ARTE E FILOSOFIA NA MEDIAO DE EXPERINCIAS

FORMATIVAS CONTEMPORNEAS
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR
Reitor
Jos Jackson Coelho Sampaio
Vice-Reitor
Hidelbrando dos Santos Soares
Editor d UECE
Erasmo Miessa Ruiz
Co!"e#$o Editori#
Antnio Luciano Pontes
Eduardo iatah! "ezerra de Menezes
Emanuel #n$elo da Rocha %ra$oso
%rancisco Hor&cio da Sil'a %rota
%rancisco Jos(nio Camelo Parente
)isa*ran +azareno Mota Juc&
Jos %erreira +unes
Liduina %arias Almeida da Costa
Lucili )ran$eiro Cortez
Luiz Cruz Lima
Man*redo Ramos
Marcelo )ur$el Carlos da Sil'a
Marcon! Sil'a Cunha
Maria do Socorro %erreira ,sterne
Maria Salete "essa Jor$e
Sil'ia Maria +-bre$a./herrien
Co!"e#$o Co!"%#ti&o
Antnio /orres Montene$ro 01%PE2
Eliane P3 4amith "rito 0%)52
Homero Santia$o 01SP2
6eda Maria Al'es 01SP2
Manuel omin$os +eto 01%%2
Maria do Socorro Sil'a Ara$7o 01%C2
Maria L8rida Callou de Ara9:o e Mendon;a 01+6%,R2
Pierre Salama 01ni'ersidade de Paris 56662
Romeu )omes 0%6,CR142
/9lio "atista %ranco 01%%2
Jos Albio Moreira de Sales
inamara )arcia %eldens
0,r$s32
ARTE E FILOSOFIA NA MEDIAO DE EXPERINCIAS
FORMATIVAS CONTEMPORNEAS

Arte e 'i#o"o'i ! (edi)*o de e+,eri-!ci" 'or(ti&" co!te(,or.!e"
< =>?@ Copyright by Jos Albio Moreira de Sales e inamara )arcia %eldens
6mpresso no "rasil A Printed in Brazil
E*etuado dep-sito le$al na "iblioteca +acional
/,,S ,S 6RE6/,S RESER5A,S
Editora da 1ni'ersidade Estadual do Cear& B Ed1ECE
A'3 Paran:anaC ?D>> B Campus do 6taperi B Reitoria B %ortaleza B Cear&
CEPE F>DG>.>>> B /elE 0>HI2 @?>?.JHJ@3 %AKE 0HI2 @?>?.JHJ@
6nternetE LLL3uece3br B E.mailE edueceMuece3br A editoradaueceM$mail3com
Editora *iliada N
Coorde!)*o Editori#
Erasmo Miessa Ruiz
Di/r()*o
)ardner de Andrade Arrais
C,
Jos Albio Moreira de Sales e )ardner de Andrade Arrais
Re&i"*o de Te+to
Lia Matos "rito de AlbuOuerOueC EPpedito Qellin$ton Cha'es Costa e )ardner de
Andrade Arrais

Fic$ Ct#o/r0'ic
/helma Mar!landa Sil'a de Melo B CR".@ A F=@
ADHF Arte e *iloso*ia na media;7o de ePperi(ncias *ormati'as contemporRneas A
Jos Albio Moreira de SalesC inamara )arcia %eldens3 B %ortalezaE
Ed1ECEC =>?@3
=?D p3 E il3 color3 S ?IP=? cm3
6S"+E JDH.HI.DH=F.?GG.@3
"iblio$ra*ia no *inal de cada cap8tulo3
?3 Arte3 =3 Educa;7o3 @3 %iloso*ia3 G3 %orma;7o de pro*essores3
63 %eldensC inamara )arcia3
CE @D>3DD
AUTORES
A#de!i"e Cordeiro S!to"
Mestre em Educa;7o da 1ni'ersidade /iradentes . 1+6/3 esen'ol'e
pesOuisa acerca das sub:eti'idades de mulheres no escotismo3 T inte$rante do
)rupo de PesOuisa Educa;7oC Cultura e Sub:eti'idade 0)PECSA 1+6/A
C+PO23
E.mailE aldenisecsMhotmail3com
A!/1#ic Vier M%!$o2
outora em Educa;7o pela 1ni'ersidade %ederal do Rio )rande do Sul
0=>>J . Capes F2C com bolsa sandu8che Capes na 1ni'ersit Paris 5666
05incennes Saint enis2C departements de ArtsC Philosophie et EsthtiOue3
Pro*essora ad:unta do Centro 1ni'ersit&rio 1ni'ates e Coordenadora do
curso de Peda$o$ia3
E.mailE an$elica'munhozM$mail3com
A!t$o!3 F04io Torre" S!t!
Mestre em Educa;7o pela 1ni'ersidade /iradentes . 1+6/3 Membro do
)rupo de PesOuisa Educa;7oC Cultura e Sub:eti'idades
0)PECSA1+6/AC+PO23 Pro*essor dos cursos de ireito e Ci(ncias
Cont&beis da %aculdade Ser$ipana . %ASER3 /utor do curso de Hist-riaC na
disciplina Historio$ra*ia "rasileiraC no Centro de Educa;7o Superior a
istRncia da 1ni'ersidade %ederal de Ser$ipe . CESAA1%S3 S-cio da
Sociedade "rasileira para o Pro$resso da Ci(ncia . S"PC3
E.mailE a*abiotorresMhotmail3com
C#ri"" Mrti!" de Ar56o
outora em Sciences de LUeducation . 1ni'ersit de /oulouse 66 0Le Mirail2
0=>>>23 Pro*essora ad:unta do epartamento de Psicolo$ia e ,rienta;7o
Educacional e do Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da
1ni'ersidade %ederal de Pernambuco . 1%PE3 PesOuisadora do +9cleo de
%orma;7o de Pro*essores e Pr&tica Peda$-$icaC com (n*ase em estudos sobre
Educa;7o 6nclusi'a e Ensino de Artes3 Participa do )rupo de PesOuisa
%orma;7o de Pro*essor e Pro*issionaliza;7o ocenteC )PAC+PO e do
)rupo de PesOuisa em %orma;7o de Pro*essoresC Arte e 6nclus7o . )E%A6C
)PAC+PO3
E.mailE cmarau:oMu*pe3br
C3!t$i Fri!
P-s.doutora em Educa;7o pela Ponti*8cia 1ni'ersidade do Rio )rande do
Sul . P1CRS3 outora em Ciencias de la Educaci-n pela 1ni'ersidad de
"arcelona3 Licenciada em Educa;7o Art8stica . Artes Pl&sticas 01%Pel23
Pro*essora do Pro$rama de P-s.$radua;7o em Educa;7o do 6%.Sul B 6nstituto
%ederal de Educa;7oC Ci(ncia e /ecnolo$ia Sul.Rio.)randenseC Campus
Pelotas3
E.mailE c!nthia*arinaMpelotas3i*sul3edu3br
Di!(r 7rci Fe#de!"
outora em Educa;7o "&sica pela 1nisinosC com bolsa C+PO na
1ni'ersidade Sorbonne B %ran;a na &rea de Educa;7o e Antropolo$ia do
Corpo3 Pro*essora do Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da
1ni'ersidade /iradentes B 1+6/C membro do Comit( Cient8*ico e
pesOuisadora do 6/P3 Coordena o )rupo de PesOuisa Educa;7oC Cultura e
Sub:eti'idades 0)PECSA1+6/AC+PO23
E.mailE d*eldensMhotmail3com
E#e!i"e Cri"ti! Pire" de A!drde
outora em Educa;7o pela 1ni'ersidade Estadual de Campinas 0=>>F23
Pro*essora do epartamento de Educa;7o da 1e*s 0"A2 e do Mestrado em
Educa;7oC na mesma institui;7o3 L8derC :unto com a Pro*a3 ra3 Susana iasC
do $rupo de pesOuisa multi/V,E proli*er.artes sub.'ertendo ci(ncias e
educa;Wes3 Coordena o pro:eto de pesOuisa %oto$ra*ias a entrela;ar saberes e
culturas atra's de cotidianos Oue 0se2 ePpressam3 PesOuisadora con'idada do
)rupo ,LH, da %aculdade de Educa;7o da 1nicamp e pesOuisadora
associada ao Lab:or 01nicamp23
E.mailE nisebaraM$mail3com
E#ter M!%e# Cr#o"
Mestre em %iloso*ia da Educa;7o pela 1ni'ersidade do Porto B %L1P e
pesOuisador do Aesthetics, Politics and Art Research Group do 6nstituto de
%iloso*ia da 1ni'ersidade do Porto A %C/3 Pro*essor da 1ni'ersidade de
Santia$oC cidade de AssomadaC ilha de Santia$oC Rep9blica de Cabo 5erde3
esen'ol'e pesOuisas no campo da %iloso*ia da Educa;7oC nomeadamente
no dom8nio da arte e da esttica e sobre a %iloso*ia da Educa;7o em Paulo
%reire3 /ambm in'esti$a atualmente a *iloso*ia na literatura cabo.'erdiana e
o sentido tico.esttico da educa;7o liter&ria em Cabo 5erde3
E.mailE eltercarlMhotmail3com
E&er"o! Me#8%ide" Ar56o Si#&
outor 0=>?>2 e Mestre em Educa;7o 0=>>I2 pela 1ni'ersidade %ederal de
Pernambuco . 1%PE3 )radua;7o em Peda$o$ia 0=>>>2 pela 1%PE3
%orma;7o no Curso +ormal Mdio 0?JJF2 pela Rede Estadual de Ensino de
Pernambuco3 ArteAEducadorS atorS pro*essor de %undamentos do Ensino da
ArteC no Centro de Educa;7o da 1%PE3 esen'ol'e pesOuisas e estudos sobre
ArteAEduca;7oC com (n*ase nos di*erentes aspectos relacionados ao processo
de *orma;7o de pro*essores para o ensino de arte3
E.mailE e'ersonmelOuiadesMbol3com3br
Frederico 9or/e Ferreir Co"t
Mestrado e outorado em Educa;7o "rasileira pela 1ni'ersidade %ederal do
Cear& B 1%C3 )raduado em ireito pela mesma institui;7o3 T pro*essor
ad:unto da 1ni'ersidade Estadual do Cear& B 1ECE e pesOuisador do
6nstituto de Estudos e PesOuisas do Mo'imento ,per&rio 06M,23 T pro*essor
e*eti'o do Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o B PP)E e do Mestrado
Acad(mico em Ser'i;o SocialC ambos da 1ECE3 Pro*essor colaborador do
Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da 1ni'ersidade %ederal do
Cear&3 Editor da Re'ista Eletrnica Arma da Cr8tica e membro do conselho
editorial da Re'ista ,utubro3
EmailE *rederico3costaMuece3br
7io&! Scre#i
outora em Educa;7oC pela 1ni'ersidade Estadual de Campinas . 1nicamp
0=>>J23 Pro*essora do Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da
1ni'ersidade /iradentes B 1+6/3 Membro do Conselho de Ttica de PesOuisa
da mesma uni'ersidade3 L8der do )rupo de PesOuisa em Educa;7oC %iloso*ia
e 6ma$em . )E%6C certi*icado pelo C+PO3
E.mailE $scareliM!ahoo3com3br
Fr!ci"co :er4ert Ro#i( de So%"
outorando em "elas ArtesC na &rea de Educa;7o Art8sticaC na 1ni'ersidade
de Lisboa3 Mestrado em Letras pela 1ni'ersidade %ederal do Cear& 01%C23
)raduado em Letras pela 1ni'ersidade Estadual do Cear& 01ECE23 Artista
pl&stico e pro*essor do 6nstituto %ederal de Educa;7oC Ci(ncia e /ecnolo$ia
do Cear&3
E.mailE herbertrolimMoi3com3br
I&!i#de A,o#%ce!o de O#i&eir
P-s.outora em educa;7o na Ponti*8cia 1ni'ersidade Cat-lica do Rio de
Janeiro 0=>?>23 outorado em Educa;7o 0Curr8culo2 pela Ponti*8cia
1ni'ersidade Cat-lica de S7o Paulo 0=>>=23 RealizouC em =>>?C doutorado
sandu8che na 1+AM e 1AM.6ztapalapaC no MPicoC em estudos sobre ticaC
com o *il-so*o EnriOue ussel3 ocente do Pro$rama de P-s.)radua;7o em
Educa;7o e pro*essora titular da 1ni'ersidade do Estado do Par&3 T membro
da Associa;7o +acional de P-s.)radua;7o e PesOuisa em Educa;7o e
coordena o +9cleo de Educa;7o Popular Paulo %reireC na 1EPA3
E.mailE nildeapolucenoMuol3com3br
9o"1 A#4io Moreir de S#e"
outor em Hist-ria pela 1ni'ersidade %ederal de Pernambuco 01%PE23 P-s.
outorado em Ci(ncias da Educa;7o na 1ni'ersidade do PortoC em Portu$al3
Pro*essor do Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da 1ni'ersidade
Estadual do Cear& 01ECE23 iretor do Centro de Educa;7o da 1ECE3
PesOuisador do C+PO na &rea de Educa;7o3 L8der do )rupo de PesOuisa
6n'esti$a;7o em ArteC Ensino e Hist-ria B 6AR/EH3
E.mailE albio3salesMuece3br
9o"1 Deri4#do do" S!to"
outorado em Educa;7o "rasileira pela 1ni'ersidade %ederal do Cear&
01%C2C com est&$io doutoral na 1ni'ersidade do Porto3 Mestrado em
Pol8ticas P9blicas e Sociedade pela 1ECE 0=>>F23 )radua;7o em Peda$o$ia
pela 1ni'ersidade Estadual 5ale do Acara93 Especializa;7o em )est7o
Escolar pela 1ni'ersidade Estadual do Cear& 01ECE23Pro*essor assistente da
1ECE e pesOuisador do 6nstituto de Estudos e PesOuisas do Mo'imento
,per&rio 06M,23 Lidera o )rupo de PesOuisa /rabalhoC Educa;7oC Esttica e
Sociedade 0)P/REES23 Coordena o Laborat-rio de PesOuisas sobre Pol8ticas
Sociais do Sert7o Central da %aculdade de Educa;7oC Ci(ncias e Letras do
Sert7o Central 0%ECLESCA1ECE23 Pro*essor e*eti'o do Pro$rama de P-s.
)radua;7o em Educa;7o 0PP)EA1ECE23
EmailE deribaldo3santosMuece3br
L%ci!o ;edi! d Co"t
Pro*essor Ad:unto da %aculdade de Educa;7o da 1ni'ersidade %ederal do
Rio )rande do Sul . 1%R)S3 6nte$rante do epartamento de Estudos
"&sicos B E"AS3 Coordenador do n9cleo 1%R)S no pro:eto EscrileiturasE
um modo de ler.escre'er em meio N 'ida 0coordena;7o $eral de Sandra
Corazza2C re*erente ao Pro$rama ,bser'at-rio da Educa;7o 0CAPESA6+EP23
E.mailE lucianocbMterra3com3br
L%<" Di" ;rito
outora em Educa;7o pelo Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da
1ni'ersidade %ederal de S7o Carlos3 esen'ol'eu est&$io 0outorado
Sandu8che2 no Centro de 6n'esti$a;7o em Educa;7o da %aculdade de
Ci(ncias da 1ni'ersidade de Lisboa . P/3 Pro*essora Assistente da
1ni'ersidade Estadual de Santa Cruz . 6lhus . "ahia3 /em ePperi(ncia como
pro*essora de Ci(ncias e "iolo$ia da educa;7o b&sica do sistema p9blico de
ensino e na *orma;7o de pro*essores de Ci(ncias e "iolo$ia no ensino
superior3
E.mailE luisadbritoMhotmail3com
Mrco" Vi##e# Pereir
outor em Educa;7o 0Ponti*8cia 1ni'ersidade Cat-lica de S7o Paulo .
P1CSP23 Licenciado em %iloso*ia 01ni'ersidade Cat-lica de Pelotas .
1CPel23 "olsista Produti'idade C+PO3 Pro*essor /itular do Pro$rama de
P-s.)radua;7o em Educa;7o da P1CRS B Ponti*8cia 1ni'ersidade Cat-lica
do Rio )rande do Sul3
E.mailE marcos3'illelaMpucrs3br
Mr/rid C#do
outora em Hist-ria da Arte pela %aculdade de Ci(ncias Sociais e Humanas
da 1ni'ersidade +o'a de LisboaC com a tese XArte e Sociedade na Tpoca de
3 Jo7o 5Y3 Pro*essora da 1ni'ersidade de Lisboa . Escola Superior de "elas
Artes3 Pro*essora associada e tem lecionado disciplinas de licenciatura na
&rea da Hist-ria da Arte e disciplinas dos mestrados de /eorias da ArteC
PinturaC esenho e Educa;7o Art8sticaC Oue coordena3
E.mailE mar$arida3caladoM*ba3ul3pt
Nert! Di" Si#& Mi
Mestre em Educa;7o pelo Pro$rama de P-s.)radua;7o em Educa;7o da
1ni'ersidade Estadual do Cear& 01ECE23 Especialista em Metodolo$ias do
Ensino de Arte e Licenciado em M9sica pela 1ECE3 Pro*essor da
1ni'ersidade %ederal do Maranh7o B 1%MA3
E.mailE nertandM!ahoo3com3br
T.!i Mri de So%" Fr!)
Mestra em Educa;7o pela 1ECE3 Especialista em inRmicas )rupais na
Escola e na Empresa 01+6%,R2 e em ArteC Educa;7o e /ecnolo$ias
ContemporRneas 01n"2C com *orma;7o em Coordena;7o de )rupos
,perati'os 0Pichon.Ri'iZre2 e em /reinamento e esen'ol'imento Pessoal e
)rupal na Aborda$em )est&ltica3 )raduada em Ser'i;o Social 01ECE23
E.mailE taniams*rancaMhotmail3com
SUMRIO
A,re"e!t)*o =>
Perce,)*o? e"t1tic e 'or()*o@ o sens8'el e a ePperi(ncia do atual =A
Marcos 5illela Pereira
C!nthia %arina
I!ici)*o 'i#o"B'ic co( cri!)"@ *orma;7o co$niti'aC esttica e tica CD
6'anilde Apoluceno de ,li'eira
Mo&i(e!to" e"t1tico" ! doc-!ci e rte de ,rod%2ir &id EA
inamara )arcia %eldens
Anthon! %&bio /orres Santana
U( %# !*o ,reci" "er co!'%!did co( tod" " %#" D=
An$lica 5ier Munhoz
Luciano "edin da Costa
TerritBrio" e de"territori#idde" d i!'.!ci@ moralC obedi(ncia e contos de
*adas F>
inamara )arcia %eldens
Anthon! %&bio /orres Santana
Aldenise Cordeiro Santos
A rte co(o ,ro& d i(!-!ci $%(!@ um di&lo$o com o Pr-lo$o da
Esttica 6C de Luk&cs AF
Jos eribaldo dos Santos
%rederico Jor$e %erreira Costa
Perce,)Ge" e re'#e+Ge" "o4re o to de e!"i!r e ,re!der rte de ,ro'e""ore"
e/re""o" de c%r"o de e",eci#i2)*o =HF
Jos Albio Moreira de Sales
/Rnia Maria de Sousa %ran;a
E+,eri-!ci 'or(ti& e( rte@ contribui;Wes do pensamento de John
eLe! para a *orma;7o do arteAeducador na contemporaneidade =C=
E'erson MelOuiades Ara9:o Sil'a
Clarissa Martins de Ara9:o
Litert%r? ide!tidde e #teridde@ a sin$ularidade da leitura do olhar cabo.
'erdiano =>A
Elter Manuel Carlos
Po1tic" e ,o#<tic" tr&e""(? &er"( e ""o(4r( c%#t%r" e ed%c)Ge"
=IH
)io'ana Scareli
Elenise Cristina Pires Andrade
Luisa "rito
JO ;r"i# e o ,ro4#e( ,ictBricoK ! &i"*o de 9e! Pierre C$4#o2@
impressWes e cr8ticas da produ;7o das artes 'isuais do "rasil na dcada de
?JG> =FF
Jos Albio Moreira de Sales
+ertan ias Sil'a Maia
Do Mo!%(e!t# o Re#cio!# ! Arte P54#ic@ Percurso Hist-rico =LH
Mar$arida Calado
Arte P54#ic Re#cio!#@ pr&tica e re*leP7o CHD
%rancisco Herbert Rolim de Sousa
APRESENTAO
A or$aniza;7o deste li'ro um es*or;o para ampliar o n9mero de
publica;Wes sobre Arte e %iloso*ia no Rmbito da doc(ncia superior e busca
*omentar um di&lo$o interdisciplinarC Oue en'ol'e arteC educa;7o e *iloso*iaC
alm de destacar o debate de pesOuisadores de di*erentes re$iWes do "rasilC de
Portu$al e de Cabo 5erde3 ,s tePtos possibilitam re*lePWes sobre teoriasC
conceitosC metodolo$iasC processos did&ticos e tambm apresentam resultados
de pesOuisas diretamente 'oltadas para a doc(ncia no ensino superior3
+o primeiro cap8tuloC Oue tem por t8tuloC XPercep;7oC esttica e
*orma;7oE o sens8'el e a ePperi(ncia do atualYC os autores Marcos 5illela
Pereira e C!nthia %arina apresentam como a percep;7oC o sens8'el e as
ePperi(ncias estticas t(m incidido na educa;7o e na *orma;7o de pro*essores
na atualidade3 EPplicitam como a percep;7oC o sens8'el e as ePperi(ncias
estticas mo'imentam.se e tornam.se processos de *orma;7oC cu:os elementos
se des'elam no cotidiano dos pro*essores3 As ePperi(ncias estticas da
contemporaneidade produzem sub:eti'idadesC portantoC inter*erem na
*orma;7o de pro*essor3
, se$undo cap8tuloC X6nicia;7o *ilos-*ica com crian;asE *orma;7o
co$niti'aC esttica e ticaYC de 6'anilde Apoluceno de ,li'eiraC contm um
estudo relati'o N inicia;7o *ilos-*ica de crian;as e trabalha os conceitos de
pensar e criar3 1tiliza a teoria *reireana para compreender aspectos como o
di&lo$oC o ato de per$untar e o est8mulo N curiosidadeC N criati'idade e N
autonomia dos su:eitos educacionais3 /rata.se de uma pesOuisa.a;7oC no
Rmbito do ensino da *iloso*ia para crian;asC Oue apresenta di&lo$os
estabelecidos entre crian;as e educadores3
, cap8tuloC escrito por inamara )arcia %eldens e Anthon! %&bio
/orres SantanaC intitulado XMo'imentos estticos na doc(ncia e a arte de
?@
produzir a 'idaYC propWe uma re*leP7o acerca da pr&tica docenteC com base
no conceito de esttica a partir do estudo de autores da denominada *iloso*ia
da di*eren;a e desloca.se tambm pelos conceitos de multiplicidadesC
di*eren;aC pensamentos nmadesC rizoma e dese:o3 , tePto propWe uma
re*leP7o sobre estticas docentes na perspecti'a da educa;7o Oue permeia a
'ida3
+o tePto de An$lica 5ier Munhoz e Luciano "edin da CostaC X1ma
aula n7o precisa ser con*undida com todas as aulasYC os autores pensam a
aula como uma ePperi(ncia Oue permite encontros de multiplicidades e
percep;Wes das pr-prias sin$ularidades3 [uestionando a ideia enraizada e
constru8da historicamente da aulaC utilizam.se do pensamento de autores
como eleuzeC )uattariC +ietzscheC 5aler! e "arthesC pois compreendem a
aula como um lu$ar de encontro com ePperi(nciasC pro'oca;Wes e
acontecimentos com o no'o e uma pluralidade de de'iresC nos mo'imentos
de aprendiza$em3
+o tePto de inamara )arcia %eldensC Anthon! %&bio /orres Santana
e Aldenise Cordeiro SantosC X/errit-rios e desterritorialidades da in*RnciaE
moralC obedi(ncia e contos de *adasYC os autores apresentam re*lePWes sobre
uma pesOuisa realizada numa escola de ensino *undamentalC em um bairro de
peri*eria3 , tePto apresenta re*lePWes sobre o conceito de in*RnciaC Oue
*or:ado em nossa cultura e trabalha com re*erenciais te-ricos de +ietzscheC
com (n*ase nos conceitos de moral e obedi(nciaC e com os de se$mentaridade
e territorialidadesC de eleuze e )uattari3
, cap8tulo escrito por Jos eribaldo dos Santos e %rederico Jor$e
%erreira CostaC intitulado XA arte como pro'a da iman(ncia humanaE um
di&lo$o com o Pr-lo$o da Esttica 6C de Luk&csYC pretende iniciar uma
an&lise da Esttica de Luk&csC com base nas cate$orias do tePto introdut-rio N
?G
obra do *il-so*o h9n$aro3 S7o apresentadas al$umas teses lukacsianas sobre
os distanciamentos e as aproPima;Wes entre ci(nciaC reli$i7o e arteC alm das
rela;Wes desses complePos sociais com o solo do cotidiano3 Com aporte nos
conceitos de antropomor*iza;7oC desantropomor*iza;7oC iman(ncia e
transcend(nciaC o tePto busca identi*icar os tipos de re*lePos ePistentes na
'ida cotidiana3
Jos Albio Moreira de Sales e /Rnia Maria de Sousa %ran;a s7o os
autores do cap8tulo XPercep;Wes e re*lePWes sobre o ato de ensinar e aprender
arte de pro*essores e$ressos de curso de especializa;7oY3 , tePto *az re*lePWes
sobre o ato de ensinar e aprender arte dos pro*essores e$ressos do curso de
especializa;7o do CE%E/ e da 1ECE e apresenta suas di'ersas
sin$ularidades3 H&C aindaC um destaOue do uso do l9dico como media;7o de
processos educati'os e de m9ltiplas ePperi(nciasC Oue ressaltam a
complePidade da a;7o de ser pro*essor de Arte3
+o tePtoC de E'erson MelOuiades Ara9:o Sil'a e Clarissa Martins de
Ara9:oC XEPperi(ncia *ormati'a em arteE contribui;Wes do pensamento de
John eLe! para a *orma;7o do arteAeducador na contemporaneidadeYC os
autores discutem a *orma;7o do arteAeducador3 /(m em 'ista as concep;Wes
de John eLe! acerca do conceito e seu entendimento de aproPima;7o da
no;7o de ePperi(ncia ao campo da Educa;7o e da Arte e sua in*lu(ncia sobre
o ensino de arte brasileiro desde o sculo K6K3
, tePto de Elter Manuel CarlosC XLiteraturaC identidade e alteridadeE a
sin$ularidade da leitura do olhar cabo.'erdianoYC en*oca a literatura cabo.
'erdianaC permeada de si$nosC s8mbolos e mitos Oue compWem a identidade
do po'o cabo.'erdiano3 Para eleC o pensamento de Manuel Lopes indica Oue
escritores como "altasar LopesC Jor$e "arbosaC Eu$nio /a'aresC entre outros
escritores e poetasC contribu8ram para a constru;7o de uma autonomia
liter&ria deste po'o insular3
?I
XPoticas e pol8ticas atra'essamC 'ersam e assombram culturas e
educa;WesYC tePto permeado de poesiaC tem por autores )io'ana ScareliC
Elenise Cristina Pires Andrade e Lu8sa "rito3 ,s autores ressaltam os
elementos re*erentes N *orma;7o de pro*essor e propWem mo'imenta;Wes no
pensamento e nos conceitos eC aindaC deslocamentos entre a arte e a *iloso*ia3
/razem inser;Wes da pot(ncia do pensar a partir de *oto$ra*iasC literatura em
OuadrinhosC ilustra;WesC *ilmesC m9sicasC poesiasC entre tantos outros arte*atosC
Oue possibilitam N educa;7o momentos de cria;7o3
, cap8tulo X, "rasil e o problema pict-rico na 'is7o de Jean Pierre
ChablozE impressWes e cr8ticas da produ;7o das artes 'isuais do "rasil na
dcada de ?JG>YC de Jos Albio Moreira de Sales e +ertan ias Sil'a MaiaC
des'ela uma discuss7o acerca de impressWes e cr8ticas do artista e educador
su8;o Jean Pierre Chabloz 0?J?>.?JHG2 sobre as artes 'isuais produzidas no
"rasil na dcada de ?JG>3 , estudo utiliza *ontes :ornal8sticas de autoria de
ChablozC publicadas entre ?JG= e ?JGIC na coluna XArte e CulturaYC do :ornal
cearense O EstadoC e na re'ista paulista Clima. Em seus escritos Chabloz
apresenta suas concep;Wes estticas e impressWes da arte moderna3
+o cap8tulo Xo Monumental ao Relacional na Arte P9blicaE Percurso
Hist-ricoYC Mar$arida Calado discute um conceito de Arte P9blica e
estabelece um di&lo$o com "irozziC Pu$liese e %ran;oise Choa!3 A autora
de*ende Oue a Arte P9blica tem uma *un;7o peda$-$ica de sensibilizar o
p9blico para o *enmeno art8stico3 +esse sentidoC propWe uma Arte P9blica
de inter'en;7o comunit&ria eC tambmC uma Arte P9blica RelacionalC Oue
possam contribuir para uma no'a *orma de entender a arte3
Em XArte P9blica RelacionalE pr&tica e re*leP7oYC %rancisco Herbert
Rolim de Sousa desen'ol'e um estudo sobre o *enmeno da Arte P9blica
Relacional e suas m9ltiplas conePWes com os di*erentes campos do saber3
Com base na descri;7o da XSemana de Arte 1rbana "en*ica B SA1"YC Oue
?F
acontece no "airro "en*icaC na cidade de %ortalezaC o autor apresenta a Arte
P9blica como pr&Pis de re*lePidadeC a;7o estticaAparticipati'aC ePpress7o de
indi'8duos e da coleti'idadeC no Rmbito local e $lobal eC tambmC como a;7o
inter'enti'a e potica3
,s tePtos Oue compWem este li'ro apresentem ePperi(ncias e
teoriza;Wes distintasC Oue deslocam nossas percep;Wes de educa;7oC arte e
produ;7o de conhecimentoC por conse$uinteC intere*erem nas nossas
concep;Wes de *orma;7o docente3 , di&lo$o entre Arte e %iloso*ia le'a o
leitor a pensar a *orma;7o docente como um elementoC Oue entrela;a 'ida e
educa;7o3
Janeiro de =>?@3
Jos Albio Moreira de Sales
inamara )arcia %eldens
?D
PERCEPO? ESTMTICA E FORMAO@
O SENSNVEL E A EXPERINCIA DO ATUAL
?
Marcos 5illela Pereira
C!nthia %arina
? 6+/R,1\V,
+ietzsche *oi capaz de um pensamento *ilos-*ico $erado por sua
sensibilidade3 %oi capaz de con*iar em uma ]sensa;7o de pensamento^C
con*orme ele ePplica em sua Se$unda 6ntempesti'a 0+6E/4SCHEC =>>@23 ,
]ol*ato^ de +ietzsche *oi capaz de captar o des*alecimento de um re$ime
re$ulador da ePperi(ncia na morte de eusS o de %oucault pode sentir a
desinte$ra;7o do re$ime de saber.poder da Modernidade na morte do su:eito
0%,1CA1L/C ?JJF e ?JDG2S e o de L!$ia Clark o *ez com respeito ao plano
esttico na arteC a partir da Pintura 0CLAR_ et alC ?JH>S M6LL6E/C ?JJ=23 A
mistura de sensa;Wes na contemporaneidade nos con*unde3 T di*8cil ter eC
alm do maisC apostar por uma sensa;7o de pensamento3
+a contemporaneidadeC aderida mais ao conceito do Oue ao seu
conte9do ePpressi'o estritoC a ideia de arte se ampliou e ultrapassou os limites
da inteli$ibilidade3 Alcan;amos o patamar em Oue tratamos de di*erentes
*ormas de racionalidade em situa;7o de simultaneidade e contin$(ncia eC
portantoC caem por terra as iniciati'as de circunscre'er a arte Ns *ormas mais
tradicionais ou uni'ersais de racionaliza;7o3
J& n7o se trata de perse$uirmos al$uma ideia de beleza como
parRmetro3 /ambm o beloC ao lon$o da hist-ria do pensamentoC *oi
deslocado dos cRnones OueC pretensiosos e reducionistasC buscaram *iPar seu
si$ni*icado3 , belo era o Oue imita'a a realidade 'is8'elC era o Oue
correspondia N repeti;7o do paradi$ma naturalista e realista de representa;7o3
epoisC o belo passou a ser tomado como sublima;7oC como e*eito tan$8'el
do sentimento oriundo da rela;7o Oue nossa raz7o pura estabelecia com o
mundo3 Mais tardeC o belo passou a ser um 'alor sub:eti'oC um sentimento
sin$ular pro'eniente de uma ePperi(ncia 9nica e indi'idual Oue o su:eito
tinha do mundo3 ,u se:aC assim como se passa com a arteC o belo *oi
deslocado do campo de poss8'eisC estabelecido pelas *ormas tradicionais ou
uni'ersais de racionalidade3
?
Este trabalho *oi produzido no escopo do Est&$io P-s outoral de C!nthia %arina
:unto ao PP)EduAP1CRSC no Rmbito do Pro:eto X6mplica;Wes da Pr&tica e da
EPperi(ncia na %orma;7o de Pro*essoresYC sob coordena;7o de Marcos 5illela
Pereira 0Produti'idade C+PO23
?H
Por *imC podemos tentar per$untar pela utilidade da arte3 a mesma
*ormaC 'eremos uma srie de deslocamentos ao lon$o da hist-ria3 A arte
tinha por ob:eti'o aproPimar o homem do uni'erso transcendente das
di'indadesC dos deusesC do sobrenatural3 /ambm podemos identi*icarC em
al$umas ci'iliza;WesC a arte com *ins decorati'os3 Sob outro en*oOueC
podemos 'er a arte assumir *ins ePpressi'osC comunicati'os e representati'osE
a obra de arte pode expressar al$o Ouando ela a materializa;7o ou a
'i'i*ica;7o de uma ideia ou sentimento Oue apela ao seu criador para
alcan;ar a ePist(nciaS a arte pode comunicar al$o Ouando sua materialidade
portadora de um conte9doC Ouando ela 'eicula uma ideiaC uma inten;7oC uma
mensa$em moral ou pol8ticaS a arte pode representar al$o OuandoC articulando
sua potencialidade ePpressi'a e comunicati'aC signiica al$oC Ouando sua
ePist(ncia remete a al$o Oue n7o est& ali3
,u se:aC n7o se trata de buscarmos deci*rar a obra de arte como se
hou'esse nela um conte9do essencial ou *undamental Oue de'esse ser
descoberto e re'elado3 , es*or;o pelo entendimento do Oue se:a uma obra de
arte como ess(ncia uni'ersal tambm cai por terraC sucumbindo N
impossibilidade de circunscri;7o estanOue em uma ou outra *orma de
racionalidade3 , Oue nos restaC assimC pautarmos nossa discuss7o pelas
*ormas de opera;7oC usoC ePperi(ncia e entendimento da obra de arteC
procurando des'iar a resposta da captura reducionista da de*ini;7oC da
classi*ica;7o ou do :ul$amento3 Ao contr&rio de per$untar o !ue " arte ou se
isso " uma obra de arteC 'ale tomar em Ouest7o a ePperi(ncia de al$um ob:etoC
situa;7oC acontecimento ou processo na!uilo !ue ele tem em termos de potencial
art#sticoC ou se:aC naOuilo Oue o con*i$ura como um acontecimento esttico3
, Oue essas trans*orma;Wes t(m si$ni*icado para a educa;7o na
atualidade` Como se t(m realizado as composi;Wes de corpos e saberes na
*orma;7o de pro*essoresC a partir das trans*orma;Wes epistemol-$icasC
sens8'eis e relacionais nos modos de sub:eti'a;7o atuais` Como os pro*essores
t(m *a'orecido a percep;7o e a ePpress7o dessas mudan;as em sua doc(ncia`
S7o eles capazes de perceb(.las em suas pr-prias 'idasC saberes e pr&ticas
peda$-$icas`
+7o basta a*irmar Oue a arte um campo do conhecimento t7o
le$8timo como a *iloso*ia e a ci(ncia 0ELE14E e )1A//AR6C ?JJF2C se
n7o se trata de produzir conhecimento com o Oue as pr&ticas estticas atuais
discutem e com as re*er(ncias n7o apenas estticas Oue o*erecem3 Parece.nos
importante escutar as inda$a;Wes Oue a arte *az N contemporaneidadeC ao
espa;o.tempo no Oual estamos inseridos e seus modos de *azer essas
inda$a;WesS mas tambm as inda$a;Wes Oue os modos de sub:eti'a;7o *azem
ao campo da arteC na medida em OueC muitas 'ezesC esse campo ePpressa uma
peda$o$ia dominante de *orma;7o3 1ma peda$o$ia Oue parece solicitar
?J
menos a in'en;7o e a ePperimenta;7o do Oue a consonRncia com uma
economia dominante do sens8'el3 Essa economia tem nos solicitado *ormas
cada 'ez mais so*isticadas de controle do nosso autocontroleC como pode ser
o uso de ansiol8ticosC anti.depressi'osC complePos 'itam8nicosC dro$as para
ema$recerC ra;7o humanaC estabilizadores de humor etc3
As pr&ticas estticas atuais t(m atuado como pro'ocadoras de
sensa;WesC intensi*icadoras de uma ePperi(ncia esttica aliada a uma pol8tica
de *orma;7o3 PormC a ind9stria do entretenimento tambm trabalha com
essa intensi*ica;7o e deslocaliza;7o da ePperi(ncia 056R6L6,C ?JJF23 a8 a
necessidade de mapear as poss8'eis di*eren;as de atitude entre uma e outra
empresa para considerarC sob os si$nos Oue constituemC uma poss8'el 'aria;7o
da ]l-$ica das sensa;Wes^ no campo da ePperi(ncia esttico.pol8tico.
peda$-$ica na atualidade 0ELE14EC =>>D23
Para Oue se possa 'i'er uma ePperi(ncia estticaC antes de tudoC
preciso assumir uma atitude estticaC ou se:aC assumir uma posi$%oC uma
postura Oue constitua e con*i$ure a nossa percep;7o3 +7o como uma
intencionalidadeC uma premedita;7oC uma antecipa;7o racional do Oue est&
por 'irC mas como uma disposi;7o contin$enteC uma abertura circunstancial
ao mundo3 A premedita;7o da ordem da atitude pr&ticaC utilit&riaC *uncionalC
ocorre Ouando nos diri$imos para o mundo com 'istas a determinados *insC
considerando as coisas e os acontecimentos como meios 'teis para atin$ir um
*im3
A atitude esttica uma atitude desinteressadaC uma aberturaC uma
disponibilidade n7o tanto para a coisa ou o acontecimento Xem siYC naOuilo
Oue ele tem de consist(nciaC mas para os e*eitos Oue ele produz em mimC na
minha percep;7oC no meu sentimento3
A atitude estticaC ent7oC diz respeito N abertura Oue o su:eito tem ante
o mundo3 E essa atitude n7o se caracteriza nem por uma posi;7o passi'a nem
ati'aC diante do ob:eto ou acontecimentoC mas a uma disponibilidade Oue o
su:eito tem3 +7o se trata nem de procurar submeter o ob:eto ou o
acontecimento a certo esOuema ePplicati'o Oue poderia produzir um
conceitoC um :u8zoC uma de*ini;7o ou uma ideia nem submeter.se a uma
suposta ess(ncia ou *undamento Oue esti'esse contida no ob:eto ou no
acontecimento3
Podemos ter ePperi(ncias estticas com rela;7o a OualOuer ob:eto ou
acontecimentoC independentemente de ser arte ou n7oC de ser belo ou n7oC de
ePistir concretamente ou n7o3 [ualOuer coisa pode ser um ob:eto esttico se
estabelecemos ante ele uma atitude esttica3 Podemos ter ePperi(ncias
estticas ao entrar em :o$o com uma m9sica eruditaC uma m9sica popularC
um som da naturezaC um ru8do urbano ouC mesmoC com o sil(ncio3 Podemos
ter ePperi(ncias estticas com uma pintura cl&ssicaC uma ima$em sa$radaC um
=>
desenho na parede de uma ca'ernaC uma *oto$ra*iaC um *ilmeC um desenho na
areiaC uma paisa$emC uma cena urbana ouC mesmoC com uma ima$em apenas
ima$inada ou sonhada3 Podemos ter ePperi(ncias estticas sempre Oue
adotamos uma atitude esttica ante OualOuer ob:eto da consci(ncia
0S/,L+6/4C ?JF>C p3 GJ23
+o corpoC $era.se o Oue temos de mais pr-prioC uma sensibilidade3 +o
entantoC sensibilidade . a di*eren;a do Oue se dizC romanticamente . al$o
Oue se $era socialmenteC Oue se aprendeC e sobre o Oual se pode atuar3 ,
sens8'el se constitui atra's de uma pol8ticaC como um entramado de
situa;Wes e suas *or;as Oue a sustentam3 1ma sensibilidade se $era mediante
uma pol8ticaE uma pol#tica do sens#(el
=
3
As pol8ticas Oue *or;am o sens8'el a determinadas *reOu(ncias e
con:untos de ima$ens *ormam $eradores e recept&culos em n-s mesmos3
/ornamo.nos seres de uma classe de ePperi(nciasE ePperi(ncias de consumo
de n-s mesmos3 +esse sentidoC passamos a depender indi'idual e
coleti'amente de um tipo de 'ibra;7oC de um tipo de ePcita;7o Oue circula por
essa classe de ima$ens3 J& n7o obedecemos a um mundo representado por
essas ima$ensC mas a n-s mesmosC pois estamos *eitos dessa mesma matria3
%azemo.nos ima$em e obedecemos N l-$ica dominante Oue nos ensina a
$estion&.laC a $estionar nossa ePperi(ncia de ser Ouem somos3
/emos entendido percep;7oC sensibilidadeC ePperi(ncia esttica e
re$ime sens8'el como dimensWes da ePperi(ncia coleti'a e indi'idual Oue se
*ormam no corpoC Oue se *azem carne e $esto cotidianos3 /odas elas
dimensWes da ePperi(ncia Oue se constituem em processos de *orma;7o3
[uando se produz um arran:o entre su:eito e mundo 0entendido o
mundo aOui como OualOuer daOuelas realidades B ePistentes ou n7o B
re*eridas lo$o acimaE uma m9sicaC o sil(ncioC uma paisa$emC uma cenaC um
sentimentoC um sonho2 e esse arran:o $era um estado di*erenteC um potencial
deslocamento no modo de ser do su:eitoC uma 'erti$emC um embrulho no
est)magoC estamos *alando do aparecimento do primeiro mo'imento de
emer$(ncia da obra de arte3 1ma ePperi(ncia estticaC nesses termosC
assemelha.se ao estado de esp8rito daOuele Oue se apaiPonaE no encontro com
seu amadoC inau$ura.se um tipo de rela;7o Oue n7o de domina;7oC mas de
composi;7oC de arran:oC Oue desloca boa parte das re*er(ncias Oue at ent7o o
constitu8am e o pro:etam numa espcie de abismo3 T aOuele momento em
Oue *altam pala'ras para dizerC para descre'er3 %alta matria racional para
ePplicar o Oue est& se passando3 Algo come;a a ePistir em mim Oue n7o
=
Esta no;7o tem sido in'esti$ada no pro:eto de pesOuisa XPol8ticas do sens8'el no
corpo docente3 ArteC *iloso*ia e *orma;7o na contemporaneidadeYC com o con:unto
de pro*essores pesOuisadores do )P ]Educa;7o e contemporaneidadeE
ePperimenta;Wes com arte e *iloso*ia^ do 6%.Sul3
=?
conse$ue 'ia de ePpress7o ou comunica;7o conhecida3 E esse algo apela e
pede a mim Oue o tra$a N ePist(nciaC pede um corpoC uma materialidadeC um
substrato para ePistir3 T com esse sentimento no'oC esse algoC Oue inicio um
:o$o compreensi'oC uma dan;a Oue tem como prop-sito n7o o entendimento
nem a ePplica;7oC mas a compreens7oE a sensibilidadeC a aten;7oC a
percep;7o disso Oue por en!uanto s- uma substRncia de conte9doC ainda sem
*orma de ePpress7o3 EPercito a escuta perspicaz e meticulosa disso Oue me
assola e Oue ainda n7o tem nome3 Perscruto isso Oue ainda s- mo'imentoC
isso Oue est& pedindo 'idaC pedindo ePist(nciaC pedindo ePpress7o3
H& pouco mais de uma dcadaC *ala'a.se da necessidade de uma
intensi*ica;7o da ePist(nciaC de um a'i'amento de nossa ePperi(ncia
indi'idual e coleti'a3 Pens&'amos maneiras de promo'er impactos no sens8'el
atra's de ePperi(ncias estticas Oue desacomodassem processos de
sub:eti'a;7o massi*icados3 L!$ia Clark *oi uma artista brasileira Oue produziu
sua obra 'oltada para essa intensi*ica;7oC entre as dcadas de sessenta e
oitenta do sculo KK3 Suas proposi;Wes eram uma espcie de dispositi'os de
encontro entre arte e sub:eti'idade e se realiza'am na medida em Oue as
pessoas escolhiam participar delas3 As primeiras 'an$uardas art8sticasC antes
mesmo de L!$ia ClarkC o*ereceram suas obras como *orma de mesclar 'ida e
arteC de imiscuir arte na 'idaC para Oue nossas 'idas *ossem menos
mecanizadasC mais criati'as e criadoras3 Para Oue a 'ida dos su:eitos comuns
*osse intensi*icada pela arteC a arte pretendeu desnaturalizar suas
ePperi(ncias3
+a mesma poca em Oue L!$ia Clark desen'ol'ia sua obraC a *iloso*ia
*ala'a de uma (ida como obra de arte pela 'oz de %oucault3 E o pensamento*
artista ao Oue se re*eria +ietzsche ecoa'a nas 'ozes de %oucault e eleuze3
enuncia'a.se o controle dos corpos e dos saberes sustentados pelo poder
institucional3 ese:a'a.se o intempesti'oC o acontecimentoC a desterritorializa$%o3
A arte se tornou contemporRneaC aliou.se a outros campos do saberC como a
antropolo$iaC a sociolo$iaC a tecnoci(ncia e a *iloso*iaS saiu dos museus e
$aleriasC tomou a rua e aliou.se N 'ida de todo o dia3
PormC a arte se associou N 'ida como a esttica se une a um utilit&rioE
$erou.se uma ePperi(ncia ePistencial como designC uma ima$em da 'ida como
design3 )erou.se uma per*ormance ePistencial de consumo3 5ida e arte se
encontraramC mas n7o como pretenderam as 'an$uardas art8sticas3 a
articula;7o entre ambasC somou.se um poderoso intercessorC o capitalismo
neoliberal3 +esse sentidoC a associa;7o entre 'ida e arte no sculo passado
n7o trouPe a esperada car$a criati'a para a ePist(ncia cotidiana das pessoas
comuns3 A constitui;7o de ePist(ncias 9teis e de processos de *orma;7o
produti'os n7o correspondeu a um Ouantum in'enti'o nos modos de 'ida
atuais3
==
AssimC a *orma;7o entendida aOui atra's dos discursos Oue abriram
a ideia de su:eitoC mas destacando Oue essa abertura trouPe 'iibilidade para as
*ormas da sub:eti'idade produzidas na percep;7o e no sens8'elC produzidas
no corpo3 Esses discursos *izeram 'is8'eis Oue a percep;7o e o corpo se
*ormam mediante uma pol8tica das *ormasC mediante uma ordem esttica Oue
produz sub:eti'idade 0RA+C6bREC =>>=23 Permitiram 'er tambm Oue as
mudan;as na percep;7o do corpo mudam o pr-prio corpoC pois a percep;7o
se produz nele e se ePerce sobre ele3 E uma pol8tica da percep;7o pWe em :o$o
as *ormas de 'er e saber Oue produzem as *ormas de ser do sub:eti'oC
cotidianamente 0%,1CA1L/C ?JDG23
As obras de arte B se:am de Oue natureza *orem B representam uma
zona de con*lu(ncia de possibilidades Oue *oi trazida N 'ida pela opera;7o de
um artista eC por issoC representam um campo de pot(ncia ilimitado3 1m
ob:eto ou acontecimento cultural ou art8stico n7o est& a8 meramente para ser
compreendidoC mane:ado ou dominadoC masC ao contr&rioC para ser
ePperimentado3 E isso si$ni*ica Oue eles representam instRncias de
con'oca;7o dos su:eitosC situa;Wes de apelo ao :o$o e N composi;7o com o
p9blico Oue 'oltar& a dar ePist(ncia N sua materialidade3 1m li'roC por
ePemploC apenas um li'roE um ob:eto material com peso e dimensWes
concretas Oue o tornam meramente uma coisa3 MasC ao ser aberto e lidoC
trans*orma.seC torna.se uma ag+ncia de no'os sentidos Oue colocam em
mo'imento o repert-rio e o uni'erso daOuele Oue l(3 AssimC OualOuer ob:eto
art8stico ou culturalE todos s7o e cada um nadaC muito mais do Oue um
amontoado de al$o material B papelC pedraC corposC letrasC notasC dadosC cores
etc3 B at Oue entrem em composi;7o ou arran:o com um su:eito Oue
estabele;a com eles uma rela;7o esttica e os trans*i$ure em al$o Oue eles
apenas eram em pot(ncia3 /odo ob:eto ou acontecimento uma *onte
ines$ot&'el de possibilidades Oue abarca um in*inito de sentidosC apesar de
sua limita;7o material3
Por issoC tratamos de propor a atitude esttica como uma abertura
desinteressada3 Mo'idos pelo interesseC nossa tend(ncia dominar 0conceitual
ou materialmente2 as realidades Oue nos cercam eC nesse del8rio de poderC
*urtamo.nos N possibilidade de sermos criati'os3 Entrar em :o$o com um
ob:eto ou acontecimentoC de outro modoC representa conceder.se a
possibilidade deC num 9nico lanceC con*i$urar a ePperi(ncia esttica e ser
con*i$urado por ela3
Se o sculo KK solicitou uma pr&tica esttico.peda$-$ica Oue
desmontasse a mecaniza;7o sub:eti'a dos corposC do sens8'el e seus saberesC a
atualidade parece nos solicitar uma atitude *ormati'a distintaC em Oue tempo
e espa;o n7o coincidam com a hiperacelera;7o e a deslocaliza;7o da
ePperi(nciaS ademaisC parece Oue as *ormas de 'ida e os processos de
=@
*orma;7o do sub:eti'o na atualidade rei'indicam um saber Oue atenda Ns
*ormas atra's das Ouais nos tornamos Ouem somosC solicita aten;7o e
cuidado de corte esttico e *ilos-*ico para as pol8ticas de *orma;7o3
H& uma dimens7o peda$-$ica Oue 'i'e na arte3 A capacidade de a*etar
e mudar de al$um modo aos Oue nos colocamos em rela;7o a elaC denuncia.a3
A dimens7o peda$-$ica das pr&ticas estticas atuais inter*ere sobre nossa
percep;7oC sobre nosso corpo e nossas *ormas de entender o Oue nos
acontece3 PormC n7o nos diz o Oue de'er8amos *azerC as *ormas de ser Oue
de'er8amos adotar ou Oue rumo tomar a partir de tais inter*er(ncias3 Cremos
Oue o campo da educa;7o eC mais especi*icamenteC a *orma;7o de pro*essoresC
tem coisas Oue aprender desse modo de *azer da arte3 +este sentidoC parece
importante a*rontar as per$untas Oue sur$em da aproPima;7o entre os dois
camposE como conciliarC metodolo$icamenteC a *luidez e a instabilidade Oue
desata a ePperi(ncia em arte com o dese:o de orientar e custodiar da
educa;7o` ,uC dito de outro modoE como *azer lu$ar no campo da *orma;7o
de pro*essores para obras Oue Ouestionam a raz7oC a moral e as *ormas de
'ida atuais de maneira contundenteC sem peda$o$iz&.las` [uer dizerC sem
*iPar uma dire;7o e uma metodolo$ia no trabalho docente com elas`
Essas OuestWes nos le'am a outro interro$ante mais $eralE como $erar
modos de *azer pesOuisa nos processos de *orma;7o do sens8'elC capazes de
lidar com o Oue as pr&ticas estticas atuais problematizam`
,s e*eitos da ePperi(ncia esttica B os 'aloresC os sentimentosC os
$ostosC os :u8zosC as representa;WesC as cate$orias B s7o as modalidades das
ePperi(ncias Oue '7o se modi*icando com a pr-pria hist-riaC cu:o n9cleo
sempre essa estranha satis*a;7o Oue resulta do reconhecimento da capacidade
de construirC de produzir sentidos OueC Ouando ePperimentamosC ao mesmo
tempo constru8mos e produzimos a n-s mesmos 0MA6LLARC ?JJHC p3 =IG23
A raz7o esttica habilita o su:eito para Oue se construam mundos n7o apenas
a partir de e sobre esOuemas re*erenciaisC masC i$ualmenteC a partir de e sobre
a ePperi(ncia da presenti*ica;7o do Oue ePisteC do ser.a8C da hist-ria e*eitual e
da desrealiza;7o dos limites estabelecidos pelas *ormas tradicionais de
racionalidade3 +o'amenteC reiteramos a ideia de Oue o !ue existe n7o pass8'el
de aprisionamento em uma de*ini;7oC masC de outro modoC o !ue existe uma
cole;7o incomensur&'el de ePemplos3 Cada su:eito B persona$em da *ic;7oC
da mem-ria ou do presente B representa uma *orma de sub:eti'a;7o poss8'el3
Ante o mundoC temos a permanente e in*ind&'el possibilidade de
trans*i$urar a realidade e de sermos trans*i$urados por ela3
=G
RE%ERc+C6AS
CLAR_C L!$iaS )1LLARC %erreira ! PER,SAC Mario3 ,ygia Clar-. 0Arte
brasileira contemporRnea23 Rio de JaneiroE %1+AR/EC ?JH>3
ELE14EC )illes e )1A//AR6C %liP3 .il mesetas/ Capitalismo !
esOuizo*renia3 5alenciaE Pre./ePtosC =>>>3
ELE14EC )illes3 0rancis Bacon/ L-$ica das sensa;Wes3 EOuipe de tradu;7oE
Roberto Machado et al3 Rio de JaneiroE 4aharC =>>D3
ELE14EC )illes e )1A//AR6C %eliP3 O !ue " a ilosoia1 /radu;7o de
"ento Prado Junior e Alberto Alonso Mudoz3 S7o PauloE Editora @GC ?JJF3
%,1CA1L/C Michel3 2ermen"utica del su3eto. La PlataE AltamiraC ?JJF3
%,1CA1L/C Michel3 2istoria de la sexualidad3 MadridE %ondos de culturaC
?JDG3
MA6LLAR3 Chantal3 ,a raz4n est"tica3 "arcelonaE Ed3 LaertesC ?JJH3
M6LL6E/C Maria Alice3 ,ygia Clar-/ obra.tra:eto3 S7o PauloE EduspC ?JJ=3
+6E/4SCHE3 %riedrich3 5obre la utilidad y el per3uicio de la historia para la (ida.
66 6ntempesti(a. MadridE "iblioteca nue'aC =>>@3
RA+C6bREC JacOues3 ,a di(isi4n de lo sensible3 Salamanca B EspanhaE
Consorcio de Arte de SalamancaC =>>=3
MA6LLAR3 Chantal3 ,a raz4n est"tica3 "arcelonaE Ed3 LaertesC ?JJH3
PERE6RAC Marcos 5illela3 Contribui;Wes para entender a ePperi(ncia
esttica em Re(ista ,us4ona de Educa$%oC '3 ?HC n3 ?HC =>??3
S/,L+64C Jerome3 Aesthetics and the Philosophy o Art Criticism. "ostonE
Hou$hton Mi**linC ?JF>3
56R6L6,C Paul3 A arte do motor3 S7o PauloE Esta;7o LiberdadeC ?JJF3
=I
INICIAO FILOSOFICA COM CRIANAS@
FORMAO CO7NITIVA? ESTMTICA E MTICA
6'anilde Apoluceno de ,li'eira
? 6+/R,1\V,
+este tePtoC tecemos re*lePWes sobre o processo de inicia;7o *ilos-*ica
com crian;asC identi*icando como no ensino de *iloso*iaC em uma aborda$em
*reireanaC desen'ol'e.se a *orma;7o co$niti'aC esttica e tica da crian;a3
/rata.se do recorte de uma pesOuisa.a;7o realizada sobre o ensino de
*iloso*ia com crian;as das classes populares pelo +9cleo de Educa;7o Popular
Paulo %reire 0+EP2 da 1ni'ersidade do Estado do Par& 01EPA2C no
munic8pio de "en*ica.Par&3 S7o utilizados aOui al$uns di&lo$os estabelecidos
entre as crian;as e o educador na pr&tica educati'a3
Essa pesOuisaC *inanciada pela 1EPAC contou com => su:eitosC ?F
educandos na *aiPa et&ria dos >F aos ?@ anos e >G educadores popularesC e
te'e como o ob:eti'o analisar o ensino de *iloso*ia com crian;as e
adolescentes a partir de sua realidade socialC buscando identi*icar o n8'el de
inter*er(ncia deste ensino na aprendiza$em dos educandos3 Consistiu.se em
uma pesOuisa Oualitati'aC cu:a metodolo$ia *oi constru8da por meio dos
se$uintes procedimentosE le'antamento biblio$r&*ico 0de autores sobre
*iloso*ia com crian;asC entre outros2 e documentalS obser'a;7o participanteS
elabora;7o e aplica;7o da proposta de ensino de *iloso*ia com crian;asC
en'ol'endo sua implanta;7o e acompanhamentoC 'iabilizada por a;Wes
compartilhadas entre pesOuisadores e su:eitosS consulta aos educadores
atra's da tcnica de reuniWes sistem&ticas e aos educandos por meio de
ati'idades 0desenhosC tePtos e *alas2 obtidas no desen'ol'imento do ensino de
*iloso*ia3
Alm de dados dessa pesOuisaC *oram realizados a pesOuisa
biblio$r&*ica de autores sobre o tema em estudo e le'antados e analisados os
relat-rios de ati'idades do )rupo de Educa;7o %reireana e %iloso*iaC dos
anos de =>>D a =>??3
, *oco do estudoC neste arti$oC a inicia;7o *ilos-*ica com crian;asC
'isando identi*icar o pensar e o criar na metodolo$ia constru8da e a partir das
*alas dos su:eitosC as a;Wes co$niti'asC estticas e ticas desen'ol'idas pelas
crian;asC considerando na pr&tica educati'a al$uns pressupostos da educa;7o
*reireanaE o di&lo$oC o ato de per$untarC o est8mulo N curiosidadeC N
criati'idade e N autonomia dos su:eitos educacionais e o ato de problematizar
a realidade social3
=F
Compreendemos Oue o ensino de *iloso*ia na in*Rncia con$re$a a
inicia;7o *ilos-*icaC considerando.se a *iloso*ia em suas ra8zes racionais e
a*eti'asC ou se:aC tica e estticaC e a crian;a na sua inte$ralidade3
+esse estudoC analisamos a *iloso*ia na in*RnciaC para em se$uida
apresentar o pensar e o criar no ensino de *iloso*ia com crian;asC na
aborda$em *reireanaC e as a;Wes co$niti'asC estticas e ticas trabalhadas e
apreendidas pelas crian;as na pr&tica do ensino de *iloso*ia desen'ol'idas
pelo +9cleo de Educa;7o Popular Paulo %reire da 1ni'ersidade do Estado do
Par&3
= A %6L,S,%6A +A 6+%#+C6A
A *iloso*iaC compreendida como a busca em conhecer e solucionar as
problem&ticas do ser humanoC constitui.se em uma atitude racional de
in'esti$a;7o3 , *il-so*o aOuele Oue busca ePplica;Wes das causas dos
*enmenos e tem como ob:eti'o conhecer a realidade de *orma re*lePi'a e
cr8ticaC procurando enPer$ar alm da apar(ncia dos *atosC a sua raz7o de serC
numa dimens7o totalizadora3 Para Lorieri e Rios 0=>>GC p3 =G e =I2 a *iloso*iaC
efg busca a compreens%oC Oue diz respeito ao sentidoC ao si$ni*icadoC ao
'alor3 Ela se apresentaC assimC como uma Xmaneira de pensarY Oue
tem Xum conte9do pr-prioE os aspectos *undamentais da realidade e da
ePist(ncia humanaY e333g um pro3etoC e n7o uma obra acabadaS uma
Xbusca perene de amplia;7o do saberY e procura apropriar.se da
realidade para ir alm da ePplica;7oC da descri;7o dessa realidadeC num
mo'imento hist-rico de constitui;7o das si$ni*ica;Wes e do pr-prio
mundo humano3 0)ri*o das autoras2
EntretantoC a *iloso*ia n7o um assunto espec8*ico de especialistasC
pois constitui uma ati(idade especiicamente humana3
%iloso*ia um assunto Oue n7o interessa s- ao especialista e333g n7o h&
homem Oue n7o *iloso*eS ou pelo menosC todo homem se torna *il-so*o
em al$uma circunstRncia da 'ida3 efg o importante Oue todos n-s
*iloso*amosC e at parece Oue estamos obri$ados a *iloso*ar
0",CHE+S_6C ?JDDC p3 =?2
, ser humano *iloso*a na sua rela;7o com o mundo3 +esse sentidoC
n7o podemos *alar do ser humano sem mencionar o mundoC no Oual homens
e mulheres est7o inseridosC nem podemos nos re*erir ao mundo sem *alar da
presen;a do ser humanoC Oue o trans*orma e lhe con*ere si$ni*ica;7o3 ,
=D
mundo marca e condiciona o ser humanoC mas tambm so*re a sua
inter'en;7o 0,L65E6RAC =>>Fa23
, ser humano *iloso*a perante os problemas 'i'enciados no mundoC ou
se:aC o mundo apresenta ao ser humano desa*iosC pro'oca Ouestionamentos e
estimula a in'esti$a;7o de problemas3 , ser humanoC diante dos problemas
Oue a realidade social apresentaC assume uma atitude *ilos-*ica3 , espanto e
a admira;7o em rela;7o ao Oue lhe acontece de estranho no mundoC como
a*irma'am Plat7o e Arist-telesC a curiosidade em conhecer as coisas e a busca
de solu;7o dos problemas 'i'enciados no mundo le'am o ser humano a
*iloso*ar3
%iloso*ar e333g se impWe n7o como puro encantoC mas como espanto
diante do mundoC diante das coisasC da Hist-ria Oue precisa ser
compreendida ao ser 'i'ida no :o$o em OueC ao *az(.laC somos por ela
*eitos e re*eitos 0%RE6REC =>>>C p3 ?>=23
Se$undo )ramsci 0?JJ?C p3 ??2C Xe333g todos os homens s7o *il-so*os
e333gYC pois ePpressam na lin$ua$emC no senso comumC na cultura popularC
cren;asC *olclore etc3C uma *iloso*ia constru8da de *orma ocasional e
espontRnea3 , ser humanoC nessa perspecti'aC apresenta uma (is%o de mundoC
produto de Ouestionamentos e re*lePWes sobre a;WesC sentimentos e ideiasC
ePtra8das da 'i'(ncia cotidiana e $erada pela curiosidade3
A *iloso*iaC ent7oC pode ser caracterizada comoE
. atitude *ilos-*ica do ser humano perante o mundo 0ato de *iloso*ar2S e
. atitude de in'esti$a;7o *ilos-*ica do ser humano perante o mundo
0*iloso*iaC teoria ou pensamento *ilos-*ico23
Se a *iloso*ia uma a;7o humanaC a crian;a pode *iloso*ar`
Etimolo$icamenteC a pala'ra inantia 'em de dois pre*iPos latinos in e
ariC si$ni*icando Xincapacidade de *alarY3 A in*RnciaC tendo por base o
sentido etimol-$icoC si$ni*ica um per8odo de 'ida da crian;a caracterizado
pela sua incapacidade de *alar por si mesmo3
+a anti$uidade cl&ssica e medie'alC a crian;a era 'ista como um ser
*r&$il e dependente do adulto3 A compreens7o era de Oue a crian;a n7o
possu8a as mesmas Oualidades do adultoE ser racionalC *orteC eOuilibrado e
:usto e nem percebida com capacidade de 'alorar as situa;Wes 'i'idas e de
controlar a si mesma3
, olhar para a crian;a era de Xpossibilidade *uturaYC por isso os
adultos ocupa'am.se de sua educa;7o pelo Oue seria no *uturo3 EPistia uma
'is7o adultoc(ntricaC na medida em Oue os adultos eram a re*er(ncia para a
*orma;7o moral da crian;aC e ela era tratada como Xadulto em miniaturaYC
em termos de comportamentoC 'estimentaC entre outros aspectos3
=H
Essa compreens7o de in*Rncia modi*icada no per8odo modernoC
Ouando passa a ser considerada uma *ase espec8*ica da crian;aC Oue apresenta
etapas de desen'ol'imento pr-prias e possui autonomia e liberdadeC de'endo
ser tratada como crian;a e n7o como adulto3
Rousseau 0?JDJC p3 G=2 destaca Oue a especi*icidade da in*Rncia tem
como caracter8stica a aprendiza$em pelos sentidos e pela ePperi(ncia e OueC
portantoC come;a desde o nascimento3 XA educa;7o do homem come;a com
seu nascimentoS antes de *alarC antes de compreenderC :& ele se instrui3 A
ePperi(ncia adianta.se Ns li;WesS no momento em Oue conhece sua amaC :&
muito ele adOuiriuY3 A crian;a passaC ent7oC a ser 'ista como possibilidade
presente e *uturaC entendida como pessoa Oue est& em processo de *orma;7o
moral e de sua cidadania3 Essa a*irma;7o da in*Rncia 'em sendo consolidada
contemporaneamenteC sendo a crian;a considerada um ser de direitos3
A a*irma;7o da in*Rncia como su:eito de direitos e em *orma;7oC com
caracter8sticas pr-priasC possibilita pensar.se a *iloso*ia n7o apenas necess&ria
N pessoa humana em sua 'ida adultaC mas tambm em sua *ase in*antil3 /al
como os adultosC as crian;as se per$untam sobre a 'idaC os 'alores e os
conhecimentos humanos3
eLe! 0?JIJaC apud Pa$niS "rocanelliC =>>DC p3 =@F2 destaca tr(s n8'eis
da curiosidade da crian;aE
1m Oue pura ener$ia or$RnicaC Oue *az a crian;a intrometer.se em
tudo e tocar as coisas para conhec(.las3 Esse n8'el est& lon$e do ato de
pensarC masC sem eleC n7o se che$aria ao pensamento3 ,utra *ase das
per$untas para conhecer as coisasE Xpor Ou(`Y3 A crian;a descobre Oue
pode recorrer aos mais 'elhos e ePperientes para Oue lhes satis*a;am a
sede de aprender sobre os ob:etos3 Por *imC a curiosidade se ele'a e
torna.se intelectual a ponto de a crian;a ser capaz de encontrar
respostas Ns pr-prias per$untas e inOuieta;Wes3
Ao *alarmos de *iloso*ia na in*RnciaC compreendemos Oue se trata
menos em conhecer a produ;7o te-rica dos *il-so*os historicamente
constru8da do Oue em se trabalharem mais as *aculdades humanas re*erentes
ao ato de *iloso*ar 0Ouestionar e problematizar a realidade2 e de inicia;7o da
in'esti$a;7o *ilos-*ica 0conceituarC re*letirC pensar e ar$umentar com
coer(ncia l-$ica23
A preocupa;7o n7o com o estudo espec8*ico da hist-ria da *iloso*iaC
mas em se trabalhar em classeC habilidades humanas re*erentes ao ato
de *iloso*ar e de inicia;7o da in'esti$a;7o *ilos-*ica 0re*letirC pensar e
ar$umentar com coer(ncia l-$ica2 0,L65E6RAC =>>FbC p3 F23
=J
Para Lipman 0=>>?2 as crian;as podem *iloso*arC porOue apresentamC
tal como o *il-so*oC o deslumbramento e a curiosidade perante a realidade3 Ao
per$untar o porOu( das coisasC a*irma o seu esp8rito inOuiridor e o interesse
por temas *ilos-*icos3 Alm dissoC considera Oue a *iloso*ia *a'or&'el ao
desen'ol'imento das crian;as ao possibilitar.lhes realizar :u8zos lo$icamente
corretosC estimular atitudes ticas e pensamento re*lePi'o3 Para Lipman
0=>>?2C na *iloso*ia Oue se edi*icam as OuestWes sobre o si$ni*icado da
realidade e sobre o pr-prio processo do pensar3 +esse sentidoC torna.se
necess&rio Oue a crian;a aprenda desde cedo a respeitar os pontos de 'ista dos
outros e a saber Oue o pr-prio ponto de 'ista tem o mesmo 'alor e peso do
dos outrosS a respeitar a 'ez dos outros e a ePi$ir respeito pela pr-pria 'ezS a
respeitar re$ras combinadasS a saber Oue as re$ras podem ser discutidas e
modi*icadasC mas Oue s7o necess&rias para a 'ida em comumC pois todos
somos i$uais e somos i$ualmente di$nos de respeito3
essa *ormaC Lipman 0=>>?2 apresenta a possibilidade de
desen'ol'ermos um trabalho *ilos-*ico com crian;asC mas so*re al$umas
cr8ticasC entre as Ouais a de Oue as no'elas *ilos-*icas criadas por ele s7o
produzidas sem a participa;7o e a intera;7o com o mundo e o contePto social
da crian;a3
Compreendemos Oue uma proposta de ensino de *iloso*ia com
crian;as precisa partir do interesseC da realidade e do contePto dos alunosC na
medida em Oue as di'ersas intera;Wes Oue as crian;as estabelecem em seu
processo de comunica;7o *amiliarC escolar e social caracterizam.se como
a;Wes ormati(as3 Para %reire 0?JJ@C p3 DJ2C Xe333g nin$um nasce *eito3 5amos
nos *azendo aos poucosC na pr&tica social de Oue tomamos parteY3
Alm de estar inserida no contePto cultural de Oue *az parteC a
*orma;7o da crian;a inte$ral3 +este sentidoC a *iloso*ia n7o pode ser apenas
diri$ida N raz7oC ela de'e ter ra8zes na a*eti'idade e na esttica3
, termo esttica pro'eniente do $re$o aistesisC com o si$ni*icado de
Xe333g *aculdade de perceber pelos sentidosC sensa;7oC sensibilidadeY
0C,R"6S6ERC ?JDGC p3 GG23
Marin 0=>>D2 destaca a necessidade da educa;7o esttica tanto para
atender as no'as lin$ua$ens sociais moldadas mais pelas ima$ens e emo;Wes
do Oue pela l-$ica racionalistaC Ouanto por possibilitar ao ser humano
construir de *orma autnoma seus posicionamentos ticosC ao in's de apenas
incorporar apelos moralistas3 A autora cita a compreens7o de educa;7o de
uarteC Oue apresenta uma dimens7o estticaE
Educar si$ni*ica colocar o indi'8duo em contato com os sentidos Oue
circulam em sua culturaC para OueC assimilando.osC ele possa nela 'i'er
e333g educar si$ni*icaC basicamenteC permitir ao indi'8duo a elei;7o de
um sentido Oue nortei sua ePist(ncia3 Si$ni*ica permitir Oue ele
@>
conhe;a as m9ltiplas si$ni*ica;Wes e as compreenda a partir de suas
'i'(ncias 01AR/EC ?JHH apud MAR6+C =>>DC p3 ??G23
,li'eira 0=>>DC p3 =?G2 destaca Oue as rela;Wes intersub:eti'as corporais
sens8'eis se caracterizarem como *ormadoras e Oue a sensibilidade esttica
est& relacionada N *orma;7o tica3
, corporal sens8'el incluiE
a2 a sensibilidade humanaC compreendida n7o Xcomo mero mecanismo
neurol-$ico de detec;7o do concretoC e sim Oue tece um mundo a partir
dos dados dos sentidosY e Oue tem sentido 0C,S/AC =>>>C p3 GI>2S
b2 o saber ou inteligibilidade sens8'elC Xcircunscrita na es*era da 'ida
tanto como auto.a*ec;7o.impress7o como densidade sens8'elC
impression&'el e a*ect&'elYC considerando.se Oue estar corporalmente
no mundo Xsuscita um saber de sentidoC de si$ni*icadosC de *inalidadesC
de instrumentalidadesC etc3Y 0C,S/AC =>>>C p3 @IF e @HD2 eC
c2 a aeti(idadeC com o si$ni*icado de poder ser a*etado por outroC
produzindo sentimentos e emo;Wes3
Assmann e Sun$ 0=>>>C p3 JH2 estabelecem duas condi;Wes
epistemol-$icas para rela;7o solid&ria entre $rupos e pessoasE 0?2 Oue ha:a
lu$ar para d9'idas na nossa maneira de 'er a realidadeC considerando ser a
*orma de possibilitar uma no'a percep;7o das pessoas e do mundo e 0=2 a
'aloriza;7o da sensibilidade como conhecimentoC ou se:aC a 'aloriza;7o de
nossas ePperi(ncias sens8'eis e da Xsensibilidade humanaYC compreendida
como Xcapacidade de sentir a empatia e a compaiP7oC de se deiPar tocar pelas
'idasC so*rimentos e ale$riasC esperan;as e dese:os das outras pessoasY3
AssimC a *orma;7o tica da crian;a n7o pode *icar restrita a discursos
moraisC pois necessita estar 'inculada a al$um tipo de a;7o concretaC por
meio de $rupos de trabalho na escola e *ora dela3 A educa;7o moralC na
'is7o pia$etianaC supWe Oue a crian;a possa *azer ePperi(ncias morais e Oue a
escola se:a um meio pr-prio para tais ePperi(ncias3
%ormar tica e esteticamente crian;as pressupWe o desen'ol'imento de
ati'idades peda$-$icas criati'as e cr8ticasC entre as Ouais as artisticas3 Para
%reire 0=>>DC p3 @=2C a *orma;7o critica de'e ser *eita 'inculada a uma ri$orosa
Xe333g *orma;7o tica ao lado sempre da esttica3 ec(ncia e boniteza de m7os
dadasY3
Jamais pude pensar a pr&tica educati'a e333g intocada pela Ouest7o dos
'aloresC portantoC da ticaC pela Ouest7o dos sonhos e da utopiaC Ouer
dizerC das op;Wes pol8ticasC pela Ouest7o do conhecimento e da
bonitezaC isto C da $nosiolo$ia e da esttica 0%RE6REC =>>>C p3 HJ23
@?
