Religioso na Europa no Sculo XVI A nossa viagem pela histria da educao no Brasil tem incio no sculo XVI, na Europa, onde uma nova viso de mundo ganhava cada vez mais espao, fruto das transformaes decorrentes de um perodo denominado de Renascimento. Com a chamada crise do sculo XIV na qual as sociedades europeias foram fortemente abaladas pelas guerras, a fome e a Peste Negra, a estrutura social, econmica e poltica dominante desde o sculo V, que caracterizava a Idade Mdia, comeava a ser contestada por novos grupos sociais que procuravam dar uma nova ordem tendo o homem e as necessidades humanas como centro das atenes e no mais Deus. Novos valores e formas de pensamento baseados em um crescente racionalismo e individualismo surgem como forma de reerguer uma Europa dividida pelos interesses comerciais e materialistas dos Estados Nacionais absolutistas em formao. O Rei e a nobreza, associados burguesia comercial, buscam no mercantilismo frmulas alternativas para a sustentao econmica de uma nova sociedade. Na transio do sculo XIV para o XV, a Igreja Catlica, instituio smbolo da unidade cultural e religiosa e guardi dos valores cristos, no consegue dar sustentao ideolgica ao moderno mundo que estava emergindo dos escombros da sociedade medieval. sculo XIV para o XV: Franco Cambi, na sua obra Histria da Pedagogia, denomina aquele perodo de outono da Idade Mdia, pois foi uma poca na qual duas ordens culturais vieram cruzar-se, diluindo-se uma na outra e ativando-se uma pela, e contra, a outra (p. 192). Na educao, a crise do modelo escolstico permite o avano do humanismo, o que signifcou a valorizao do pensamento humano nas artes, na flosofa e uma maior secularizao do saber. O homem desvia-se do cu para se preocupar mais com as coisas da terra. Com isso observa-se um aumento do nmero de colgios voltados educao dos flhos, principalmente da burguesia, a fm de melhor prepar-los para a administrao dos negcios da famlia. A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no sculo XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educao na Europa. A unidade da f e o monoplio da interpretao das escrituras sagradas, at ento sob o controle da Igreja Catlica, foi rompida de forma defnitiva, dando origem a diversas religies, tais como o Luteranismo, o Calvinismo e o Anglicanismo. Este movimento pode ser explicado por um conjunto de fatores de ordem religiosa, poltica, social e econmica. As severas crticas feitas pelo padre e telogo alemo Martinho Lutero (1483- 1546) venda de indulgncias e de relquias religiosas e o comportamento mundano do clero tinham como alvo a hierarquia eclesistica e a corrupo moral da Igreja de Roma. Lutero pretendia um retorno s origens do cristianismo, das quais, segundo ele, o clero catlico teria se afastado ao longo dos mil anos da Idade Mdia. Do ponto de vista poltico e econmico a reforma recebeu apoio da burguesia e de elementos da nobreza alem. A burguesia via no movimento reformista uma maneira de se libertar do jugo da Igreja Romana, j que esta condenava diversas prticas comerciais e fnanceiras que impediam o acmulo de capital. Da sua parte, romper com o Papa signifcava para a nobreza alem maior autonomia poltica e o controle sobre as terras que pertenciam Igreja. Qual a relao entre a reforma protestante na Europa e a histria da educao no Brasil? Ser a partir da reao da Igreja Catlica Reforma Protestante de Lutero, a chamada Contra-Reforma, que poderemos observar um impacto direto. Uma das consequncias imediatas da disseminao das ideias de Lutero em toda a Europa foi a perda de fis por parte da Igreja Catlica. Reunidos no Conclio de Trento (1545-1563), os representantes da Igreja tomaram importantes medidas para conter a expanso do protestantismo. Dentre elas, podemos citar a reafrmao da supremacia papal, dos princpios da f e da doutrina catlica, a criao da lista de livros proibidos (Index), o fortalecimento da atuao do Tribunal de Inquisio e o estmulo criao de seminrios para a formao de padres e de novas ordens religiosas. Em 1534, foi criada a principal ordem religiosa: a Companhia de Jesus. Fundada pelo militar espanhol Incio de Loyola, a Companhia de Jesus teve atuao destacada na propagao da f catlica e na luta contra os infis e hereges. Conhecidos como os soldados de Cristo, os jesutas se espalharam pelo mundo, a fm de cumprir o seu trabalho missionrio. Como estratgia para atingir os seus objetivos, a Companhia de Jesus optou pela criao de colgios, estabelecimentos voltados para a educao de jovens dentro do ensino das primeiras letras e da doutrina crist. Os professores jesutas eram do Colgio Romano, fundado em 1550, e encaminhados para a sia, Amrica e frica onde prestavam os seus servios religiosos e pedaggicos. Aula 02 Os Jesutas e a Educao no Brasil Colonial Nesta aula, o nosso ponto de partida o ano de 1549, na colnia portuguesa na Amrica. Mais precisamente na Bahia, quando em terras brasileiras