Cristbal Videla-Hintze tica a Nicmaco, Libro I Primavera 2014

2. La ciencia del bien supremo del ser humano es la poltica

Si algn fin estuviese siendo para nuestras actividades, que deseamos por s mismo
(si se desea otro es por l), y si no elegimos todo por otro motivo (pues as se
seguira hasta el infinito (1), de suerte que los deseos seran vacos y vanos), es
evidente que ese fin estar siendo lo bueno y el bien supremo (2) (3).

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Y as, en relacin a nuestra vida (4) su conocimiento tendr gran influencia; y as
como los arqueros que tienen un blanco, no alcanzaremos mejor el nuestro?

Por esto, hemos de intentar comprender en general como estara siendo aquel fin y
a cul facultad de las ciencias correspondera su estudio.

Parecera que ha de ser el ms principal y eminentemente directiva. Tal es,
manifiestamente, la poltica (5) (6).

En efecto, ella es la que establece qu ciencias son necesarias en los Estados (7) y
cules las que cada ciudadano ha de aprender y hasta qu punto.

O no vemos, adems, que las facultades ms estimadas le estn subordinadas,
como la estrategia, la economa, la retrica?

Y puesto que la poltica se sirve de las dems ciencias prcticas y legisla adems
qu se debe hacer y de lo que hay que apartarse, el fin de ella comprender los de
las dems ciencias, de modo que constituir el bien del hombre; pues, aunque el
bien del individuo y el del Estado sean el mismo, es evidente que ser much ms
grande y ms perfecto alcanzar y preservar el del Estado; porque, ciertamente, ya
es apetecible procurarlo para uno solo, pero es ms hermoso (8) y divino (9) patra
un pueblo t para los Estados.

A todo ello pues, tiende nuestra investigacin actual, que est siendo incluida de
algn modo en una cierta disciplina poltica.




If, then, there is some end of the things we do, which we desire for its
own sake (everything else being desired for the sake of this), and if we do
not choose everything for the sake of something else (for at that rate the
process would go on to infinity, so that our desire would be empty and
vain), clearly this must be the good and the chief good. Will not the
knowledge of it, then, have a great influence on life? Shall we not, like
archers who have a mark to aim at, be more likely to hit upon what is
right? If so, we must try, in outline at least, to determine what it is, and of
which of the sciences or capacities it is the object. Itwould seem to belong
to the most authoritative art and that which is most truly the master art.
And politics appears to be of this nature; for it is this that ordains which
of the sciences should be studied in a state,and which each class of
citizens should learn and up to what point they should learn them; and we
see even the most highly esteemed of capacities to fall under this, e.g.
strategy, economics, rhetoric; now, since politics uses the rest of the

Cristbal Videla-Hintze tica a Nicmaco, Libro I Primavera 2014

sciences, and since, again, it legislates as to what we are to do and what
we are to abstain from, the end of this science must include those of the
others, so that this end must be the good for man. For even if the end is
the same for a single man and for a state, that of the state seems at all
events something greater and more complete whether to attain or to
preserve; though it is worth while to attain the end merely for one man, it
is finer and more godlike to attain it for a nation or for city-states. These,
then, are the ends at which our inquiry aims, since it is political science,
in one sense of that term.

(1) ilimitado, infinito (LSJ)
(2) el mejor de su clase, el bien supremo, superlativo de bien, excelso (LSJ)
(3) Ross En el captulo 1 Aristteles introduce la idea que el bien est relacionado con las decisiones,
los fines y los objetivos; y la idea que hay una jerarqua de fines. Aqu se mueve a la idea de
un fin nico en aras del cual se elige todo lo dems, y parece usar un argumento falso. Si los
deseos no son 'vacos y vanos', entonces por lo menos algo debe ser deseado por s mismo,
pero de ah no se sigue que todas las cadenas de deseos deben terminar en un fin nico.
(4) vida, pero no vida animal, , sino modo de vida (LSJ)
(5) relacionado con los ciudadanos, poltica (LSJ)
(6) Ross and politics appears to be of this nature. Por poltica se entiende la ciencia poltica. En el
Libro 10, captulo 9, Aristteles deja en claro en relacin a la tica que es una rama d la
Pltica, la cual es superior a la tica en tanto estudia el bien de los seres humanos en una
perspectiva mayor, esto es, en su contexto poltico, la polis griega o el Estado (en sentido de
Estado Nacional).
(7) ciudad o pas (LSJ), Estado (CVH)
(8) hermoso (LSJ)
(9) naturaleza divina, divinidad, ttulo de emperadores romanos (LSJ)
(10)
(11)
(12)