Se$undo Huisman e 5er$ez 0?JFF2C a arte uma produ;7o humana
orientada por um 'alor espec8*icoC o beloC e Oue se di*erencia da produ;7o
tcnicaC de car&ter utilitarista3
A arte cria;7o humanaC en'ol'e pensamento e a*eti'idade 0esttica23
Para Huisman 0?JH?2C a arte reconhecida pelo sentimento Oue tende a
suscitar3 EPplica esse autor Oue
/olstoi obser'a'a Oue o critrio da arte esta'a no cont&$io a*eti'o e333g
As $randes obras dizia "alzacC subsistem pelo seu lado XapaiPonadoY3
, critrio da arte parece.nos ser a ePtrema intensidade do sentimento
estticoY 0H16SMA+C ?JH?C p3 DG23
+esse sentidoC o ensino de *iloso*iaC por meio de ati'idades art8sticasC
torna.se importante para a *orma;7o esttica e tica das crian;as3
@ , E+S6+, E %6L,S,%6A CO. CR6A+\ASE , PE+SAR E , CR6AR
Apropriando.se da compreens7o de Lipman 0=>>?2 de Oue a crian;a
pode *iloso*arC mas com um olhar di*erenciado de sua proposta peda$-$ica de
ensinoC constru8mosC por meio de uma pesOuisa.a;7oC um trabalho de *iloso*ia
com crian;asC sendo Paulo %reire o re*erencial educacional3 Por meio de uma
ePperi(ncia pilotoC com crian;as e adolescentes de um centro comunit&rio de
"en*icaC no Estado do Par&C trabalhamos com uma metodolo$ia centrada em
dois eiPos peda$-$icosE a pergunta e o di&logo3 Atualmente essa metodolo$ia
aplicada em tr(s escolas p9blicasE duas em "elm e uma em AnanindeuaC no
Estado do Par&3
%reireC em di&lo$o com %aundez 0?JHI2C ressalta Oue a ePist(ncia
humana *eita por meio de per$untasC constituindo.se o ato de per$untar a
ori$em do conhecimento3 Por issoC necess&rioC na pr&tica peda$-$icaC o
est8mulo N curiosidade e N criati'idade por meio do ato de per$untar3
A curiosidade como inOuieta;7o inda$adoraC como inclina;7o ao
des'elamento de al$oC como per$unta 'erbalizada ou n7oC como
procura de esclarecimentoC como sinal de aten;7oC Oue su$ere alertaC
*az parte inte$rante do *enmeno 'ital3 +7o ha'eria criati'idade sem a
curiosidade Oue nos mo'e e Oue nos impWe pacientemente impacientes
diante do mundo Oue n7o *izemosC acrescentando a ele al$o Oue
*azemos 0%RE6REC =>>DC p3 @=23
%reire 0?JHF2 destaca a importRncia do di&lo$o e da comunica;7o
como *atores primordiais da rela;7o humana e condi;Wes para os seres
@=
humanos *ormarem.se como pessoa e cidad7o3 , di&lo$o possibilita Ns
pessoas oprimidas a Xdizerem sua pala'raYC ePpressando seu pensamentoC
suas op;Wes e seu modo de ser3 , di&lo$o em %reire 0?JHFC p3 ?=@2
entendido como Xe333g al$o Oue *az parte da pr-pria natureza hist-rica dos
seres humanosY 0%RE6REC ?JHFC p3 ?=@23 T parte do nosso caminho hist-rico
para nos tornar seres humanos3
+a educa;7o de Paulo %reireC a problematiza;7o se processa por meio
do di&lo$oC no Oual os su:eitos co$noscentes se comunicamE
+a dialo$icidadeC na problematiza;7oC educador.educando e
educando.educador '7o ambos desen'ol'endo uma postura cr8tica da
Oual resulta a percep;7o de Oue este con:unto de saber se encontra em
intera;7o3 Saber Oue re*lete o mundo e os homensC no mundo e com
eleC ePplicando o mundoC mas sobretudoC tendo de :usti*icar.se na sua
trans*orma;7o 0%RE6REC ?JH@C p3 II23
+a 'is7o de %reire 0=>>D2C o ensino de'e ser problematizadorC estar
'inculado N realidade concreta e relacionar os saberes curriculares com as
ePperi(ncias de 'ida e de mundo dos educandos3 A problematiza;7o X a
re*leP7o Oue al$um ePerce sobre um conte9doC *ruto de um atoC ou sobre o
pr-prio atoC para a$ir melhorC com os demaisC na realidadeY 0%RE6REC ?JH>C
p3 H=23 ProblematizarC nesse sentidoC e*etuar uma an&lise cr8tica sobre a
realidade Oue se apresenta como problemaC 'isando modi*ic&.la3
, ensino de *iloso*ia com crian;asC nessa perspecti'aC consiste em uma
pr&tica peda$-$ica Oue desen'ol'e o di&lo$o entre os su:eitos3 , est8mulo ao
ato de per$untar e le'antar problemas 'aloriza temas do cotidiano e
ePperi(ncias de 'ida dos educandos e compreende o ambiente educati'o
como espa;o de pr&tica democr&ticaC cr8ticaC criati'aC estticaC tica e pol8tica3
A inicia;7o *ilos-*ica com crian;as si$ni*ica tornar a crian;a capaz de
problematizar e des.'elar a realidadeS ser participante do processo educati'oS
potencializar o seu pensar cr8ticoC re*lePi'o e criati'oS desen'ol'er
capacidades co$niti'asC a*eti'asC estticasC ticas e pol8ticasS possibilitar a
compreens7o e a intera;7o entre a produ;7o hist-rico.*ilos-*ica e a atitude
cotidiana de *iloso*ar3 Consideramos como inicia;7o *ilos-*ica o
desen'ol'imento das capacidades co$niti'aC ima$inati'aC criati'aC cr8ticaC de
dialo$arC ar$umentar e conceituar das crian;as3
+a sala de aulaC *oi criado o C#rculo Cultural 7ial4gico e de
Problematiza$%o, roda de con'ersa em OueC por meio do di&lo$oC a realidade
sociocultural das crian;as problematizada numa dimens7o *ilos-*icaC sendo
estimulado o ato de per$untarC de le'antar problemas e de re*letir sobre ela
0AMA,RS ,L65E6RAC =>>D2
@@
+a metodolo$ia constru8daC o di&logo tem como ponto de partida um
tema gerador3 o di&lo$o sobre o temaC ePpresso por situa;Wes ePistenciais e
sociaisC emer$em OuestWes para re*leP7o e realiza;7o de ati'idades
educacionaisC como a produ;7o de tePtosC desenhosC pinturasC entre outras3 ,s
temas $eradores e as OuestWes.problemas le'antadas no ensino de *iloso*ia
com crian;as s7o relacionados aos saberes curriculares e aos temas *ilos-*icosE
teoria do conhecimentoC ticaC l-$icaC estticaC ontolo$ia e antropolo$ia
*ilos-*ica 0AMA,RS ,L65E6RAC =>>D23
i'ersas estrat$ias metodol-$icas s7o utilizadasE tePtos de li'ros
in*antisC de m9sicas e de *ilmesC ati'idades l9dicasC de teatroC inclusi'e com o
uso de *antochesC cria;7o de desenhos e de pinturasC reconstru;7o de hist-rias
e de brincadeirasC com no'os si$ni*icadosC pesOuisasC uso da m8micaC entre
outras3 1tilizam.seC tambmC as produ;Wes art8sticas dos alunosE desenhos e
pinturas para introduzir ou reintroduzir os temas debatidos em classeC por
meio do po8er point e cartazesC e o re$istro *oto$r&*ico dos educandosC
apresentados em slides3
Em uma das escolas de "elmC *oi pro:etado em slides o conte9do do
li'ro 4oomC em torno do OualC no C8rculo CulturalC emer$iu o se$uinte
di&lo$oE
EducadoraE . E o Oue curiosidade`
Educando ?E . T uma per$unta sem resposta3
Educando =E . T 'oc( olhar e sentir 'ontade de ir 'er3
Educando @E . T 'oc( Ouerer *azer3
Educando GE . T 'oc( n7o pensar em s- olharC ir 'er de pertoC pe$arC
tocar3
Educando IE . T abrir um pacote somente para 'er o Oue 3
Educando FE . T n7o deiPar passar sem 'er o Oue 3
Educando DE . T uma atra;7o para saber o Oue 3
Educando HE . T 'oc( se sentir atra8do pelo di*erente3
Educando JE . T a 'ontade de 'er o Oue 3
Educando ?>E . T tudo isso333
0+EPC RELA/hR6, )E/E% +i@C =>?>C p3 >G2
@G
Em "en*icaC *oi encenadaC por
meio de teatro de *antochesC a hist-ria
da cobra e da cotiazinhaC adapta;7o da
*&bula X, lobo e o cordeiroYC escrita
por La %ontaine 0+EPC Relat-rio
)E/E%C =>>D23
,s educadores tambm usaram
ima$ens retiradas de tePtos ou
produzidas por eles para iniciar a
con'ersa no c8rculo cultural sobre os
temas $eradores3 A esttica *oi
trabalhada no debate do tema
di*eren;aC com base nas *i$uras a
se$uir3
AssimC no ensino de *iloso*iaC a criati'idade e a ima$ina;7o esttica
est7o inte$radas Ns a;Wes de pensar cr8ticoC ob:eti'ando.se a *orma;7o inte$ral
da crian;aE ticaC estticaC pol8ticaC co$niti'a e sociocultural3
, ensino tem como ponto de partida o saber da crian;aC as situa;Wes
ePistenciais e sociais 'i'enciadasC a curiosidade e a l-$ica de constru;7o do
pensamento elaborado pela crian;a em rela;7o ao contePto em Oue 'i'e3 as
produ;Wes liter&rias e art8sticas constru8das pelos educadores e pelas pr-prias
crian;asC desen'ol'emos o ensino da *iloso*iaC porOue OueremosC como Lara
0?JJFC p3 =>G2 uma escola
,nde a idia n7o amarreC mas liberteS
A pala'ra n7o apodre;aC mas aconte;aS
A ima$ina;7o n7o desmaieC mas ePplodaS
, pensamento n7o repitaC mas in'ente
um saber no'o Oue do po'o3
Escola o*icina da 'idaC Oue se *az saber do bem Ouerer3
G 6+6C6A\V, %6L,Sh%6CA E CR6A+\ASE %,RMA\V,
C,)+6/65AC ES/T/6CA E T/6CA
+a inicia;7o *ilos-*ica em uma aborda$em *reireanaC identi*icamos o
desen'ol'imento de uma *orma;7o co$niti'aC esttica e tica com as crian;as
ePpressas nas a;Wes de dialo$arC ima$inar e ar$umentarC conceituarC ima$inar
e criar e pensar l-$ico e cr8ticoC apresentando Ns crian;as interesse em buscar
o conhecimentoC senso cr8tico e de :usti;aC 'is7o de responsabilidade e
capacidade para resol'er problemas3
@I
O di#o/r
?
As crian;as e adolescentes no C#rculo superaram o medo inicial de *alar
e compreenderam Oue no di&lo$o ePiste o tempo da escuta e o tempo da *ala3
Essa supera;7o 'is8'el pelo sil(ncio do di&lo$o inicial e pela inser;7o
natural ao di&lo$o nas rodas de con'ersas posteriores3
i&lo$o ?. 6nicial
EducadorE . , Oue o isolamento`
Crian;asE .333 0sil(ncioj2
EducadorE . 5oc(s conhecem al$um Oue se:a um ser humano isolado`
Crian;aE . , Seu udu3 Ele mora no mato
i&lo$o = . posterior
EducadorE . Por Oue ePistem mendi$os`
Crian;aE . PorOue n7o moram em casa3
Crian;aE . PorOue *icam na ruaC mas eles t(m casa tambm3
Crian;aE . /em barraca3
A supera;7o do medo se deuC sobretudoC porOue a *ala da crian;a n7o
era corri$ida3 Sobre o Oue ela esta'a *alando eram *eitas no'as per$untasC
ePi$indo dos participantes no'as re*lePWesC pensar sobre o ditoC sem Oue
*ossem *eitas repreensWes ou a*irma;Wes de certo ou errado3
I(/i!r e r/%(e!tr
As crian;asC nos di&lo$osC emitem 'isWes di*erentes sobre os assuntos
tratados de *orma criati'aC o Oue demonstra uma rica ima$ina;7oC e se
posicionamC a*irmando ou discordando3 +esse posicionamentoC elas
per$untam sobre o porOu( dos *atosC apesar de muitas 'ezes n7o saberem
ePplicarC con*orme o di&lo$o @3
i&lo$o @
EducadorE . 9odas as am#lias s%o iguais1
Crian;aE . +7o3 /(m umas Oue s7o ricasC umas pobres3 1mas metidasC
umas chatas3 1mas le$ais3 %am8lia m7o.de.'acaC m7o.de.ele*ante3
Crian;aE . Existe am#lia m%o*de*eleante1 0risadas2
Crian;aE . +7o3 Eu t brincando333
EducadorE . Existe um n'mero certo de membros para compor uma am#lia1
Crian;asE . :%o.
?
,s ?D di&lo$os apresentados nesta se;7o est7o contidos em Amador e ,li'eira
0=>>D23
@F
Crian;aE . Existe3
Crian;aE . 7esconcordo3
Crian;aE . Por !u+1
Crian;aE . +7o sei3
Co!ceit%r
As crian;as conceituam pala'ras3 +o di&lo$o GC a conceitua;7o *oi
sobre a am#lia. :o di&logo ;, uma delas apresenta o conceito de bagulho e
ePplica o seu si$ni*icado3 +o di&lo$o FC a crian;a ePpressa a pala'ra cinharC
sendo a:udada pelas outras crian;as a ePplicar o conceito3 S7o pala'ras
presentes no seu cotidiano *amiliar e social3 +o di&lo$o DC a crian;a conceitua
mentira3
i&lo$o G
EducadorE . %am8lia 'iol(ncia`
Crian;asE . +7o3
Crian;aE . 0am#lia " !uando as pessoas se re'nem.
Crian;aE . 0am#lia " !uando as pessoas se 3untam.
i&lo$o I
EducadorE . Em Oue situa;Wes podemos encontrar a maldadeC se Oue
n-s podemos encontr&.la`
Crian;aE . +as ruas3
Crian;aE . :o bagulho.
EducadorE . O !ue (oc+ !uer dizer com bagulho1
Crian;aE . Escondido3
EducadorE . Ent%o, bagulho " escondido1
Crian;aE . < por!ue o bandido sai e se esconde dentro do mato. ,& " o bagulho.
i&lo$o F
EducadorE . E os *ilhos e as *ilhas possuem papel na *am8lia`
Crian;aE . Possuem3 ormir3
EducadorE . Por Oue dormir o papel dos *ilhos e das *ilhas na *am8lia`
Crian;aE . +7o3
Crian;aE . T a:udar os pais a trabalhar3
Crian;aE . A:udar as m7es3
Crian;aE . A prima Ouando ela che$a3
Crian;aE . Para cinhar.
EducadorE . O !ue " cinhar1
Crian;aE . < cinhar o mato com ancinho.
Crian;aE . ,impar o terreiro.
Crian;aE . a3udar a irm% a azer as coisas.
@D
i&lo$o D
EducadorE . O !ue " (erdade1
Crian;asE < a!uilo !ue acontece.
EducadorE . O !ue " mentira1
Crian;aE . .entir " uma coisa assim. =uando a gente az uma coisa pra nossa
m%e, a# depois a nossa m%e descobre, a# diz !ue " mentira.
EducadorE . Ent%o mentira " o !ue a nossa m%e diz !ue " mentira1
Crian;asE . :%o.
Crian;aE . .entira " algo !ue a gente in(enta pra nossa m%e.
I(/i!r e Crir
As crian;as criam hist-rias em torno dos temas debatidos e produzem
pinturas e desenhos3
, mundo est& com *ebre
Entenda tudo sobre o aOuecimento $lobal do planeta3
A natureza *ez da terra o lu$ar e dor para a 'ida3 /em muita
&$ua e um calor bom3 0A3 S3 ?? anos2
=


Pe!"r #B/ico e cr<tico
As crian;as demonstraramC nos di&lo$os no C#rculo, desen'ol'imento
da capacidade co$niti'aC apresentando em suas *alas racioc8nio l-$ico e
cr8ticoC trazendo OuestWes e problematizando situa;Wes 'i'enciadas em seu
=
%onteE Relat-rio n =C +EPE )E/E%C =>?>C p3 >=3
@H
contePto ePistencial e sociocultural3 +o di&lo$o DC a crian;a ePpressa a
compreens7o de Oue isolado n7o si$ni*ica estar s-C o Oue ePi$e de sua parte
certo n8'el de abstra;7o3
i&lo$o D
EducadorE . Ent7o Ouer dizer Oue o isolamento Ouando o ser humano
mora sozinho`
Crian;asE . +7o3
Crian;aE . +7o3 /em $ente Oue mora com a *am8lia Oue isolada3
Crian;aE . T mesmo3
,s conceitos Oue ePpressam emo;Wes e Oualidades *oram ePplicados
por meio de situa;Wes concretas3 +o di&lo$o HC o carinhoC entendido como
relacionado ao amorC alm de di'idir as opiniWesC *oi ePplicado por meio do
casamento3 E no di&lo$o JC a in'e:a e a $anRncia *oram ePplicitadas por meio
da aOuisi;7o de bens Oue s7o bons e 'aliosos3
i&lo$o H
EducadorE . Ent7o o Oue carinho`
Crian;aE . T o amor3
Crian;aE . Eu n7o acho3
Crian;aE . Eu achoj
EducadorE . 5oc( poderia ePplicar porOue n7o acha Oue o carinho
amor`
Crian;aE . PorOue o amor uma coisa Oue namora e 'ai casar3
i&lo$o J
EducadorE . )anRncia e in'e:a s7o a mesma coisa`
Crian;aE . +7o
EducadorE . Por Ou(`
Crian;aE . A in'e:a Ouando a $ente tem uma coisa boa e o outro Ouer
i$ualzinho e333g
EducadorE . E a $anRnciaC o Oue `
Crian;aE . A $anRncia Ouando 'oc( tem uma coisa 'aliosa e 'em e
pe$am de 'oc(3
T interessante obser'arC no di&lo$o ?>C a coer(ncia l-$ica nas *alas das
crian;asC nas Ouais uma complementa a *ala da outraC e as articula;Wes entre
os conte9dosE dos mendi$os Oue 'i'em na rua com a m7e Oue pWe o *ilho na
rua para trabalhar3 As *alas das crian;as e'idenciamC aindaC a compreens7o
da importRncia do di&lo$o na educa;7o *amiliarC tal como ocorre no C#rculoC e
apontam as conseOu(ncias do n7o.di&lo$oC como a crian;a ir para a rua e
'irar mendi$o3
@J
i&lo$o ?>
EducadorE . Por !ue existem mendigos1
Crian;aE . Por!ue n%o moram em casa3
Crian;aE . Por!ue icam na rua, mas eles t+m casa tamb"m.
Crian;aE . 9em barraca.>...?
Crian;aE . A$ora tem mendi$o Oue *ica debaiPo do 'iadutoe333g
EducadorE . Por Oue as pessoas man$am dos mendi$os`
Crian;aE . PorOue ele 'i'e na rua3
Crian;aE . PorOue anda mal 'estido3
Crian;aE . 1ns $ostam de andar assimC outros n7o3
Crian;aE . 9em m%e !ue p@e o ilho na rua.
EducadorE . Por !ue isso acontece1
Crian;aE . Por!ue n%o !uer estudar3
Crian;aE . Para trabalhar.
Crian;aE . +7o3 Mas tem m7e Oue n7o tem cora$em de *azer isso3
EducadorE . E por Oue ser& Oue n7o tem cora$em`
Crian;aE . PorOue elas $ostam muito dos *ilhos3
Crian;aE . As m7es n7o aceitam Oue o *ilho n7o estude3
Crian;aE . +7o3
Crian;aE . as 'ezes ela *ala com a $ente3 Ela *ica ma$oada3
Crian;aE . A m%e n%o de(eria espancar o ilho3
EducadorE . O !ue ela de(eria azer, ent%o1
Crian;aE . 0alar o bom pra ele AilhoB.
Crian;aE . Con(ersar3
Crian;aE . =ue nem a gente t& azendo.
Crian;aE . Con(ersar de bom humor3
Crian;aE . 5en%o n%o adianta nada. Pode " ir pra rua e (irar mendigo3
As crian;as distin$uem e Ouali*icam as coisasC *azendoC por ePemploC
no di&lo$o ??C di*eren;a entre al$uma coisa boaC como uma *rutaC e uma
pessoa boa3
i&lo$o ??
EducadorE . , Oue bom`
Crian;aE . T uma coisa Oue n7o estra$ada3
Crian;aE . T uma pessoa Oue boa3
EducadorE . 1ma pessoaC Ouando boaC n7o estra$ada`
Crian;aE . +7o3
Crian;aE . T3
Crian;aE . Eu acho Oue o Elizandro *alou da *ruta3
Crian;aE . %oi3 Eu *alei da *ruta3
Crian;aE . Cma coisa boa " uma ruta, um suco, um rerigerante, uma comida.
EducadorE . O !ue az com !ue isso se3a bom1
Crian;aE . O sabor.
G>
Crian;aE . A !ualidade e333g
EducadorE . :os alimentos alados pela R., o !ue os torna bons " o sabor, a
!ualidade e a satisa$%o. :%o " isso1 E nas pessoas1
Crian;aE . O cora$%o bom.
EducadorE . O !ue " um cora$%o bom1
Crian;aE * < elicidade.
Crian;aE . < um cora$%o !ue n%o " triste, " uma pessoa !ue n%o bate3
Crian;aE . A pessoa !ue " triste ela " mal amada
Associa;Wes entre *atosC conseOu(ncias de al$umas a;Wes e dedu;Wes
l-$icas est7o presentes nas *alas das crian;as3 +o di&lo$o ?=C relacionam o
trabalho na ro;a com o baiPar o matoC do mato com o capim e Oue este ser'e
de alimento e Oue n7o se muda somente a natureza com o trabalho na ro;aC
pois os seres humanos tambm mudam3 +o di&lo$o ?@C ePplicam Oue o
brinOuedo pode ser comprado ou in'entado3
i&lo$o ?=
EducadorE . , Oue acontece Ouando trabalhamosC comoC por ePemploC
la'ar lou;a ou ro;ar`
Crian;aE . %ica baiPo o mato3
EducadorE . , Oue mato`
Crian;aE . T capim3
EducadorE . , Oue capim`
Crian;aE . T o alimento das a'es3
EducadorE . [uer dizer ent7o Oue Ouando ro;amos o mato *ica baiPo`
Crian;asE . T3
EducadorE . [uando trabalhamos mudamos a naturezaC comoC por
ePemploC ro;arE o mato OueC ao in's de permanecer o mesmoC abaiPa3
[uando trabalhamos mudamos somente a natureza`
Crian;aE . +7o3 A $ente sua3 e333g
Crian;aE . As 'acas ro;am l& em casa3
EducadorE . ComoC 5itor` 6$ual aos seres humanos`
Crian;aE . +7o3 Elas comem o mato e baiPam pra $ente3
EducadorE . Ent7oC o matoC alm de ser'ir de alimento para as a'esC
ser'e tambm para as 'acas`
Crian;asE . T3
i&lo$o ?@
EducadorE . , Oue preciso pra $ente brincar`
Crian;aE . CasinhaC bonecos3
Crian;aE . uma motoC m&Ouina3
EducadorE . Ent7o brincar s- Ouando a $ente tem brinOuedo`
Crian;aE . +7o3
Crian;aE . , homem compraC 'ende3
EducadorE. "rinOuedos`
G?
Crian;aE . T3
EducadorE . A $ente s- brinca Ouando compra brinOuedo`
Crian;aE . +7o3 as 'ezes a $ente *az comidinha3
EducadorE . Ent7o Ouer dizer Oue para brincar e n7o preciso ter
brinOuedo`
Crian;asE 0con*usas23
Crian;aE . T3 A $ente pode in'entar um brinOuedo3
;%"c de co!$eci(e!to
As crian;asC no decorrer das ati'idadesC le'antaram OuestWes de base
*ilos-*icaC como o porOu( da morteC e outrasC para conhecer e esclarecer os
*atosC con*orme *alas de di'ersos di&lo$os do C#rculo3
Crian;aE . Por !ue a gente morre1 e333g
Crian;aE . Por !ue 7eus ez a gente1e333g
Crian;aE . O senhor 3& apanhou dos seus pais1e333g
Crian;aE . A &gua era lixo1e333g
Crian;aE . Por !ue as pessoas !uerem o mal das outras`
Se!"o cr<tico
+o di&lo$o ?GC as crian;as apresentam senso cr8tico perante a polui;7o
ambiental e problematizam o *ato de o ser humano n7o respeitar a naturezaC
:o$ando liPo nos i$araps3
i&lo$o ?G
Crian;aE . A natureza uma coisa boa3
EducadorE . , Oue a *az ser boa`
Crian;aE . AnimaisC *rutas3
Crian;aE . /em polui;7o3
EducadorE . Em Oue lu$ar`
Crian;aE . +o i$arap3
EducadorE . Por Oue a polui;7o nos i$araps est& acontecendo`
Crian;aE . PorOue :o$am liPo3
Crian;aE . As pessoas :o$am liPo nos i$araps3
Crian;aE . Elas acham Oue bom :o$ar liPo nos i$araps3 e333g
Crian;aE . [uando :o$am liPo no rioC porOue n7o sabe pensar3
Crian;aE . T porOue n7o tem no;7o3
Crian;aE . Ela t& acabando com a natureza3
G=
Se!"o de 6%"ti)
+o di&lo$o ?IC as crian;as apresentam senso de :usti;aC problematizam
a situa;7o de in:usti;a em rela;7o N mulher ao so*rer a$ress7o *8sica do
homem e mencionamC inclusi'eC a Lei Maria da Penha3
i&lo$o ?I
EducadorE . E Ouando um cole$a bate na costa do outroC *oi por
amizade`
Crian;asE . +7o3
Crian;aE . +7o3 Ele n7o nosso ami$o3
EducadorE. Por Oue o ser humano bate no outro`
Crian;aE . PorOue ele sente rai'a e coloca pra *ora3
EducadorE . [uando o homem bate na mulherC ele chamado de
co'arde3 E Ouando a mulher bate no homem`
Crian;aE . T para se prote$er dele e333g
Crian;aE . /em a ,ei .aria da Penha.
Crian;aE . Ela se protegeu.
Crian;aE . Eu n%o (ou deixar o meu marido me baterD
EducadorE . Ser& Oue ele tambm perdeu a cabe;a e n7o pensou`
Crian;asE . %oi3
EducadorE . E !uando n4s pensamos1
Crian;aE . AhD < dierente.
Vi"*o de re",o!"4i#idde e de c,cidde ,r re"o#&er ,ro4#e("
+os di&lo$os ?F e ?DC as crian;as apresentam no;7o de
responsabilidade sobre o Oue *azem e destacam Oue uma a;7o correta seria a
pensadaC distin$uindo pelo pensar o ser humano dos animais3 H& tambm a
compreens7o de Oue o ser humano capaz de resol'er problemasC por meio
de suas a;Wes3
i&lo$o ?F
EducadorE . +-s de'emos assustar as pessoas`
Crian;asE . +7o3
Crian;aE . as 'ezes a $ente se arrepende de assustar3
EducadorE . , Oue se arrepender`
Crian;aE . A $ente bate em al$um e se arrepende e pede desculpa3
EducadorE . Se arrepender s- est& li$ado a bater`
Crian;aE . +7o3
Crian;aE . /&3
Crian;aE . AssimC bri$a de marido e mulher Ouando se deiPa a8 Ouerem
'oltar3
Crian;aE . 1ma 'ez eu puPei o cabelo da minha cole$aC mas eu n7o
G@
Oueria Oue *osse com *or;a a8 *oi com *or;a a8 ela come;ou a chorar3
%oi sem Ouerer3 Eu ia puPar de brincadeira3
EducadorE . A $ente plane:a *azer as coisas`
Crian;aE . Eu plane:ei3
Crian;aE . [uando a $ente se arrepende a $ente pede desculpas3
Crian;aE . T3
EducadorE . [uando a $ente pede desculpas est& tudo resol'ido`
Crian;aE . Resol'e3
Crian;aE . as 'ezes n7o3
i&lo$o ?D
EducadorE . O !ue " certo1
Crian;aE . O certo " pensar. Antes de azer, tem !ue pensar3
EducadorE . Os animais, por!ue n%o pensam, azem o errado1
Crian;asE . <3
Crian;aE . Por exemplo, o macaco az tudo errado por!ue ele n%o pensa.
Crian;aE . Errado " uma coisa !ue a gente n%o pensa antes de azer.
EducadorE . =uando a gente pensa antes, e n%o sai do 3eito !ue a gente !ueria
depois1
Crian;aE . A gente tenta de no(o3
Crian;aE . A gente az de no(o.
Crian;aE . At" dar certo.
AssimC os di&lo$os do C8rculo indicam Oue as crian;as *oram
desen'ol'endo a capacidade de pensarC criarC Ouestionar e re*letir criticamente
sobre *atos 'i'enciados em seu cotidiano social3
I C,+S6ERA\kES %6+A6S
, ensino de *iloso*ia com crian;as e adolescentes da ePperi(ncia
analisadaC tendo como base a educa;7o *reireanaC e'idencia Oue a crian;a
pode *iloso*ar e Oue h& em sua inicia;7o *ilos-*ica o desen'ol'imento de
capacidades *undamentaisE co$niti'aC esttica e ticaC para a sua *orma;7o
pessoal e educacional3
, pensar e o criar est7o presentes na metodolo$ia constru8da na
pr&tica educati'aC tanto para $erar como para debater os temas $eradoresC por
meio da m9sicaC do teatroC das produ;Wes liter&riasC dos desenhosC das
pinturasC entre outras3
+os di&lo$os do C#rculo Cultural 7ial4gico e de Problematiza$%oC as
crian;as trazem para debate OuestWes relacionadas ao seu cotidiano socialC
Oue perpassam sobre o seu *azer como crian;asE brincarC estudarC problemas
GG
*amiliares e de cunho social3 EPpressam em suas *alas $8rias e conceitos
'i'enciados em suas rela;Wes sociais3 Criam hist-rias e desenhos e ePpressam
sua 'is7o de mundo3
+essa pr&tica dial-$ica de inicia;7o *ilos-*icaC crian;as e adolescentes
superaram o medo inicial de *alarS le'antaram OuestWes buscando conhecer os
*atosS elaboraram conceitos abstratos e re'isaram suas *ormas de pensarS
intensi*icaram a capacidade ima$inati'aC criati'a e cr8ticaS apresentaram
senso de :usti;aC de responsabilidade e de resolu;7o de problemas3 En*imC
tornaram.se su:eitos cada 'ez mais criati'osC *alantesC inOuiridores e sens8'eis
ao outro e ao mundo3
RE%ERc+C6AS
AMA,RC A*onso Ara9:oS ,L65E6RAC 6'anilde Apoluceno de3 0ilosoia
com crian$as e adolescentes em pr&ticas educacionais popularesE uma aborda$em
*reireana3 "elmE 1EPAC =>>D 0mimeo23
ASSMA++C Hu$oS S1+)C Jun$3 Compet+ncia e sensibilidade solid&riaE educar
para a esperan;a3 @3 ed3 Petr-polisE 5ozesC =>>>3
",CHE+S_6C 6nnocentius3 7iretrizes do pensamento ilos4ico3 F3 ed3 S7o PauloE
EP1C ?JDD3
C,R"6S6ERC Roland3 Enciclop"dia ilos4ica3 Petr-polisE 5ozesC ?JDG3
C,S/AC M&rcio3 ,a raz4n "tica pre*originaria y la constituci4n de la sub3eti(idad en
Emmanuel ,"(inasP IIF*3 /ese 0outorado em %iloso*ia23 1ni'ersidade
+acional Autnoma do MPico3 MPicoE 1+AMC =>>>3
%RE6REC Paulo3 Pedagogia da AutonomiaE saberes necess&rios N pr&tica
educati'a3 @F3 ed3 S7o PauloE Paz e /erraC =>>D3
lll3 Pedagogia da indigna$%oE cartas peda$-$icas e outros escritos3 S7o PauloE
1+ESPC =>>>3
lll3 Pol#tica e educa$%o. S7o PauloE CortezC ?JJ@3
lll3 Pedagogia do oprimido3 ?= ed3 Rio de JaneiroE Paz e /erraC ?JH@3
GI
lll3 Extens%o ou comunica$%o1 Ge3 Rio de JaneiroE Paz e /erraC ?JH>3
%RE6REC PauloS %A1+E4C Antnio3 Por uma Pedagogia da Pergunta3 Rio de
JaneiroE Paz e /erraC ?JHI3
%RE6REC PauloS SH,RC 6ra3 .edo e OusadiaE o cotidiano do pro*essor3 Rio de
JaneiroE Paz e /erraC ?JHF3
)RAMSC6C Antonio3 Concep$%o dial"tica da hist4ria. J3 ed3 Rio de JaneiroE
Ci'iliza;7o "rasileiraC ?JJ?3
H16SMA+C enis3 Est"tica3 LisboaE Edi;Wes D>C ?JH?3
H16SMA+C enisS 5ER)E4C Andr3 A a$%o. Comp+ndio moderno de ilosoia3
5ol3?3 @3 ed3 S7o PauloE %reitas "astosC ?JFF3
LARAC /ia$o3 A escola !ue n%o ti(e... O proessor !ue n%o ui... S7o PauloE
CortezC ?JJF3
L6PMA+C MattheL et al3 A 0ilosoia na sala de aula. /radu;7o de Ana Luiza
%ernandes Marcondes3 S7o PauloE +o'a AlePandriaC =>>?3
L,R6ER6C Marcos AntnioS R6,SC /erezinha Azeredo3 0ilosoia na escolaE o
prazer da re*leP7o3 S7o PauloE ModernaC =>>G3
MAR6+C Andreia Aparecida3 TticaC esttica e educa;7o ambiental3 6nE Re(ista
de Educa$%o PCC*Campinas. +3 ==C Junho3 CampinasE P1CC =>>D3 p3 ?>J.??H3
+EP3 Relat-rio )E/E% ni >@3 "elmE +EP.1EPAC =>?>3
lll3 Relat-rio )E/E% ni >=3 "elmE +EP.1EPAC =>?>3
lll3 Relat-rio )E/E% de ?IA>HA=>>D3 "elmE +EP.1EPAC =>>D3
,L65E6RAC 6'anilde Apoluceno de ,li'eira3 Educa;7o inclusi'a e *orma;7o
de pro*essoresE a importRncia do corporal sens8'el3 6nE P6446C Laura C3S
%1MESC +eiza de Lourdes % 0,r$32 0orma$%o do pes!uisador em educa$%oE
identidadeC di'ersidadeC inclus7o e :u'entude3 Macei-E Edu*alC =>>D3
GF
llll3 0ilosoia da educa$%oE re*lePWes e debates3 Petr-polisE 5ozesS "elmE
1+AMAC =>>Fa3
llll3 Crian$as podem ilosoar1 "elmE 1EPAC =>>Fb 0mimeo23
PA)+6C Pedro An$eloS "R,CA+ELL6C Cl&udio Roberto3 %iloso*ia da
educa;7o e educa;7o *ilos-*icaC se$undo John eLe!3 6nE PA)+6C Pedro
An$eloS S6L5AC i'ino Jos3 6ntrodu$%o E 0ilosoia da Educa$%oE temas
contemporRneos e hist-ria3 S7o PauloE A5ERCAMPC =>>D3
R,1SSEA1C Jean.JacOues3 Em#lio ou da Educa$%o3 S7o PauloE i*elC ?JDJ3
GD
MOVIMENTOS ESTMTICOS NA DOCNCIA
E A ARTE DE PRODUQIR A VIDA
inamara )arcia %eldens
Anthon! %&bio /orres Santana
? 6+/R,1\V,
A pesOuisa em educa;7o tem se debru;ado sobre '&rios temas
trans'ersais e interdisciplinaresC Oue buscam compreender os mo'imentos de
no'os conceitosC os discursos e os saberes OueC intera$indoC *ormam a trama
do processo educacionalC passandoC assimC pela constitui;7o do espa;o
escolar e da pr&tica dos pro*essores3
essa *ormaC os temas sur$em e s7o ePplorados em sua amplitudeC
buscando criar um cen&rio Oue possa traduzir ou demonstrar a $ama de
ideias produzidas pelos pesOuisadoresC pois a pesOuisa em educa;7o um
processo Oue nos le'a a percorrer caminhos 'ariadosC pro'ocadoresC *rutos
deste emaranhado de 'ozes e ima$ens Oue emer$em do pluri(erso escolar3
Como aponta Moll 0?JJI2C a pesOuisa em educa;7o nos d& a possibilidade de
constituir no'as *ormas de 'i'enciar os espa;os e os mo'imentos da
educa;7o3
e333g olhar outros olharesC outros su:eitos Oue compWem o cen&rio
escolarE as cozinheirasC as ser'entesC os porteirosC os paisC alm de
nossos cl&ssicos persona$ens 0pro*essores e alunos23 As tra:et-rias
discentes dos docentes e333g a sala de aula com suas m9ltiplas
possibilidades de rela;WesS a escola como um espa;o educati'o Oue
transcende a pr-pria sala de aula e333g o cotidiano ePtra.escolar como
componente *undamental para compreender o cotidiano3 Re*azendo
assim o lu$ar conceitual do pr-prio l-cus.escolaC desconstituindo.o do
car&ter uni'ersal e atemporal 0M,LLC ?JJIC p3 ?>23
, presente cap8tulo busca *ocar a pr&tica dos pro*essores sob os olhos
do Oue ho:e se intitula *iloso*ia da di*eren;a3 , conceito de di*eren;aC h&
al$um tempoC 'em sendo utilizado e desen'ol'ido na &rea educacionalC
sempre de *orma a abarcar 'ariados conceitos3 +este tePtoC propormos pensar
sobre a di*eren;a como componente do processo de constru;7o das
materialidades sub:eti'as e da produ;7o da pr-pria 'ida3
A pr&tica de pro*essoresC assim entendidaC pode ser pensada a partir da
m&Pima $re$a XCon(erte*te no !ue tu "sF. Con'erter.se no Oue se si$ni*ica
buscar ePpandir as sin$ularidades e as di*eren;as Oue produzem a 'ida
GH
docente3 5encer.seC superar.seC poisC como nos aponta +ietzscheC X+-sC Oue
somos homens do conhecimentoC n7o conhecemos a n-s pr-priosS somos de
n-s mesmos desconhecidos e333gY 0=>>JC PRhL,),23
Para construir.se pro*essorC tem.se Oue ir alm das *orma;Wes did&ticas
e peda$-$icas e ca$ar*se a si mesmo. 1m pro*essor precisa constituir um
processo cont8nuoC de inusitados mo'imentos e encontros e colocar.se num
plano de multiplicidades e di*eren;as acima e alm de onde este:am seus
pr-prios ps3
Percebe.se nas pr&ticas educacionais a presen;a de uma $rande
in'ers7o na an&lise dos 'alores essenciais para o desen'ol'imento das
OuestWes sobre educa;7o3 Somos a todo instante a*etados por no'os
*enmenos Oue re$em os contePtos sociais aos Ouais estamos inseridosC
tornando.nos re*ns de estruturas Oue desconhecem o labor da educa;7o3
, processo educacional necessita de liberdade e acolhimentos di'ersosC
Oue possibilitem a ePist(ncia de espa;os de cria;7o3 /rata.se do
compartilhamento da ePperi(ncia sin$ular de cada 'idaC a partir da pr&tica
imanente Oue ePiste na rela;7o pro*essor.aluno3
= P,R E+/RE M1L/6PL6C6AESC 6%ERE+\ASC R64,MASC
C,+CE6/,SC PE+SAME+/,S +mMAES E ESEJ,S
/orna.se uma tare*a muito di*8cil pensar a pr&tica docenteC sem passar
pela discuss7o e pelo entendimento das multiplicidades e suas
sin$ulariza;Wes3 , ponto de partida para trabalhar os conceitos Oue cercam a
a;7o do pro*essor passa por essa ideia3 ,s conceitos de multiplicidades e
sin$ularidade e os di'ersos aspectos Oue en'ol'em a sua compreens7o ePi$em
uma cr8tica N ideia cartesiana e platnica de um su:eito essencializado3
/al constru;7o 'em nos instituindo como su:eitos eC muito
especialmenteC como pro*essores3 ,s saberes s7o crias de uma modernidade
cienti*icista e linearizada Oue estrati*ica o conhecimentoC coloca.os em
se$mentos e pro$ress7o linearC despossibilitando a compreens7o imanente do
pensamento e de sua cria;7o3
J& n7o nos cabe per$untar o Oue determinada coisa C mas com Ouais
outras ela se encontrouC com Ouais ela *ez acontecimentosC por Ouais
classi*ica;Wes e enOuadramentos se territorializou ou se desterritorializou e
como *ez para che$ar ao modelo de saberC de ensino e de pr&tica docente Oue
'islumbramos3
Somos compostos por de'iresC um con:unto delesC o Ouanto at n-s
mesmos n7o podemos pre'er3 %azem.se mo'imentos por de'iresC por a;WesC
por saltos e rupturasC e s7o esses de'ires Oue nos lan;am a buscar o no'oC o
GJ
di*erenteC o estranhoC aOuilo Oue ainda n7o habitamosC atra's dos nossos
conceitos e con'ic;Wes a*iPados3 Ao olharmos essas misturasC entenderemos o
sentido Oue representam em nosso contePto plural3
Escre'emos o Anti.Tdipo a dois3 Como cada um de n-s era '&riosC :&
era muita $ente3 1tilizamos tudo o Oue nos aproPima'aC o mais
pr-Pimo e o mais distante3 istribu8mos h&beis pseudnimos para
dissimular3 Por Oue preser'amos nossos nomes` Por h&bitoC
ePclusi'amente por h&bito3 Para passarmos despercebidos3 Para tornar
impercept8'elC n7o a n-s mesmosC mas o Oue nos *az a$irC ePperimentar
ou pensar3 EC *inalmenteC porOue a$rad&'el *alar como todo mundo e
dizer o sol nasceC Ouando todo mundo sabe Oue essa apenas uma
maneira de *alar3 +7o che$ar ao ponto em Oue n7o se diz mais E1C mas
ao ponto em Oue :& n7o tem OualOuer importRncia dizer ou n7o dizer
E13 +7o somos mais n-s mesmos3 Cada um reconhecer& os seus3
%omos a:udadosC aspiradosC multiplicados 0ELE14ES )1A//AR6C
?JJIC p3 ??23
Pensar multiplicidades implica re*letir as di'ersidades ePistentes no
mundo pulsanteC Oue cria a todo o momento uma no'a dire;7o para
pensamento e conceitos3 AssimC as di*eren;as nos le'am a pensar di'ersos
*atores no processo educacionalC :& Oue este um campo imanente e amplo3
1m dos principais *atores o debate constanteC com a perspecti'a da
elabora;7o de curr8culos 'ers&teis e abertos aos no'os conhecimentosC como
*orma de dinamizar e tornar li're a constru;7o do saber :unto aos processos
de *orma;Wes3
Re*letir o homem m9ltiplo pensar o homemC com a sua plena
capacidade de mobilidade e transitoriedade por caminhos dese:&'eisC onde
possa correlacionar as mais di'ersas linhas do pensarC com os mais
di*erenciados modos de a$ir3 E esse a$ir se re*lete na cria;7oC na ePpress7o
intensa Oue os sentidos proporcionam ao indi'8duoC Oue pensa sua a;7o social
e n7o deiPa Oue os outros pensem e a:am por ele3
As multipheidades s7o a pr-pria realidadeC e n7o supWem nenhuma
unidadeC n7o entram em nenhuma totalidade e tampouco remetem a
um su:eito3 As sub:eti'a;WesC as totaliza;WesC as uni*ica;Wes s7oC ao
contr&rioC processos Oue se produzem e aparecem nas multipheidades3
,s princ8pios caracter8sticos das multipheidades concernem a seus
elementosC Oue s7o sin$ularidadesS a suas rela;WesC Oue s7o de'iresS a
seus acontecimentosC Oue s7o hecceidades 0Ouer dizerC indi'idua;Wes
sem su:eito2S a seus espa;os.temposC Oue s7o espa;os e tempos li'resS a
seu modelo de realiza;7oC Oue o rizoma 0por oposi;7o ao modelo da
&r'ore2S a seu plano de composi;7oC Oue constitui plats 0zonas de
I>
intensidade cont8nua2S aos 'etores Oue as atra'essamC e Oue constituem
territ-rios e $raus de desterritorializa;7o 0ELE14ES )1A//AR6C
?JJIC p3 H23
Propomos pensar a educa;7o passando pelo entendimento das
multiplicidadesC uma 'ez Oue o processo ensino.aprendiza$em inclui
necessariamente a ideia do outro enOuanto di*eren;a e seus in9meros
entornosC na medida em Oue de'e en'ol'er as 'ariedades em torno dos
saberesC os conhecimentos pr'ios e as di*erentes *ormas de compreend(.lo3
AssimC as di*eren;as inOuietamC portantoC nos le'am a procurar o
desconhecidoC com o n7o 'i'idoC para Oue possamos produzir al$o no'oC
sin$ularC nossa pr-pria di*eren;aC ou se:aC nossas sin$ularidades acima de
nossas cabe;as3 ,correC ent7oC um religare entre di*eren;as e n7o a anula;7o
ou a acumula;7o destas3 A cria;7oC esse encontro entre di*eren;asC pode ser o
processo de ensino eC conseOuentementeC o da pr&tica do pro*essor3 AOui
de'eremos atentar para a preser'a;7o da liberdade potencialC Oue *az o uso
das di*eren;as como uma importante *erramenta nos processos de
descobertas e cria;7o de no'os saberes3
A ideia de conhecimentoC saberC educa;7o e pr&tica est& diretamente
li$ada N ideia de mo'imento e potencializa;7o da 'ida3 A partir dessa
perspecti'aC 'alemo.nos do conceito de rizomaC para propor outro olhar sobre
a constru;7o dos saberes.*ormadores3
, XrizomaY constitui.se de conePWes Oue relacionam os mais 'ariados
conceitosC *azendo com Oue ha:a di*erentes encontros de sentidos no processo
ePperimental de constru;7o do conhecimento3 A a;7o docente pode ser 'ista
na perspecti'a rizom&tica3 A $era;7o e a ocorr(ncia de epis-diosC em tempos
e espa;os inde*inidosC esses impulsionados pelas potencialidades Oue '7o se
desen'ol'endo ao lon$o das rela;Wes entre os di*erentes persona$ensC podem
entrar em contato nos mais 'ariados processos analisados3 Como nos dizem
eleuzeS )uattari 0?JJIC p3 ?I2E Xe333g OualOuer ponto de um rizoma pode ser
conectado a OualOuer outro e de'e s(.lo3 T muito di*erente da &r'ore ou da
raiz Oue *iPam um pontoC uma ordemY3
AssimC comum nos re*erirmos N pala'ra XconceitoYC pensando
apenas na possibilidade de 'erdadeC a$re$ando a ele critrios de de*ini;7o
OueC ao contr&rio do XrizomaYC torna o saber est&tico3 , conceito n7o se
articula com a 'erdadeC mas com a ePperimenta;7oC com as possibilidadesC
sendo assim a *erramenta de a;7o do pensamento3 ,u ainda maisC um
processo de cria;7o3
Se pensarmos o pro*essor como um artista Oue desperta os mais
'ariados de'ires em si e em seus alunos e Oue a$e na 'idaC criando como
OualOuer outro artistaC o seu ob:eto de trabalho e mo'imento o conceito3 +o
I?
processo educacionalC o conceito n7o ser'ir& como r-tulo Oue classi*ica
si$nosC ou elementos Oue compWem teoriasC mas como ponte s-lida entre o
aprender e a *acilita;7o Oue esse recurso propiciar& aos membros en'ol'idos
nessa rela;7o3
e333g n7o h& conceito de um s- componenteE mesmo o primeiro
conceitoC aOuele pelo Oual uma *iloso*ia ncome;anC possui '&rios
componentesC :& Oue n7o e'idente Oue a *iloso*ia de'a ter um come;o
e OueC se ela determina umC de'e acrescentar.lhe um ponto de 'ista ou
uma raz7o 0ELE14ES )1A//AR6C ?JJ=C p3 =I23
, conceito m9ltiplo na sua composi;7o e pode ser criado N luz de
'&rios conhecimentosC em rela;7o ao mesmo ob:eto de estudo3 A ePpans7o
Oue pode abran$er o conceito ilimitadaC e ele pode se encontrarC ou mesmo
se completarC a partir da ideia de outros conhecimentosC $erando uma cadeia
in*inita de saberes a respeito do tema propostoC mesmo n7o sendoC seOuer ser
uma c-pia de outro conceito anteriormente *irmado3
A cria;7o sempre ePperi(ncia e nomadismo3 , nomadismoC
mo'imento maOu8nico do inconsciente molecularC li're e incessante na sua
capacidade de dese:arC n7o para de mudar de territ-rioC de 'elocidades e de
'erdades3 ,s mo'imentos Oue o nomadismo tende a desconstruirC a$indo no
Oue est& estabelecidoC :unto com a sua e*ic&cia em *azer brotar
multiplicidadesC con*i$uram o Oue eleuze chama de conhecimento nmade3
, conhecimentoC ou pensamento nmadeC tem como sua pot(ncia o
mo'imento em sua capacidade de $erar desterritorializa;Wes e
reterritorializa;Wes constantes3 +esse sentidoC n7o ePistem no;WesC ideiasC
porm pr&ticas e modos de 'idasC Oue podemC atra's das suas a;WesC
perpassar as estruturas postas e serem ainda resistentes a elas3
, nomadismo est& alm da concep;7o de um conceitoC pois constitui
um uni'erso pluralC uma *orma clara de de'irC de hetero$(neosC Oue se
encontrar7o sempre em oposi;7o ao est&ticoC ao rotuladoC ao inatin$8'el3
A percep;7o da ideiaC maOu8nica Oue eleuze nos anunciaC constitui
um campo potenteC uma 'ez Oue seu alcance se d& atra's do dese:oC Oue se
produz na iman(ncia3
A e*eti'a abertura Ns di'ersas con*i$ura;Wes dos poss8'eis e Ns
m9ltiplas *ormas de ePist(ncias s7o *atores Oue conceituam o espa;o lisoS
nesteC os interesses comun$am com a 'ida potente e com o aprimoramento
das pr&ticas Oue nos atra'essam3 Cabe a n-sC pro*essoresC criarmos atra's das
nossas a;Wes esses espa;osC trans*ormando territ-rios duros em espa;os de
passa$ensC dando *luidez N constru;7o dos saberes3
I=
, nomadismo se d& atra's dos encontros ePercidos nos espa;os em
suas possibilidadesC em *eiPes de linhasC cruzamentos em Oue se *azem
n9pcias Ns intensidadesC Ns a*ec;WesC articuladas N propa$a;7o do
pensamento3 A escola pode ser este lu$arC Oue instaura atra's das di*eren;asC
pluri(ersos potentes3
A educa;7o caracteriza.se por essa pulsa;7o constanteC essa 'ontade de
estar sempre em mo'imentoC *azendo com Oue respiremos no'os ares
essenciais N 'ida potencialC necess&rios para continuarmos caminhado por
territ-rios ainda n7o conhecidos3
Podemos pensar as sub:eti'idadesC nesse contePtoC como sendo a
constru;7o de materialidadesC de si$nos de nossas 'ariadas impressWesC
ePperimenta;Wes pessoais e sin$ularesC ePistentes entre os mais 'ariados
campos da 'ida3
A pr&tica docente compreende a constru;7o cotidiana e XmenorY das
di'ersas a;Wes Oue passam a compor e constituir a educa;7o3 , termo menorC
aOui empre$adoC busca re*erendar a ideia de micro.re'olu;Wes concernentes N
pr&tica do pro*essorC de intensidades e sensibilidadesC nada tendo rela;7o com
o sentido de in*erioridade3 ,u se:aC s7o as ePperimenta;Wes e suas
ePpressi'idades Oue compWem a a;7o do docenteE um pro*essor ensina e
aprende o Oue 'i'e3 E ao 'i'erC estabelece rela;Wes entre si e os outrosC Oue
tatuam marcas e sin$ularizam suas a;Wes3
As sub:eti'idades produzidas nas materialidades da ePist(ncia sin$ular
e coleti'izadas na cultura '7o se compondoC misturando.se com nossas
emo;Wes e nossos sentimentos e produzindo pensamentosC ideias e conceitos
Oue s7o *or;as3
Em um corpoC as *or;as superiores ou dominantes s7o ditas ati'asC as
*or;as in*eriores ou dominadas s7o ditas reati'as3 Ati'o e reati'o s7o
precisamente as Oualidades ori$inais Oue ePprimem a rela;7o da *or;a
com a *or;a3 As *or;as Oue entram em rela;7o n7o t(m uma Ouantidade
sem OueC ao mesmo tempoC cada uma tenha a Oualidade Oue
corresponde N sua di*eren;a de Ouantidade como tal3 Chamar.se.& de
hierarOuia a esta di*eren;a das *or;as Ouali*icadas con*orme sua
OuantidadeE *or;as ati'as e reati'as 0ELE14EC ?JDFC p3 @@23
Essas *or;as mo'em a pr&tica docente3 S7o elas Oue dizem das a;Wes
cotidianas3 S7o con:untos e le'as de *or;asC Oue se constituem em
determinadas pr&ticas3 A doc(ncia a a;7o ePperimentada dessas *or;as3
Pensar as sub:eti'idades dos pro*essores implica em pensar esses di*erentes
mo'imentosC sem desconsiderar o re'ezamentoC no campo da iman(ncia
entre conceitosC pr&ticasC ePperimenta;WesC constru;WesC encontrosC mortes e
*ertiliza;Wes3
I@
As sub:eti'idades s7o constru8das no embate com o outro e os outros
de n-s mesmosC s7o corte e *or;a Oue a$em em outraC por isso produzem
materialidades e se produzem nelas3 +7o est7o li$adas a inconscientesC e$os
ou ideias meta*8sicas3 Acontecem nos processos pr&ticos de a;7o na 'ida3
Acontecem em cadeiaC em processos coleti'os e sin$ularesC Ouando a 'ida se
*az ao *azer.se3
A a;7o educacional passa pela constru;7o da 'idaC portanto ela n7o se
restrin$e a cursos e treinamentos3 /rata.se antes da a;7o cora:osa e *orte
perante a 'idaC do olhar atencioso a suas ePpressi'idades e da busca corporal
de con(erter*se em ti mesmo. Educar dinRmicoC cria;7o a todo instanteC
ePperimenta;Wes com elementos em composi;Wes permanentes3
+essa perspecti'aC entendemosC i$ualmenteC a arte como a esttica da
'idaC da ePist(nciaC dos saberes e dos encontros Oue propiciam a constru;7o
desses3
AssimC a esttica Oue estamos a pensar pode ser tambm entendida
como microesttica3 5e:amosE
A microesttica e333g se re*ere ao modo como cada indi'8duo se pWe no
processo de produ;7o da sub:eti'idadeC ebulindo em campos interati'os
de *or;as da ePterioridade ca-ide Oue atra'essam a ordem constitu8da
do 'i'ido3 Ela diz respeito N pr&tica de arran:o e orOuestra;7o do *eiPe
de *or;as 'i'as Oue atra'essam uma ePist(ncia sin$ularC pro'ocando
uma desestabiliza;7o completa da *i$ura at ent7o 'i$enteC e $erando
uma *orma mutante em dire;7o a um estado di*erente de ser3 A
microesttica da ordem do 'oo de ocaroC de Ariadne sem o *ioC da
caiPa de Pandora Ouase sendo aberta3 A microesttica tem a natureza
do riscoC do in'estimento no impro'&'elC da aposta no irre'ers8'elC na
tra$dia3 Ao tratar da microestticaC trato da constru;7o de siC da
produ;7o de estados de sin$ularidade por a;7o dese:anteC trato da
di*eren;a3 %alo do su:eito Oue dese:a e cu:o dese:o nada mais do Oue a
*er'ura do poder tornar.se di*erente daOuilo Oue tem sidoC do Ouerer 'ir
a ser3 A microesttica o uni'erso da composi;7o de si3 Ao ser
atra'essado por um 'etor de *or;a disruptoraC o su:eito compelido N
muta;7oC ou se:aC impulsionado a realizar um mo'imento de
desmanchamento de sua atual *i$ura e iniciar a produ;7o de outra
0PERE6RAC ?JJFC p3 ?=D23
Ao re*letirmos acerca dos mo'imentos estticos da doc(nciaC estamos
pensando ainda sobre a arte de tornar.se pro*essorC a constru;7o de siC atra's
das pr&ticas cotidianasC Oue nos a:udam a compor a nossa pr-pria di*eren;a3
Como a 'idaC a a;7o docente tambm mo'ida por dese:os3
IG
e333g ao dese:o nada mais *altaC ele preenche.se de si pr-prio e eri$e seu
campo de iman(ncia3 , prazer a a*ec;7o de uma pessoa ou de um
su:eitoC o 9nico meio para uma pessoa nse encontrarn no processo do
dese:o Oue a transbordaS os prazeresC mesmo os mais arti*iciaisC s7o
reterritorializa;Wes 0ELE14ES )1A//AR6C ?JJFC p3 ?D23
/emos dese:os em n-sC em nossos di'ersos corpos3 ,s nossos dese:os
s7o *or;asC Oue nos impulsionam em muitas dire;Wes3 , dese:oC no processo
educacionalC pot(nciaC uma intensidade Oue se mo'imenta entre espa;os
cotidianosC *azendo com Oue essa *or;a se trans*orme em a;WesC produzindo
nossas escolhasC pre*er(nciasC conceitosC opiniWesC *ormas de 'i'er e de estar
no mundo3
Estudar o dese:o no processo da pr&tica docenteC estudar os corpos e
as pessoalidadesC mas tambm os in9meros *atores Oue os *azem ePistirC a
sociedade em Oue 'i'emosC a cultura localC $lobalC em processo de
mo'imentos e rizoma3 PortantoC um mapaC uma carto$ra*ia3 /rata.se do
desen'ol'imento de uma $eo$ra*iaC de uma an&lise de linhas Oue re'elam as
pr&ticas dos pro*essores3
1m rizoma n7o come;a nem concluiC ele se encontra sempre no meioC
entre as coisasC inter.serC intermezzo3 A &r'ore *ilia;7oC mas o rizoma
alian;aC unicamente alian;a3 A &r'ore impWe o 'erbo nsernC mas o
rizoma tem como tecido a con:un;7o ne333 e333 e333n H& nesta con:un;7o
*or;a su*iciente para sacudir e desenraizar o 'erbo ser3 Entre as coisas
n7o desi$na uma correla;7o localiz&'el Oue 'ai de uma para outra e
reciprocamenteC mas uma dire;7o perpendicularC um mo'imento
trans'ersal Oue as carre$a uma e outraC riacho sem in8cio nem *imC Oue
r-i suas duas mar$ens e adOuire 'elocidade no meio 0ELE14ES
)1A//AR6C ?JJIC CAPA , L65R,23
,s conhecimentos da *iloso*ia da di*eren;a nos le'am a pensar sobre
nossas a;WesC as *or;as Oue se atra'essam nelasC nossos processos de
sub:eti'a;WesC pensar o !ue nos tornamos3 Com a pr&tica docente n7o
di*erenteC o !ue nos tornamos s7o os modos atra's dos Ouais 'i'emos e
ensinamos3
@ , ,1/R,C A ESC,LA E , PE+SAME+/, ACERCA A PRp/6CA
,CE+/EE P,R 1M P,SSo5EL %6+AL
)ostar8amos ainda de olhar para o outro e seus deslocamentosE o
dese:o de compreender as tramas dos saberes e as pr&ticas discursi'as em
II
rela;7o ao outro eC assimC poder considerar as OuestWes li$adas Ns
sin$ularidades e Ns di*eren;as3
A escolaC *ruto do cartesianismo t7o caro N modernidadeC ele$e o
semelhanteC o i$ual e o modelo como sendo a normalidade3 A normalidade
est& en'olta por :u8zos de 'alores e uma moral Oue a consa$ram3 , normalC o
i$ual e o modelo s7o bonsC :ustos e certos3 +essa mesma propor;7oC impWem
a ePclus7o de tudo aOuilo Oue di*erenteC tudo Oue di*ere da l-$ica Oue n7o se
enOuadre nos a$enciamentos identit&rios ou nos processos de asu:eitamento3
, di*erente recha;ado3 +7o suportamos o Oue n7o somosC muito
especialmente n7o suportamos o Oue n7o somos no l-cus escolar3 Sem ser
entendidoC ePperienciado e 'i'idoC o outro minimizado ou contido na raz7o
escolar3
EPisteC portandoC a necessidade de compreender como essas rela;Wes
com o outro est7o sendo edi*icadas nos processos da pr&tica docente3 [uais
s7o os olhares estabelecidos a partir e com esse outro e Oual a importRncia
dele no espa;o trans'ersal e m9ltiplo da sala de aula e seus di*erentes
processos de aprendiza$em`
A pr&tica docente ainda tem dado a pensar a Ouest7o do outro de
maneira indi*erenteE por n7o considerar as tramasC as inter:ei;WesC a
estran$eiridade e os estranhamentosC mantm.se amarrada aos limites
institucionais dos saberes cient8*icosC elencados nos postulados do positi'ismo
modernoC ou por n7o ter aberto no'os canaisC com no'as e claras rotas de
discuss7o sobre uma educa;7o realmente na di*eren;aC Oue n7o se baseie na
inclus7o piedosaC mas no acolhimento como pot(ncia da 'ida em
multiplicidades3
Por estes caminhosC pensamos a pr&tica docente3 1ma educa;7o Oue
considereC de maneira di'ersa e sens8'elC as rotas e os cruzamentos Oue o
saber proporcionaC Oue se materializam na pr&tica de condutas e a;Wes eC
atra's delasC in*lui e participa de maneira decisi'a na constitui;7o da escola
e dos processos de aprendiza$em3
A modernidade iluminista produz o discurso da unicidadeC associado N
cienti*icidade e N normalidadeC alinhado com os conceitos da epistemolo$ia
da representa;7o3 As di*eren;as e as multiplicidades enOuadram.se nessa
l-$ica3 , cotidianoC por outro ladoC torna.se cada 'ez mais m9ltiploC de tal
*orma Oue nos sentimos impelidos a re'er nossos conceitosC partindo
:ustamente dessas multiplicidades e das di*eren;as emer$idas das a*ec;Wes
Oue as distintas culturas Oue nos habitam produzem em nossa sociedade3
+7o se constitui educa;7o pela unicidade3 , processo de educar
coleti'o e participati'oC ePi$e intera;7o de saberesC cria;7o e desconstru;7o de
conceitosC descoberta de no'as ima$ens e *iPa;7o de outrasC possibilitandoC no
ato da produ;7o de sin$ularidades coleti'asC o entendimento de conceitos
IF
prim&rios necess&rios N preser'a;7o das rela;WesE XEduca;7o encontro de
sin$ularidadesY 0)ALL,C =>>HC p3 ?23
, olhar da escolaC como institui;7o da modernidade e tendo como
*un;7o o disciplinamento e o controleC propa$a modelosC homo$eneiza ideias
e padrWes identit&riosC Oue n7o suportam as di*eren;as e os ilimitados
encontros presentes no espa;o escolar3 Mais Oue issoC a escola moderna
constitu8da pelas pr&ticas de saberes Oue des'iam os olhares do outro e *ocam
o olhar em um eu essencializado e sedentarizado na l-$ica cartesiana do
su:eito3 A pr&tica docente passaC necessariamenteC pela considera;7o e pela
constru;7o do 0s2 outro 0s2 em cada pro*essorC por suas di*erentes linhas e pela
di'ersidade Oue a sociedade na contemporaneidade pede3 +o abandono do eu
e no acolhimento das di'ersidades outradasC o pro*essor pode buscar uma
pr&tica em harmonia com a ideia do Conhece*te a ti mesmo.