desembarcam os primeiros jesutas, do navio que trouxe de Portugal o governador-geral Tom de Souza. Liderados pelo padre Manuel da Nbrega, a Companhia de Jesus iniciava um perodo de intensa atuao na sociedade colonial brasileira, cujo legado pode ser percebido nos dias de hoje. At a expulso do Brasil por decreto do Marqus de Pombal, ento primeiro- ministro do rei de Portugal D. Jos I, a Companhia de Jesus possua 25 residncias, 36 misses e 17 colgios e seminrios, sem contar os seminrios menores e as escolas de ler e escrever, instaladas em quase todas as aldeias e povoaes onde existiam casas da Companhia. Quais eram os objetivos da Companhia de Jesus ao enviar seus soldados de Cristo para o Brasil acompanhando o governador-geral Tom de Souza, representante do Rei portugus D. Manuel I? Recordando a aula passada, temos que ter em mente que o contexto poltico e religioso na Europa, no sculo XVI, no era favorvel a Igreja Catlica, que teve o seu poder contestado pelos reformistas protestantes. A perda do monoplio sobre as verdades crists proporcionou uma acentuada evaso de fis da Igreja Catlica, que viam nas novas igrejas reformistas uma oportunidade maior de salvao de suas almas. Com isso, um dos objetivos da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil era conquistar um maior nmero de fis e seguidores, a fm de expandir a f crist e o poder de Roma. Outro objetivo da Companhia de Jesus tem relao com a aliana entre a Igreja e o Estado portugus. A inteno de Portugal era colonizar o Brasil. Colonizar, na viso da metrpole portuguesa, signifcava defender, explorar e povoar a terra. A Companhia de Jesus, por seu termo, se enquadrava no projeto colonizador do Brasil na condio de disseminadora da cultura civilizatria europeia entre os ndios e colonos. Sem dvida, dentre os aspectos culturais, expandir a religio e a moral catlica crist estavam entre os principais objetivos dos jesutas. Ainda no papel de parceira de Portugal na colonizao da Amrica portuguesa, a Igreja tinha a importante funo de garantir a unidade poltica, a partir da uniformizao da f e das conscincias. Essa uniformizao seria atingida atravs de um rduo trabalho pedaggico nos colgios, nas misses e nas pregaes religiosas onde os jesutas estivessem. Nos primeiros anos de sua atuao no Brasil, a Companhia de Jesus voltou- se para a catequese e o ensino de ler e escrever para ndios e flhos dos colonos que dividiam o mesmo espao pedaggico: os colgios. O ensino das letras, de acordo com Jos Maria de Paiva, signifcava a confrmao da organizao da sociedade. A sociedade seria hierarquizada pelo acesso s letras. Com o decorrer do tempo, os colgios e o domnio das letras passam a ser destinados primordialmente aos flhos dos colonos. Os colgios da Companhia de Jesus tinham uma funo que iam alm do prprio ensino formal. O dia-a-dia intramuros formatava conscincias e modelava indivduos que acabavam por servir de agentes da ordem e da cultura europeia e crist. Todo o comportamento desviante da moral cristo deveria ser identifcado e corrigido para a purifcao da sociedade. Caso fosse necessrio, castigos e punies eram aplicados queles que insistissem em contrariar as regras do bom comportamento. Havia um documento que reunia as diretrizes pedaggicas que os jesutas deveriam seguir tanto em termos de contedo quanto em relao aos mtodos a serem empregados: o Ratio Studiorum. O currculo do colgio defnido pelo Ratio era composto de: a Gramtica mdia; a Gramtica superior; as Humanidades; a Retrica; Filosofa e a Teologia, em um estgio mais avanado. A educao dos gentios, principalmente dos curumins, prosseguia e Padre Jos de Anchieta foi um dos seus mais atuantes pedagogos. Utilizando entre outros recursos o teatro, a msica e a poesia, Anchieta pode ser apontado como um dos nomes de maior destaque da histria da educao brasileira naquele perodo. O ndio era alvo da disputa entre os jesutas, que queriam convert-lo ao cristianismo, e os colonos, que o escravizavam para a execuo de trabalhos forados. Tanto os jesutas quanto os caadores de escravos penetraram pelo interior da colnia portuguesa para captur-lo. Tendo em vista a difculdade que os jesutas encontravam para realizar a sua obra evangelizadora nas tribos indgenas, eles acabaram por criar as chamadas misses. As misses eram espaos sob a administrao da Companhia de Jesus, onde os gentios, alm de receberem a educao religiosa, aprendiam a viver sedentariamente em unidades individualizadas por famlia e a executar o trabalho agrcola com diviso de tarefas, a criao de gado, a construo de templos, fabricao de instrumentos musicais etc. Estabelecendo reas especfcas para trabalhar, descansar e realizar o culto, entre outras. O jesuta passou a controlar os ndios e a substituir os hbitos considerados brbaros (a poligamia, a antropofagia, a ociosidade, a desorganizao, o andar nu etc.) por condutas mais civilizadas. Nas misses, os ndios abriam mo de sua