa-me pena e raiva. Pena do no-leitor, raiva do sistema po-
ltico que nunca valorizou a cultura e a educao, sinnimos de provocao
para a leitura.
Pedro Bandeira
Pedro Bandeira d um forte depoimento sobre a presena e importncia da
leitura em sua vida. Nos faz pensar sobre a responsabilidade de todos que
podemos abrir as portas da leitura para outros novos e futuros leitores. Nos
faz pensar, sobretudo, sobre a possibilidade de uma vida nova construda
nas pginas das leituras. Veja a seguir:
Morada do Inventor
A professora pedia e a gente levava,
Achando loucura ou monte de lixo:
latas vazias de bebidas, caixas de fsforo,
pedaos de papel de embrulho, tas,
brinquedos quebrados, xcaras sem asa,
recortes e bichos, pessoas, luas e estrelas,
revistas e jornais lidos, retalhos de tecidos,
rendas, linhas, penas de aves, cascas de ovo,
pedaos de madeira, de ferro ou de plstico.
Um dia, a professora deu a partida,
E transformamos, colamos e colorimos.
E surgiram bonecos esquisitos,
bichos de outros planetas, bruxas
e coisas malucas que Deus no inventou.
Tudo o que nascia ganhava nome, pais,
casa, amigos, parentes e pas.
E nasceram histrias de rir ou de arrepiar!...
E a escola virou morada de inventor!
Elias Jos
Uma alternativa ao desespero
Menino santista, caula com irmos muito mais velhos, no me lembro de sen-
tir-me solitrio, pois logo vivi cercado por uma multido de companheiros: cacei
onas com meu amigo Pedrinho, mergulhei nas guas claras dos riachos com mi-
nha namorada Narizinho, rolei de rir com as asneiras da Emlia, voei em cips
com Tarzan e seus macacos, esgrimi contra os aristocratas com Scaramouche e
contra os guardas do cardeal com Dartagnan, estive preso na ilhota de If com
o Conde de Monte Cristo, fugi de Javert com Jean Valjean, sobrevivi numa ilha
deserta com Robinson Crusoe, persegui Moby Dick com um comandante malu-
co de uma perna s, fui enganado pelo fantstico pirata Long John Silver, ajudei
Miles Hendon a proteger o prncipe nas roupas do mendigo, vagabundeei pelo
Mississippi com Huck e Tom Sawyer, demoli moinhos de vento com a lana de
Dom Quixote, espionei Arsne Lupin roubando colares de diamante, ajudei Qua-
smodo a badalar seus sinos pelo amor da cigana Esmeralda, enregelei-me no
Alasca afagando o plo espesso de Caninos Brancos e cavalguei destemido pelos
pampas gachos na companhia de Rodrigo Cambar. Que trabalheira! Quantos
amigos! Que gostoso!
Comeo dos anos 80 do sculo passado, j havia dez anos escrevendo hist-
rias infantis para revistas de banca, eu recm havia me decidido pela dedicao
total quela atividade: depois de mais de 300 historinhas publicadas nas tais
revistinhas, minhas invenes comeavam a sair em livros. E, como todos do
meu ramo, iniciava-se tambm a tarefa paralela de quem escreve para crianas
e adolescentes: as visitas a escolas, para as chamadas palestras com os alunos,
tarefa rdua que desempenhvamos com vigor e alegria.
Foi nessa poca que visitei uma escola municipal em So Paulo, na carente
periferia, chamada Conde Carneiro, se no me engano. Tendo j visto tantas
escolas pblicas malconservadas, vidraas quebradas, comentei com a diretora
a beleza daquela, toda reluzente, branquinha como no dia de sua inaugurao.
E a diretora explicou-me que, na verdade, a escola estivera to destruda como
tantas que eu conhecia, mas que acabara de ser reformada, pois havia sido total-
mente incendiada... pelos prprios alunos.
Ainda sob o espanto da informao, fui conversar com uma pequena multi-
do de jovens daquela escola. Dentre eles, no meio de tantas expresses descon-
adas, algumas at agressivas, destacou-se uma jovem, no to bonita, ansiosa,
que no parava de perguntar. Suas nervosas indagaes eram sempre sobre li-
vros, sobre enredos variados, numa demonstrao rara de ligao com a Litera-
tura. Findo o encontro, fui tomar o costumeiro cafezinho na sala dos professores
e indaguei sobre a menina, destacando que, apesar da admirvel ligao com os
livros, ela merecia cuidados especiais, pois sua ansiedade beirava o patolgico.
E a diretora me reservava mais uma surpresa: a menina morava nas condies
mais subumanas que se possa imaginar, seu pai era um alcolatra desempre-
gado que surrava a mulher e os lhos todos os dias, e a pobrezinha vivia em
puro desespero. Como alternativa loucura, ela havia descoberto um refgio: os
livros. Freqentava as aulas pela manh e, apesar de a escola no oferecer ensi-
no em perodo integral, alerta para as diculdades da aluna, a diretora permitia
que ela almoasse e jantasse na escola junto com os funcionrios que dividiam
suas marmitas com a garota, e permanecesse na biblioteca durante toda a tarde,
depois durante todo o perodo noturno do supletivo. S quando a escola tinha
de ser fechada, a garotinha ia para seu barraco, levando livros da biblioteca. Ela
havia ganho de uma professora uma lanterna a pilha e, refugiada em um canto
da crueldade do pai alcoolizado, lia at adormecer.
Ela era o que eu fora! Mesmo sem ter morado em favela, mesmo sem ter tido
pai alcolatra, at porque meu pai falecera deixando-me ainda no tero de mi-
nha me, a menina havia encontrado um refgio para a loucura e para o deses-
pero semelhante ao que eu encontrara para minha solido infantil: mergulhada
nos livros, ela vivia outras vidas, sonhava outros sonhos, consolava-se da vida
injusta que lhe coubera e alcanava outras dimenses enquanto esperava passar
as dores das pancadas do tresloucado pai.
Do ponto de vista de meus professores, talvez eu tenha sido um mau aluno,
porque, na vspera de alguma prova de Fsica, eu varava a noite lendo romances
de Machado, Dostoievski, Jorge Amado ou peas de Ibsen e William Shakespe-
are. Mais do que pela escola, eu fui educado pela Literatura. Graas a essa edu-
cao heterodoxa, aprendi um mundo de coisas, estudei e estudo demais tudo
aquilo que quero, z a faculdade que escolhi e hoje vivo feliz e cuido muito bem
de minha famlia, tendo livros traduzidos at para a lngua grega. Por que, ento,
outros meninos pobres como eu fui no podero construir sua felicidade futura
navegando por pginas impressas, sentindo o cheiro da cola nas lombadas e
apalpando a maciez do papel enquanto sua mente viaja por mundos fantsticos,
raciocina sobre as emoes humanas, aprende a viver?
Todos os programas de promoo da leitura concordam comigo. As Salas de
Leitura, sob a orientao de prossionais especializados, oferecem essa que, para
mim, a nica alternativa loucura e ao desespero: a leitura prazerosa e livre.
Um prossional cuja misso seja propor, estimular, provocar, seduzir, de modo
que os leitores possam, motivados, buscar solitariamente nos livros os caminhos
da liberdade e de sua felicidade futura.
O Brasil pobre, violento, atrasado, porque os caminhos desastrados de nos-
sa Histria produziram uma sociedade em que somente 25% dos brasileiros
entendem o que lem. Construmos um pas sem livros, sem acesso democrtico
ao sonho, ao conhecimento e esperana. Trs quartos de nossa populao vi-
vem excludos, porque jamais lhes foi oferecida a nica arma que pode lev-los
vitria na batalha pela vida: o livro. Em pleno sculo XXI, como podemos sonhar
com um futuro melhor nessas circunstncias?
Mas hoje vivemos numa democracia e ouvimos j muita gente importante
clamando por uma educao universal e de boa qualidade, exigindo o acesso ao
livro, a todos os livros. Graas sorte que h mais de 50 anos me permitiu trilhar
esses caminhos, eu pude construir uma vida feliz e realizada. Ser que aquela
menina da Escola Municipal Conde Carneiro conseguiu? Ah, eu espero que sim!
Ah, eu sonho que sim! Eu gostaria de saber que as aventuras loucas que escrevi
com paixo a tenham marcado mais do que as porradas do seu pai. Querida
menina nervosa de quem eu nem me lembro o nome, para pessoas como voc
que eu escrevo. pela sua felicidade que eu vivo.
Pedro Bandeira
2. A lg u n s sab e re s so b re le itu ra
e m se te p e q u e n as l i e s
Perguntamos para duas educadoras experientes, Olgair Gomes Garcia e Odo-
nir Arajo de Oliveira, duas mulheres que viveram diversas experincias pe-
daggicas, ensinando, aprendendo, coordenando, assessorando, pensando,
sentindo, reetindo e fazendo sua prtica, sobre o que pensam a respeito de
questes bsicas da leitura.
Vejam o que elas responderam.
Olgair
possvel viver sem ler?
Eu penso que no, principalmente quando se entende que ler no s ler
coisas escritas fazendo uso do alfabeto. Uma pessoa muito curiosa est len-
do o tempo todo e, quanto mais curiosa, melhor leitora porque l de tudo,
as coisas do mundo e os livros, jornais e qualquer material onde est escrito
ou representado algo. Por isso eu acho impossvel me imaginar ou imaginar
algum que no l. Acho que a curiosidade o primeiro impulso para sentir
a necessidade de ler e correr atrs para aprender e dominar.
H regras precisas para se ensinar e aprender a ler?
Ler e escrever fazendo uso do alfabeto algo que requer tanto entender o
mecanismo desta combinao de letras e sons para produzir palavras, textos
como, sobretudo, procedimentos para aprender a gostar de ler. Se a gente
aprende a gostar de ler acho que este o principal caminho para querer en-
tender as regras ou normas da leitura para desenvolver a habilidade de ler
melhor e poder desfrutar melhor da leitura.
Por que as pessoas dizem que no lem porque
no tm tempo?
Se o gosto de ler vem na frente, a questo do no ter tempo para ler vai
cando cada mais esquecida. Claro que, para quem descobriu o prazer de ler,
o desejo de querer ler mais ca sempre prejudicado, mas isso bom porque
assim ele permanece sempre muito vivo e presente na nossa vida, sempre
dando uma cutucadinha para no ser abandonado ou esquecido. Como
bom ver o gosto de ler vencer a briga com o argumento da falta de tempo!
bom porque o vitorioso a gente mesmo.
Qual o melhor lugar e o melhor horrio para ler?
Eu no saberia dizer se h um lugar e um horrio melhor para ler. Por exem-
plo, se o que est mexendo com o meu desejo de ler um livro que eu des-
cobri na estante da escola, numa livraria, na minha casa, na casa de amigos,
ter o livro em mos o mais importante. Da talvez, encontrar um lugar e/ou
um horrio pode ser um detalhe que pode colaborar para um desfrute me-
lhor da leitura; este detalhe pode ajudar a tornar o livro mais apaixonante,
mais saboroso.
O que pode e o que no pode ser lido?
Quando eu era adolescente, minha madrinha, preocupada com o tipo de lei-
tura ao qual eu me entregava revista em quadrinhos, revistas com contos
de amor, romances adocicados demais , decidiu me presentear com a cole-
o do Monteiro Lobato com a clara inteno de colaborar para a mudana
do material que eu lia. Claro que eu detestei a intromisso e s depois de
adulta eu vim a me conciliar com os livros do Lobato. Penso que preciso ter
muito cuidado com proibies ou permisses sobre leitura. Neste sentido,
atitudes moralistas ou preconceituosas do adulto em relao criana ou
adolescente podem produzir efeitos desastrosos para a aprendizagem do
gosto de ler.