, pensamento da representa;7o determinou Oue o territ-rio da
*orma;7o *osse o eu. , eu *orma sua identidade limitadora amparado por
pr&ticas discursi'as3 /emos Oue atentar para o *ato de Oue as pr&ticas
discursi'as n7o s7o *ormadoras de discursosC mas necessitam de um con:unto
de esOuemasC de constru;Wes peda$-$icasC de articula;Wes de si$nos e
si$ni*icados para ePercerem poder de *orma;7o atra's da sua a;7o3 , poderC
para ePistirC necessita de um saberC mais aindaC necessita de um saber e uma
pr&tica Oue *uncionem3
Cria.se um conhecimento sobre o outroC n7o no sentido de inclu8.loC de
acolh(.lo e de ePperiment&.loC mas sobre o Oue de'e ser o outroC nos limites
das rela;Wes das su:ei;Wes enOuadradas e moralizadas3 AssimC *unda.se a
sub:eti'idade do pro*essorE no enOuadramentoC no de'er.serC nos modelos e
nos processos de sub:eti'a;Wes t7o necess&rios Ns pr&ticas de poder3 , eu
passa a 0des2possibilitar o outro e suas di*eren;as3
[ue medo pro'oca a di*eren;a` , medo do de'irC do mo'imentoC do
0des2controle e da *alta de disciplinamento3 Parece Oue ainda n7o
conse$uimos 'er o Ouanto componentes tradicionais e identit&rios dos
processos *ormati'os produziram danosC ePclus7o e um docente B doente em
seu cogitoGeu.
A pr&tica docente tem produzido a;Wes em rela;7o N di*eren;a e Ns
multiplicidades Oue os processos educati'os suscitamC como Ouem recebe
aOuele Oue re$ressa de um mundo ao Oual n7o habitamos e n7o sabemos
como trat&.loS *altam.nos m7os e 'ozes para compreender suas *ormasC seus
$estosC suas an$9stias e seus territ-rios3 E nessa aus(nciaC buscamos criar
pr&ticas discursi'as da di'ersidade e da inclus7o curricularC e burocratizamos
a di*eren;a3 +7o h& 'ontade de mudan;aC porOue o mudar ePi$iria a Ouebra
de estruturas Oue a tradi;7o montouC limitou.nosC colocou.nos a'isos de
alerta nas *ronteirasC para olharmos com cuidado o outro Oue 'inha3
ID
, pro*essor *icaC ent7oC acorrentadoC tal Oual PrometeuC o mito $re$oC
nos des8$nios dos -r$7os burocr&ticosC dos manuaisC das de*ini;Wes e preceitos
Oue en'ol'em a doc(ncia3
A institui;7o escolar se$ment&riaC identit&riaC territorializadaE tem
sePoC corC classeC saber cient8*icoC disciplinaC normalidade dependente e
modelo3 , pro*essor ali est& a emitir e propa$ar seus si$nos e a ser constitu8do
por eles3 , prometeu dominadoC adestradoC a recompor seu *8$ado todas as
noites3
E se reproduziram e multiplicaram as sociolo$ias do
subdesen'ol'imentoC as teorias da depend(nciaC as *ormas hol8sticas
sedati'as de ePplica;7o culturalC as rela;Wes nati'istas e nacionalistas
de rela;7o com o outro3 , outro 'olta a ser assimC somenteC um outro
0politicamente2 redut8'elC subdesen'ol'idoC domesticadoC minorit&rioC
nati'oC dependente e333g 0S_L6ARC =>>=C p3 F23
As possibilidades de altera;7o nesse Ouadro passam ine'ita'elmente
pela pr&tica docente3 +7o Oue se :o$ue ao pro*essor a culpa pela totalidade do
atoC nem Oue se ePi:a dele atua;7o principal numa pe;a Oue possui '&rios
atoresC mas entendendo o mo'imento do aprendizado como uma constru;7o
Oue se estabelece tambm eC principalmenteC no campo da doc(ncia3 EC nesse
sentidoC imprescind8'el entender a educa;7o.aprendiza$em como a
passagem do n%o*saber ao saber 0ELE14EC =>>F2C desconstruindo a l-$ica
positi'istaC sem ob:eti'ar a *orma;7o de indi'8duosC mas *a'orecer a produ;7o
de sin$ularidades impessoais e pr.indi'iduais3
/rata.se de *a'orecer as sin$ularidades e a educa;7o Oue *oOue sua
tra:et-ria nas multiplicidades3 Compreender a pr&tica do pro*essor atra's de
um processo Oue considere suas sub:eti'idadesC suas aprend(ncias e
ensinRnciasC o corpo de a;Wes Oue en'ol'em este bailado sin$ular e coleti'oC
bo:o de nossa culturaC passa a ser importante para podermos a$ir diretamente
nas pr&ticas docentes e propormos uma a;7o em consonRncia com o tempo e
o espa;oC Oue a contemporaneidade atirou no meio de nossos caminhos e Oue
n7o sabemos Oue cur'aC Oue atalho ou Oue ponte precisamos construir ou
trilhar para se$uirmos andando3
[ue educa;7oC ent7oC poss8'el e Oue pr&tica nos pode tocar e
produzir sentidos`
Educar si$ni*ica lan;ar con'ites aos outrosS mas o Oue cada um *ar& B e
se *ar& B com estes con'itesC *o$e ao controle daOuele Oue educa3 Para
educarC portantoC necess&rio ter o desprendimento daOuele Oue n7o
dese:a disc8pulosC Oue mostra caminhosC mas Oue n7o espera e muito
menos controla os caminhos Oue os outros se$uem3 E maisE Oue tenha
IH
ainda a humildade de mudar seus pr-prios caminhos por aOuilo Oue
tambm recebe dos outros 0)ALL,C =>>HC p3 ?I23
, pro*essor *ormado na l-$ica identit&ria torna.se a$ente
disciplinadorC enOuadra o aluno numa aula Oue supWe dominarC ter controleS
em 9ltima instRnciaC trans*ormar o ser sin$ular e ilimitado Oue che$a at eleC
em um ser Oue retornaC assemelhado e domado3
Possi'elmenteC um dos $randes desa*ios da pr&tica docente perceber
Oue n7o h& como conter a 'ida Oue pede mais3 1ma no'a a;7o para a
doc(ncia precisa ser pensada e constitu8daC uma no'a escola em Oue o
sin$ular se:a pro'ocado a se mani*estar e conseOuentemente se criem no'as
pot(ncias de saberes3 M9ltiplos e mutantesC no'os elementos inusitadosC uma
escola e um pro*essor Oue des*a;amC para criar em terra *rtil3 A terra do
por'irC onde a pr&tica docente passe pelo respeito Ns sensibilidades e
intensidades da 'idaC da pot(ncia criadora e ilimitada Oue as aprendiza$ens
nos lan;am3
RE%ERc+C6AS
ELE14EC )illes3 7ieren$a e Repeti$%o3 /radu;7o brasileira de Luiz ,rlandi
e Roberto Machado 3 =3 ed3 Rio de JaneiroE )raalC =>>F3
llllll3 :ietzsche e a ilosoia. /radu;7o de Edmundo %ernandes ias e Ruth
Jo**il! ias3 PortoE Rs.EditoraC ?JDF3
ELE14EC )illesS )1A//AR6C %liP3 .il plat)s/ capitalismo e
esOuizo*reniaC 5ol3 ?. /radu;7o de Ana Maria ,li'eira 0Coordena;7o23 Rio
de JaneiroE Ed3 @GC ?JJI3
llllll3 .il plat)s/ capitalismo e esOuizo*reniaC 5ol3 @3 /radu;7o de Ana
Maria ,li'eira 0Coordena;7o23 Rio de JaneiroE Ed3 @GC ?JJF3
llllll3 O !ue " a ilosoia1 /radu;7o de "ento Prado Junior e Alberto Alonso
Mudoz3 Rio de JaneiroE Ed3 @GC ?JJ=3
)ALL,C S8l'io3 EuC o outro e tantos outrosE educa;7oC alteridade e *iloso*ia
da di*eren;a3 A:A65 do 66 Congresso 6nternacional Cotidiano/ i&lo$os sobre
i&lo$os3 1ni'ersidade %ederal %luminenseC Rio de JaneiroC =>>H3 p3 ?.?F3
IJ
M,LLC JaOueline3 Pensar o processo de pesOuisa ho:eP Re(ista Grios.
Chapec-C n3 =C a$o3 ?JJI3 p3 J.?F3
+6E/4SCHEC %riedrich3 Genealogia da moral/ uma pol(mica3 /radu;7oC notas
e pos*&cio de Paulo Csar de Souza3 S7o PauloE Companhia das LetrasC =>>J3
PERE6RAC Marcos 5illela3 Est"tica da proessoralidade/ um estudo
interdisciplinar sobre a sub:eti'idade do pro*essor3 S7o PauloE P1CASPAPP)
Educa;7o B Super'is7o e Curr8culoC ?JJF3 0/ese de outorado23
S_L6ARC Carlos "ernardo3 T o outro Oue retorna ou um eu Oue hospeda`
A:A65 da H;I Reuni%o Anual da A:PEd3 CaPambuC out3Ano'3C =>>=3 p3 ?.?@3
F>
UMA AULA NO PRECISA SER CONFUNDIDA
COM TODAS AS AULAS
An$lica 5ier Munhoz
Luciano "edin da Costa
Por uma mat"ria em mo(imento, pensa(a.
5eria esse o seu oicio de maJtre. E n%o ha(ia
nenhuma elo!u+ncia nisso. Pensar sempre o
inesperado, esculpir um gesto, abandonar as
ormas amiliares. 7e resto, uma certa
obstina$%o A.unhoz, HKKL, p. MNB.
? 6+/R,1\V,
1ma aula remete a uma ima$em cl&ssica do pensamentoE hor&riosC
re$ras determinadasC espa;o e tempo demarcadosS locais em Oue os alunos
est7o todos os dias 0salas de aulaC laborat-riosC bibliotecas2 numa mesma
rotina 0ePerc8ciosC per$untasC a'alia;WesC apro'a;7oC repro'a;7o23 Para tal
ima$emC $rudada no nosso pensamentoC uma aula si$ni*ica conduzir o outro
para Oue receba o conhecimento3 T assim OueC em uma aula tradicionalC
torna.se necess&ria a ePist(ncia de ao menos dois persona$ensE o pro*essorC
indi'8duo dotado do conhecimentoC e o alunoC aprendiz desse mesmo
conhecimento3 1m espa;o institu8do para le'ar os Oue n7o sabem ao $o'erno
dos Oue sabem3 T e'idente Oue isso s- pode ser *eito con*orme determinada
or$aniza;7oC estrutura;7o e le$itima;7o de saberes e mtodos3 T assim Oue
Comenius prescre'ia a condi;7o de uma aulaE XT preciso *azer uma
escrupulosa distribui;7o do tempoC para Oue cada anoC m(sC dia e hora tenha
sua pr-pria ocupa;7oY 0ComeniusC ?JJDC p3 FJ23
Essa ima$em.aula capturada enOuanto ob:eto circunscrito em
'elocidades limitadasC coordenadas ePplicati'asC sustentadas por um
curr8culo.pro$rama e pelo enOuadre do conhecimento cient8*ico3 /al aula
replicaC reproduzC copiaC descre'eC representa e imita3 Mas uma ima$em
determina contornosC in'enta bordas e circunscre'e mo'imentos3 A ima$em
de pensamento incita B e delimita B paiPWesC espa;os de a*eta;7o e
atra'essamento3 T no corpo Oue tal ima$em.aula se atualizaC no corpo
passi'o do suposto aprendiz e no corpo demandado daOuele Oue se pWe a
ensinar3 Corpos encapsulados numa ima$em i$ualmente enclausurada3 +a
se$uran;a de espa;os pr.determinadosC a aulaC ent7oC entedia3
Mas +ietzsche 0?JJI2 :& sabia muito bem n7o ha'er uma 'ia se$ura
para se che$ar N 'erdadeC nem um caminho tra;ado de antem7o para ser
F?
se$uido3 [uando se interrompe essa l-$ica do ensinoC a 'erdade d& lu$ar N
ePperi(nciaC e esta n7o al$o Oue se possa antecipar3 XA ePperi(ncia uma
espcie de 'ia$em do pensamentoC sem percurso pre'iamente tra;adoY
0_ohanC =>>DC p3 =?23
= A1LA.E+C,+/R,
ContudoC uma aula n7o precisa ser con*undida com todas as aulas3
Ent7o desmanchemos essa ima$em.aula do pensamento3 1ma no'a ima$em
do pensamento pode sur$ir a cada 'ez Oue ele se depara com um no'o
problemaC com o Oue at ent7o n7o ha'ia sido pensado3
eleuze 0?JH?C p3 GI2 diz Oue se trata de um eOu8'oco pensarmos Oue
um pintor est& diante de uma tela em branco3 Mesmo antes de pintarC ele est&
carre$ado de ideias e lembran;asC da mesma *orma Oue seu atelier se encontra
pleno tambm de si$nos3 /udo isto po'oaria seu trabalho antes mesmo Oue
comece a pintura3 e acordo com CostaC Redin e Cunha 0=>>FC p3 =FG2C UUefg
ele n7o encher& a super*8cie brancaC mas :ustamente ter& Oue es'azi&.laC
desimpedi.laC limp&.la ou pintar sobre as ima$ens Oue :& est7o l&UU3
Como uma tela em brancoC uma sala de aula :& est& cheiaC mesmo na
presen;a de alunos ou pro*essores3 Saturada de ima$ens comunsC de pala'ras
de ordem e pressupostosC os corpos pouco a pouco a ocupamC uma ocupa;7o
de todo modo pre'is8'el e pr.determinada3 EntretantoC n7o se trata de
ultrapassar as ima$ens :& ePistentesC mas de transmut&.lasC liberando o
pensamento das ima$ens Oue o aprisionam e Xe333g dos clich(s annimos Oue
circulam no mundo ePteriorC mas tambm Oue penetram em cada um e
constituem seu mundo interiorC de modo tal Oue cada um s- possui clich(s
ps8Ouicos dentro de siC atra's dos Ouais pensa e senteC se pensa e se senteC
sendo ele pr-prio um clich( entre outros no mundo Oue o cercaY 0eleuzeC
?JHIC p3 =II23 T no cora;7o do clich(C na clausura das cabe;asC cadeiras e
carteiras Oue a *issura se opera3 +a se$uran;a dos compassos ritmados Oue
se d7o ePperi(ncias moleculares de arritmias3
1ma aula pode ser ent7o outra coisaE uma ePperi(ncia n7o.do$m&tica
Oue possibilita ePperimentar e pensar3 EPperi(ncia em Oue se pode escutar o
inauditoC ler o n7o lidoC du'idar da 'erdadeC desaprender o aprendido3 Essa
aula n7o tem como ob:eto contemplar o eternoC nem re*letir a hist-riaC mas
dia$nosticar nossos de'ires atuais3 E o no'oC o not&'el e o interessante
0eleuzeC =>>F2 substituem as 'erdades3 XA 'erdade depende de um encontro
com al$uma coisa Oue nos *or;a a pensar e a procurar o Oue 'erdadeiroY3
0eleuzeC =>>@C p3 ?I23 Mas a 'erdade B tal'ez a 9nica B a 'erdade do
pr-prio encontroC a constata;7o de Oue um encontro se deuC mesmo Oue n7o
F=
consi$amos dizer dos e*eitos deste mesmo encontro3 Mas um encontroC de
acordo com eleuze 0=>>@2C muito mais 0ou menos2 do Oue al$o Oue se d&
meramente com pessoas3 Ali&sC ainda se$undo o *il-so*oC esses encontros com
pessoas seriam os mais decepcionantesC na medida em Oue normalmente s7o
mediados por $estos e mo'imentos comunsC com uma srie de determinismos
morais e sociais3 ,s encontros mais potentes s7o aOueles Oue :ustamente
deslocam os su:eitos de seus lu$ares comunsC Oue produzem certo tipo de
embara;oC Oue desterritorializam o circuito daOuilo Oue esperado e Oue
:o$am as sub:eti'idades para uma zona de descon*orto3 EntretantoC ao
produzir tal incmodoC os encontros n7o de'em ser considerados como al$o
ruim3 Somos incomodados porOue um encontro nos *az ePperimentar o
indito em n-sC o peOueno *ra$mento inePplorado de n-s mesmosC a parcela
de intensidade ainda n7o ePperimentadaC a peOuena sensa;7o Oue n7o se
prestou ao es$otamento3 Mas no ber;o do clich( Oue esses encontros
tambm se d7o3 1ma espcie de UU'ia$em 'erticalUU 05ila.MatasC =>>G2 OueC no
aparente n7o.deslocamentoC *az.nos perceber e sentir o real por no'as
perspecti'as3
@ S," ,REM , ESEJ,
Por mais cristalizado Oue pare;aC al$uma coisa do lu$ar sempre muda
Ouando mudamos de lu$ar3 +uma aula B como tudo na 'ida B nada est&
pronto3 /udo retomado como um eterno retorno e n7o h& zonas de
con*orto nesse territ-rio3 +7o ePplicaC n7o *az cronolo$iasC n7o busca ori$ensC
n7o e'oca 'erdades3 +ada h& para ser le$itimado3 T na ePperimenta;7o Oue o
pensamento se proli*era e 'oa em mo'imentos *initos e in*initos3 Ao 'oar
entre esses planos no'as rela;Wes s7o criadasC al$uns conceitos s7o 'arridosC
outros s7o in'entadosC super*8cies s7o cortadas3 /udo rapidamente se apa$a
nas ima$ens :& conhecidas de uma aulaE o Ouadro.ne$roC as rela;Wes
hier&rOuicasC o corpo disciplinado do pro*essor e do alunoC as re$ras e as
li;WesC o curr8culo do$m&ticoC os si$ni*icados e sentidos pr.estabelecidos3
, pro*essor n7o o*erece uma 'erdadeC mas o*erece um dese:o3 ese:o
de a$enciar coisasC pessoasC paiPWesC paisa$ens e no'os poss8'eis3 , conte9do
Oue o pro*essor ensina *az um contorno por paisa$ens n7o 'isitadasC por
mundos desconhecidos3 A *i$ura do pro*essorC ent7oC dilu8daC tornando.se
intercessor entre conceitos e problemas3 T o caso daOuilo Oue "arthes 0=>>G2
escre'eE Oue uma pesOuisa 0e aOui entendemos a aula como pesOuisa2 de'e ser
assumida pelo trabalho do dese:o3 UUSe essa assun;7o n7o se d&C o trabalho
morosoC *uncionalC alienadoC mo'ido pela necessidade de prestar um ePameC
de obter um diplomaC de $arantir uma promo;7o na carreiraY 0=>>GC p3 JJ23
F@
Ao *azer uma an&lise sobre essa produ;7o de dese:o e essas paisa$ens
n7o constitu8das numa aulaC "arthes 0=>>@2 criar& a *i$ura do UUtra;oUU como
a$enciador de poss8'eis3 T pelo tra;oC este sempre imprecisoC 'a$oC di*uso e
um tanto neutroC Oue a lista dos enunciadores de dese:o constitu8daC sempre
com $enerosas doses de acaso e ao sabor dos encontros3 , tra;o acaba por
assumir uma espcie de unidade articuladora da ePperi(ncia.aulaC uma
unidade de toda *orma aberta a tra;os outrosC conect&'el a outras entradas e
sa8das3 , discurso B tal'ez um dos maiores articulares e eiPo *undante de
uma aula B '(.se assediado pelos pr-prios resOu8ciosC por si$nos Oue n7o se
prestam N codi*ica;7oC ainda Oue muitos desses tra;os decorram da produ;7o
dos pr-prios discursos3 , discurso peda$-$ico do pro*essor B assim como o
do aluno B uma teia de tantos outros discursos3 Eles est7o conectados a uma
srie de macro e microdiscursos ideol-$icosC pol8ticosC econmicos e a*eti'os3
+a territorializa;7o marcada por esses discursosC outros re$imes de si$nos
entram em discordRnciaC abrindo o territ-rio Ns *or;as de pr-prio X*oraY3
Estudamos ou ensinamos para Ou(` Esta aula *oi um sucesso ou um
insucesso` B per$unta.se o pro*essor3 Poucas $arantias 0ou nenhuma23
/ratemos de nos desen'eredarmos dessas encruzilhadas3
,utro re$ime de habita;7o da d9'ida nos o*ertadoC uma o*erta ao
modo neutroC UUdo neu.terC do nem um nem o outroUU 0"arthesC =>>@C p3 ?J23
Pelo tra;oC o ritual de aula dessacralizadoC pois poucas s7o as $arantias
acerca de ob:eti'osC metas e sucessos dela3 Ao in's de acrscimos e
acumula;WesC uma espcie de es'aziamento B N medida Oue a ePperi(ncia de
aula se d&C a pr-pria necessidade da aula torna.se menos e'idente3 A l-$ica
Oue se anuncia a da ordem imanenteE nada C de antem7oC necess&rio
porOue :& C :& acontece 0ainda Oue n7o saibamos com clareza o Oue se passa23
esse modoC pro*essorar n7o um ePerc8cio de especialistaC mas um ePerc8cio
de 'idaC de ePperimenta;7oC de tal *orma Oue a distin;7o entre o Oue se e o
Oue o outro torna.se menos importante3 6mporta mais o Ouanto os
encontros s7o potencializadores de outras combina;Wes e de'ires3
e acordo com "arthes 0=>>GC p3 ?>>2C a Ouest7o seria des'encilhar.se
do pr-prio ima$in&rio 0de cientistaC especialistaC pro*essor etc32 Oue se Ouer e
retirar o eu de sua concha ima$in&riaC desse territ-rio codi*icado Oue o
prote$eC lan;ando o su:eito atra's da ePperi(ncia propriamente ditaC n7o
para ePprimi.lo 0n7o se est& *alando de sub:eti'idade2C mas para dispers&.loC o
Oue seria :ustamente transbordar o discurso de re$ularidade da pr-pria aula3
T no tra;o B captura e encontro com os si$nos 'a$amundos Oue se
desprendem numa aula B Oue os su:eitos s7o lan;ados na super*8cie
inOuanti*ic&'el da altera;7o desse outro 0alter2 Oue nos coloca em mo'imento
0a;7o2C mesmo eC sobretudoC Ouando ele n7o se presta a resultados precisos e
determin&'eis3 Ao ser da ordem do inomin&'el e por atra'essar territ-rios
FG
hetero$(neosC a 'ia$em 'ertical de uma aula passa a ser assumida de *orma
trans'ersal3 +os sobre'oos e escorre$amentos dos tra;osC pro*essor e aluno
ePperimentam seus deslimites3 As distribui;Wes e lu$ares tornam.se
poliss(micosC *rutos de inesperados arran:osC de cola$ens e sobreposi;Wes
esOuizosC ao sabor de zonas de inidenti*icabilidadeC de espa;os onde o um se
con*unde com o outroC onde o ensinar UUcurtocircuitaUU com o aprenderC onde o
eu aprendo e o eu ensino con*undem.se com o impessoal do isto acontece. Em
outras pala'rasC al$uma coisa se deuC operou.se um encontroC uma ruptura e
abertura para estados inditos de aula.acontecimento3
G 1M ,%oC6, AMA,R
1ma aulaC lembra eleuze 0?JHH2C por melhor Oue se:a preparada e
por mais Oue en'ol'a treinamentoC somente produz 8n*imos e impre'is8'eis
momentos de inspira;7o3 , momento da aula aOuele Oue in:eta no aluno
'ac9olos de sil(ncioC de n7o resposta3 T nessa lacuna de aparente passi'idade
Oue os 'erdadeiros problemas se a*irmam3 +esse sentidoC pro*essor e aluno
encontram.se com sua solid7o3 XA rela;7o Oue podemos ter com os
estudantes ensinar Oue eles *iOuem *elizes com sua solid7oY 0eleuzeC ?JHHC
p3 D=23 +7o ter pressupostos a solid7o do aluno3 +7o ter 'erdades a
solid7o do pro*essor3 /oda'iaC al$o se passa entre pro*essor e aluno Oue *az
com Oue este utilize o ensinamento do mestre para criar al$o no'o3 Essa a
condi;7o do de'ir.mestre3 %ora do pro*essor e *ora do aluno a rela;7o
peda$-$ica se constitui na ePterioridade3 Amantes do sil(ncioC o Oue n7o Ouer
dizer Oue ambos deiPem de *alarC o aluno :& n7o precisa responder
imediatamente aos est8mulos do pro*essorC e o pro*essorC por sua 'ezC em
atitude de esperaC a$uarda para Oue os problemas retornemC deslocados de
seu contePto inicial e com a *or;a da cria;7o3
Estamos trespassados de pala'ras in9teisC de uma Ouantidade demente
de *alas e ima$ens3 A besteira nunca muda nem ce$a3 e modo Oue o
problema n7o mais *azer com Oue as pessoas se ePprimamC mas
arran:ar.lhes 'ac9olos de solid7o e de sil(ncio a partir dos Ouais elas
teriamC en*imC al$o a dizer 0eleuzeC ?JJ=C p3 ?F?.?F=23
essa *ormaC aprender em uma aula traduzir a sensa;7o 'i'ida no
embate com as *or;as ePteriores Oue nos colocam a pensar e Oue ainda n7o se
colaram em ima$ens3 , saber aprendido n7o puramente conceitualC
traduz8'elC deci*r&'el e linearC mas se constitui por cont&$iosC encontros e
de'ires3 , corpo Oue aprendeC in'entaC ePperimentaC *lutuaC corre e 'oa3
FI
eiPa.se aprender sem se preocupar com o OueC ondeC como e para Oue est&
aprendendo3
A embria$uez real do conhecimento e da inteli$(nciaC a *elicidade
m8stica da descoberta in'enti'aC se$uem as ale$rias das bicicletas e do
balan;oC dos planadores e dos cabelos ao 'ento na praia antes do sobe e
desce e do 'ai'm do encontro dos amantes 0SerresC =>>GC p3 ?=J23
Tbrio o o*8cio do pro*essor e do aluno3 Ao tare*ismoC com suas
ePi$(ncias e prescri;Wes 0UUde'e.seUUU estudarC dedicar.seC atualizar.seC ensinarC
aprender etc2C ine'it&'eis doses de amadorismo3
, amador 0aOuele Oue pratica a pinturaC a m9sicaC o esporteC a ci(nciaC
sem esp8rito de maestria ou competi;7o2C o amador reconduz ao $ozo
0amator/ aOuele Oue ama e continua amando2S n7o de modo al$um
um her-i 0da cria;7oC do desempenho23 0"arthesC =>>@bC p3 FI2
/onteado em seu pr-prio amadorismoC o aprender.ensinar acaba por se
instalar $raciosamente na matria imediata em Oue est& en'ol'idoC conecta.se
a tra;os disparatados da pr-pria ePperi(nciaC assumido pela solicita;7o desses
encontros3 Em outras pala'rasC no encontro com tra;os 0e sendo i$ualmente
colocados na condi;7o de um tra;o dentre tantos outros2 somos solicitados a
operar mo'imentos3 , $osto pelo inusitado e o prazer desses sopros do acaso
de'ol'em.nos N ima$em do amadorismo3 +a condi;7o de amadorC o amor
pelo o*8cio de pro*essor deslocado3 A ima$em codi*icada e enclausurante do
pro*essorC como aOuele Oue UUde'eUU amar o Oue *azC '(.se assediada por uma
bandida$em a*eti'a3 Eu amo este isto !ue me aeta, ainda !ue este isto me se3a
inacess#(el e !ue aparentemente n%o me le(e a lugar algum.
I A C,)+6\V, C,M, CAMP, 6+5E+/65,
Aprender estar sens8'el Ns 'aria;Wes Oue t(m lu$ar em nossa
co$ni;7o3 T ePperimentar incessantementeC *u$indo ao controle da
representa;7o3 eleuze 0=>>@2 nos ensina Oue aprendemos Ouando somos
tocados por al$um si$no Oue nos *or;a a pensar3 , Oue eleuze nos *az 'er
Oue a aprendiza$em o mo'imento de problematiza;7oC anterior ao
mo'imento de solu;7o de problemas3 XA decep;7o um momento
*undamental no aprendizadoE em cada campo de si$nos *icamos
decepcionados Ouando o ob:eto n7o nos re'ela o se$redo Oue esper&'amosY
0eleuzeC =>>@C p3 @=23
FF
, problema n7o uma *orma percebidaC n7o uma ima$em Oue :&
est& na representa;7oC antes uma pot(ncia de criar no'as ima$ens3 T nesse
sentido Oue a in'en;7o de problemas Xe333g a pot(ncia Oue a co$ni;7o tem de
di*erir de si mesmaC de transpor seus pr-prios limitesY 0_astrupC =>>DC p3 FI23
6mplica uma dura;7oC uma prepara;7o Oue ocorre no a'esso das *ormas
'is8'eis3 Problematizar C poisC bi*urcarC criar caminhos di'er$entes e
impre'is8'eisC entrar na espessura do problema 0_astrupC =>>D23 A co$ni;7o
representacional e a co$ni;7o in'enti'a s7o Xdois modos de estar no mundoC
de estabelecer rela;7o consi$o e com a pr-pria ati'idade de conhecerY3
0_astrup et al3C =>>HC p3?=23 Assim conhecer di*erente de representar3
XAprender C ent7oC *azer a co$ni;7o di*erenciar.se permanentemente de si
mesmaC en$endrandoC a partir da8C no'os mundosY 0_astrupC =>>IC p3 ?=H=23
A co$ni;7o in'enti'aC portantoC uma pr&tica de ePperimenta;7oC e
nessa ePperimenta;7o Oue se d& o encontroC mais ou menos inesperadoC com
a matria3 A ePperimenta;7o o acontecimentoC a partir do Oual in*erimos a
ePist(ncia de outra coisa Oue ainda n7o est& dada pelos sentidos3 A
ePperi(ncia da ordem do acontecimentoC e essa ideia Oue acompanha
eleuze na sua *ormula;7o do pensar como co$ni;7o e n7o reco$ni;7o3 ,
acontecimento opera ao lado do pensamento como pot(ncia de in'en;7oC
uma rela;7o de iman(ncia entre o pensamento e o mundo3 Em meio Ns
ePperi(ncias do de'irC o no'o ePperimentado3
Ao entendermos o acontecimento como abertura de um espa;o liso e
ao conduzirmos para o cotidiano educacionalC poss8'el pensarmos a sala de
aula por outros prismas3 e acordo com Costa 0apud JaretaC =>??C p3 F=2C
apesar de todas as re$ras e normas Oue determinam lu$ares e posturasC das
carteiras uma atr&s da outraC numa sala de aula nada est& paradoC im-'el3 ,
pr-prio educador torna.se uma *or;a dentre as m9ltiplas *or;as colocadas em
:o$o nesse campo3 /oda'iaC o paradoPo se colocaE num tempo em Oue se 'i'e
a superePposi;7o de est8mulos B de toda a ordem e pro'eni(ncia BC o
cotidiano educacional ainda se mostra muito atrelado a modelos e pr&ticas
peda$-$icas secularesC Oue canalizam os mo'imentos em prol de uma
aprendiza$em se$ura e de certa maneira control&'el3 A pr-pria cria;7oC nesse
sentidoC $anha estatuto e momento no cotidiano educacionalC determinada e
re$ulada por disciplinas espec8*icasC como se somente nesses espa;os o ato
criati'o pudesse ser e*eti'amente reconhecido e produzido3 XH& uma
tend(ncia de pensar Oue a cria;7o est& li$ada N bela *ormaC mas isto n7o
'erdade3 A cria;7o n7o est& li$ada a um produtoC ao $uache numa *olha de
sul*iteC mas sim a uma rela;7o Oue se estabeleceY 0Costa apud JaretaC =>??C p3
F@23 e acordo com o autorC a criati'idade pode estar B e est& B presente nos
corredores da escola ou at mesmo nas aulas mais chatas ou mon-tonas3
FD
Ao assumirmos a co$ni;7o como in'en;7oC e admitindo Oue a cria;7o
est& para alm do ato intencional ou do bel ormismoC uma aula e o aprender
passam a assumir um plano de cont&$io3 Prolon$am.seC demoram.se e se
misturam3 , Oue aprendemosC portantoC sempre um mistrio e remete a
sin$ularidades3 A sin$ularidade do conceito corresponde tambm a uma
ePperimenta;7o da sin$ularidade daOuele Oue o pensa3
Apoio minha *ronte na 'idra;a $eladaS a Ouest7o do saber e do n7o
saber me parece eternamente em suspens7o diante de meu sil(ncioC e
uma espcie de eOuil8brio estacion&rio parece estabelecer.se entre o
homem e o esp8rito do homem3 05alr!C =>>JC p3 H?23
Podemos 'er em 5alr! 0=>>J2C Oue o esp8rito a pot(ncia de
trans*orma;7o3 E essa pot(ncia do esp8rito n7o diz respeito ao sentido do
saberC mas N possibilidade de o homem *azer uma coisa desconhecida3 ,
esp8rito seria assim uma pe;a da m&Ouina do pensamento3 esse modoC o
'azio do pensamentoC as Xcoisas 'a$asY 05alr!C =>>D2 s7oC entre outras
coisasC o pr-prio pensamento3 As ePperi(ncias do pensamento compWem.seC
ent7oC de a'enturas sem dire;7o pr.estabelecida ou bloOueio da ePpress7o3
Cabe.nosC portantoC a compreens7o da importRncia da produ;7o de
no'as ePperi(ncias a partir de um pensamento Oue en$endra no'as *ormas na
sua pot(ncia de cria;7o e no mo'imento pr-prio da 'idaC pois X03332 o
pensamento n7o se distin$ue do 'i'er e n7o perde tempo com ele3 Adere ao
'i'erS adere inteiramente N simplicidade do 'i'erC N *lutua;7o do ser sob os
rostos e as ima$ens do conhecerY 05alr!C =>>DC p3 JG23
+esse caleidosc-pio :o$o de cria;7o e reprodu;7o de ima$ensC n7o
ha'eremos de desconsiderar um importante elementoE o poder3 +o Oue aOui
insistimos em chamar de aulaC cabe.nos Ouestionar as artimanhas de *u$a ou
resist(ncia diante das san;Wes institucionais OueC como 'istoC sobrecodi*icam
lu$ares e determinam discursos3 Como bem nos lembra "arthes 0=>>DC p3
?>2C UUo poder 0a libido dominandi2 a8 est&C emboscado em todo e OualOuer
discursoC mesmo Ouando este parte de al$um lu$ar *ora do poderUU3 Saibamos
n7o identi*ic&.lo 0pois o poder n7o se encontra aOui ou acol&C en$endrado na
*i$ura de um representante ou institui;7o2C mas transitar pelos *ios de seus
8n*imos e micro*8sicos tecidos3 A aulaC na medida em Oue a$encia espa;os
m9ltiplos B o espa;o relacional entre pro*essor e alunoC o espa;o intensi'o da
ePperi(nciaC o espa;o normati'o da institui;7oC o espa;o arOuitetnico
disciplinar etc3 B coloca.se i$ualmente como suporte e disparador de tais
e*eitos3 Mas como mapear isso Oue dispara e Oue abri$a tais e*eitos` /al'ez
tenhamos Oue nos embrenhar de uma no'a sensibilidadeC conOuistando
aOuilo Oue eleuze e )uattari 0?JJFC p3 ??>2 chamam de UUclareza do
FH
microsc-pioUU3 A um n8'el micro*8sicoC e instaurado na super*8cie dos corpos e
dese:osC o poder coloca.se como aOuilo Oue :ustamente *az a estrutura se
mo'imentar3 Resta.nosC como cart-$ra*osC analisar os mo'imentos das
di'ersas linhas Oue o compWemC linhas Oue podem en$essar ou disparar no'os
a$enciamentos3
F _A6RhSE 1M /EMP, ES"1RACA,
, 'i'erC 'erbo impreciso e el&sticoC comporta temporalidades di'ersas3
/oda'iaC :usti*icada N *un;7o pela Oual *oi criada B da normaliza;7o e
disciplina dos corpos B a sala de aula incita.nos a pensar numa temporalidade
cadenciadaC re$ida pelos ditames do Oue chamamos de cronolo$ia3 A l-$ica
do tempo en'eredado a cronos n7o disponibiliza caminhos Oue n7o atendam
pelo Oue chamamos de passadoC presente e *uturo3 Cada part8cula de tempo
teria seu antecessor e aOuele Oue o substituiria3 Cronos o tempo linearC o
tempo Oue constitui linearidades por de'ora;7o3 T porOue o *arrapo do tempo
passado comido Oue o pr-Pimo instante se *az como condi;7oC e assim
sucessi'amente3 [uer Oueiramos ou n7oC a linha do tempo necessariamente
continuar& seu cursoC passi'a e impreteri'elmente3 "arthes 0=>>@2C ao tentar
encontrar t&ticas de sobre'i'(ncia diante dessa tanatos.l-$ica do tempo
linearC anuncia.nos -air4sC o tempo da oportunidadeC do momento ou instante
oportuno3 A ePperi(nciaC assediada pelas ePi$(ncias e pelos a prioris de uma
aula 0ementaC pro$ramaC contratoC re$imento etc32C $anha no'os e imprecisos
contornos3 A temporalidade pesadaC sedimentada e desen'ol'imentista *lerta
com aOuilo Oue da ordem da le'ezaC do esburacamentoC da mobilidade e da
*ra$menta;7o3 Oair4s tempo cintilanteC UUefg um elementoC um tempo
ener$ticoE o momento em si Oue produz al$uma coisaC uma mudan;aC uma
*or;aUU 0"arthesC =>>@C p3 @II23
Mas como capturar -air4s sem Oue se:amos para ele carrascos` Como
dizer disso Oue irrompe em sua sin$ularidade e ineditismoC sem Oue *a;amos
da *or;a do indito al$o :& dito` "arthes 0=>>@C p3 @IF2 utilizar& uma
ePpress7o do zen budismo para desi$nar estas cintila;Wes ou acessos de
incandesc(ncia produzidos no tempoE satori3 /rata.se de uma espcie de
cat&stro*e mentalC um clar7o ou estado desrtico do si.mesmo3 e modo a
criar uma ima$em poss8'el a este acontecimento marcado por satoriC "arthes
0=>>@C p3 @IH2 *alar& do pintor $re$o Apeles 0sculo 65 a3 C32E
efg pintando um ca'alo e n7o podendo representar per*eitamente a
espumaC acabou por pe$ar a espon:a com Oue ha'ia enPu$ado o pincelC
na Oual todas as cores esta'am misturadasC e arremessou com rai'a
FJ
contra o OuadroC conse$uindo assim uma ima$em *iel da espuma
0"arthesC =>>@C p3 @IH23
, instantRneo necess&rio de -air4s anuncia uma no'a rela;7o com a
perecebilidade3 T Ouando aOuilo Oue perec8'el n7o s- aceito como
dese:ado3 %az.se no'amente o :o$o dionis8aco de constru;7o e desconstru;7o
de mundosC a 'ida colocada como des*azimento e cria;7o cont8nua3 A aulaC
como ePperi(ncia tambm pulsada por esse tempo da oportunidadeC per*az
uma ticaC um :eito de 'i'erC um modo de pensar Oue se e*etua pela sua
capacidade de descontinuidade e pelo seu potencial de inesperado e
impre'is8'el3 1ma aula reOuer Oue se pense as coisas entre as coisasC entre
rizomas e n7o ra8zesC em meio a encontros potencializadores de outras
combina;Wes e entre as sub:eti'idades do pro*essor e do aluno3
Ent7o ela 'iu aOueles rostos3 E *icou olhando por um lon$o tempo3
Atentamente3 Ha'ia tra;os e cores nos rostos3 Percebeu ent7o Oue os
outros rostos olha'am para ela3 Repentinamente3 EC no rosto a rostoC os
olhos se encontraram3 Lentamente3 %oi a8 Oue aOuelas outras 'idas se
misturaram N dela3 6nesperadamente 0MunhozC =>>JC p3 DG23
D P,R %6M333
Por *imC de todas as ima$ens Oue habitam o nosso pensamentoC h&
muito a desaprender3 A ima$em de uma aula dilui.se em seus mo'imentos e
torna.se o territ-rio de um :o$o de dados 0nunca uma promessa meta*8sica2C
no Oual as 'elocidades dos 'oos de 'ai'm trans*ormam os pontos em linhasC
constituem tra:etos e no'as ima$ens do pensamento3
+7o h& d9'idaC uma aula sempre um eni$ma3 +7o ensinaC mas deiPa
aprender3 T ,li'eira 0=>?>C p3 @JG2 Ouem nos contaE certa *eitaC um aprendiz
in$(nuo per$untou ao mestre ,scar +ieme!erE como isso Oue 'oc( *az` A
per$unta eraC e'identementeC imposs8'elC mas a resposta *oi imediataC direta e
ePtraordin&riaE busco sempre o inesperado3
RE%ERc+C6AS
"AR/HESC Roland3 AulaE aula inau$ural da cadeira de semiolo$ia liter&ria
do Col$io de %ran;aC pronunciada dia D de :aneiro de ?JDD3 /radu;7o de
Le!la Perrone.Moiss3 S7o PauloE CultriPC =>>D3
D>
lllllll3 O neutro3 /radu;7o de 6'one Castilho "enedetti3 S7o PauloE Martins
%ontesC =>>@3
lllllll3 Roland "arthes por Roland "arthes3 /radu;7o de Leila Perrone.
Moiss3 S7o PauloE Esta;7o liberdadeC =>>@b3
lllllll3 O rumor da l#ngua3 /radu;7o de M&rio Laran:eira3 S7o PauloE
Martins %ontesC =>>G3
C,ME+61SC Jan Amos3 7id&tica .agna. MPicoE Porr9aC ?JJD3
C,S/AC Luciano "edinS RE6+C Ma!ra MartinsS C1+HAC Claudia
Madru$a3 Por Oue somos kleinianosE a esOuizoan&lise entre educa;7o e arte3
6nE Educa;7o Re'ista do Centro de Educa;7oC 'ol3 @?C n9m3 =C :ul.dezC =>>FC
p3 =II.=FH3 1ni'ersidade %ederal de Santa MariaC "rasilS
ELE14EC )illes3 Cinema P/ A 6magem*.o(imento3 /radu;7o Stella Senra3
S7o PauloE "rasilienseC ?JHI
llllll3 Con(ersa$@es. /radu;7o Peter P&l Pelbart3 S7o PauloE Editora @GC
?JJ=3
llllll3 7ieren$a e repeti$%o3 /radu;7o Luiz ,rlandi e Roberto Machado3 Rio
de JaneiroE )raalC =>>F3
lllllll3 %rancis "aconE Lo$iOue de la Sensation3 /radu;7o de Sil'io %erraz
e Annita Costa Malu*e3 ParisE AuP Editions de la i**renceC ?JH? 0tePto
di$italizado23
llllll3 Proust e os signos3 /radu;7o de Antonio PiOuet e Roberto Machado3
Rio de JaneiroE %orense 1ni'ersit&riaC =>>@3
llllll3 Abeced&rio3 O abeced&rio de Gilles 7eleuze3 Entre'ista a Claire ParnetC
em ?JHHC em '8deoC transcrito e traduzido por /omaz /adeu da Sil'aC
inclu8do no site XM&Ouina da di*eren;aYC LLL3u*r$s3brA*acedAtomazC
acessado em *e'3 e =>>@P
lllllll3 Mil PlatsE capitalismo e esOuizo*renia3 /radu;7o de Aurlio
)uerra +etoC Ana L9cia de ,li'eiraC L9cia Cl&udia Le7o e Suel! Rolnik3 Rio
de JaneiroE Editora @GC ?JJF3 '3 @3
D?
JARE/AC )abriel3 5ias Alternati'as3 Re(ista Educa$%oC Edi;7o ?FJC Junho de
=>??3
_AS/R1PC 5ir$inia3 A in(en$%o de si e do mundo3 1ma introdu;7o do tempo e
do coleti'o no estudo da co$ni;7o3 "elo HorizonteE Aut(nticaC =>>D
llllll3 Pol8ticas co$niti'as na *orma;7o do pro*essor e problema do de'ir.
mestre3 Educa$%o e 5ociedade3 CampinasC 'ol3=FC n3J@C setAdez =>>IC p3?=D@ B
?=HH3
_AS/R1PC 53 /EESC,C S3 e PASS,SC Eduardo3 Pol#ticas da cogni$%o3 Porto
Ale$reE SulinaC =>>H3
_,HA+C Qalter3 6nQncia, estrangeiridade e ignorQncia3 "elo HorizonteE
Aut(nticaC =>>D3
56LA.MA/ASC EnriOue3 A (iagem (ertical3 S7o PauloE Cosac +ai*!C =>>G3
M1+H,4C An$lica 53 Coreogeograias3 =>>J3 ?GD p3 /ese3 0outorado em
Educa;7o23 1ni'ersidade %ederal do Rio )rande do SulC Porto Ale$reC =>>J3
+6E/4SCHEC %riedrich3 Ecce homo/ como algu"m se torna o !ue "3 /radu;7o
Paulo Csar de Souza3 S7o PauloE Companhia das LetrasC ?JJI3
,L65E6RAC Luiz Alberto3 , Oue Poincar sussurou para5alr!3 6nE
+,5AESC Adauto 0,r$323 .uta$@es/ a experi+ncia do pensamento3 S7o PauloE
Edi;Wes SESCASPC =>?>3
SERRESC Michel3 Raria$@es sobre o corpo3 /radu;7o Ed$ar de A3 Car'alho e
Mariza P3 "osco3 Rio de JaneiroE "etrand CrasilC =>>G
5ALTRqC Paul3 Alabeto3 /radu;7o /omaz /adeu3 "elo HorizonteE Aut(nticaC
=>>J3
llllll3 Rariedades. /radu;7o Maiza Martins de SiOueira3 S7o PauloE
6luminurasC =>>D3
D=
TERRITORIOS E DESTERRITORIALIDADES DA INFNCIA@
MORAL? O;EDINCIA E CONTOS DE FADAS
inamara )arcia %eldens
Anthon! %&bio /orres Santana
Aldenise Cordeiro Santos
? 6+/R,1\V,
, cen&rio Oue compartilharemos a partir de a$ora inspirado no Oue
encontramos na 5ila da i'isa desde o primeiro momento da nossa pesOuisa3
Ele despertou belezas e an$9stiasC tambm a 'ontade de denunciar e anunciar
os acontecimentos ali presentes3
A 5ila da i'isa um lu$ar ePtremamente pobreC com parca
di$nidade humanaC tendo seu contePto social re$ido por uma tr8ade estrutural
e por uma di'is7o $eopol8tica interna Oue caracteriza *ortemente aOuele
bairro3 AssimC podemos 'isualizar a a;7o do estado atra's da associa;7o de
moradoresS outra parte administrada por institui;Wes reli$iosas cat-licas e
protestantes3 Por *imC o Oue resta do espa;o territorial do bairro tomado
pelo controle absoluto das a;Wes dos narcotra*icantes3
Ao habitarmos esse contePtoC encontramos um lu$ar onde
praticamente inePiste a ale$riaC e uma in*Rncia Oue se desen'ol'e no liP7o
?
da
cidadeC onde crian;as catamC comem e brincam3 Elas s7o abusadasC
espancadasC e l& o ser humano Ouase perdeu a b&sica capacidade de se
indi$nar com as atrocidades produzidas por aOuele abrupto cen&rio3 Mas
aliC nesse mesmo contePtoC Oue crian;as nos insti$am com a cria;7o de
possibilidades de ePist(nciaC de linhas de peOuenas *u$as e de *le$o de
al$uns raros sorrisosC como *orma de resist(ncia3
Ao con'i'er com as crian;as da escola da 5ilaC habitamos al$uns
rituais e sensa;Wes Oue esti'eram presentes na nossa in*RnciaE a hora do
recreioC as brincadeiras em sala de aulaC as brincadeiras de rodaC os meninos e
as meninas se incomodandoC pro'ocando uns aos outrosC os :o$osC os
cadernos de con*id(nciasC os de recorda;Wes e as *i$urinhas3 5i'er esses
?
, liP7o Oue encontramos na 5ila da i'isaC se caracteriza pela agressi(idade aos
Oue ali 'i'emC ou mesmo aos Oue ali che$amC pois este recebe todo o XdescarteYC o
XlodoY produzido pela cidade3 %az.se importante ressaltarmosC Oue os de:etos ali
colocados n7o recebem nenhum tipo de tratamento sanit&rioC se:a antes de ser
depositado na 5ilaC ou mesmo depoisC Ouando l& :& se encontram3 AssimC as
pessoas Oue habitam aOuele ambienteC adultosC e crian;asC buscam por entre todas
aOuelas XmontanhasY de liPos encontrarem al$o para poder produzir o seu
sustentoC ne$andoC N primeira 'ista a ideia *undante de di$nidade humana3
D@
sentimentos nos trazia a perman(ncia em um lu$ar Oue nos era *amiliarC
trazia.nos um tempo a$ora re'isitadoC mas nunca e*eti'amente esOuecido por
nenhum de n-s3
Mas a 'iol(ncia Oue esta'a permeada nesses acontecimentos trouPe.
nos outros n7o muito a$rad&'eisC pois o pro:eto ePi$ia a obser'a;7o dessa
in*Rncia por lon$os momentosC 'alendo.nos de al$umas noites e dias inteiros
naOuele ambiente escolarC com aOuelas crian;asC suas brincadeiras e
di'ersidades criati'as3
A in*RnciaC naOuele lu$ar e nesse tempoC uma in*Rncia limitadaC
cercada pelas a$ressWesC policiadaC modelada e sem a*eto3 [uando suas
linhas eram criadas e as *u$as pula'am por entre suas 'idasC pens&'amos
ainda mais na possibilidade da di*eren;a transmutar.se a todo o instanteS
pass&'amos a crer nos peOuenos encontros e em suas microale$rias3
,s espa;os para ePpandir.se s7o peOuenosE corre.se poucoC brinca.se
poucoC 'oa.se Ouase nada333 est& num terreno cercadoC tal'ez n7o menos
cercado do Oue *ora o nossoC mas nitidamente limitante e limitado3 E naOuele
momentoC a in*Rncia nos a$rediuC com instrumentos Oue nunca pensamos
pertencerem a ela3
= , CARA+)1EJ, E S1A MVE
+7o andes de ladoC disse a m7e caran$ue:oC nem roces teus *lancos no
rochedo 9mido3 E ele disse m7eC tuC se Oueres ensinar.meC anda direito
e euC olhandoC te obedecerei3 T con'eniente Oue os Oue ensinam os
outros 'i'am e andem direito eC ent7oC ensinem de acordo
0SM,L_A+C ?JJHC p3 HJ23
Esta *&bula de Esopo *oi escrita a mais de dois mil anos3 /em uma
)rcia cl&ssica como *eto eC portantoC percorre e se atualiza constantemente
na tra:et-ria ocidental3 elimita e marca os caminhos Oue *azem sentido para
nossa culturaC rea*irmando as caracter8sticas Oue nos constituem enOuanto
su:eitos da modernidade3
Essas caracter8sticas se apresentam como recon*i$ura;Wes aos modelos
culturais da anti$uidadeC mas tambm como *ruto da ilustra;7o e do
iluminismoC re'elando.se atra's de suas marcas e *issurasC mostrando.se cada
'ez mais impre$nadas por um discurso de modernidadeC de unicidadeC de
linearidade eC especialmenteC de uma moral :udaico.crist7 Oue or$aniza e
enuncia a *orma de 'ida desse homem3
As hist-rias contadas Ns crian;as produzem sentidos e si$ni*icRncias
muito maiores do Oue o mero di'ertimento3 /(m como *un;7o a constru;7o
de um re$ime de si$nosC Oue 'ai delineando as sub:eti'idades e tornando.as
DG
sub:eti'adas e capturadas3 As hist-rias cumprem o papel de produzir su:eitos
adultos obedientes e praticantes de uma moral espec8*ica3 Moral Oue enreda
Ouem narra e Ouem ou'e3
Ao ser'ir de ePemploC a m7e caran$ue:o enOuadra o pr-prio
comportamento e ePi$e Oue o *ilho o *a;a da mesma *ormaC poisC sendo
enOuadradaC se$mentarizada e limitada em seus de'iresC tambm precisa
produzir X*ilhotesY obedientes Oue ali'iem sua condi;7o de subser'i(ncia3
PensaE Xse eu n%o posso andar em minhas linhas e errQncias, (oc+ tamb"m de(e
estreitar*se nas linhas da moralY3
Podemos pensar Oue e'oca a obedi(ncia com estrat$ia para andar e
'i'er direitoS a obedi(ncia como possibilidade de ser al$um Oue ensine o Oue
Ouer Oue se aprenda3
+o conto da Chapeuzinho 5ermelhoC de )rimm 0?JJ?2C notamos a
produ;7o de uma srie de transtornos e so*rimentos em sua persona$em
in*antilC porOue desobedece N sua m7e e 'ai at a casa da 'o'- pelo Xcaminho
erradoYC n7o o*icialC n7o corretoC pelo XoutroYC no casoC a *lorestaC buscando
des'iar.se daOuilo Oue lhe *ora ensinado3
+esse contePtoC podemos trazer a ideia de +ietzsche 0?JDH2C Oue nos
*ala sobre a *un;7o domesticadora da cultura3 A cultura Oue nos arrebanhaC
Oue 'em suprir as nossas sin$ularidadesC as nossas di*eren;as potenciaisC na
medida em Oue nos torna i$uais perante as de*ormidades Oue o coleti'o
abarca3
A ,ncinha AmbiciosaC de Sand 0?JHD2C Ouase morre e *ica presa numa
:aula por mesesC porOue desobedeceu N sua m7e e *oi conhecer outros
mundosC lon$e da *loresta3 ,u se:aC o di*erente e o desconhecido precisam ser
e'itados a todo e OualOuer custo3 A cora$em pertence a ]esp8ritos li'res^C
lembra.nos +ietzscheC pois ela Oue precisa ser desencora:ada3 +uma
sociedade de controleC em Oue o modelo Oue pode e*eti'ar saberes de
condutaC a ePperi(nciaC o no'o e aOuilo Oue *o$e e cria correspondem N
impossibilidade do modelo e*eti'ar.se3 A oncinha precisa deiPar sua
Xambi;7oY e buscar a obedi(nciaC pois no obedecer Oue os modelos passam
a ser e*eti'amente se$mentarizados e endurecidos3
Para ser um menino de 'erdadeC 'oc( precisa aprender a distin$uir o
certo do errado3 Para a:ud&.loC Pin-OuioC o )rilo %alante ser& sua consci(ncia
0Qalt isne!C s3d323 Mesmo tendo uma consci(nciaC Pin-Ouio desobedece
duas 'ezes ao seu criadorC )epetoE ao in's de ir para a escolaC Pin-Ouio *oi
para o teatroC onde *icou em uma $aiola3 Sal'o pela %ada Azul e sua
consci(nciaC Pin-Ouio encontra no caminho dois malandros Oue o con'idam
para ir N ilha dos Prazeres3 Pin-Ouio desobedece e 'ira burro3 Ele e seu pai
s7o en$olidos por uma baleia3 A %ada Azul os sal'a no'amente e Pin-Ouio
nunca mais desobedece3
DI
Pin-Ouio 'ai ao teatro e depois encontra dois malandros Oue o le'am N
ilha dos Prazeres3 Arte e prazer s7o coisas de malandroC de $ente Oue n7o
$osta de estudarC de pessoas Oue pre:udicam crian;asC especialmenteC crian;as
in$(nuasj [ue tipo de in*Rncia est& ai se XcercandoY` A in*Rncia Oue por
medo obedeceC Oue por medo n7o Ouer prazeres ou arteC a in*Rncia sem
cora$emC despotente3
Pe$ar o caminho erradoC Ouerer descobrir no'os mundosC ir ao teatroC N
terra dos prazeres3 [uanto peri$o N 'istaj Peri$os li$ados N ideia de ale$riaC
da di'ers7oC do no'oC do inusitado3 T preciso amedrontarC assustarC coa$irC
criar certo pRnicoC uma peOuena impot(ncia para Oue se obede;a3 , mundo
ocidental aprendeu na obedi(ncia o bom :eito de serC a obedi(ncia como
*orma de ePistir e ser bom.
Se ChapeuzinhoC de )rimm 0?JJ?2C n7o *osse t7o *r&$ilC teria
en*rentando o loboC ouC tal'ezC o lobo pudesse ser seu ami$oC n7o lhe Ouerer
*azer malS poderia ter acontecido entre ambos um bom encontroC um
encontro ale$reC como nos lembra eleuze 0=>>=2C um encontro potenteC pois
o outroC o inusitado e aOueleC Oue n7o somosC podem nos deiPar melhores3
,s animais n7o precisam ser pensados apenas como 9teis ou noci'osC
do mesmo modo Oue n7o podemos atribuir a *ra$ilidade a al$um apenas
pelo *ato de ser meninaC como atribu8do a Chapeuzinho3 ,uC ent7oC sua m7e
poderia ter se en$anadoC a*inal adultos tambm se en$anamC n7o` Eles n7o
podem ser considerados os senhores da raz7oC a menos Oue pensemos apenas
em sua raz7oC na raz7o Oue criaram para si e Oue impuseram a todos3
A oncinha poderia descobrir no'os mundos e ser *eliz com o no'oC
com o estran$eiroC com o estranhoE o di*erente n7o precisa ser peri$oso e
e'itado3
e333g somos mantidos numa espcie de escra'id7o3 A 'erdadeira
liberdade est& em um poder de decis7oC de constitui;7o dos pr-prios
problemasE esse poderC ]semidi'ino^C implica tanto o es'aecimento de
*alsos problemas Ouanto o sur$imento criador de 'erdadeiros
0ELE14EC ?JJJC p3 J23
Pin-Ouio poderia ser mais s&bio Oue sua consci(nciaC poderia
encontrar *elicidade e ale$ria em seu teatroC poderia 'irar humanoC mesmo
estando eliz3 Mas sempre h& culpasC pro'a;WesC so*rimento e mart8rios para
alcan;armos al$oC para estarmos *elizes3 Ensinamos Oue so*rer e ser bomC
obedecer e resi$nar.se s7o parcerias Oue compWem a nossa 'ida de *orma
ine'it&'el3 Esses sentidos est7o presentes na in*Rncia da 'idaC na 'ida Oue
habita essa in*RnciaC na escola da 5ilaC na 5ila da i'isaC onde esta pesOuisa
se desen'ol'eu3
DF
e333g porOue a consci(ncia essencialmente i$noranteC porOue i$nora a
ordem das causas e das leisC das rela;Wes e suas composi;WesS porOue se
contenta em esperar e recolher os seus e*eitosC desconhece toda a
+atureza 0ELE14EC ?JD>C p3 @@23
Ensinamos com a pala'ra Xensi$naYC com as pala'ras de ordem Oue
muitas 'ezes habitam nossos educadores3 E ensinar com o ePemplo colocar
Ouem ensina tambm numa situa;7o de obedi(nciaC ou se:aC Ouem ensina
de'e estar corretoC obedecendo a esse correto3 Mas Ouem esse correto a Oue
todos obedecemos`
A pro*essora n7o se Ouestiona Ouando interro$a um alunoC assim como
n7o se Ouestiona Ouando ensina uma re$ra de $ram&tica ou de c&lculo3
Ela nensi$nanC d& ordensC comanda3 ,s mandamentos do pro*essor n7o
s7o ePteriores nem se acrescentam ao Oue ele nos ensina3 +7o pro'(m
de si$ni*ica;Wes primeirasC n7o s7o a conseOu(ncia de in*orma;WesE a
ordem se apoia sempreC e desde o in8cioC em ordensC por isso
redundRncia3 A m&Ouina do ensino obri$at-rio n7o comunica
in*orma;WesC mas impWe Ns crian;as coordenadas semi-ticas com todas
as bases duais da $ram&tica 0masculino.*emininoC sin$ular.pluralC
substanti'o.'erboC su:eito do enunciado.su:eito de enuncia;7o etc23 A
unidade elementar da lin$ua$em .o enunciado. a pala'ra de ordem
0ELE14E r )1A//AR6C ?JJIC p3 ??23
,bedecemos sempre a uma moral3 A moral do bem e do malC do certo
e do erradoC do di'ino e do pro*anoC do pecado e da sal'a;7oC do ru e da
'8timaC do lei$o e do s&bioC do normal e do anormalC do permitido e do
proibidoC do le$al e do ile$al333 binarizadosC di'ididos em doisC arrancados de
nossa completudeC como su$ere Plat7o3 T assim Oue estamos postos neste
mundo3
e333g o Oue aconteceria se eles *ossem soltos das cadeias e curados da sua
i$norRnciaC a 'er seC re$ressados N sua naturezaC as coisas se passa'am
deste modo3 Lo$o Oue al$um soltasse um delesC e o *or;asse a
endireitar.se de repenteC a 'oltar o pesco;oC a andar e a olhar para a luzC
ao *azer tudo issoC sentiria dorC e o deslumbramento impedi.lo.ia de
*iPar os ob:etos cu:as sombras 'iam outrora3 [ue :ul$as tu Oue ele diriaC
se al$um lhe a*irmasse Oue at ent7o ele s- 'ira coisas '7sC ao passo
Oue a$ora esta'a mais perto da realidade e 'ia de 'erdadeC 'oltado para
ob:etos mais reais` E se aindaC mostrando.lhe cada um desses ob:etos
Oue passa'amC o *or;assem com per$untas a dizer o Oue era` +7o te
parece Oue ele se 'eria em di*iculdades e suporia Oue os ob:etos 'istos
DD
outrora eram mais reais do Oue os Oue a$ora lhe mostra'am`
0PLA/V,C ?JJJC p3?>F23
, mundo in*antil est& composto de in9meras *&bulasC contos e
hist-rias Oue arrastam consi$o essa moral in'entada pelo mundo adulto3 A
in*Rncia C poisC essa cria;7o cultural Oue est& entremeada de moral3 A moral
*az alicerce para essa casa3 Criamos uma in'en;7oC um lu$ar Oue se$menta e
propa$a senten;as3
@ /ERR6/hR6,S E ES/ERR6/,R6AL6AES A 6+%#+C6AE P,R
1M P,SSo5EL %6+AL
Propomos pensarC nessa perspecti'aC a in*RnciaC como cria;7o culturalC
hist-rica e pol8tica3 Constru8mosC a partir desses elementos e ima$ensC o lu$ar
de onde pensaremos a in*Rncia da 5ila da i'isaC OueC por 'ezesC a in*Rncia
encontrada em '&rios outros lu$ares do "rasil3
A in'en;7o da in*Rncia 'em se compondo e decompondo ao lon$o dos
sculosC com di'ersos *atores Oue ordenam sentidos e conceitosC e ao mesmo
tempo os constitui3 AssimC est7o sendo amarradosC institu8dosC tornados
perenesC na medida em Oue na 'ida '7o se e*eti'ando3 EC ao se e*eti'aremC
est7o recortando nosso espa;oC criando se$mentosC esca'ando os sulcos para
percorremosC *azendo uma espcie de destino para o pr-prio destinoC criando
uma in*RnciaC uma adolesc(nciaC uma adulticeC uma 'elhice3
A in*Rncia in'entada possui um tempo de ePist(nciaC subdi'idido em
etapas Oue 'ariam con*orme a teoria utilizadaC mas se encontram re*ns de
a;Wes Oue as classi*icamC catalo$amC enOuadramC in'entam a in*Rncia e suas
anormalidades3 PortantoC essa in'en;7o tem recortes linearizadosC
'erticalizados e horizontalizadosC Ouadriculando a in*Rncia3 Em cada um de
seus OuadradinhosC h& re$ras e normas de normalidade3 ,correm al$umas
mudan;as *8sicasC co$niti'asC a*eti'as e sociais OueC caso n7o ocorrerem nas
etapas de*inidas pre'iamenteC al$o n7o est& bem com o desen'ol'imento da
crian;a3 T a per'ersa classi*ica;7oC insana ordena;7o das ePpressWes 'itaisC
por isso a arte e o prazer de'em ser arrancados do comportamento
considerado bomC pois s- se classi*ica aOuilo Oue est& *racoC despotente e
p&lido de 'ida3
PortantoC constru8mos a crian;a Oue Oueremos e de Oue precisamosE
um ser sem maldadeC ino*ensi'oC obedienteC in$(nuo3 ,u se:aC n7o s- etapasC
mas comportamentos lhe est7o a priori relacionados3 A crian;a pr.
pensadaC est& dada antes mesmo de o ser3 ,s mundos adulto e in*antil est7o
enmurados de *orma indissol9'el3 As crian;asC de t7o caracterizadasC
DH
classi*icadasC di'ididas e recortadas n7o se con*undem :amaisC pois t(m sua
terra cercada3 Esse terreno cercado a inQncia cercada, da !ual estamos alando.