cultura original para receberem uma cultura totalmente estranha a eles. Este processo de aculturamento vai tornar o ndio mais dcil e fragilizado. A perda do hbito da guerra entre tribos, por exemplo, vai permitir que os aldeamentos indgenas fossem presa fcil para aqueles que se ocupavam em aprision-lo e comercializ-lo como escravo. A educao letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens. As mulheres no tinham acesso aos colgios e eram educadas para a vida domstica e religiosa. Como esposas dos colonos portugueses, elas deveriam servir como reprodutoras, ou seja, gerar flhos para o seu senhor e marido. De acordo com a hierarquia familiar, dentre as famlias dos colonos portugueses o primognito teria direito sobre todas as propriedades da famlia; o segundo flho era enviado aos colgios e, possivelmente, completaria seus estudos superiores na Europa; o terceiro seria entregue Igreja para seguir a vida religiosa. Sobre a educao dos negros africanos no perodo colonial, Luiz Alberto de Oliveira Gonalves nos adverte que a ao educativa da Igreja Catlica em relao ao negro restringia-se catequizao. Ao contrrio dos ndios, a palavra escrita lhes era inacessvel. A doutrinao, segundo o mesmo autor, se deu a partir das devoes aos santos e Virgem Maria. Como vimos no incio dessa aula, o acesso palavra escrita era uma forma de inserir o indivduo na sociedade colonial brasileira. Assim, a excluso social dos negros era notria e a sua condio de escravo justifcada pela Igreja Catlica. Em 1750, com a assinatura do Tratado de Madrid entre Portugal e Espanha, a confortvel e estvel situao usufruda pela Companhia de Jesus na Amrica portuguesa comeou a se deteriorar, at atingir um momento crucial, em 1759, com a expulso desta ordem religiosa das terras brasileiras. Aula 03 A Reforma Pombalina na Educao Brasileira Desde a chegada em 1549, passando por todo o sculo XVIII onde ampliou e consolidou o monoplio sobre a educao, a Companhia de Jesus tornou-se uma das poderosas e infuentes instituies no perodo colonial brasileiro. Com vrios colgios e misses espalhadas por todo o territrio da Amrica portuguesa e espanhola, os jesutas impuseram atravs da educao religiosa uma determinada forma de pensar e ver o mundo baseada na f e na moral catlica. O crescente poder da Companhia de Jesus contrasta com um certo declnio econmico e fnanceiro de Portugal, a partir de meados do sculo XVIII. A rivalidade com outras potncias coloniais como Holanda, Inglaterra e Frana e a decadncia do comrcio com o Oriente podem ser apontados como alguns dos fatores que levaram Portugal crise. A descoberta do ouro, em fns do sculo XVII, deu condies ao Rei D. Joo V (1706-1750) de governar com enorme luxo e ostentao. A assinatura do Tratado de Methuen (com a Inglaterra) foi extremamente desfavorvel para a economia portuguesa, pois elevou o dfcit da balana comercial e inibiu o desenvolvimento da manufatura txtil em Portugal. Em 1750, D. Jos I assume o trono portugus tendo Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal, como o seu primeiro-ministro. Pombal fcou conhecido como um dos dspotas esclarecidos da Europa no sculo XVIII. O seu perodo da administrao frente do governo portugus fcou marcado pelo esforo no sentido de minimizar a crise econmica em seu pas. Uma das polticas adotadas por Pombal foi tentar reduzir a dependncia de Portugal dos produtos ingleses e reforar os laos do pacto colonial com o Brasil, a colnia mais rica do j decadente Imprio portugus. A Europa vivia um momento de grande efervescncia cultural e ideolgica: o Iluminismo. Pensadores como Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot, entre outros, produziram importantes obras centrando suas crticas na sociedade do Antigo Regime e suas estruturas polticas (o Absolutismo), econmicas (o Mercantilismo) e religiosas (o dogmatismo da igreja Catlica). Uma nova forma de pensar e ver o mundo focado na racionalidade e nos princpios liberais vai ganhar cada vez mais adeptos em toda a Europa. Acreditava-se que a razo seria o instrumento capaz de iluminar o caminho dos homens, conduzindo-os a uma era de novos conhecimentos e de progresso para as sociedades e estados. Estava declarado, assim, o confito entre a f e a razo. O Estado portugus, ainda centralizado nas prticas mercantilistas e no absolutismo monrquico, vai entrar em choque com a Igreja Catlica em funo da existncia de interesses econmicos e ideolgicos confitantes. A situao no Brasil na segunda metade do sculo XVIII exemplifca muito bem aquele contexto histrico. Em 1750, foi assinado o Tratado de Madri. Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marqus de Pombal passou a exigir a retirada dos jesutas da regio das misses localizada no extremo sul do Brasil. Desde a chegada do padre Manoel de Nbrega no Brasil, em 1549, a Companhia de Jesus acumulara muito poder poltico, ideolgico e econmico. A posse de vastssimas extenses de terra, a explorao agrcola e mineral e da atividade pecuria, a educao religiosa nos colgios e nas misses e a ocupao pelos jesutas de importantes cargos polticos na colnia conferiram Companhia de Jesus um poder que acabou por rivalizar com os interesses de Portugal. Podemos resumir em duas as razes que levaram o Marqus de Pombal a expulsar os jesutas do Brasil. O poder econmico Origina-se das riquezas extradas da terra com a utilizao do trabalho escravo indgena e africano. A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanncia no Brasil, o que conferiu aos jesutas um enorme poder poltico, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado portugus, como no caso da resistncia em deixar o territrio dos Sete Povos das Misses, na regio do Prata. Aps a expulso, Portugal confscou os bens da Companhia de Jesus. O poder ideolgico Se d atravs da educao nos colgios e nas misses, e da moral catlica disseminada por toda a sociedade colonial. A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes. Igreja Catlica interessava formar o homem de f, enquanto que para Portugal, em pleno perodo iluminista, j no interessava mais este tipo de educao. Aps a expulso dos jesutas, foram destrudos muitos livros e manuscritos pertencentes quela ordem religiosa. A segunda metade do sculo XIX representou para a histria brasileira um perodo de grandes mudanas. A desestruturao do sistema de ensino (ensino elementar, secundrio e superior/formao de padres), devido ao fechamento dos colgios sob o controle dos padres jesutas. O retorno dos ndios, at ento sob a tutoria dos padres jesutas nas misses, condio de presa para os caadores de escravos. A Reforma Pombalina Na tentativa de suprir o espao deixado pela ausncia da Companhia de Jesus na educao no Brasil Colonial, o estado portugus tomou algumas medidas efetivas, a partir de 1772, que fcaram conhecidas como a reforma pombalina. De acordo com Maria Lcia de Arruda Aranha (Autora da obra Histria da Educao e da Pedagogia e do Brasil), as principais medidas foram: a nomeao de professores; o estabelecimento de um plano de estudos e inspeo; a modifcao do curso de humanidades, tpico do ensino jesutico, para o sistema de aulas rgias de disciplinas isoladas, como ocorrera na metrpole; a instituio do subsdio literrio, uma espcie de imposto, visando gerar recursos para o pagamento dos professores. A implantao das medidas efetivas pelo Marqus de Pombal pode caracterizar o incio do ensino pblico ofcial no Brasil. Quais os efeitos das medidas tomadas por Pombal para a educao brasileira? De imediato, podemos supor uma queda brusca na qualidade e na organizao do ensino. Substituir a experincia e a preparao dos antigos professores (os padres jesutas) e toda a estrutura curricular e metodolgica utilizada por eles nos seus colgios em todo o Brasil no era tarefa muito simples. Os professores que foram nomeados para o Brasil, provavelmente no tinham a formao especfca para atuarem na funo. Por outro lado, as aulas rgias, isoladas, difcilmente poderiam suprir o conjunto de aulas e disciplinas aplicadas organicamente pelos mestres jesutas. Com todo este quadro, parece fcar claro que houve inmeras perdas com o desmantelamento de um aparato educativo que j funcionava h mais de duzentos anos. Cabe, porm, indagar: ser que o subsdio literrio arrecadado regularmente e transferido em forma de salrio para os professores proporcionava-lhes condies de viverem dignamente em nossas terras? Aula 4: A Chegada da Famlia Real ao Brasil: Impactos na Educao - napoleo, sculo xix - tomou a frana 1799, objetivo sua escalada militar - Seu exercito no possua adversrio a altura
- Para ele o maior inimigo era Inglaterra - Pases que desobedecem o bloqueio seriam invadido e a dinastia absolutista disolvida. - Imperador Frances - Representava o pensamento liberal e burgus caracterizado pela revoluo de 1789 - as vitrias nas guerras napolenicas - interesses de expanso territorial - ideologia burguesa - os princpios estavam na Declarao dos diretiros do Homem e do Cidado. - Frana invade Portugual - Por orientao do governo ingls, D. Joo decide no enfrentar e se retira estrategicamente. - 1807 em meio a guerra a famlia real Portuguesa deixa Lisboa em vrios barcos - levaram mantimentos, livros e riquezas. - 1808 chegam ao brasil. - D. Joao no Brasil - Primeira medida, abrir os portos para as naes amigas. - Com a abertura dos portos, Brasil reverteu sua condio de colnia - Rompe monoplio de comrcio da metrpole portuguesa, at ento existente, caracterizado no chamado Pacto Colonial. - Todos os pases amigos poderia negocias com o brasil. - Impostos alquotas de impostos estabelecidas pelo principe regente, D, Joo VI - As transformaes econmicas e polticas, trouxeram inovaes culturais e educacionais a um brasil estagnado em uma sociedade colonial - 1808 Criao da imprensa Rgia - Importou impressora - Primeira impressa ofcial - Circulao de idias na corte Rio de Janeiro.
