A Hora da estrela e a Alteridade

Narrativa literria X Narrativa cinematogrfica

Por Rafael Ramos

Baudelaire reconhecido como um dos mais influentes e conscientes artistas que
refletiram sobre a Modernidade. Sua maneira representativa, pela qual ele expunha em sua
obra a estrutura e as peculiaridades de sua poca, foi basilar para a compreenso da arte e da
vida moderna. O olhar de Baudelaire, destitudo de halo, parece nos querer mostrar toda a
realidade da cidade moderna, a verdade da vida sem filtro algum, enxergando a natural beleza
e poesia que h em cada indivduo que perambula pelas sarjetas, cafs, vielas da cidade.
Nesse seu dessacralizado e, por conseguinte, moderno olhar desponta a alteridade. Podemos
observar isso perfeitamente em seu pequeno poema em prosa Os olhos dos pobres, no qual
Baudelaire incorpora a viso dos pobres que estava a observar. Ele no somente os observa,
ele tem a sensao que a viso dos pobres lhes proporciona. Introduzimos Baudelaire para
ilustrar, brevemente, a questo da alteridade em seu texto. Aspecto tambm presente na obra
de Clarice Lispector da qual trataremos, e comparando dois diferentes suportes que amparam
a narrativa da escritora, veremos de que forma cada um desses aspectos contribui ou destitui a
narrativa de algum aspecto originalmente presente no plano de expresso escrita.
No romance A hora da Estrela, de Clarice Lispector, podemos observar esse
mesmo mecanismo de transposio de identidades. No romance de Clarice, porm, esse jogo
feito em trs planos: o do autor (Clarice), o do narrador (Rodrigo), e o da personagem
(Macabea). Clarice no se mantm oculta atrs da persona de Rodrigo que cria para narrar o
romance, como podemos notar na dedicatria do romance, na qual ela revela ser a autora na
verdade. Fato que inclusive quebra o pacto de realidade que buscavam os realistas, de que a
histria deve se narrar por si mesma. Dessa forma, Clarice cria um narrador que expe o seu
processo criativo e mostra o autor que ainda h por trs do narrador, criando, tambm, trs
planos narrativos: o da imigrante nordestina, o do escritor Rodrigo, e o do processo de
composio da narrativa.
Rodrigo se projeta na personagem de Macabea para poder narrar os fatos, muitas
vezes nos revelando que ele se permite pensar por ela, pois so, narrador e personagem, quase
como dois seres intrnsecos, como podemos observar no trecho:


No sei se posso ver sangue.
Talvez porque sangue a coisa secreta de cada um, a tragdia
vivificante. Mas Macabea s sabia que no podia ver sangue, o
resto fui eu que pensei. (LISPECTOR, p.71)


Nesse ponto, vemos de que forma o texto de Baudelaire se comunica com o de
Clarice e de que forma a alteridade emerge de ambas as obras. Ambos os autores se
transpem para a realidade do outro menos favorecido. Ambos enxergam o mundo a partir de
novos olhos. Entretanto, no processo de transfigurao de Clarice no romance em questo, ela
insere outra persona entre o autor do texto e a figura para qual ela se transpe, adotando sua
percepo de vida. Clarice busca ser o outro, se despersonalizar para, talvez, entender mais
dela mesma, assim como fazia Fernando Pessoa atravs de seus heternimos. uma captao
da essncia do outro atravs da linguagem, antes uma tentativa de expressar a condio, ou as
condies humanas, do que apenas um exerccio de expresso de subjetividade. Isso, os
autores conseguem atravs do fingimento artstico. Clarice assume em sua dedicatria que ela
precisa desses recursos para se manter: Esse eu que vs pois no aguento ser apenas mim,
preciso dos outros para me manter de p, to tonto que sou... (LISPECTOR, p.9)
Traando um paralelo com a narrativa dA hora da estrela em filme, um dos aspectos
mais importantes do livro de Clarice desaparece. A figura do escritor preocupado, do autor
que tem compaixo por Macabea e que resolve contar sua histria, simplesmente, deixa de
existir. No filme, a histria de Macabea pode se contar por si mesma atravs da sucesso de
imagens. O apreciador da narrativa em filme ganha no mbito imagtico e sensorial, visto que
j recebe da tela todas as imagens prontas, com a trilha sonora, com o enquadramento da
cmera e etc. fatores que ajudam a criar clima, sensaes e empatia no telespectador. De
qualquer forma, o sensorial e o imagtico no deixam de existir para o leitor que l o livro.
Acontece que o trabalho, agora, depender exclusivamente da mente desse leitor, de seu
conhecimento de mundo e horizonte de expectativa que construiro a partir do plano de
expresso escrita no livro suas sensaes e as imagens em sua mente.
O telespectador perder alguns dos trs planos de narrativa que j mencionamos.
No havendo algum para contar a histria de Macabea, cabe ao telespectador fazer o papel
de Rodrigo: aquele que v a histria da moa e por ela se compadece (ao que o leitor
tambm pode fazer). O Telespectador do filme perde tambm alguns aspectos
importantssimos que s existem atravs da linguagem da escritora, aspectos que na
linguagem so expressos de forma sutil como a erotizao da personagem ou alguns de seus
pensamentos e devaneios ntimos, que Rodrigo em sua oniscincia capaz de nos revelar. A
linguagem cinematogrfica tende a ficar mais restrita na narrao de forma mais objetiva,
enquanto na literatura a narrao pode ser imersa em uma subjetividade que traz a tona vrios
aspectos que o filme no capaz de expressar da mesma forma. Vrios detalhes que
constituem e que nos ilustram o psicolgico de Macabea, e at mesmo de outros personagens
no livro, so perdidos no filme. Na verso cinematogrfica, por exemplo, perdemos as vrias
pistas que o narrador nos d sobre o carter de Olmpico, no chegamos a saber que ele, no
passado, j matara algum. No filme, ele parece apenas um homem de carter no confivel,
que rouba, que sonha demais, que se deixa levar facilmente e que no cumpre com sua
palavra. Perdemos tambm as vrias digresses que o narrador Rodrigo faz ao longo de sua
narrativa, por conseguinte, perdemos o terceiro plano da narrativa: o do processo de
composio: Rodrigo o portador do discurso da alteridade, algo que lhe di, algo que ele sente
necessidade de se ater, mas que lhe transtorna.
A pessoa autora que escreve em ambos os textos aqui tratados, nos deixa entrever
que a sua atitude de escrita como se fosse um ato para expurgar a culpa de ser algum mais
abastado do que aqueles de quem esto a falar. Tanto Rodrigo, quanto o autor de Os olhos
dos pobres sentem demasiada compaixo, respectivamente, por Macabea e sua existncia
miservel no mundo, e pelos pobres a admirar o luxo. E sentem certa vergonha por terem
mais do que necessitam para viver, enquanto os objetos de suas observaes mal entendem a
(des) necessidade de tudo isso.


Referncias Bibliogrficas:
LISPECTOR, Clarice. A hora da Estrela. 1 Ed. Rio de janeiro: Rocco,1998.
BAUDELAIRE, Charles. Os Olhos dos Pobres. In:_ O esplim de Paris:
Pequenos poemas em prosa. Trad. Oleg almeida. So Paulo: Martin Claret, 2010.