A pro*essora do @3i ano *undamental da escola da 5ila tem todas essas
etapas muito bem de*inidasC colocando.se de *orma di*erenciada para cada
uma delasC deiPando.as sedentas de um passado in*antilC de tal *orma Oue
transmite esses sentidos para seus alunosC a'isandoC ePatamenteC da se$uinte
maneiraE
5oc(s abusam da minha paci(nciaC @i anoj T porOue :& 'iram Oue eu
sou boazinha3 Eu Ouero 'er Ouando 'oc(s *orem para o Gi ano3 a8
'oc(s n7o '7o ser mais crian;asC '7o perder as mordomias3 a8 'oc(s
'7o dizerE ahj Como era bom o @i anoj 0PR,%ESS,RAC =>?>2
A in*Rncia cercada l& na 5ila da i'isa uma in*Rncia OueC com
Pin-Ouio e o liPo de toda a cidade l& depositadoC Chapeuzinho 5ermelho e
empobrecimentoC ,ncinha Ambiciosa e dep-sito de pessoasC Caran$ue:o Oue
*o$e de sua m7e porOue apanhaC tem medo de estuproC de tra*icantesC e de
*ome e de solid7oC Ouem sabe para o resto da 'ida3 T uma realidade Oue se
impWe Ns crian;as3
Essa in*Rncia produto de in9meros elementos Oue percorrem nosso
tempoC le'ando com ele o lodoC masC por 'ezesC se puri*ica na correnteza e
'oltaC ent7oC a se imundiciar no de(er ser da moral3
e Esopo Ns hist-rias da Rua ?J de Abril
=
C ePiste um percursoC uma
tra:et-ria Oue 'ai criandoC consa$randoC restituindoC endossando e
rein'entando a ePist(ncia de uma in*Rncia3 A in*Rncia da 5ila da i'isa
possui seus particulares e seus uni'ersais coabitando3
%ormas de a$irC de pensarC de entender as crian;as e o comportamento
Oue os adultos ter7o em rela;7o a elasC e Oue elas ter7o em rela;7o a si e a
seus paresC est7o cercados nesse hemis*rio delimitado por in9meros estratos
propa$adores da AinB moralidade3
A in*Rncia est& absolutizada nesse terreno e escrita nesse espa;o
enru$adoC estriadoC todo ele demarcado3 Ent7oC a in*RnciaC enOuanto
in'en;7oC terreno cercado e alicer;ado por uma moralC est& se$mentarizada
=
urante al$umas caminhadas na 5ilaC pudemos con'ersar com uma moradora da
Rua ?J de AbrilC Oue nos contouC de *orma mais detalhadaC as assombra;Wes da
sua rua3 Al$umas crian;asC na escolaC ha'iam *eito re*er(ncia a este *atoC Oue assim
pode ser resumidoE nos dias santos 0dias de santos da i$re:a cat-lica2C depois da
meia noiteC na Rua ?J de abril 0rua onde ocorreram muitos assassinatos no
passado2C aparecem in9meras assombra;WesC batidas nas portasC passos na ruaC
*o$o e pedras sur$indo do nada3 ,s moradores da 5ila t(m medo de circular nesta
ruaC nestas ocasiWes3 A moradora Oue nos esclareceu tal *ato a*irmou ter 'isto o
demnioC nesta ruaC durante a p&scoa3
DJ
por in9meros ordenamentosC classi*ica;Wes e sulcosC Oue '7o compondo um
:eito de ser na in*RnciaC como re$ra com Oue todos ali t(m de 'i'er3
, homem um animal se$ment&rio3 A se$mentaridade pertence a
todos os ePtratos Oue nos compWe3 HabitarC circularC trabalharC brincarE
o 'i'ido se$mentarizado espacial e socialmente 0ELE14E r
)1A//AR6C ?JJI p3 H@23
EPistem 'ontades subalternas Oue Ouerem obedecerC cumprir e
carre$arC Oue colocam as meninas de 'olta ao liP7o e Oue *azem dele o
destino de seus moradores3 +a misria desses percursosC tambm ePiste uma
'ontadeE a de negarC ne$ar a 'ida3
Por outro ladoC as crian;as podem des*azer as demarca;WesC criar
no'os :eitos de serC ou n7o ser o Oue est& de*inido para elasC podem
multiplicar todos os sulcosC *azendo peOuen8ssimas rami*ica;WesC per*urar
todos os blocos s-lidos e compactos da in*RnciaC en*imC *azer a$uarC respirar3
EC ent7oC alisar todo o espa;o de seu enru$amento moral3 As crian;asC assim
como n-sC podem criar os espa;osS depende das a;WesC de al$umas 'ontadesC
de al$uns OuereresC das suas surpreendentes e potentes ePperimenta;Wes3
T impressionante a capacidade Oue ChiOuinhaC aluna da escola da
5ilaC tem em buscar um lu$ar de sobre(idaC de suporte in'enti'oC para um
bre'e presenteC mesmo Ouando ele de dorE
AhC Ouando meu pai me bateC eu olho para ele e pensoE coitado do pai
tem Oue me bat( em mim porOue n7o sabe *al& com a $enteC ele :&
'irouj Eu 'e:o Oue na hora Oue ele t& me batendoC um macaco3 Ent7o
*ico ali olhando com uns olhos $randes333 um macaco andando de duas
pernas333 0risos23 Meu corpo nem d-iC muito en$ra;ado3 , pai
macacoC uhuhuhuhuhuhuj 0risos23
A 'ontadeC o poder sobre a 'ida n7o sempre o mesmoC n7o so*re a
'arredura irre'ers8'el do destino3 ChiOuinha cria possibilidades mesmo onde
ela mais remota3 Animaliza o inumano do paiC des*az.se de seu lu$ar de
*ilha e de sua 'ontade de ser amada e prote$ida e busca sobre'i'er a isso3
AssimC busca na medida de sua dorC um momento de sobre'ida e passa a
depositar essa 'ontadeC em um territ-rio Oue n7o se:a essa in*Rncia Oue a 'ida
lhe apresenta3
i*erentementeC ePistem 'ontades como a da ChiOuinhaC Oue Ouerem
sub'erterC criarC a*irmar a 'idaC Oue des*azem o a priori para ir compondo
a;Wes Oue potencializem a 'ida3 A ne$a;7o e a a*irma;7o Ouali*icam a
'ontade3
H>
A 'ontade *or;a3 Sempre uma *or;a remete a outra *or;a3 Sendo
*or;a Oue remete a outraC a 'ontade a;7o3 A 'ontade a$e atra's da a;7oC de
duas *ormas Oue coabitam em cada serE a *or;a ati'a e a reati'a3 Ao buscar
romper com o estabelecido em n-sC ePacerbamos a *or;a ati'a3
Em um corpoC as *or;as superiores ou dominantes s7o ditas ati'asC as
*or;as in*eriores ou dominadas s7o ditas reati'as3 Ati'o e reati'o s7o
precisamente as Oualidades ori$inais Oue ePprimem a rela;7o da *or;a
com a *or;a3 As *or;as Oue entram em rela;7o n7o t(m uma Ouantidade
sem OueC ao mesmo tempoC cada uma tenha a Oualidade Oue
corresponde N sua di*eren;a de Ouantidade como tal3 Chamar.se.& de
hierarOuia a esta di*eren;a das *or;as Ouali*icadas con*orme sua
OuantidadeE *or;as ati'as e reati'as 0ELE14EC ?JDFC p3 @@23
A *or;a ati'a *or;a de cria;7o3 Ela a*irmati'aC uma *or;a nobreC Oue
brinda a 'idaC ama as alturasC supera.se e sucumbe para renascer3 /em o
mo'imentoC o no'oC o di*erenteC o estran$eiro e o 'o li're como parceiros
Oue a potencializam por instantes e a *azem 'i'er3
A *or;a reati'a ressentidaE 'olta.se contra tudo o Oue ati'o3 ,
ressentimento cria 'alores e conspira contra a 'idaC $erindo *or;as escra'asC
despotencializadasC *racas3 /em a obedi(nciaC a piedadeC a culpa e o *ato de
carre$&.los colados em siC de tal maneira Oue se tornam realidades de 'ida3
e333g o homem do ressentimento n7o *rancoC nem in$(nuoC nem
honesto e reto consi$o3 Sua alma olha de tra'sS ele ama os re*9$iosC os
subter*9$iosC os caminhos ocultosC tudo escondido lhe a$rada como seu
mundoC sua se$uran;aC seu b&lsamoS ele entende do sil(ncioC do n7o
esOuecimentoC da esperaC do momentRneo apeOuenamento e da
humilha;7o pr-pria 0+6E/4SCHEC =>>JC p3 =D23
Estamos sempre entre essas duas *or;asC parindo nossos atosC sendo
$estados por elesC tecendo a 'ida ou se$uindo o rebanho3 , destino talhadoC
esculpidoC pr.moldado e pintado por essas *or;as3 Perante a mesma matria
primaC podemos construir di*erentes obras3
A pot(ncia ati'a e reati'aC Oue nos habitaC est& presente em nosso
uni'ersoC compondo.o3 A escolaC a *am8liaC a moralC a m8dia e as nossas
a*ec;Wes podem ePacerbar uma e anestesiar outra3 [uando a pot(ncia ati'a
est& *orteC o dese:o ali se encontra *luidoC criando mo'imentos potentes e
propa$ando religares, Oue impulsionam a 'ida N busca de territ-rios *rteis3
+a *or;aC ePiste um impulsoC uma a;7o e um poder3 T o Oue +ietzsche
0?JDH2 chama de 'ontade de poderC uma 'ontade *undamental3 A 'ontade de
H?
poder nada tem a 'er com a 'ontade de dominarC a 'ontade de ter o poderS
diz respeito N *or;a e ao poder na 'ontade3
T preciso pensarmos de *orma no'a sobre essas OuestWes3 +7o estamos
pensando binaridadesS a *or;a ati'a *az o bemC a *or;a reati'a ruim ou o liso
bom e o estriado ruimS nem contr&rios N luta entre o liso e o estriado333 nada
dissoj , Oue acontece Oue *or;as coabitam nosso uni'erso de ePist(ncia3
57o de um a outroC passam entre um e outroC re'ezando.se3 Est7o compondo
com a nossa 'ida3 %or;as ePistem na a;7oC no mo'imentoC n7o pairam sobre
n-s e n7o nos pr.habitam3 Est7o presentes enOuanto *abricamos a 'idaC a
a;7o e*eti'a3
, Oue o mundo ocidental *or:ou e concebe uma in*Rncia Oue tem seu
espa;o todo se$mentarizadoC marcado por binaridadesC circularidadesC
linearidadesC temporalidades lineares e :& muito pre'iamente de*inidasC numa
l-$ica de aprisionamentoC Oue territorializa a in*Rncia3
Mas as crian;as podem ir construindo possibilidades3 E essas
se$mentariza;Wes n7o podem ser pensadas apenas com o peso de uma
senten;aC de uma tatua$em Oue '& nos catalo$ar pelo resto da 'ida3 A*inalC
nessa impossibilidadeC nesta imobilidadeC o destino se $rudaC tornando.nos
seres cercados e obedientes3
,s contosC as can;Wes e as assombra;Wes da Rua ?J de Abril '7o
constituindo a in*Rncia e en$ordando o peso moralC porOue *azem da pala'ra
Oue as dizem uma pala'ra.senten;a3 1tilizamos pala'ra.senten;aC nesse
contePtoC com sentido da pala'ra de ordemC ou se:aC n7o apenas como ordemC
mas como atos Oue est7o li$ados ao enunciado por uma obri$a;7o social
0eleuze r )uattariC ?JJI23 AssimC passam a ePistir como 'erdades Oue
ditam os comportamentos certos ou erradosC aOueles Oue de'em ser
casti$adosC os Oue merecem elo$ios ou re*or;osC para Oue se repitam3
Chamamos pala'ras de ordem n7o uma cate$oria particular de
enunciados ePpl8citos 0por ePemploC no imperati'o2C mas a rela;7o de
OualOuer pala'ra ou de OualOuer enunciado com pressupostos
impl8citosC ou se:aC com atos de *ala Oue se realizam no enunciadoC e
Oue podem se realizar apenas nele3 As pala'ras de ordem n7o remetemC
ent7oC somente aos comandosC mas a todos os atos Oue est7o li$ados
aos enunciados por uma Xobri$a;7o socialY 0ELE14E r
)1A//AR6C ?JJIC p3 ?F23
E*eti'ando a pala'ra.senten;aC tornando.a de ordemC podemos pensar
a in*Rncia tambm por seus enunciados3
A pala'ra de ordem C precisamenteC a 'ari&'el Oue *az da pala'ra
como tal uma enuncia;7o3 XA instantaneidade da pala'ra de ordemC
H=
sua imediatidade lhe con*ere uma pot(ncia de 'aria;7o em rela;7o aos
corpos aos Ouais se atribui a trans*orma;7oY 0ELE14E r
)1A//AR6C ?JJIC p3 =?23
Certo diaC ao obser'armos a aula do @i ano *undamental da escola da
5ilaC JaOue nos disse o se$uinteE
X.Pro*eC ho:e eu plantei um p de su:eira na minha casaj
. ]como assim`^C per$unto
.]Ah eu cai na *rente da minha casa3 ^
.]e por Oue nasceu um p de su:eira`^C per$unto3
.]porOue s a su:eira333 T a pro*e n7o sabeC eu s 'a$abunda mesmo3
+7o $osto de obedecerC n7o $osto de i na missaC n7o $osto de *azer o
trabalho de casaC de la'& roupa de cuid& do meu maninho333 S- $osto
de brinc&C de *ic& na rua com minhas ami$asC de *azer caderno de
recorda;7oC disso333 ^
.]E por Oue um p de su:eira`^C insisto3
.],ra porOue eu s su:a mesmoC pre$ui;osaC mal'adaC eus n7o $osta
de mimC nem a pro*essoraC nem meu pai3 , Oue *oi` S- me olha` Eu
n7o 'ou mudar mesmoC a$ora :& 'irei assim333 ^
epois de um certo tempoC ela 'olta at minha classeC pe$a minha m7o
e dizE
.Yposso sent& aOui do teu ladoC eu t com dor de corpoC e se$ura minha
m7o3Y
JacOue parece repetir as pala'ras de ordem Oue a enOuadramE pensa.se
m&C 'a$abundaC moralizada e se sabe despro'ida do direito de brincarC de
estar com suas ami$asC o Oue lhe parece pertencer ao mal3 Mas seu corpo d-i3
Essas coisas possuem um sentido para JacOue3
Mas o sentido *oi constru8doC *oi *aladoC sentenciadoC enunciado e est&
em redundRnciaS acontece porOue est7o :untosC sentido e ato3 Acontecem um
no outro3 +7o ePistem por cria;7oC mas como senten;aC ent7o o corpo d-i3
Possuem um de'er ser Oue impede a circula;7oC as no'as 'iasC as cria;WesC os
a*etos e perceptos de aconteceremC de 0se2 pensar3 Ent7oC :ul$amosC
casti$amosC culpamosC so*remosC marchamos em sulcos e morremos3
@
E JaOue
morreC *az a senten;a acontecer na sua 'ida3 +7o nos 'alemos da
ePperimenta;7o3 +7o aprendemos o de'ir Oue 'ai modi*icando o *luPo das
a*ec;Wes mutantes de nossos corposC das possibilidades de cria;7o da 'ida e
@
Morremos muitoC demais em uma s- 'ida3 Morreremos por *alta de 'ida3
Morreremos porOue acreditamos Oue nos espera um para8so3 Morreremos porOue
acreditamos Oue o corpo morre e a alma nos eterniza3 Morreremos porOue ePiste
um per'erso sabor cultuado de sorer um imC como se isso *osse nosso 9nico
poss8'el3
H@
mesmo das ePperimenta;Wes da morte3 , poder Oue a moral ePerce sobre
nossos corpos produziu em n-s um saber espec8*ico e por conta desse saber
Oue a$imos sem pensarC em dire;7o ao Oue achamos ser preciso3 EC ent7oC
propa$amos essas senten;as de mortes3
Mas ePistem mo'imentos entre o preciso e o de'irC entre a moral e a
cria;7oC Oue s7o necess&rios considerar3 A*inalC n7o estamos trabalhando com
opostos ou binariedadesC mas com composi;Wes Oue t(m meiosC pontas e
rami*ica;Wes3
As crian;asC assim como n-sC ao serem tocadasC a*etadas por senten;asC
produzem sentidos daOuelas em siC compondo com seu corpo3 +essas
transmuta;WesC elas trans*ormam os espa;os estriados em espa;os lisos3 +essa
medida a senten;a n7o eterna em n-s3 Ela possui mo'imentoC n7o est& nos
marcando para sempre3 XA mesma coisaC a mesma pala'raC tem sem d9'ida
essa dupla naturezaE preciso ePtrair uma da outraC trans*ormar as
composi;Wes de ordem em composi;Wes de passa$ensY 0eleuze r )uattariC
?JJI23 +a *alsidade do imut&'elC do intranspon8'el e da eternidade tatuada
em n-sC a moral e seu destino bebem &$ua e se *ortalecem para compor
outros se$mentos3
+o conceito precarizadoC moralizado e bestializado da in*RnciaC
ePistem muitas crian;as Oue se espremem3
Carlos sai espremido e nos mostra um lu$ar poss8'el na cria;7o3 ,
pro*essor de educa;7o *8sica entra na sala de aulaC e a turma est& a$itada3
/odos pedem Oue ele os deiPe :o$ar *utebolC mas o pro*essor diz Oue o p&tio
est& molhado e ir7o todos para sala de :o$osC para :o$ar pin$ue.pon$ue3 Ele
come;a a or$anizar a turma em duplas e coloca.as em *ila para :o$aremC at
completar cinco pontos3 Ent7oC trocam de dupla3 Mas o Carlos n7o Ouer
:o$ar3 Ele '( um peda;o de espuma Oue h& no canto da salaC pe$a.o e se$ura
com os bra;os er$uidos acima da cabe;a3 ,lha por uns instantes e ent7oC 'ira
cambalhotas e estrelinhas com a le'eza de Ouem *lutua3 Le'anta a cada
ePpress7o e a$radece a uma plateia Oue ePiste s- para ele3 A sua dan;a
acrob&tica dura muito tempoC 'ira as cambalhotas em cima da mesaC nos
cantosC sai pela porta e 'ira no corredor3 +7o para nos obst&culosC mas *az
deles al$o a mais para sua dan;a3 +7o para porOue n7o ePiste nada aliC nem
os cole$asC nem o pro*essorC nem n-sC nem as paredesC nem ch7oC nem limite3
T um espa;o Oue ele criaC e um tempo seuC sua plateiaC sua peOuena
*elicidade3 Ele est& de *ato impercept8'elC numa le'eza pr-priaC e nin$um o
'(3 Ele se ausenta para estar com sua multid7o3 Sua dan;a lindaC
conta$iante3 Parece Oue ele se desdobraC multiplica.se e se *az tantosC
muitos333
G
G
EPtrato do di&rio de campo em ?JA??A=>>JC na escola da 5ilaC numa aula do G3i
ano do ensino *undamental3
HG
Carlos alisa seu espa;oC *az passa$em e cria sua 'idaC in*eriorizando os
limites em *a'or da cria;7o3 Carlos se *az artista transmutadoC multiplica.se e
*az as ordens *u$irem3 , :o$o de pin$ue.pon$ueC os pontosC a conta$em at
cincoC a *ilaC tudo *o$eC no entanto nada lhe *altaC :& Oue a pot(ncia o habita3
MasC para esse cercado chamado in*RnciaC ePiste na crian;a uma *altaC
a Oue a torna um ser buscanteC a *alta de adultisse. A in*Rncia passaC ent7oC a
ser entendida como uma passa$em para a 'ida adulta3 , adulto o ser
prontoC acabadoC produti'o eC portantoC adOuire uma importRncia maior em
nossa sociedade3 Crian;as s7o impotentesC improduti'as e n7o est7o
completas e acabadasC embora consumam e consomem muitoC por isso de'em
obedecer3
A crian;a s- adOuire importRncia social Ouando recebe o per'erso
titulo de uturo, de adulto do amanh% e, principalmente, !uando consome3 Per'erso
porOue a coloca na mira de um no'o serC tornando.a produtoC e*eito e
produ;7o3 Sendo *uturoC ela precisa ser moldadaC constru8da e produzida3 ,
mundo ocidental '( no *uturo a realiza;7o do para8so nunca alcan;ado e *az
dele seu mais sedutor pro:eto3
+7o estando prontaC sobre a crian;a pesa essa alta de adultid%o e ele
parece ser um *orte sentido Oue a in*Rncia adOuire ao mesmo tempo
incompleta e consumidora3 ependenteC despro'ida da 'ontadeC com um
comportamento para ser ensinado e moldadoC a crian;a de tudo pode ser
culpada ou perdoada3 Em 'erdadeC ela n%o sabe o !ue az, diz ou pensa3 Colocada
em lu$ar de despot(ncia perante a 'idaC s7o os adultos Oue sabem o Oue
bom para elas3 T como se o presente lhes *osse subtra8do sob a promessa de
um *uturo *eliz e realiz&'elC em Oue poderiamC en*imC ser al$umC ou ser uma
sub:eti'idade em a;7o com a 'ida3 Mas esse peso do *uturoC associado ao
roubo do presenteC produziu uma in*Rncia a merc( da adultice ressentida3 ,
mundoC ent7oC de'e ser resol'idoC sal'o e institu8do a partir daOuele Oue ainda
n7o C mas Oue um dia ter& o papel XsublimeY de o ser e o ser corretamente3
E esse lu$ar da in*Rncia produz *rutos importantes no mercado de
consumo3 A crian;a consome produtosC consome si$nos e consome in*RnciaC
mas de *ato n7o a 'i'e3 Essa in*Rncia nos *az pensar na possibilidade dos
de'iresC de *orma Oue possa ePistir a inQncia d+s*cercadaC n7o s- na 5ila da
7i(isaC mas nos di'ersos contePtos habitados por essa potencialidade
chamada in*Rncia3
RE%ERc+C6AS
ELE14EC )illes3 r )1A//AR6C %liP3 .il Plat)s. Capitalismo e
EsOuizo*reniaC 'ol3 =3 S7o PauloE Editora @GC ?JJI3
HI
llllll3 .il Plat)s. Capitalismo e EsOuizo*reniaC 'ol3 @3 S7o PauloE Editora
@GC ?JJI3
ELE14E, )illes3 Espinosa/ %iloso*ia Pr&tica3 S7o PauloE EscutaC =>>=.
SSSSSS3 Espinoza e os 5ignos3 PortoE Rs EditoraC ?JD>3
llllll3 Bergsonismo. /radu;7o de Luiz "3 L3 ,rlandi3 S7o PauloE Editora @GC
?JJJ3 0/RA+S32
llllll3 :ietzsche e a ilosoia. PortoE Rs.EditoraC =>>?3
)R6MM3 Cm tesouro de contos de adas. Porto Ale$reE _uarupC ?JJ?3
_E6LC 6'ete3 M3 O a(esso da .em4ria/ especula;Wes sobre a in*Rncia
republicana em Porto Ale$re3 Mimeo$ra*adoC s3d3
+6E/4SCHEC %riedrich3 Genealogia da moral/ uma pol+mica. /radu;7oC notas e
pos*&cio Paulo Csar de Souza3 S7o PauloE Companhia das LetrasC =>>J3
SSSSSS3 Os Pensadores. ,bras Completas3 S7o PauloE Abril CulturalC ?JDH3
QAL/ 6S+Eq3 Pin4!uio. S7o PauloE +o'a CulturalC ?J.GJ p3E il3 0Cl&ssico
Qalt isne!23
PLA/V,3 Li'ro 5663 6nE A Rep'blica de Plat%o. /radu;7o de Enrico Cor'isieri3
S7o PauloE +o'a CulturalC ?JJJ3 0Col3 ,s Pensadores23
R,CHAC Ruth3 To%ozinho e .aria. 6lustra;Wes Qilma Martins3 Editora %/C
?JJD3
SA+C EL,S3 A oncinha ambiciosa3 S7o PauloE MelhoramentosC ?JHD3
SM,L_A+C +eide3 EsopoE *&bulas completas3 S7o PauloE ModernaC ?JJH3
HF
A ARTE COMO PROVA DA IMANNCIA :UMANA@ UM DILO7O
COM O PRLOGO DA ESTTICA I? DE LURCS
?
Jos eribaldo dos Santos
%rederico Jor$e %erreira Costa
? 6+/R,1\V,
A partir de uma an&lise imanenteC este trabalho pretende dialo$ar com
o Pr4logo da Est"tica 6 de )eor$ Luk&csC apresentando as principais cate$orias
do tePto introdut-rio N pesOuisa sobre esttica realizada pelo *iloso*o
h9n$aro3 Para tantoC ser7o le'antadas al$umas teses lukacsianas sobre os
distanciamentos e as aproPima;Wes entre ci(nciaC reli$i7o e arteC alm das
rela;Wes desses complePos sociais com o solo do cotidiano3 Com aporte nos
conceitos de antropomor*iza;7oC desantropomor*iza;7oC iman(ncia e
transcend(nciaC o *il-so*o da Escola de "udapeste busca identi*icarC com base
nas media;Wes obtidas a partir da centralidade do trabalhoC os tipos de
re*lePos ePistentes na 'ida cotidiana e como al$uns desses re*lePos se
di*erenciam dos demais at atin$ir determinado $rau de ob:eti'idade superior3
H& muitas :usti*icati'as para a realiza;7o desta ePe$ese3 "asta
mencionar o *ato da inePist(nciaC at ent7oC da tradu;7o para o portu$u(s da
$rande Est"tica de Luk&cs B li'ro Oue adianta re*lePWesC con*orme indica
/ertulian 0=>>H2C de basilar importRncia para o marPismo do sculo KK3
,utro moti'o a retomada de um con:unto de re*lePWes sobre a problem&tica
arte.educa;7oC o OueC no ponto de 'ista desta comunica;7oC ePi$e uma
*undamenta;7o cient8*ico.esttica bem elaborada como a Oue dada por
Luk&cs3
A Est"tica *oi a 9ltima obra publicada em 'ida por este autor3 A
primeira das tr(s partes do pro:eto inicial dessa 'asta obra 'eio a p9blico no
ano de ?JF@. i'idida em dois $randes 'olumesC esta *oi impressa em alem7o
com t8tulo UVstheti-/ 7ie Eigenart des VsthetischenF e editada pela Hermann
Luchterhand 5erla$ )mbH da cidade de "erlim3
?
Este tePto *ruto das re*lePWes produzidas a partir de =>>JC no $rupo de estudos
9rabalho, educa$%o, ci+ncia e arte no cotidiano do ser social, bem como das discussWes
realizadas na disciplina Ontologia e est"tica, ministrada no Pro$rama de P-s.
)radua;7o em Educa;7o da 1ECEC nos semestre =>??3= e =>?=3?3 Essas
ati'idades *oram coordenadas pelo pro*essor eribaldo Santos e desen'ol'idas em
articula;7o com 6nstituto de Estudos e PesOuisas do Mo'imento ,per&rio 06M,23
HD
Este ensaio se 'aleu da tradu;7o espanhola *eita por Manuel Sacrist&n
0?J=I.?JHI2
=
C editada pela Ediciones )ri:albo."arcelona e publicada = anos
ap-s a edi;7o alem73 Com o t8tulo Est"tica 6/ la peculiaridad de lo est"ticoC
di*erentemente daOuela publica;7oC a tradu;7o de Sacrist&n composta por
Ouatro partesC assim distribu8dasE 5olumen 6 B Cuestiones preliminares y de
principioS 5olumen 66 B Problemas de la m#mesisS 5olumen 666 B Categorias
psicol4gicas e ilos4icas b&sicas de lo est"ticoW 5olumen 65 B Cuestiones liminares de
lo est"tico3
, uni'ersalismo e o modo hist-rico.sistem&tico he$eliano
reconhecido por Luk&cs3 J& no pre*&cio da obraC o esteta marPista re'ela OueC
desde a esttica he$elianaC n7o hou'e outro *il-so*o Oue tentasse sistematizar
a ess(ncia da esttica3 +7o obstanteC o autor h9n$aro Ouestiona a
*undamenta;7o baseada no idealismo *ilos-*icoC *azendo.o romper com as
de*ini;Wes mecRnicas e hier&rOuicas propostas por He$el 0?DD>.?H@?23
Luk&cs iniciou sua carreira como cr8tico liter&rio e ensa8staC buscando
*undamenta;7o te-rica a princ8pio na esttica de _ant 0?D=G.?H>G2C em
se$uida na de He$el3 +o inter'alo de ?J??.?J?=C este'e em %loren;aC onde
iniciou a elabora;7o do primeiro plano de uma esttica sistem&tica B este
plano *oi conclu8do em ?J?GC Ouando ele :& esta'a na cidade de Heidelber$3
Com o *ato de a obra tomar inclina;7o contra o idealismo *ilos-*ico B cr8tica
Oue tambm recai sobre sua pr-pria obra :u'enil B pro'oca certa conten;7o na
continuidade do pro:eto3 +esse per8odo inicia.se a Primeira )uerra Mundial3
Al$uns anos depoisC por 'olta de ?J@>C ao tornar.se marPistaC Luk&cs retoma
os estudos sobre OuestWes art8sticasC porm a$ora n7o pensa mais em uma
esttica sistem&tica3 Apenas duas dcadas depois dissoC Oue o sonho :u'enil
de escre'er uma esttica retorna ao horizonte do autor3 EntretantoC como
re$istra com entusiasmo o estetaC o retorno d&.se sobre uma concep;7o e
mtodo Oue possibilitam ao pesOuisador uma real abran$(ncia do problema
da esttica3
Sobre a di'is7o de sua Est"ticaC Luk&cs relataC se$undo coment&rio de
Sacrist&n 0?JFI2C Oue a primeira parte comporta um esbo;o $eralC tendo como
ob:eto descobrir os caracteres da 'ida cotidianaC base para as cate$orias do
esttico3 A se$unda de'eria especi*icar essas cate$oriasC com o intuito
principal de detalhar a estrutura da obra de arte3 %inalmenteC caberia N
terceira parte esclarecer a presen;a real dessa estrutura na 'ida cotidiana3
Por constituir um todo *echado com plena compreens7o leitoraC sem
carecerC portantoC de se conhecer as partes se$uintesC Luk&cs :usti*ica Oue a
Est"tica 6 se *az compreens8'el sem as outras duas partes posteriores3
=
As tradu;Wes aOui encontradas s7o *rutos do trabalho desen'ol'ido pelo )rupo de
PesOuisa /rabalhoC Educa;7oC Esttica e Sociedade 0)P/REES2 OueC por sua 'ezC
nasceu das pesOuisas desen'ol'idas pelo 6M, 0'er nota de rodap ni ?23
HH
Esse abandono do pro:eto inicial causou in9meras especula;Wes3 As
indica;Wes de %rederico 0=>>I2 ser'em de esclarecimento sobre o
interrompimento da constru;7o de uma esttica monumental e completa3
Para este autorC as e'id(ncias dos estudos lukacsianos apontam Oue suas
in'esti$a;Wes ontol-$icas no campo da esttica le'aram.no B como diria o
pr-prio Luk&cs B a trope;ar nas cercanias da ticaC sur$indo assimC a
necessidade de se buscar uma *undamenta;7o te-rica para isso3 Com mais de
H> anosC alme:ando escre'er uma an&lise sobre ticaC buscouC destarteC uma
*undamenta;7o ontol-$ica para melhor compreender o ser social3 , *il-so*oC
portantoC at as 'speras de seu *alecimentoC produziu compulsi'amente sua
$rande Ontologia. Essa obraC a partir das notas em alem7o e ainda inacabadaC
*oi publicada em italianoC I anos ap-s sua morte3
= Hp 1MA ES/T/6CA MARK6S/A` , MT/,, C,M, RESP,S/A
Para Luk&csC seu tePto n7o si$ni*ica um marco de ori$inalidade em
rela;7o ao mtodo3 Seus estudosC ao contr&rioC n7o pretendem ser mais do
Oue uma aplica;7oC ainda Oue o mais correta poss8'elC do mtodo marPiano
aos problemas da esttica3 Mesmo sustentando Oue o marPismo tem uma
esttica pr-priaC Luk&cs pre*ere problematizar melhor essa Ouest7o pol(mica3
Para o esteta h9n$aroC a raz7o da contro'rsia em torno dessa sua posi;7o
Oue antes de L(nin 0?HD>.?J=G2 o marPismo limitou.seC Ouase ePclusi'amenteC
aos problemas do materialismo hist-ricoC inclusi'e entre os seus maiores
representantes te-ricosC como Plekhano' 0?HIF.?J?H2 ou Mehrin$ 0?HGF.
?J?J23 Apenas posteriormente a L(ninC o materialismo dialtico 'oltouC
no'amenteC a ser situado no *oco de interesse de seus $randes pensadores3
Ao se pro'ar essa sistem&tica coneP7oC ainda n7o se resol'e a Ouest7oC
muito menos se esclarece plenamente a problem&tica da ePist(ncia ou n7o de
uma esttica no interior do marPismo3 PoisC se nas reunidas e sistematizadas
senten;as dos cl&ssicos marPistas :& continha ePplicitamente elementos de
uma estticaC ou pelo menos sua esOuematiza;7oC *altando apenas um bom
tePto de enlaceC Oue permitisse ordenar o uso delaC *alta'a.lheC pormC uma
situa;7o real compro'adora de sua ePist(ncia3 Mesmo assimC escre'e Luk&cs
0?JFIC p3 ?I2E
Por isso Mehrinh$ B OueC por demaisC basea'a sua esttica em _ritik der
1lrteilskra*t 0Cr8tica da %aculdade de Jul$arC de _ant2 BC n7o pode
encontrarC nas di'er$(ncias entre MarP.En$els e LassalleC mais do Oue
um choOue de tentati'as de $osto sub:eti'o3 Contro'rsia OueC h& muito
tempo :& *oi esclarecida3 esde o a$udo estudo de M3 Li*schitz acerca
do desen'ol'imento das concep;Wes estticas de MarPC desde sua
HJ
cuidadosa cole;7o e sistematiza;7o das dispersas senten;as de MarPC
En$els e L(nin sobre OuestWes estticasC n7o podem subsistir d9'ida
al$uma acerca da coneP7o e a coer(ncia destas ideias3
AssimC Luk&cs reapresenta a paradoPal situa;7o em Oue se encontraE
h& e n7o h& uma esttica marPistaj Por um ladoC obser'a.se a heran;a dos
cl&ssicos eC por outroC h& Oue conOuistar essa estticaC cri&.la inclusi'e a partir
de in'esti$a;Wes autnomas concomitantemente a um resultado Oue n7o pode
serC sen7oC ePpor para *iPar conceitualmente al$o Oue :& ePiste de acordo com
a ideia3 ContudoC tal paradoPo ir& se dissipar Ouando a problem&tica *or
considerada N luz do mtodo da dialtica materialista3
Para o autorE X, arcaico sentido literal da pala'ra ]mtodo^C
indissolu'elmente enraizado com a ideia de caminho de conhecimentoC
contmC com e*eitoC a ePi$(nciaC posta ao pensamentoC de recorrer a
determinados caminhos para alcan;ar determinados resultados3Y 0L1_pCSC
?JFIC p3 ?F23 Como os resultados presentes s- nos poss8'el aparecer como
metas desses caminhos e a sua dire;7o est& contidaC com e'id(ncia
indubit&'el da totalidadeC n7o se pode abrir m7o da ima$em do mundo
iluminada pelos cl&ssicos do marPismoC compromissada em aclarar OualOuer
problemaC partindo de uma 'is7o de totalidade3 PortantoC embora n7o se:a de
um modo imediato a partir de uma olhada pura e simplesC o materialismo
dialtico indica claramente os caminhos e Ouais os recursos para le'ar a
realidade ob:eti'a a um conceitoC em sua completa e 'erdadeira ob:eti'idadeC
apro*undando at a ess(ncia de um determinado territ-rioC de acordo com a
'erdade ob:eti'a do Oue se Ouer conhecer3
Com e*eitoC apenas realizando esse mtodoC orientado pela pr-pria
in'esti$a;7oC Oue o caminho pode o*erecer a possibilidade de se trope;ar
com o Oue se buscaC de construir corretamente a esttica marPista ouC ao
menosC aproPimar.se da sua ess(ncia 'erdadeira3 %racassar& Ouem conser'ar
a ilus7o de poderC com uma simples interpreta;7o de MarP 0?H?H.?HH@2C
reproduzir a realidade eC ao mesmo tempoC a concep;7o dela dada pelo
*il-so*o alem7o3 6sto C os ob:eti'os apenas ser7o alcan;ados mediante
considera;Wes sem preconceito sobre a realidadeC bem como mediante sua
elabora;7o com os mtodos descobertos por MarPE *iis N realidade e *iis ao
marPismo3 Para Luk&csC a *idelidade ao marPismo si$ni*ica OueC ao mesmo
tempoC se est& dando continuidade Ns $randes tradi;Wes do dom8nio
intelectual da realidade social3
Posicionando.seC nesse sentidoC Luk&cs n7o considera sua in'esti$a;7o
com pretens7o de ori$inalidade3 Para eleC sua pesOuisa de'e todos os meios
utilizados ao estudo da obra de MarP e de seus se$uidores3 , esteta ad'erteC
no entantoC Oue sua declara;7o de *idelidade ao marPismo aut(nticoC n7o
J>
elimina de sua estticaC se:a em todos os seus elementos e em sua totalidadeC
ser resultado de uma in'esti$a;7o autnoma3
Luk&cs considera imprescind8'el esclarecer a ori$em da ruptura do
marPismo com as $randes tradi;Wes do pensamento humano3 Processo esseC
*ruto do per8odo estalinista eC de modo especialC posto a cabo por intermdio
de 4hdhano' 0?HJF.?JGH23 A partir dessa rupturaC passou.se a acentuar
somente a separa;7o da dialtica de seus precursores mais desen'ol'idosC
como Arist-teles 0@HG.@== a3C2 e He$el3 Essa posi;7o poderia at ser
consideradaC de *orma relati'aC :ustaC inclusi'e como necess&ria e 9tilC sempre
Oue n7o se destacasseC de modo antidialticoC radicalmente unilateralC
meta*isicamenteC i$norando assimC o momento de continuidade e
desen'ol'imento mental dos homens3
A realidade eC por issoC tambm seu re*lePo e reprodu;7o mentalC
se$undo ar$umenta o *il-so*o h9n$aroC encontra.se em unidade dialtica de
continuidade e descontinuidadeC de tradi;7o e re'olu;7oC de transi;Wes
paulatinas e saltos3 Ainda sobre esse debateC Luk&cs 0?JFIC p3 ?D2 pondera
escre'endoE
, pr-prio socialismo cient8*ico al$o completamente no'o na hist-riaC
porm consumaC sem impedimentoC ao mesmo tempoC um milen&rio
dese:o humanoC aOuele a Oual ha'iam aspirando os melhores esp8ritos3
/al tambm a situa;7o Ouando se trata da capta;7o conceitual do
mundo pelos cl&ssicos do marPismo3 A 'erdade pro*unda do
marPismoC Oue nem os ataOues nem o sil(ncio podem racharC consiste
entre outras coisas OueC com sua a:udaC podem se mani*estar os *atos
b&sicosC antes ocultosC da realidade da 'ida humanaC tornar.se
conte9do da consci(ncia dos homens3 , no'o cobra assim um sentido
duploE a 'ida humana conse$ue um no'o conte9doC um no'o sentidoC a
consci(ncia da realidade do socialismoC antes inePistenteC eC ao mesmo
tempoC a des*etichiza;7o conse$uida pelo mtodo marPistaC a
in'esti$a;7o e seus resultadosC pWe sob uma no'a luz o presente e o
passadoC re'elando a ePist(ncia humana Oue se acredita'a conhecida3
esse modoC *ica clara a necessidade de se compreender todos os
anteriores intentos de captar essa ePist(ncia em sua 'erdadeC porOue
conse$uem um sentido completamente no'o3 A compreens7o das tend(ncias
do Oue :& *oi produzidoC o conhecimento do presente e a perspecti'a de
*uturoC imbricando o intelecto com a pr&ticaC encontram.se numa indissol9'el
intera;7o3 Ao se reduzir o no'o a uma di'ersidade abstrataC a sua acentua;7o
unilateral e do Oue o separa do presente e do passado le'anta o peri$o de
estreitar e empobrecer todo o concreto ricamente determinado nele ePistente3
A compara;7o da caracter8stica da dialtica dada por L(nin com a Oue se$uiu
Stalin 0?HDH.?JI@2 mostrou claramente as conseOu(ncias dessa di*eren;a
J?
metodol-$ica3 Somam.se a issoC as numerosas tomadas de posi;7o pouco
razo&'eis a respeito da heresia he$eliana Oue deram lu$ar a pobres
entendimentosC Ns 'ezes espantososC das in'esti$a;Wes l-$icas deri'adas das
a'enturas stalinistas3
+os aut(nticos cl&ssicos do marPismoC n7o h& re$istro dessa
contraposi;7o meta*8sica entre o 'elho e o no'o3 A rela;7o entre ambos se
realiza claramente nas proposi;Wes produzidas pelo desen'ol'imento
hist-rico.socialC *azendo mani*estar.se a 'erdade3 Para Luk&csC esse mtodo
tal'ez mais importante para a esttica do Oue para outros campos3 Ao optar
por essa perspecti'a metodol-$icaC ele est& con'encido de escolher a 9nica
*orma correta para se analisar a realidadeC n7o s- a esttica3
Como pro'a a esse ar$umentoC Luk&cs 0?JFIC p3 ?H2 aponta Oue sua
an&lise mostrar&C com especial clarezaC Xe333g Oue a consci(ncia ePpl8cita do
praticamente realizado no terreno do esttico *oi deiPado sempre por tr&s do
dito resultado pr&tico3Y T por esse moti'o Oue os poucos pensadores Oue
che$aram relati'amente perto a al$uma nitidez sobre os aut(nticos problemas
da esttica t(m uma ePtraordin&ria importRncia3 Por outro ladoC muitas 'ezes
pensamentos aparentemente distantesC ideias ticas ou *ilos-*icasC por
ePemploC s7o important8ssimas para a compreens7o dos *enmenos estticos3
Para n7o antecipar OuestWes sem tempoC o autor diz limitar.se a indicar Oue a
constru;7oC bem como os detalhes de ePecu;7o de seu li'roC dependem do
modo mais pro*undo aos resultados conse$uidos por pesOuisas antecedentes3
Entre os realizadores dessas in'esti$a;WesC n7o apenas em seus escritos
diretamente relati'os N estticaC mas na totalidade de suas obrasC Luk&cs
apontaC com apoio no mtodo de MarPC a leitura *eita em Arist-telesC )oethe
0?DGJ.?H@=2 e He$el3
Com essa metodolo$iaC o autor pretende esclarecer o lu$ar do
comportamento esttico na totalidade das ati'idades humanasC das rela;Wes
entre os homens com o seu entornoC bem como a rela;7o entre as *orma;Wes
estticas Oue da8 resultamC a estrutura cate$orial de *ormaC conte9doC entre
outros modos de rela;Wes com a realidade ob:eti'a3 , comportamento
cotidiano do homemC mesmo sendo o come;oC o meio eC ao mesmo tempoC o
*im de toda ati'idade humanaC campo de peso central para a compreens7o
dos modos de rela;Wes mais ele'adas e complicadasC continua ainda em
$rande parte sem ser estudado3
Luk&cs :usti*ica sua posi;7oC ar$umentando em *a'or das
considera;Wes contidas em sua estticaC a*irmando Oue suas pondera;Wes se
diri$em ao conhecimento da peculiaridade do esttico3 esse modoC como a
'ida humana uma realidade contraditoriamente unit&ria e se encontra nas
inter.rela;Wes sociaisC a ess(ncia do esttico n7o pode ser entendidaC nem
mesmo de *orma aproPimadaC se n7o *or em constante compara;7o com os
J=
demais modos de rea;Wes humanas3 Para eleC a compara;7o mais importante
com a ci(ncia3 ContudoC imprescind8'el estudar as rela;Wes da esttica
com a tica e com a reli$i7o3 , autor de*ende Oue at mesmo os problemas
psicol-$icos Oue se estabelecemC nesse contePtoC resultam necessariamente de
posi;Wes Oue apontem para o espec8*ico da positi'idade esttica3
Como ePemplo da inseparabilidade da esttica aos demais campos da
'ida socialC ao se re*erir N 'ida cotidianaC Luk&cs ilustra Oue se a
cotidianidade *osse representada por um $rande rioC poderia ser dito Oue
dessas &$uas se desprendem em *ormas superiores de recep;7o e reprodu;7o
da realidadeC a ci(ncia e a arteC por ePemploC
e333g e essas se di*erenciam e se constituem de acordo com suas
*inalidades espec8*icasC e alcan;am sua *orma pura nessa especi*icidade
B Oue nasce das necessidades da 'ida social B para lo$oC em
conseOu(ncia de seus e*eitosC de sua in*lu(ncia na 'ida dos homensC
desembocar no'amente na correnteza da 'ida cotidiana3 EssaC por sua
'ezC se enriOuece constantemente com os resultados superiores do
esp8rito humanoC assimila.o as suas necessidades cotidianas pr&ticasC
dando assim lu$ar a OuestWes e a ePi$(ncias Oue ori$inam rami*ica;Wes
de *ormas superiores de ob:eti'a;7o3 0L1_pCSC ?JFIC p3 ??.?=23
+esse processoC destarteC *az.se necess&rio o estudo detalhado das
complicadas inter.rela;Wes entre a consuma;7o imanente das obras cient8*icas
e art8sticas e as necessidades sociais Oue delas s7o despertadasC bem como
aOuelas Oue ocasionam sua ori$em3 Somente a partir da dinRmicaC da $(neseC
do desen'ol'imentoC da autonomia e da raiz da humanidade poss8'el se
perse$uir as peculiares cate$orias e estruturas das rea;Wes cient8*icas e
art8sticas do homem e da realidade3
Ainda sobre o mtodoC Luk&cs indica ser necess&rio 'eri*icar o
desdobramento dialticoC a separa;7o e a reuni7o de m9ltiplasC contradit-riasC
con'er$entes e di'er$entes determina;Wes de ob:eti'idade e de suas rea;WesC
pois a simples ePposi;7o ePi$e um mtodo espec8*ico3 , autor cuidadoso ao
apontar Oue sua aten;7o para com um esOuema de princ8pios b&sicos n7o
si$ni*ica *azer apolo$ia ao modo particular de ePposi;7o3 Ele declara Oue
entende os limites e de*eitos dessa op;7oC assumindo a responsabilidade pela
inten;7o3 Ad'erte sobre issoC esclarecendo Oue n7o tem como :ul$arC naOuele
momentoC se suas realiza;Wes s7o acertadas ou n7o3 Por isso alerta Oue dir&
al$o apenas sobre seus princ8piosC os Ouais s7o arrai$ados na dialtica
materialista3 A ePposi;7o escolhidaC portantoC uma clara ruptura com os
ePpedientes *ormais de ePposi;7oC Oue comumente s7o baseados em
de*ini;WesC delimita;Wes e di'isWes mecRnicas3 +o caso da ePposi;7o adotada
na Est"tica B cu:a realiza;7o conseOuente transita em campo de $rande
J@
amplid7oC procurando abarcar ob:etos e determina;Wes aparentemente
dispersas B o autor en*atiza apenas Oue a ado;7o ao materialismo hist-rico e
dialtico conse$uir& contemplar o Oue se pleiteia mostrar3
Para demonstrar essa op;7oC Luk&cs ePplica Oue Ouando se parte do
mtodo das determina;Wes em contrapartida Ns suas de*ini;WesC o apelo se$ue
aos *undamentos reais e 'erdadeiros da dialticaE a in*initude ePtensi'a e
intensi'a dos ob:etos e de suas rela;Wes3 , esteta alerta para o *ato de Oue
OualOuer inten;7o de se captar de *orma intelectual essa in*initudeC o
resultado sempre so*rer& de al$um tipo de insu*ici(ncia3 A de*ini;7oC
entretantoC ser& respons&'el por *iPar sua pr-pria parcialidade como coisa
de*initi'aC outrossimC 'iolentar& o car&ter *undamental dos *enmenos3 A
determina;7oC por seu turnoC desde o in8cio de'e ser considerada como al$o
pro'is-rioC Oue necessitar& de complementa;7oC como coisa Oue
'erdadeiramente precisa ser continuadaC desen'ol'idaC ele'ada3 6sto E
e333g OuandoC nesta obraC se toma um ob:etoC uma rela;7o entre
ob:eti'idadeC uma cate$oria eC mediante sua determina;7oC se ilumina
com a conceitualidade e a conceituabilidadeC se busca sempre e se
pensa sempre uma coisa d9pliceE caracterizar o ob:eto de modo Oue
possa ser identi*icado sem con*usWesC porm n7o se pretende Oue o ser.
conhecido tenha :& Oue encontrar a esse n8'el a sua totalidadeC de tal
*orma Oue :& esti'era :usti*icado parando de*initi'amente neste ponto3
Somente poss8'el cercar.se do ob:eto paulatinamenteC passo a passoC
contemplado.o em di'ersos contePtosC em rela;Wes 'ariadas com
ob:etos di'ersosC de tal modo Oue a determina;7o inicialC embora n7o
se destrua B pois nesse caso seria *alsa BC 'ai.se enriOuecendo
constantemente e 'ai aproPimando.se N in*initude do ob:eto ao Oue se
orientaS C por assim dizerC um processo de ast9cia3 0L1_pCSC ?JFIC p3
=J23
Esse processo de ast9cia tem rebatimento nas mais di'ersas dimensWes
da realidade reproduzida intelectualmente3 Por esse moti'oC tal processo
somente pode ser considerado *echado de modo relati'oC :amais
de*initi'amente estanOue3 Com e*eitoC Ouando essa dialtica empre$ada
corretamente h& a produ;7o constate de um pro$resso de ilumina;7o prenhe
das determina;Wes do Oue se pesOuisa e de sua coneP7o sistem&tica3 T por
isso Oue n7o se de'e con*undir o retorno da determina;7oC Oue
necessariamente retorna rico em constela;Wes e dimensWes distintasC com
uma simples repeti;7o3 Pois o pro$resso alcan;ado n7o apenas um mero
a'an;oC tampouco um apro*undamento pro$ressi'o na ess(ncia do ob:eto Oue
se procura entender3 Se esse ir e 'ir at o ob:eto *or realmente conOuistado
com a 'erdadeira dialticaC obri$atoriamenteC aclarar& com no'a luz sobre o
percurso no passadoC no Oue :& *oi anteriormente percorrido eC assimC ha'er&
JG
transmiss7o e e'olu;7o em um sentido mais pro*undo do ob:eto em
in'esti$a;7o3
@ A+/R,P,M,R%64A\V, RER5C5 ESA+/R,P,M,R%64A\V,E
6+6C6A+, , E"A/E S,"RE A 6ALT/6CA EK6S/c+C6A.
C,+SC6c+C6A
Luk&cs inicia seu debate direcionando o ponto modal contra o
idealismo *ilos-*ico3 Pela natureza do temaC no entantoC est& *ora do en*oOue
da obra a pol(mica $nosiol-$ica contra aOuele idealismo3 , interesse est&
*ocado nas OuestWes espec8*icas nas Ouais o idealismo *ilos-*ico acaba por
obstaculizar o entendimento conceitual adeOuado para as situa;Wes ob:eti'asC
especi*icamente do campo da esttica3 Luk&cs entende ser importante
re$istrar a hierarOuia *ormada por toda esttica idealista3 Para essa
concep;7oC as *ormas de consci(ncia s7o os a$entes 9ltimos *ormadores dos
princ8pios Oue determinam a ob:eti'idade de todos os ob:etos estudados3
esse modoC sintetiza o autorC Xe333g aOuelas *ormas da consci(ncia t(m por
*or;a Oue rei'indicar o papel de :u8zes supremos da ordem intelectual e
construir hierarOuicamente seu sistema3Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 ?J23 Ele
prosse$ueC lembrando Oue cada hierarOuia concreta historicamente muito
di*erente de outras3 Somente interessaC pormC a natureza essencial dessas
hierarOuiasC pois elas *alsi*icam os ob:etosC bem como as rela;Wes3
T importante o re$istro enr$ico de Oue no materialismo Xa prioridade
do ser antes de tudo uma Ouest7o de *atoE ePiste ser sem consci(nciaC porm
n7o h& consci(ncia sem ser3Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 ?J23 ContudoC moti'ado por
um corrente mau entendimentoC Ns 'ezes se de*ende Oue a ima$em do
mundoC pr-pria do materialismoC seria tambm de car&ter hier&rOuico3 +o
materialismoC mesmo se considerando aOuele *atoC n7o Ouer dizerC :amaisC a
ePist(ncia de uma subordina;7o hier&rOuica da consci(ncia ao ser3 , simples
*ato do trabalho ser'e como pro'a concludente do contr&rio3 Essa prioridade
e seu reconhecimento concretoC te-rico e pr&ticoC pela consci(nciaC criam ao
*inal a possibilidade de Oue a consci(ncia domine realmente o ser3 [uando o
materialismo hist-rico a*irma ePistir prioridade do ser social *rente N
consci(ncia socialC trata.se simplesmente do reconhecimento de uma Ouest7o
de *ato3
A pr&tica social orienta.se tambm para dominar o ser social3 , *ato de
OueC no curso da hist-riaC isso n7o tenha se realizadoC a n7o ser de *orma
muito relati'aC n7o cria uma rela;7o hier&rOuica entre ser e consci(ncia3 6sso
apenas seria pro'&'el Ouando determinada sobre as condi;Wes concretas nas
Ouais seria poss8'el uma pr&tica e*icaz3 +esse casoC certamenteC estaria
JI
determinado ao mesmo tempo seus limites concretosC ou se:aC aOuele
ambiente de :o$o e desen'ol'imento Oue o ser social de cada situa;7o o*erece
N consci(ncia3 Mani*esta.se nessa rela;7oC uma dialtica hist-ricaC :amais uma
hierarOuia3 Como *orma ilustrati'a a suas ar$umenta;WesC Luk&cs 0?JFIC p3
=>2 ePpWe o se$uinte ePemploE
[uando um peOueno barco sucumbe diante de uma tempestade Oue
um na'io de motor poderoso superaria sem di*iculdadesC mani*esta.se a
superioridade real do ser ou a limita;7o da consci(nciaC pr-pria da
sociedade Oue se abordaC relati'a do serC porm n7o uma rela;7o
hier&rOuica entre homem e as *or;as naturaisS e isto tanto menos
Ouanto o desen'ol'imento hist-rico B eC com eleC o crescente
conhecimento da 'erdadeira natureza do ser B produzindo um
constante aumento das possibilidades de dom8nio do ser pela
consci(ncia3
, idealismo *ilos-*ico n7o tem como enPer$ar o mundo como um *ato
concreto3 Sua concep;7o localiza a ima$em do mundo de uma *orma
completamente distorcida3 Para o idealismoC n7o s7o as reais mudan;as
correlacionadas Ns *or;as Oue produzemC em cada casoC superioridades ou
in*erioridades na 'ida3 Para os idealistasC a ePist(ncia de uma hierarOuia *iPa
das pot(ncias conscientes s7o aceitas como a*irma;Wes '&lidas3 Elas n7o
apenas s7o as produtorasC como tambm ordenam as *ormas da ob:eti'idadeC
bem como as rela;Wes entre os ob:etos OueC ademaisC encontram.se :& numa
ordena;7o hier&rOuica entre elas3
[ualOuer conhecedor de He$el entende OueC em seu sistemaC a arte
est& correlacionada com a intui;7oC a reli$i7o com a representa;7oC e a
*iloso*ia com o conceito3 Concebendo.as ainda com ri$idez para essas *ormas
da consci(nciaS *ormulandoC portantoC uma precisa hierarOuia XeternaY e
indestrut8'elC Luk&cs lembra OueC no :o'em Schellin$ 0?DDI.?HIG2C essa
hierarOuia n7o mudariaC mesmo tendo este *il-so*o concedido N arte um lu$ar
contraposto ao de*inido por He$el3
Para o esteta h9n$aroC a con*us7o idealista deu ori$em a
pseudoproblemas Oue desde Plat7o 0@GH.@GD a3C2 '(m di*icultando o
entendimento metodol-$ico de todas as estticas3 Essas de*orma;Wes da
rela;7o da arte com a naturezaC com a reli$i7oC com a ci(nciaC entre outros
complePosC produzem problemas das *ormas da ob:eti'idadeC das cate$orias3
A supraordena;7o e a subordina;7o hier&rOuica da arte a outras *ormas da
consci(ncia impWem ao pensamento Oue se separe do estudo das
peculiaridades espec8*icas dos ob:etosC reduzindo.os a um denominador
comumC $eralmente inadmiss8'elC com ob:eti'o de poder compar&.losC mesmo
estando dentro de uma hierarOuiaC e de poder tambm inseri.los em um n8'el
dese:ado dessa ordem hier&rOuica3
JF
e *orma completamente contrapostaC a *iloso*ia materialista
considera Oue as *ormas da ob:eti'idadeC as cate$orias correspondentes aos
ob:etos e suas rela;WesC n7o s7o produtos de uma consci(ncia criadoraC como
*az o idealismo3 Para o materialismoC h& nelas uma realidade ob:eti'a Oue
ePiste independentemente da consci(ncia3 Por issoC todas as di'er$(ncias e
contraposi;WesC Oue se apresentam os di'ersos tipos de re*lePo do realC
desen'ol'em.se no marco dessa realidade material e *ormalmente unit&ria3
esse modoC $anha tessitura a ruptura com todo e OualOuer idealismo
*ilos-*ico3 e *orma ainda mais claraC esse rompimento se dilata Ouando
Luk&cs resume seu ponto de partidaC Oue parece -b'io e at tri'ialC mas Oue
apresenta amplas conseOu(ncias3 6sto C a concep;7o da Xe333g arte como um
modo peculiar de mani*esta;7o do re*lePo da realidadeC modo Oue n7o mais
Oue um $(nero das uni'ersais rela;Wes do homem com a realidadeC onde
aOuela re*lete estaY 0L1_pCSC ?JFIC p3 =?23 1ma das teses centrais e
decisi'as desta concep;7o esttica a de*esa de Oue Xtodas as *ormas de
re*lePo B as Oue analisamos acima de tudo as da 'ida cotidianaC a da ci(ncia e
a da arte B reproduzem sempre a mesma realidade ob:eti'aY 0L1_pCSC
?JFIC p3 =?23 PormC para Oue se possa compreender corretamente essa
complicada dialticaC baseada na unidade da unidade e da di'ersidade
preciso come;ar por se contrapor radicalmente com a *alsa no;7o da
ePist(ncia de um re*lePo mecRnicoC *oto$r&*ico3 Se por sobre essa base se
*undamenta e crescem as di*eren;asC ent7o todas as *ormas espec8*icas '7o ser
de*ormadas sub:eti'amente a partir dessa 9nica reprodu;7o Xaut(nticaY da
realidade3 Com e*eitoC a di*erencia;7o conter& um car&ter secund&rio nada
espontRneoC mas consciente e intencionado3
, esteta apoia.se nas caracter8sticas adaptati'as Oue o homem possui
para solidi*icar sua tese sobre o re*lePo3 Para eleC Xe333g a in*inidade intensi'a e
ePtensi'a do mundo ob:eti'o impWeC n7o obstanteC a todos os seres 'i'osC e
acima de tudo ao homemC uma adapta;7oC uma sele;7o inconsciente no
re*lePo3Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 ==23 Essa sele;7o OueC se$undo o autorC se
processa sem preconceito de seu car&ter *undamentalmente ob:eti'oC
apresenta um componente sub:eti'o inelimin&'el e condicionado de *orma
meramente *isiol-$ica ao n8'el animalC e no homem de modo socialC causado
por in*lu(ncia direta do trabalhoC Ouando de seu enriOuecimentoC de sua
di*us7oC de seu apro*undamentoC entre outras possibilidades das capacidades
humanas de re*letir a realidade ao seu entorno3
A di*erencia;7oC portanto B e n7o poderia ser de outro modo B acima
de tudo nos campos da ci(ncia e da arteC um produto do ser socialC das
necessidades nascidas do homemC de sua adapta;7o ao Oue est& em sua 'oltaC
da intera;7o sempre crescente de suas capacidades aliada N necessidade de
estar N altura de no'as tare*as3 , processo de adapta;Wes ao no'o realiza.se
JD
diretamente no indi'8duo humano de *orma *isiol-$icaC bem como de modo
psicol-$ico3 PormC desde o in8cioC passam a cobrar $eneraliza;Wes sociais3
6sso ocorre porOue as no'as tare*asC as no'as e oscilantes circunstRnciasC
apresentam natureza $eral 0social2 e n7o admitindoC sal'o no marco do
ambiente socialC 'ariantes sub:eti'o.indi'iduais3
6nsistir na ePplica;7o das caracter8sticas essenciais espec8*icas ao
re*lePo esttico da realidade se :usti*ica por esse assunto ocupar decisi'a
importRncia Oualitati'aC assim como Ouantitati'a na Est"tica de Luk&cs3 e
acordo com a inten;7o b&sica de sua obraC se$undo declara o *il-so*oC sua
in'esti$a;7o de natureza *ilos-*icaC ou se:aC concentram.se sobre as
se$uintes OuestWesE Xe333g Oue *ormasC rela;WesC propor;WesC etc3C espec8*icasC
recebem a positi'idade esttica o mundo das cate$oriasC comum a todo
re*lePo`Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 ==23 Ser& necess&rio pesOuisar tambm as
OuestWes de cunho psicol-$icoC estudadas em um cap8tulo especial 0o dcimo
primeiro23 , autor sente a obri$a;7o de destacar :& no Pr4logoC pois a inten;7o
*ilos-*ica b&sica lhe *or;aE
e333g a considerar nas artesC acima de tudoC as caracter8sticas estticas
comuns do re*lePoC emboraC de acordo com a estrutura pluralista da
es*era estticaC tem.se em contaC na maior medida poss8'elC a
particularidade das di'ersas artes ao tratar dos problemas cate$oriais3
0L1_pCSC ?JFIC p3 ==23
A *orma eminentemente peculiar de mani*esta;7o do re*lePo da
realidade em artesC como a m9sica e a arOuiteturaC obri$a o autor a dedicar a
esses campos especiais um cap8tulo pr-prio 0o dcimo Ouarto23 Sua inten;7o
aclarar as di*eren;as espec8*icasC de tal *orma Oue as pr-prias di*eren;as
con*irmem os princ8pios estticos $erais3
Para a concep;7o do idealismoC mesmo aOuele Oue se apresenta com
mais conseOu(nciaC por ter ori$em hier&rOuica estabelecida na coneP7o de um
mundo idealC OualOuer *orma de consci(ncia Oue se:a importante na
ePist(ncia humanaC acaba por possuir uma ess(ncia XatemporalYC XeternaY3
Ao passo Oue as concep;Wes estticas s7o suscept8'eis de tratamento hist-ricoC
suas *ormas tra*e$am para um marco meta.hist-ricoC passando a um ser na
XatemporalidadeY3 Essa posi;7oC entretantoC aparentemente de mtodo
*ormalC muda ine'ita'elmente para uma posi;7o de conte9doC trans*ormando.
se em elemento de concep;7o de mundo3 ela se tira seu eOu8'oco mais
comum sobre o estticoE Oue este tipo de re*lePo pertence N ess(ncia do
homemC 'alendo para a cria;7o e para a recep;7o3 Pois esse re*lePo estaria
determinado do ponto de 'ista do mundo ideal ou partindo.se do Esp8rito do
MundoC antropol-$ica ou ontolo$icamente3
JH
As considera;Wes materialistas de Luk&cs se contrapWem *ortemente a
essa concep;7o3 A ob:eti'a mani*esta;7o dos distintos tipos de re*lePo da
realidade est& submetida a mudan;as ininterruptasC Oue apresentam dire;Wes
muito determinadas3 A realidade hist-rica e ePiste de acordo com sua
ess(ncia ob:eti'a3 A partir desse *atoC todas as determina;Wes hist-ricasC de
conte9do e de *ormas Oue aparecem nos di*erentes re*lePos s7o aproPima;Wes
mais ou menos adeOuadas a este aspecto da realidade ob:eti'a3 1ma
aut(ntica historicidadeC pormC n7o pode consistir somente em uma mera
altera;7o de conte9dos e de *ormas imut&'eisC sobre cate$orias tambm
inalter&'eis3 A dialtica indicaC com precis7oC ha'er mudan;a permanente dos
conte9dos nas *ormas Oue se in*luenciam mutuamente3 Esse mo'imento
ocasiona deslocamentos de *un;Wes no sistema cate$orial eC a partir de certo
n8'elC inclusi'e trans*orma;Wes propriamente ditasC causa o desaparecimento
de 'elhas cate$orias com o sur$imento de outras no'as3 A historicidade da
realidade ob:eti'a tem como conseOu(nciaC portantoC determinada
historicidade da doutrina das cate$orias3
+esse contePtoC certamenteC como orienta Luk&csC preciso ter
aten;7o para n7o se con*undir trans*orma;Wes ob:eti'as com sub:eti'as3 PoisC
embora se possa pensar em 9ltima instRncia Oue a natureza tambm tenha
Oue se conceber historicamenteC as etapas da hist-ria da natureza s7o de t7o
$rande dimens7o temporais Oue suas trans*orma;Wes ob:eti'as apenas contam
para a ci(ncia3 5erdadeiramente importante a hist-ria sub:eti'a dos
descobrimentos de ob:eti'idadesC rela;Wes e de conePWes cate$oriais3 Somente
para a biolo$ia ser& poss8'el o estabelecimento de um ponto de in*leP7o sobre
a ori$em das cate$orias ob:eti'as da 'idaS ao Oue se re*ereC pelo menosC na
parte :& conhecida do uni'erso eC em conseOu(ncia dissoC apresentar uma
$(nesis ob:eti'a3 [uando o elemento tratado o homem e a sociedade
humanaC a situa;7o Oualitati'amente di'ersa3
+as rela;Wes humanasC h& Oue se considerar constantemente a
ePist(ncia de uma $(neseC *ormada de concretas cate$orias e de conePWes
cate$oriais imposs8'eis de serem XdeduzidasY simplesmente da Xe333g mera
continua;7o do processo ocorrido at umas e outrasC cu:a $(neseC portantoC
esbo;a especiais ePi$(ncias ao conhecimento3Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 =G23 ,
cuidado Oue se precisa terC no entantoC se re*ere N separa;7o da in'esti$a;7o
hist-rico.$entica da pesOuisa *ilos-*ica do *enmeno sur$ido em cada caso3
Luk&cs su$ere OueC se isso *or *eito com pretens7o metodol-$icaC ha'er&
de*orma;Wes dos *atos3 , autor alerta para o *ato de Oue apenas poss8'el
uma in'esti$a;7o com (PitoC se a an&lise das estruturas cate$oriais esti'er
unida com uma ePplica;7o $entica3 Como diz eleE XA 'erdadeira estrutura
cate$orial de cada *enmeno desta classe est& 'inculada de modo mais 8ntimo
com seu $(nese3Y 0L1_pCSC ?JFIC p3 =G23 Como ePemplo para asse$urar
JJ
suas pondera;WesC o *il-so*o se utiliza de MarP3 Para Luk&cs 0?JFIC p3 =G2C a
dedu;7o do 'alor no in8cio de O capital ser'e de ilustra;7o.modelo do mtodo
hist-rico.sistem&ticoE
Esta obra procura realizar essa 'incula;7o dos dois aspectos em suas
ePposi;Wes concretas acerca do *enmeno b&sico do esttico e em todas
suas rami*ica;Wes e OuestWes de detalhe3 E esta metodolo$ia muda
tambm em concep;7o do mundo porOue supWe uma ruptura radical
com todas as concep;Wes Oue '(m na arteC no comportamento art8sticoC
al$o idealC supra.hist-rico ouC pelo menos pertencente ontol-$ica ou
antropolo$icamente N XideiaY do homem3 o mesmo modo Oue o
trabalhoC Oue a ci(ncia e Oue todas as ati'idades sociais do homemC a
arte um produto da e'olu;7o socialC do homem Oue se *az homem
mediante seu trabalho3
Mesmo alm dessa posi;7o $eralC contudoC prosse$ue Luk&csC a
historicidade ob:eti'a do ser e seu modo espec8*ico destacado de mani*esta;7o
na sociedade humana apresenta conseOu(ncias importantes para a recep;7o
da peculiaridade principal do esttico3 1ma das tare*as b&sicasC portantoC de
seu li'ro sobre estticaC ser& a de demonstrar Oue o re*lePo cient8*ico da
realidade procura se libertar de todas as determina;Wes antropol-$icasC as
deri'adas da sensibilidadeC bem como as Oue deri'am da natureza intelectual3
6sto C Oue esse tipo de re*lePo se es*or;a para rein'entar os ob:etos e suas
rela;Wes da mesma maneira como s7o em siC independentemente da
consci(nciaC ou se:aC desantropomor*izadamente3
Com o re*lePo estticoC ocorre de modo distinto3 Ele parte e se orienta
ao mundo humanoE tem ori$em nas pessoas humanas e $uia sua *inalidade
para elasC ou se:aC antropom-r*ico3 6sso n7o Ouer dizerC de modo al$umC Oue
se:a um ob:eti'ismo puro e simples3 Ao contr&rioC a ob:eti'idade dos ob:etos
preser'adaC mas de tal modo Oue contenha todas suas re*er(ncias espec8*icas e
t8picas N 'ida humana3 6sto C a ob:eti'idade aparece como correspondente ao
estado da e'olu;7o humanaC articulando o ePterno e o internoC
correspondente a cada desen'ol'imento social3 6sso si$ni*icaC em outras
pala'rasC Oue toda con*orma;7o esttica inclui em si e se insere no Oue
Luk&cs chama de hic et nunc hist-rico de seu $(neseC constituinte do momento
essencial da ob:eti'idade decisi'a3
Cada re*lePo est& carre$ado de pondera;Wes materiais e tem&ticasC
dados pelo lu$ar de sua consuma;7o3 +7o casual o momentoC nem mesmo
das descobertas de 'erdades matem&ticas puras ou cient8*ico.naturais3 T claro
OueC nesses ePemplosC o *ator temporal apresenta maior rele'Rncia tem&tica
para a hist-ria das ci(ncias do Oue para o pr-prio saber3 1ma amostra pode
ser dada pelo lu$ar Oue se deu a primeira *ormula;7o do teorema de
?>>
Pit&$oras3 +esse casoC pode.se colocar como indi*erente o momento e as
circunstRncias hist-ricas em Oue ocorreu essa importante *ormula;7o
matem&tica3 +as ci(ncias sociaisC campo onde a discuss7o precisa ser bem
mais pro*undaC o Oue n7o se pode atender aOui por sua complicada situa;7oC
de'e.se a*irmar tambm Oue as in*lu(ncias hist-ricas de pocaC nas suas
'&rias e di'ersas *ormasC podem produzir obst&culos N elabora;7o da
ob:eti'idade real na reprodu;7o dos *atos hist-rico.sociais3
[uando se trata do re*lePo esttico da realidadeC a situa;7o
completamente contraposta ao Ouadro cient8*ico3 +unca hou'e uma obra de
arte importante Oue n7o tenha dado 'ida com a *orma do hic et nunc hist-rico
do momento rein'entado3
,s artistasC tendo ou n7o consci(ncia dissoC produzem acreditando Oue
est7o produzindo al$o supratemporalC ou Oue d7o continuidade simplesmente
a um estilo anteriorC ou ainda Oue realizam um ideal XeternoY tirado do
passado3 6sto C Xe333g na medida em Oue suas obras s7o artisticamente
aut(nticasC nascem das mais pro*undas aspira;Wes da poca em Oue se
ori$inamS o conte9do e a *orma das cria;Wes art8sticas 'erdadeiras n7o podem
separar.se nunca B esteticamente B daOuele ch7o de sua $(nese3Y 0L1_pCSC
?JFIC p3 =I23 A historicidadeC destarteC da realidade ob:eti'a impWe precisas
ePi$(ncias Ns obras de arte na sua *orma sub:eti'a e ob:eti'a3
G 6MA+E+/6SM, E /RA+SCE+E+/AL6SM,E , 656S,R E
p)1AS A E59<96CA L1_ACS6A+A
Re*erindo.se ao problema do imanentismoC o *il-so*o escre'e Oue a
ess(ncia hist-rica da realidade conduz a um importante ciclo de OuestWes OueC
de in8cioC s7o tambm de ordem metodol-$ica3 Para eleC um complePo
*enom(nico apenas pode ser considerado cienti*icamente conhecido Ouando
aparece totalmente cate$orizado em seus conceitos a partir de suas
propriedades imanentesC de suas le$alidades pr-priasC do Oue concebe o
ob:eto a parir dele mesmo3 MasC n7o se pode esOuecer Oue toda problem&tica
aut(ntica de mtodoC Ouando concebida corretamente e n7o de modo apenas
*ormalC necessariamente trans*orma tambm o elemento de concep;7o do
mundo3 6sso implica dizer OueC de um ponto de 'ista puramente
metodol-$icoC o imanentismo uma ePi$(ncia insol9'el ao conhecimento
cient8*icoC bem como para a con*orma;7o art8stica3
+a pr&ticaC como :& abordadoC essa plenitude de concep;Wes sempre
uma aproPima;7o3 As rela;Wes est&ticas e dinRmicas dos ob:etosC sua
in*inidade ePtensi'a e intensi'aC entre outros elementos da cate$oriza;7oC n7o
permitem conceber como absolutamente de*initi'o nenhum conhecimentoS
?>?
toda e OualOuer *orma de conhecer e at de pensar :amais estar& isenta de
corre;WesC pois est& su:eita a limita;WesC amplia;Wes e e*eitos de di'ersas
outras ordens3 Essa caracter8stica dinRmica da realidadeC poss8'el de
aproPima;7o pelo dom8nio cient8*icoC costumeiramente *oi interpretada como
uma espcie de transcend(ncia3 %ato esse Oue desde a ma$ia at o positi'ismo
modernoC incluindo '&rios problemas sobre os Ouais se proclama'am certa
i$norRnciaC como o 'alor numrico do n9mero sC por ePemploC mesmo sem
ha'er a resposta ePataC :& esta'a inclu8do como problema sol9'el pela
transcendental ideiaC embora ainda n7o ti'esse sido resol'ido na pr&tica
cient8*ica3
A e'olu;7o capitalistaC as no'as rela;Wes entre a ci(ncia e a produ;7oC
combinadas com as $randes crises das concep;Wes reli$iosas do mundo e com
as crises da *iloso*ia t(m *or;ado o tr&*e$o da situa;7o da 'elha
transcend(ncia in$(nua para uma outra no'aC complicadaC re*inada e at
intencional3 Essa dualidade reno'ada nasceu com o ataOue ideol-$ico
direcionado contra as teorias copernicanas3 Esse ataOue era representadoC em
parteC pelo cristianismo e procura'a reduzir as elabora;Wes de Coprnico a
uma metodolo$ia praticista OueC em 9ltima instRnciaC podia at admitir a
iman(ncia3 Por outro ladoC o mundo *enom(nico ePplicado pela teoriaC
ne$aria ao mesmo tempo as re*er(ncias N realidade3 Em s8nteseC essa
artimanha pretendia apa$ar os a'an;os e a compet(ncia da ci(ncia Oue se
apresenta'a de um modo '&lido acerca da realidade3 AparentementeC pode
at ocorrer Oue essa destitui;7o da ci(ncia n7o altera a realidade do mundoC
pois os homens imersos na cotidianidade conse$uem cumprir as tare*as
imediatas e pr&ticas na produ;7o material da 'ida independentemente de
considerarem Oue o ob:etoC os meiosC entre outras coisasC de sua ati'idade s7o
um em.si ou s7o mera apar(ncia3
Para Luk&csC essa ideiaC no entantoC so*8stica em dois sentidos
distintos3 PrimeiramenteC toda pessoa humana ati'a em sua pr&tica real
cotidiana a$e con'encida de Oue trata com a realidade mesma3 , *il-so*o
ilustra como ePemplo Oue at o *8sico positi'ista Ouando realiza um
determinado ePperimento tambm a$e acreditando manipular a realidade3
Em se$undo lu$arC moti'os sociais di'ersos contribuem com o arrai$amento
pro*undoC colaborando com sua di*us7o3 Esse processo a:uda a corroer as
mediadas rela;Wes tico.intelectuais dos homens com a realidade3 Para
completarC Luk&cs 0?JFIC p3 =D2 escre'eE XA *iloso*ia ePistencialistaC se$undo a
Oual o homemC ]precipitado^ no mundoC se en*renta com o +ada B do ponto
de 'ista hist-rico.social B o contraponto complementar e necess&rio do
desen'ol'imento *ilos-*ico Oue le'a de "erkele! a March ou a Carnap3Y
A tica C se$undo o estetaC o 'erdadeiro campo de batalha entre a
iman(ncia e a transcend(ncia3 , autor lamenta o *ato de n7o poder tratarC na
?>=
sua Est"tica, essa importante pol(mica3 +o marco da Est"tica, as re*lePWes ir7o
se limitar a tan$enciar as determina;Wes decisi'as da pele:a semC contudoC
poder ePp.las de *orma satis*at-ria3
entroC portantoC dos limites de seu li'roC h& a indica;7o resumida Oue
o 'elho materialismo B de em-crito 0GF>.@D> a3C2 at %euerbach 0?H>G.