- no mesmo ano surge primeiro jornal impresso no Brasil - Criao de um biblioteca com 60 mil volumes trazidos pela famlia real - Hoje biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro. - 1810 Criao do Jardim Botnico - Extensa variedade de Flora tropical - Atrai ateno cientfca internacional para estudos botnicos. - 1816 Misso cultural Francesa - Principal destaque o artista Jean Baptiste Debret - Retratou modos e costumes da vida urbana da cidade do Rio de Janeiro. - 1818 Criao do Museu Real - hoje museu nacional, rio de janeiro - D. Joo VI criou algumas Escolas de ensino superior - Atender a educao da Aristocracia - Na Bahia - 1808 - Curso de Cirurgia - 1808 - Curso de Economia - 1812 - Curso de Agricultura, com estudos de Botnica e o Jardim Botnico - 1817 - Curso de Qumica, abrangendo Qumica Industrial, Geologia e Mineralogia. - 1818 - Curso de Desenho Industrial Rio de Janeiro - 1808 - Academia Real de Marinha Curso de Cirurgia e Anatomia - 1810 - Academia Real Militar - 1812 - Laboratrio de Qumica - 1814 - Curso de Agricultura - 1816 - Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios, transformada em 1820 na Real Academia de Pintura, Escultura e Arquitetura Civil. - Ensino fundamental durante a transmigrao da Famlia real - meados de 1808 - Precria - Mestres-escola, laicas - Quase ou nenhuma estrutura de aula. - Chega da famlia real foi um marco da educao brasileira
Aula 5: Imprio, Educao e Sociedade do Sculo XIX - 1822 Grito do Ipiranga - Pouca repercusso na sociedade da pica - Pas com ampla maioria de escravos - Contra a tendncia do mundo - Os princpios liberais se espalham pelo mundo e infuencia os polticos no brasil - 1822 Dissoluo da Constituinte - Dissolvida por apresentar projeto constituinte com idias predominantemente liberais - 1824 outorga a Constituio - Por ato autoritrio de D. Pedro I - Apoiado por grupo porqus. - Quais seriam os projetos para educao em um pais: - Recm liberto ( + 300 anos de explorao) - Constituio anti-liberal - liberto de uma metrpoli agrria e escravista - E monarca portugus. - Para torna-los reais seria necessrio: - Formar estado nacional - Integrar e dar unidade poltica, econmica e cultural. - Mobilizao da nao. - Educao durante o imprio - Instituido Gratuidade na Instruo elementar - No houveram investimos signifcativos - Professores despreparados - Falta de infra-estrutura - Mtodos e matrias didticos no existiam - Educao ruim para os mais pobres - Os mais abastardos eram educados por Precepitores (mentores, letrados e doutores) - 1827 primeira lei sobre Matria educacional tres dos 7 artigos: - Art. 1 - Em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos, havero as escolas de primeiras letras que forem necessrias. - Art. 5 - Para as escolas do ensino mtuo se aplicaro os edifcios, que couberem com a sufcincia nos lugares delas, arranjando-se com os utenslios necessrios custa da Fazenda Pblica e os Professores que no tiverem a necessria instruo deste ensino, iro instruir-se em curto prazo e custa dos seus ordenados nas escolas das capitais. - Art. 6 - Os professores ensinaro a ler, escrever, as quatro operaes de aritmtica, prtica de quebrados, decimais e propores, as noes mais gerais de geometria prtica, a gramtica de lngua nacional, e os princpios de moral crist e da doutrina da religio catlica e apostlica romana, proporcionados compreenso dos meninos; preferindo para as leituras a Constituio do Imprio e a Histria do Brasil.
- Art 4 impes que os professores devem pagar sua prpria educao. - Predominavam no pas os professores rgios, os mestre-escola, decorrentes da reforma pombalina do sculo XVIII , que deveriam ser atualizados. - Importantes transformaes na educao entre 1834 - 1837 - 1834 Em pleno perodo regencial ocorre reforma na Constituio - O encino Elementar e Secundrio seria responsabilidade das provncias - Ensino superior de responsabilidade do poder central - Consequncias no muito positivas - Para a unidade - Para a organizao da educao no Brasil. - 1837 Fundado Colgio de ensino Secundrio Pedro II - Atender aos flhos dos intelectuais. - Realizar exames parcelados para conferir grau de Bacharel para ingresso ao ensino superior - O Regente Arajo Lima desrespeita a constituio criando colgio secundrio mantido pelo poder central. - Ensino Superior estatudo em constituio 1834 - No atingiu patamares desejados para um pais civilizado - Criao de cursos jurdicos em 1827 - So Paulo - Recife - Cursos superiores transformados em faculdades isoladas. - Mesmo com apoio do Imperador D. Pedro II, somente em 1920 criado a primeira faculdade pblica no Brasil, no Rio de janeiro - Fuso dos cursos de Medicina, Direito e Engenharia. - Magistrio ou Escolas Normais.