Um leitor crtico, criativo e autnomo se faz ou nasce feito?
Este talvez seja o aspecto no qual a escola, atravs dos professores, pode de-
sempenhar um papel fundamental na formao de bons leitores. Um ensino
bem orientado para a descoberta do prazer de ler e para o desenvolvimento
de habilidades de leitura pode, sem dvida, ajudar signicativamente para
apropriao deste grande bem, ou melhor, direito, que a apropriao da
leitura e da escrita no mundo atual. Aprender a descortinar o signicado e
tudo o que se pode conseguir e fazer utilizando-se da leitura algo que no
se consegue explicitar na sua exata dimenso. Talvez seja o prprio sentido
de se saber vivo e pronto para continuar vivendo prazerosamente.
Quem responsvel por estimular crianas e jovens para
ler? A famlia, a escola, a biblioteca, a cidade, a sociedade?
No meu caso em especial, a paixo pelos livros e o desejo de querer conhecer
e descobrir o que est a no mundo foram plantados dentro da minha casa
pelos meus pais e, sobretudo, pelas minhas irms bem mais velhas que eu.
Mas isto apenas um detalhe, porque a escola, a biblioteca, a cidade podem
perfeitamente criar uma dinmica que mobilize a todos, crianas, jovens,
adultos, para o cultivo da paixo pelos materiais de leitura. E a paixo ex-
plode quando se tem oportunidade de descobrir, conhecer, olhar, explorar,
reinventar, imaginar outras possibilidades, estabelecer cumplicidade, criar
vnculos, levar para casa, levar para compartilhar a prpria vida.
Olgair Gomes Garcia, doutora em educao pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, professora universitria e coordenadora pedag-
gica da EMEF Mauro Faccio Zacharia.
Odonir
possvel viver sem ler?
Creio que no. A leitura desempenha muitas funes em nossas vidas: in-
forma quando queremos saber qual a direo e o melhor caminho para che-
garmos a algum lugar, quando desejamos aprender sobre algum assunto
ou tema, quando pretendemos aprofundar certo contedo do qual j pos-
sumos algumas informaes e almejamos ampli-lo; oferece prazer, ao nos
deliciarmos com um bom texto repleto de imagens e sensaes que, provo-
cando identicaes, muitas vezes chega a nos parecer que foi escrito por
ns mesmos... So muitos os efeitos que a leitura produz em ns, e car sem
ela estar privado de todos eles, estar alienado e desintegrado do mundo.
H regras precisas para ensinar e aprender a ler?
Precisas no, posto que a leitura exige no s conhecimento de estruturas da
lngua mas tambm conhecimento de mundo. Um bom ca-
minho para iniciar um processo de ensino de leitura fazer
um levantamento prvio do que se vai ler: o que se conhece
sobre o tema, sobre o ttulo, sobre seu autor, que hipteses
ou idias ou estruturas se podem esperar a partir dos ele-
mentos iniciais disponveis ou sobre o gnero ou tipo de
texto uma carta, uma narrativa, uma poesia... Bacana tam-
bm fazer, antes da leitura, com quem ir ler, uma prvia
do signicado de algumas palavras, estruturas, metforas/
imagens: o que pensam sobre elas, que idias podem gerar
em determinados contextos, diferentemente de outros, etc.
Depois, confrontar com o sentido que adquiriram naquele
texto em especial, etc.
Depois, fazer uma boa parfrase sobre o texto lido ou um
bom resumo (oralmente ou por escrito) tambm favorece a
compreenso, pois so retomados elementos lingsticos e
estruturais importantes.
Ler com expressividade para seus ouvintes tambm
pode seduzir leitura. Quem ouve uma boa leitura, com
bastante clareza e expressividade, costuma ser seduzido a
faz-la tambm.
Por que as pessoas dizem que no lem
porque no tm tempo?
Acredito que por, pelo menos, dois motivos: no desenvol-
veram o hbito/necessidade de ler como fonte de prazer,
abastecimento mesmo (rero-me a obras completas, porque seguramente
todos lem, todos os dias, muitos tipos de textos em diversos portadores
painis, bulas, trajetos de nibus e metr, cardpios, folhetos, manuais de
instrues); tambm no tm como valor sociocultural ler um bom livro, um
jornal, assim, o tempo que lhes sobra dedicado, muitas vezes, televiso,
ao bar, conversa com amigos, etc.
Ademais, leitura pede reexo e envolvimento, capacidades pouco desen-
volvidas nas pessoas, em geral.
Qual o melhor lugar e o melhor horrio para ler?
Cada pessoa tem seu prprio processo de concentrao e envolvimento, en-
tretanto certos tipos de leitura devem ser, preferencialmente, realizados em
espaos tranqilos e em momentos que se possa dedicar a eles um nibus
pode no ser o local mais favorvel a leituras, mas uma poltrona em uma
70 anos de paixo
Gosto de livros desde a infncia,
e ler um hbito que mantenho
at hoje. difcil dizer o porqu
desse gosto alis, de uns
setenta anos para c uma
paixo , porque paixo no se
explica.
Ando sempre com um livro,
leio muito no carro, mas nunca
deixo a obra ali, porque, se for
roubado, ao menos a leitura
no se interrompe.
Pode haver um fator gentico
nesse gosto, eu ter herdado,
voltada para os livros, a paixo
que meu pai tinha pelas artes
plsticas. Pode ser uma atrao
irresistvel por um derivativo
insubstituvel monotonia
diria.
Na realidade, h muitas
tentativas de explicao
possveis, mas o fato que no
consigo imaginar uma vida sem
livros e sem leitura.
Jos Mindlin, especial para
a Folha de S.Paulo, Caderno
Sinapse, 28 de setembro de
2004, pg. 11.
sala de leitura ou em uma biblioteca silenciosa pode facilitar a concentrao.
Ocorre que h pessoas que lem com msica ambiente, em elevadores, em
parques barulhentos, com fones de ouvido, ento... tudo depender do pro-
cesso particular que cada um desenvolver para tal atividade.
O que pode e o que no pode ser lido?
Penso que tudo possa ser lido. H que se desenvolver o senso crtico do
leitor, sua sensibilidade, seu conhecimento esttico para que, ao ativar seus
processos de leitura, lance mo de procedimentos de seleo/escolha sobre
aquilo que deve ou no ler.
Um leitor crtico, criativo e autnomo se faz ou nasce feito?
Por experincia, percebo que, tanto por inuncias quanto pelo ensino, de-
senvolvem-se valores e habilidades em relao leitura; a famlia, o ambien-
te leitor da sociedade ou do grupo em que se vive e, principalmente, a escola
so importantes nesse processo de formao de um leitor crtico, criativo e
autnomo.
Quem responsvel por estimular crianas e jovens a ler?
A famlia, a escola, a biblioteca, a cidade, a sociedade?
Todos tm essa obrigao. J encontrei pais analfabetos incentivando seus
lhos a ler, inclusive para eles. De outro modo, j presenciei adultos, forma-
dos, que no possuam livros em suas residncias e reclamavam por terem
de adquirir livros para seus lhos lerem.
Da mesma forma que h escolas que fazem germinar, por intermdio de
bons professores, o leitor em seus alunos, h outras que mantm sepultados
at grandes acervos, sem propor caminhos de leitura a seus discentes.
Uma sociedade sem bibliotecas disponveis e sedutoras conduz seu povo
insensibilidade e ao desconhecimento.
Odonir Arajo de Oliveira professora de lngua portuguesa, assessora
pedaggica para o ensino da lngua e autora de materiais didticos para
alunos e professores.
Le ito re s e m e d iad o re s
U m a conversa de aproxim aes
e andanas desvendando segredos
da aprendizagem de leituras
QUARTA PARTE
E n tre o le ito r e o te xto :
a p alavra e o ge sto d o m e d iad o r
Bendito o fsforo que ardeu e acendeu a fogueira!
Bendita a labareda que ardeu no m ago do corao
Sonia Madi
Pesquisadora do C EN PEC
e m estre em educao
1. Trs histrias para iluminar o caminho
O assunto desse texto a mediao, e escolhi inici-lo por esse relato, segui-
do de outros dois relatos, sempre acompanhados de comentrios. Acompa-
nhe-me.
No cinema
Certa vez acompanhei um grupo de 350 crianas de aproximadamente 12
anos ao cinema. Era a primeira vez que iam ao cinema, pois moravam em um
municpio dos arredores de So Paulo onde no havia muitas ofertas desse
tipo de atividade cultural. Estavam eufricas, eram muitas as expectativas, e
elas faziam perguntas durante o trajeto, antecipando a experincia.
Todas se acomodaram na sala e o lme comeou. Passados poucos minu-
tos, a agitao se instalou, conversavam, corriam, iam ao banheiro, algumas
abriam seus lanches e sentavam-se no cho para comer.
Outros descobriram rapidamente que se cassem em frente tela teriam
suas sombras projetadas, o que lhes deu grande satisfao e atraiu a ateno
de todos. Essa peripcia acabou por concorrer com o lme e inviabilizar sua
continuidade. A projeo foi interrompida por diversas vezes, eu e as profes-
soras que as acompanhavam tentamos fora introjetar as regras de como
se assiste a um lme.
Quando levamos uma criana ao cinema, nas primeiras vezes, vamos
apresentando a ela, aos poucos, o comportamento de quem assiste a um l-
me. Mostramos a tela, apontando onde ela deve xar sua ateno, pedimos
que agente mais um pouquinho quando pela terceira vez pede para ir ao
banheiro, antecipamos algumas passagens do lme, acolhemos quando ca
com medo e a convidamos a compartilhar momentos de alegria e... ufa, sa-
mos aliviados, pois no m tudo deu certo.
Observando e imitando os gestos das pessoas ao redor e entendendo as
pistas indicadas, a criana vai aprendendo a assistir a um lme A ida ao
cinema obedece a rituais especcos: estar no meio de outras pessoas que
no pode ver, diante de uma tela e som ampliados, prestar ateno a uma
narrativa sem intervalos.
Podemos pensar, mas essas crianas no assistem televiso? Sim, mas
ir ao cinema diferente de ver televiso, que comporta vrias interrupes e
zappings, desde conversas e mudanas de programao at consumo de co-
midas e bebidas, telefonemas e leituras. As crianas que viveram esse epis-
dio no conheciam a forma de participar dessa situao social, e isso colocou
obstculos que dicultaram que elas usufrussem plenamente desse objeto
cultural. Entendemos que as pessoas no entram em contato direto com os
objetos culturais, mas o fazem mediadas por outras pessoas, pela linguagem
e pelos seus valores e signicados. Nas inndveis atividades ao longo da
vida, quando o conhecimento se constri, podemos observar no mnimo trs
elementos: dois sujeitos um deles mais experiente (um que ensina, que
aponta signos, e o outro que aprende, que se apropria desses signos e os tor-
na seus, dando-lhes signicados) , a linguagem e o objeto a ser conhecido.
A linguagem o elemento articulador desse tringulo, pois no dilogo
que o sujeito organiza sua experincia, orienta sua ao e constri seu pen-
samento. Quanto mais ricas e intensas forem essas interaes, mais ampla,
rica e profunda ser a conscincia dos sujeitos.