?HD=2 B n7o conse$uiu conceber a iman(ncia do mundo a n7o ser de um
modo mecRnico3 6sso ocasionouC por um ladoC Oue eles esta'am impedidos de
entender o mundo de *orma materialmente dialticaC podiam apenas
compreend(.lo como uma maOuinaria de rel-$io Oue necessita'a de uma
a;7o transcendente para mo'er.se3 Por outro ladoC com essa ima$em de
mundoC o homem :amais poderia apresentar.se como produtor e ob:eto das
leis imanentes da sociedade3 +esse contePtoC sua sub:eti'idade e sua pr&tica
acabam sem se ePplicar por a;Wes imanentes do pr-prio homem3 , produto
das pesOuisas he$eliano.marPianas de*ensoras da autoprodu;7o do homem
por seu pr-prio trabalho
@
resultou *inalmente na concep;7o de Oue a
iman(ncia da ima$em do mundoC da base te-rica de uma tica imanentista3
Luk&cs acrescenta OueC h& muito tempoC '&rias e $eniais concep;Wes de
mundo se encora:a'am nesses pressupostos3 +a Anti$uidadeC o esteta cita
Arist-teles e Epicuro 0@G?.@D? ou @D> a3C2S :& na era moderna ele lembra os
nomes de Spinoza 0?F@=.?FDD2 e de )oethe
G
3 , autor diz ser essa Ouest7o de
central importRncia para a esttica eC por issoC ser& tratada detalhadamente
nas concretas ePposi;Wes Oue constituem sua obra sobre o assunto3
, autor considera Oue n7o ha'eria sentido a$rupar de *orma abre'iada
as conclusWes de suas in'esti$a;WesC correndo o risco de n7o terem *or;a de
con'ic;7oC ePceto perante o desdobramento de todas as pertinentes
determina;Wes3 Para Oue o autor e o Pr4logo de sua obraC desde :&C n7o
silenciemC Luk&cs 0?JFI2 utiliza a obra de arte como testemunho da
iman(ncia humana3 iz eleE Xe333g a imanente proPimidadeC o descansar.em.
si.mesma de toda aut(ntica obra de arte B espcie de re*lePo Oue n7o encontra
analo$ia nas demais classes de rea;Wes humanas ao mundo ePterno B
sempre por seu conte9doC Oueira ou n7o OueiraC testemunho da iman(ncia3Y
0p3 =H23 Por issoC conclui o esteta h9n$aroC como $enialmente indicou )oethe
sobre a importRncia da contraposi;7o entre ale$oria e s8mboloC Oue che$a a
ser para a arte uma Ouest7o de ser ou n7o ser3 +esse OuadroC tambmC se
posiciona a luta libertadora da arte contra sua submiss7o N reli$i7oC Oue o
@
Luk&cs ainda acrescenta Oue essa doutrina *oi muito bem *ormulada por )ordon
Childe sob a ePpress7oE Xman ma-es himselYC em tePto denominado de Xhat
happened in history.
G
, autor lembra ainda OueC nesse contePtoC desempenha um destacado papel a
teoria da e'olu;7o biol-$icaC a constante aproPima;7o N ori$em da 'ida na
intera;7o de le$alidades *8sicas e Ou8micas3
?>@
autor pretende ePpor no cap8tulo dcimo sePtoC em Oue abordar& o
*undamento da ori$em da arte e seu estabelecimento3
A Est"tica lukacsianaC por serC como entende /ertulian 0=>>H2C $entico.
sistem&ticaC demonstra com precis7o como a arte *oi abrindo.se em passos
lentosC paulatinos e contradit-rios em dire;7o N sua independ(nciaC para uma
no'a e peculiar *orma de elabora;7o do real3 Processo esse Oue se cimenta a
partir da natural e consciente 'incula;7o do homem primiti'o N
transcend(nciaC 'incula;7o sem a Oual n7o h& como se ima$inar os est&$ios
iniciais de desen'ol'imento humano3
+a pr&tica cotidiana art8sticaC precisamenteC destaca.se a di'er$(ncia
entre o *ato e a consci(ncia3 Por issoC a importRncia para esta obra do mote
Oue o esteta toma emprestado de MarP para epi$ra*ar seu li'roE X+7o sabemC
porm *azemYC pois no caso da arte sua aplica;7o tem uma especial
literalidade3 Para :usti*icar essa escolhaC Luk&cs 0?JFIC p3 =H2 ePpWe OueC
primeiramenteC o desen'ol'imento dos *atos estticos ob:eti'os o Oue
importa'a naOuele momento hist-rico3
A estrutura cate$orial ob:eti'a da obra de arte *az Oue todo mo'imento
da consci(ncia *a;a.o transcendenteC t7o natural e *reOuente na hist-ria
do $(nero humanoC trans*orme.se de no'o em iman(ncia ao obri$ar.lhe
a aparecer como o Oue C como elemento da 'ida humanaC de 'ida
imanenteC como sintoma de seu ser.assim de cada momento3
esde /ertuliano 0?F>.==> a3C2 at _ierker$aard 0?H?@.?HII2C
continua ar$umentando o *il-so*o h9n$aroC hou'e o costume de se condenar
a arteC bem como o princ8pio esttico3 Essa condena;7o n7o *oi casualC porm
a Est"tica de Luk&cs n7o tem como re$istrar sensi'elmente essas pol(micas3
Para o estetaC o reconhecimento da ess(ncia real da arteC :& *oi conse$uido no
arcabou;o dos seus inimi$os inatos3 Em sua Est"tica, ha'er& aten;7o especial
para a tomada de posi;7o em *a'or da arteC contra a reli$i7oC pois essa
posi;7o tem amarras nas tradi;Wes materialistasE sur$e em EpicuroC tra*e$a
por )oethe e che$a at MarP e L(nin3
I +,/AS C,+CL1S65AS
Luk&cs lembra OueC certa 'ezC MaP Qeber 0?HFG.?J=>2 escre'eu.lhe
sobre seus escritos de :u'entudeC ale$ando ser tais re*lePWes de*icientes
inten;Wes sobre esttica3 Comenta o esteta OueC para QeberC a empreitada de
Luk&cs assemelha'a.se aos dramas ibsenianosC ou se:aC apenas podia.se
compreender o in8cioC Ouando se entendia o desenrolar *inal da trama3 ,
*il-so*o h9n$aro diz ter percebido nessa *ina cr8tica a pura compreens7o de
suas pretensWes *ilos-*icas iniciais sobre o assunto3 ContudoC complementa
?>G
OueC nessa pocaC suas produ;Wes n7o mereceriam um elo$io t7o re*inado
Ouanto o de seu ami$o alem7o3 , *il-so*o completa dizendo esperar Oue a
sua Est"tica de maturidade possaC en*imC apresentar.se com a condi;7o de
realizar um estilo de pensamento sobre o tema em Oue possa se or$ulhar3
, autor declara seu a$radecimento ao interesse ben'olo e cr8tico Oue
mostraram por meu trabalho os se$uintes nomesE Ernst "loch 0?HHI.?JDD2C
Emil Lask 0?HDI.?J?I2 eC principalmenteC MaP Qeber3 Ad'erteC pormC Oue
*racassou totalmente na empreitadaC pois sua Est"tica de maturidade opta por
posicionar.se de *orma apaiPonada contra o idealismo *ilos-*ico3 AssimC sua
cr8tica diri$e.seC tambmC contra suas pr-prias produ;Wes de :u'entude3
Ad'ertindo n7o ha'er em sua obra aspira;7o a ser um documento
liter&rio completo sobre o assuntoC Luk&cs apro'eita para prestar
a$radecimentos a outros autores importantes para sua in'esti$a;7oE EpicuroC
"acon 0?IF?.?F=F2C Hobbes 0?IHH.?FDJ2C SpinosaC )iambattista 5ico 0?FFH.
?DGG2C iderot 0?D?@.?DHG2C Lessin$ 0?D=J.?DHF2 e aos pensadores russosC
democratas re'olucion&rios3 , autor limita.se a nomear os autores mais
rele'antes e completaC escre'endoE Xe333g a lista dos respecti'os autores os
Ouais me considero em d8'ida por este trabalhoC n7o se es$ota aOuiC tampouco
com os enumerados acima3 E a esta con'ic;7oC respondo com o modo de
citar usado nesta obra3 +7o se trata aOui de estudar problemas da hist-ria da
arte e da esttica3Y , Oue importa a$oraC se$undo o *il-so*oC esclarecer os
*atos e as linhas de desen'ol'imento mais rele'antes para a teoria $eral3 Por
issoC in*orma Luk&cs 0?JFI2C com erro ou acertoC ser7o citados autores ou
suas obras Oue tra$am *ormula;Wes ori$inaisC ou cu:a opini7o contenham
caracteres de determinada situa;7o Oue se relacionem com esse campo de
an&lise3
Para *inalizarC Luk&cs re$istra sua inten;7o de entre$ar ao p9blico sua
Est"tica, mani*estando seus a$radecimentos a '&rias pessoas3 6nicia pelo
pro*essor "ence Szabolcsi 0?HJJ.?JD@2C Oue o a:udouC com paci(ncia
ines$ot&'el a ampliar e apro*undar suas de*ici(ncias sobre cultura musical3
Em se$uidaC ele reconhece a importRncia de A$nes HellerC cu:a leitura
primeira de seus manuscritos durante a reda;7oC com posicionamentos
cr8ticosC *oram de $rande bene*8cio para o tePto *inal3 Por 9ltimoC o *il-so*o
re$istra seu a$radecimento ao r3 %ranck "enselerC Oue alm de ter a
$enerosidade de corri$ir e preparar os manuscritosC *oiC por sua iniciati'aC Oue
se ori$inou a primeira edi;7o pela editora da LuchtterhandC da anti$a
Rep9blica %ederal da Alemanha3
A $rande Est"tica de )eor$ Luk&cs *oi *inalizada na cidade de
"udapestC em dezembro de ?JF= e o*erecida N )ertrud "ortstieber 0`.?JF@2C
esposa do *il-so*oC *alecida em =H de abril de ?JF@3 +a dedicat-ria l(.seE
XA$ora :& n7o posso dedicar mais Oue N sua mem-ria e333gY3
?>I
RE%ERc+C6AS
%REER6C,C Celso3 .arx, ,u-&cs/ a arte na perspecti'a ontol-$ica3 +atalE
Editora da 1%R+C =>>I3
L1_pCSC )eor$e3 Est"tica 6/ la peculiaridad de lo esttico 0cuestiones
preliminares ! de principio23 /radu;7o de Manuel Sacrist&n3 "arcelonaE
Ediciones )ri:alboC ?JFI3
SACR6S/p+C Manuel3 +ota del traductor3 6nE L1_pCSC )eor$e3 Est"tica 6/
la peculiaridad de lo esttico 0cuestiones preliminares ! de principio23
/radu;7o de Manuel Sacrist&n3 "arcelonaE Ediciones )ri:alboC ?JFI3
/ER/1L6A+C +3 Georg ,u-&cs/ etapas de seu pensamento esttico3 /radu;7o
de Renira Lisboa de Moura Lima3 S7o PauloE Editora da 1+ESPC =>>H3
?>F
PERCEPSES E REFLEXSES SO;RE O ATO DE ENSINAR E
APRENDER ARTE DE PROFESSORES E7RESSOS DE CURSO
DE ESPECIALIQAO
Jos Albio Moreira de Sales
/Rnia Maria de Sousa %ran;a
? 6+/R,1\V,
, ensino de ArteC at bem pouco tempoC esta'a pautado pelo
Paradi$ma da Ci(ncia Cl&ssica3 Como diz Rizzi 0=>>=C p3 FG2C Xeste
Paradi$maC obedecendo ao princ8pio da dis:un;7oC conduz a um Xe333g puro
cat&lo$o de elemento n7o li$ado e333gY eC obedecendo ao princ8pio da redu;7oC
conduz a uma Xuni*ica;7o abstrataY Oue anula a di'ersidadeYC $erando um
curr8culo or$anizado por disciplinas sem nenhuma li$a;7o uma com a outra e
uma pr&tica educati'a em Oue o *oco o ato de depositarC de trans*erir e de
transmitir 'alores e conhecimentoC Oue %reire 0=>>I2 chamou de Xconcep;7o
banc&riaY3
+esse contePtoC a Arte 'ista como al$o Oue s- pode ser apreendida
pela raz7oC *icando na dicotomia *eioAbeloC menteAcorpoC raz7oAemo;7o3
%usari e %erraz 0?JJ=C p3 I?2 re*letindo sobre essa tem&ticaC alertam para a
no;7o de Xe333g Oue ePistem in9meras aborda$ens te-rico.metodol-$icas sobre
o Oue se:a ensinar e aprender Arte e333g na maioria das propostas n7o se
considera o en'ol'imento esttico como uma parte do conhecimento da Arte
inte$rado na cultura humanaY3 Como alternati'aC at a dcada de ?JD>C no
"rasilC a li're ePpress7o encontrada nos curr8culos de Arte das escolasC
e'idenciando uma Arte Oue promo'e a espontaneidade da crian;a e
restrin$indo as aulas de Arte a simples ati'idades manuaisC o Oue re*or;ou o
car&ter de lazer e de desen'ol'imento emocional3 AssimC perdeu o status de
disciplinaC mas isso *oi muito importante para o seu momento hist-rico3
iante de um no'o Paradi$ma de Ci(ncia e da de*esa de um conceito
de Arte como &rea do conhecimentoC contrapondo.se N li're ePpress7oC
sur$em al$umas propostas para o ensino de Arte em no'as basesC dentre as
Ouais destacamos o iscipline "ased Art Education 0"AE2C a Proposta
/rian$ular e a Peda$o$ia de Pro:eto como possibilidades de ensinar e
aprender Arte3
Este arti$o est& di'idido em Ouatro partesE inicialmenteC apresentamos
o percurso metodol-$icoS em se$uidaC res$atamos as propostas do ensino de
Arte e depois trazemos as percep;Wes e re*lePWes dos e$ressos sobre a *orma
Oue eles ensinam e aprendem ArteS eC por *imC apresentamos al$umas
considera;Wes *inais3
?>D
= PERC1RS, ME/,,Lh)6C,
Como a per$unta principal trata da percep;7o e da re*leP7o sobre o ato
de ensinar e aprender Arte pelos e$ressos do curso de Especializa;7o em
ArteC a maneira mais adeOuada de responder a ela atra's de uma
aproPima;7o com os su:eitos cu:o resultado re*lete um uni'erso de
si$ni*icadosC culturaC cren;as e 'alores deste $rupo sobre Educa;7o e ArteC
&reas de conhecimento nas Ouais est7o presentes os aspectos sub:eti'os3
/endo por base esses pressupostosC podemos caracterizar nossa aborda$em
como pesOuisa Oualitati'a com aproPima;7o etno$r&*ica3 Para Andr 0=>>>2C
a aproPima;7o etno$r&*icaC do ponto de 'ista da coleta de dados em estudos
realizados na &rea da educa;7oC n7o se con*i$ura como etno$ra*ia no seu
sentido estrito3
e acordo com Mina!o 0?JJGC p3 =?2C a pesOuisa Oualitati'a Xe333g
trabalha com o uni'erso de si$ni*icadosC moti'osC aspira;WesC cren;asC 'alores
e atitudesC o Oue corresponde a um espa;o mais pro*undo das rela;WesC dos
processos e dos *enmenos Oue n7o podem ser reduzidos N operacionaliza;7o
de 'ari&'eis e333gYC permitindo *azer m9ltiplas conePWesC interpreta;Wes e
rela;Wes com os di*erentes contePtos 'i'idos pelo su:eito 0",)A+ E
"6_LE+C ?JJ?23
+o processo de elabora;7o da per$untaC realizamosC inicialmenteC uma
pesOuisa biblio$r&*ica sobre o ato de ensinar e aprender ArteC buscando como
aporte te-rico os estudos de "arbosa 0?JHGC =>>I2C %usari e %erraz 0?JJ=C
?JJ@2C Rizzi 0=>>=2C ,sinski 0=>>=2C dentre outros3 Ao nos aproPimarmos dos
su:eitos da pesOuisaC buscamos em %reire 0?JJDC p3 ?D2 os elementos para
nortear a re*leP7oE Xe333g o Oue n7o sabeC Ouem sabe o outro3 , outro OueC de
um outro lu$arC apontaC retrata e alimenta o Oue nos *alta3 /oda per$unta se
diri$e ao outroC ao $rupoY3 Em nossa pesOuisaC Xo outroY s7o os pro*essores
e$ressos da primeira turma dos cursos de p-s.$radua;7o em Arte do Centro
%ederal de Educa;7o /ecnol-$ica do Cear& . CE%E/ACE e da 1ni'ersidade
Estadual do Cear& B 1ECE3 Para manter o anonimato dos entre'istadosC seus
nomes *oram substitu8dos por coresE Laran:aC "rancaC 5erde e Cor Azul3
Como tcnica de coleta de dadosC usamos entre'istas semiestruturadasC
atra's das Ouais os su:eitos relataram suas hist-rias de *orma;7o pro*issional
e a metodolo$ia Oue cada um usa'a para ensinar arteC retratandoC assimC suas
percep;Wes e re*lePWes sobre o ato de ensinar e aprender Arte3
?>H
@ RES)A/A+, PR,P,S/AS PARA , E+S6+, E AR/E
5amos trazer para este cen&rio de re*leP7o e an&liseC inicialmenteC o
"AEC Oue uma proposta norte.americanaC idealizada no *inal da dcada
de ?JI>C concretizada em ?JFIC mas *oi sistematizada mais e*eti'amente a
partir de ?JH=C tendo um dos seus maiores representantes Elliot EisnerC OueC
de acordo com Rizzi 0=>>=C p3 FF2
e333g aponta para a necessidade da inclus7o da Produ;7o de ArteC
Cr8tica de ArteC Esttica e Hist-ria da Arte na composi;7o do curr8culo
escolarC estabelecendo um paradi$ma di*erente daOuele da auto.
ePpress7o criati'a Oue dominou o uni'erso do ensino da Arte no p-s.
$uerraC anos G> e I>3
Esse mo'imento propunha repensar o ensino de Arte como disciplina
dotada de especi*icidades e conte9dos pr-prios3 Como a*irma'am os
de*ensores do "AEC Xe333g um bom pro$rama de Arte na escola de'e partir
da con'ic;7o de Oue a Arte n7o um ornamentoC mas parte do nosso
patrimnio culturalC merecendo o mesmo tipo de aten;7o Oue outras
disciplinas dentro do curr8culo escolarY 0,S6+S_6C =>>=C p3 ?>J23 Por isso
deram (n*ase Ns Ouatro cate$orias ou disciplinas b&sicasE Produ;7o de ArteC
Cr8tica de ArteC Esttica e Hist-ria da ArteC considerando Oue importante o
aluno produzir ArteC porOue 'ai a:ud&.lo a criar ima$ens com ePpressi'idadeC
coer(ncia3 A cr8tica ense:a 'er o mundo 'isualC os elementos Oue o compWem
eC por *imC a hist-ria da ArteC Oue 'aiC con*orme "arbosa 0=>>IC p3 @D2C
Xa:udar as crian;as a entender al$o do lu$ar e tempo nos Ouais as obras de
Arte s7o situadasYC re*or;a a autora Oue Xnenhuma *orma de Arte ePiste no
'&cuoE parte do si$ni*icado de OualOuer obra depende do entendimento de
seu contePtoY3
A Proposta /rian$ular do Ensino da Arte ou Metodolo$ia /rian$ular
?
C
como antes denominadaC uma proposta brasileiraC sistematizada por Ana
Mae "arbosaC nos anos de ?JH>C tendo como base a "AE e Xe333g nela
postula.se Oue a constru;7o do conhecimento em Arte acontece Ouando h& a
interse;7o da ePperimenta;7o com a codi*ica;7o e com a in*orma;7oY
0R6446C =>>=C p3 FF2C propondo Oue o pro$rama do ensino de Arte se:a
elaborado a partir de tr(s a;Wes b&sicas Oue realizamosC Ouando nos
relacionamos com a ArteE ler obras de ArteC *azer Arte e contePtualizar3 6sso
?
Sobre issoC "arbosa 0?JJH p3@@2 a*irmaE XHo:eC depois de anos de ePperimenta;7oC
estou con'encida de Oue metodolo$ia constru;7o de cada pro*essor em sua sala
de aula e $ostaria de 'er a ePpress7o Proposta /rian$ular substituir a prepotente
desi$na;7o Metodolo$ia /rian$ular3Y
?>J
permiteC se$undo a mesma autoraC uma intera;7o dinRmica e
multidimensional das partes com o todo e 'ice.'ersa3 +esta propostaC
uniram.se as 'ertentes da cr8tica e da estticaC pronunciadas pelo "AE em
uma s-C com o nome de Xleitura de ima$emY3
Essa metodolo$ia sur$iu a partir de um pro$rama no Museu de Arte
ContemporRnea da 1ni'ersidade de S7o Paulo 0MA1CA1SP2C combinando
ePperimenta;7o e ati'idades de atelier com aulas de Hist-ria da Arte e leitura
de obras de Arte3 Como nos dizem Pillar e 5ieira 0?JJ=2C o *azer art8sticoC
nessa metodolo$iaC est& baseado no processo criati'oC encarado como
interpreta;7o e representa;7o pessoal de 'i'(ncias numa lin$ua$em pl&stica3
J& a leitura de ima$em pretende desen'ol'er as habilidades de 'erC :ul$ar e
interpretar as Oualidades das obrasC compreendendo os elementos e as
rela;Wes estabelecidas3 As mesmas autoras 0?JJ=C p3 FI2 dizem Oue Xe333g ler
uma ima$em sabore&.la em seus di'ersos si$ni*icadosC criando distintas
interpreta;WesC prazerosamenteY3 A Hist-ria da ArteC na proposta trian$ularC
n7o tratada de uma *orma puramente cronol-$icaC mas contePtualizadaE o
artista e sua obra no meio sociocultural3
+o "rasilC a partir de ?JJHC outra orienta;7o para o ensino de Arte
encontrada no ParRmetro Curricular +acional de Arte 0"RAS6LC ?JJHC p3
@=2C documento elaborado pelo MEC com a inten;7o de *ormular re*er(ncias
nacionais comuns ao processo educati'o em todas as re$iWes brasileirasC
Ouando indica Oue
e333g aprender Arte en'ol'e n7o apenas uma ati'idade de produ;7o
art8stica pelos alunosC mas tambm compreender o Oue *azem e o Oue
os outros *azemC pelo desen'ol'imento da percep;7o estticaC no
contato com o *enmeno art8stico 'isto como ob:eto de cultura na
hist-ria humana e como con:unto de rela;Wes3
Percebemos Oue esse documento traz como pano de *undoC ou se:aC
le$itima as Ouatro cate$orias do "AEE Produ;7o de ArteC Cr8tica de ArteC
Esttica e Hist-ria da Arte3 , PC+ de Arte ainda orienta Oue as Artes
5isuaisC a an;aC o /eatro e a M9sica se:am as Ouatro lin$ua$ens a serem
trabalhadas na escolaS indicaC tambmC os ob:eti'os a serem se$uidosC
apontando para os conte9dos de cada lin$ua$em eC aindaC como se de'e
a'aliar3
Continuando com essa 'is7o metodol-$icaC outra *orma de ensinar e
aprender ArteC ho:eC por meio dos Pro:etos de /rabalhoC Oue buscam
trabalhar com um curr8culo inte$radorC em Oue o conhecimento constru8do
na rela;7o dial-$ica entre pro*essor e alunoC usando a pesOuisa como
media;7o para o conhecer3 Martins 0?JJDC p3 D?2 de*ende essa ideiaC
ar$umentando Oue
??>
Atra's de pro:etosC como uma postura metodol-$ica coerente com a
pr-pria produ;7o art8sticaC plane:ados e concretizadosC pode.se
perceber as di*erentes possibilidades de leitura da produ;7o pl&stica da
crian;a e o modo de ampli&.lasC insti$ando aprendizado do olhar do
educadorC no sentido de superar o preconceito de busca da c-pia *iel da
realidade ou da Arte enOuanto decora;7oC en*eiteC ou ainda como *onte
de tcnicas para Xen$ordarY as XpastasY3
Encontramos ressonRncia dessa ideiaC no depoimento de um dos
su:eitos da pesOuisaC Ouando diz Oue
Ho:e a $ente trabalha em cima de temaC de pro:eto antes era 'amos
*azer um pro:etoC ho:e :& internalizadoC ho:e tranOuilo3 Ho:e se *az
um pro:eto anualC tem um mote Oue o temaC porOue uma ati'idade
de estudoC antes era Ouebrado a $ente tinha um resultado mas era uma
coisa meio soltaC ati'idades meio Oue estanOues3 Ho:e trabalhando com
pro:etoC tendo um tema o resultado uma coisa natural para as
crian;as do pro:etoC e muito mais consistente e *ica claro o Oue eu
OueroC o Oue eu 'ou estudarC onde 'ou pesOuisarC a Ouem 'ou
entre'istar de *orma Oue che$a no *inal do ano se monta um recital
como resultado do trabalho Oue *oi trabalhado $radati'amente durante
o ano 0C,R "RA+CA23
, *ato de usar os pro:etos como metodolo$ia para ensinar e aprender
n7o uma coisa no'a nem somente para o ensino de Arte3 Embora se:a 'istoC
ho:eC por muitos como um modismoC na Educa;7oC :& *oi anunciado por
eLe!C em ?J?>C e _ilpartrickC em ?J?H3 Ho:e muitos estudiosos t(m se
dedicado N pr&tica de pro:etosC como )andin 0=>>?2C Martins 0=>>=2C
Hernandez 0?JJHC =>>>2C Jolibert 0?JJG2C MarOues e Sales 0=>>G23 /razemos
como destaOue a opini7o de al$uns autores sobre a pr&tica de pro:etoE
,s pro:etos de trabalho si$ni*icamC e333gC um en*oOue do ensino Oue
tenta ressituar a concep;7o e as pr&ticas educati'as na escolaC e n7o
simplesmente readaptar uma proposta do passadoC atualizando.a
0HER+A+T4C =>>>C p3 ?DJ23
Esta metodolo$ia possibilita a ePperi(ncia da 'i'(ncia cr8tica e criati'aS
a:uda oAa educandoAa desen'ol'er as capacidades de obser'a;7oC
re*leP7o e cria;7oS cria clima prop8cio N comunica;7oC N coopera;7oC N
solidariedade e N participa;7o 0)A+6+C =>>?C p3 ?H23
???
/rans*ormar o ensinarAaprender Arte em pro:etosC criando situa;Wes de
aprendiza$em atra's de seOu(ncias articuladas continuamente
a'aliadas e replane:adasC e n7o como ati'idades isoladasC pode se
con'erter numa postura metodol-$ica e*icaz3 Este modo de trabalhar
tem uma dinRmica pr-pria Oue poder& ser trans*ormada e adeOuada Ns
di*erentes realidades de cada $rupo.classeC n7o se constituindo como
mtodoC mas como postura metodol-$ica 0MAR/6+SC ?JJDC p3 D=23
, trabalho de Arte desen'ol'ido por meio de pro:etos a:udar& o
pro*essor a realizar ati'idades criati'asC tanto na especi*icidade do
ensino de ArteC como de *orma interdisciplinar com os pro*essores das
outras &reas do conhecimento 0MAR[1ESS SALESC =>>GC p3 ?F@23
Concordando com os autores citadosC consideramos uma proposta
interessante trabalhar por pro:etoC porOue alar$a a 'is7o dos alunosC permite
trilhar '&rios caminhosC promo'e intera;7o entre &reas do conhecimento e
desen'ol'e criati'idadeC mas re*or;amos o Oue disse Martins 0?JJD2C Ouando
ePpressa o *ato de Oue trabalhar com pro:eto constitui mais um
posicionamento metodol-$ico do Oue a ades7o a um mtodo3 5ale tambm
dizer Oue n7o se restrin$e ao ensino de ArteC mas pode ser utilizado em
OualOuer disciplinaC porOue passa por uma *orma di*erente de conceber
educa;7o e o processo de ensinar e aprenderC ou se:aC passa por nossas
escolhasC OueC por sua 'ezC est7o li$adas Ns nossas re*er(ncias epistemol-$icas3
1ma re*er(ncia Oue en'ol'e diretamente o trabalho por pro:etos e as
nossas escolhas a Ouest7o curricularC poisC se$undo Ma$alh7es 0=>>IC p3 F@2C
Xe333g curr8culo n7o um elemento in-cuo e imparcial de transmiss7o do
conhecimento e333gYC mas carre$a uma concep;7o de sociedade e de homem
Oue se Ouer *ormar3 Por issoC importante ter claro o Oue si$ni*ica inte$ra;7o
curricularC conceito t7o de*endido ao trabalharmos com pro:etos3 5ei$a.+eto
0=>>=C p3 ?I?2 alerta para o Oue ele chama uma lan;a com duas pontasE
e um lado ela pode *uncionar no sentido de trans*ormar o curr8culo
num arte*ato capaz de contribuir para pr&ticas sociais mais
comprometidas com uma con'i'(ncia multicultural cr8tica3 MasC por
outro ladoC a inte$ra;7o curricular poder& *uncionar no sentido de nos
tornar mais d-ceis e recepti'os Ns no'as con*i$ura;Wes espaciais Oue o
neoliberalismo e a $lobaliza;7o est7o en$endrando no mundo
contemporRneo3
Eisner 0?JJJ2 complementa essa re*leP7oC de*endendo a posi;7o de Oue
um curr8culo em Arte de'e conter tanto estrutura Ouanto m&$ica3
Compreendemos Oue estrutura a parte *ormalS as re$rasC a tcnica e a
m&$ica en$lobam a sub:eti'idadeC o espa;o de cria;7o e do toOue pessoal do
pro*essor3
??=
6sso somente ser& poss8'el se o pro*essorAeducador se perceberC como
diz Martins 0?JJHC p3 ?=J2C Xe333g como aOuele Oue prepara uma re*ei;7oC Oue
propWe a 'ida em $rupoC Oue compartilha o alimentoC Oue celebra o saberC
deiPando *luir em primeiro lu$ar a sua sensibilidade efgYC sendo ele pr-prio
*ruidor da ArteC emponderando.se de saberes de ArteC 'isitando ePposi;WesC
res$atando suas brincadeiras in*antisC brincandoC tendo acesso a tudo o Oue
est& no mundo contemporRneo3 En*imC como rea*irma Moreira 0?JHGC p3 JI2C
Ouando Xe333g aceitar o desa:eitamentoC assumir o n7o.saber e come;ar de
no'o3 E ent7o ser capaz de arriscarC de entrar no :o$o e se deiPar conta$iar
pelo prazer da brincadeira com os tra;osC as *ormas e as cores3 Reaprender a
'erC a se espantar com o Oue '(333Y
G PERCEP\kES E RE%LEKkES ,S E)RESS,S
Ao descre'er sua metodolo$iaC a XCor 5erdeY relatou OueC apesar das
di*iculdades encontradasC le'a'a os alunos a ePposi;WesC com o intuito de
ultrapassar os muros da escola e *a'orecer Oue eles apreciem ArteC deiPando
claroC pelo seu depoimentoC OueC como de*ende Oue a Arte na escola de'e
*ormar apreciadores de ArteC uma das suas a;Wes ao ensinar le'ar os alunos
a ePposi;Wes $ratuitas na cidade3 Embora sem transporte o*icialC ia em nibus
de linhaC como ePpressaE
Os maiores eu ala(a com a diretora, olha (amos de )nibus de linha, cad+ o
dinheiro do )nibus1 9& a!ui. 7+em*me todas as carteiras de estudantes. Com
a!uele bolo de carteira de estudante ica(a em rente da escola, pega(a o )nibus
e ui pro 7rag%o do .ar, muitas (ezes. Pra C:60OR, Raimundo Cela, eu le(ei
dezesseis turmas, desse mesmo 3eitinho. Acharam mara(ilhosas, oi muito rica a
experi+ncia. 0C,R 5ERE23
etectamos pela sua descri;7o Oue o seu *oco metodol-$ico a cultura
local OuandoC em depoimento anteriorC *ala do estudo dos artistas cearenses e
da preocupa;7o em *ormar apreciadores de Arte3 E'idencia a Ouest7o da
esttica Ouando *ala de Oue os alunos precisam se perceber belos e ainda da
necessidade de ampliar o 'ocabul&rio art8stico dos alunosC *ato Oue podemos
encontrar em outra *ala da entre'istada de XCor 5erdeYE
:o ensino regular a Arte " a preocupa$%o da descoberta do ser sens#(el, segundo
ampliar a possibilidade de leitura de mundo pl&stica, sonora, por!ue ele 3& tem
um repert4rio, ele 3& chega cantando orr4, an-, ent%o o proessor tem !ue
ampliar, ele n%o (ai negar o an-, o orr4, por!ue az parte do cotidiano dele. 9&
??@
bem ho3e n4s (amos escutar o orro, amanh% o 0an-, mas eu tenho uma
no(idade pra (oc+s ai bota uma m'sica da .PB, uma instrumental. Roc+ n%o
pode negar o !ue 3& azem , n%o (ai marginalizar, ele est& inserido nesse mundo,
mas (oc+ tem !ue ampliar esse repert4rio. Primeiro a gente (ai sensibilizar,
depois (ai ampliar o repert4rio pl&stico, sonoro, para azer !ue esse nosso aluno
se3a um apreciador de Arte, um apreciador da beleza. =uando ele aprecia beleza
ele se descobre belo.
A entre'istada XCor 5erdeY diz Oue primeiro 'em a sensibilidadeC
depois a amplia;7o do repert-rio pl&sticoC sonoro3333 para *azer o aluno ser
um apreciador de ArteC de belezaC poisC Ouando ele aprecia belezaC descobre.
se belo3 E :usti*icaC dizendo Oue crian;as e adolescentes de ho:e n7o $ostam
de si mesmos3 T a insatis*a;7o3 , mercado apontou uma per*ei;7o se$undo a
Oual a pessoa tem Oue usar maneOuim @FC pesar G> e poucos OuilosC ser loura
e ser isso ou aOuilo3 , mercado *ez da insatis*a;7o padr7o de beleza3
Etimolo$icamenteC esttica 'em do $re$o aesthesis e desi$na
conhecimento e*eti'ado pelos sentidosC sensibilidade e ePperi(ncia3
Compreendemos a li$a;7o da esttica com a ArteC Ouando percebemos Oue o
ob:eto art8stico se o*erece ao sentimento e N percep;7oC da8 a necessidade de
uma educa;7o esttica Oue Xe333g ir& contribuir para a amplia;7o das
habilidades :& ePistentesC estabelecendo no processo educacional a ponte entre
o *azer e re*letir 0pensar2Y 0%1SAR6 e %ERRA4C ?JJ=C p3 IF23 +esta mesma
perspecti'aC %orOuim 0?JH=C p3 =J2 a*irmaE
, importanteC de OualOuer modoC esta idia de uma aprendiza$em
das apar(nciasE aprender a 'erC a ou'irC a saborear as *ormas sens8'eis
em si mesmasC a perceber os ob:etos de acordo com a sua estrutura e a
sua *ormaC e n7o apenas se$undo a sua utiliza;7o imediata3
Ainda sobre a Ouest7o da pr&tica de sala de aulaC outra entre'istadaC
Cor "rancaC ao descre'er sua *orma de ensinarC re*or;a a no;7o de Oue a
metodolo$ia utilizada por ela *oi sendo constitu8da ao lon$o da sua
ePperi(ncia como docente e classi*ica como mtodo imitati'o3 iz ser
imitati'o porOueC ao trabalhar com as crian;as no coralC 'ai *azendo e
dizendo e as crian;as repetindo3 Lembrou Oue assim Oue acontece na 'idaE
a crian;a 'ai aprendendo a *alarC ao ou'irC e repetir3
,utro ponto Oue ela destacou da sua metodolo$ia *oi o uso do l9dico
como media;7o para os atos de aprender e ensinarC no coralE
E na minha caminhada proissional eu ui descobrindo o l'dico como uma
orma de trabalhar o coral, ent%o o !ue " !ue eu a$o, eu peguei cirandas, eu
peguei parlendas, brincadeiras r#tmicas, adedonha, !ue s%o coisas gostosas. O
??G
rato roeu a roupa do rei de Roma. O !ue estou trabalhando ai1 Estou
trabalhando o ritmo, a concentra$%o, a articula$%o da crian$a, a mem4ria,
estou trabalhando a extens%o (ocal.
Ao lon$o da sua descri;7oC podemosC tambmC encontrar um roteiroC
OueC con*orme ela mesma disseC *oi construindo ao lon$o da sua caminhada
docente3 Esse roteiro composto de um momento de Xamoriza;7oYC Oue era
o aOuecimentoC depois 'inham as ati'idades desen'ol'idas3 Ela *azia a
mem-ria do Oue *oi trabalhado e por *im a a'alia;7o do $rupoC sempre por
escritoC para ter um *eedback do trabalho3 Ela relata o aOuecimentoE
Cm encontro com o coral, no geral as crian$as sentam no ch%o, de pernas
cruzadas e a partir dai 3& come$o a trabalhar a postura, ai o primeiro momento
" sempre brincadeira, !ue " o momento do a!uecimento da gente. Esse
a!uecimento e essa brincadeira 3& tem por traz todo um... digamos assim eu
!uero trabalhar a parte de ritmo e a parte (ocal, mas eu (ia !uando chega(a em
alguns lugares para trabalhar coral, as crian$as diziam assim/ coral " a!uele
neg4cio !ue as pessoas azem assim OOOOOOOOOO, tamb"m mas se (oc+
!uiser (er o coral das crian$as (oc+ (ai perceber como " >... ?
, momento das ati'idades desen'ol'idas a hora da apresenta;7o da
m9sicaC do ensaio propriamente dito eC como :& disseC come;a apresentando a
m9sicaC contando sua hist-riaC atra's de simbolismosC *i$uras para Oue eles
'isualizemC e 'ai criando cenas3 Por ePemploC se a m9sica de estrelaC ela dizE
pensem na estrela l& em cima3
A mem-ria o momento de relembrar al$uma m9sica e no'amente se
utiliza do l9dico para *azer issoE
Eu brinco brincadeira de mem4ria assim (ou assobiar, cantarolar, dizer uma
pala(ra ai eu ico brincando com a mem4ria, !ual " a m'sica, a!uela
brincadeira !ue no undo, no undo " trabalhar a mem4ria, eu digo l&pis e eles
l&pis, caderno, chiclete, pi%o... Eu digo terra, terra planeta &gua... tem crian$a
!ue !uando eu assobio tr+s notas eles 3& me acompanham. < uma orma de
trabalhar a mem4ria e eu estou brincando a brincadeira !ual " a m'sica.
, *echamento aconteceC dramatizando o momento da apresenta;7o do
coral em um espa;o p9blicoE
Rou brincando... A!uecimento, desen(ol(imento, echamento da ati(idade
agora com postura de coral para ir aprendendo, m%os descansam em cima do
bumbum e geralmente a gente canta uma m'sica, as (ezes sou eu !ue digo a
m'sica outras eles escolhem a partir do uni do uni te.... o escolhido oi (oc+, ai
ele diz alecrim ai a gente canta. Eles escolhem n%o por!ue eu apontei, mas
??I
dentro da brincadeira e o grupo respeita por!ue oi dentro da brincadeira. :%o
a$o agora a 9erezinha (ai escolher a m'sica !ue n4s (amos cantar ho3e. As
(ezes digo gente eu ho3e estou com a paci+ncia deste tamanho n%o tem escolha,
sou eu !ue (ou escolher, escolho a !ue precisa ser melhor trabalhada, sinto !ue
tem alguma diiculdade e !ue precisamos melhorar.
A entre'istada XCor AzulYC relatando sua metodolo$iaC ao trabalhar de
?I em ?I dias com uma turma de crian;as da Educa;7o 6n*antilC deiPa claro
Oue ela *oi constitu8da ao lon$o da 'i'(ncia das aulas e do curso de
especializa;7oC inicialmente de *orma intuiti'aC consoante ela mesma a*irma3
epoisC de um modo mais sistematizadoC era um mo'imento Oue ia
acontecendo simultaneamente B teoria.pr&ticaC a;7o.re*leP7o.a;7o3 Podemos
perceber isso pelo seu relatoE
Eu n%o era proessora de dan$a, eu da(a a disciplina de educa$%o #sica e
recrea$%o na "poca e a cada P; dias t#nhamos essa aula !ue cham&(amos de
express%o corporal, !ue num primeiro momento era dramatiza$%o e como icou
mais abrangente as possibilidades a gente chamou de express%o corporal por!ue
ai a gente come$ou a trabalhar com desenho , com pintura e tinha o corpo com
o mo(imento, tinha o teatro, tinha a leitura de li(ros, icou uma coisa mais
dinQmica.
os Ouatro entre'istadosC apenas XCor Laran:aY mencionou na sua
pr&tica o uso de li'ro did&ticoC embora a*irme Oue n7o o percebe como uma
Xcamisa.de.*or;aYC porOue tem liberdade para tratar de outros assuntosC Oue
sur:am dos alunosC como relataE
7urante esses dois, tr+s anos !ue eu estou trabalhando em escola grande eu
batia muito nessa tecla, a ponto de adotarmos uma prancha !ue " um material
did&tico da editora scipione, bem legal de ser trabalhado, por!ue d& uma
estrutura para o educador t& lidando com o educando e os dois estarem
desen(ol(endo um trabalho !ue de certa orma 3& esta preestabelecido, por!ue
dentro da prancha, " uma esp"cie de li(ro de Arte. Ele " um li(ro !ue tem um
teor te4rico e outro pr&tico, d& pra (oc+ trabalhar com a pr&xis numa boa. :o
entanto a gente n%o de(e icar t%o somente preso a!uilo !ue " sugerido na
prancha, a gente tem espa$o para ir mais al"m >...? poderia sair do origami at" a
moda pop.
Percebemos nesta entre'istadaC a XCor Laran:aYC uma preocupa;7o
com o olhar cr8tico diante do *azer e do contePtoC como diz Moraes Moreira
na can;7o Xpra n7o ser um $uia ce$o conduzindo a multid7oY3 Acreditamos
Oue a Arte tambm tem essa *un;7o de olhar almC de mostrar Oue em tudo
isso tem uma Ouest7o ideol-$ica e Oue precisamos conhecer para melhor
??F
compreender e nos situarC sem esOuecer Oue tambm pode ser'ir para manter
o status !uo de uma eliteC como descre'e a XCor Laran:aYE
E como tinha esse t4pico moda pop !ue era o d"cimo terceiro, a gente esta(a no
!uarto, ent%o eu saltei e omos trabalhar moda pop. Cada escolheu uma pe$a
em casa !ue pudesse azer uma custumiza$%o/ um par de t+nis, um 3ens, uma
camiseta, uma mochila. 0oi super legal a descoberta do produto comercial, uma
mochila !ue eles ha(iam comprado e tinha custado Y, no 5hoping tal, depois
!ue izeram a personaliza$%o da pe$a, eu pergunta(a/ =uanto custa uma pe$a
dessa1 Z 2& eu n%o (endo, n%o tem como. ,e(anta(a o !uestionamento por!ue
o com"rcio n%o tem essa preocupa$%o de coisas dierenciadas, !uando cria algo
3oga dentro de uma padroniza$%o, se porta dentro desse modo padronizado.
9inha outra ati(idade da prancha !ue era os #ncones !ue se encontram
especialmente nos shopings, colo!uei a meninada para pes!uisar esses #cones,
mas esses #cones n%o est%o somente nos shopings. Est%o tamb"m ao nosso redor
de uma orma bem ampla e #amos azendo esse tipo de in(estiga$%o. [ claro !ue
a gente ez desenho, pintura, trabalhou com argila, partindo dessa coisa !ue a
escola esta oerecendo mais a gente deu saltos. Essa oi uma das ormas !ue eu
trabalhei o ano passado.
Ao analisar todos esses depoimentosC percebemos Oue as a;Wes de
ensinarC embora em al$um momento se interli$uemC encontramos a *orma de
cada umC Oue 'ai sendo elaborada con*orme a sua hist-ria de 'ida pessoal e
pro*issionalC abrindo espa;o para a sub:eti'idade dessa a;7oC ou se:aC X a
maneira como os a$entes intera$em na rede de rela;Wes sociais Oue os *azem
XtemperarY suas a;Wes com caracter8sticas bem peculiaresY 0S,1SAC =>>@ p3
H>23
I C,+S6ERA\kES %6+A6S
os resultados da pesOuisaC destacamos a necessidade da
sensibilidadeC do res$ate do contePto hist-rico e do uso do l9dico como
media;7o3 Alm dissoC ressaltamos OueC em al$um momentoC as a;Wes de
ensinar se interli$amC no entantoC encontramos a *orma de cada umC Oue 'ai
sendo elaborada con*orme a sua hist-ria de 'ida pessoal e pro*issionalC
abrindo espa;o para a sub:eti'idade dessa a;7oC ou se:aC a complePidade da
a;7o de ser pro*essor de Arte3
/razendo o pensamento de Camar$o 0?JJDC p3 ?I2 Xe333g Ouanto mais
consciente se *izer o ato educati'oC mais consciente ser& o seu produtoX3 T
importante Oue o pro*essor de ArteC na sua a;7o de ensinarC re*lita
constantemente sobre sua pr&ticaC para ori$inar no'as pr&ticasC acalentando
??D
sempre uma atitude in'esti$ati'a e de auto.hetero.eco.*orma;7o3 +ecessitaC
tambmC manter.se atualizado e em constante aprendiza$em sobre Arte como
produ;7oC ePpress7o e conhecimento3
RE%ERc+C6AS
A+RTC M3 E3 3 A3 de3 Etnograia da pr&tica escolar. G3 ed3 CampinasE
PapirusC =>>>3
"AR",SAC A3 M3 ilemas da arteAeduca;7o como media;7o cultural em
namoro com as tecnolo$ias contemporRneas3 6nE "AR",SAC A3 M3 0,r$323
ArteGeduca$%o contemporQnea/ consonRncias internacionaisC S7o PauloE CortezC
=>>I3
",)A+C R3 C3S "6_LE+C S3 _3 6n(estiga$%o !ualitati(a na educa$%o/ uma
introdu;7o N teoria e aos mtodos. /radu;7o de Maria Jo7o Al'arezS Sara
"ahia dos SantosS /elmo Mourinho "aptista3 PortoE Editora PortoC ?JJ?3
"RAS6L3 Secretaria de Educa;7o %undamental3 ParQmetros curriculares
nacionais/ arte 0?t a Gt srie23 "ras8liaE MECASE%C ?JJD3
CAMAR),C %3 Estudar preciso3 6nE %RE6REC M3 et alli3 A(alia$%o e
plane3amento/ a pr&tica educati'a em Ouest7oE 6nstrumentos metodol-$icos 663
S7o PauloE Espa;o Peda$-$icoC ?JJD3
E6S+ERC E3 Estrutura e m&$ica no ensino da Arte3 6nE "AR",SAC A3 M3
0,r$323 Arte*educa$%o/ leitura no subsolo3 S7o PauloE Ed3 CortezC ?JJJ3
%,R[16MC J3 C3 A Educa;7o Art8sticaE para Ou(` 6nE P,RCHERC L3 0,r$323
Educa$%o art#stica/ luPo ou necessidade` S7o PauloE SummusC ?JH=3
%RE6REC M3 6nstrumentos metodol4gicos 66/ A'alia;7o e plane:amentoE a pr&tica
educati'a em Ouest7o3 S7o PauloE Espa;o Peda$-$icoC ?JJD3
%RE6REC P3 Pedagogia do oprimido. G?3 ed3 S7o PauloE Paz e /erraC =>>I3
%1SAR6C M3 %3 de RS %ERRA4C M3 H3 C3 de /3 Arte na educa$%o escolar. S7o
PauloE CortezC ?JJ=3
??H
)A+6+C A3 "3 .etodologia de pro3etos na sala de aula/ relato de uma
ePperi(ncia3 S7o PauloE Lo!olaC =>>?3
HER+a+E4C %3 Cultura (isual, mudan$a educati(a e pro3eto de trabalho. Porto
Ale$reE ArtMedC =>>>3
J,L6"ER/C J3 0ormando crian$as leitoras3 Porto Ale$reE Artes MdicasC ?JJG3
MA)ALHVES3 R3 C3 "3 P3 7itos e eitos da educa$%o inclusi(a/ na'e$a;Wes pelo
curr8culo escolarP =>>I3 /ese 0outorado23 1ni'ersidade %ederal do Cear&3
%ortaleza3 =>>I3
MAR/6+SC M3 C3S P6C,S[1EC )3S )1ERRAC M3 /3 /3 7id&tica do ensino de
arte/ a l8n$ua do mundoE poetizarC *ruir e conhecer arte3 S7o PauloE %/C
?JJH3
MAR/6+SC M3 C3 AOuecendo uma trans*orma;7o.a;7oE atitudes e 'alores no
ensino de Arte3 6nE "AR",SAC A3 M3 0,r$323 6n!uieta$@es e mudan$as no ensino
da arte. S7o PauloE Ed3 CortezC =>>=3
MAR/6+SC M3 C3 Pro:etos em a;7o no ensino de arte3 6nE %RE6REC M3 et
alii3 A(alia$%o e plane3amento/ a pr&tica educati'a em Ouest7oE instrumentos
metodol-$icos 663 S7o PauloE Espa;o Peda$-$ico3 ?JJD3
M6+Aq,C M3 C3 de S3 0,r$323 Pes!uisa social/ teoriaC mtodo e criati'idade3
Petr-polisE 5ozesC ?JJG3
M,RE6RAC A3 A3 A3 O espa$o do desenho/ a educa;7o do educador3 S7o
PauloE Lo!olaC ?JHG3
+AR6+C H3 ,3S %ERRAR,C M3 R3 Artes 5isuais na
contemporaneidadeEmarcando presen;a na escola3 6nE %ERRE6RAC S 0,r$32
O Ensino das artes/ construindo caminhos3 CampinasE PapirusC =>>?3
,S6+S_6C 3 Arte, hist4ria e ensino/ uma tra:et-ria3 =3 ed3 S7o PauloE CortezC
=>>=3
??J
P6LLARC A3 3S 56E6RAC 3 M3 A3 Metodolo$ia trian$ularE pressupostos
conceituais3 6nE Educa$%o para crescer/ Pro:eto melhoria da Oualidade de ensinoE
educa;7o art8stica ?i e =i $raus3 Porto Ale$reE Secretaria da Educa;7oC ?JJI3
R6446C M3 C3 S3 Caminhos metodol-$icos3 6nE "AR",SAC A3 M3 0,r$323
6n!uieta$@es e mudan$as no ensino da arte. S7o PauloE CortezC =>>=3
SALESC J3 A3 M3 e MAR[1ESC E3 C3 ,3 Pr&tica de Ensino de Arte3 6nE
L6MAC M3 S3 L3 r S6L5AC S3 P3 O est&gio docente numa perspecti(a
interdisciplinar3 %ortalezaE 1ECEC =>>G3
S,1SAC M3 S3 de3 Proessor/ a sub:eti'a;7o do serC do ensinar e do aprender3
isserta;7o 0Mestrado23 1ni'ersidade de %ortalezaC =>>@3
5E6)A.+E/,C A3 1ma lan;a com duas pontas3 6nE R,SAC 3 E3 )3S
S,14AC 53C3 0,r$32 Pol#ticas organizati(as e curriculares, educa$%o inclusi(a e
orma$%o de proessores3 Rio de JaneiroE PrAC =>>=3
?=>
EXPERINCIA FORMATIVA EM ARTE@ CONTRI;UISES DO
PENSAMENTO DE 9O:N DETEU PARA A FORMAO DO
ARTEVEDUCADOR NA CONTEMPORANEIDADE
E'erson MelOuiades Ara9:o Sil'a
Clarissa Martins de Ara9:o
? %,RMA\V, , AR/EAE1CA,R +, "RAS6L E AS
C,+/R6"16\kES E J,H+ EQEqE 1MA 6+/R,1\V,
A *orma;7o do arteAeducador tornou.se uma das OuestWes centrais do
campo da ArteAEduca;7o brasileira desde a dcada de ?JD>3 +essa dire;7oC
di*erentes estudos '(m sendo empreendidos para melhor compreender e
aper*ei;oar esse *enmeno complePo e multidimensional 0S6L5AC =>?>23
+7o por acaso OueC desde a dcada de ?JD>C no Rmbito do campo
pro*issional da ArteAEduca;7oC 'i'enciamos uma srie de mudan;as na
*orma;7o do arteAeducadorC entre as Ouais podemos destacar a manuten;7o
do Curso 6ntensi'o de Arte na Educa;7o 0C6AE2S a cria;7o dos Cursos de
Licenciatura Curta em Educa;7o Art8sticaC na perspecti'a da poli'al(nciaS a
cria;7o dos Cursos de Licenciatura Plena em Educa;7o Art8sticaC a$ora
estruturados a partir de suas di*erentes habilita;Wes 0Artes C(nicasC Artes
Pl&sticasC an;a e M9sica2S eC mais recentementeC a implementa;7o
obri$at-riaC em Rmbito nacionalC do componente curricular ArteAEduca;7o
no Curso de Peda$o$ia e a reestrutura;7o dos di*erentes Cursos de
Licenciatura em Artes 0/eatroC Artes 5isuaisC M9sica e an;a23 Por *imC o
deslocamento da *orma;7o de pro*essores para o campo das pol8ticas p9blicas
em educa;7oC traduzidoC em $rande medidaC pela implementa;7o de sistemas
nacionais e locais de *orma;7o continuada dos pro*essoresC Oue est7o em
ePerc8cio pleno da pro*iss7o3
Essas mudan;as ocorridas nas concep;Wes de *orma;7o do
arteAeducador s7oC entre outros moti'osC resultados do impacto das di*erentes
compreensWes OueC historicamenteC '(m sendo instaladas no ensino de arte de
Rmbito escolar e n7o.escolar3 +7o temos d9'ida de Oue estamos 'i'endo
contemporaneamente o &pice desse processo identit&rio no campo
pro*issional da ArteAEduca;7oC Oue 'em se traduzindo em con*litos internos
e de rela;7o de poderC caracterizados por processos de ePclus7o pro*issionalC
na disputa pelo dom8nio do ensino de arte3
+o entantoC o Ouadro Oue acabamos de descre'er apenas um e*eito
da discuss7o mais ampla e pro*unda Oue precisamos encarar no campo da
ArteAEduca;7o3 6sso nos indica Oue preciso buscarC nos *undamentos da
Educa;7oC da Arte e do seu ensinoC elementos para uma teoria da *orma;7o
?=?
em arteC como :& proclama'aC desde a dcada de ?JH>C a pro*essora +o(mia
5arelaC precursora dos primeiros cursos de *orma;7o inicial e continuada para
arteAeducadores realizados no "rasilC atra's de suas inda$a;WesE
MasC Oue de'emos pensar da *orma;7o do arte.educador` [uais as
rela;Wes da arte com a educa;7o Oue poder7o melhor delimitar o lu$ar
e a natureza do processo de *orma;7o do arte.educador` , Oue d& mais
a pensar sobre esta Ouest7o e Oue ainda n7o *oi pensado` [ue
necess&rio desaprender para encontrar o caminho mais s&bio Oue nos
le'e N elabora;7o mais rica do processo de *orma;7o do arte.educador`
05ARELAC ?JHFC p3 ?=23
%oi a partir dessa necessidadeC Oue produzimos este ensaioC cu:o
ob:eti'o compreender a contribui;7o da no;7o de ePperi(ncia educati'aC em
John eLe!C para os processos de *orma;7o do arteAeducador na
contemporaneidade3
A op;7o pela no;7o de ePperi(ncia sistematizada por John eLe!