- Ao longe de 50 anos de existncia era essencialmente de Masculina - Hoje em dia essencialmente Feminina - Fatores para a feminizao do Magistrio: - Helosa de O. S. Vilela, em O mestre-escola e a professora, diz: - Homens abandonaram a carreira em busca de outras mais rentveis. - Concesso por parte dos homens que estavam abandonando.
- Jane S. Almeida, diz: - Que a feminizao ocorre com a necessidade de educar professoras para escolas para meninas. - Baixa remunerao, e maior aceitao pelo pblico da viso da mulher trabalhadora.
Aula 06 As Ideias Pedaggicas do Perodo Republicano
Final do sculo XIX representou grandes mudanas Ocorrncias de signifcativos surtos industriais Abolio da Escravatura Crescimento da burguesia urbana Chegada de varios tipos de imigrantes Declnio da Monarquia Proclamao da Repblica Os acontecimentos proveu mudanas no campo das idias, antes sobre forte infuncia catlica, para as classes dirigentes (ricas) Destacando no campo da idia Positivismo: Primeiro nas escolas militares, propagando, depois, sobre a elite poltica Liberalismo: Propagando entre os abolicionistas e movimento republicano brasileiro Na educao institucionalizada, durante o segundo imprio, as tentativas de reformas por melhorias falharam. A primeira reforma educacional republicana, iniciou com o Ministro Benjamin Constant, em 1890, focando o cientifcismo positivista, principalmente nas escolas secundrias e superiores. No entanto os ideais republicanos foram ( frustrados. A herana educacional do imprio a constituio republicana de 1891 foi manter a dualidade de boas e poucas escolas para a elite e muitas escolas ruins para os demais. Sistema de ensino Sistema Federal - Secundrio e superior para a Elite Sistema estadual - Profssionalizante e primrio para populao pobre. Durante as primeiras dcadas republicanas a ausncia de estruturas sociais, econmicas, polticas e culturais somado a desinteresse da nova elite dirigente, condenaram o projetos educacionais (em sua maiorias classes subalternas a sociedade) ao fracasso e descaso. No decorrer dos anos 20, vrios acontecimentos no Brasil, principalmente poltico-culturais, e movimentos intelectuais (escolanovismo, criao partido comunista, anarquismo), afetaram direta ou indiretamente a educao escolar brasileira. Nesse perodo correntes pedaggicas circulavam nesse contexto de mudana: Pedagogia crist catlica (tradicional e existente desde a descoberta) Pedagogia positivista (Ideais republicanos) Pedagogia crist-protestante (rompendo estado e igreja catlica) Pedagogia Escolanovista (Otimismo pedaggico, iniciado nos anos 20) Aula 07 A Crise dos Anos 20 na Educao: A ABE, a Escola Nova e as Reformas da Instruo Pblica nos Estados Brasileiros Os movimentos intelectuais, greves e revoltas, dos anos 20, do sculo XX foram formados por diferentes atos polticos e culturais de constentao Foram protestos quanto as tradicionais foras dirigentes, em especial Oligarquia agrria (coronis) A nova Burguesia urbana formada por militares de alta patente, militares, comerciantes, industriais e polticos, tinham interesses polticos e econmicos junto aos movimentos de posies aristocrticos rurais conservadoras. No cenrio, em 1924, surge a ABE, Associal Brasileira de Educao, fundado por Heitor Lira, que promove os primeiros grandes debates soa a educao no pas. Durante os anos 20, alguns estados promoveram reformas no sistema de ensino primrio e profssionalizantes, em sua maioria impregnadas pelos ideais escolanovistas. Quatro princpios orientaram o movimento de reformas educacionais dos anos 20: Extenso do ensino Articulao entre os nveis da escolarizao Adaptao ao meio social Adaptao as ideias modernas de educao Pouco desses ideais foram colocados em prtica, apenas as escolas modelos, em especial nos grandes centros urbanos, receberam os benefcios As instituies pblicas continuava sendo destinadas as camadas mais baixas da populao, como no passado, e as classes mdia e altas foram as benefciadas, assim o analfabetismo na populao sequer foi afetado, e populao mais pobre continuou com direitos limitados Pelo cenrio dos anos 20, levou o pais a Revoluo de 1930. Mas no houve uma revoluo mas sim um golpe de estado, levando Getlio Vargas ao poder e infuenciado pelo fascismo e pelo nazismo europeu, governou de forma autoritria e dilatria. Em seu poder, a equipe dirigente tinha: Controle dos Sindicatos Forte apelo pela propaganda governamental Censura aos meios de comunicao Eliminao dos opositores ao seu governo. O sistema escolar tambm foi efetuado, e foi usado como instrumento de dominao