Uma criana tem acesso cultura por meio das interaes cotidianas
que ela estabelece com as pessoas que a rodeiam. Tais pessoas interpretam,
guiam, iniciam e complementam suas aes, de forma que a criana tem
nelas um parceiro para realizar o que no consegue fazer sozinha. Nessa
ao partilhada a criana resolve problemas que esto alm de sua capacida-
de. Essa colaborao vai sendo gradativamente dispensada medida que a
criana vai se tornando capaz de fazer sozinha o que antes fazia com ajuda
e, a partir desse conhecimento internalizado, ela pode construir seus conhe-
cimentos pessoais. So os dois sujeitos envolvidos na mediao.
Dessa reexo podemos inferir que cada texto, palavra ou imagem pe-
dem rituais de leitura especcos que precisam ser ensinados (compartilha-
dos) ao aprendiz por algum que j os conhea. Cada leitura e tambm
estamos lendo quando vemos televiso ou um lme, quando observamos
e apreciamos uma fotograa, quando tentamos desvendar os mistrios do
computador ou de um acontecimento curioso ou inexplicvel se constitui
em uma prtica de atribuio de sentido.
Ler uma revista, um jornal ou um livro pede novos comportamentos,
outro modo de olhar, uma comunicao que precisa ser construda. Para nos
apropriarmos desses textos e de tantos outros objetos da cultura letrada no
basta viver cercado de materiais escritos, impressos ou eletrnicos, neces-
srio conviver com pessoas que usam e valorizam a leitura e a escrita em sua
vida e que se preocupam em partilhar esses conhecimentos.
Recorro, a seguir, a outro relato, continuando minha anlise da mediao
em situaes concretas de vida.
Lembranas de Toninha
Nessa poca eu ainda morava na roa com meus pais e irmos. L no tinha
escola e nenhum de ns sabia ler. Plantvamos feijo, tnhamos umas vaqui-
nhas e a alegria maior era ir com o pai pra cidade levar o feijo de corda e a
manteiga de garrafa para vender. Era raro podermos ir, pois a passagem de
nibus era cara e no havia dinheiro para tanto. Mas, mesmo quando meu
pai ia sozinho, o aguardvamos com muita ansiedade.
Nessa ocasio ele sempre passava em uma banca que vendia livretos de
cordel e trazia um para casa. Como no sabamos ler, meu pai pedia para o
dono da banca ler vrias vezes at que ele guardasse na cabea. Sua chega-
da em casa era comemorada, tnhamos histria nova.
Sentvamos todos ao p do fogo e escutvamos sua leitura. Repetamos a
mesma histria muitas vezes at que a tivssemos bem guardadinha na ca-
bea e os preciosos livretos eram guardados cuidadosamente em uma caixa
em cima do guarda-roupa.
Nos dias que se seguiam, lamos a histria nova e, nos outros, relembrva-
mos as anteriores. Olhvamos para aqueles mosquitinhos pretos distribudos
no papel e todos desejvamos o dia em que algum de ns pudesse decifr-los.
Toninha contou essa histria em grupo de professoras que relatavam suas
experincias de letramento. Escolhi recont-la, para colocarmos um pouco
de luz no signicado de viver em um grupo que valoriza um conhecimento.
Toninha convivia com pessoas que, ainda que no pudessem usufruir in-
teiramente da escrita, conheciam seu valor, sabiam o que ela signicava e a
representavam como alcanvel.
A famlia de Toninha pde se divertir e encantar-se com as histrias por-
que no se sentia diminuda por no saber ler e, ao mesmo tempo, pde co-
locar no horizonte um sonho: o de tornar-se independente tanto dos vende-
dores que liam quanto da aio de ter que guardar e
conar na memria (mediadores) as narrativas.
Toninha e muitos de seus irmos se alfabetizaram
e hoje, sempre que voltam ao stio, levam novos li-
vros e os lem para seus pais, que as escutam orgu-
lhosos. O valor de determinado conhecimento para
um indivduo dependente das interaes que em
torno dele se estabeleceram.
Acompanhe o terceiro relato.
O que est escrito aqui?
Jlia lha de pais que usam a escrita em seu coti-
diano e, dessa forma, desde pequena ela observava-os
lendo e escrevendo. Toda noite era o mesmo ritual:
escutar histrias lidas pela me nos livros, recontar
as mesmas histrias apoiando-se nas ilustraes e na
memria.
Escolhia os CDs que queria ouvir e os vdeos a que
queria assistir lendo suas capas. Imitava o pai sen-
tando-se no computador e batendo com os dedinhos
no teclado.
Acompanhando a me no supermercado, escolhia
os produtos que ia colocar no carrinho observando
seu rtulo e s vezes perguntava o que est escrito
aqui?.
Quando queria a ateno da me pegava um livro pedindo-lhe que lesse e
sabia que dessa forma sua me abandonaria tudo o que estava fazendo para
estar com ela. Escrevia cartas para o pai que estava ausente numa viagem
e procurava diariamente, na caixa do correio, pela resposta.
As experincias de Jlia e Toninha demonstram que, muito antes de do-
minar o cdigo escrito, elas estavam imersas em situaes de leitura e escri-
ta. Os adultos com os quais conviviam liam e interpretavam o que liam para
elas e as convidavam a atribuir signicado aos textos, ajudando-as a ler.
Fica evidente que essas meninas se apropriaram dos comportamentos que
eram de seus pais e aprenderam, muito precocemente, alguns dos usos da
leitura e da escrita. Elas perceberam que as pessoas escrevem e lem sobre
coisas que fazem sentido.
Jlia cresceu em uma famlia que utilizava a leitura e a escrita em seu
cotidiano, interagindo com ambas nas formas em que ela est presente na
culos de Leitura
Ficava intrigado como num livro to
pequeno cabia tanta histria, tanta
viagem, tanto encanto. O mundo cava
maior e minha vontade era no morrer
nunca para conhecer o mundo inteiro
e saber muito, como a professora
sabia. O livro me abria caminhos, me
ensinava a escolher o destino.
Bartolomeu Campos de Queirs, em
depoimento para NA PONTA DO LPIS
Almanaque do Programa Escrevendo
o Futuro, Ano 1, Nmero 2, Agosto/
Setembro 2005 CENPEC.
cultura letrada. Toninha, apesar de todas as limitaes que a vida lhe impu-
nha, aprendeu desde cedo o valor da leitura e escrita. Com certeza, Toninha
e Jlia compreenderam a funo social da leitura e da escrita, pois viveram
inmeros eventos que contriburam para a construo desse signicado.
2. Alm dos relatos, algumas
pistas para um mediador
Um mediador poder estar rodeado de pessoas que no tiveram a sorte de
Jlia e Toninha, que conviveram em grupos que abriram os caminhos para
que elas usufrussem o prazer de ler. Ele poder ser o principal informante
do grupo. Com sua ajuda, a partir de atividades pensadas, planejadas, orga-
nizadas e propostas para esse m especco, os aprendizes de leitura sero
despertados para o prazer de ler. E para isso pelo menos duas coisas so
importantes: gostar de ler (ser o mediador tambm ele um leitor) e seduzir
o outro para entrar no mundo das letras (ter mo o controle de situaes
que instiguem, que cutuquem, que mexam com as vontades e interesses do
aprendiz).
Vamos fazer um exerccio de memria. Pense em algo que voc gosta
muito, cozinhar, jogar bola, ler poesias, tomar banho de mar... possvel que
voc encontre no incio desse gosto algum que colaborou para que esse
prazer se instalasse, algum que estava no meio da
situao, algum que tomou sua mo e mostrou-lhe o
novo caminho, algum que abriu seus olhos e apon-
tou um novo horizonte, algum que soprou a poeira e
permitiu-lhe ver o diferente: uma av que cozinhava
muito bem e que a valorizava muito quando voc su-
bia no caixote para alcanar o fogo, um pai que lhe
deu a primeira bola e elogiava sua agilidade e dribles
para chegar ao gol, uma platia que se admirava com
suas declamaes, uma mo segura para pular as on-
das do mar.
Com a leitura e a escrita no diferente. Mui-
tos estudos mostram que o adulto que se esfora
para que a criana coloque a leitura e a escrita como
foco de sua ateno. Inicialmente o jogo de seduo
montado pelo adulto tentando conseguir o interes-
se da criana para a possibilidade de ler as coisas
escritas.
No incio, uma criana no se interessa esponta-
neamente, mas se ela tem ao seu redor um adulto que
se empenha para que isso acontea ela ir logo per-
ceber que folhear um livrinho, imaginar que histria
existe registrada nele, inventar uma histria, pergun-
tar o que est escrito ou prestar ateno na histria
que contada garante a ateno dos adultos com ela,
garante o adulto por perto, no meio, dentro da situ-
ao. Ela percebe que seus familiares abandonam ou-
tras tarefas e atividades para estar com ela. Esse jogo
de papis se passa em um cenrio de proximidade fsica, ateno irrestrita,
terreno frtil para que se instalem momentos de prazer que gradativamente
vo se transferindo para os livros.
Com os jovens no diferente. Ivan Angelo, um renomado escritor bra-
sileiro, contou que, quando era apenas um rapazinho do colegial, no tinha
nenhum interesse por livros, at o dia em que a bela professora de portu-
gus lhe perguntou se ele havia se inspirado em Rubem Fonseca para escre-
ver sua redao. Ivan no tinha a menor idia de quem fosse o citado escri-
tor, at que a professora trouxesse para ele ler um dos livros daquele autor.
Depois do primeiro, seguiram-se outros e outros. O menino inicialmente lia
para ter um momento de ateno, aos poucos foi devorando tudo que ela lhe
oferecia. Hoje, tem instalado esse desejo, que s seu.
Classicado
Quase Lcido
Procura-se uma chave mutante,
que muda de tamanho conforme a
fome e a vontade de ler da pessoa
que a possuir. Quanto mais a pessoa
puder, quiser e souber ler, maior
ser a chave. Quanto maior a chave,
mais ela poder ser usada: descobrir
segredos, encontrar pistas de amor
e jeitos de viver, desvendar senhas de
novos caminhos, apontar razes para
a solidariedade, exaltar vontades de
dilogos e entendimentos, acessar
prazeres cientcos.
Quem encontrar a chave mutante
poder us-la vontade, por quanto
tempo quiser. Assim ser graticado.
Para devolv-la basta procurar um
novo dono, algum com olhos do
tamanho do mundo, algum que
goste de abrir guardados e que
curta novos, novssimos e
novidadeiros signicados na vida.
O domnio da leitura e da escrita comea nas interaes orais
Como j disse, a criana inserida na cultura pela mo de um outro sujei-
to mais experiente que, atravs de mltiplas interaes, planejadas ou no,
vai recortando os objetos do real, atribuindo-lhes signicado e convidando
a criana a tambm signic-los. Vamos analisar ento de que maneira se
do essas interaes, como so os rituais em que a criana se apropria de
signicados trazidos pelo livro de histria e constitui-se leitor no interior de
prticas discursivas.
A criana pequena, de lares letrados, aprende a falar quase ao mesmo
tempo em que inicia seu interesse pela leitura e escrita. Os jogos interativos
que se estabelecem em torno dos objetos em geral e dos materiais escritos
so muito semelhantes.
Observe um adulto se relacionando com uma criana que est aprenden-
do a falar. Ela se expressa de forma fragmentada e no tem o domnio dos
modos de estruturar o discurso para se fazer entender. Ele, por meio de in-
meras interlocues, vai recolhendo esses fragmentos, tentando entend-los
e organiz-los de forma que faam sentido.
Nesse processo, utilizam-se de vrias pistas, tais como: cad o au au
(reconhecimento), o que est ele est fazendo (ao), quem esse aqui
(nomeao), como que ele faz (dramticos) , como foi... o que aconteceu
(contar). A criana tenta imitar a fala do adulto, o adulto complementa a fala
da criana e/ou d pistas para que ela complemente, e nesse partilhamento
as comandas vo aos poucos sendo incorporadas pela criana.