:usti*ica.se por tr(s razWesE a2 a no;7o de ePperi(ncia a cate$oria central e
trans'ersal da teoria *ilos-*ica de John eLe!C aparecendo em Ouase todas as
suas obrasS b2 John eLe! o 9nico *il-so*o Oue aproPima a no;7o de
ePperi(ncia ao campo da Educa;7o e da Arte3 +esta tentati'aC ele sistematiza
uma teoria *ilos-*ica da ePperi(ncia educati'a e estticaS c2 John eLe! um
dos pensadores Oue ePerceu $rande in*lu(ncia sobre o ensino de arte
brasileiroC desde o sculo K6K3 6nclusi'eC $rande parte das reno'a;Wes nos
sistemas de ensino de arte Oue ocorreram no sculo KKC em di*erentes pa8sesC
*oi inspirada no seu pensamentoC a ePemplo de aborda$ens epistemol-$icasC
tais como a Abordagem 9riangular do Ensino da Arte 0"rasil2C o 7iscipline Based
Art Education * 7BAE 0Estados 1nidos da Amrica2 e o Critical 5tudies
06n$laterra23
Para melhor compreens7o da no;7o de ePperi(ncia proposta por John
eLe!C apresentaremosC na pr-Pima se;7oC uma contePtualiza;7o do seu
pensamento *ilos-*icoC atra's de uma bre'e bio$ra*ia do re*erido autor3 Essa
bio$ra*ia *oi estabelecida a partir dos estudos de "arbosa 0=>>=2C Cunha
0=>>?S =>>=2 e Louren;o %ilho 0?JIJ23
= J,H+ EQEqC EKPER6c+C6A E E+S6+, E AR/E +, "RAS6L
John eLe! considerado um dos $randes pensadores do sculo KK e
um dos pioneiros do pra$matismo3 %il-so*oC psic-lo$oC peda$o$oC educador e
cientista pol8tico e social3 Sua teoria peda$-$ica inspirou a reno'a;7o de uma
?==
srie de sistemas de ensino em todo mundo no in8cio do sculo KK3 +o
"rasilC ele inspirou o mo'imento de reno'a;7o das ideias e pr&ticas
peda$-$icasC conhecido como Escola +o'a3
John eLe! deiPou uma ePtensa obraC constitu8da de mais de G>
'olumesC e in9meros tePtos dispersos em di*erentes uni'ersidades americanasC
Oue n7o *oram publicados3 Para o portu$u(s do "rasilC *oram traduzidos
cerca de => li'ros3
+o "rasilC no entantoC pouco conhecemos com pro*undidade as obras
de John eLe!C especialmenteC as no'as $era;Wes de educadoresC pro*essores
e arteAeducadores3 Alm de possuirmos um n9mero reduzido de publica;Wes
para o portu$u(s do "rasilC a $rande concentra;7o dessa produ;7o datada
das dcadas de ?JI> e ?JD> e :& est& es$otadaC desde os meados da dcada de
?JD>3 Mesmo os li'ros publicados nesse per8odo n7o s7o de *&cil acessoC pois
n7o est7o presentes nos acer'os das bibliotecas das uni'ersidades brasileiras
mais importantes3
A aus(ncia do le$ado do pensamento de John eLe! no cen&rio
educacional brasileiro resultado do processo de desOuali*ica;7o
empreendida por um $rupo de intelectuais brasileiros Oue reduziram a
ePtensa e complePa teoria deLe!ana ao ati'ismo educacionalC con*orme nos
alerta "arbosa 0=>>=C p3 ?I2E
+o "rasilC com a pol8tica anti Xescola no'aY empreendida pelas
%aculdades de Educa;7o he$emnicasC como as da 1ni'ersidade de
S7o PauloC da Ponti*8cia 1ni'ersidade Cat-lica de S7o Paulo e da
1ni'ersidade de CampinasC John eLe!C por ter sido inspirador do Oue
pe:orati'amente se chamou no "rasil de Xescola no'ismoYC *oi banido
dos estudos educacionais3 Passou a ser 'isto por muito tempo como
de*ensor de uma educa;7o elitistaC pelos Oue se considera'am
reno'adoresC eC pela direitaC como um esOuerdista americano Oue era
preciso rasurar3 Ha'ia ainda os Oue se :ul$a'am de esOuerda e
nacionalista por recusarem OualOuer in*lu(ncia americana e
procura'amC para demonstrar seu esOuerdismoC se associar ao
pensamento e N peda$o$ia europiaC desprezando tudo o Oue 'inha dos
Estados 1nidos3 Como se do ponto de 'ista de identidade cultural
hou'esse al$um a'an;o em baiPar uma bandeira colonizadora e
le'antar outra i$ualmente colonizadora3
PercebemosC dessa *ormaC OueC tanto no "rasil como nos Estados
1nidosC o pensamento de John eLe! este'e em recess7o durante mais de
Ouatro dcadas3 PormC desde a dcada de ?JJ> e nos anos =>>>C mais
especi*icamente no "rasilC os p-s.modernosC de di*erentes campos de estudoC
'(m retomando John eLe! com *or;a total3 Como nos a*irma "arbosa
?=@
0=>>=C p3 ?G2C Xe333g hou'e uma espcie de loteamento do pensamento de
eLe! em setores especializados e333gYC como os de EconomiaC Pol8ticaC
%iloso*iaC ArteC Educa;7o e Reli$i7oC a partir da discuss7o de tem&ticas
relacionadas ao racismoC antissemitismoC *eminismoC imi$ra;7oC comunidade
e multiculturalismo3
Para termos uma ideia da contemporaneidade do pensamento
peda$-$ico de John eLe!C a tend(ncia educati'a denominada de
epistemolo$ia da pr&tica eAou racionalidade pr&ticaC Oue busca estabelecer
no'os sentidos para a *orma;7o de pro*essores e para a pr&tica docenteC est&
baseada na ideia de pensamento re*lePi'o de John eLe!3
+7o por acaso OueC mais recentementeC *oram republicados os li'ros
emocracia e Educa;7o 0EQEqC =>>D2 e EPperi(ncia e Educa;7o
0EQEqC =>?>2 e *oram traduzidos para o portu$u(s do "rasil tr(s no'os
t8tulosE A 5alora;7o nas Ci(ncias Humanas 0EQEqC =>>J2S emocracia
Cooperati'a 0EQEqC =>>H2S e Arte como EPperi(ncia 0EQEqC =>?>23 ,
9ltimo tem importRncia si$ni*icati'a para os arteAeducadoresC poisC como nos
relata "arbosa 0=>>=C p3 =?2C
, paradoPo Oue Art as experience o li'ro mais complePo de eLe! e
o menos estudadoC pro'a'elmente por ter sido publicado Ouando o
escritor :& 'elhoC a*astado da m8diaC n7o tinha um prest8$io p9blico t7o
e'idente Ouanto antes3
Art as experience ainda permanece N espera de tradu;7o em portu$u(s e
de arro:ados decodi*icadores3
Espero Oue esses leitoresAdecodi*icadores sur:am para me propiciar
di'ersas ePtensWes do pensamento de eLe! atualizado3
essa *ormaC John eLe! 'em sendo retomado no mundo inteiro3 +o
"rasilC :& poss8'el encontrarmos di*erentes estudos em torno das suas
principais cate$orias te-ricas3 Entre os estudos mais si$ni*icati'osC podemos
destacar os trabalhos de Cunha 0=>>?S =>>=2C Moreira 0=>>=2C Amaral 0=>>D2
e "arbosa 0=>>=S ?JJHa23
+o Rmbito acad(micoC encontramos em torno de ?>F 0cento de seis2
trabalhos de p-s.$radua;7o Oue buscam estabelecer di*erentes rela;Wes com
os estudos de John eLe!3 Entre esses estudosC contabilizamosC no per8odo
de ?JJ? a =>>JC =D 0'inte e sete2 teses e DJ 0setenta e no'e2 disserta;Wes3 +o
entantoC a $rande concentra;7o desses trabalhos est& nos anos =>>>C somando
um total de JI 0no'enta e cinco2 estudosC em detrimento de ?? 0onze2
pesOuisas produzidas na dcada de ?JJ>3 essas produ;WesC =F 0'inte e seis2
trazem o nome de John eLe! no t8tuloC o Oue representa um a'an;oC poisC
como a*irma "arbosa 0=>>=C p3 =?2C XA$oraC os Oue escre'em sobre John
eLe! :& n7o correm o peri$o de serem discriminados pelos peda$o$os
?=G
brasileirosY3 Em contraposi;7oC neste montanteC encontramos apenas ?=
0doze2 trabalhos de ArteAEduca;7o Oue estabelecem rela;Wes com os estudos
de John eLe!S sobre a no;7o de ePperi(nciaC localizamos @D 0trinta e sete23
T importante ainda ressaltar OueC alm de in*lu(ncia in$lesa no ensino
de arte brasileiroC atra's da presen;a dos estudos de Read 0?JH=2 e
LoLen*eld 0?JDD2C trazidas pelo Mo'imento Escolinhas de Arte 0MEA2C
con*orme apresentados pelos estudos de Pedrosa 0?JJ@2C John eLe! *oi o
te-rico Oue ePerceu $rande in*lu(ncia sobre a ArteAEduca;7o brasileira3 Ana
Mae "arbosa constitui.seC no cen&rio nacional e internacionalC a pesOuisadora
e intrprete da in*lu(ncia norte.americana no ensino de arte brasileiraC atra's
da presen;a do pensamento peda$-$ico de John eLe! 0"AR",SAC =>>=S
?JDIS ?JJHa23
+esses estudosC "arbosa 'ai apontar OueC desde o in8cio da recep;7o de
seu pensamento no "rasilC na dcada de ?J@>C John eLe! *oi mal
compreendido por seus di*erentes intrpretesC se:a por aspectos te-ricosC se:a
pelas re*ormas educacionais implementadas nesse per8odo3
A partir da bre'e bio$ra*ia Oue acabamos de apresentarC poss8'el
a*irmar Oue Xe333g eLe! n7o somente importante porOue um cl&ssicoC
mas porOue antecipa in9meros dilemas da condi;7o p-s.moderna com a Oual
nos con*rontamosY 0"AR",SAC =>>=C p3 ?F23 +esse sentidoC os estudos de
John eLe! s7o e'ocados no presente estudoC poisC como a*irma "ois'ert
0?JJH2C eLe! nem moderno nem p-s.modernoC ele se constitui um te-rico
politemporal3
A se$uirC apresentaremos a no;7o de ePperi(ncia ePtra8da dos
di*erentes estudos de John eLe!C Oue se constitui na cate$oria central deste
estudo3
@ A +,\V, E EKPER6c+C6A EM J,H+ EQEq
Con*orme ePplicitado anteriormenteC a no;7o de ePperi(ncia um
conceito central e trans'ersal das obras de John eLe!3 +o entantoC esse
conceito problematizado de *orma mais espec8*ica em no'e de seus li'ros
0EQEqC ?JIJC ?J@GC ?JIJbC ?JIHC ?JGHC ?JI?C =>?>C ?JDFC ?J@G23
Sobre a no;7o de ePperi(nciaC poder8amos a$rupar as obras de John
eLe! em tr(s cate$orias3 +o primeiro $rupoC encontraremos os seus estudos
de *iloso*ia pura sobre a no;7o de ePperi(ncia 0EQEqC ?JF?S ?JIHS ?JGH23
J& no se$undo $rupoC 'amos encontrar estudos sobre a teoria da ePperi(ncia
esttica 0EQEqC =>?>23 +o 9ltimo $rupoC est& sistematizada a teoria
deLe!ana da ePperi(ncia educati'a 0EQEqC ?JDFS ?J@GS ?JI?S ?JIJaS
?JIJb23
?=I
+o entantoC preciso deiPar claro Oue essa di'is7o Oue acabamos de
apresentar tem um car&ter mais did&tico e anal8tico Oue prescriti'o e
normati'oC poisC a partir de uma obser'a;7o mais cuidadosaC poss8'el
'eri*icar Oue os di*erentes pontos de 'ista dos Ouais eLe! ir& apresentar a
no;7o de ePperi(nciaC ao contr&rio de serem ePcludentesC s7o
interdependentes e complementares3 Elaboramos essa di'is7o para Oue
pudssemos compreender inicialmente cada concep;7o de ePperi(ncia de
eLe!C a partir dos seus pontos de 'ista espec8*icos3 A partir desses estudosC
sistematizamos uma interpreta;7o em eLe! da no;7o de ePperi(nciaC
con*orme apresentaremos a se$uir3
A ePperi(ncia constitui.se do processo de a;7o e rea;7o entre corposC
modi*icando.se reciprocamente para a conOuista da adapta;7o e do
eOuil8brioC alterando a realidade3 +esse sentidoC a ePperi(ncia n7o um
*enmeno ePclusi'amente humanoC estendendo.se a outros elementos da
natureza3 eLe! 0?JGHS ?JDGS ?JH>2 indicaC com essa compreens7oC a
ePist(ncia de um empirismo naturalista ao de*ender a ePperi(ncia como
sendo um *enmeno da naturezaC como um modo de ePist(ncia da naturezaC
superando o 'elho dualismo entre ePperi(ncia e naturezaC propa$ado por
al$umas correntes *ilos-*icasC tais como o racionalismo3
A ePperi(nciaC enOuanto processoC en'ol'e dois *atoresE o a$ente e a
situa;7o3 Esses *atores a$em um sobre o outroC in*luenciando.se mutuamente3
AssimC o a$ente 'ai a$ir sobre a situa;7o e a situa;7o 'ai a$ir sobre o a$enteC
$erando mudan;a e trans*orma;7o sobre ambos3 essa *ormaC ap-s a
ePperi(nciaC nem a situa;7o ser& a mesmaC constituindo.se em uma no'a
situa;7oC e nem o a$ente ser& o mesmoC constituindo.se em um no'o a$ente3
+o ser humanoC esse processo $anha maior amplitude e complePidadeC
pois n7o se limita apenas a aspectos puramente biol-$icos de adapta;7o e
eOuil8brioC Oue se constituem em aspectos pouco si$ni*icati'os para a 'ida
humana3 +essa dire;7oC as ePperi(ncias humanas reOuerem tambm do
su:eito processos de re*leP7o e conhecimentoC Oue se estabelecem a partir da
percep;7o consciente da ePperi(ncia e de sua reconstru;7o3 Corroborando
com essa perspecti'aC eLe! 0?JHJC p3 HJ2 a*irma Oue
A ePperi(ncia ocorre continuamenteC por Oue a intera;7o da criatura
'i'a com as condi;Wes Oue a rodeiam est& implicada no pr-prio
processo da 'ida3 Sob condi;Wes de resist(ncia e con*litoC aspectos e
elementos do eu e do mundo implicados nessa intera;7o Ouali*icam a
ePperi(ncia com emo;Wes e idiasC de maneira tal Oue emer$e a
intera;7o consciente3
Assim sendoC a 'ida humana constitui.se de uma $rande teia de
ePperi(ncias de toda sorteC em Oue o su:eitoC a$indo sobre di*erentes situa;Wes
?=F
no meio em Oue 'i'eC pro'oca mudan;as e altera;Wes na sua realidade e em
siC pois atin$ido tambm pelas mudan;as pro'ocadas na realidadeC
trans*ormando.se3 +essa perspecti'aC eLe! 0?JGHS ?JH>2 de*ende Oue ter
uma ePperi(ncia um *enmeno natural de todo ser humanoC transcendendo
as OuestWes puramente meta*8sicas3 Ent7oC podemos OuestionarE Se 'i'er um
processo continuo de produ;7o de ePperi(nciaC poder8amos a*irmar Oue toda
ePperi(ncia educati'a` /oda ePperi(ncia $enuinamente *ormati'a`
Se$undo eLe! 0?JDFC p3 ?G2C
A cren;a de Oue toda educa;7o $enu8na se consuma atra's de
ePperi(ncia n7o Ouer dizer Oue todas ePperi(ncias s7o $enu8nas e
i$ualmente educati'as3 EPperi(ncia e educa;7o n7o s7o termos Oue se
eOui'alem3 Al$umas ePperi(ncias s7o deseducati'as3 T deseducati'a
toda ePperi(ncia Oue produz o e*eito de parar ou destorcer o
crescimento para no'as ePperi(ncias posteriores3 1ma ePperi(ncia pode
ser tal Oue produza durezaC insensibilidadeC incapacidade de responder
aos apelos da 'idaC restrin$indoC portantoC a possibilidade de *uturas
ePperi(ncias mais ricas3 ,utra poder& aumentar a destreza em al$uma
ati'idade autom&ticaC mas de tal modo Oue habitue a pessoa a certos
tipos de rotinaC *echando.lhe o caminho para ePperi(ncias no'as3
Con*orme 'eri*icamos na cita;7o acimaC nem todas as ePperi(ncias
podem ser consideradas como educati'as3 , problema n7o est& na aus(ncia
de ePperi(nciasC mas no car&ter Oualitati'o Oue possuem as ePperi(ncias3
PortantoC Oue critrios nos possibilitam identi*icar o 'alor educati'o de uma
ePperi(ncia` Como s7o caracterizadas as ePperi(ncias *ormati'asC Oue ao
lon$o de nossas 'idasC a*etamC *ormam e trans*ormam as nossas
sub:eti'idadesC as nossas identidades`
Para eLe! 0?JDFS =>?>2C a ePperi(ncia de 'alor educati'o pode ser
identi*icada a partir de dois princ8piosE a intera;7o e a continuidade3 A se$uirC
apresentaremos uma bre'e sistematiza;7o desses princ8pios3
, principio da intera;7o indica Oue a ePperi(ncia n7o um *enmeno
Oue ocorre ePclusi'amente no interior do ser humanoC no seu corpo e na sua
menteC atra's de processos biol-$icos e ps8OuicosS ao contr&rioC h& *atores
ePternos ao su:eito em Oue a ePperi(ncia se processa3 Esses *atores ePternos
s7o denominados de condi$@es ob3eti(as da ePperi(nciaC Oue se caracterizam
pelas situa;Wes concretas dos contePtos sociais em Oue 'i'em os su:eitosC
se:am elas *8sicasC econmicas ou hist-ricas3 Lo$oC os contePtos locaisC
re$ionaisC nacionais e internacionais ir7o inter*erir e inter'ir diretamente nas
ePperi(ncias dos su:eitos3 J& os *atores internos da ePperi(ncia s7o
denominados de condi$@es internas3 Essas condi;Wes s7o *ormadas de dese:osC
prop-sitosC aptidWesC lembran;as e conhecimentos pr'ios dos su:eitos da
?=D
ePperi(ncia3 6sso si$ni*ica Oue a ePperi(ncia n7o ocorre no 'azioC pois Xe333g
toda ePperi(ncia humana C em 9ltima an&liseC socialC isto C en'ol'e contato
e comunica;7oY 0EQEqC ?JDFC p3 @>23 A ePperi(ncia humanaC ent7oC
relacional e contePtualC pois ela se estabelece atra's da intera;7o do
indi'8duo com ob:etosC pessoasC conhecimentosC ou se:aC uma transa;7o
entre o su:eito e o seu meio3
Para Oue essa ePperi(ncia possua 'alor educati'oC preciso Oue ha:a
eOuil8brio entre as condi;Wes internas e as condi;Wes ob:eti'as da ePperi(nciaC
*azendo com Oue o principio da intera;7o atribua os mesmos 'alores a ambas
as condi;Wes da ePperi(ncia humanaC pois a ePperi(ncia educati'a
caracteriza.se como um :o$o de eOuil8brio entre essas duas condi;Wes3 Se esse
eOuil8brio n7o ocorreC a ePperi(ncia considerada deseducati'a3 /omando
como ePemplo a educa;7o escolarC X, princ8pio de intera;7o torna claro Oue
tanto a *alta de adapta;7o da matria Ns necessidades e capacidades dos
indi'8duosC Ouanto a *alta do indi'8duo em se adaptar Ns matrias pode
i$ualmente tornar a ePperi(ncia n7o.educati'aY 0EQEqC ?JDFC p3 G>23
T importante destacarmos Oue as condi;Wes ob:eti'as e as condi;Wes
internasC tomadas em processo de intera;7oC constituem.se no Oue chamamos
de situa$%o3 essa *ormaC a ideia.conceito de situa;7o e a de intera;7o s7o
insepar&'eis3 AssimC podemos a*irmar Oue todos os su:eitos s7o habitados por
outros su:eitosC contePtos e a;WesC isso porOue toda a ePperi(ncia humana de
'alor educati'o tambm habitada por esses elementosC Oue constituem a
situa;7o3
, principio da continuidadeC tambm denominado por eLe! 0?JDFS
?JH>S =>?>2 como continuum experiencialC indica.nos Oue toda ePperi(ncia
atual tem *or;a e elementos de ePperi(ncias passadas e Oue ir& modi*icar de
al$uma maneira as ePperi(ncias *uturas3 Con*orme nos alerta eLe! X/oda
ePperi(ncia modi*ica Ouem a *az e por ela passa e a modi*ica;7o a*etaC Ouer o
Oueiramos ou n7oC a Oualidade das ePperi(ncias subseOuentesC pois outraC
de al$um modoC a pessoa Oue 'ai passar por essas no'as ePperi(nciasY 0?JDFC
p3 =I.=F23
Esse princ8pio nos possibilita compreender Oue toda ePperi(ncia de
'alor educati'o de'e possuir Oualidade esttica3 A Oualidade esttica de uma
ePperi(ncia a inte$ra;7o dos no'os elementos Oue s7o adicionados N
ePperi(nciaC durante o seu processo de desen'ol'imento com os elementos
Oue a constitu8am inicialmente3 Assim sendoC toda a ePperi(ncia tem um
in8cioC um desen'ol'imento e uma culminRncia3 A cada momento dessesC
no'os elementos s7o adicionados N ePperi(nciaC se:am eles pr&ticosC
emocionais ou intelectuais OueC conseOuentementeC a enriOuecer7o mais3
Como podemos 'eri*icarC a Oualidade esttica ePatamente o elemento
inte$rador de todas essas etapas e elementosC Oue resultam em uma
?=H
conclus7o3 essa *ormaC a Oualidade esttica o elemento uni*icador Oue
penetra toda ePperi(nciaC resultando na culminRncia de processo ePperiencialC
s- ha'endo Oualidade esttica Ouando h& a conclus7o desse processo
ePperiencial3 T a essa conclus7o si$ni*icati'a da ePperi(ncia para o indi'8duoC
Oue eLe! 0?JH>S =>?>2 denomina de consuma;7oC de'endo ser inclusi'a e
satis*at-ria3 izerC ent7oC Oue uma ePperi(ncia possui Oualidade esttica
si$ni*ica a*irmar Oue ela consumat-ria3
En*imC a Oualidade esttica de uma ePperi(ncia uma condi;7o
recepti'a internaC Oue *unciona como um mecanismo propulsor para as
*uturas ePperi(ncias3 +essa perspecti'aC o principio da continuidade nos
ensina Oue Xe333g toda ePperi(ncia de'eria contribuir para o preparo da pessoa
em ePperi(ncias posteriores de Oualidade mais ampla ou mais pro*undaC isto
C o pr-prio sentido de crescimentoC continuidadeC reconstru;7o da
ePperi(nciaY 0EQEqC ?JDFC p3 G?23
A partir desta sistematiza;7o os princ8piosC Oue nos possibilitam
identi*icar uma ePperi(ncia de 'alor educati'oC poss8'el compreendermos
Oue a intera;7o e a continuidade s7o processos complementares e
interdependentesC constituindo.se em aspectos lon$itudinais e trans'ersais das
ePperi(ncias educati'as3 Em per*eita uni7oC esses processos edi*icam o 'alor
educati'o da ePperi(ncia humana em constru;7o3
A compreens7o Oue acabamos de esbo;ar sobre a ideia.conceito de
ePperi(ncia em John eLe! nos possibilita in*erir Oue a ePperi(ncia educati'a
caracteriza.se como processos de aprendiza$emC Oue possibilitam a
trans*orma;7o do su:eito humanoC atra's da re*leP7o sobre a sua realidade e
seu modo de ser e estar no mundoC $erando conhecimentos si$ni*icati'os Oue
o a:udam a diri$ir no'as ePperi(ncias3 Corroborando com essa perspecti'a
/eiPeira 0?JIJC p3 D2 ir& de*ender Oue
A ePperi(ncia educati'a C poisC essa ePperi(ncia inteli$enteC em Oue
participa o pensamento atra's do Oual se '(m a perceber rela;Wes e
continuidade antes n7o percebidas3
/odas as '(zes Oue a ePperi(ncia *r assim re*lePi'aC isto C Oue
atentarmos no antes e no depois do seu processoC a aOuisi;7o de no'os
conhecimentosC ou conhecimentos mais ePtensos do Oue antesC ser& um
dos seus resultados naturais3
A ePperi(ncia alar$aC d(ste modoC os conhecimentosC enriOuece o nosso
esp8rito e d&C dia a dia si$ni*ica;7o mais pro*unda N 'ida3
T importante destacarmos Oue a no;7o de ePperi(ncia educati'a
sistematizada por John eLe! constitui.se de um conceito central para a
*ormula;7o de uma teoria da *orma;7o humanaC como de*ende %reitasE X,
termo cha'e a no;7o de ePperi(ncia Oue diz respeito N intera;7oC
?=J
simultaneamenteC li're e obri$at-ria entre os seres humanos em seus
contePtos de a;7oY 0=>>IC p3 ?I@23
+o entantoC para Oue compreendamos de *orma inte$ral a teoria da
*orma;7o humana de eLe!C imprescind8'el Oue conhe;amos o seu
conceito de educa;7o3 Com base nesse conceitoC na pr-Pima se;7o
apresentaremos a contribui;7o da teoria educati'a de John eLe! para um
repensar cr8tico dos processos de *orma;7o do arteAeducador na
contemporaneidadeC a partir da sistematiza;7o de uma compreens7o
espec8*ica de ePperi(nciaC a Oual denominamos de ePperi(ncia *ormati'a em
arte3
G EKPER6c+C6A %,RMA/65A EM AR/E E A %,RMA\V, ,
AR/EAE1CA,R +A C,+/EMP,RA+E6AE
Em sua obra Xemocracia e Educa;7oYC eLe! 0?JIJC p3 H@2 de*ende
o processo educati'o como a Xe333g reconstru;7o ou reor$aniza;7o da
ePperi(nciaC Oue esclarece e aumenta o sentido desta e tambm a nossa
aptid7o para diri$irmos o curso das ePperi(ncias subseOuentesY3
Ao de*ender a educa;7o como a cont8nua or$aniza;7o e a
reconstru;7o da ePperi(nciaC atra's da re*leP7oC para melhor diri$irmos
nossas *uturas ePperi(nciasC eLe! pWe *im N dicotomia estabelecida entre
'ida e educa;7o3 6sso porOue os resultados da educa;7o se identi*icam com os
seus processosC o Oue eOui'aleria dizerC em lin$ua$em deLe!anaC Oue os *ins
da educa;7o se eOui'alem com os seus meiosC da mesma maneira Oue a 'ida
se eOui'ale com o processo de 'i'er3
essa *ormaC o processo educati'o n7o o resultado da ePperi(nciaC
mas a pr-pria ePperi(ncia reconstru8da e reor$anizada no curso de seu
desen'ol'imento3 Ent7oC podemos a*irmar Oue 'ida e educa;7o s7o
indissoci&'eisC pois nos educamos atra's das nossas ePperi(ncias3 +essa
perspecti'aC a educa;7o restitui o seu lu$ar natural na 'idaC constituindo.se de
um processo 'ital para os seres humanos3
Corroborando com essa premissaC /eiPeira 0?JIJC p3 H2 a*irma Oue XA
continua reor$aniza;7o e reconstru;7o da ePperi(ncia pela re*leP7oC constitui
o caracter8stico mais particular da 'ida humanaC desde Oue emer$iu do n8'el
puramente animal para o n8'el mental ou espiritualY3 Complementa o autor
Oue
1m dos $randes mritos da teoria de educa;7o de eLe! *oi o de
restaurar o eOuil8brio entre a educa;7o t&tica e n7o *ormal recebida
diretamente da 'idaC e a educa;7o direta e ePpressa das escolasC
inte$rando a aprendiza$em obtida atra's de um ePerc8cio espec8*ico a
?@>
isto destinada 0escola2C com a aprendiza$em diretamente absor'ida nas
ePperi(ncias sociais 0'ida2 0/E6KE6RAC ?JIJC p3 ?G23
+essa dire;7oC a teoria *ormati'a deLe!anaC n7o ePclui os processos
educati'os estabelecidos pelas institui;Wes *ormais da educa;7oC da mesma
*orma Oue n7o as pri'ile$iaC como o *ez o pro:eto *ormati'o da modernidadeC
mas busca estabelecer uma intera;7o dessas di*erentes ePperi(nciasC se:am
elas acad(micasC escolaresC *amiliares ou dos mo'imentos sociais3
Em consonRncia com a compreens7o de educa;7o sistematizada por
eLe!C de*endemos a *orma;7o do arteAeducador como um processo
cont8nuo de or$aniza;7o e reconstru;7o de ePperi(nciasC atra's da re*leP7o
cr8tica sobre siC sobre sua pr&tica e sobre os di*erentes contePtos em Oue essa
pr&tica est& inseridaC de modo Oue lhe possibilite a constru;7o de
conhecimentos Oue respondam ePistencialmente o su:eito e a sua realidade
direta e imediataC pro'ocando trans*orma;7o em si e na sua realidade3
"aseados nos pressupostos delineados por eLe! sobre a ePperi(nciaC
elaboramos uma compreens7o espec8*ica Oue denomina de experi+ncia
ormati(a em arte3 As ePperi(ncias *ormati'as em Arte s7o situa;Wes de
aprendiza$ens adOuiridas a partir do contato com a ArteC se:a atra's de
processos de *rui;7oC cria;7o ou contePtualiza;7o dos conhecimentos
art8sticos3 Em outras pala'rasC tudo Oue aprendemos na ou com a arte e
le'amos para a 'ida dentro e *ora da arteC se:am elas aprendiza$ens
conceituaisC *actuaisC procedimentais ou atitudinais3
Essas aprendiza$ens s7o ePtra8das de di*erentes *ontes e contePtos
*ormati'osC se:am elas *amiliaresC acad(micas ou de mo'imentos sociais3 Elas
se constituem de uma rede de rela;Wes de a*eti'idadeC traduzidas em '8nculos
sociais 0%RE6/ASC =>>I23 essa *ormaC s7o aprendiza$ens contePtuais e
relacionaisC pois elas s7o estabelecidas nas rela;Wes com a realidade e com
outros su:eitos3 S7o ePperi(ncias de trans*orma;7o identit&riaC constituindo.se
do processo de sub:eti'a;7o do su:eitoC pois na medida em Oue o su:eito a$e
sobre di*erentes situa;WesC criando.a ou modi*icando.aC esses su:eitos s7o
tambm constitu8dosC criados e modi*icados por essas a;WesC possibilitando a
prepara;7o de um terreno *rtil para o sur$imento de outras ePperi(ncias
mais amplasC si$ni*icati'as e complePas3
T preciso deiPar claro Oue essas ePperi(ncias acorrem em todo o ciclo
'ital do su:eitoC Oue 'ai da in*Rncia at a 'elhice3 +essa dire;7oC eLe! 0?JIJC
p3 H@2 a*irma Oue
A in*RnciaC a adolesc(nciaC a idade adulta B tudo *ica no mesmo n8'el
educati'oC no sentido de Oue aOuilo Oue realmente *oi aprendido em
todos e em cada um dos est&$ios da ePperi(ncia constitui o 'alor dessa
ePperi(nciaC e tambm no sentido de Oue a principal *un;7o da 'ida C
?@?
sob todos os pontos de 'istaC *azer Oue o ato de 'i'er contribua para o
enriOuecimento de sua pr-pria si$ni*ica;7o percept8'el3
PartimosC ent7oC do principio de Oue as ePperi(ncias *ormati'as de
Arte t(m um papel *undamental na *orma;7o do arteAeducadorC pois elas s7o
construtoras de sub:eti'idades3 +o entantoC essas ePperi(ncias n7o s7o
produzidasC ePclusi'amenteC como de*endemosC na *orma;7o acad(mica
desses arteAeducadoresC nas institui;Wes respons&'eis pela *orma;7o inicialC
masC em $rande medidaC essas ePperi(ncias s7o produzidas ao lon$o da 'ida
dos arteAeducadoresC por 'ezesC desde a sua in*Rncia3
A nossa compreens7o OueC durante a sua tra:et-ria de 'ida pessoalC
acad(mica e pro*issionalC o arteAeducador acessa ePperi(nciasC Oue lhes
possibilitam alcan;ar outros n8'eis de compreens7o sobre o processo de
ensino de Arte3 e outra maneiraC isso si$ni*ica dizer Oue o arteAeducador
ati'a o processo de auto*orma;7oC ou se:aC ele $erencia o seu pr-prio processo
*ormati'o3
+esse sentidoC o arteAeducador *orma a siC atra's da compreens7o
cr8tica de seu processo de *orma;7o como su:eito humano 0J,SS,C =>>G23
Se$undo %reitas 0=>>IaC p3 G?2C Xe333g do ponto de 'ista de uma ]teoria da
*orma;7o^C a produ;7o dos ob:etos de saber e dos conhecimentos mantm um
'8nculo estreito com as hist-rias de 'ida pessoal e pro*issional dos
educadoresY3
Essa compreens7o de *orma;7o do arteAeducadorC ePtra8da a partir dos
princ8pios *ilos-*icos da teoria deLe!anaC aproPima.se da tend(ncia da
*orma;7o de pro*essores denominada de Xepistemolo$ia da pr&ticaY ou
Xracionalidade pr&ticaYC baseadaC em $rande medidaC na teoria dos saberes
docentes de /ardi* 0=>>=2C e da teoria do pro*essor pr&tico re*lePi'o de
4eichner 0?JJ@S ?JJI23 Essa tend(ncia compreende o pro*essor como um
intelectual capaz de produzir conhecimentos e teorias a partir da re*leP7o
sobre a sua pr&tica3 Em sua matriz te-ricaC essa tend(ncia bebeu na no;7o de
ePperi(ncia e re*leP7oC de John eLe!3 +o entantoC a partir da teoria
educati'a de eLe!C necess&rio *azer al$umas considera;Wes sobre os
estudos de /ardi* 0=>>=2 e de 4eichner 0?JJ@S ?JJI23
A re*leP7o sobre a pr&tica 'em se constituindo no "rasilC desde o *inal
da dcada de ?JJ>C como um dos elementos centrais no processo de
recon*i$ura;7o das pr&ticas de *orma;7o de pro*essores e como um
mecanismo de trans*orma;7o da pr&tica de ensino3 Apesar da presen;a de
di*erentes te-ricosC a ideia de pro*essor re*lePi'o *oi amplamente di'ul$ada no
"rasil a partir dos di*erentes estudos de 4eichner 0?JJ@S ?JJI23 Em =>>HC no
K65 E+6PEC realizado em Porto Ale$re 0RS2C o re*erido autor *ez uma
con*er(ncia e apresentou uma a'alia;7o cr8tica do impacto da ideia de
?@=
pro*essor re*lePi'o no cen&rio educacionalC ap-s mais de uma dcada de sua
di'ul$a;7o3 +a ocasi7oC dentre as OuestWes ePplicitadasC _enneth 4eichner
destaca Oue a teoria da re*leP7o sobre a pr&tica operou poucas trans*orma;Wes
na realidade educati'aC porOue *oi reduzida N pr&tica de ensino e relacionada
especi*icamente aos processos de ensinar e aprender na sala de aula3
+essa re'is7oC o autor 'ai indicar Oue n7o su*iciente o pro*essor
re*letir sobre a sua pr&tica de ensino3 A re*leP7o de'e ser ampliada para as
es*eras sociaisC pol8ticasC hist-ricas e econmicas em Oue est& inserida a sua
pr&ticaC para Oue n7o reproduza os sistemas Oue '(m se instituindo
historicamenteC em uma sociedade marcada por tempos de incerteza e
desi$ualdades sociais crescentesC pois a pr&tica educati'a n7o descolada das
outras pr&ticas ePistentes na 'ida real3 A essa re*leP7o mais ampla sobre a
realidadeC John eLe! acrescenta tambm a necessidade de uma re*leP7o
cr8tica sobre si mesmo e sobre a sua rela;7o com o mundo3 Apesar de
al$umas cr8ticasC 4eichner 0PERE6RA.6+64C =>>H2 'em indicando a :usti;a
social como um mecanismo poss8'el para um repensar cr8tico do processo de
*orma;7o de pro*essores3 essa *ormaC a pr&tica docenteC a pr&tica
peda$-$ica e a pr&tica educati'aC como pr&ticas sociais mais amplasC n7o
podem ser reduzidas ao ensino3
+o processo de reconhecimento do pro*essor como um su:eito
produtor de saberesC /ardi* 0=>>=2 representa uma das contribui;Wes mais
si$ni*icadas no cen&rio acad(mico brasileiro3 +o entantoC seus estudos
apresentam uma compreens7o limitada sobre a no;7o de ePperi(nciaC da Oual
deri'am os saberes ePperienciais no con:unto dos saberes docentes3 AssimC
n7o su*iciente proclamar a ePist(ncia de saberes deri'ados da ePperi(nciaS
necess&rio ter clareza daOuilo Oue estamos denominando de ePperi(nciaC
con*orme nos alerta eLe! 0?JDFC p3 ?D2E X[uanto mais de*initi'a e
sinceramente se sustenta Oue educa;7o desen'ol'imento dentroC por e para
a ePperi(nciaC tanto mais importante se *az a necessidade de clara concep;7o
do Oue se:a ePperi(nciaY3
Partindo da perspecti'a de Oue a *orma;7o do arteAeducador
estabelecida a partir de conhecimentos ePtra8dos de di*erentes ePperi(ncias
sociais 'i'enciadas ao lon$o de toda uma 'idaC de*endemos Oue todo
processo de *orma;7o de pro*essores de'e respeitar e 'alorizar todas as *ontes
de ePperi(nciaC se:am elas deri'adas de ePperi(ncias *amiliaresC acad(micas
ou dos mo'imentos sociais3 AssimC o processo de *orma;7o do pro*essor eC
mais especi*icamenteC a *orma;7o do arteAeducadorC n7o pode ser restrita N
*orma;7o acad(mica realizada apenas pelos sistemas *ormais de educa;7oC
se:a nos cursos de *orma;7o inicialC nas institui;Wes de ensino superiorC se:a
na *orma;7o continuadaC pelos sistemas educacionais de ensinoC uma 'ez Oue
a *orma;7o do su:eito humano n7o pode estar restrita N educa;7o *ormalC
?@@
como 'em de*endendo o pro:eto de *orma;7o da modernidadeC Oue restrin$e
a educa;7o aos processos de escolariza;7oC como nos indica %reitas 0=>>IC p3
?==2E
+a modernidadeC di*erentemente das sociedades arcaicasC nas Ouais
educa;7o pr&tica e educa;7o moral se con*undemC a educa;7o ocorre
em um 9nico meioE a escola3 A educa;7o passa a desi$nar uma
ati'idade intencional ePplicita materializada em pro$ramaC mtodosC
tcnicas e pro*issionais especializados 0Sil'aC =>>G23 Ensinar e aprender
s7o os 'erbos Oue correspondem ao substanti'o educa;7o3 Com e*eitoC
Ouem ensina e Ouem aprendeC ensina e aprende al$uma coisaC o Oue
re'ela o car&ter instrumental das praticas educati'as3
Ent7oC preciso assumir de *orma re*lePi'a uma *iloso*ia da educa;7oC
Oue $uie as nossas pr&ticas de *orma;7o de arteAeducadores3 1m pensar
cr8tico e trans*ormador sobre a *orma;7o de arteAeducadores prescinde uma
teoria cr8tica sobre a *orma;7o humanaC como proposto por %reitas 0=>>I2C
ao conceber a educa;7o como d&di'a3 AssimC a *orma;7o de pro*essores pode
ser pensada tambm como d&di'aC pois se trata do processo de educa;7o dos
educadores3
Como *oi poss8'el 'eri*icarC nesta se;7oC a no;7o de ePperi(ncia uma
cate$oria central e trans'ersal do pensamento *ilos-*ico de John eLe!3 A
partir da concep;7o de ePperi(ncia apresentada por esse autorC *oi poss8'el
sistematizarmos uma compreens7o espec8*ica sobre ePperi(ncia *ormati'a em
arteC OueC em $rande medidaC respons&'el pela produ;7o das identidades
docentes dos arteAeducadores3 +este sentidoC a teoria da *orma;7o humana
de eLe! se traduz em uma matriz te-rica poderosa para um repensar cr8tico
da *orma;7o de pro*essores eC mais especi*icamenteC a *orma;7o dos
arteAeducadores3 essa *ormaC a ePperi(ncia o conceito cha'e para a
compreens7o dos processos de produ;7o identit&ria do su:eito humano3
RE%ERc+C6AS
AMARALC M3 +3 de C3 P3 7e8ey/ %iloso*ia e EPperi(ncia emocr&tica3 S7o
PauloE E1SPE Perspecti'aC =>>D3
"AR",SAC A3 M3 Tohn 7e8ey e o Ensino da Arte no Brasil3 S7o PauloE CortezC
=>>=3
llllll3 9eoria e Pr&tica da Educa$%o Art#stica3 S7o PauloE CultriPC ?JDI3
?@G
llllll3 94picos Ct4picos. Belo 2orizonteE CAArteC ?JJHa3
",6S5ER/C R3 3 Tohn 7e8ey Rethin-ing Our 9ime3 +eL qorkE State
1ni'ersit! o* +eL qork PressC ?JJH3
C1+HAC M3 53 da3 Tohn 7e8eyE A 1topia emocr&tica3 Rio de JaneiroE
PrAC =>>?3
C1+HAC M3 53 da3 Tohn 7e8eyE 1ma %iloso*ia para Educadores em Sala de
Aula3 Petr-polisE 5ozesC =>>=3
EQEqC J3 A Ralora$%o nas Ci+ncias 2umanas. CampinasE Autores
AssociadosC =>>J3
llllll3 Arte como Experi+ncia3 S7o PauloE Martins Martins %ontesC =>?>3
llllll3 7emocracia e Educa$%o/ cap#tulos essenciais. S7o PauloE pticaC =>>D3
llllll3 7emocracia e Educa$%o/ introdu;7o N *iloso*ia da educa;7o3 S7o
PauloE Companhia Editora +acionalC ?JIJb3
llllll3 El hombre e sus problemas3 "uenos AiresE Editorial PaidosC ?JF?3
llllll3 Experi+ncia e Educa$%o. Petr-polisE 5ozesC =>?>3
llllll3 Experi+ncia e Educa$%o. S7o PauloE Companhia Editora
+acionalC ?JDF3
llllll3 Experi+ncia e :atureza/ textos selecionados. S7o PauloE AbrilC ?JDG3
llllll3 Experi+ncia e :aturezaW ,4gica/ a teoria da in(estiga$%oW Arte como
Experi+nciaW Rida e Educa$%oW 9eoria da Rida .oral3 S7o PauloE Abril
CulturalC ?JH>3
EQEqC J3 0ilosoia em Reconstru$%o3 S7o PauloE Cia Editora +acionalC ?JIH3
llllll3 ,a ci+ncia de ,a educaci4n3 "uenos AiresE Editorial LosadaC ?JI?3
?@I
llllll3 ,a escuela y El ni\o3 MadriE Espasa.CalpesE ?J@G3
llllll3 ,a experiencia y la naturaleza3 MPico3 "uenos AiresE %ondo de
Cultura EconomicaC ?JGH3
llllll3 Rida e Educa$%o3 S7o PauloE Companhia Editora +acionalC ?JIJa3
L,1RE+\, %6LH,C M3 "3 eLe! e a Peda$o$ia Americana3 6nE EQEqC
John3 Rida e Educa$%o. S7o PauloE Companhia Editora +acionalC ?JIJ3
%RE6/ASC A3 S3 de3 A Ouest7o da ePperi(ncia na *orma;7o pro*issional dos
pro*essores3 6nE %ERRE6RAC A3 /3 "3S AL"1[1ER[1EC E3 "3 C3S LEALC /3
%3 0orma$%o continuada de proessores/ OuestWes para re*leP7o3 "elo HorizonteE
Aut(nticaC =>>Ia3
llllll3 0undamentos para uma sociologia cr#tica da orma$%o humanaE um estudo
sobre o papel das redes associacionistas3 =>>I3 @JF*3 /ese 0outorado em
Sociolo$ia23 Pro$rama de P-s.)radua;7o em Sociolo$ia3 Centro de Ci(ncias
Humanas e %iloso*ia3 1ni'ersidade %ederal de Pernambuco3 Reci*eC =>>Ib3
J,SS,C M.C3 Experi+ncias de Rida e 0orma$%o3 S7o PauloE CortezC =>>G3
L,QE+%ELC 53S "R6//A6+C Q3 L3 7esen(ol(imento da capacidade criadora3
S7o PauloE Editora Mestre JouC ?JDD3
M,RE6RAC C3 ,3 %3 Entre o 6ndi(#duo e a 5ociedadeE 1m Estudo da %iloso*ia
da Educa;7o de John eLe!3 "ra$an;a PaulistaC SPE E1S%C =>>=3
+ELLESSE+C 3 /3 Tohn 7e8eyE EPperi(nciaC Ttica e Educa;7o3 =>>G3 ?II*3
isserta;7o 0Mestrado em Educa;7o23 Pro$rama de P-s.)radua;7o em
Educa;7o3 %aculdade de Educa;7o3 1ni'ersidade de S7o Paulo3 S7o PauloC
=>>G3
PER,SAC S3 )3 9he inluence O English Art Education Cpon Brazilian Art
Education 0rom PLNP. ?JJ@3 G=?*3 /ese 0outorado em Art Education23
"irmin$ham 6nstitute o* Art and esi$n3 1ni'ersit! ,* Central En$land3
"irmin$hamC ?JJ@3
?@F
PERE6RA.6+64C J3 E3S 4E6CHERC _3 M3 0,r$323 Tusti$a 5ocialE esa*io para
a %orma;7o de Pro*essores3 "elo HorizonteE Aut(nticaC =>>H3
REAC H3 A Educa$%o pela Arte3 S7o PauloE Martins %ontesC ?JH=3
S6L5AC E3 M3 A3 A 0orma$%o do ArteGEducadorE 1m Estudo sobre Hist-ria de
5idaC EPperi(ncia e 6dentidade3 =>?>3 =HI*3 /ese 0outorado em Educa;7o23
1ni'ersidade %ederal de Pernambuco3 Reci*eC =>?>3
/AR6%C M3 5aberes docentes e orma$%o proissional3 Petr-polisE 5ozesC =>>=3
5ARELAC +3 de A3 A *orma;7o do Arte.Educador no "rasil3 6nE "AR",SAC
A3 M3 0,r$323 2ist4ria da Arte*Educa$%o3 S7o PauloE MaP LimondadC ?JHF3
4E6CH+ERC _ M3 A 0orma$%o Relexi(a de ProessoresE 6deias e Pr&ticas3
LisboaE E1CAC ?JJ@3
llllll3 , Pensamento Pr&tico do Pro*essorE A %orma;7o do Pro*essor como
Pro*issional Re*lePi'o3 6nE +h5,AC A3 0Coord323 Os Proessores e a sua
0orma$%o. LisboaE Publica;Wes om [uiPote e 6nstituto de 6no'a;7o
EducacionalC ?JJI3
?@D
LITERATURA? IDENTIDADE E ALTERIDADE@ A SIN7ULARIDADE
DA LEITURA DO OL:AR CA;O-VERDIANO
Elter Manuel Carlos
1
A literatura cabo*(erdiana re(ela o cabo*
(erdiano, ele pr4prio, !ue s4 se compreende na
insularidade A5A,]596O, PLL^B.
? 6+/R,1\V,
Sabendo Oue as narrati'as sempre *uncionaram como instRncias
construtoras da identidade das pessoas e das comunidadesC isto C Oue todas
as comunidades e ci'iliza;Wes encontram.se 'inculadas a mitos e tePtos Oue
ePpressam o sentimento de perten$a do seu po'oC procuramos pensar o 'alor
da pala'ra liter&ria como construtora da identidade cultural e narrati(a do Po'o
de Cabo 5erde
=
3
Para issoC torna.se irrecus&'el iniciarmos com uma re*leP7o sobre o
nascimento do po'o cabo.'erdianoC uma 'ez Oue a literatura cabo.'erdiana
est& intimamente relacionada com as ori$ens desse po'oC sendo elaC nas
pala'ras do escritor Manuel 5ei$a 0?JJH2C Xum complemento da crioulidadeY3
, po'o cabo.'erdiano *ruto dum caldeamento culturalC isto C da *us7o
entre europeus 0principalmente portu$ueses colonizadores e primeiros
senhores das ilhas2 e a*ricanos 0principalmente $uineenses escra'os ne$ros23
S7o po'os com 'alores culturais di*erentesC OueC no contePto de 'ia$ens e
rotas mar8timasC cruzaram.se de'ido a condicionalismos de '&rias ordensC
Oue 'iriamC mediante uma luta de contr&riosC a ser a ori$em de um po'o no'o
0o po'o cabo.'erdiano2C de uma no'a l8n$ua 0o Crioulo de Cabo 5erde2 e de
uma no'a cultura mesti;a no seio do AtlRntico3 PortantoC um po'o OueC na
-ptica do poeta Jor$e "arbosaC no seu poema XPo(oFC nasceu do con*lito
?
1ni'ersidade de Santia$oC Cabo 5erde3 Aesthetics, Politics and Art Research Group3
6nstituto de %iloso*ia da 1ni'ersidade do Porto3
=
,s conceitos de identidade narrati(a e identidade pessoal 0RicoeurC ?JJ>2C bem como
o conceito $adameriano de perten$a e senso communis 0?JDD2C re'elam.se 0entre
muitos outros2 como conceitos cha'es Oue nos a:udam a pensar a Literatura cabo.
'erdiana e identidade3 Para issoC no des'endar deste arti$oC estes conceitosC
trabalhados por n-s na isserta;7o de Mestrado 0CarlosC ElterC =>>H2C '7o sendo
ePplicitadosC conscientes da nossa parte Oue n7o pretendemos es$otar a
complePidade do tema em :o$o3
?@H
o san$ue *orte a*ricano
Com o san$ue a'entureiro
os homens da EPpans7o 0f2 0"AR",SAC ?JHJC p3 D?23
Esse po'o 'iria a so*rerC simultaneamenteC os e*eitos tr&$icos dos
condicionalismos *8sico.naturais 0insularidadeC dramas c8clicos de estia$ens2 e
pol8tico.ideol-$icos 0coloniza;7oAisolamento pelas autoridades coloniais2C
tendo ent7o encontrado na emi$ra;7o a 9nica *orma de re*9$io aos
condicionalismos Oue o circunscre'iam nas *ronteiras do seu espa;o insular3
E da8C o po'o cabo.'erdiano ter.se desde sempre 'ia:ado para todas as
latitudes do planetaC sur$indo.seC assimC uma 'asta obra liter&riaC na Oual se
encontra narrada a sua mem-ria colecti'a3 +este sentidoC a pala'ra liter&ria
0no arOuipla$o2 *uncionou como um ant8doto contra certas leituras
monol8ticas Oue submetiam a realidade das ilhas a seus cRnones de
pensamentoC tendo mani*estada a escrita como 'erdadeira XmuletaY Oue
pro:ectou o cabo.'erdiano na temporalidade das suas ac;Wes3 , po'o cabo.
'erdiano um po'o de escritaC um po'o Oue $ra;as N sua criati'idade e
ima$ina;7oC materializadas por uma literatura comprometidaC em Oue o
esp8rito in'enti'o e criador encontrou eco nas entranhas da sua realidade
islenaC *oi capaz de resistir Ns situa$@es*limites OueC sob '&rias con*i$ura;WesC
condicionaram a sua liberdade de pensamento e ac;7o
@
3 1m po'o insular por
naturezaC mas uni'ersalista por 'oca;7o3 1m po'o Oue nasceu do encontro de
outros po'osC mundosC l8n$uasC lu$aresC corposC narrati'asC 'ia$ensC rotas
mar8timas3 Como se '(C um po'o *ruto de in9meras contradi;WesC pelo Oue
ePiste um con:unto de tra;os *undamentais da resist+ncia crioula a ter em
mente Ouando Oueremos desencadear um discurso consistente sobre a
problem&tica da identidade e alteridade sub:acente N literatura deste pa8s
insular3
T Oue a literatura cabo.'erdianaC con*orme mostra a sua pr-pria
hist-riaC tem.se mani*estado de *orma dialcticaC mani*estando os nossos
escritores como aut(nticos soci-lo$os 0sem nenhuma tentati'a de reduzir a
literatura N sua dimens7o social2 e a nossa literaturaC mani*estando.se como
uma espcie de mundo enciclopdicoC um aut(ntico 'i'eiro de s8mbolos e
si$nosC mas tambm de mitosC Oue clamam para ser interpretados3 estaca.seC
@
_3 Jaspers caracteriza o homem como um ser.em.situa;7o limite3 Este *il-so*o
*alaC portantoC na morteC no so*rimentoC na culpaC no acasoC na inse$uran;a e na
luta enOuanto situa;Wes.limite Oue limitam a acti'idade humana3 estas situa;Wes
a luta a orma b&sica de toda a exist+ncia3 PortantoC ao contr&rio do so*rimento e da
morte onde o homem n7o conse$ue inter'irC na lutaC pelo contr&rioC o homem
capaz de inter'ir3 A *orma como Oue a escrita encarou as situa$@es*limite no
arOuipla$oC tornou.se numa aut(ntica resist(ncia3
?@J
neste sentidoC a literatura de *ic;7o como laborat-rio de ePperi(nciasC *onte
doadora de sentidos e caminho aberto para conhecermos a riOueza cultural e
etno$r&*ica das ilhas deste arOuipla$o3 A *orma como a literatura cabo.
'erdiana representa o seu po'o mostra.nosC para*raseando Jos Au$usto
Mour7o 0?JJHC p3 ?D?2C Oue Xe333g a altura de um romanceC de uma obraC
mede.se pelo $rau 0altura2 das suas OuestWesY3 6sto C Xe333g no interior do
espa;o liter&rio desenha.se o *uturo do homemY3 5(.seC ent7oC Oue '&rias
tem&ticas Oue retratam a situa;7o ePistencial do po'o ilhu encontram a sua
ePpress7o na literaturaC em Oue a literatura *iccional e a poticaC bem como
outros $nerosC ti'eram sempre um alto 'alor art8stico e simb-lico na
pro:ec;7o do po'o das ilhas na temporalidade das suas ac;Wes
G
3 A literatura
*oi uma das *ormas de ePpressar OueC muito cedoC muito antes da
independ(ncia nacional de Cabo 5erdeC e mediante uma resist(ncia
constanteC pro:ectou o po'o cabo.'erdiano3 Repleta de categorias est"ticas
representati'as das 'i'(ncias do po'o das ilhasC a nossa literatura constitui
um dos tra;os da sin$ularidade crioula cabo.'erdianaC na Oual os nossos
literatos souberam *azer do logos criador a 9nica estrat$ia capaz de
representar o seu po'o 0ePperi(ncia plural de leitura2 mediante uma tica da
liberta;7o colecti'a eC conseOuentementeC de uma esttica da ePist(ncia e do
compromisso
I
3 A literatura tra;ou o caminho da cabo.'erdianidadeS
G
Re*erimos & tem&ticas como a seca e sua tradu;7o em *omes c8clicasC crisesC
mortandades e emi$ra;7o do cabo.'erdiano para todos as latitudes do mapa mundiC
sendo ele 0o cabo.'erdiano2C nas pala'ras do ilustre poeta Corsino %ortesC um po'o
OueC _ta rolQ na `ricaGta rolQ na6ropaGta rolQ na .ercaGta rolQ na mapaGta rolQ na
munde 0?JH>C p3 @D23 /em&tica como a chu'a 0elemento *8sico e espiritual2 Oue
Ouando aparece a ale$ria trasbordante encontra ePpress7o e eco na alma do Po'oC
tendo.se mani*estado como um 'erdadeiro Princ8pio Primordial da ori$em do
ciclo 'ital no arOuipla$oC onde podemos compar&.la 0no arOuipla$o2 com o
Arch" dos )re$osC sobretudo do Pr.socr&ticoC /ales de MiletoC Ouando esteC na
tentati'a de ePplicar a ori$em de todas as coisasC a*irmara OueC num certo sentidoC
tudo era *eito de &$uaC ideia essa traduzida no ad&$io vtudo est& cheio de deusesw3
/em&tica como aus(ncia de liberdadeC mas tambm a pala'ra como sua
0re2in'en;7o constanteC situa;7o onde a luta enOuanto situa;7o limite n7o se
deiPou 'encerC mesmo Ouando a morte e so*rimento 0situa;Wes limites mais di*8ceis
da ePist(ncia do humana2 tornaram.se caracter8sticas marcantes da paisa$em
humana des*ocada do arOuipla$o3 /em&tica como a procura constante do re*or;o
dos la;os de amizadeC liberdadeC i$ualdadeC *raternidadeC direitos humanosC
culturaC sem esOuecer a $lobaliza;7o e as trans*orma;Wes Oue ela 'eicula3
I
As cate$orias estticasC como se sabeC n7o se reduzem ao belo3 , *eioC o tr&$icoC o
sublimeC o $rotesco s7o outras cate$orias Oue caracterizam a ePperi(ncia esttica3
As cate$orias estticas materializadas nas obras de arte liter&rias 0e ad'indas da
nossa leitura sobre a arte liter&ria2 mani*estam.se de *orma interessante3 Mostram
Oue o po'o cabo.'erdianoC mesmo circunscrito em situa$@es*limites 0emi$ra;7o
?G>
embrulhou o cabo.'erdiano nas suas pr-prias est-rias 0doando.lhe uma
identidade narrati(a2 0RicoeurC ?JJ>2C permitindo.lhe 0re20a2pro*undar e
0re2in'entar o seu sentido comumC o seu sentimento de perten$a 0)adamerC
?JDD23 E da8 o pendor art8stico da literatura cabo.'erdiana3 A literatura cabo.
'erdiana Arte3 , escritor Manuel 5ei$aC no seu li'ro intitulado de A
5ementeira 0?JJG2C sobretudo no cap8tulo X,iteratura e inalidade liter&riaFC *ala.
nos da pu:an;a da arte liter&ria cabo.'erdiana
F
3 A*irma o escritor Oue
/udo indica Oue a literatura Ouando nasce no h9mus da tica e se
desen'ol'e com a plasticidade esttica Oue emer$e da alma do autor.
criador mais humana eC por isso mesmo mais completa3 , problemaC
portantoC do eOuil8brio3 Ao criador n7o pode interessar apenas a ticaC
sob o risco dele se con*undir com um moralista ou um historiador3 e
i$ual modoC *azendo da esttica a 9nica raz7o de ser da sua arteC ele
correria o risco de es'aziar o seu humanismoC de limitar a inte$ridade
do seu 'erbo 05E6)AC ?JJGC p3 ?FH23
Se$uindo aOui uma l-$ica intertePtualC remetemos estas pala'ras de
Manuel 5ei$a para as de Manuel LopesC sobretudo Ouando este a*irma na
nota introdut-ria N =t edi;7o do seu romance 0lagelados do (ento leste 0?JJ?2C
re*erindo.se a sua situa;7o de escritor comprometido com o drama das ilhasE
La'ar as m7osC comodamenteC como PilatosC seriaC mais do Oue
tolerRncia e cumplicidade da minha parteC um crime insustent&'el3
Escolhi ent7o a arma mais e*icaz do *iccionistaE a vdiscretaw den9ncia
duma situa;7o hist-ricaC sem apontar o dedo acusat-rioC apenas com o
intuito de transmitir aos outros 0e a nossa $rande *or;a interior2 os
mesmos sentimentosC a mesma repulsaC Oue me assaltaramC le'ando.
lhes a ePperi(ncia da minha perplePidade 0e da minha esperan;a2 sem
dis*arces ou *alsa dema$o$iaC mas com a mais sincera humildadeC para
Oue achassem eco no sil(ncio da sua solid7o e das suas consci(ncias
efg 0L,PESC ?JJ?C p3 J23
*or;adaC eP8lioC morte e *ome pro'ocada pela aus(ncia da chu'a e do p7o2C
conse$uiu mani*estar uma luta tenaz para saciar a sua *ome biol-$ica e a sua *ome
da pala'ra criadora3 Situa;Wes interessantes ondeC por ePemploC o so*rimento e a
luta tenaz do po'o &s 'ezes con*undem.se com o humor8sticoC com o c-mico3
Aspectos Oue demonstram Oue o Po'o cabo.'erdianoC mesmo em situa;Wes di*8ceis
da sua hist-riaC n7o *oi *atalistaE soube resistir para ePistir3
F
1m dos cap8tulos deste li'ro intitula.se X,iteratura e 0inalidade ,iter&riaYC uma
comunica;7o apresentada por Manuel 5ei$a no IIi Con$resso 6nternacional de
Escritores 0P3E3+2 na MadeiraC F.?@AIAJ> e publicada no :ornal U9ribunaF de
?F3F3J>3
?G?
/udo isso para a*irmarC entre muitos outros ePemplos Oue podiam ser
aOui partilhadosC o compromisso tico.esttico da arte liter&ria em Cabo.
'erde3 1m compromisso no Oual a pala'ra criadoraC essa arma do *iccionista
como a apelida Manuel LopesC mas Oue est& presente no pensamento de
"altasar LopesC Jor$e "arbosaC Eu$nio /a'aresC entre outros escritores e
poetasC *oi a pedra an$ular para constru;7o da autonomia liter&ria do nosso
po'o3 ,s escritores.artistas do arOuipla$o bem demonstraram na sua
ePperi(ncia de cria;7o Oue a escrita uma ePperi(ncia plural de leitura da
realidadeC isto C uma experi+ncia da singularidade e da pluralidadeC ha'endo
aOuiC pensamos com Sousa iasC uma aproPima;7o entre a arte liter&ria e a
*iloso*iaC ambas Xcomo *ormas de resist(ncia e de liberdade da 'ida de tudo o
Oue a prendeC a limitaC lhe impWe *inalidades transcendentesC ou ent7oC
impossibilidades presentesY 06ASC =>>GC p3 =>I23 Esta *orma de liberta;7o da
'ida dos condicionantes Oue a limitam . e *alando.se aOui precisamente da
*or;a libertadora da literatura insular cabo.'erdiana e das literaturas da p*rica
lus-*ona .C come;ouC se$undo ion8sio 5ila MaiorC por uma pr&tica liter&ria
Oue Xre'este.seC por um ladoC de uma dimens7o esttica intimamente li$ada a
um estatuto de acti'idade Xalternati'aY ao Ouadro de re*er(ncias
paradi$m&ticas do sistema cultural portu$u(sC eC por outro ladoC de uma
discursi'idade art8stica Oue n7o pode ser eOuacionada N mar$em de um
con:unto de procedimentos de mani*esta;7o ideol-$ico.pra$m&ticaE a
XbuscaY da identidade de um po'o 056LA MA6,RC =>>?C p3 ?ID2Y3 +este
sentidoC torna.se importante sublinhar o pensamento do escritor Arnaldo
%ran;aC Ouando este a*irma Oue Xo $rande triun*o da prosa claridosa *oi a
cabo.'erdianiza;7o das cate$orias narrati'asC mo'endo as persona$ens num
tempo e num espa;o Oue o nosso efg 0%ran;aC ?JJH2 Y
D
3 /udo isto acontece
D
/orna.se importanteC ainda Oue em bre'es pala'rasC enOuadrarmos o .o(imento
ClaridadeC mo'imento modernista crioulo Oue marca um antes e um depois na
literatura e cultura cabo.'erdiana3 Este mo'imento 'iria a encontrar o seu
caminho de ac;7oC processando.se em dois momentos distintosC a saberC o da
liberta$%o ormal impulsionada pela Re'ista portu$uesa Presen;a e o da sintoniza$%o
com as realidades locaisC comandado pelo ePemplo do Realismo +ordestino
"rasileiroC sobretudoC da $era;7o de ?J@> 0SemedoC ?JJI2 0%erreiraC sAdC p3 ?I>.
?JJ23 Este acolhimento da alteridade liter&ria brasileira na identidade cabo.'erdiana
0em constru;7o2 de'ido a condicionantes semelhantes 'i'idos no "rasil 0secasC
estia$ensC *omes2 e tambm de'ido ao contacto com dois $rupos de l8n$uas
di*erentes no "rasil 0as l8n$uas amer8ndias e as a*ricanas le'adas pelos escra'os2C
n7o tem o si$ni*icado de um distanciamento paralisador da cultura.literatura de
Portu$al3 Pelo contr&rioC e con*orme demonstrou o tempoC tem o sentido de busca
de uma identidade islenha cabo.'erdianaE incar os p"s na terra o lema da re'ista
Claridade. 6dentidade essa desencadeada por um es*or;o mimtico de
recon*i$ura;7o da realidade crioula cabo.'erdianaC ou se:aC de cabo'erdianiza;7o
?G=
mediante um caminho de busca do mesmoC mas passando.se pela alteridade
Oue nos ser'e de modeloC de *onte de trocas de ePperi(ncias narrati'as3 A
nossa literaturaC ao dialo$ar com outros sistemas semiol-$icos
0nomeadamente a do nordeste brasileiro2C distanciando dos cRnones da
literatura portu$uesaC *uncionou como uma :anela abrindo.se paulatinamente
e aproPimando.nos ent7o do nosso mundo de ePperi(nciasC ha'endo
contemporaneamenteC $ra;as a este di&lo$o semiol-$icoC um uni'erso aberto
de rein'en;7o do di*erenteC do entendimento intercultural e de trocas de
ePperi(ncias narrati'as3
Compreende.seC ent7oC OueC $ra;as a estas trans*orma;Wes mo'idas
pela esperan;a ut-pica nascida da ePperi(ncia plural de leitura dos nossos
escritores 0ePperi(ncia hist-ricaC esttica e lin$u8stica2C contemporaneamente
a cria;7o liter&ria cabo.'erdiana retrata tem&ticas n7o somente cabo.
'erdianasS comporta tambm um uni'ersalismo tem&ticoC materializado por
um es*or;o hermemeutico.tico.esttico de cria;7o3 5(.seC ent7oC Oue a
pala'ra liter&riaC Ugr&(ida de mundoF 0ePpress7o de Paulo %reire2C contribuiu
para pro:ectar o cabo.'erdiano na temporalidade das suas ac;WesC na medida
em OueC processualmenteC a arte liter&ria *ez do po'o das ilhas o contr&rio
daOuilo Oue com ele *izeram ao lon$o de sculos de domina;7o3 ,u se:aC em
'ez de se permanecer como mero reprodutor da pala'ra do ,utro 0sem
possibilidades de auto.bio$ra*ar.se2C reduzindo a sua identidade N alteridade
do ,utro Oue lhe ne$a a sua condi;7o de pessoa construtora da sua pr-pria
hist-riaC a literatura cabo.'erdianaC principalmente a partir do mo'imento
Claridade 0?J@F2C *ez do po'o dessas ilhas atlRnticas um po'o capaz de
construir a sua identidade
H
3 1ma identidade cultural e narrati(a em constru;7oC
em Oue a dialctica entre o presente 0situa;7o repleta de condicionantes2 e o
ausente 0a alteridade Oue o *uturo anuncia'a2 sur$ia.se como desabrochar de
no'os caminhos3 Compreende.seC ent7oC Oue o *acto de os escritores.artistas
do arOuipla$o *azerem da realidade das ilhas a sua matria pl&sticaC
das cate$orias narrati'asC mas reconhecendo o 'alor dos '&rios Po'os Oue
participaram da nossa *orma;7o3 EC ho:e a literatura cabo.'erdianaC escrita em
crioulo e em portu$u(s 0nossas duas l8n$uas2 mani*esta.se como patrim-nio
cultural n7o s- cabo.'erdianoC mas tambm lus-*onoC dando o seu contributo
mediante constru;Wes e trocas narrati'as3
H
Assim como *risamos :& em '&rios momentos do nosso discursoC a literatura
insular cabo.'erdianaC nos seus '&rios per8odos e Re'istas liter&riasC *uncionou
como obreira do po'o das ilhas3 Como muletas Oue ensinou o Po'o das ilhas a dar
os seus primeiros passos3 A Re(ista Certeza constituiC na opini7o de Jos Lu8s
Hopper AlmadaC Uuma das &r(ores mais rondosas germinadas a partir da Claridosidade,
n%o s4 pelo acto de ter consolidado os contornos do nosso modernismo, atra("s do labor dos
3o(ens, como tamb"m por a gera$%o dela contemporQnea ter eito excursos po"ticos de ele(ado
n#(el de interroga$%o do ser social cabo*(erdiano e da sua identidade 0?JJHC p3 ?@D2X3
?G@
distanciando dos sistemas semiol-$icos Oue lhe impunha seus cRnones de
pensamentoC dialo$ando ent7o com outros sistemas semiol-$icosC
mani*estaram um mo'imento de busca pela autonomia liter&ria eC
conseOuentementeC pela autonomia do seu pr-prio po'o3 este modoC
ousamos em a*irmar Oue os escritores Claridosos desencadearam uma espcie
de re'olu;7o copernicana na literatura cabo.'erdianaE a cabo(erdianiza$%o
das categorias narrati(as e a cria;7o de condi;Wes de possibilidade para Oue o
su:eito cabo.'erdiano se sentisse dono e senhor da sua pr-pria cria;7o3 a
sua pr-pria ePist(ncia3 a sua pr-pria hist-ria3 %oi doar ao po'o das ilhas a
sua pr-pria pala'raC deiPando.lhe pensar e sentir em CriouloC porOue a
lin$ua$em 0a l8n$ua2C na -ptica heide$$erianaC a casa do ser e Ouem a temC
tem um mundo
J
3 E o Crioulo a casa do ser cabo.'erdianoC sem nenhuma
tentati'a aOui de secundarizar o 'alor patrimonial e 'ital da l8n$ua
portu$uesa na *orma;7o da nossa identidade3 Pelo contr&rioC cada 'ez mais
ur$ente *ortalecermos 0todos os po'os Oue *alam a l8n$ua portu$uesa2 a
transmiss7o lin$u8stica e espiritualC respeitando a Ouest7o da identidade e da
di*eren;a
?>
3
Retomando no'amente a Ouest7oC sublinha.se o *acto de os escritores
cabo.'erdianosC ao desencadearem o processo de AreBAconBigura$%o da
realidade das ilhasC trazendo para o mundo de seus textos 0RicoeurC ?JJ>S ?JHF2
as 'i'(ncias do seu po'oC desencadearam um es*or;o hermen(utico de
cria;7o 0ima$ina;7o criadora2C *azendo com OueC a partir do dito apolo$tico
da realidade dilacerada e dissimulada Oue os '&rios discursos 'eicula'amC
nascesseC atra's do dom da *ic;7o 0arte liter&ria *orte em Cabo 5erde2C como
de uma arte potica pun$ente e de uma literatura musical 0)omesC =>>H2
entranhada nas 'i'(ncias do po'oC uma aut(ntica $ram&tica Oue permitisse 0e
J
T di$no de leitura o *acto de na primeira ase da Re(ista Claridade B *undadora da
nacionalidade cabo.'erdiana B o primeiro e o se$undo n9mero comecem com um
poema em CriouloC ePpress7o do respeito aos 'alores cabo.'erdianosC a dimens7o
ontol-$icaC tica e esttica da lin$uisticidade3
?>
T imposs8'el *alar de literatura re*erindo apenas & escrita3 /orna.se *undamental
tambm re*erir ao seu p-lo constituti'oE a leitura como ePperi(ncia estticaC
hist-rica e lin$u8stica3 E importante dar a ler obras de autores de l8n$ua
portu$uesa em todos os sistemas de educa;7o desses pa8sesC enriOuecendo o
sentimento n7o s- nacionalC mas tambm lus-*ono3 Permitir aos '&rios su:eitosC
dos '&rios pa8ses LusosC *azerem seus 0identidade.alteridade2 os discursos dos
outros deles mesmos3 1m ePemplo concreto acontece Ouando OualOuer escritor
lus-*onoC como o caso do cabo.'erdiano Armnio 5ieiraC ou mais recentemente
o portu$u(s Manuel Ant-nio PinaC $anha um prmio da cate$oria CamWesC maior
prmio liter&rio da l8n$ua portu$uesa3 Este acontecimento torna.se di$no de
celebra$%o por parte de todos os lus-*onosC moti'os *ortes para comemorarmos o seu
sentido culturalC estticoC tico e espiritual3
?GG
permitiu mesmo2 a passa$em desse discurso le$itimador a um discurso aberto
e de cariz identit&rio3 , discurso musical identit&rioC acontecendo desde os
Pr"*ClaridososC contribuiu e*icazmente para o cabo.'erdiano ePpressar e
comunicar as suas 'i'(nciasC permitindo.lhe mani*estar a sua cabo.
'erdianidadeC raz7o su*iciente para percebermos Oue os poetas e escritores do
per8odo Pr"*Claridoso, Oue 'ai dos meados do sculo K6K at ?J@FC preenchido
principalmente pela poesia 0%erreiraC ?JHHC p3 ?I?2C ti'eramC N sua maneiraC
um es*or;o decisi'o no processo de *unda;7o da cabo.'erdianidade
??
3
Posto istoC torna.se importante ePplorar a Ouest7o da identidade.
alteridade do ponto de 'ista da maritimidadeC uma 'ez Oue o mar outra
caracter8stica da insularidade3 5e8culo de desloca;7o *8sica e espiritualC o mar
permitiu ao cabo.'erdiano transpor *ronteirasC umas 'ezes *8sicas 0emi$ra;7o
e eP8lio2C outras 'ezes ima$in&rias 0plano mental e a*ecti'oC o caso da
Pas&r$ada2C sendo ele 0o mar2C outro s8mbolo identit&rio da cabo.
'erdianidade3 6sto porOueC no dilema da emi$ra;7o cabo.'erdiana 0ter !ue
partir !uerendo icar e ter !ue icar !uerendo partir2C a ideia de ida para terra lon$e
0*8sico ou mesmo mentalmente2 si$ni*ica'a um processo de 0re2encontro
consi$o mesmoC com a sua terra natal3 Sair do arOuipla$o si$ni*ica'aC nesta
-pticaC ir ao encontro com o pr-prio arOuipla$o3 Lo$oC o outro 0alteridade2
caminho do mesmo 0identidade23 , di&lo$o do cabo.'erdiano com o mar
0ali&s ele nasceu do marC de rotas mar8timas atlRnticas2 uma marca da cabo.
'erdianidade3 /antas 'ezes os nossos escritoresC 0re2presentando o seu po'o
??
Esta ideia de um discurso musical identit&rio est& bem traduzida nas pala'ras
musicadas do poeta Corsino %ortesC no seu poema Xe boca a barla'entoYE
U`r(ore E o arbusto G =ue arrastam G As (ogais e os ditongos G Para dentro das (iolas
APL^K, p. MB F3 A 'iolaC ou mesmo o tamborC instrumentos musicais bem 'i'idos 0e
tambm constru8dos2 no arOuipla$oC s7o 'e8culos Oue trazem o 0onema para o
Po'o Oue anseia em pronunciar a sua pr-pria pala'ra3 , seu pr-prio mundo3 A sua
pr-pria lin$ua$em3 e *actoC vdesde os pr.claridosos Eu$nio /a'ares e Pedro
Monteiro CardosoC autores de .ornasC Cantigas Crioulas 0?J@=2 e 0olcrore
Cabo(erdiano 0?J@@2C at nossos diasC a modalidade musical tem assumido na
literatura Cabo.'erdiana um lu$ar pri'ile$iadow 0)omesC =>>HC p3 ?I>23
T de salientar o 'alor dos Pr"*claridosos na *unda;7o da nacionalidade cabo.