e controle fsico e mental por doutrinao. Aula 08 A Era Vargas e as Reformas na Educao Era Vargas (1930-1945); Ao fnal da Repblica, o pas ainda estava sem um sistema de ensino efciente e coerente Com o Golpe de 1920 alguns nomes da educao nos anos 20, foram convidados a terem cargos de destaque na educao no novo governo, criando Ministrio e Secretarias da educao. O primeiro a ocupar o Ministrio da Educao foi Francisco Campos (Chico cincias) Pela primeira vez na Educao do Brasil, se inicia um movimento por um sistema educacional organizado Na carta magna de 1934, pela primeira vez foram apontados questes importantes sobre o ensino brasileiro em seu texto. O governo federal tambm controlava o novo sistema educacional, os estados tinham poderes limitados sobre a educao, e o sistema de ensino estava sobre bases autoritrias. A fm de limitar usou-se normalizaes e instrumentos reguladores, os primeiros cursos superiores com as habilitaes de superviso escolar, administrao escolar e orientao educacional nos cursos de pedagogia. No mesmo sentido implementou-se a burocratizaro, ideias eram superados por formulrios e muitos carimbos, suplantando por aspectos legais e normativos a formao humana. Em 1932, um grupo de educadores (profssionais liberais dedicados a educao) apresentou ao governo o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova. O documento apresentava: Propostas educacionais defendia posies que forma implantadas outras foram perseguidas Idias subversivas (status quo) No documento, a Educao (deveria ou seria) o principal instrumento de construo da democracia no pas instrumento de integrao social Pblica, Obrigatria, gratuita e leiga (ampla, geral e irrestrita) Veculo de vinculao integrao com as mdias inseridas. nica, articulada entre os diferentes nveis do desenvolvimento humano Funcional e Ativa Professores com formao de nvel superior etc. Os Ministros Francisco Campos e Gustavo Capanema realizaram vrias reformas em seus mandatos, para ambos o importante era a formao geral e a preparao para o curso superior Acontecimentos entre 1931 a 1946 1931 - Estatuto das Universidades Brasileira 1934 - Fundada universidade de So Paulo 1937 - O artigo 137 da Constituio de 1937 destinava o ensino tcnico- comercial as classes mais pobres. 1942 - Regulamentado o Ensino industrial, SENAI foi criado. 1942 - Regulamentado o Ensino Comercial. 1946 - Ensino Normal regulamentado (decreto lei N. 8530 de 2 de janeiro de 1946) para as camadas mais pobres (nas grandes cidades tambm servia para outras classes) da sociedade brasileira. Governo Federal regulamenta ensino primrio. Aula 09 Movimentos Educacionais a partir de 1950 Vamos conhecer um pouco da histria brasileira no perodo ps-guerra Entre 1945 e 1964: Brasil viveu, talvez pela primeira vez na histria um perodo de tentativa democrtica Permitindo algum desenvolvimento dos movimentos populares. surgimento de algumas campanhas de educao Eleies diretas para praticamente todos os cargos elegveis De vereador a Presidncia da Repblica E de algum modo, vrias organizaes de vrios setores sociais se manifestaram. Por meio da constituio de 1946 Tentativa de democratizao mais ampla Educao aparece como direito de todos ao contrrio da constituio de 37 que havia omitido. A democracia ainda no era ampla. muito a melhorar. em 1947, o partido comunista foi considerado ilegal e marginalizado. Em 1961, aps treze anos no congresso lanada A lei de diretrizes e bases da educao Nacional. Hou grande movimento favorvel : Educao popular; Alfabetizao de jovens e de adultos; Ao ensino tcnico-profssionalizante, que passou a ter equivalncia ao curso secundrio. Vrias campanhas, inclusive de Ambito nacional em prol das Escolas e dos docentes Campanha de aperfeioamento e difuso do ensino mdio (CADES). Campanha de aperfeioamento e expanso do Ensino mdio. (CAEC). Campanha de Erradicao do Analfabetismo (CEA). A Lei das Diretrizes e Bases da Educao Nascional nmero 4.042 de 20 de dezembro de 1961 foi a primeira a abranger todos os nveis do ensino no pas (do pr-primrio ao ensino superior) A Lei primeiramente foi apresentada ao congresso em 1974, mas foi avo de grande divergncia, desde o signifcado de diretrizes e bases at as questes voltadas ao promotores do ensino: Quem poderia? Quais instituies? Pblicas, privadas, confessionais, legais, etc. As lutas pelas escolas populares (pblicas) foram muitas: Grandes campanhas foram colocadas em prtica com: Apoio Estmulo Em diferente setores da sociedade Vrios movimentos de apoio a educao de jovens e adultos tambm foram levados