Essa interao, que muitas vezes se inicia na famlia, continuar nos ou-
tros espaos sociais educativos que tm no desenvolvimento da linguagem
oral um de seus objetivos. atravs do domnio da palavra que a crian-
a estar se constituindo como sujeito e tornando-se capaz de manipular o
mundo, construindo uma compreenso do real sem a presena material dos
objetos, ou seja, constituindo a sua conscincia.
importante criar situaes em que a criana tenha que se comunicar
oralmente com diferentes objetivos: narrar, convencer, opinar, fazer rir, emo-
cionar, informar, dar instrues etc., pois essas competncias so os recursos
fundamentais da expresso e comunicao, base de um bom desempenho
futuro em leitura e escrita.
Em situaes de leitura
Um aspecto importante garantir a magia (a permisso e estmulo ima-
ginao, fantasia, ao pensamento diverso e livre) dos momentos de leitura.
Para isso, organize o ambiente leitor para proporcionar aconchego e a pos-
El ,
T comumbai i i t a pont o de i nt er r ogao
na cabea que r esol vi l he escr ever pr a
compar t i l har .
Ont emeu f ui como meu cunhado, que
t r abal ha numa edi t or a, assi st i r
ent r ega de uns pr mi os de publ i caes.
Achei cur i oso t ant a gent e emt or no do
t r abal ho do l i vr o. For a i sso, me chamou
mui t o a at eno o di scur so de umdos
or gani zador es do event o. El e i nf or mou
que s 15%da popul ao br asi l ei r a
t emacesso a l i vr os. No pouco
demai s???! ! ! O que ser que acont ece?
L se f al ou mui t o emest i mul ar
pol t i cas pbl i cas de l ei t ur a.
O que ser i a i sso? No sei se quant o
mai s se vendeml i vr os, mai s si gni ca
que o n vel de l ei t ur a t enha se
ampl i ado. Quant i dade qual i dade?
Nossa, par ece que t pegando pesado.
Aguar do o seu r et or no.
Bei j o,
Gi l
Gil & El
Meu!
Voc t at or ment ado, hei n?! ! !
As coi sas no pr eci samser assi m
po- po, quei j o- quei j o. Pode ser
po de quei j o, n?
Ler umi mper at i vo da soci edade l et r ada
emque a gent e vi ve. Da , que pr eci so
publ i car : r evi st a, j or nal , l i vr o. Mas voc
t emr azo: pr eci so t er vont ade de l er .
I sso se cr i a al gumque nunca escovou
os dent es vai cr i ar essa necessi dade?
T, t , t so coi sas di f er ent es pr a
gent e compar ar ; s pr a l embr ar : a gent e
no nasce sabendo l er e gost ando de l er .
Ent o, pr eci so exer ci t ar sej a na
escol a, na bi bl i ot eca do bai r r o, no pont o
do ni bus ou, at , no banhei r o.
Ra r a r a! ! ! Ver dade. . . Uma ami ga mi nha
consegui u f azer o l ho se i nt er essar por
l ei t ur a col ocando r evi st as e pal avr as
cr uzadas no banhei r o ( no sei se os
mdi cos e o i nt est i no apr ovam, mas que
f unci ona, f unci ona. . . r s. . . ) .
Eu j ouvi di zer que t emgent e que
nasce como domde l er . Sor t udos, n?
Os out r os, que so mai or i a, pr eci samser
est i mul ados, mot i vados, per suadi dos.
Comt ant os l i vr os l i ndos, de i l ust r aes
mar avi l hosas, i magens e t ext os se
compl et ando, ca mai s f ci l . O t empo e a
pr t i ca aj udar o, comcer t eza. Mas i sso se
f az comexer c ci o. Muscul ao de l ei t ur a,
t l i gado?
sibilidade de participao das crianas. A escuta de histrias proporciona
grande prazer s crianas, principalmente se voc escolher histrias que
tambm o encantem e nesses momentos estiver envolvido de corpo e alma.
importante que as histrias sejam narradas em pequenos grupos para
que as crianas possam observar tanto os gestos do contador quanto as ilus-
traes, pois so eles que imprimem movimento s guras e permitem que
os jovens aprendizes percebam que uma histria se passa com um mesmo
personagem.
Constatei isso quando convivia com crianas que tinham poucas oportuni-
dades de participar desses rituais. Um dos exemplos se deu com um livro que
mostrava o movimento de um gato caindo de um telhado, atravs de vrios
gatos interligados por echinhas indicando o movimento de cada. As crian-
as no conseguiram, no lugar de leitores, perceber que era um nico gato.
Para crianas que tm oportunidades de escutar e partilhar de histrias
lidas em voz alta, desde cedo, em interaes face a face, e de reproduzi-las,
seu interesse pela leitura e pela literatura pode vir como conseqncia natu-
ral. Para uma grande maioria, no entanto, que s participa desses rituais em
grandes espaos, e sem muita freqncia, so necessrias outras mediaes
at que elas possam ler convencionalmente e com autonomia. O que me leva
a reetir e conrmar que a continuidade, a freqncia, a intencionalidade
e a qualidade das atividades de interao propostas para os aprendizes de
leitura so fatores determinantes.
As histrias lidas possibilitaro a internalizao do discurso narrativo
escrito, ampliando para os ouvintes as possibilidades de interpretar leituras
e produzir textos. No entanto, o mediador/animador pode intercalar o con-
tar, o ler e o dramatizar, porque para a criana ou qualquer pessoa que no
tenha o hbito de escutar histrias lidas difcil manter-se atenta quando a
histria apenas lida.
Por meio de jogos interacionais (situaes em que o adulto aponta, no-
meia, pergunta o que , onde est, o que a personagem est fazendo, como
faz, etc.), a criana poder ser envolvida na histria, alternando a apresenta-
o das personagens, o questionamento sobre suas aes, com a leitura de
alguns trechos.
Essa prtica, alm de contribuir para o desenvolvimento da ateno volun-
tria, possibilita que a criana passe, gradualmente, do papel de ouvinte e parti-
cipante ao de narradora. Aos poucos, ser capaz de contar e ler (ainda que no
convencionalmente) a histria, sem a assessoria de algum mais experiente.
As narrativas so instrumento privilegiado para inserir uma criana no
mundo da escrita. Fazer relatos, contar causos ou histrias so importantes
conquistas para a comunicao oral e para a compreenso da escrita.
3. Observaes de meio do caminho
Do que escrevi anteriormente, apesar da pequena extenso das informaes,
diante do vasto panorama de registros sobre o assunto, pode-se concluir
sobre a necessidade de observao de alguns fatores, importantes e necess-
rios. Bem no meio do caminho, fazendo das pedras a calada, olhando para
trs e para a frente, vale a pena armar:
Crianas (e todas as outras pessoas) aprendem em situaes sociais em
que compartilham o que sabem e o que no sabem com outras pessoas.
As pessoas sempre desempenham papis de mediadores compartilhan-
do com as outras o seu conhecimento, por gestos, silncios, olhares, vo-
zes, palavras, idias, sentimentos.
Algumas pessoas tm a funo socialmente proposta de serem media-
dores, ou seja, de compartilharem situaes sociais de aprendizagem de
modo organizado e intencional.
Os mediadores esto no meio, no meio do caminho, no meio da ativi-
dade, no meio da vida: so presentes, mas no eternos, e objetivam a
autonomia dos aprendizes.
Um mediador ser sempre um animador, algum que pe nimo e alma
no que faz.
Mediar pode signicar, tambm, o exerccio de dar espaos s vozes
existentes nos aprendizes.
O mediador deve sempre estar atento s possibilidades de criar, organi-
zar e propor atividades interessantes, instigantes e socialmente vlidas.
No h espontanesmo na mediao: aprender implica provocar e ofere-
cer alternativas para deslocamentos de signicados.
Ler e escrever so atividades legitimadas e valorizadas na atual socieda-
de, e esse valor tambm deve ser incorporado pelos aprendizes.
Ambientes mais ricos em objetos de conhecimento e em situaes de
convivncia favorecem a aprendizagem.
De modo geral, a sociedade como um todo se investe do papel de criar
oportunidades de leitura e escrita, mas um ambiente especco, estimu-
lante e aconchegante muito mais determinante na aprendizagem da
leitura e da escrita.
Ficam registradas para uma primeira reexo, nunca denitiva, sobre
a mediao. Mediadores e animadores so fundamentais e decisivos nas
situaes de compartilhamento do prazer de aprender a ler e escrever.
O cu p an d o e sp ao s
e fo rt ale ce n d o m e n te s
QUINTA PARTE
O m apa do tesouro, um cam inho
de vontades e disponibilidades,
rgua e com passo de inventaes
de novos m undos
O cu p an d o e sp ao s
e fo rt ale ce n d o m e n te s
U m roteiro de aes para organizao e funcionam ento
de um espao de leitura, para alm das lim itaes
corriqueiras e da pasm aceira dos olhares no-leitores.
Escritor e educador
Alice, perdida, perguntou ao Chapeleiro Maluco:
Onde vai dar esse caminho?
O Chapeleiro Maluco respondeu com outra pergunta:
Onde voc quer ir, menina?
Alice, pega de surpresa com um resposta-pergunta, disse:
Ah... no sei.
O Chapeleiro Maluco concentrado em sua resposta respondeu-lhe:
Ora... ora... para quem no sabe aonde quer ir qualquer caminho serve!
(Adaptado de Alice no Pas das Maravilhas, obra-prima de Lewis Carroll)
Aonde queremos chegar?
A recente divulgao de pesquisas sobre o desempenho dos brasileiros no
quesito da leitura traz de volta preocupaes com a qualidade da cidadania
nacional. Como desfrutar de eventuais conquistas cidads, se o desempenho
de leitura da maioria dos brasileiros assustadoramente rudimentar?
Depois do susto, as reexes.
Em primeiro lugar, a constatao da pouca produtividade das institui-
es, pblicas ou privadas, encarregadas de educar, de ensinar e promover
a leitura. Lemos pouco e mal. Mesmo entrando no sculo XXI, a revoluo
tecnolgica na comunicao entupindo o cotidiano com informaes, con-
tinuamos com um p nos problemas do sculo passado: lendo pouco, escre-
vendo menos ainda, presas fceis das garras da ignorncia, estamos ainda
distantes da nao leitora, necessria e desejada.
Nessa mesma direo, a indstria editorial brasileira teve queda de pro-
duo e voltou aos ndices do incio da dcada de 90, apesar do ligeiro au-
mento da renda familiar do brasileiro. O que se pode concluir dessa indica-
o? Alto custo do livro, concorrncia com outras fontes de informao e
lazer, falta de tempo.
A ausncia de polticas pblicas claramente denidas, efetivamente pro-
postas e permanentemente mantidas, tambm contribui para a baixa qua-
lidade dos nmeros da leitura e das aes leitoras. Mesmo o governo brasi-
leiro tendo se tornado o maior comprador de livros do pas, o problema no
tem sido resolvido.
Diante desse quadro pouco animador, a pergunta que nos fazemos : o
que fazer? E a resposta mais imediata : ler! Isso mesmo: ler. E como fazer
a leitura tomar vida, criar fora, buscar assento, tomar posio? A seguir,
sugestes de planejamento e execuo de prticas possveis, necessrias e
viveis para a construo de um espao de leitura e promoo da leitura.