'erdiana3 Manuel %erreira 0sAdC p3 ?HD.?JJ2C estudioso das literaturas a*ricanasC
reconhece Oue a nossa literatura n7o adOuiriu a sua especi*icidade com Ar!uip"lago
0?J@I2 de Jor$e "arbosa ou com a re'ista Claridade 0?J@F23 PoisC sempre a nossa
literatura te'e a sua especi*icidade bem demarcadaC embora essa especi*icidade era
uma antes e outra depois da Claridade. Embora no per8odo Pr"*claridoso esta
0sin-nimo de di*eren;a2 um parente pr-Pimo da literatura de Portu$alC incorpora
um leOue de conte9dos sociaisC m8ticosC ideol-$icos Oue a*astaram da literatura
portu$uesa3 Con'm aOui a*irmar com Arnaldo %ran;a 0?JJHC p3 ??I2 OueC
Uprocurar testemunhos da literatura cabo*(erdiana anteriores ao in#cio da segunda metade
do s"culo Y6Y " tarea (%F3
?GI
0experi+ncia plural de leitura2C 'ia:aram em pensamento.sentimento` [uantas
'ezes as nossas 'ia$ens n7o passaram de mera ima$ina;7o
?=
` E Oual o sentido
de tudo issoC isto C de ima$inarmos 'ia$ensC na'iosC outros mundosC se no
*inal de tudo cair8amos na n7o.'ia$em` ,raC a insularidade uma marca da
cabo.'erdianidadeS Oue caracteriza o cabo.'erdiano no seu sentimento de
an$9stia e solid7o de'ido N *ronteira l8Ouida do AtlRntico Oue o circunscre'e
no seu cerco *8sico3 Mas Oue tambm sempre o inspirou para a abertura ao
di*erenteE para o outroC para a alteridade e para o 0des2conhecido3 Mesmo n7o
'ia:ando *isicamenteC o cabo.'erdiano recorreu N ima$ina;7oC *aculdade bem
*rtil nos po'os islenhosC permitindo.lheC com al$uma naturalidadeC 'encer a
*ronteira l8OuidaE o AtlRntico3 Essa *ronteira n7o sin-nimo de *ronteira de
pensamento3 E da8 a utopia 0u*topos23 A idealiza;7o de outros lu$ares 0a
Pas&r$adaC por ePemplo2 onde poder8amos re*u$iar e encontrar ePplica;7o
para muitos dos nossos problemas3 E da8 muitos dos nossos escritores terem
trocadoC por intermdio de cartas e obras liter&riasC ePperi(ncias narrati'as
com escritores brasileirosE Manuel "andeiraC Jos Lins do Re$oC Jor$e
AmadoC Armando %ontesC entre outros3 Partiram da atitude de espanto e
admira;7o dos problemas pol8ticosC ideol-$icosC sociais e culturais Oue os
aprisiona'am na escurid7o nocturna da sua ca'erna islenhaC sendo ent7o a
presen;a *ilos-*ica na nossa literatura uma tem&tica interessante a ePplorar3
CompreendemosC ent7oC Oue a cria;7o das persona$ens pelos nossos
escritoresC independentemente do seu estilo art8sticoC mani*estar.se como
condi;7o de possibilidade de transc(ndia do su:eito cabo.'erdiano com a sua
pr-pria hist-ria3 ,u se:aC no processo de constru;7o das suas persona$ensC o
escritor cabo.'erdiano mani*estou.se como um ser sin$ular Oue pensa uma
pluralidade de seresC de sonsC de coresC de odoresC de mo'imentosC de tra;osC
de rela;WesS isto C a sua sin$ularidade dissol'e.se na pluralidade ePposta pelo
seu sentido comum em constru;7o permanente3 Sentido comum 05enso
communis2 OueC na -ptica $adamerianaC n7o se resume a uma capacidade
ePistente em todos os homensS C simultaneamenteC um sentido undante da
comunidadeC um sentido Oue n7o se identi*ica com a $eneralidade abstracta da
raz7oC mas se constitui como uma $eneralidade concreta Oue representa a
comunidade de um $rupoC de um po'oC de uma na;7o ou do $nero humano
no seu con:unto 0)adamerC ?JDD23
?=
Simone Caputo )omesC no seu li'ro Cabo Rerde Z literatura em Ch%o da CulturaC re*ere
ao *acto de Oue Uem Cabo Rerde as re(erbera$@es do tema de Pas&rgada, colhido da poesia de
.anuel Bandeira, alcan$aram*no a matriz po"tica do ar!uip"lago, tendo como seu principal
cultor o poeta Os(aldo AlcQntara ABaltasar ,opesB, !ue o legou entusiasticamente a outros
escritores 0=>>HC p3 ???.??=2 Y3 AindaC na -ptica da autoraC Uao apropriar*se da literatura
brasileira como patrim4nio simb4lico, o colonizado aricano, nos espa$os de l#ngua portuguesa,
abria caminho para o seu protagonismo no campo da literatura e da cultura 0idem2 Y3
?GF
+esta linha de pensamentoC podemos a*irmar Oue a literatura cabo.
'erdiana *uncionou sempre como artes7o e obreiro do po'o de Cabo 5erdeC
como 'e8culo de sua 0trans2*orma;7oC aut(ntico 'e8culo de transmiss7o
lin$u8stica e espiritualS transmiss7o essa OueC de luta em lutaC pala'ra em
pala'raC sonho em sonhoC 'emC desde o seu in8cioC resistindo at ao limiteC
mediante um mo'imento 5#sio, de modo a Oue pudesse conOuistar o P%o e o
0onema, cate$orias antropol-$icas bem cantadas na 'oz do poeta Corsino
%ortes3 E da8C torna.se sempre necess&rio pensar sobre o pendor ut4pico da
nossa literatura
?@
3 Ela s8mbolo de resist(ncia do cabo.'erdianoE trouPe o
onema e o p%o para o po'o cabo.'erdiano3 Em sumaC para a 'ida *8sica e
espiritual do Po'o das ilhas3 Ela transmitiuC ent7oC corpoC l8n$uaC pala'ra e
'oz3 +7o mais nem menos do Oue uma literatura rica e empenhada3 1ma
literatura OueC e'identementeC so*rendo con*i$ura;Wes con*orme per8odos da
sua e'olu;7oC em Oue os $ostos estticos e sensibilidade art8stica sur$iram da
inspira;7o do re'elar do po'oC *ez das situa$@es*limites, Oue encarcera'am o
po'o das ilhas nas tre'as da sua ca'erna islenhaC a sua pr-pria matria
pl&stica3 PortantoC o esp8rito de maleabilidade dos nossos *iccionistasC poetasC
contistas e romancistas encontrou ePpress7o no res$ate para o mundo de seus
textos 0mediante seus di'ersos estilos art8sticos2 a pr-pria realidade socialC
culturalC pol8ticaC ideol-$ica e econ-mica das nossas ilhasC tornandoC por isso
mesmoC o estilo desses escritores aut(nticos estilos de 'idaC poisC na linha de
eleuzeC partilhamos a ideia de Oue Xo estiloC num $rande escritorC sempre
tambm um estilo de 'idaC de maneira nenhumaC OualOuer coisa de pessoalC
mas a in'en;7o de uma possibilidade de 'idaC de um modo de ePist(ncia
0=>>@C p3 ?@J23Y
e *actoC importante reconhecermos o 'alor da literatura como
ePperi(ncia de *orma;7o do cabo.'erdiano3 EPperi(ncia da identidade e
alteridadeC da multiplicidade e da di*eren;aC ePperi(ncia estticaC hist-rica e
lin$u8sticaC a literatura cabo.'erdiana construiu o po'o cabo.'erdiano3 e
pala'ra em pala'raC sonho em sonhoC luta em lutaC 'em.seC tenazmenteC
construindo a identidade do po'o de Cabo 5erdeC utilizando como arma a
Pala'raC o logos criador e 0trans2*ormador3 Em '&rios momentos do seu
percurso de 0trans2*orma;7oC a literatura cabo.'erdiana demonstrou Oue a
pala'raC Ouando 'eicula o humanismoC anuncia 0antecipa2 o *uturo de um
po'o3
?@
Esta ideia ad'm da 'oz do poeta Corsino %ortes na Proposi$%o 0enOuanto espelho
de toda a tem&tica do seu poema P%o b 0onemaB3 Repleta de pala'ras s8mbolosC
este poema nos remete para dois dramas Oue no passado recente condicionaram a
liberdade do Po'o ilhuE o P%o e o 0onemaC isto C a *ome biol-$ica e a *ome da
pala'ra criadora 0sentido ticoC estticoC ontol-$ico23
?GD
RE%ERc+C6AS
A+RAEC Elisa3 o Mito N Hist-ria3 6nE 5E6)AC Manuel 0,r$323 Cabo
Rerde B 6nsularidade e Literatura3 ParisE Tditions _arthalaC ?JJH3 p3 ?D.@=3
A+RAEC M&rio de3 Antologia tem&tica de poesia aricana/ , canto armado3
5ol3 63 PraiaE 6nstituto Cabo'erdiano do Li'roC ?JH>3
"AR",SAC Jor$e3 Poesias 63 PraiaE 6CLC ?JHJ3
CARL,SC Elter3 Pala(ramundo/ a leitura como ePperi(ncia de *orma;7o3 /ese
de Mestrado apresentada N %aculdade de Letras da 1ni'ersidade do PortoC
=>>H3
ELE14EC )illes3 Con(ersa$@es3 /radu;7o de Mi$uel Serras Pereira3 LisboaE
Edi;Wes %im de SculoC =>>@3
6ASC Sousa3 =uest@es de estilo/ Arte e *iloso*8a3 Co8mbraE P de P&$ina
EditoresC =>>G3
%ERRE6RAC Manuel3 O discurso no percurso aricano. LisboaE Pl&tano EditoraC
0s3d323
%RA+\AC Arnaldo3 , nascimento e reconhecimento de uma literatura em
prosa3 6nE 5E6)AC Manuel 0,r$323 Cabo Rerde B 6nsularidade e LiteraturaC
ParisE Tditions _arthalaC ?JJH3 p3 ??I.?=I3
)AAMERC Hans.)eor$3 Rerdad y m"todo/ %undamentos de una
hermenutica *ilos-*ica3 /radu;7o de Ana A$ud Aparicio ! Ra*ael de
A$apito3 SalamancaE Ediciones S8$uemeC ?JDD3
),MESC Simone Caputo3 Cabo Rerde B literatura em ch7o da cultura3 PraiaE
AEC 6+"LC =>>H3
LARR,SAC Jor$e3 ,a experiencia de la lecturaE Estudios sobre literatura !
*ormaci-n3 MPicoE %CEC =>>@3
?GH
LA"A+C Michel3 Cabo Rerde/ Encontro com escritores3 5ol3 663 PortoE
%unda;7o En$enheiro Ant-nio de AlmeidaC 0sAd23
L6MAC MesOuitela3 Pre*&cio3 6nE %6LH,C J3 Lopes3 Rozes da cultura cabo*
(erdiana/ Cabo 5erde 'isto por cabo.'erdianos3 LisboaE 1lmeiroC ?JJH3
L,PESC Manuel3 Os 0lagelados do Rento ,este. 5e$aE LisboaC ?JJ?3
L,PESC "altasar3 Chi!uinho. Edi;Wes CalabedotecheE S7o 5icenteC ?JJD3
M,1RV,C Jos Au$usto3 A sedu$%o do real B literatura e semi-tica3 LisboaE
5e:aC ?JJH3
R6C,E1RC Paul3 7u texte E lcaction/ Essais dUhermneutiOue 663 ParisE SeuilC
?JHF3
R6C,E1RC Paul3 5oi*m+me comme un autre. ParisE SeuilC ?JJ>3
R6C,E1RC Paul3 9empo e narrati(a B /omo 6C 66C 6663 /rad3 de Constan;a
Marcondes Cesar3 S7o PauloE Papirus EditoraC ?JJG3
SEME,C M3 "rito3 Cabo(erdianamente ensaiando3 5ol3 63 Cabo 5erdeE 6lhu
EditoraC ?JJI3
5E6)AC Manuel3 A 5ementeira. Linda.a.5elhaE ALACC ?JJG3
5E6)AC Manuel 0,r$323 Cabo Rerde B 6nsularidade e Literatura3 ParisE
Tditions _arthalaC ?JJH3
56LA MA6,RC ion8sio3 ,iteratura em discursos. Co8mbraE P de P&$ina
EditoresC =>>?3
?GJ
POMTICAS E POLNTICAS ATRAVESSAM? VERSAM E ASSOM;RAM
CULTURAS E EDUCASES
W
)io'ana Scareli
Elenise Cristina Pires Andrade
Luisa "rito
SUCH SMALL HANDS
nalgum lugar em !ue eu nunca esti(e,
alegremente al"m
de !ual!uer experi+ncia, teus olhos t+m o seu
sil+ncio/
no teu gesto mais r&gil h& coisas !ue me
encerram,
ou !ue eu n%o ouso tocar por!ue est%o
demasiado perto
teu mais ligeiro olhar acilmente me descerra
embora eu tenha me echado como dedos,
nalgum lugar
me abres sempre p"tala por p"tala como a
Prima(era abre
Atocando sutilmente, misteriosamenteB a sua
primeira rosa
ou se !uiseres me (er echado, eu e
minha (ida nos echaremos belamente, de
repente,
assim como o cora$%o desta lor imagina
a ne(e cuidadosamente descendo em toda a
parteW
nada !ue eu possa perceber neste uni(erso iguala
o poder de tua imensa ragilidade/ cu3a textura
compele*me com a cor de seus continentes,
restituindo a morte e o sempre cada (ez !ue
respira
An%o sei dizer o !ue h& em ti !ue echa
e abreW s4 uma parte de mim compreende !ue a
(oz dos teus olhos " mais prounda !ue todas as
rosasB
ningu"m, nem mesmo a chu(a, tem m%os t%o
pe!uenas
Poema de autoria de E.E Cummings, com
tradu$%o de Augusto dos An3os.
? 6+/R,1\V,
Este tePto pretende espalhar.seC e n7o ePplicar0.se23 [uer ressoar por
arte*atos e culturas e pro*essores e educa;Wes e n7o 0pro2por3 /r(s dan;as3
/r(s ami$as3 /r(s momentos Oue *uncionam por dis:un;7o inclusi'aC
aproPimando termos desacostumados e contradit-riosC paradoPaisC OueC
muitas 'ezesC no plano educacionalC estranham.se e criam des.certezasC des.
cartes3 5ontade de abrir espa;os de inter'alo para penetrar no entre 0linhas`2C
mani*estar 'ontades de pensar nas Ouais parece n7o ha'er pensamentos3
*
A variao do tamanho de fonte que pode ser encontrada neste trabalho, no se atribui a
problemas de diagramao e sim a uma opo dos autores para melhor evidenciar suas
ideias.
?I>
:ingu"m, nem mesmo a chu(a tem m%os t%o pe!uenas. 5azar para *ora das
mar$ens da ordem or$RnicaC do natural ou naturalizado das pala'ras.coisas
do cotidianoC das narrati'asC do curr8culoC da *orma;7o de pro*essores e da
pesOuisa em educa;7o3 5oz dos olhosC pro*undidade das rosasC peOuenez da
m7o da chu'a3 es.en*ormar a escrita3 Cat&.la pelo descarte3 Because semC
necessariamenteC um 8hy Oue o persi$a e o prenda em murosC :anelasC
'entanas3 5entos3 5ersos3
Arte*atos culturais aOui trazidos em tr(s momentosC Oue n7o Ouerem e
nem pretendem representar al$uma realidadeC ilustrar um cotidianoC ePplicar
um conceitoC mas des.locar 0des2entendimentos e ressonRncias para outras
possibilidades de tencionarmos ideias sobre escritaC cotidianoC educa;7o e
*orma;7o de pro*essores3 , Oue *az mo'imentar o pensamento` 5er as
in'isibilidades eAou n7o 'er as 'isibilidades` Amplia;Wes e hibridiza;Wes de
conceitos e *enmenos ao ePpulsar suas *iPa;Wes e delimita;Wes3
Multiplica;Wes e0m2 conhecimentos Oue se contaminam pela arte e pela
*iloso*iaC por di*erentes *or;as da culturaC Oue n7o conse$uem e n7o Ouerem
ser uma 'oz sobre as outrasC mas Oue entram no :o$o de sobreposi;Wes de
ru8dosC sonsC 'entosC 'ersos3
Con'idamosC ent7oC Ns poticas e pol8ticas derramadas pelo tePto na
proposta de uma aus(ncia de compara;7oC de necessidade da 'erdadeC da
*idelidadeC da representati'idade Oue os arte*atos culturais teriam Oue
pro'ocar no contato com uma suposta realidadeC de uma suposta
normalidade para apresentarmos uma *orma;7o de pro*essores3 Apostar na
*or;a e na pot(ncia do pensamento no cont&$io com a arte e a *iloso*ia para
con'idar pro*essoresC alunosC curr8culosC conhecimentosC sentimentos a
atra'essarem e 'ersarem esse tePto3 Com.'idar N 'ida3
= PR6ME6RA S,M"RA ASS,M"RAA
Aus!ia
Por muito tempo achei !ue a aus+ncia " alta.
E lastima(a, ignorante, a alta.
2o3e n%o a lastimo.
:%o h& alta na aus+ncia.
A aus+ncia " um estar em mim.
E sinto*a, branca, t%o pegada, aconchegada nos meus bra$os,
!ue rio e dan$o e in(ento exclama$@es alegres,
por!ue a aus+ncia, essa aus+ncia assimilada,
ningu"m a rouba mais de mim.
0Carlos rummond de Andrade2
?I?
Assom"rar a som"ra
A sombra. A sombra. A sombra. Gritam pai e ilho at" chegarem num
pe!ueno par!ue repleto de &r(ores. E sombras.
9emos a sensa$%o A!ue tal(ez se3a pretens%oB de !ue as sombras s%o
dependentes dos ob3etos, das luzes !ue o iluminam Z ou E alta dessas
luzes...
5eriam as sombras dependentes desse estado de coisas1
5eriam as sombras imagens em eterno de*pender1
Ou seriam elas express@es de encontros, desencontros, olhos, retinas,
mem4rias, es!uecimentos1
`r(ores t+m (ida pr4pria, rezam os cientistas. :%o os aronto, pois n%o
" essa minha (ontade, agora. .as me interessa/ teriam as sombras (ida
pr4pria1 O !ue poder#amos mo(imentar ao a*sumir a (ida Es imagens
n%o a entendendo como pr4pria, mas como pot+ncia em de(ir1
0Qush!kita "acana2
Carlos rummond de Andrade e Qush!kita "acana
?
C 'irtual encontro
Oue n7o se realizaC mas Ouer se e*etuar na cria;7o de outros e paralelos
mundosC nos dois pontos em abertoC nas retic(ncias Oue podem 0ou n7o2
propor o descarte3 /rans.'ersar3 Assombrar3 , Oue pretende a 'irtualidade
desse encontro ca-ticoC imposs8'el` EPperimentar encontros muitas 'ezes
inesperados e por isso impre'is8'eis3 Sala de aula` Escola` %u$azes conePWes
ao acasoC cruzando 'idas Oue se atritamC esbarramC esOuentamC conta$iam e
podem nada pretender3 elas emanam *or;asC nelas se potencializam ener$ias
Oue 'ibram em rumores e as deslocam3 +esse deslocamentoC pro'ocar o
pensamento e n7o *ormat&.lo3 ProporC em pes!uisas escritasC uma
ePperimenta;7o Oue ePpulse a autoridade da autoria e pretenda uma soltura
das ima$ens e das escritas de uma representati'idade e as coloOue em
perambula;Wes por non sensesC por 'ontades de ePpress7o3 PretenderC :unto a
al$unsAmas pesOuisadoresAasC *il-so*osAasC artistasC inspirar encontros Xe333g
Oue possibilitam uma perplePidade da almaC Oue *or;am a pensar o
impens&'elC a lembrar o imemorial e a sentir o insens8'elY 0SPE)L6CHC
=>>JC p3 ?>=23
?
Susana iasC She!la Macedo e Elenise Andrade n7o mais sabiam Ouem ha'ia
com.posto o tePto das sombrasC posto Oue uma estranha loucura instituir autoria3
AssimC 0des2autorizamos uma prima da ChiOuita "acana 0aOuela Oue 'eio da
Martinica e se 'este com uma casca de banana nanicaC como nos diz h& tempos
"ra$uinha e Alberto Ribeiro2C Qush!kita "acanaC a *az(.laE a autoria3
?I=
/razemosC ent7oC tenta;Wes Oue acompanham o pro:eto de pesOuisaC
X%oto$ra*ias a entrela;ar saberes e culturas atra's de cotidianos Oue 0se2 eP.
pressam
=
YC trans.'ersado em OuestionamentosE como poder8amos ePplorarC
abandonando as certezas da necessidade de uma ePplica;7o do sentidoC os
'azios e as aus(ncias nas ima$ens` [uais 0im2possibilidades ressoariam por
conhecimentosC alunosC materiais did&ticosC pro*essoresC lu$aresC tempos e
curr8culos ao atra'essar a concretude das ima$ens e dilu8.las Ouase ao estado
l8Ouido`
iluir as ima$ens eC atra's delasC propor ressonRncias Oue 'ibrem e
$a$ue:em em uma escrita em ePperimenta;7o3 5ersos Oue desandam em non
sensesC possibilitando o sentido no acontecimento deste sentidoC como nos diz
eleuze 0=>>@23
A escritam&Ouina Ouer per*urar pala'ras e ima$ens e deiP&.las
atra'essarem.se pelas linhas Oue con*i$uram al$o pr-Pimo a um mapa
ou um territ-rio3 Ser& ent7o um encontro com o 0in2'is8'el e o
0im2palp&'elS com a intimidade 0AhC o Ouanto de circularidade nos
ePi$ido para n7o cairmos de*initi'amente no caosj2 Oue *az da escrita a
morada de um e*(mero momento da *orma B a escrita como *or0ma2
0;a2;7oS com o desconhecido da super*8cieC idia esbo;ada para
esteticamente pensar a Educa;7o no :o$o das *or;as da matriaC sem a
*ormaC sem a mecRnica atua;7o sobre elaC de*ormando.a 0AM,R6MC
=>?>C p3 J>23
Escre'erC e n7o narrar3 EnsinarC e n7o comparar3 6ma$inarC e n7o
normatizar
@
3 %oto$ra*ar e n7o narrar nem comparar nem normatizar3 /al'ez
tenha sido essa a 'ontade imanente do pro:etoC :& terminado em a$osto de
=>??C ,lhares Cotidianos da Certi*ica;7o /urismo C,= +eutroE lo$os e
$ra*ias de uma trans*orma;7o na APA 6tacar . Serra )randeA"AC com
*inanciamento da %apesb e Oue te'eC alm da 1e*s como institui;7o
coordenadoraC atra's da pro*essora Elenise AndradeC 1escC 1d) e
Associa;7o Mo'imento Mecenas da 5ida como institui;Wes parceiras3
/ambm conosco trabalharam a %aculdade de Educa;7o e o Lab:orC da
1nicampC e a 1nit3
Atra's desse pro:etoC possibilidades de inser;Wes e in'en;Wes por
m9ltiplas e concomitantes dis:un;Wes a pensar sobre ]ePperi(ncia^C ]'i'(ncia^
B ideiasAconceitos s7o Ouase inalcan;&'eisC se nos propusermos a entend(.las
=
Pro:eto 1ni'ersal B C+POC ni do processo GH>DGIA=>?>.=3
@
Cabe aOui ePplicitar Oue o $rupo de pesOuisa C+PO Xmulti/V,E proli*er.artes
sub.'ertendo ci(ncias e educa;WesYC Oue tem como l8deres Elenise Andrade 0epto
de Educa;7oC 1e*s2 e Susana ias 0Lab:or.1nicamp2C 'em apostando nessas
ressonRncias em suas pesOuisas e orienta;Wes de mestrado e inicia;7o cient8*ica3
?I@
e tencion&.las em uma n7o *iPa;7o su:eito.corp-rea3 Atra's desse pro:etoC
ePposta a produ;7o de *oto$ra*ias pelos a$ricultores tradicionais da re$i7oC
suas esposas e *ilhos e *ilhas3 Alm deles e delasC h& *oto$ra*ias dos
empres&rios do turismo de 6tacar e Serra
)rande 0munic8pio de 1ru;uca2C participantes do Pro$rama /urismo
C,= +eutro
G
3
Fi/%r = . %oto$ra*ia produzida por uma a$ricultora
do Pro:eto Olhares Cotidianos da Certiica$%o 9urismo
CO
H
:eutro, %apesb
G
9urismo CO
H
:eutro uma a;7o criada e desen'ol'ida pela ,r$aniza;7o
Mo'imento Mecenas da 5ida 0httpEAAmecenasda'ida3or$3brA'=Aturismo.carbono.
neutro2C uma tecnolo$ia socioambiental Oue inte$ra um con:unto de ati'idades e
tcnicas com um ob:eti'o comumE reorientar a ati'idade tur8stica na prea de
Prote;7o ambiental 0APA2 Costa de 6tacarASerra )randeC no litoral sul da "ahiaC
trans*ormando.a num 'etor para a conser'a;7o ambiental e o desen'ol'imento
humano e socioeconmico da re$i7o3 Para issoC esse pro$rama propWe reduzir o
desmatamento e as emissWes de C,
=
nas propriedades rurais da re$i7oS neutralizar
as emissWes deste $&s dos eOuipamentos tur8sticos 0estruturas ou instala;Wes
destinadas a promo'er as ati'idades tur8sticas numa re$i7oC tais comoE pousadasC
hotisC restaurantesC cabanas de praiaC centro de in*orma;Wes e outros2C n7o
ePcluindo os demais empreendimentos do comercioC e as ati'idades dos turistas3
PropWeC aindaC re*lorestar as &reas de$radadas bem como conser'ar os recursos
naturais e a biodi'ersidade das propriedades ruraisS promo'er o desen'ol'imento
socioeconmico dos a$ricultores tradicionais e inte$r&.los na cadeia produti'a do
turismo local paraC *inalmenteC promo'er a 'aloriza;7o e Ouali*ica;7o do destino
tur8stico3
?IG
Con'iteC pelas *oto$ra*iasC como as Oue se apresentam nesse assombroC
para $erar trans*orma;Wes nas maneiras de olhar e produzir ima$ens como
recursos de constru;7o de nossas ePperi(ncias cotidianas e de nosso
ima$in&rio e n7o uma ePpress7o Oue possa ser submetida N an&lise e
interpreta;7oC assumida como poss8'el e 'erdadeira nas apresenta;Wes do
cotidiano 0AM,R6MC =>>I23 T poss8'elC ent7oC des'iar da compreens7o da
*oto$ra*ia apenas como documentoC como pro'aC como arti*8cios de trazer
su:eitos reaisC situa;Wes concretas e aspectos de contePto para uma escrita Oue
Ouer *raturar3
Re*lePosC coresC &$uasC linhas e n7o uma 'ontade 0necessidadeC at2 de
saber o Oue isso Ouer dizer3 Propomo.nos a pensar a *oto$ra*ia n7o somente
como cicatrizes do passadoC mas como pura abertura 0Q1+ERC =>>H2S como
ima$ens Oue n7o Ouerem si$ni*icar al$o de um tempoC mas como
sobreposi;Wes e apa$amentos de di*erentes linhas de tempoC um tempo em
Oue as ePpressWes n7o necessitam estar li$adas N ideia de ori$em3
,bser'ar o mundo de outras *ormasC estticas de a;Wes sob outros
Rn$ulos3 %azer.se 'er 'endoC ob:etos a in'entarC a 'entarC :untamente com
essas mem-rias ePplodidas das *oto$ra*iasC um cotidiano ePpresso3 S7o
lu$aresC cotidianosC sensa;WesC saberesC in'en;Wes m9ltiplas e sin$ularesC *iPos
e em amplid7oC conhecimentos h8bridosC pois escolhemos a postura de n7o
eOui'al(ncia do Oue se:a certoAerradoC *ic;7oArealidadeC
lembran;aAesOuecimentoC mas pot(ncias em ePpans7o3
Fi/%r C . %oto$ra*ia produzida por *ilhoAa de
a$ricultores3 Pro:eto Olhares Cotidianos da Certiica$%o
9urismo CO
H
:eutro, %apesb3
?II
Entrar pelo detalheC pelo considerado in9til e *9til e criarC no interior do
ePpressoC o sentido3 Es'aziar.se na est&tica ima$em corriOueiraC nas
m8nimas coisas sem *un;7oC sem utilidadeC sem importRncia carre$am a
*or;a pol8tica e potica n7o su:eita a sentidos dados e estabelecidos3 O
in'til e 'til abrem na nossa (ida real inter(alos de est&tica humildade
0PESS,AC =>>DC p3I>23
u'idar da pot(ncia da pala'ra e das *oto$ra*ias em nos apresentar o
mundo 'istoC para Oue possa ser analisado e criticado no sosse$o do
mundo da lin$ua$em3 Arrastar a *orma;7o para o desassosse$o da
cria;7oC para o tenso e potico sil(ncio Oue se *az entre o 'istoC o
'i'idoC as pala'ras e as ima$ens 03332 0Q1+ERC =>?>C p3 @=23
[uererC tentarC buscar333 desmontarC como as ePperimenta;Wes nessa
*oto$ra*ia3 [ue cores seriam essas` e Oue concretude e de Oue realidade elas
seriam` +esses ca-ticos e in'enti'os pensamentos trazidosC ressoados e
abandonados :unto Ns ima$ensC in'estir em problematiza;Wes Oue pretendam
abrir brechas N cria;7o de uma no'a postura pol8tica perante as educa;WesC eC
nesse sentido e entendimentoC propor uma ePperimenta;7o Oue a$ora
dese:amos multiplicar para pensar Oue n7o s- na ci(ncia se realizam
ePperimentosC mas tambm na poesia e no pensamentoC como nos traz
A$amben 0=>>D23
As *oto$ra*ias Oue aOui trazemos s7o possibilidades de dilui;7o no Oue
se propWe pensar em cotidiano e ambiente e ePplicar como s7o esses
cotidianos e ambientes in'entadosC *oto$ra*adosC lan;ados aos 'entosC Ns
&$uasC Ns coresC aos ne$ati'os Oue se ePpressam na ePperimenta;7o do
*ot-$ra*o.crian;aC na luz da 'ela na sria brincadeira do a$ricultorE se a
*oto$ra*ia a $ra*ia da luzC o Oue seria $ra*ado em Ouase a sua *alta` 6n.
corporar sentidos e*(merosC instantes de contempla;7o e soltura de
pensamentos 0im2poss8'eis3 Chamar esse mo'imento para os momentos de
ensino e aprendiza$em e *orma;7o e pro*essores e alunos e conhecimentos
e333e333e333
?IF
Fi/%r > . %oto$ra*ia produzida por *ilhoAa de
a$ricultores3 Pro:eto Olhares Cotidianos da
Certiica$%o 9urismo CO
H
:eutro, %apesb3
Lan;ar 'entosC 'ersosC in'entar3 0e2*orma;7o3 is.per.s7o Oue
pretendeC em sua insustent&'el le'ezaC 0des2pensar *iPa;Wes em
escritaspesOuisasC ima$ensC curr8culosC *orma;7o de pro*essoresC um
0trans2'ersar por ima$ens e escritas Oue 0des2carre$am uma traduzibilidade
ilimitada e sempre inde*inida at Oue333
Experimentar o experimental
Experimentar o experimental
A ala da a(ela
O n4dulo decisi(o nunca deixou de ser o Qnimo de plasmar uma linguagem
con(ite para uma (iagem
E agora, !uer dizer
E o !ue " !ue eu sou1
.eu nome " Xally 5alom%o
Cm nome &rabe Xally 7ias 5alom%o
:asci numa pe!uena cidade da caatinga baiana, do sert%o baiano
?ID
0ilho de pai &rabe e uma sertane3a baiana
A mem4ria " uma ilha de edi$%o
A mem4ria " uma ilha de edi$%o
:asci sob um teto sossegado
.eu sonho era um pe!uenino sonho meu
:a ci+ncia dos cuidados ui treinado
Agora entre meu ser e o ser alheio a linha de ronteira se rompeu
A linha de ronteira se rompeu
CQmara de ecos
Eu tenho o p" no ch%o por!ue sou de Rirgem
.as a cabe$a, gosto !ue a(oe ahD ahD ahD AhD
0QALLq SAL,MV,2
I
@ SE)1+A S,M"RA A+\A+/E RE%LE/E S,"RE AR/E E
H6S/hR6AS EM [1AR6+H,S
9udo !uanto o homem exp@e ou exprime " uma nota E margem de um texto
apagado de todo. .ais ou menos, pelo sentido da nota, tiramos o sentido !ue
ha(ia de ser o do textoW mas ica sempre uma d'(ida, e os sentidos poss#(eis s%o
muitos. 0%ernando Pessoa2
Hist-rias em Ouadrinhos podem ser consideradas literatura` E arte`
Essas duas OuestWes aparecem em di'ersos blo$s e *-runs de discuss7o na
internet e biblio$ra*ias sobre OuadrinhosC sempre em busca de melhores
de*ini;Wes e demarca;Wes de territ-rio3
+este momentoC con'idamos os leitores a se libertarem de tais amarras
para pensar conosco sobre essa *orma de ePpress7o humana denominadaC em
portu$u(sC de hist-rias em Ouadrinhos 0H[s23 Este tePto busca re*letir sobre
uma Ouest7o *undamental de Ouem est& diante de OualOuer obraC se:a ela
'isual ou escritaE como ler esta produ;7o Oue est& diante de mim` , Oue as
hist-rias em Ouadrinhos reOuerem do seu leitor` Essas per$untas ir7o embalar
a dan;a desta sombra por este tePtoC tendo N sua espreita a *orma;7o de
pro*essores em um di&lo$o de entrelinhas3
i*erentes produ;Wes culturaisC como tePtosC cinemaC pinturaC hist-rias
em Ouadrinhos supWem *ormas particulares de leitura3 %azendo uma analo$ia
com o cinemaC Oue tambm uma lin$ua$em 'isualC assim como os
OuadrinhosC a posi;7o do leitorAespectador do cinema assistir Ns ima$ens
Oue se mo'imentam e OueC se$undo Almeida 0?JJGC p3 ?>2C est7o muito
I
/recho *alado pelo pr-prio autor no C X, sil(ncio Oue precede o esporroYC ,
Rappaj
?IH
pr-Pimas da oralidadeC pois Ua sucess%o temporal (ai se azendo, n%o podemos
(oltar e os signiicados (%o se azendo e desazendo...F. As ima$ens se criam e
morrem o tempo todo na tela3 A conclus7oC se$undo Scott Mc Cloud 0?JJI2C
o *enmeno de obser'ar as partesC mas perceber o todoC e isso acontece
continuamente3 , tempo determinado pelo *ilmeC pelas ima$ens e sua
monta$em3 +a sala de cinemaC o espectador assiste a tudo sem poder 'oltar
atr&s3
J& o leitor das hist-rias em Ouadrinhos pode passear N 'ontade pelas
ima$ensC pois todas est7o N sua disposi;7o a OualOuer momento3 , tempo
determinado pelo leitorC embora o autor possa diri$ir um pouco o ritmo3 As
ima$ens n7o se criam e morremS elas permanecem o tempo todo3 , leitor dos
Ouadrinhos tem um papel ati'o no entendimento da hist-ria3 Ele participa de
uma *orma muito particular na leituraE muitas 'ezes de um Ouadro para outro
preciso ima$inar uma lon$a hist-ria3 A Ouantidade de Ouadros e o tamanho
das sar:etas
F
determinam o mo'imento e o ritmo da a;7o3 Para Scareli 0=>>@2C
ao ler a hist-riaC determinar seu ritmo e completar as ima$ens e os sentidosC o
leitor torna.se c9mplice do desenhistaS como o leitor Ouem concluiC de certa
*ormaC tambm ele Ouem a$e3
Assim como acontece no cinemaC a imbrica;7o entre 'is8'el e in'is8'el
0Ka'ierC ?JHH2 tambm acontece nas hist-rias em OuadrinhosC e a sucess7o de
ima$ens criadasC durante sua produ;7oC permite estabelecer rela;Wes3 As
hist-rias mesclam Ouadros com ima$ensC e as sar:etas e os si$ni*icados s7o
atribu8dos Ns ima$ens e N hist-ria na medida em Oue a lemos3 ElasC portantoC
su$erem um entendimento3 +-s deduzimosC interpretamos e conclu8mos3 ,
pr-prio Ka'ier 0?JHHC p3 @DJ2 diz Oue Xe333g toda leitura de ima$em produ;7o
de um ponto de 'istaE a do su:eito obser'adorC n7o o da Uob:eti'idadeU da
ima$emY3
J& Oue *alamos de Xponto de 'istaY do leitorC ou se:aC para Oue ePista a
leituraC necess&rio Oue ePista um leitor3 5ale nos lembrarmos de Chartier
0?JJGC p3 ??2 Ouando diz Oue Xe333g um tePto s- ePiste se hou'er um leitor para
lhe dar um si$ni*icadoY3 E esse leitor possuiC ent7oC um Xponto de 'istaYC uma
maneira pr-pria de lerC olharC interpretar o ob:eto lido e 'isto3
e333g porOue cremos Oue a 'is7o se *az em n-s pelo *ora eC
simultaneamenteC se *az de n-s para *oraC olhar C ao mesmo tempoC
sair de si e trazer o mundo para dentro de si3 PorOue estamos certos de
Oue a 'is7o depende de n-s e se ori$ina em nossos olhosC ePpondo
nosso interior ao ePteriorC *alamos em :anelas da alma 0CHA1oC ?JHHC
p3@@23
F
Sar:etas s7o os espa;os entre um Ouadro 0retRn$ulo2 e outro3
?IJ
Para ler os OuadrinhosC utilizamos primeiramente o olharC mas o corpo
todo est& participando dessa a;7oC e a 'is7o apenas o -r$7o mais solicitado3
+esse mo'imento de olharC le'amos as ima$ens para nosso interiorC a *im de
buscarmos re*er(ncias para podermos interpretar e entender as ima$ens Oue
'emos3 Em Alice nas Cidades 0?JDG2C de Qim QendersC o persona$em Phillip
diz Oue X+enhuma ima$em nos deiPa em paz3 /odas Ouerem al$o3Y +o
encontro com uma ima$emC a percep;7o e a lembran;a entram em
mo'imento para buscar al$o da mem-ria e si$ni*icar o Oue 'emos3
AssimC a leitura de Ouadrinhos n7o simplesC 'isto Oue o leitor de'e
estar aberto para o contato entre a ima$em e a escritaC :& Oue nem sempre o
Oue est& nos Ouadrinhos colado N realidade3 Se$undo Eisner 0?JJJC p3 H2C
A con*i$ura;7o $eral da re'ista de Ouadrinhos apresenta uma
sobreposi;7o de pala'ra e ima$emC eC assimC preciso Oue o leitor
ePer;a as suas habilidades interpretati'as 'isuais e 'erbais3 As re$(ncias
da arte 0por ePemploC perspecti'aC simetriaC pincelada2 e as re$(ncias da
literatura 0por ePemploC $ram&ticaC enredoC sintaPe2 superpWem.se
mutuamente3 A leitura da re'ista de Ouadrinhos um ato de percep;7o
esttica e de es*or;o intelectual3
Por issoC muitas 'ezesC as crian;as e os adolescentes compreendem
melhor as ima$ens do Oue muitos adultosC ou porOue estes n7o *oram ou n7o
s7o leitores de OuadrinhosC ou porOue procuram 'er a realidade nas ima$ens e
nas hist-riasC ouC aindaC porOue buscam sempre representa;Wes3 [uando as
crian;as t(m contato com essa lin$ua$emC desde cedo aprendem a decodi*ic&.
laC pois ela di*erente dos desenhos animadosC da tele'is7o e da literatura3 A
ePperi(ncia com a lin$ua$em possibilita o entendimento de outros
Ouadrinhos di*erentes3
, Oue buscamos pro'ocar a desconeP7o entre a ima$em como
meramente ilustrati'a de um tePto e o sentido Oue o atra'essaC
abandonando o entendimento de Oue as ima$ens simplesmente
su$erem leituras3 +7o mais obedecendo N necessidade representacional
do Ouestionamento Xo Oue isso Ouer dizer`YC XOual o si$ni*icado
daOuilo`YC mas possibilitando escorre$Wes e deslizes pelas pot(ncias da
contempla;7o e produ;7o de sentidos na pr-pria ima$em 0SCAREL6C
A+RAEC =>>HC p3 I=23
H& uma 'ariedade enorme de H[s Oue combinam os elementos
ima$emC pala'raC moldura e sar:eta3 Al$uns Ouadrinhos ou tiras n7o usam
nenhuma pala'raC e o entendimento se d& pela ima$em e pelo Oue su$erido
pela molduraC ou sobre o Oue pode estar situado *ora delaC como se a ima$em
?F>
Oue est& delimitada pela moldura *osse maiorC e o Oue aparece apenas um
recorte da cena3 [uem continuar& a cena e a produzir& mentalmente o
leitor3 PormC al$uns Ouadrinhos n7o possuem moldura de*inida e as ima$ens
se misturam3 ,utras 'ezes Xbrinca.seY com elaC como por ePemploC Ouando
um persona$em Oue est& dentro do Ouadro con'ersa com um Oue est& *ora3
As sar:etasC por sua 'ezC permitem OueC nesses espa;osC as ima$ens possam ser
completadasC ima$inadas pelo leitorC constituindo.se como um elemento
importante para a leitura da hist-ria3
As hist-rias em Ouadrinhos pro'ocam a ima$ina;7oC pois estimulam o
leitor a participar de outra dimens7oC de modo Oue *atos in'eross8meis podem
acontecer sem nenhum problemaC como podemos obser'ar nessa tiraC Oue
brinca com a pr-pria lin$ua$em das H[s3
Fi/%r E . Casc7oC tira ni =G=3
%onteE ispon8'el em httpEAALLL3monica3com3brAindeP3htm
5imos at aOui como a leitura dos Ouadrinhos ePi$ente com o seu
leitorC *azendo.o participar ati'amente da hist-ria3 6niciar essa re*leP7oC
buscando compreender os mecanismos de leitura Oue os Ouadrinhos ePi$em
de seus leitoresC a:uda.nos a :usti*icar a importRncia da presen;a desse tipo de
leitura na 'ida das pessoasC se:am elas crian;asC adolescentesC :o'ens ou
adultosC pois o n8'el de complePidade das H[s bastante di'ersi*icado3
/razemos al$umas dessas ima$ens para este tePtoC pensando no di&lo$o entre
os OuadrinhosC as ilustra;Wes e a arte3
1m dos Ouadrinhos Oue possui beleza 8mparC se:a pela hist-riaC ou
pelas ima$ens XSandmanYC srie criada por +eil )aiman para a Editora C
ComicsC em ?JHH3 Suas hist-rias relatam a 'ida de XSonhoYC o $o'ernante do
XSonharY 0o mundo dos sonhos2 e sua intera;7o com o uni'ersoC os homens e
as demais criaturas3 Por ocasi7o dos ?> anos da srieC )aiman *ez um li'ro
especialC chamado XCa;adores de SonhosYC escrito em prosaC baseado em um
conto :apon(s chamado XA RaposaC o Mon$e e o Mikado dos SonhosYC e
ilustrado por qoshitaka AmanoC reconhecido como um dos $randes
ilustradores :aponeses da atualidade3 , li'ro narra a bela hist-ria de um
?F?
mon$e budista e de uma raposa com poderes m8sticos Oue se apaiPona por
ele3 A trama possui lirismo sin$ular Oue encanta os leitores enOuanto as
ima$ens os deiPam ePtasiados3 [ueremos pensar Oue essas ima$ens X*iPasY
nos con'ocam a olh&.las3 , Oue Ouerem de n-s` Como podemos nos
relacionar com elas` Como entrar neste uni'erso`
Fi/%r I . 6lustra;7o de qoshitaka Amano para XSandman B ,s
ca;adores de sonhosY3 %onteE )A6MA+ 0=>>?C p3 ?>I23
Com essas OuestWesC pensamos al$umas arte.ilustra;Wes de SandmanC
con'ocando a poesiaC o lirismo e a sensibilidade para olhar conosco3
1m manto colorido se mistura Ns roupasC aos cabelos e ao *undoC e
tudo escorre em ePplosWes 'ermelhasC lilasesC ouroC numa demonstra;7o de
riOueza e 'ida momentRnea3 Entramos nesta ilustra;7o pelas coresC Oue
encantamC mas n7o nos en$anam de Oue tudo passa$eiroC pois a pintura est&
escorrendo e carre$ar& as cores em miscelRneaC *ormando outros tonsC outros
contornosC outra 'ida3
?F=
Fi/%r D . 6lustra;7o de qoshitaka
Amano para XSandman B ,s
ca;adores de sonhosYC %onteE
)A6MA+ 0=>>?C p3 ?=.?@2
5idas e0m2 cores e0m2C suspens7o para Ouem n7o muda a p&$ina e
espreita o mon$eC *ormado por linhas *inas de $ra*iteC em tons terrosos clarosC
Oue est& diante da mulherAraposa m8stica333 elaC ca8daC lRn$uidaC com cabelos
Oue escorrem pelo piso Oue se mistura ao *undoC e a borboletas em
transpar(ncias a 'entar pela cena3 +osso intuito deiPar.se le'ar por
sensa;WesC sem buscar entender ou interpretar esta ima$em ou criar uma
hist-ria para ela3 AOuiC descolada da sua representa;7oC Oueremos ePercitar
outro olhar e uma possibilidade de escrita Oue n7o precisaC necessariamenteC
ser ePplicati'aC mas Oue con'erse com as sensa;Wes eC assimC possa criar
outras possibilidades para esta ima$em3 1m ePerc8cio de olharC de percep;7oC
de sensibilidadeC en*imC de contempla;7o3
?F@
Fi/%r F . 6lustra;7o de qoshitaka Amano para XSandman B ,s
ca;adores de sonhosY3 %onteE )A6MA+ 0=>>?C p3 IG.II23
, mundo tabuleiro preto e branco em peOuenos Ouadrados na'e$a
sobre um mar de *o$o re'oltoso3 H& dois homens Oue se re'erenciam diante
de um cu rubro.ne$roC Oue *az *undo para os p&ssaros brancos Oue ali
sobre'oam3 6ma$ens Oue enchem os olhosC pro'ocam nossa ima$ina;7oC
reOuerem de n-s contempla;7oC respeitoC mo'imento3 Estamos em uma
posi;7o bastante cmodaE o ilustrador nos colocou em uma posi;7o se$ura e
'emos a cena de lon$e3 +7o estamos :unto NOueles homensC N deri'aC nem nas
&$uas a *er'ilhar 'ermelhosS estamos diante dessa ima$emC obser'ando3
1ma 9ltima Ouest7o a ser tocadaC assombradaE de Oue *orma essas
*ormas ePpressi'as est7o presentes nas escolas`
Mesmo Oue n7o ha:a muitos Ouadrinhos nos curr8culos escolares de
maneira mais *ormalC eles participam ati'amente do curr8culo ocultoC a*inalC
muitos estudantesC de todas as idadesC leem Ouadrinhos *ora da escola e le'am
essas con'ersas para o ambiente escolar3 ,utra maneira de os Ouadrinhos
estarem na escola atra's dos li'ros did&ticos Oue trazem '&rias tiras e
hist-rias em suas p&$inas3 PercebemosC ao trabalhar com nossos alunosC OueC
muitas 'ezesC tiras ou hist-rias Oue s7o consideradas *&ceis de serem lidasC
como a tira do Casc7oC podem n7o ser lidas com tamanha *acilidade3 Parece
poucoC mas preciso olharC descre'erC *alarC mostrarC detalharC chamar a
aten;7o para Oue possamos *alar das ima$ensC daOuelas Oue est7o diante de
n-sC e n7o *icarmos na discuss7o do seu conte9doC ou piorC da sua mensa$em3
?FG
AssimC pensar a *orma;7o docenteC Oue espreita este tePtoC Ouestion&.
la para uma educa;7o di*erenciada nas escolasC com ima$ensC poesia e
sensibilidade3 S7o ima$ens Oue podem ser simples ou complePasC Oue
ePtrapolam a sua *iPidez em outras *ormasC lin$ua$ens e pala'ras3 [ue lu$ar
elas teriam nos curr8culos escolaresC 'isto Oue h& ima$ens para todos os
$ostosC todas as &reas do conhecimentoC ima$ens Oue nos cercamC
con*ormamC educam a todo o momentoC dentro e *ora dos muros escolares`
Cada 'ez maisC est& na ordem do dia inserir os produtos culturais no
uni'erso escolarC ePplorando suas lin$ua$ens espec8*icas e suas possibilidades
educati'as e criati'as3
G 1MA /ERCE6RA S,M"RA SE %A4 PRESE+/EE EKPER6c+C6AS
+,AE C,+/A/,
Rista assim do alto
.ais parece um c"u no ch%o
5ei l&,
Em .angueira a poesia ez um mar, se alastrou
E a beleza do lugar, pra se entender
9em !ue se achar
=ue a (ida n%o " s4 isso !ue se (+
< um pouco mais
=ue os olhos n%o conseguem perceber
E as m%os n%o ousam tocar
E os p"s recusam pisar
5ei l& n%o sei...
5ei l& n%o sei...
:%o sei se toda beleza de !ue lhes alo
5ai t%o somente do meu cora$%o
Em .angueira a poesia
:um sobe e desce constante
Anda descal$a ensinando
Cm modo no(o da gente (i(er
7e sonhar, de pensar e sorer
5ei l& n%o sei, sei l& n%o sei n%o
A .angueira " t%o grande
=ue nem cabe explica$%o
D
D
5ei l& .angueira * Composi;7o E Paulinho da 5iola e Herm8nio "ello de Car'alho3
ispon8'el emE xhttpEAAletras3terra3com3brApaulinho.da.'iolaA=H=I>FAy3 Acesso
em ?I de maio de =>?>3
?FI
Curr8culos e arte*atos culturais3 Contatos de super*8cie3 Encontros3
Contatos e encontros Oue borram limitesC deslocam *ronteirasC produzem
esOuecimentosC becos sem sa8dasC trilhas encantadoras e des'ios de rumo3
Pr&tica educati'a Oue se torna $r&'ida de 'entos Oue sopram333
E por Oue n7o pensar em
en$ra'idar esse tePto de outras *ontes Oue n7o essa Oue 0se2 apresenta B X/imes +eL RomanY`
Arte*atos Oue
contaminamAatra'essam o curr8culoE incompletudesC deslizesC pot(ncias e
inspira;Wes3 Arte 0*atos2 Oue poderia se estender para outras *ontesC outros
*atosC outras artes como *ilmesC m9sicasC poesiasC ima$ens3
Se aOui per$untamos se podem
*ecundar curr8culosC como *aremos para ePpressar a 0des2continuidade das *ontes Oue ressoam em outros planos de sensa;Wes`
Pr&ticas paridas ao acasoC nos escorre$Wes e nos deslizesC Xe333g pelas
pot(ncias da contempla;7o e produ;7o de sentidos na pr-pria ima$emY
0SCAREL6S A+RAEC =>>H23
,u pr&ticas paridas N *-rcepsE entrelu$ar da nota de rodap para a
in'enti'idadeC para os di&lo$os imposs8'eisC para as propostas de parto3
Possibilidades e *or;as Oue
irrompem como possibilidade n7o buscadaC pretendida3 6ma$ens tateadasC
proli*erando incont&'eis possibilidades de ePperi(ncias e de sensa;WesE
Xperder a re*er(ncia espa;o.temporalS alterar a rela;7o
corpoA'elocidadeAespa;oC telespectador atirado ao meioC con'idado a entrar
naApela pot(ncia da ima$emC a deslocar.se por este *luPo333Y3
0R,MA)1ERAC =>??C p3?@G23
%ontes des.locadas3
Pr&ticas educati'as produzidas no
atrito entre corposE de carneC de pensamentosC de conhecimentosC de
sensa;Wes3 Rela;Wes Oue tecem *ormas de 'erA'i'er3 Conhecimentos escolares
Oue s7o marcados pelas ePperi(ncias acontecidas3
)estos de chacoalhar em Oue se pretendem caleidosc-picos *luPos no
mo'imento de esparramar letrasC despre$ando.as dos ob:etosC nomes e
procedimentos Oue antes nomea'am3 E no remelePoC in'entar outros
:o$osC propor 'or(to" outros para o ,rocedi(e!to de educar3
0R,MA)1ERAC =>>HC p3 @?=S $ri*o do autor2
M9sicasC *ilmesC ima$ens e poesias Oue *azem Xe333g saber com a parte
de tr&s da cabe;aY 0CAE6R,C =>>?C p3 JI23 E isso n7o Ouer dizer Oue se 'e:a
melhorC de maneira mais completa3 Mas Oue n7o mais poss8'el i$norarC
manter distRnciaC pois o en'ol'imento se *azC produzem.se rela;Wes e
conePWes Oue '7o para alm333 A .angueira " t%o grande !ue nem cabe explica$%o.
?FF
Pi+*o ,e#o &e""o
Fi/%r A . Martha "arrosC Por dentro 0=>>H23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
E na medida em !ue o papel abria caminho E agulha com um le(e estalo, eu
cedia E tenta$%o de me apaixonar pelo reticulado do a(esso !ue ia icando mais
conuso a cada ponto dado, com o !ual, no direito, me aproxima(a da meta.
0QAL/ER "E+JAM6+C ?JHDC p3 ?=J23
H, a'esso me encantaS n7o o desenho pr.concebidoC n7o a metaS esOue;o daOuele Oue Xde'eriaY *ormar e passo a apostar
no Oue cada um trazC no Oue podemos criar :untos naOuele tempo Oue temos3 AOueles meninos e meninasC com seus :eitosC
intensidadesC dese:osC 'i'(nciasC hist-riasC me pWem em contato com 'idas m9ltiplasC com as minhas e com as deles0as2S e assim
arrisco.me a in'entar caminhos para pensarA'i'er a pro*iss7o pro*essor3 J
333!ue a (ida n%o " s4 isso !ue
se (+, " um pouco mais. =ue os olhos n%o conseguem perceber, e as m%os n%o ousam
tocar, e os p"s recusam pisar. 5ei l& n%o sei...
Coi"" Xde"Yi(,ort!te" e "%" Xi!Y%ti#idde"
O apa#ador de desperd$!ios
Cso a pala(ra para compor meus sil+ncios.
:%o gosto das pala(ras
atigadas de inormar.
7ou mais respeito
Es !ue (i(em de barriga no ch%o
tipo &gua pedra sapo.
Entendo bem o sota!ue das &guas.
dou respeito Es coisas desimportantes
e aos seres desimportantes.
Prezo insetos mais !ue a(i@es.
Prezo a (elocidade
H
%rases Oue se pretendem em X/empus Sans 6/CY3
J
Essas *rases est7o como pretendiam 0assim esperamos23
?FD
das tartarugas mais !ue as dos m#sseis.
9enho em mim esse atraso de nascen$a.
Eu ui aparelhado
para gostar de passarinhos.
9enho abundQncia de ser eliz por isso.
.eu !uintal " maior do !ue o mundo.
5ou um apanhador de desperd#cios/
Amo os restos
como as boas moscas.
=ueria !ue a minha (oz ti(esse um ormato de canto.
Por!ue eu n%o sou da inorm&tica/
eu sou da in(encion&tica.
54 uso a pala(ra para compor os meus sil+ncios.
0Manoel de "arros2
?>
Fi/%r L . Martha "arrosC 5em t#tulo 0=>??23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
??P#&r" 'ti/d" de i!'or(rP ,hC LuisaC mas a escola n7o para 0in2*ormar` T` Ser&` Ser& tambm`
Pre2o &e#ocidde d" trtr%/" (i" 8%e do" (<""ei"P
?>
ispon8'el emE
xhttpEAALLL?3uol3com3brAbibliaLorldAentrenosAnumG>Amater>F3htmy3
Acesso em ?I de maio de =>?>3
??
%rases Oue se pretendem em X/empus Sans 6/CY retornam nesse par&$ra*o curto3
6ntenso3 6ntensi'o3
?FH
E!"i!r distraidamete%%%
Escre(er as entrelinhas
Fi/%r =H . Martha "arrosC , eOuilibrista 0=>?>23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
Ent%o escre(er " o modo de !uem tem a pala(ra como isca/ a pala(ra
pescando o !ue n%o " pala(ra. =uando essa n%o*pala(ra * a entrelinha *
morde a isca, alguma coisa se escre(eu. Cma (ez !ue se pescou a
entrelinha, poder*se*ia com al#(io 3ogar a pala(ra ora. .as a# cessa a
analogia/ a n%o*pala(ra, ao morder a isca, incorporou*a. O !ue sal(a
ent%o " escre(er distraidamete. 0L6SPEC/,RC =>>GC p3 ?H?S $ri*o
da autora23
?=, Oue sal'a ent7o ensinar distraidamente...
S4er co( re",ir)*o d ,rte de tr0" d c4e)
O PA59OR A.ORO5O
666
Agora !ue sinto amor
9enho interesse nos perumes
:unca antes me interessou !ue uma lor ti(esse cheiro.
Agora sinto o perume das lores como se (isse uma coisa no(a.
5ei bem !ue elas cheira(am, como sei !ue existia.
?=
Essa *rase escrita em X/imes +eL RomanYC como ela aOui se apresentaC sal'aria a
*onte X/empus Sans 6/CYC como ela estaria aOui ePpressa`
?FJ
5%o coisas !ue se sabem por ora.
.as agora sei com a respira$%o da parte de tr&s da cabe$a.
2o3e as lores sabem*me bem num paladar !ue se cheira.
2o3e Es (ezes acordo e cheiro antes de (er
0CAE6R,C =>>?C p3 JI23
Fi/%r == . Martha "arrosC Roupa :o(a 0=>??23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
Si"-(%#$ere" 8%e c!t( e co!t( $i"tBri"
A paix%o de dizerGP
?D>
Fi/%r =C - Martha "arrosC Po"tico Azul 0=>?>23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
.arcela este(e nas ne(es do :orte. Em Oslo, uma noite, conheceu uma mulher
!ue canta e conta. Entre can$%o e can$%o, essa mulher conta boas hist4rias, e as
conta espiando papeizinhos, como !uem l+ a sorte de soslaio. Essa mulher de
Oslo (este uma saia imensa, toda cheia de bolsinhos. 7os bolsos (ai tirando
papeizinhos, um por um, e em cada papelzinho h& uma boa hist4ria para ser
contada, uma hist4ria de unda$%o e undamento e em cada hist4ria h& gente
!ue !uer tornar a (i(er por arte de bruxaria. E assim ela (ai ressuscitando os
es!uecidos e os mortosW e das proundidades desta saia (%o brotando as
andan$as e os amores do bicho humano, !ue (ai (i(endo, !ue dizendo (ai.
0)ALEA+,C =>>JC p3 ?D23
Vid"? (orte"? 4io#o/i"? Xde"Ye!"i!o de 4io#o/iX"YP Vid 8%e "e !e/P
Sosse$o Oue se possibilita3 Respira;7o333
?D?
Fi/%r => - Martha "arrosC .usical 0=>>I23
%onteE httpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htm
Eu n%o !ueria me ormar
:%o !ueria nascer
:%o !ueria ormar orma humana
Carne humana e mat"ria humana
:%o !ueria saber de (i(er
:%o !ueria saber da (ida
Eu n%o ti(e !uerer
nem (ontade para essas coisas
E at" ho3e eu n%o tenho !uerer
nem (ontade para essas coisas
0PA/R,Co+6,C =>>?C p3DD2
13
As ima$ens.tePtos do campo da literatura e da poesiaC com as Ouais 'enho tendo contatoC produzem em mim
pensamentos.sensa;Wes Oue me possibilitam criar rela;Wes e 'i'(ncias com a minha pro*iss7o3 PensarAsentir o a'esso da *orma;7oC
apostar na pot(ncia das coisas 0des2importantes e nas suas 0in2utilidadesC ensinar distraidamenteC saber com a respira;7o da parte de
traz da cabe;aC ser saia.mulher cheia de bolsos dos Ouais saem hist-riasC eC entrar em contato com a 'ida Oue se ne$aC me *az pulsarC
desestabiliza minhas certezasC me coloca em contato com uma 'ida Oue tradicionalmente a academia tem ne$adoC ePclu8do e
apa$ado3 6ma$ens.tePtosC tePto.ima$ens Oue s7o m-'eisC amplasC lar$asC cheias de 'entoE poesias sem re*erente e Oue nos *azem 'i'er o
biosC a 'idaC a partir de lu$ares outros3
?G
As 6luminurasC de Martha "arrosC no contato com as ima$ens poticas
'7o compondo um campo de sensa;Wes3 X/al pintura contenta.se em e'ocar
os reinos incomunic&'eis do esp8ritoC onde o sonho se torna pensamentoC
?@
X/empus Sans 6/CY3 Sosse$o Oue se possibilita3
?G
X/imes +eL RomanY3 Sosse$o 0im2poss8'el`
?D=
onde o tra;o se torna ePist(nciaY
?I
3 Reinos incomunic&'eis plasmando
ima$ensC pr&ticasC sentidos3 Acontecimento de ePperi(ncias 0LARR,SAC
=>>=2 naOuele Oue se coloca como um territ-rio de passa$emC lu$ar de
che$ada eAou como espa;o do acontecer3 Lu$ar da passi'idadeC da
recepti'idadeC da disponibilidadeC da abertura3 Passi'idade Xe333g *eita de
paiP7oC de padecimentoC de paci(nciaC de aten;7oC como uma recepti'idade
primeiraC como uma disponibilidade *undamentalC como uma abertura
essencialY3 0LARR,SAC =>>=C p3 =G23
Pr&ticas *ecundadas por ePperi(ncias produzidas no encontro com os
arte*atos culturais3 Arte*atos Oue s7o comidosC pro'adosC lambidosC
masti$adosC ePperienciados3 Arte*atos Oue in'adem sem permiss7oC Oue
atra'essam sem consentimentoC produzindo caminhosC 'eredasC p&tiosC pra;as
nas Ouais poss8'el dan;arC rirC cantarC encenarC respirarC descansar3
0/rans2*orma;Wes3
Por dentro,
o 5em 9#tulo se e!uilibra.
Alegre est& com sua no(a roupa, de um po"tico azul musical.
A""o(4ro" re""o(
:%o sou as id"ias !ue tenho,
nem mesmo a contempla$%o ego#sta de um gato,
sou esta rase !ue estou a es!re(er
0Annimo
?F
2
Atra'essar por ima$ensC 'ersosC espa;osC sar:etas em assombros para
Oue a 0de2*orma;7o ressoeC tensioneC espieC escape3 EP.capas Oue pretendemos
aOui ter lan;ado no sentido de outras escritas pes!uisas a 0re2pensarem
*orma;7o de pro*essoresC curr8culos e produ;7o de conhecimentos3
Acompanhando Qunder 0=>?>2C propomos aOui escritas como cria;7o
de sentidos em de(irC atra'essando *oto$ra*iasC H[sC poesiasC aOuarelas3
?I
epoimento de Manuel de "arros3 ispon8'el emE
xhttpEAALLL3marthabarros3com3brAstart3htmy3 Acesso em =@ de outubro de
=>??3
?F
Escritos em muro . tra'essa pr-Pima a Alameda Cedoeita B PortoC Portu$al3
%oto$ra*ia de Alik Qunder3 A pala'ra escre(er *oi mantida da *orma encontrada
es!re(er3
?D@
Fi/%r => - XEsOre'erY %oto$ra*ia de Alik Qunder3
+a aproPima;7o com as artesC as pala'ras na educa;7o conse$uiriam
*u$ir do dese:o de imprimir a ess(ncia dos *atosC os si$ni*icados dados e
a pretensa consci(ncia do euC e se permitiriam mer$ulhar na 'ida e na
tinta ao mesmo tempo` Permitiriam.se errarC ser erranteC no interior da
l8n$ua333 esOre'er` 5irar tePturaC corC espa;oC ePclama;WesC brilhoC
*ormaC interro$a;7oC dois pontosC linhaC cur'a333 0Q1+ERC =>?>C p3
@=23
EsOre'erj
Ser& Oue outras escritasAima$ensApoesias t(m espa;o na academia`
Ser& Oue o dese:o de outra educa;7o di*erente do Oue est& posto nas escolas e
Oue ainda impera na *orma;7o docente n7o apenas um ePerc8cio de dese:oC
mas OueC de *atoC n7o Ouer mudar nada`
Pensar *iloso*iaC arte e *orma;7o docente pensar poticasC pol8ticas
Oue assombramC atra'essamC 'ersamC pro'ocam pensamentos e culturasC
escritasC a;WesC sensa;WesC outras educa;Wes3
RE%ERc+C6AS
A)AM"E+C )ior$io3 Bartleby/ escrita da pot+ncia. Bartleby ou da conting+ncia
seguido de Bartleby, o escri(%o de 2erman .el(ille3 Edi;7o de )ior$io A$amben e
?DG
Pedro A3 H3 PaiP7o3 LisboaE Ass8rio r Al'imC =>>D3
ALME6AC Milton Jos de3 6magens e 5onsE a no'a cultura oral3 S7o PauloE
CortezC ?JJG3
AM,R6MC Antonio Carlos Rodri$ues de3 Photo$ra*iasC escritascotidiano e
curr8culos de*orma;7o3 6nE %ERRA\,C Carlos Eduadro 0or$323 Cotidiano
escolar, orma$%o de proessoresAasB e curr#culo3 S7o PauloE CortezC =>>I3
"E+JAM6+C Qalter3 Obras escolhidas 66E rua de m7o 9nica3 S7o PauloE
"rasilienseC ?JHD3
CAE6R,C A3 PoesiaE S7o PauloE Companhia das LetrasC =>>?3
CAE6R,C A3 PoesiaE S7o PauloE Companhia das LetrasC =>>?3
CHAR/6ERC R3 A ordem dos li(rosE leitoresC autores e bibliotecas na Europa
entre os sculos K65 e K56663 /radu;7o Mar! el Priere3 "ras8liaE Editora
1ni'ersidade de "ras8liaC ?JJG3
CHA1oC M3 Janela da almaC espelho do mundo3 6nE +,5AESC A3 et3 AL3 O
Olhar3 S7o PauloE Companhia das LetrasC ?JHH3
ELE14EC )illes3 ,4gica do 5entido3 /radu;7o de Eloisa de Arau:o Ribeiro3
S7o PauloE "rasilienseC =>>@3
E6S+ERC Qill3 =uadrinhos e arte se!dencial3 /radu;7oE Luis Carlos "or$es3 S7o
PauloE Martins %ontesC ?JJJ3
)A6MA+C +eilS AMA+,C qoshitaca3 5andmanE ,s ca;adores de sonhos3
S7o PauloE ConradC =>>?3
)ALEA+,C E3 O li(ro dos abra$os3 Porto Ale$reE LrPMC =>>J3
LARR,SA.",+oAC J3 +otas sobre a ePperi(ncia e o saber de ePperi(ncia3
Re(ista Brasileira de Educa$%o3 n3 ?JC JanA%e'AMarAAbr =>>=C p3 =>.=H3
ispon8'el emE xhttpEAAeduca3*cc3or$3brApd*ArbeduAn?JAn?Ja>@3pd*y3
Acesso em =@ de outubro de =>??3
L6SPEC/,RC C3 Aprendendo a (i(er3 Rio de JaneiroE RoccoC =>>G3
?DI
MCCL,1C S3 7es(endando os !uadrinhos3 /radu;7o Hlcio de Car'alhoC
Marisa do +ascimento Paro3 S7o PauloE Makron "ooksC ?JJI3
PA/R,Co+6,C S3 Reino dos bichos e dos animais " o meu nomeP Rio de JaneiroE
Azou$ue EditorialC =>>?3
PESS,AC %ernandoC O ,i(ro do 7esassossego de Bernardo 5oares. LisboaE Planeta
eA$ostiniC =>>D
R,MA)1ERAC A3 e` e escrita e0m2 educa;7o3 6nE 6ASC S3 ,3S MAR[1ESC
3S AM,R6MC A3C3 Conex@es/ eleuze e 5ida e %abula;7o e333 Petr-polisE e
PetrusS "rasiliaC %E C+POS Campinas AL"C =>??3 p3 ?=D.?G?3
R,MA)1ERAC A3 %orma.rE de.*orma.rE trans.*orma.rE E97 Z Educa$%o
9em&tica 7igital3 '3 JC p3 @>H.@?IC out3 =>>H3 ispon8'el em
xhttpEAALLL3*e3unicamp3brAre'istaAindeP3phpAetdAarticleA'ieLA?IFHA?G?y
Acesso em ?I de maio de =>?>3
SCAREL6C )3 Educa$%o e 2ist4rias em =uadrinhos/ a natureza na produ;7o de
Mauricio de Sousa3 =>>@3 isserta;7o 0Mestrado2 B %EA1+6CAMPC
CampinasC =>>@3
SCAREL6C )3S A+RAEC E3C3P3 Lobos Bmaus e chapeuzinhos.'ermelhos
em ilustra;Wes para 'er e ler3 E97 Z Educa$%o 9em&tica 7igital3 '3 JC p3 I?.FGC
out3 =>>H3 ispon8'el emE xhttpEAALLL3*ae3unicamp3brAetdA'ieLarticle3php`
idz@Jy3 Acesso em ?I de maio de =>?>3
SPE)L6CHC Trica3 7ura$%oE entre ima$ens do Pro$rama "iotaA%apesp3 =>>J3
/ese 0outorado23 %aculdade de Educa;7oC 1ni'ersidade Estadual de
CampinasC =>>J3
Q1+ERC Alik3 %oto !uase $ra*iaC o acontecimento por *oto$ra*ias de escolas3
=>>H3 /ese 0outorado23 CampinasC %aculdade de Educa;7oC 1nicampC =>>H3
Q1+ERC Alik3 0otopoemasE escritas de *orma 0cria2;7o3 A+A6S do 65
Con$resso 6nternacional de PesOuisa 0Auto2bio$r&*icaC S7o PauloC =>?>3
KA56ERC 63 CinemaE re'ela;7o e en$ano3 6+ +,5AESC A3 et3 AL3 O Olhar3
S7o PauloE Companhia das LetrasC ?JHH3
?DF
ZO ;RASIL E O PRO;LEMA PICTORICO[ NA VISO DE 9EAN
PIERRE C:A;LOQ@ IMPRESSSES E CRNTICAS DA PRODUO
DAS ARTES VISUAIS DO ;RASIL NA DMCADA DE =LEH
Jos Albio Moreira de Sales
+ertan ias Sil'a Maia
? 6+/R,1\V,
+os anos de ?JG>C ha'ia nos setores considerados mais a'an;ados da
sociedade brasileiraC em especial naOueles Oue con$re$a'am $rupos de
intelectuais e artistas Oue acompanha'am os a'an;os das ideias modernistas
na Europa e nos Estado 1nidosC uma *ranca disposi;7o para a di*us7o dessa
corrente esttica por todo o pa8sC uma 'ez OueC nos seus dois maiores centrosC
Rio de Janeiro e S7o PauloC essas ideias :& ha'iam se disseminadoC nos seus
meios art8sticos e intelectuais3
+a cidade de %ortalezaC as discussWes sobre o modernismo aparecem
primeiramente na imprensa e s7o di*undidas nas associa;Wes culturais3
Embora o Rio de JaneiroC ent7o Capital %ederal e centro das decisWes
pol8ticas do pa8sC ePercesse uma *orte in*lu(ncia sobre a di*us7o de ideias e
costumes no Rmbito da cultura art8sticaC essa centralidade *unciona'a de
maneira di*usa3 +a di*us7o das ideias estticasC os principais 'e8culos
poderiam che$ar diretamente pelo porto de %ortaleza eC nesse sentidoC o
contato com a esttica modernista se da'a tanto atra's dos $rupos do
sudeste do pa8sC como por personalidades e produ;Wes dos $randes centros
*ora do "rasilC atra's de publica;Wes e 'isitas3 PortantoC temosC nos anos de
?JG>C uma situa;7o em Oue h& uma produ;7o de artistas brasileiros e
estran$eiros radicados no "rasil comprometida com a chamada Xno'a
estticaYC ou esttica modernistaC Oue representa a a*irma;7o do modernismo
na cultura brasileira3 E como toda no'idadeC al'o de discussWes e cr8ticas na
imprensa e nos meios conser'adores da cultura art8stica3
/endo como pano de *undo este contePtoC o presente arti$o tem por
ob:eti'o discutir impressWes e cr8ticas do artista e educador su8;o Jean Pierre
Chabloz 0?J?>.?JHG2 sobre as artes 'isuais produzidas no "rasil na dcada de
?JG>3 , t8tulo deste trabalho incorporou uma parte do t8tulo de um arti$o
?
de
ChablozC por tratar.se de uma *onte emblem&tica para esta pesOuisa3 , estudo
caracteriza.se como uma pesOuisa hist-rica na Oual temosC como *ontes
?