adiante. Em 1950 no Recife (pernambuco) surgiu o mtodo Paulo Freire Que orientou a campanha P no cho tambm se aprende a ler. A idia do mtodo a adaptao do processo educativo s caractersticas do meio no qual ser inserido. Aula 10 O Regime Militar e as Reformas Educacionais O perodo do Regime Militar impactou signifcativamente a educao brasileira. Aps o golpe Militar de 1964: Atmosfera de medo e alienao A ditadura limitou, proibiu e torturou. Os refxos dos Anos de Chumbo so sentidos at hoje na cultura e educao. As camadas mais afastadas da educao e sociedade foram as populares e mdia-beixa. A opo pelo Capital Estrangeiro (multinacionais) aos projetos nacionais, sobre a dominao de Nacional Desenvolvimentismo favoreceu a um grupo especfco ligado a elite. A reorganizao da educao escolarizada foi uma das primeiras medidas Por meio de uma srie intricada de leis e atos burocrticos o sistema de ensino foi ao caos cultural e alienao Nas universidades, principalmente a cursos ligados a rea humana, a ditadura fez desaparecer professores, funcionrios, alunos e etc por considera-los subversivos e ameaadores. TODOS os diretrios acadmicos foram FECHADOS. UNE foi marginalizada e perseguida. Os grmios Estudantis, das escolas secundrias foram transformados em Centros Cvicos. Funcionavam sobre a superviso de alunos indicados pela direo. Em substituio a Histria do Brasil, Filosofa e Sociologia, foi implementado Educao Moral e Cvica, Organizao Social e Poltica do Brasil (escolas de 1o. e 2o. graus) e Estudo dos problemas Brasileiros (nos cursos superiores) A ideologia a do controle das mentes e dos corpos. As novas tendncias pedaggicas (sob acordo entre a USAID (americana) e o MEC) implantadas so pautadas no tecnicismo, no neopositivismo e no modelo behaviorista de psicologia. As tendncias tradicionais e as ideias escolanovistas tambm permaneceram. Entra em cena os testes, como QI para classifcar as pessoas. Reformas educacionais orientadas por diretrizes: Desenvolvimento Segurana Comodidade As principais reformas foram: Lei 5.540/68 a Reforma Universitria Lei 5.692/71 a Reforma do 1o. e 2o. Graus. Introduo nos anos 60, por meio de articulao Lauro Oliveira Lima, os estudos e idias de Jean Piaget no Brasil. Nos anos 70 comea a circular de maneira restrita a algumas universidade as idias de Autores diversos (em sua maioria Europeus) infuenciando algumas praticas educativas. Fatos dos anos 80 Uma srie de profssionais da educao se destacou no movimento nacional para a redemocratizao. Estudos e pesquisas sobre as teorias educacionais receberam um novo impulso. Estatsticas ofciais indicavam que de cada 100 indivduos que se matriculavam no ensino primrio, 85 deles no chegavam ao ensino secundrio (antigo segundo grau, atualmente ensino mdio). Em 1985 a ditadura foi substituda por uma Governo de Transio ou Nova Repblica indicado e infuenciado pelos Militares. Em 1988 foi promulgada Constituio Previa reforma na Educao Apenas realizada em 1996 Elaborao do Plano Nacional de Educao (Art. 214) Foi tambm nos 80 que houve grande onda de privatizaes seguindo modelo poltico neoliberal europeu e norte-americano Cortes de verbas para a educao Programas de aposentadoria antecipada para os professores Perda do poder aquisitivo dos profssionais da educao A contratao de mo de obra barata pelas universidades pblicas de professores substitutos. O avano sem precedentes das universidades privadas (sob os estmulos e as subvenes governamentais). Ao iniciarmos o novo milnio (sculo XXI), observamos uma nova crise na educao. Um problema que atinge todos os setores da sociedade, pois tanto as escolas pblicas quanto as escolas particulares sentem seus refexos. Novos caminhos so necessrios, porque ainda muito longa a distncia a ser percorrida e bastante difcil ser a marcha que nos levar das escolas que temos para as escolas que desejamos. Talvez, somente com um novo movimento de unio de lutas, de esforos e de ideais, alvos impossveis de serem atingidos individualmente. Getulista, estado novo - at 45, de 46 - 64 mudana da sociedade, grupos de trabalho operrios e etc, voltados para o seus direitos, e houve muita discusso sobre isso. Era comum discutir que o brasil s melhoraria com a reforma da educao anos 20, quando comea e 20 quando vem a pblico e escola nova, foram 30 anos de desenvolvimento at os anos getulista Estudiosos entendem que o Milatarismo ocorreu, segundo entendimento deles, por que o Brasil estava a um passo da Anarquia A revoluo de 64, no foi de fato uma revoluo mas um rearranjo social e poltico da sociedade.