1. Planejamento
Planejar uma das caractersticas que nos diferenciam dos demais animais
vivos. Enquanto eles sobrevivem no ambiente em que habitam, relacionan-
do-se no limite da sobrevivncia, troca mnima com a natureza, os homens
produzem cultura, alterando e interferindo no ambiente em que vivem.
Os homens no se contentam em apenas retirar do ambiente o que pre-
cisam para sobreviver. Tiram matrias-primas, mudam a face do planeta, de-
volvem restos e lixos, despejam lquidos e gases transformados, derrubam e
erguem monumentos e alteram os acidentes geogrcos. Produzem cultura
e criam valores. nesse contexto que um planejamento se d.
O planejamento a primeira etapa, constituda por um forte componente
emocional, o desejo de ver um projeto em ao e por um outro componen-
te, no menos forte, a reexo sobre as condies existentes em comparao
com as necessrias.
Planejar, portanto, uma das condies privilegiadas dos homens, que
nos permite considerar o passado e agir no presente, de olho no futuro. E
fazemos isso com constncia e freqncia, em nosso cotidiano.
Planejamos o que fazer com o oramento domstico, planejamos o -
nal de semana, planejamos as frias, planejamos nossos relacionamentos,
planejamos nossos maiores sonhos. Planejar pensar, considerando o que
queremos (os sonhos a includos), o que temos, o que podemos.
Planejar um espao de leitura signica:
Denio do tipo de espao (centro de multimeios, biblioteca, sala de
leitura, cantinho de leitura, etc.).
Denio e levantamento de realidade do local de funcionamento.
Denio do pblico a ser atendido.
Levantamento dos recursos materiais e pessoais j disponveis e do ne-
cessrio (acervo, inclusive e principalmente).
Proposio de um cronograma.
Busca de uma parceria (ONG, patrocinador, mecenas, governo, etc.).
Ao denir as etapas anteriores, obrigatoriamente, sero denidos a justi-
cativa, os objetivos, os recursos disponveis e os necessrios, o pblico a ser
atendido e o modo de operao.
Objetividade, criatividade e coerncia devem acompanhar o planejador.
Tambm deve ser pensado o marketing do espao: criao do nome, forta-
lecimento da marca, da identidade, projeo do espao, venda da idia, do
trabalho, do espao para a comunidade usuria e externa.
preciso quebrar o rano de que marketing diz respeito apenas ao con-
sumo de roupas, carros, edifcios, perfumes, sapatos, lmes, novelas, etc.
Marketing a ao de xar na mente das pessoas que um determinado
produto ou servio tem qualidade superior, merece ser visto, merece ser
consumido, pode ser comprado, pode ser incorporado, precisa receber
apoio, etc.
Comece, portanto, criando um nome para o seu espao de leitura. Envol-
va as pessoas nessa deciso. Crie um slogan, um lema, um grito de guerra.
Envolva o nome e o slogan em temas abrangentes de valorizao social da
leitura, de identidade cultural, de cidadania, de direitos cidados, de melho-
ria da qualidade de vida.
O nome, a marca e o slogan acabam por ganhar espao no entendimento
das pessoas, que passam a ter mais simpatia e melhor acolhimento pelo ser-
vio oferecido. Envolver outras e tantas pessoas, quanto mais gente melhor,
a grande sacada de projetos vitoriosos contemporneos.
Aposte nessa direo: quanto mais a sua comunidade se envolver no pro-
jeto, maior ser o sucesso do empreendimento.
2. Ocupao do espao
Se o seu projeto no itinerante, certamente o espao fundamental.
Basicamente, quando falamos de espao de leitura, estamos pensando em:
Espao fsico construdo (amplo e adequado s funes que se pro-
pem).
Mobilirio, prprio ou adaptado (mesas, cadeiras, prateleiras, estantes,
caixas e caixotes, murais, tapetes, almofadas, etc.).
Equipamentos (computadores, impressora, material para controle de
emprstimo, equipamentos de outras mdias, bas com roupas e acess-
rios para dramatizao e improvisao, panos, estrados, armao de ma-
deira para uso de fantoches, fantoches, bonecos e personagens, material
de consumo, etc.).
Acervo.
Estas so as necessidades bsicas componentes de um espao de leitura
minimamente preparado para o incio do trabalho. Bem preparado e orga-
nizado, referncia, ponto de partida e chegada, mesmo sendo um caminho
em constante construo.
O espao de leitura deve ser amplo, aconchegante, gostoso, limpo, orga-
nizado. Criativo. Quando os recursos no so sucientes para aquisio de
tudo, logo de sada, a criatividade deve entrar em ao e buscar sadas inte-
ressantes, diferentes, inteligentes.
Se as prateleiras e estantes ainda no chegaram, os livros precisam de
mobilirio para se acomodar e serem expostos. Um ba reciclado ajuda,
uma caixa de madeira recuperada tambm. Ganchos de metal perdidos em
algum depsito podem servir para perdurar livros, colees. Um varal de
roupas que ningum mais quer poder servir como expositor de um varal
permanente de poemas ou de artigos ou opinies. Assim por diante, no h
limite para a criatividade.
A inventividade tambm dever ser colocada em prtica quando a orga-
nizao do espao de leitura for pensada. Onde e como expor os livros, que
cantos devero compor o espao (cantinho das fadas, das bruxas, dos poe-
tas), que promoes sero rotineiras (autor do ms, ms dos contos de fadas,
espao para contao de histrias). O mural ou murais devero ser espaos
vivos, a voz de quem l e quer continuar a conversa. Ou a voz de quem ainda
no leu e procura indicaes. A voz mltipla de quem fala por outros textos:
artigos, informaes, campanhas, etc.
O espao de leitura deve ser aconchegante, instigante, conversador, atra-
ente, convidativo. Deve ter cara, jeito e perfume de gente. Deve conversar
com os leitores ou futuros leitores. E, sobretudo, deve ter um nome.
Finalmente, uma ltima observao: o espao no precisa ser o nico
encontro e ponto de dilogo dos leitores usuais ou potenciais com as obras e
textos. Um espao estendido, expandido e mvel tambm possvel. Outras
paredes podem anunciar livros novos ou provocar curiosidades. Uma cesta
ou uma caixa ou um ba acoplado a uma velha bicicleta pode ganhar ou-
tros espaos e percorrer a comunidade oferecendo livros, textos, conversas
e dilogos. Amplie os limites do espao. No deixe que o espao limite o seu
horizonte.
Acervo
Acervo um substantivo coletivo. Indica uma coleo, um conjunto de obje-
tos da mesma natureza. Um acervo de livros, de documentos histricos, de
quadros, etc. Um acervo de uma sala de leitura pode ser composto por livros,
artigos, mapas, documentos, DVDs, tas de vdeo, etc.
Inicialmente, um espao de leitura dever privilegiar acervos de livros.
Parte do acervo poder ser doada. Quando for o caso, dependendo da fonte
doadora, podem ser adotados os critrios de qualidade, de interesse e de
pertinncia do material doado. Caso contrrio, a doao nada mais do que
uma ao de botar para fora objetos inservveis, velhos, desatualizados.
Parte do acervo poder ser comprada. Quando for o caso, alguns critrios
podero ser observados, tais como:
Variedade (de temas e de gneros: livros de poesia, de co cientca,
de terror, de aventuras, de fantasia, de contos, policiais, romances; livros
de curiosidades, de informaes sociais e cientcas; dicionrios e peque-
nas gramticas da lngua portuguesa).
Adequao faixa etria dos leitores (critrio bastante discutvel, que
deve funcionar mais como um referencial do que uma orientao rgida).
Catlogos de algumas editoras prestam esse servio, na maioria das vezes
de modo muito rgido, j que se destinam adoo, e adoo se processa
sempre por sries escolares. medida que o leitor vai se formando e se in-
teressando mais e mais por leitura, maior o seu olhar e possibilidade de
escolha. Por outro lado, alunos mais velhos que no passaram por etapas
iniciais, por leitura dos contos de fadas, por exemplo, podero querer l-los,
por mais estranho que possa parecer. No h problema nenhum nisso.
Qualidade material (em tempos de consumo rpido e efmero, os obje-
tos costumam ter vida breve, o tempo do perfume que as ores exalam.
Procure mesclar qualidade material com os outros critrios, inclusive
preo).
Qualidade visual (principalmente os livros destinados aos leitores me-
nores, em que as ilustraes desempenham um papel fundamental, a
qualidade grca e visual deve preponderar. Nossa indstria grca e
nossos artistas da imagem tm qualidade de sobra
para produzir verdadeiras obras-primas.
Qualidade de textos (no confundir esse critrio
com censura). Qualidade de texto, talvez o critrio
mais difcil para balizar escolhas, deve permitir
a separao dos textos bem escritos, que respei-
tam a lngua e criam imagens literrias bonitas,
fugindo da mesmice. Os textos no literrios, que
tambm devero fazer parte do acervo, devem
ser bem escritos, claros, objetivos. Os livros pre-
miados podem ser um balizador, embora nunca
o nico. Os livros que superam a barreira do tem-
po e continuam sendo publicados e lidos durante
muito tempo so, sem dvida, um indicador de
qualidade.
A escolha de um acervo, em tese, deveria sempre
ser feita por quem vai us-lo. Os leitores formados
no pedem para outras pessoas comprarem ou em-
prestarem livros em bibliotecas. Eles mesmos se en-
carregam dessa tarefa. No mximo ouvem sugestes.
Uma escolha de acervos sempre envolver prefern-
cias pessoais. O importante garantir a variedade.
3. Corao batendo, olhos abertos e mos
na massa: fazendo a leitura acontecer
Colocar em funcionamento um espao de leitura signica conjugar muitos
verbos de ao: propor, procurar, arrumar, instigar, conversar, oferecer, dialo-
gar, expor, organizar, pedir, controlar, arrumar, contar, olhar, brincar, ouvir, tro-
car, propagar, buscar, abrir, fechar, limpar, sensibilizar, mostrar, ensinar, dirigir,
vender, mostrar, improvisar, criar. A lista imensa e permite mais e mais.
Algumas regrinhas bsicas sem as quais os nais de semana conti-
nuaro acontecendo do mesmo jeito, mas com as quais as coisas pode-
ro andar melhor no espao de leitura.
Nenhuma regra denitiva.
O leitor tem sempre razo.
Quem l por ltimo sempre l melhor.
Classicado
Quase Lcido
Procuram-se leitores, pessoas que se
locomovem entre as palavras com
a facilidade de quem sonha com
dilogos loscos.
Oferecem-se casa, comida e conversa
boa. As paredes e o teto da casa so
feitos de livros, a comida feita de
deliciosas idias e a conversa boa
sobremesa farta nesse ambiente.
Se os leitores andam um pouco
desencantados, nosso ch de
pensamentos, regado com biscoitos
do bom saber, ajudar a recompor
a alma necessria ao exerccio da
leitura.
Um livro fechado no vale sequer o papel.
Gente nasceu para brilhar e... andar com os olhos cheios de livros.
Sala de leitura fechada sinnimo de ignorncia.
Em matria de leitura, prera a criatividade repetio da mesmice.
Oferea livros o tempo todo.
No aceite um no como resposta.
Cada um tem seu ritmo prprio de leitura.
Livro roubado como corao roubado: denuncia um novo apaixo-
nado na praa.
Simpatias tambm ajudam na promoo da leitura (experimente
rstias de alho penduradas atrs da porta).
Seja voc tambm um leitor.
Acredite: uma boa histria cura paixo recolhida, dor-de-cotovelo,
saudade, tristeza embutida, bicho-de-p...
No esconda os livros: exponha-os. Nada de mostr-los pela lombada.
Quem gosta de lombada chicote.
H muitas aes a serem desenvolvidas, dependendo das condies pr-
prias de cada espao, de cada local, cada grupo, do conjunto de participantes,
do tamanho do acervo, do tempo aberto, de disponibilidade de cada forma-
dor de leitores. Sugerimos, a seguir, algumas aes possveis, necessrias e
desejveis.
Organizao e controle
So necessrias aes de:
Organizar os livros por temas, assuntos ou gneros, dispondo-os de
modo que sejam vistos.
Organizar os livros por interesses dos leitores (cantinho das fadas, de
poesia, de terror, etc.).
Controlar o emprstimo dos livros atravs de um livro/caderno apro-
priado ou de um programa simples de computador.
Registrar os livros existentes no espao de leitura em um livro de tombo
apropriado ou em um programa de computador.
Registrar os dados dos usurios, sua progresso como leitores, em um
programa de computador.
Regra bsica: o controle deve ser feito no limite da avaliao e do acom-
panhamento, sem jamais ser impedimento de emprstimo ou uso.
Divulgao e construo da identidade do projeto
So convenientes e interessantes as aes de:
Criar o nome do espao.
Criar um slogan para o espao/programa/trabalho.
Vincular o espao e a promoo da leitura com cidadania,
melhoria na qualidade de vida, direitos, etc.
Divulgar o espao e suas aes.
Vender a qualidade do trabalho.
Divulgar as realizaes.
Procurar parceiros.
Ampliar nmero de voluntrios.
Envolver a comunidade usuria real ou potencial.
Regra bsica: diga ao mundo que vocs existem, que o
trabalho bom, que aceitam novos parceiros.
Ampliao de acervo
So desejveis aes de:
Realizar campanhas de doao (deixando claras as necessidades do es-
pao/sala de leitura, descartando material superado).
Aquisio de livros com recursos prprios.
Regra bsica: livros so bens de consumo de durao no muito longa.
A reposio deve ser feita continuamente, com novos exemplares dos
livros j tombados e com novos produtos.
Criao de programas rotineiros
So necessrias e desejveis aes de:
Criar momentos especcos de emprstimo de livros.
Criar espaos, locais e peas prprias para promover a divulgao de
novos livros.
Criar cantinhos (como das fadas, das bruxas, de co, de terror, de poe-
mas, entre tantos outros).
Propor o autor do ms (escolher um autor e explorar sua vida, sua obra,
com pesquisas, entrevistas, etc.).
Criar a hora da histria (histrias contadas pelo formador/educador/vo-
luntrio ou por pessoas da comunidade).
Regra bsica: a rotina tambm faz parte da vida das pessoas. Saber que,
por exemplo, toda tera-feira, de manh, uma histria ser contada apro-
xima os usurios e ajuda-os a organizar sua vida.
Aproximao e oferta de material de leitura
So desejveis as aes de:
Apresentar-se e agir como leitor e deixar isso explcito aos leitores/as
principiantes (o formador de leitores tem que ser tambm um leitor, uma
leitora).
Receber leitores com bom humor e alegria (promover a leitura no com-
bina com azedume e mau humor).
Conhecer os produtos que h para serem lidos e oferec-los no momen-
to certo ao leitor certo (uma garota que descobre o amor em sua vida
certamente gostar de ler uma histria de amor ou um almanaque de
amor).
Ampliar a oferta de livros para a comunidade, levando os livros at as
casas dos possveis leitores, como verdadeiros mercadores da leitura (ces-
tas, sacoles, caixas e bas serviro para levar os livros aos leitores).
Regra bsica: o livro tem que ser apresentado e oferecido ao leitor; o
leitor tem que ser convencido de que ler muito melhor do que ele pode
imaginar.
Dilogos com a leitura
So desejveis e possveis aes de:
Utilizao permanente de murais para exposio de artigos seleciona-
dos pelos leitores, textos produzidos pelos leitores a partir de outras lei-
turas, exposio de resenhas feitas pelos leitores, etc.
Criao de um varal para divulgao de livros, artigos, poemas, textos
feitos pelos leitores, etc.
Registro da memria de leitura de cada leitor, em cadernos prprios ou
no site do programa ou no computador.
Trocar correspondncias com outros leitores, por e-mail ou correio, so-
bre livros e leituras.
Produzir textos, em outras linguagens, a partir das leituras.
Regra bsica: estimule o dilogo do leitor com os textos impressos e
eletrnicos antes, durante e depois da leitura.
A esto algumas orientaes para a implantao de um espao de leitura
e promoo da leitura. Adapte-as ao seu projeto, ao seu cotidiano, e v em
frente. No dispense a criatividade, a quebra da rotina, a inventividade. Olhe
as coisas por outro lado, de outra maneira. Busque sadas menos comuns.
Instigue, desburocratize, converse, pea ajuda. Seja dono de sua prtica. Pra-
tique leitura voc tambm. O melhor caminho pode ser esse.
O m ap a d o te so u ro
Escritor e educador
Como se sair bem nas atividades de incentivo leitura em quinze e meia preciosas
lies. Um roteiro despretensioso com dicas para chegar ao sucesso como progra-
mador e estimulador das prticas de leitura. Como todo roteiro, admitem-se falhas,
lacunas e incompletudes. Como todo roteiro, aceitam-se novas lies, emendas e su-
gestes, desde que devidamente assinadas por sujeitos interessados, interessantes e
ticos. At porque nele no h desvios, pistas falsas ou alarmes enganosos. Ramos de
arruda e dentes de alho podero ajudar na leitura e no entendimento do roteiro. Mas
no perca de vista um lembrete em boa hora: como todo roteiro, este tambm est
sujeito a chuvas e trovoadas.
Primeira lio: crie um ambiente leitor
Se o objetivo a ser atingido o sucesso nas atividades de leitura, nada mais
acertado do que organizar um ambiente leitor, onde a visualizao dos obje-
tos de leitura seja fcil, o acesso no seja dicultado e a ilustrao ambiental
seja estimulante. De que adianta um espao bonito, perfumado, limpo, em
ordem e agradvel se os livros, jornais e revistas esto escondidos, guarda-
dos, sumidos?
Um ambiente leitor tem que estimular os olhos, aguar a vontade e a
curiosidade, mexer com o desejo do usurio. Estas coisas so possveis se
a vista do leitor alcanar aqui e ali, espalhados no espao, capas de livros,
livros dispostos em cantos, revistas disponibilizadas, recortes de artigos e
outros textos informativos expostos, murais com informaes, etc.
Os grandes chefes de cozinha armam sem medo de errar que tambm
se come com os olhos. Por extenso, podemos armar que tambm se l
com os olhos. Pode parecer bvio, mas no se importe com essa aparente
obviedade. De verdade, tambm se l com os olhos.
Segunda lio: busque parceiros e cmplices
No vista a roupa de salvador da ptria. No cabe bem nesse tipo de traba-
lho. No se isole, no sofra as dores insensatas da solido. Nascemos na/da
relao de pessoas, sobrevivemos e crescemos, em todos os sentidos, na de-
pendncia de outras pessoas. Somos, cada um de ns, o resultado do que
o mundo . Nesse sentido, arregace as mangas e busque ajuda, parceiros,
cmplices. Primeiro, veja com quem pode contar entre as pessoas mais pr-
ximas, as que se oferecem de cara, de imediato, cheias de vontade. Depois,
abra um pouco mais as asas e receba outras pessoas, da comunidade.
Sempre haver por perto, ou nem to perto como desejaramos, algum
disposto a ajudar e oferecer alguma contribuio. De repente, no mais que
de repente, aquela pessoa que est sempre por ali, esticando os olhos nas
coisas que voc faz sozinho/a, pode ser um excelente contador de histrias
ou um hbil marceneiro que ter prazer em ajudar a arrumar a estante des-
conjuntada que vocs receberam de doao e est meio inutilizada por falta
de pequenos reparos. A vida assim: pequenos reparos so quase sempre
grandes consertos. Aprenda a botar reparos com os olhos nas pessoas que
esto por perto. Um por todos e todos por um, j pregavam sabiamente os
bravos mosqueteiros.
Terceira lio: faa marketing do seu projeto,
do seu trabalho, do seu espao
bom cantar e contar ao mundo a qualidade do seu trabalho. Chamar a
ateno dos outros para o seu projeto armar a identidade do trabalho,
dizer bem claro olha, ns existimos, ns temos vida prpria, ns estamos
aqui!. Quem no visto no lembrado, quem no lembrado no existe.
Faa o marketing, venda o seu trabalho, o seu gosto naquilo que faz, a cren-
a em um bom projeto. Esta a melhor maneira de chamar a ateno dos
outros, de voluntrios, de parceiros, de patrocinadores.
Quem est vivo aparece, manda notcias. Invente um nome, crie um slo-
gan e uma logomarca. Pea ajuda, faa concursos, envolva outras pessoas
nessa tarefa. Ser muito bom para os envolvidos no projeto se, na comuni-
dade mais prxima ou nem to prxima assim, todos reconhecerem e derem
nome ao seu trabalho, com cpf e rg, com cara, nome, marca e identidade pr-
pria. Nesta poca de consumidores vorazes por marcas e grifes, nada mais
atual e pertinente do que criar uma histria para o seu projeto, inciando com
o registro do nome e tirando a carteira de identidade.
Quarta lio: quebre a rotina
Ah! verdade: para tudo na vida h uma rotina estabelecida. Da forma ha-
bitual de dormir ao jeito de amar, quase tudo cabe nas dobras insossas da
rotina. E no h nada mais supercial, sem sal e acar, do que a rotina.
(Talvez por isso, tenhamos tanto ojeriza expresso criar o hbito da leitu-
ra.) V l: impossvel viver sem uma rotina. Correto. Mas deixemos essas
coisas da rotina para as atividades que no cheiram nem fedem, tipo fazer
chamada dos presentes, recolher livros devolvidos, espanar o p, fechar por-
tas e janelas, etc.
Nada mais triste do que a predominncia da rotina nas atividades de
estmulo leitura, nada menos prazeroso, nada menos glamouroso. Inven-
te, crie prticas diferentes. Leia, pesquise, pergunte, troque idias com ou-
tros parceiros, inverta a ordem das coisas, misture idias, abra os olhos para
outras prticas. Lembre-se dos versos da bela msica de Cazuza, O Nosso
Amor a Gente Inventa. Inventa pra se distrair... Distrair no no sentido de
perder a ateno; ao contrrio, no sentido de reter a ateno, de buscar no-
vos prazeres, novos modos de viver.
Um belo dia, um leitor ainda meio sonolento chega ao espao de leitura e
encontra um ba enorme, desconhecido, fechado, bem no meio da sala, com
um pequeno cartaz onde se l tesouro do pirata dos trs olhos ou ento,
ainda sonolento e mal acordado, o leitor chega e encontra todos os livros de
cabea para baixo ou ento, menos sonolento do que nos outros dias, o leitor
chega e v logo na entrada um cartaz com a informao semana de promo-
o: leve trs, leia quatro e pague apenas com conversa.
E por que no convidar o Harry Potter para ser entrevistado ao vivo e em
cores, com dia e hora marcados? Vire-se e acerte uma agenda com o bruxi-
nho, anal, em terra do tudo possvel, nada impossvel.
Quinta lio: nada escapa
a um bom dedo de prosa
Conversar bom, faz bem para a alma e para a inteligncia. Conversar faz
circular as idias, troca os pensamentos de lugar e de dono, mistura novos
conhecimentos com os saberes mais antigos. Amolece a sabedoria crista-
lizada e faz circular sangue novo no corpo do conhecimento. Conversar
uma das prticas mais antigas do ser humano, uma das grandes diferenas
entre ns e os outros animais. Conversar usar a lngua, esse poderoso ins-
trumento de tecnologia inventado pelos humanos milhares de anos atrs.
deslocar os signicados de um lado para o outro, criar novas sensaes e
modicar sentimentos. Conversar atualizar as verdades, recuar o tempo,
acrescentar informaes, dividir vises diferentes de coisas iguais. Con-
versar crescer.
Pode-se conversar por diversas razes, por diferentes motivos, com va-
riaes de intensidade. Pode-se conversar tambm sobre aquilo que se leu,
ampliando os sentidos, alterando rotas dos signicados, circulando novos
conhecimentos, abrindo os olhos ou simplesmente trocando prazeres num
dedo de prosa. Conversar uma extenso natural da leitura. Conversar so-
bre o material lido um prolongamento da delicadeza da sabedoria huma-
na. Converse, meu caro incentivador de prticas de leitura, mesmo que seja
quebrando o silncio de outros leitores.
Sexta lio: d o exemplo. Ningum ensina
bem aquilo de que no gosta
Pode parecer uma bobagenzinha toa, mas no . Gostar das coisas que se
quer ensinar muito importante. A razo fundamental desse princpio
elementar: os aprendizes desconam de quem ensina sem gostar. No fundo,
persiste aquela dvida se at quem tem a obrigao de ensinar no gosta,
por que eu tenho que aprender?
O professor Paulo Freire, um dos maiores educadores do nosso pas, reco-
nhecido internacionalmente, falava de uma amorosidade no ato pedaggico,
um prazer que acompanha ou deveria acompanhar todo ato de ensinar. Por
isso, parece claro: se voc no gosta de ler e torce o nariz quando precisa
ler alguma coisa, dicilmente dividir com outra pessoa um prazer que no
tem, tampouco contagiar algum com um sentimento prazeroso que no
sabe experimentar nem viver.
Por outro lado, gostar de ler, aprender a ler e descobrir a necessidade de
saber ler so prticas que podem ser aprendidas. Ningum gosta daquilo
que no conhece e s conhece tais prticas entrando de cabea nelas. Assim
como o dilogo do aprendiz de natao com a gua, o dilogo do aprendiz
de leituras com os textos. Aprende-se a ler e a gostar de ler lendo.
Stima lio: tudo pode ser lido
O que pode ser lido? Se voc ainda no descobriu a resposta para essa per-
gunta, sente-se, com calma, tome um gole de gua fresca, abane-se e oua:
tudo. Qualquer coisa escrita, impressa ou eletrnica. No h fronteiras entre
o que pode e o que no pode ser lido. De um bilhete de amores rancorosos a
um tratado de losoa, passando por bulas de remdio, tudo pode e deve,
na medida do tempo, do espao e do interesse ser lido.
De cada material lido h de se tirar o que o texto permite, empresta, doa,
sugere, conversa, instiga, instrui, informa. Cada texto tem uma cara e uma
identidade, um jeito de apresentar. Nos mais longos, pode-se ler a pacincia
de aprender aos poucos; nos mais densos, pode-se ler a calma da construo
paciente; nos brevssimos, pode-se ler a profundidade das coisas super-
ciais. Nos informativos, h que se ler algumas razes prticas da vida; nos in-
formais, h que se descobrir que nem tudo to profundo como pensamos;
nos mais bem acabados, h que se ler a mo dos homens sempre presentes
na construo de nossa cultura.
Um texto, um cheque bancrio, um recado na parede, uma pichao, um
pronturio mdico ou as deliciosas memrias do escritor colombiano Ga-
briel Garca Mrquez, qualquer que seja ele, nos d pistas da vida, da diversi-
dade dos saberes, da riqueza da pluralidade, dos mltiplos pedaos da expe-
rincia da humanidade. Um artigo assinado, no jornal dirio, pode nos tirar
o sono da manh. Um livro de memrias pode alertar nossas lembranas
esquecidas. Um cheque devolvido por falta de fundos pe as evidncias da
vida diante de ns. Uma dessas tantas crnicas sem assinatura que circulam
na rede eletrnica, menos do que querer saber se h verdades ou no naque-
le anonimato, nos instiga a pensar sob aquele outro ponto de vista. Como
uma grande antena parablica, deixe-se receber todos os textos possveis. A
prtica da leitura determinar, aos poucos, a seleo do que ler. Sem pressa.
A pressa, nesse caso, s cabe se for para descobrir o prazer que rola na vida
dentro dos textos.
Oitava lio: qualquer um pode ser
usurio leitor
Qualquer um pode chegar, tomar lugar e viajar nas ondas do seu espao lei-
tor. No cobre pedgios, passagens, tquetes, impostos, taxas.
Uns chegaro cedo, com a umidade da manh, outros com os olhos mal-
dormidos, alguns com a pressa do atraso. Uns chegaro sem perguntar nada
e outros, desconados, chegaro perguntando tudo, inclusive se h paga-
mentos a serem feitos por freqentar o espao. Uns chegaro mais para
ouvir e depois perguntar e depois ler.
Outros chegaro para ler, ler, ler. E nunca perguntar, pois preferem con-
versar com o texto. Outros passaro ao largo, distantes. Uns entraro de ca-
bea. Alguns faro anotaes e deixaro os olhos perdidos na imensido das
coisas no aprendidas. Uns chegaro pequenos, crianas assustadas diante
dos tesouros do mundo; outros chegaro adultos cansados de tanto procurar
saberes. Uns chegaro com pacincia para ensinar e
outros chegaro impacientes para aprender.
Todos buscando descobrir o que poder haver de
novo no espao de encontro de homens e textos, de
leituras e conversas, de ensino e aprendizagem. Todos
leitores das possibilidades. Todos possveis leitores.
Nona lio: tenha poucas
regras para o funcionamento e
pouqussimas ou nenhuma para
o resultado da leitura
Bibliotecas, salas de leitura e similares quase sempre
foram sinnimos de organizaes cheias de regras e
controle. Foram, hoje no mais o so. O que se pri-
vilegia atualmente a simplicidade das regras de
funcionamento. Claro que no estamos abolindo as
regras de convivncia, sempre necessrias em se tra-
tando de relaes humanas.
Mas no devemos promover a excelncia das
regras e do controle em detrimento do uso, do ma-
nuseio, do acesso. Facilite o acesso, o emprstimo.
Estimule a observao, a curiosidade, a tentativa de
busca prpria e escolha do material de leitura. Apro-
xime-se com cautela, no afugente o leitor iniciante
com regras duras e inexveis. Uma semana para
devolver um livro emprestado. Por que no deixar
o leitor escolher o tempo que acha necessrio para
poder ler? Os horrios no coincidem? Por que no
criar um sistema de devoluo por caixas de coleta,
por exemplo?
Flexibilizar as regras e discuti-las com a prpria comunidade, respon-
sabilizando tambm os leitores pela criao e respeito de novas regras de
funcionamento pode ser uma boa sada.
Quanto ao resultado da leitura, no se preocupe. O sujeito leitor vai se
fazendo aos poucos e em ritmo prprio. Oferta, estmulo, continuidade,
persistncia, liberdade de escolha e oportunidade de dilogo vo fazendo
a sua parte.
culos de Leitura
No existe forma, mtodo, frmula
ou suporte tcnico nico para
colaborar na criao de um ambiente
favorvel leitura. Pode ser um
livro, um sorriso, uma msica, uma
idia, uma histria, um conto, uma
palestra, a expresso simptica e
sempre bem-humorada, uma visita,
uma atitude atenciosa, uma resposta
oportuna, uma informao ainda
no solicitada, um gesto solidrio ou
uma atitude dinmica em busca de
solues. Tambm importante para
a criao desse ambiente adequado
leitura a ateno dada ao local, sua
organizao e manuteno variantes
que pedem solues criativas,
conferindo aos espaos externo e
interno da escola e da biblioteca um
aspecto agradvel que se renova e
convidativo.
Lucila Martinez e Gian Calvi Escola,
Sala de Leitura e Biblioteca Criativas
O Espao da Comunidade. Editora
Global, SP. 2004, 4
a
edio, pg. 24.
Dcima lio: ajude a tirar
do pedestal a cultura e a leitura
Invada a catedral e arranque a aura de sagrado dos livros e da cultura le-
trada. Foi-se o tempo em que o entendimento de cultura cava restrito ao
conhecimento e apropriao de saberes artsticos, literrios, musicais, livres-
cos, etc. Culta era a pessoa que falava bonito, que esnobava informaes que
poucos tinham, que vivia rodeada de livros por todos os lados, cultuando-os
como se fossem o prprio saber e o mximo da cultura.
Hoje, todos sabemos que cultura se faz a toda hora, todo momento, cultu-
ra o resultado da relao do homem com a natureza e com outros homens.
Fazemos, vivemos, temos, mudamos e transformamos cultura cotidiana-
mente, qualquer que seja nossa origem, nosso credo, nossa raa e o nvel de
escolaridade. Nesse sentido, livros, jornais, revistas e acesso comunicao
escrita eletrnica so peas do nosso cotidiano com as quais devemos con-
viver naturalmente.
Pense assim: um livro, um artigo ou reportagem de jornal e uma mat-
ria de uma revista informativa s tm sentido quando so acessados por
algum, quando algum pe os olhos nas informaes e transforma aquele
punhado de letras, palavras e frases em alguma coisa com signicado. Leitu-
ra no para poucos: leitura para todos (por princpio deve ser).
Nosso pas tem um dos mais baixos indicadores de alfabetizao e de
leitura, e isto no pode ser creditado exclusivamente falta de material de
leitura. Escolas, salas de leitura e bibliotecas pblicas com razovel acervo
vivem s moscas, por falta de leitores. Portanto, acione o estimulador de lei-
tura, entre na parada e chame o povo para experimentar novos sabores.
Dcima primeira lio:
cuidados poucos e necessrios com
equipamentos e material de leitura
O planejamento e a colocao em prtica de um projeto de formao de
leitores, ocupando um espao e usando equipamentos e materiais, pressu-
pem, evidentemente, um mnimo de ateno e cuidado com o material.
Todos sabemos o quanto as coisas custam e quo cara a manuteno
de muitas delas. Tambm sabemos que o uso e manuseio de materiais e
equipamentos vo causando a perda de qualidade fsica desses materiais e
equipamentos. Como isso quase impossvel salvo se fecharmos em uma
sala guardada a sete chaves todo o equipamento e material , voc tem que
tomar alguns cuidados.
O primeiro deles convencer cada um dos usurios a ser ele prprio o
dono momentneo daquele equipamento e material, preservando-o como se
fosse seu. Convenc-lo de que outras pessoas podero usar e aproveitar.
Outra dica manter o espao sempre em ordem, limpo, agradvel. Isso
d sensao de responsabilidade, noo de importncia. Espao organizado,
alm de facilitar o acesso ao material, certamente permite a guarda imedia-
ta. O material no ca perdido e solto no espao. Espalhe pelo espao, sem
ser agressivo, petulante e autoritrio, cartazes com orientaes e dicas de
uso, manuseio, controle, a guarda e devoluo. Tipo Conserve bem o livro
que est com voc. Outras pessoas tambm podero sentir o mesmo prazer
na leitura. Encontre a medida ideal entre um controle e a guarda respons-
veis sem ferir a iniciativa e a disposio do leitor em buscar novos materiais.
Quem ama cuida, diz um dos provrbios mais populares entre ns, aprecia-
dores da voz e da sabedoria do povo.
Dcima segunda lio:
quanto vale uma boa idia
Uma idia vale muito. Uma boa idia no tem preo. Uma boa idia no
para car guardada do lado esquerdo do peito, nem nas dobras do crebro,
tampouco trancada sob sete chaves. Uma boa idia para ser colocada em
prtica, a servio das pessoas, para o bem-estar coletivo. Boas idias no apre-
cem assim, do dia para a noite, num estalar de dedos. preciso vasculhar,
garimpar, caar e procurar, como se procuram tesouros perdidos: com lupas,
com mapas, meticulosamente, com detalhe, com ateno, com pacincia.
Uma boa idia pode surgir do nada, mas pode surgir tambm da conu-
ncia de vrios fatores, tais como olhar as coisas pelo avesso, revirar o outro
lado, fazer perguntas diferentes com freqncia, habituar-se a fugir da roti-
na, pensar sempre em solues diferentes, encomendar palpites, etc.
Uma boa idia companhia contnua de pessoas e processos criativos. Pes-
soas e processos criativos convivem muito bem, e diariamente, com a incon-
formidade, com a desacomodao, com o prazer de inventar, de perguntar, de
descobrir. Boas idias surgem nas mentes curiosas, corajosas e ousadas, que
gostam de arriscar na construo de novos caminhos, novos lugares.
Ter boas idias uma fonte inesgotvel de prazer, responsvel pela pre-
sena do bom humor, porta aberta continuamente para outras boas idias.
Mentes curiosas, corajosas e ousadas apostam sem medo de perder, pois
sabem que quase sempre ganham, que por trs, por dentro ou ao lado das
coisas mesmas, fechadas, prontas, chatas e rotineiras certamente h outras
mais interessantes, mais valiosas, diferentes, atrativas. Ento, conforme-se
com a inconformidade. Arrisque e crie. E divulgue ao mundo uma boa idia,
pelo menos uma vez por dia. Pratique esse esporte.
Dcima terceira lio: seja um bom
negociador, um adepto do dilogo
Pense bem: grande parte do sucesso das atividades de leitura e de formao
dos leitores do seu espao depender de voc, de sua atuao, de sua perfor-
mance.
Em uma das lies anteriores tentamos convenc-lo de que quem no
gosta de ler no conseguir ensinar outra pessoa a gostar. Agora, o que es-
tamos propondo que voc seja um bom negociador, um bom realizador
de negcios, no sentido de realizar trocas, dilogos, aceitar e propor novas
Gi l ,
Ouvi uma not ci a no r di o e vi mcor r endo
l he escr ever ( j que no consi go f al ar
comvoc por t el ef one, n?. . . r s. . . ) . Ol he
s: uma pr of essor a cr i ou, no Mar anho,
a bi bl i oj egue. J i magi nou o que sej a
i sso? Poi s , uma bi bl i ot eca i t i ner ant e,
l evada por umj egue, di a si m, di a no,
a vi l ar ej os semacesso nenhuma l i vr os.
Os r esul t ados t msi do f ant st i cos! Que
i magi nao, hei n?! ! ! Lembr a, uma vez, que
a gent e vi si t ou aquel e r apaz que cr i ou uma
bi bl i ot eca comuni t r i a no bar r aco emque
mor ava, numa f avel a de So Paul o?
Quant a i ni ci at i va cr i at i va! Sabe, uma
ami ga mi nha, pr of essor a de Por t ugus,
est or gani zando umgr upo de al unos da
escol a del a, que pr epar ar o ummat er i al
especi al ment e dest i nado a pessoas com
di cul dades de apr endi zagem di sl exi as
e deci nci as vi suai s, por exempl o. El es
vo gr avar t ext os que possamser vi r par a
essas pessoas ouvi r em, f azer emexer c ci os
de l i nguagem, apr ender emHi st r i a do Br asi l
e t ambmpr a se di ver t i r em. Legal , n?!
, voc j est adi vi nhando est ou, si m,
comvont ade de or gani zar al gumj ei t o par a
i ncent i var mai s pessoas a l er em. Pensei em
conver sar como ger ent e de umsuper mer cado
per t i nho de casa e como past or de uma
i gr ej a t ambmper t i nho. Quemsabe, el es me
aj udama or gani zar umespao coml i vr os,
v deos e out r as cosi t as. Voc me aj uda?
El
Gil & El
El ,
Que ni mo, meni na! ! !
, al guns t mumcant i nho pr a l er , uma
cadei r a gost osa, umt apet e maci o. Mas no
t odo mundo que t em. E mui t o menos t muma
bi bl i oj egue! Uns at possuemas condi es
f si cas, mas no sabemdesf r ut ar desse
pr azer . Compl i cado. . .
Eu est ou aqui pensando: como f oi que a
l ei t ur a se t or nou par t e da mi nha vi da?
Voc j sabe que a mi nha f am l i a mui t o
si mpl es e, del es, eu s r ecebi a mat r cul a
na escol a pbl i ca da ci dade. Da emdi ant e,
f or ampr of essor es que davamuns t ext os na
car t i l ha, no l i vr o di dt i co, al gumas vezes
emuml i vr i nho que chegava da pr ef ei t ur a.
Depoi s, no ensi no mdi o, o pr of essor
Lour i val de Mor aes, de l i t er at ur a, t r azi a
os pr pr i os l i vr os da casa del e pr a gent e
l er . A que me vi di ant e das mai or es
descober t as: Machado, Dr ummond, Cl ar i ce.
Dal i emdi ant e, t udo que me ca a s mos
eu devor ava. Acho que i sso: al gumd um
empur r o, e a gent e vai escor r egando l ei t ur a
adent r o. Sej a de j egue, de bar co, de buso
ou pel as ondas da i nt er net . Todo mundo
di z que ni ngummai s l , que a t el evi so
subst i t ui u o l i vr o, et c. e t al . Empar t e,
ver dade. Ent o, pr eci so f azer al guma
coi sa. Acho que voc est sent i ndo i sso
e eu posso aj udar , si m.
Vamos mar car umencont r o?
Gi l
idias. Em sendo assim, caber a voc uma posio de total predisposio ao
dilogo, conversa, troca.
Receber, sempre e primeiro, e depois propor. Dessa forma, bom que
voc conhea os seus interlocutores, que saiba do que eles gostam, que faa
indicaes pertinentes, que respeite suas posies e comentrios. Aos pou-
cos, v alterando esses limites e propondo outros horizontes. Quem s gosta
de ler romances policiais dever um dia ouvir uma sugesto sua, uma obser-
vao, uma proposta de nova leitura. Um livro de poemas, por que no? V
com calma. Devagar se vai ao longe, verdade, mas no to devagar. Apresse
quando necessrio e quando sentir que a hora chegada.
D ao seu leitor a segurana de um caminho conhecido, mas no esque-
a de propor a ele abertura de novos caminhos. Saiba que, em matria de
dilogo, de negociao de idias, s vezes preciso recuar, tomar impulso e
depois saltar, ganhando o que estava perdido. E saiba tambm, talvez essa a
maior de todas as recomendaes: ningum to obtuso que nada saiba e
ningum to culto que tudo sabe. H aprendizagens em qualquer dilogo,
de um lado ou de outro.
Respeite os silncios. H silncio que vale por muitas pginas. Dentro de
um silncio pode caber uma dvida de toda uma vida. E, sobretudo, esteja
sempre aberto para ouvir, para ler, para sugerir, para receber novas propos-
tas. Quando um leitor o procura e abre o dilogo, eis a a chave para um
bom negcio. Quanto melhor o negcio for para o seu leitor, mais vezes ele
voltar ao local em que as circunstncias lhe so favorveis.
Dcima quarta: amplie o acervo indo luta
Veja bem, nessa questo de ampliao do acervo, deve-se ter uma coisa bem
clara: biblioteca, sala de leitura ou espao de leitura no devem ser confun-
didos com depsito de bugigangas inteis.
muito comum que as pessoas, de modo geral, em sua simplicidade
ou apoiadas num certo pouco apreo pelo livro, doem todo tipo de coisas
inteis, ultrapassadas, rasgadas, para a biblioteca, quando em campanha de
ampliao de acervo.
Nada mais desalentador para quem usurio do espao do que receber
um punhado de inutilidades. No fundo, a imagem que passa que o espao
de leitura tambm intil e tem mais a cara de um depsito de coisas in-
servveis do que um pedao dinmico da nossa vida, onde o conhecimento
pode ser construdo cotidianamente.
Uma das formas de evitar isso organizar uma campanha de ampliao
de acervo apresentada aos possveis colaboradores/doadores por uma carta
na qual haver a descrio do trabalho, a importncia da leitura para as pes-
soas e que tipo de material cabe na doao.
Agindo assim, voc estar ajudando os possveis doadores a valorizarem
mais o material de leitura e orientando a sua doao, alm de deixar implci-
ta a qualicao do seu trabalho. Uma coisa doao do tipo qualquer coisa
serve; outra coisa esclarecer precisamos de tais materiais ou precisamos
e gostaramos de receber, se possvel, tais e tais materiais. De qualquer for-
ma, ampliar o acervo dever sempre estar presente no seu horizonte, e tenha
a certeza de que h muita gente com vontade e condio de ajudar, de modo
produtivo.
Dcima quinta: envolva as pessoas,
mas no se esquea de que h outras
coisas gostosas na vida
Envolva as pessoas. No seja um solitrio por convico ou convenincia.
Saiba que entre todos os animais, somos os que mais sabem do prazer s
vezes da dor, claro de viver em conjunto.
As pessoas respondem bem quando so convidadas ao convvio, cola-
borao, solidariedade. Envolva-as, convide-as para participar do processo
de formar e/ou de formar-se leitor. Chame-as para dedicar um pedao do seu
dia s prticas da leitura, seja lendo, seja conversando, seja organizando, seja
ouvindo, seja escrevendo, seja preparando o espao.
Ler e ensinar a ler envolve as pessoas. Todos gostam do brilho de fazer, de
ajudar, de estar junto, de ver crescer. Mas... no se esquea: a vida tem outras
coisas boas. No perca isso de vista, at para poder vibrar com seu trabalho
de formador de leitores e mediador de leituras.
Dcima quinta e meia: vai que sua!
Agora com voc. Cumpra o roteiro ou desfaa-o. Mude as lies. Troque as
dicas, reorganize-as. Aproveite o que voc acha bom. Adapte-se e adapte as
lies sua prtica ao seu espao. Seja sujeito do seu trabalho. A dcima sex-
ta lio de sua competncia. A dcima stima tambm. A dcima oitava...
Vai que sua, companheiro/a!
Esta uma leitura inicial, um comeo, um ensaio. Muitas possibilidades po-
dero ser abertas e criadas. Est em suas mos: arrisque-se diante do indito.
V em frente, acreditando que dias virgens viro para serem preenchidos
com novas experincias. Escolha as boas, as intensas.
Faa do seu trabalho uma leitura rica a servio de outras leituras, outras
pessoas, outro mundo possvel e desejado. Visite sites, vasculhe prateleiras,
estantes, arquivos. Pergunte, escreva. Pea opinies, palpites e sugestes.
Converse com outras pessoas, com outras leituras.
Trabalhe lendo. Faa, voc mesmo, o roteiro do seu trabalho, do seu pro-
jeto. Seja sujeito de sua prtica, de suas inauguraes.
Uma leitura abre outra leitura, que abre outra leitura, que abre... uma
histria meio sem-m.
A p re te xto d e co n clu so ,
o u tro in cio d e co n ve rsa
q u e ab re m ais u m a
le itu ra, q u e ab re o u tra
le itu ra, q u e ...
www.in st itu to ce a.o rg.b r

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