Arti$o publicadoC em ?JG=C na oita'a edi;7o da re'ista ClimaC intitulado X, "rasil
e o problema picturalYC no Oual Chabloz *az duras cr8ticas N arte brasileira daOuele
per8odo 0PERL6+)E6R,C =>>@C p3 H23
?DD
prim&riasC crnicas :ornal8sticas de autoria de Chabloz publicadas entre ?JG=
e ?JGIC na coluna XArte e CulturaYC do :ornal cearense , EstadoC e na re'ista
paulista ClimaC em Oue o autor ePpressa suas ideias estticas
=
e suas
impressWes acerca da arte moderna3
,s anos de ?JG> caracterizam o per8odo em Oue se iniciou o processo
de Xautonomiza;7o
@
Y do meio art8stico
G
da cidade de %ortalezaC Oue te'e
como marcos simb-licos a cria;7o do Centro Cultural de "elas.Artes 0CC"A2
e a Sociedade Cearense de Artes Pl&sticas 0SCAP2C institui;Wes *undadasC
respecti'amenteC nos anos de ?JG? e ?JGG3 Essas institui;Wes *oram
respons&'eis pela di*us7o da esttica moderna no campo da 'isualidade da
arte cearense entre as dcadas de ?JG> e ?JI>C poca em Oue o pa8s ainda
'i'ia sob os e*eitos derradeiros da Semana de Arte Moderna de ?J==
0SALESC =>>I23 Chabloz che$ou N %ortaleza em ?JG@ e inte$rou.se
rapidamente ao meio art8stico da cidadeC Oue o recebeu sem OualOuer reser'aC
:& Oue suas ideias e a;Wes de imediato o identi*icaram como membro
colaborador no processo de consolida;7o desse meio3 entre suas a;WesC
destacam.seC alm da realiza;7o de ePposi;Wes e con*er(ncias sobre arteC a
*orma;7o art8stica por meio de cursos ministrados em sociedades art8sticas e
culturais3 6ncenti'ou no'os artistasC como Antnio "andeira 0?J==.?JFD2C Oue
no *inal dos anos ?JG> embarcou para o sudeste e de l& *oi estudar em Paris3
/ambm *oi respons&'el pela descoberta e reconhecimento do trabalho do
=
X]Esttica^ e333g o termo $eralmente usado para desi$nar a &rea de si$ni*ica;7o
Oue se desen'ol'e em torno da arte3 e333g remete a um corpus te-rico constitu8do de
tePtos Oue de*inem o dom8nio espec8*ico da arteC propWem an&lisesC a'aliam obras3
+o con:untoC a esttica pode ser considerada uma disciplina ou matria de
estudosE um s#tioY 0CA1[1EL6+C =>>I3 p3 ?=.?@23
@
A autonomiza;7o de um campo art8stico depende da Xemer$(ncia do con:unto
das institui;Wes espec8*icas Oue condicionam o *uncionamento da economia dos
bens culturaisE locais de ePposi;7o 0$aleriasC museusC etc32C instRncias de
consa$ra;7o 0academiasC salWesC etc32C instRncias de reprodu;7o dos produtores e
dos consumidores 0escolas de "elas.ArtesC etc32C dotados de atitudes ob:eti'amente
ePi$idas pelo campo e de cate$orias de percep;7o e de aprecia;7o espec8*icasC
irredut8'eis Ns Oue t(m curso normal na ePist(ncia corrente e Oue s7o capazes de
impor uma medida espec8*ica do 'alor do artista e dos seus produtosY
0",1R6E1C =>?>bC p3 =HJ23
G
XMeio art8sticoY adotado aOui tem o mesmo sentido do conceito de Xcampo
art8sticoYC *or:ado por "ourdieuC Oue si$ni*ica Xuma rede de rela;Wes ob:eti'as 0de
domina;7o ou de subordina;7oC de complementaridade ou de anta$onismo etc32
entre posi;WesYC na Oual o Xespa;o das posi;Wes tende a comandar o espa;o das
tomadas de posi;WesYC e dentro da Oual concorrem institui;Wes e indi'8duos pelo
controle do monop-lio em rela;7o N autoridade art8sticaC le'ando o campo a
adOuirir autonomia perante os poderes econmicosC pol8ticos e burocr&ticos
0",1R6E1C =>?>aC p3 =F?.=F=23
?DH
artista primiti'ista Chico da Sil'a 0?J?>`.?JHG2C re'elando.o para o meio
art8stico nacional e internacional3
= A +,\V, E XM,ER+6SM,Y E CHA"L,4 E A CRo/6CA a
AR/E M,ER+A "RAS6LE6RA
Pela tra:et-ria e pelo desempenho no meio art8stico de %ortalezaC Jean
Pierre Chabloz um persona$em ainda ho:e bastante cultuado pelos Oue com
ele con'i'eram e en'olto por uma XauraY Ouase m8ticaC no Oue diz respeito N
constitui;7o de sua identidade nos meios acad(micos e art8sticos3 Homem
europeu com *orma;7o human8stica *ortemente marcada pela cultura
cl&ssicaC mas com uma tra:et-ria
I
*ormati'a composta por m9ltiplas
concep;Wes estticasC ChablozC apresenta.se um tanto XsacralizadoY do ponto
de 'ista de sua sin$ularidade
F
art8stica e do con:unto de sua obra3 +uma
primeira an&lise em rela;7o N sua *orma;7o culturalC identi*icam.seC pelo
menosC duas inclina;Wes estticas distintasC Oue oscilam ente o academicismo
e o 'an$uardismo3 Esta pode ser identi*icadaC sobretudoC no campo das ideiasC
enOuanto Oue aOuela caracteriza sua produ;7o art8sticaC especialmente seus
desenhos e pinturas3 AssimC ChablozC como artistaC caracteriza.se por um
repert-rio tcnico de Oualidades pl&sticas nitidamente inspiradas pela esttica
classicista ou acad(micaS como cr8tico de arteC mostra.se um admirador
sens8'el de ePpressWes art8sticas Oue ele ele$e como Xaut(nticasYC sintonizado
. e ao mesmo tempo resistente . Ns trans*orma;Wes estticas da arte de seu
tempo3 essa *ormaC enOuanto sua produ;7o art8stica laureada pela *orte
presen;a de um *i$urati'ismo realista com ele'ada Oualidade de detalhesC Oue
lhe empresta pureza tcnica pr-pria da arte acad(micaC seu discurso
D
re'elaC
I
Entende.se por tra:et-ria uma Xsrie de posi$@es sucessi'amente ocupadas por um
mesmo a$ente 0ou um mesmo $rupo2 num espa;o Oue ele pr-prio um de'irC
estando su:eito a incessantes trans*orma;WesY 0",1R6E1C =>>FC p3 ?HJ23
F
A sin$ularidade do artista e de sua obra diz respeito ao reconhecimento Oue lhe
concedido mediante consensos estabelecidos por '&rios $rupos e institui;Wes Oue
le$itimam um determinado campo art8stico3 LerE HE6+6CHC +athalie3 ,a Gloire de
Ran GoghE essai d^anthropolo$ie de l^admiration3 ParisE Les Tditions de MinuitC
?JJ?C p3 ?F3
D
, pensamento *or:ado pelos limites de pressupostosC preconceitos e tend(ncias
'i$entes *ormando um XepistemeYC ou se:aC um con:unto complePo de saberes
eri$idos dentro de uma pocaC Oue Xdetermina os limites da ePperi(ncia do
per8odoC a ePtens7o de seu conhecimento e at sua no;7o de 'erdadeY3 Esta
homolo$ada pelo XdiscursoYC entendido como Xa acumula;7o de conceitosC
pr&ticasC declara;Wes e cren;as produzidos por uma determinada epistemeY3 LerE
%,1CA1L/C Michel3 As pala(ras e as coisasE uma arOueolo$ia das ci(ncias
?DJ
em certa medidaC pontos de 'ista Oue di'er$em de suas pr&ticas3 Sabe.se Oue
ChablozC mesmo atado aos cRnones acad(micos oriundos de sua *orma;7oC
admira'a a produ;7o de artistas como MonetC e$asC 1trillo eC
principalmenteC de 5an )o$h3 Como era pr-prio de sua $era;7o na EuropaC
tambm nutria um $osto especial pelos mo'imentos de reno'a;7o realizados
pelos artistas impressionistas *rancesesC o Oue demonstra Oue mantinha
contato com as 'an$uardas europeiasC tendo inclusi'e inte$rado o )rupo de
Pintores Musicalistas
H
em Paris 0ES/R6)ASC ?JJ@23
Essas caracter8sticas *oram obser'adas por seu contemporRneo e cr8tico
de arte Louri'al )omes MachadoC em arti$o publicado na re'ista ClimaC
intitulado XAs inten;Wes de ChablozY
J
C no Oual a*irma Oue o su8;o possu8a
$rande capacidade para articular ideias e construir sentidos para elasC Oue de
lon$e supera'a suas habilidades art8sticas3 [uando se l( o arti$oC percebe.se
Oue se trata de uma resposta Ns criticas de Chabloz aos problemas da arte
moderna no "rasilC especialmente ao conte9do do arti$o X, "rasil e o
problema picturalYC publicado na edi;7o anterior da re*erida re'ista3 Louri'al
MachadoC tomando a *rente de de*esa da arte brasileiraC numa rea;7o ao
descon*orto $erado no meio art8stico do Rio de Janeiro pelas cr8ticas de
ChablozC a*irma Oue o su8;o herdara a racionalidade europeia t8pica do
conhecimento erudito transmitido nos tradicionais centros de *orma;7o
art8stica do 5elho MundoC tra;o Oue sempre se *ar& presente na sua arte e no
seu pensamento3 MasC paralelo a essa racionalidadeC tambm desen'ol'era o
$osto por OuestWes transcendentais e Xm8sticasYC o Oue de certa *orma
aproPima seu discurso da *iloso*ia intuiti'a
?>
C preceitos Oue em $rande
medida baseiam sua pr&tica educati'a em arte3
humanas3 /rad3 Salma /annus Muchail3 Ht ed3 S7o PauloE Martins %ontesC ?JJJC
p3 @D3 0Cole;7o /-picos23
H
Sur$ido na %ran;aC o $rupo dos Pintores Musicalista 0?J=J.?J@=2C *oi um
mo'imento *ormado por artistas de '&rias lin$ua$ens 0pintoresC escultoresC
arOuitetosC poetas etc32C Oue ob:eti'a'a XaproPimar a arte do som e a arte das linhas
e das cores3 PesOuisas cienti*icasC esteticas e psicol-$icasC alm de 'arias
ePposi;Wes e espetaculos 'isuais.auditi'os *oram o resultado dos es*or;os dos A3
M3 de ParisY 0CHA"L,4C ?JGGeC p3 ?@23
J
MACHA,C Louri'al )omes3 As inten;Wes de Chabloz3 Clima3 S7o PauloE abr3
?JG=C ni JC p3 ?>I.?>J 0PERL6)E6R,C =>>@C p3 H.J23
?>
/ais princ8pios *undamentam a peda$o$ia intuiti'aC conhecida tambm por
mtodo intuiti'o ou li;Wes das coisas3 Sua ori$em remonta ao sculo K5666C
desen'ol'ida a partir das ideias de educadores europeus do porte de Rousseau
0?D?=.?DDH2C Pestalozzi 0?DGF.?H=D2 e %r{ebel 0?DH=.?HI=2C Oue prima'am por uma
educa;7o pautada pelo aprendizado atra's dos sentidos e do $esto 0a;7o23 LerE
5ALEMAR6MC 53 /3 Estudando as ,i$@es de Coisas3 CampinasE Autores
AssociadosC =>>G3
?H>
H& um Chabloz Oue se '(C h& outro Oue se sente e compreende3 Esta
cora$em de n7o considerar completoC eOuilibrada pela cora$em de ter
como certo e *irme o caminho Oue palmilhaC d7o a nota b&sica da
personalidade deste intelectual3 , Chabloz intencional um *eiPe de
dire;Wes Oue tendem a se *undir3 1m *eiPe e n7o uma sucess7o3 ,
racional bem *ilho de Jean.JacOues Rousseau de )enebra3 , m8stico
n7o sei de onde 'emC mas sinto em seu dese:o de arrancar um
sentimento de cada coisaC um sabor muito europeuC uma maneira de
ser 'inda de *oraC Oue torna dolorido o seu contato com a Amrica3
Chabloz diz Oue o contato entre l&pis do desenhista e o seu papel um
crepitar Ouase eltricoC capaz de criar um campo ma$ntico no OualC
aos poucosC certos pontos come;am a atrair a $ra*ite e a prend(.laC
ordenando uma dire;7o3 +7o uma simples ima$em liter&ria3 Chabloz
cr( no ma$netismo e procura propici&.lo Ouando ele mesmo desenhaC
acariciando o papelC seduzindo.o para Oue sua alma a auPilie3 As tr(s
Oualidades Oue se con:u$am em torno da caracter8stica primordial de
Chabloz Oue se permite ser um artista Oue pensaC Oue ePpWe e teoriza o
pr-prio mtier 0MACHA, citado por PERL6+)E6R,C =>>@C p3 H23

/endo por pressuposto essas in*orma;Wes sobre a sua *orma;7o
estticaC '(.se Oue n7o seria con'eniente enOuadr&.lo em linhas bem de*inidas
Oue se possa chamar de modernas ou conser'adorasC cl&ssicas ou
'an$uardistas3 +este in8cio de sculo KK6C Ouando :& se con'i'e com mais
naturalidade com o discurso sobre o *im da arte moderna e a relati'idade do
conceito do Oue se:a modernoC nas di*erentes *ases da Hist-ria da Arte e da
CulturaC poss8'elC a partir de certo distanciamento hist-ricoC compreender
os elementos contradit-rios do discurso daOueles Oue 'i'eram os tempos de
a*irma;7o da esttica moderna3 +esse sentidoC 'ale lembrar Oue Chabloz :&
de*endia a relati'idade da no;7o de XmodernismoYC Ouando associada N arte
e N sua hist-riaC reconhecendo a *ra$ilidadeC ou mesmoC impropriedade na
utiliza;7o do termo3 Para ele o modernismo transit-rio e est& presente em
toda a hist-ria da arte a partir de uma Xsensibilidade modernaY praticada
pelos artistas Oue se inte$ram ao Xritmo de 'idaYC Oue Ouem instaura o
Xclima modernoY dos mais 'ariados per8odos hist-ricos 0CHA"L,4C ?JGGeC
p3 D23
Em suas crnicasC o su8;o analisa'a a relati'idade conceitual do termo
XmodernismoYC de*endendo a tese de Oue n7o ha'ia um 9nico modernismoC
como era apresentado pela Hist-ria da Arte europeiaC localizado
cronolo$icamente ente o *inal do sculo K6K e o in8cio do sculo KK3 Se$uro
nesse entendimentoC Chabloz 0?JGGdC p3 H2 a*irma Oue Xtodas as $randes
obras da arte ou do pensamentoYC consideradas por n-s como eternasC Xe333g
daOuela eternidade em todo caso relati'aC Oue toda e OualOuer mani*esta;7o
?H?
humana e333gYC *oram em seu tempo modernasC pois Xre*letiram um presente
imediatoY3
+as ePplica;Wes sobre a relati'iza;7o da no;7o de XmodernismoYC o
pensamento de Chabloz oscila entre ideias Oue carre$am elementos das
teorias de Rousseau e de teorias psico$enticas3 Se$undo Chabloz 0?JGGcC p3
?>2C o problema tem in8cio em tempos remotosC Ouando o Homem passa N
condi;7o de b8pedeC *ato Oue inter*eriu decisi'amente na *orma;7o de sua
inteli$(ncia3 6sso teria modi*icado sua percep;7o acerca da realidadeC $erando
XilusWes oticasC eC conseOuentementeC psicol-$icasYC dentre as Ouais a mais
Xcarre$ada de conseOu(nciasY *ora a Oue *undou as no;Wes de XpassadoY e de
X*uturoY3 Estas s7o oriundas das sensa;Wes causadas pela Xtransposi;7o no
plano e333g de impressWes perspecti'as espaciaisY3 essa *ormaC o homem teria
come;ado a crer na ePist(ncia Xen$anosaY de um passado e de um *uturo e na
necessidade de se *irmar sobre um tempo presenteC suscitando a no;7o de
XmodernoY3 Partindo desse ar$umentoC Chabloz 0?JGGcC p3 ?>2 relati'iza a
no;7o de Xpro$ressoY e de XmodernismoY na arteC che$ando mesmo a
ironizar tais concep;Wes ao taP&.las de XPala'ras ma$icas as Ouais os
in$enuos do seculo KK emprestam uma realidade indiscuti'el e um
dinamismo onipotentejY Em seu modo de entender Xo modernoC para
OualOuer pocaC um critrio de atualidadeY3 EsseC por sua 'ezC Xe333g o Oue
se insere entre o passado pr-Pimo e o *uturo mais ou menos imediatoC e333g o
transito dialtico de ontem para amanh7C e333g uma tens7o para o *uturoY3
Sob essa perspecti'a todos os $randes artistasC em OualOuer poca hist-ricaC
sempre *oram modernosC pois sempre se conduziram Xe333g pelas *or;as 'i'as
do presenteC Oue s7o as *or;as a$entes do *uturo e333g Oue operam o por'ir
hist-rico eeg $arantem a continuidade e o pro$resso a ati'idade humanaY
0CHA"L,4C ?JGGdC p3 H23
,utra ideia sustentada por Chabloz aOuela presente na maioria dos
discursos de cr8ticos e artistas Oue pretendem de*inir Xarte 'erdadeiraY e Xboa
arteYC atribuindo uma *inalidade ao produto art8stico e colocando.o numa
rela;7o direta com a ePist(ncia humanaC na medida em Oue dizem ser esta
uma ePtens7o da pr-pria 'idaE
6ntimamente li$ada N 'idaC da OualC em ultima analiseC n7o sen7o
uma S1"L6MA\V, uma [16+/ESSE+C6AC a arte obedeceC como
toda a naturezaC a um ritmo e'oluti'o C6CL6C,3 a mesma *orma Oue
temos as ES/A\kESE PR6MA5ERAC 5ERV,C ,1/,+, E
6+5ER+,C e na 'ida das criaturasE A M,C6AEC A 6AE
MA1RAC , ECL6+6, X,1/,+ALY e a 5ELH6CE com a morteC
temos na AR/EC Ouatro *ases ou ASPEC/,S CARAC/ERoS/6C,SE
PR6M6/656SM,C CLASS6C6SM,C ACAEM6C6SM, E
]A+AR[16SM,^ 6+6561AL6S/A 0CHA"L,4C ?JGG*C p3 FC $ri*os
do autor23
?H=
Se$undo ChablozC a *ase do XanarOuismo indi'idualistaY ha'ia
che$ado Xao seu au$eY com os ePcessos dos ePperimentalismos modernistas3
Por conceber o modernismo como Xe333g uma tomada de consci(nciaC por
'ezesC le'ada a uma a$udezC Oue :usti*ica certos ePtremosC do car&ter atualista
da obra de arte e de pensamento efgYC e n7o como uma simples corrente
'an$uardistaC Chabloz 0?JGGdC p3 H2 conclui Oue a inter*er(ncia de certas
atitudes na arte do sculo KK e seu descontrole por parte dos artistasC teria.os
desencaminhado em seu modo particular de *azer arteC usurpando.lhes a
autenticidade no Oue se re*ere Ns OuestWes *ormais e estticas3 6sso teria
ocorrido de modo mais $ra'e com a arte brasileira eC em particularC com a
arte produzida no sudeste do pa8sC se$undo suas constata;Wes3 /raz para o
campo estticoC a ideia de e'olucionismoC pr-pria de setores da ci(ncia e da
cultura europeiaC Oue comparam o desen'ol'imento da cultura com o
desen'ol'imento do ser humano e 'eem as *ormas da arte primiti'as no
mesmo patamar da produ;7o das crian;as em seu desen'ol'imento
psicomotor3 +esse sentidoC o su8;o de*ende Oue o Xal'orecer pict-ricoY de
OualOuer pa8s ou poca mani*estadoC Ouase sempreC por meio de uma
Xmentalidade e de um estilo PR6M6/656S/AY sur$ido do 8mpeto sub:eti'o e
indi'idual da cria;7o art8stica3 A importRncia de uma cultura esta$iarC nesta
*ase primeira da arteC se$undo Chabloz 0?JGGcC p3 ?>2C o *ato de o artista
primiti'ista dispor apenas de sua sensibilidade e espontaneidade para
ePecutar sua arteC estandoC desse modoC li're das in9meras re$ras da Xci(ncia
pl&sticaYC ou das interpreta;Wes mal sucedidas da esttica moderna do sculo
KKC OueC se$undo sua 'is7oC roubam a autenticidade da arte3
Com issoC Chabloz 0?JGG*C p3 F2 a*irma ser o primiti'ismo o est&$io
seminal da arteC al$o X6+)c+1,C +,5, e inePperimentadoC mas possuidorC
ainda Oue sem sab(.loC de 1M M1+, E %AC1LAES LA/E+/ESC
de capacidades 'irtuaisC harmoniosamente li$adas a um estado de
consci(ncia ainda embrion&riaY3 Esse modo de entender o termo pode
ePplicarC por ePemploC o especial interesse de Chabloz pela arte de Chico da
Sil'a e suas duras criticas N arte moderna brasileira3 Parece ha'er um dese:o
latente e inconsciente de identi*icar nossa arte apenas com a sua 'ertente
primiti'a3 Essa atitudeC na realidadeC n7o era apenas uma Ouest7o de
preconceito com a *alta de um passado cl&ssico nas AmricasC mas uma
necessidade do modernismo como esp8rito de poca Oue pretendia encontrar
uma 'ertente estticaC Oue :usti*icasse a ePist(ncia de um Xn7o estiloY3
Re*or;ando essa 'is7oC possi'elmente ele teria identi*icadoC no i$norado 8ndio
pintor da Praia %ormosaC uma *orma de autenticidade art8stica arcaica Oue
caracteriza'a o primiti'ismo3 Seu encontro com Chico da Sil'aC naOuelas
condi;Wes t7o adeOuadas da pintura primiti'aC o *ez descre'er essa
?H@
ePperi(ncia como Xa rara sensa;7o de assistir a uma 'erdadeira rein'en;7o da
pinturaX 0CHA"L,4C ?JJ@C p3 ?I?23
iante do seu deslumbramento com a arte de Chico da Sil'aC Oue
considera a Xrein'en;7o da pinturaYC :usti*icam.se as suas cr8ticas N arte
produzida no "rasil pelos artistas da dcada de ?JG>C sobretudo no eiPo Rio.
S7o Paulo3 /aPa'a nossa produ;7o pl&stica de caricatural e arti*icialC por estar
contaminada pelas contri;Wes estil8sticas neocl&ssicas oriundas da Miss7o
Art8stica %rancesa de ?H?FC OueC na sua opini7oC des'iou por mais de cem
anos Xe333g as mais entusiastas e bem intencionadas ati'idades dos artistas
brasileirosY 0CHA"L,4C ?JJ@C p3 ?==.?GJ23 +esse coment&rioC poss8'el
identi*icar sua re:ei;7o N arte acad(mica eC em especialC N arte acad(mica
produzida no "rasil3 ,utro dado interessante a contradit-ria de*esa de uma
arte aut-ctone do "rasilC numa tentati'a de ne$ar a contribui;7o do Ensino
Acad(mico3 5ale lembrar Oue esse sentimento tambm era partilhado por
toda uma $era;7o de modernistas brasileiros3 Sem *azer muita distin;7o entre
a produ;7o dos artistas brasileirosC com Oualidade e reconhecimento no nosso
meio art8sticoC Chabloz distribui criticas inclusi'e ao pintor CRndido Portinari
0?J>@.?JF=23 +uma de suas crnicasC na Oual discute a pintura muralistaC diz
Oue
+o Hemis*erio ocidentalC as realiza;Wes dessa natureza Oue maior
repercuss7o ti'eramC s7o os *amosos XM1RA6SY do $rande pintor
mePicano 6E), E RE56ERAC de CA+6, P,R/6+AR6C
$rande tecnico pictorico e X",M 5646+H,YC tal'ez mais do Oue bom
artista e333g 0CHA"L,4C ?JGGaC p3 FC $ri*os do autor23
Contrariando suas cr8ticas ao trabalho de PortinariC encontram.se
semelhan;as entre a sua *orma de estilizar as *i$uras humanas e a *orma de
CRndido PortinariC especialmente nos cartazes de propa$anda Oue produziu
para o $o'ernoC incenti'ando a emi$ra;7o para a Amaznia3 Ao comparar os
estilos dos dois artistas 0%i$ura ?2C obser'a.se Oue ambas as *i$uras em
primeiro plano em cada obraC estilisticamente *alandoC aproPimam.se3 Sem se
le'ar em conta a tipolo$ia das obras 0a primeiraC uma pe;a publicit&riaC e a
se$undaC uma obra de arte2C e se atentar somente para a *orma e o conte9do
em ambasC percebem.se caracter8sticas em comum entre as *i$urasC tanto nas
propor;Wes esteticamente desmedidas . *amosas marcas de Portinari . Ouanto
na or$aniza;7o do espa;o das obrasE as duas apresentam um n8'el tcnico
bastante pr-PimoC se:a Ouando estilizam as propor;Wes das *i$uras para
ePpressar melhor a sua mensa$emC se:a Ouando or$anizam os planos e as
matizesC de acordo com as tcnicas consa$radas pelas academias de arte3
?HG
Fi/%r = . a2 CHA"L,43 Vi t(41( ,r A(2\!i ,rote/ido ,e#o SEMTA3
?JG@3 CartazC lito$ra'uraC ?>JPFHcm . Museu de Arte da 1ni'ersidade %ederal do
Cear& 0MA1C2S b2 P,R/6+AR6C L&rdor de C'13 ?J@J3 hleo sA telaC ?>>PH?cm .
Museu de Arte de S7o Paulo Assis Chateaubriand 0MASP23 ispon8'el emE
xhttpEAAmasp3art3brAmasp=>?>Aacer'oldetalheobra3php`idzG=Jy3 Acesso em
=HA>IA=>??3
0a2 0b2
[uando Chabloz che$ou ao "rasilC em ?JG>C *u$indo da Europa em
'irtude da Se$unda )uerraC *iPou.se inicialmente no estado do Rio de Janeiro
eC posteriormenteC em S7o PauloC na pocaC como ainda ho:eC os $randes
centros culturais e art8sticos do pa8s3 Conheceu em cada um desses centros
realidades bastante di'ersas no tocante Ns OuestWes estticas da produ;7o
art8stica3 +o Rio de JaneiroC Chabloz encontrou uma arte de tra;os marcantes
do academicismoC ensinado na Academia de "elas ArtesC cu:os 'alores
*ormais reproduziam tacitamente um estilo mais comedidoC no Oual se
sobressaia a desen'oltura tcnica3 J& em S7o PauloC em pleno *er'or da
Xre'olu;7o permanenteYC conseOu(ncia ainda da :& distante Semana de Arte
Moderna de ?J==C o artista su8;o percebeu um meio art8stico um tanto mais
ousado Xe333g sempre pro'ocando mo'imentos eeg tomando iniciati'asY
0+A5ARRA citado por AMARALC =>>FC p3 ?FH23 A princ8pioC Chabloz
des*rutou de uma aceita;7o unRnime por parte daOueles Oue representa'am
os meios art8sticos do Rio de Janeiro e de S7o PauloC tendo se inte$rado com
*acilidade aos redutos art8sticos e acad(micos dos re*eridos centros urbanos3
Entre os anos de ?JG? e ?JG=C o su8;o prota$onizouC N sua melhor maneiraC
'&rias ati'idades correlatas NOueles c8rculos culturaisC pro*erindo con*er(ncias
para p9blicos intelectualizadosC promo'endo ePposi;Wes e ministrando cursos
de arte em espa;os de consa$ra;7o art8stica3
?HI
As particularidades dos meios art8sticos com as Ouais Chabloz
deparou.seC naOuelas duas cidadesC apresentaram.se em um mesmo momento
como uma s8ntese da arte moderna brasileiraC pro'ocando sua re*leP7o e
cr8tica3 Mesmo se mostrando um cr8tico da arte de seu tempoC em seu
discurso desponta'a uma resist(ncia peculiar em aceitar os 'alores estticos e
culturais da arte produzida no "rasil3 , ePerc8cio re*lePi'o sobre as OuestWes
da arte brasileira o *ez publicar seu pol(mico arti$o X, "rasil e o problema
pict-ricoYC cu:a maior preocupa;7o centra'a.se em combater o academicismo
da arte nacional3 Pelo trecho abaiPoC poss8'el perceber para Ouem Chabloz
diri$iu sua cr8ticaE
i$amos desde lo$o Oue a cria;7o art8sticaC e mais particularmente a
produ;7o do *enmeno picturalC ePtremamente di*8cil no "rasilC
especialmente no Rio3 Esta di*iculdade se ePplica por causas Oue eu
creio poder classi*icar em tr(s $ruposE naturaisC psicol-$icas e hist-ricas
0CHA"L,4C ?JG=23
??
Se$undo Chabloz 0?JJ@C p3 ?=?2C o meio das Artes 5isuais no "rasil
ainda n7o ha'ia produzido uma pintura autenticamente brasileira3 +a 'is7o
e'olucionista do su8;oC *alta'a N arte brasileira uma *ase primiti'a Oue
representasse sua $(neseC e isso trouPe impactos ne$ati'os sobre seu
desen'ol'imento3 +a ePplica;7o de ChablozC essa de*ici(ncia teria Xcausas
hist-ricasYC poisC se$undo eleC
e333g +a cur'a de desen'ol'imento de todas as nci'iliza;Wes picturaisnC
completas e aut(nticasC nota.seC no princ8pio da tra:et-riaC uma *ase
primiti'a3 Assim Oue se tem os Primiti'os italianosC os Primiti'os
*lamen$osC *rancesesC alem7esC etc3 , desen'ol'imento da humanidade
n7o C em certo modoC mais Oue o desen'ol'imento do homem3 EC
como a crian;a passa necessariamente por um per8odo de in*antilismo
0Oue se mani*esta em todas as suas cria;WesC art8sticas especialmente2C a
:o'em humanidadeC da mesma maneiraC n7o pode e'itar este per8odo
in*antil . *ase de tentati'asC de ensaios t8midos e encantadores pela
pureza de inten;7oC a *rescura da emo;7o criadoraC a aus(ncia de toda
a habilidade super*icialC a inabilidade tcnicaC Oue muitas 'ezesC
entretantoC espantosamente ePpressi'a 0CHA"L,4C ?JG=23
?=
??
, descobridor3 ispon8'el emE
xhttpEAALLL3mauc3u*c3brAacer'oAchicodasil'aAindePchico3htmy3 Acesso emE =F
mai3 =>??3 +este site h& trechos do arti$o de ChablozC X, "rasil e o problema
picturalYC publicado na re'ista ClimaC ni HC em ?JG=C pa$ina;7o n7o identi*icada3
?=
5ide nota de roda.p n3 ??3
?HF
Contrariando essa de*esa de etapas hist-ricas do desen'ol'imento
art8sticoC tal Oual ocorrera com a arte europeiaC em outra de suas crnicas
Chabloz 0?JGGcC p3 ?>2 de*ende a ideia de Oue Xe333g a cria;7o art8stica n7o
pode mani*estar um UPR,)RESS,U H6S/,R6C, e333gY3 iz Oue Xe333g n7o ha
pro$resso hist-rico na arteY3 ContudoC mesmo tecendo cr8ticas N produ;7o
art8stica nacionalC Chabloz 0?JJ@C p3 ?GD2 admite a Xe333g ePist(ncia de uma
pintura autenticamente brasileira e333gYC citandoC como ePemplos dessa
'erdadeira arteC o trabalho do primiti'ista Chico da Sil'a e do pintor Heitor
dos Prazeres 0?HJH.?JFF2C Xum ne$ro do RioY3 Ambos os artistas n7o
*reOuentaram academias ou cursos *ormais de arteC no entanto *azem parte do
$rupo dos Xpintores auto realizadosY de Oue *ala Chabloz 0?JGG*C p3 F2C os
Ouais atra's de suas autenticidades produzem a X'erdadeiraY e Xboa
pinturaYC al$o OueC se$undo eleC n7o encontrou nos meios art8sticos do "rasil3
Em seu pol(mico arti$oC Chabloz 0?JG=2
?@
ainda encontraria espa;o
para lan;ar para o *uturo a sorte da arte nacional eC como um 'ision&rioC
a*irmou Oue
Por issoC apesar de estran$eiro h& pouco che$adoC tomo a liberdade de
propor al$uns conselhosC esbo;ar al$umas diretrizes . Oue ser7o a
conclus7o do presente estudoE Se n7o hou'e at aOui npintura
brasileiran 0e n-s 'imos sobe:amente porOue2 n7o h& aparentemente
raz7o para Oue um dia 0amanh73332 n7o ha:a uma3 Mas para Oue esta
possibilidade se torne realidadeC indispens&'elC no meu modo de 'erC
mudar a atitude de esp8rito Oue domina $eralmente no "rasil3 T preciso
libertar o na'ioC encalhado nas &$uas barrentas do academismoC da arte
liter&ria e aned-ticaC da n*abrica;7on pictural e tur8sticaC 'ul$armente
decorati'a ou publicit&ria3 T preciso lan;ar o na'io no alto marC eC por
meio de uma manobra her-ica de tim7oC imprimir.lhe um rumo
clari'identeC no sentido mesmo do $(nio pro*undo da terra brasileira3
@ C,+S6ERA\kES %6+A6SAC,+CL1SV,
Con*orme *oi anunciado no in8cio deste tePtoC a discuss7o sobre
impressWes e cr8ticas do artista e educador su8;o Jean Pierre Chabloz sobre as
artes 'isuais produzidas no "rasilC na dcada de ?JG>C demonstra Oue elas
*oram marcadas por elementos de natureza sub:eti'a remanescentes de sua
*orma;7oC na Oual se alicer;am suas concep;Wes de arte e cultura3 S7o
concep;Wes Oue trazemC na sua ess(nciaC a marca do e'olucionismo e
marcadamente euroc(ntricas3 /al'ez essas cha'es a:udem a compreender a
?@
5ide nota de roda.p n3 ??3
?HD
di*iculdade de Chabloz em aceitar a nossa produ;7o art8stica modernaC ao
mesmo tempo em Oue aceita'a e enaltecia a nossa arte primiti'aC chamando.a
de 'erdadeira3 /entando minimizar sua 'is7o euroc(ntricaC atribui as *alhas
da arte brasileira ao academicismo trazido pela Miss7o Art8stica %rancesa3
iscutir as concep;Wes de Chabloz sobre a arte moderna brasileira tentar
compreender os sentimentos contradit-rios de um homem europeu de
*orma;7o human8stica e art8stica OueC 'indo para o "rasilC debate.se contra a
sua cultura e a cultura brasileira prenhe de possibilidades3 Sua maior
di*iculdade tal'ez *osse pensar a cultura 'isual produzida no "rasil como uma
cultura com caracter8sticas pr-prias3 +em melhor nem pior Oue a cultura
europeiaC mas apenas di*erente desta3 Por *imC as contradi;Wes entre a
produ;7o do discurso sobre arte e a produ;7o art8stica como duas instRncias
distintas da produ;7o em arte ePi$em *orma;7o e habilidades di*erentes3
RE%ERc+C6AS
AMARALC Arac! A3 9extos do 9r4pico de Capric4rnio/ arti$os e ensaios 0?JH>.
=>>I23 5ol3 ?E ModernismoC arte moderna e o compromisso com o lu$ar3 S7o
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Moraes r AMA,C Janaina 0,r$323 Csos e abusos da hist4ria oral. H3 ed3 Rio de
JaneiroE Ed3 %)5C =>>FC p3 ?H@.?J?3
",1R6E1C Pierre3 As regras da arte. =3 ed3 /radu;7o de Maria L9cia
Machado3 S7o PauloE Companhia das LetrasC =>?>a3
",1R6E1C Pierre3 O poder simb4lico. ?G3 ed3 /radu;7o de %ernando /omaz3
Rio de JaneiroE "ertrand "rasilC =>?>b3
CA1[1EL6+C Anne3 9eorias da arte. /radu;7o de Re:ane JanoLitzer3 S7o
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%ortalezaC =@ :an3 ?JGGaC Ano 5666C n3 =3>IHC p3 H3
CHA"L,4C Jean Pierre3 Arte e cultura 0a pintura e o po'o 66623 O Estado3
%ortalezaC @> :an3 ?JGGbC Ano 5666C n3 =3>IHC p3 H3
?HH
CHA"L,4C Jean Pierre3 Arte e cultura 0Pintura nAnti$an . Pintura
nmodernan23 O Estado3 %ortalezaC ?@ de *e'3 ?JGGcC Ano 5666C ni =3>D>C p3 ?>3
CHA"L,4C Jean Pierre3 Arte e cultura 0Pintura nAnti$an . Pintura
nmodernan23 O Estado. %ortalezaC => de *e'3 ?JGGdC Ano 5666C ni =3>DFC p3 H3
CHA"L,4C Jean Pierre3 Arte e cultura 0Pintura nAnti$an . Pintura
nmodernan23 O Estado3 %ortalezaC >I mar3 ?JGGeC Ano 5666C n3 =3>HHC p3 D.?@3
CHA"L,4C Jean Pierre3 Arte e cultura 0Pintura nAnti$an . Pintura
nmodernan23 O Estado3 %ortalezaC ?F de abr3 ?JGG*C Ano 5666C ni =3?=@C p3 F3
CHA"L,4C Jean Pierre3 Re(ela$%o do Cear&3 /rad3 %rancisco de Assis )arcia
e outros3 %ortalezaE Secretaria da Cultura e esportoC ?JJ@3
ES/R6)AS3 O 5al%o de Abril/ hist-ria e persona$ens3 %ortalezaE %unda;7o
Cultural de %ortalezaC ?JJ@3
PERL6+)E6R,C MaP3 Tean Pierre Chabloz PLPK*PL^N/ pinturas e desenhos3 S7o
PauloE PinakothekeC =>>@ 0Cat&lo$o de ePposi;7o23
SALESC Jos plbio Moreira3 A cidade da SCAPE o cotidiano das artes
pl&sticas na %ortaleza dos anos ?JI>3 6nE 5ASC,+CEL,SC J3 )3S AAC S3
J3 H3 C3 0,r$323 Coisas da cidade3 %ortalezaE Editora 1%CC =>>IC p3 FI.DJ3
0Cole;7o i&lo$os 6ntempesti'osC '3 =G23
?HJ
DO MONUMENTAL AO RELACIONAL NA ARTE P];LICA@
PERCURSO :ISTORICO
Mar$arida Calado
? 6+/R,1\V,
, t8tulo deste tePto pressupWe N partida um determinado conceito de
arte p9blicaC Oue implica uma abran$(ncia hist-rica dele3 e *actoC n7o
pretendemos neste momento partir de um debate te-rico da Ouest7o3 +o
entantoC pensamos 9til ePpressar $enericamente o conceito em Oue se baseia a
nossa ePposi;7o3
RecordaremosC em primeiro lu$arC Oue determinadas *ormas art8sticas
sempre *oram p9blicasC nomeadamente a maior parte das constru;Wes
arOuitect-nicasC com ePcep;7oC tal'ezC de espa;os mon&sticosC
intencionalmente constru8dos em lu$ares isolados e inacess8'eisC ou de casas
ou pal&cios Oue tambm intencionalmente se isolaram no meio de :ardins s-
permitidos a al$uns pri'ile$iados3 +a 'erdadeC a maior parte das constru;Wes
arOuitect-nicasC desde os templos da SumriaC com as suas torres de andares
0zi$urates2C Ns pirRmides do E$iptoC podem ser consideradas arte p9blica eC o
Oue tambm importanteC *oram concebidas para dar uma ima$em de poder3
As obras de arte Oue se conser'am em museusC e Oue de modo $eral
pro'(m de colec;Wes reais ou particularesC tambm s7o p9blicasC e
si$ni*icati'o Oue muitas pro'enham de nacionaliza;7o de colec;Wes reais ou
con'entuaisC embora este:a impl8cito OueC para aceder a elasC ser& preciso
pa$ar uma OuantiaC alm de Oue o p9blico de'e deslocar.se 'oluntariamente
ao local onde s7o ePpostas3 Por issoC al$uns tendem a ne$ar o moderno
conceito de arte p9blica3 Como a*irma Ste*ano "oeri 0"6R,446 e
P1)L6ESEC =>>DC p3 F=2C ,a distinzione ra arte pubblica e arte contemporQnea e
irrele(ante. ,aarte ha una inalitE a priori pubblica o sociale... Potremmo orse
sostenere che tutta laarte contemporanea, essendo un dispositi(o che ricade nella realtE
in modo dinamico, e comun!ue pubblica.
A no'idade trazida pelo sculo KK est& em Oue a$ora a obra de arte
'em ao encontro do p9blico n7o especializadoC n7o preparado ou at menos
interessado nestas OuestWes3 Por outro lado e seC como dissemosC arte p9blica
sempre ePistiuC a outra no'idade Oue a arte Oue a$ora se apresenta como
p9blica n7o pretende B pelo menos ostensi'amente B dar uma ima$em do
poderC transmitir uma mensa$em reli$iosaC ou imortalizar determinada
personalidadeC mas 'isa colocar o p9blico n7o especializado em contacto
directo e in'olunt&rio com arte moderna3
?J>
Conceito abran$ente parece.nos o apresentado por "irozzi e Pu$liese
0=>>DC p3 ?2 Ouando de*inem como varte p9blicawE
efg as inter'en;Wes art8sticas B tanto na cidade como na paisa$em
natural B *ora dos museus e $alerias ou dos espa;os habitualmente
reser'ados a receber arteC mas n7o no interior de espa;os como escolasC
hospitaisC tribunais ou prisWes *reOuentados por um p9blico $eralmente
a*astado do mundo da arte efg As '&rias declina;Wes B desde o
embellishment oitocentescoC ao conceito propa$and8stico e social da
arte p9blica nos anos 'inte e trinta do sculo KKC N institui;7o nos anos
setenta em 6n$laterra e nos Estados 1nidos de encomendas de public
art pro$ramadas e coordenadasC Ns inter'en;Wes mais ePtemporRneas e
de matriz mormente ut-pica em 6t&lia nesses mesmos anosC at Ns
pr&ticas de communit! art B tornam complePa uma aproPima;7o
sistem&tica ao tema
?
3
1m *actor raramente mencionadoC mas Oue cremos de'er ser re*eridoC
a li$a;7o Oue na 'erdade ePiste entre varte p9blicaw e vpatrim-nio
hist-ricow3 e *actoC edi*8cios e monumentos do passadoC tanto mais ricos e
abundantes Ouanto a riOueza hist-rica e a capacidade de preser'a;7o de cada
pa8sC sempre *oram *ru8dos pelo p9blico3 T incontest&'el Oue eu posso entrar
numa i$re:a por razWes de'ocionais ou atra8da pela beleza e anti$uidade da
sua *achadaS posso matar a sede ou re*rescar.me na &$ua de uma *onteC ou
limitar.me a apreciar a beleza das esculturas com Oue est& adornada3 Mas
ser& sempre di*erente 'i'er rodeado de re*er(ncias hist-ricas e art8sticas ou
crescer num meio su:oC de$radadoC sem preocupa;Wes urban8sticas ou
arOuitect-nicas e sem OualOuer tipo de monumentos3 %ran;oise Choa! 0=>?>C
p3 ??2 de*ine vpatrim-nio hist-ricow como um *undo destinado ao usu*ruto de
uma comunidade alar$ada a dimensWes planet&rias e constitu8do pela
acumula;7o cont8nua de uma di'ersidade de ob:ectos Oue con$re$am a sua
perten;a comum ao passadoE obras e obras.primas das belas.artes e das artes
aplicadasC trabalhos e produtos de todos os saberes e conhecimentos
humanos3
A sociedade europeia ocidental sempre 'i'eu alicer;ada no seu
patrim-nio culturalC tal como certas sociedades asi&ticas3 A ePpans7o das
$randes cidadesC cada 'ez mais a*astadas dos centros hist-ricosC e o
aparecimento de constru;Wes de baiPa OualidadeC com o m&Pimo
apro'eitamento de espa;o urbano dispon8'elC a*astaram o p9blico tanto dos
espa;os 'erdes como das obras de arte3 E assim se perderam as re*er(ncias
hist-ricasC culturais e art8sticas Oue outrora ePistiam e Oue implica'am uma
rela;7o a*ecti'a entre as popula;Wes e o seu patrim-nio3
?
/radu;7o li're da autora3
?J?
Estando essa rela;7o ausenteC hou'e um es*or;oC sobretudo nos
Estados 1nidosC onde muitas cidades n7o possu8am um patrim-nio hist-rico
re*erenci&'elC por criar mem-rias de persona$ens locaisC escritoresC mdicosC
:ornalistasC ou *i$uras Oue se destacaram na comunidadeC Oue aparecemC em
representa;Wes de car&cter realistaC con'i'endo in*ormalmente com as
popula;WesC em :ardins ou outros espa;os urbanosC e contribuindo para a
preser'a;7o da mem-ria colecti'a3 +a maior parte das 'ezesC n7o s7o obras
de artistas destacados e podem n7o ter $rande Oualidade estticaC mas
cumprem a sua *un;7o3 Este modelo espalhou.se naturalmente N Europa e
podemos ePempli*icar com o vCauteleirow de %ernanda Assis 0LisboaC ?JHD23
e al$um modoC os poderes pol8tico e econ-micoC tambm se
aperceberam de Oue n7o mais poss8'el *azer propa$anda directa e ostensi'aC
masC de al$um modoC a introdu;7o de obras de arte no espa;o p9blico pode
ser uma *orma de atrair turistasC mesmo a cidades com $rande patrim-nio
hist-rico.art8sticoC como "arcelonaC de melhorar os no'os espa;os urbanosC
ou at de recuperar zonas de$radadas3 , pr-prio conceito de democraciaC Oue
se tende a $eneralizarC parece implicar Oue se conceda a todos o acessoC sem
restri;WesC N obra de arte3 a8C o coloc&.la no espa;o p9blico3
1ltrapassadas estas OuestWes preliminaresC Oue poderiam constituir
tema ePclusi'o de comunica;7oC partiremos de al$uns ePemplos anti$osC Oue
em seu tempo *oram vcolocadosw nas cidades ou em zonas de destaOue e se
destina'am essencialmente a comemorar e *azer a propa$anda de uma
ima$em de poder3
1ma das mais anti$as ePpressWes Oue li$aC curiosamenteC a pala'ra e a
ima$em a inscri;7o de "ehistunC em Oue ario narra em tr(s l8n$uas B
persaC elamita e babil-nia B a *orma como eliminou o usurpador )aumataC
acompanhando o tePto de um baiPo.rele'oC com o s8mbolo de Ahura.MazdaC
dois o*iciaisC o rei derrubando )aumata e mais no'e inimi$os com a corda ao
pesco;o3 /rata.se de uma situa;7o em OueC n7o sendo ario o herdeiro
directo do trono persaC mas tendo a le$itim&.lo o *acto de pertencer ao $rupo
dos AOuemnidasC :usti*ica perante o po'o e a posteridadeC in'ocando a
protec;7o di'ina de Ahura.MazdaC a *orma como alcan;ou o poder3
, mesmo princ8pio de re$istro de *eitos militares e de elo$io aos
imperadores Oue a eles est7o li$ados le'ou os romanos a criarem di'ersos
tipos de monumentos comemorati'osE
. ,s arcos de triun*oC de uma ou tr(s aberturasC como os de /itoC
/ra:anoC Stimo Se'ero e ConstantinoC Oue i$ualmente re9nem a pala'ra e a
ima$em em rele'oS
. As colunasC como a de /ra:ano e a de Marco AurlioC OueC em
narrati'a cont8nua acompanhando uma espiral Oue sobe ao lon$o da colunaC
narram as ePpedi;Wes militares dos imperadoresS
?J=
. A est&tua eOuestreC como a de Marco AurlioC Oue representa o
imperador de *orma serena e apazi$uadora3
+7o podemos esOuecer ainda Oue os romanosC ao lon$o das 'ias
principais das cidadesC colocaram est&tuas de ma$istradosC ou *i$uras Oue de
al$um modo se destaca'am na re$i7o e com as Ouais os passantes se
cruza'am todos os dias3 Muitas est7o preser'adas em museus arOueol-$icosC
mas os pedestais permanecem no local de ori$em3
A partir dos sculos 66.666C o aparecimento de templos dedicados ao
culto imperial 'em re*or;ar a rela;7o arte . poderC at porOue os romanos n7o
tolera'am a recusa a esse culto3
Com a Oueda do 6mprio Romano do ,cidente 0GDF2C re*or;a.se no
6mprio "izantino a tend(ncia para a teocracia e conseOuente di'iniza;7o do
6mperadorC a$ora como representante de eus na terraC num contePto crist7o3
+esse sentidoC poder.se.7o considerar os mosaicos de Justiniano e /eodoraC
em S3 5ital de Ra'enaC como uma *orma de varte p9blicawC :& Oue a i$re:a era
aberta a toda a comunidade crist7C Oue N poca coincidia com a totalidade da
popula;7o3
A 6dade MdiaC no entantoC a*asta a propa$anda pol8ticaC centrando na
i$re:a o culto reli$ioso3 +o entantoC em 6t&liaC *ra$mentada em peOuenos
estadosC al$uns $o'ernados por personalidades de ori$em pouco le$8timaC
assistimos ao re$resso do Oue se pode chamar de varte p9blicaw3 T o caso de
5eronaC onde :unto N i$re:a de Santa Maria Antica se encontram os tr(s
monumentos *9nebres conhecidos como Arche Scali$ereC de'idas N *am8lia
Oue dominou a cidade de meados do sculo K666 aos in8cios do sculo K5C os
della ScalaE trata.se de um espa;o Oue se situa N *rente da i$re:aC rodeado por
uma $rade assente em base de pedraC mas completamente 'is8'el do ePteriorC
ou se:aC de Ouem passa na rua3 As tr(s arcas *9nebresC em *orma de sarc-*a$oC
est7o colocadas na base e coroadas por baldaOuinos $-ticosC no cimo dos
Ouais se encontram as est&tuas eOuestres de tr(s elementos da *am8liaE a arca
de Can$rande della ScalaC *alecido em ?@=JC est& colocada sobre a porta
lateral da i$re:aC coroada por um tronco de pirRmide Oue ser'e de pedestal ao
monumento eOuestre de Can$randeC sorridenteC preparado para um torneioC
com o ca'alo de'idamente a:aezado3 A outra arcaC de'ida a )io'anni Ri$inoC
ou ao desconhecido vMestre das ArcaswC a de Mastino 66C *alecido em ?@I?C
em Oue o morto representado tambm a ca'aloC completamente armado e
com o elmo *echadoC encimado pela caracter8stica cabe;a de c7oC ele'ando.se
sobre um baldaOuino $-tico3 A terceira arcaC de escola lombarda e assinada
por )aspare "roaspini e "onino da Campioni 0?@DI2C de planta hePa$onalC
mais rica do ponto de 'ista decorati'oC mas tambm coroada pela est&tua
eOuestre de Cansi$norioC Oue empunha a lan;aC preparado para o 9ltimo
combate3
?J@
1ma das primeiras *ormas de escultura p9blica Oue sur$e no *inal da
6dade MdiaC sobretudo na Europa CentralC s7o os rel-$ios com coloridas
*i$uras Oue sur$em a cada horaC como na %rauenkirch de +urember$a ou o
rel-$io astron-mico de Pra$a3 Ainda ho:eC despertam o interesse dos turistas3
Com o Renascimento e o aparecimento dos Mdicis no poder em
%loren;aC ir7o consa$rar.se as di*erentes *ormas de arte p9blica3 Em primeiro
lu$arC as *estas p9blicasC *orma de ePpress7o de car&cter e*mero Oue de
maneiras di'ersas perdurar& at ao presente e Oue se diri$e ePactamente ao
p9blicoS as est&tuas representando membros da *am8lia Oue se destacam
pol8tica ou militarmenteC e as obras o*erecidas para o vbem p9blicow como as
*ontesC sempre adornadas de est&tuasC e as esculturasC Oue representam o culto
da arte por parte de Ouem as encomendaC mas Oue s7oC essencialmenteC
o*erecidas ao po'o 0Lo$$ia dei Lanzi23
Podemos considerar o pro$rama decorati'o da 6$re:a de ,rsanmicheleC
em %loren;aC uma mani*esta;7o not&'el de varte p9blicawC :& Oue as ima$ens
s7o colocadas em nichos no ePteriorC acess8'eis a Ouem passaC e nelas
participaram artistas como )hiberti 0S3 Jo7o "aptistaC ?G?G2C +anni di "anco
0[uatro Santos Coroados2C ou onatello 0S3 Jor$eC ?G?D.=>23
T precisamente com onatello Oue tem lu$ar o re$resso aos
monumentos N romanaC com a est&tua eOuestre do )attamelataC em P&dua
0?GG@.?GI@23 , tema e a *orma s7o inspirados na est&tua romana de Marco
Aurlio e nos ca'alos helen8sticos da *achada de S3 Marcos3
T tambm de onatello uma das primeiras obras colocadas :unto ao
Palazzo 5ecchioC a TuditeC de olhar perdido no 'azioC como se a sua ac;7o
her-ica n7o ti'esse sentido3
,utra est&tua eOuestre *oi planeada para 5enezaC a de "artolomeo
Colleoni 0?GDJ.?GHH2C iniciada por 5errochioC mas completada por outros3 Ao
contr&rio da serenidade da est&tua de onatelloC mostra o ca'alo a'an;andoC
o ca'aleiro em mo'imento com a terr8'el ePpress7o de combate no rosto3
, a'idC de Mi$uel #n$eloC cu:o ori$inal ho:e se conser'a na )aleria
da AcademiaC em %loren;aC *oi outra das esculturas p9blicas colocadas :unto
ao Palazzo 5ecchio3 Realizado entre ?I>? e ?I>FC uma *i$ura erecta Oue
Ouase n7o ocupa espa;oC o Oue se :usti*ica pelo pr-prio bloco de m&rmore
utilizado por Mi$uel #n$elo3 T uma escultura Oue n7o representa a ac;7oC
mas a concentra;7o interior Oue precede o $esto3 A c-pia em m&rmore Oue
ainda se encontra no local e o bronze Oue se ele'a no PiazzaleC do outro lado
do ArnoC mostram como esta *i$ura se tornou um 8cone de %loren;a3
, local continuar& a receber esculturas pelo sculo K56 adiante3
"accio "andinelli realizar& o Hrcules e Caco 0?I@G2C Oue cora:osamente
con*ronta a obra.prima de Mi$uel #n$elo e re'ela a perman(ncia das
tradi;Wes cl&ssicas tardias3
?JG
+7o muito lon$eC na Piazza della Si$noriaC a *onte de +eptunoC *ruto
de um concurso $anho por "artolomeo AmmanatiC *ornece a &$ua para o
bem do po'oC mas o*erece tambm uma inte$ra;7o urbana com a ta;a baiPa
Oue se espraia na pra;aC enOuanto o +eptuno de m&rmore branco se er$ue e
destaca contra a pedra espessa do Pal&cio 'izinho3
/endo perdido o concurso em %loren;aC )io'anni "olo$na realizar&
outra *onte p9blica da in'oca;7o de +eptuno em "olonhaC uma obra
decorati'a ele'ada N escala urbana3 Em %loren;aC de sua autoria o $rupo
desi$nado o vRapto da Sabinaw 0?IH=2C na Lo$$ia dei LanziC para a Oual
"en'enuto Cellini realizaraC em bronzeC a obraC encomendada por Cosme 6
em ?IGIC Oue 'erdadeiramente se con*ronta com o a'id de Mi$uel #n$eloE
o PerseuC cu:a *undi;7o ePi$e per8cia tcnica de Oue o artista *ala na sua
autobio$ra*ia3 Ainda da mesma pocaC s7o as duas est&tuas eOuestres de
membros da *am8lia MdiciC uma na Piazza da Si$noria B Cosme de Mdicis
.C outra na Piazza dell^Annunziata B %ernando de MdicisC ambos de
)io'anni "olo$na3 A 9ltima *oi conclu8da por Pietro /accaC autor da %onte
do /rit7oC no mesmo local 0?F=J23
, "arroco le'ar& ao ePcesso as tipolo$ias de arte p9blica :& a*loradas
no maneirismoE as $randes *estas urbanasC as *ontes monumentais e as
est&tuas no centro das pra;as3 Mas tambm reutilizar& e imitar& monumentos
da Roma anti$aC como acontece com as colunas de /ra:ano e Marco AurlioC
Oue Sisto 5 trans*ormou em bases das est&tuas de S3 Pedro e S3 PauloC
enOuanto %ischer 'on Erlach as reproduzir&C com tem&tica crist7C na *achada
de S3 CarlosC em 5iena3
T do per8odo barroco a primeira escultura p9blica urbana colocada em
Lisboa na ponte de AlcRntara B S3 Jo7o +epomuceno 0?DG=2C de Jo7o
Ant-nio "ellini de P&duaC ho:e no Museu do Carmo3 Ali&sC a decora;7o de
pontes com esculturas i$ualmente uma pr&tica barrocaC como acontece na
Ponte de Sant^ #n$eloC em RomaC em Oue os an:os portadores dos s8mbolos
da PaiP7o s7o da autoria de "erniniC ou na clebre Ponte CarlosC em Pra$aC
com *i$uras de santos de '&rios escultoresC como Mathias "raun3 /anto essas
esculturas como as Oue se concentram nas *achadas de certos edi*8ciosC
reli$iosos ou ci'isC pressupWem uma aproPima;7o ao p9blico3
Apesar de planeadaC n7o se concretizou a est&tua eOuestre de 3 Jo7o
5C de Oue ePistem desenhos de Carlos MardelC como um pro:ecto escrito do :&
re*erido "ellini de P&duaC obra pro'a'elmente destinada a uma pra;a em S3
Pedro de AlcRntaraC em ambos os casos com associa;7o a *ontes3
Ali&sC as *ontes monumentais s7o uma das *ormas mais not&'eis Oue a
arte p9blica atin$iu nos sculos K566 e K5666C associando o bem p9blico
0abastecimento de &$ua N popula;7o2 com a monumentalidade das esculturas3
?JI
T o Oue acontece com as *ontes de "erniniC na Piazza +a'onaC
nomeadamente a %onte dos [uatro RiosC ou a %ontana /re'iC de +icola
Sal'iC com esculturas de Pietro "racci e %ilippo della 5alleC n7o esOuecendo
as di'ersas *ontes desenhadas por Carlos Mardel para Lisboa 0por eP3
Cha*ariz do Rato23
1ma tipolo$ia de monumento muito apreciada no barroco e com peso
hist-rico substancial a Oue utiliza o obelisco3 Muitos obeliscos e$8pcios
*oram trazidos para a Europa pelos romanosC sendo utilizados :& em
monumentos anti$osC como o Oue decora o Hip-dromo de 6stambul3 +a
poca barrocaC os obeliscos e$8pcios trazidos para Roma *oram utilizados em
*ontes monumentaisC como a da Piazza del PopoloC e ser'iram de modelo a
outros Oue encontramos por toda a Europa 0%onte da Pra;a das
+ecessidadesC em Lisboa23
, arco de triun*o de car&cter e*mero *oi muitas 'ezes utilizado no
per8odo barrocoC normalmente ornamentado de esculturas e pinturas de
car&cter simb-lico3 Assinala'a entradas reaisC como a da 'isita de %ilipe 666 a
LisboaC em ?F?JC ou *estas de casamento associadas tambm a entradas de
pr8ncipes e princesasC como os er$uidos para o casamento do Pr8ncipe 3 Jos
com 3 Mariana 5it-riaC re$istrados nos azule:os do claustro da ,rdem
/erceira de S3 %rancisco do Sal'ador da "a8a3
Mas a nota mais comum de arte p9blica no per8odo barroco o
sur$imento de pra;as onde se destacam as est&tuas eOuestres ou pedestres dos
reis3 A Lu8s K65 e a Lu8s K5 er$ueram.se numa srie de monumentos em
'&rias cidades *rancesasC de Oue destacamos 0em modelo2 a est&tua de Lu8s
K65C de )irardonC e a de Lu8s K5 de "ouchardon 0?DF@2C destru8da durante a
Re'olu;7o %rancesa3 /ais est&tuas representaram o poder absoluto dos reis
numa *ase :& tardia do Anti$o Re$ime3 Entre as principais representantes
desta tipolo$iaC est7o a do )rande Eleitor %rederico )uilhermeC em "erlim
0?D>@.?D>H2S a do rei %rederico 5 da inamarcaC em Copenha$ueC obra de
JacOues Sal! 0?DFH2S a de 3 Jos em LisboaC de Machado de Castro 0?DDI2S e
a de Pedro o )randeC em S3 Petersbur$o 0?DH=2C de Ttienne %alconet3
Se$uindo o modelo mais cl&ssico de Lu8s K65C ou mais barrocoC com o ca'alo
empinadoC se$undo a proposta de Leonardo da 5inci Oue "ernini retomouC
s7o os monumentos Oue d7o o tom a essa pocaC embora certos re$imes
pol8ticos os tenham *eito re'i'er anacronicamenteC como o 3 Jo7o 65 de 5ila
5i;osaC de %rancisco %ranco 0?JG>2C ou o 3 Jo7o 6 da Pra;a da %i$ueiraC em
LisboaC de Leopoldo de Almeida3
Com a Re'olu;7o %rancesaC puseram.se em causa B e at se destru8ram
B as obras barrocas e recorreu.se a tipolo$ias muito pr-Pimas do 6mprio
RomanoC sobretudo no per8odo napole-nicoE est&tuas de +apole7o como um
deus cl&ssico 0Mil7oC Cano'a2C arcos de triun*oC como o do CarrocelC de
?JF
Percier e %ontaineC ou o de L^TtoileC e a coluna 5endme 0ParisC ?H?>2 s7o
ePemplos do Oue se *ez para incutir no po'o o conceito de 6mprio3
, sculo K6K ser& respons&'el pelo $rande monumento urbanoC Oue
re'este as *ormas mais di'ersasC desde a coluna Oue suporta uma est&tua no
topo 03 Pedro 65C no RossioC Lisboa B )abriel a'ioudC arOuitecto e Elias
RobertC escultor2C ao obelisco 0RestauradoresC Lisboa B Ant-nio /om&s da
%onsecaC arOuitectoS Alberto +unes e SimWes de AlmeidaC escultores2C
passando pelo monumento em Oue o pedestal inte$ra elementos re'i'alistasC
por ePemplo manuelinos 0)uerra PeninsularC EntrecamposC LisboaC irm7os
,li'eira %erreira23 /odas as cidades europeias 'eem sur$ir monumentos
id(nticosC de sentido comemorati'oC li$ados N sua hist-ria 0Monumento ao
almirante +elsonC /ra*al$ar SOuareC LondresS monumento a ColomboC
"arcelona23
,utro aspecto importante Oue n7o iremos desen'ol'erC mas Oue
tambm podemos considerar uma *orma de escultura p9blicaC a decora;7o
de cemitriosC ondeC alm de retratosC sur$em as mais di'ersas *i$uras
ale$-ricasC incluindo a da pr-pria morte
=
3
Mas tambm no sculo K6K Oue 'ai sur$ir a primeira contesta;7o ao
monumento sobre pedestalC embora a comemora;7o hist-rica se mantenha3
/rata.se da obra encomendada a RodinC para celebrar os bur$ueses de CalaisC
para o Oue o artista se inspirou na cr-nica de %roissart3 Em 'ez da *i$ura de
um 9nico bur$u(sC Rodin decidiu representar todo o $rupoC em mo'imentoC
porOue para ele a escultura de'ia poder ser obser'ada de '&rios pontos de
'ista e n7o de um 9nicoC como se *osse uma pintura ou um baiPo.rele'o3 A
sua outra $rande obra *oi o "alzacC incompreendido desde a apresenta;7o do
modelo em $esso no Salon de ?HJH e s- tal'ez entendido depois da dcada de
@> do sculo KKC dado Oue *oi *undida em ?J@D e colocada no cruzamento
do "oule'ard Montparnasse com o "oule'ard Raspail em ?J@JC com uma
dedicat-ria duplaE A "AL4AC A A R,6+3 +o entantoC se$undo Ar$an
0?JDDC p3 ?H=2C Rodin cr( ainda Oue o escultor tem uma vmiss7ow hist-ricaE
dar N cidade moderna monumentos modernos3 Mas n7o ePistem
monumentos modernos pois a cidade moderna n7o monumental3
,s passos se$uintes na ino'a;7o escult-rica s7o dados paralelamente N
pinturaC com o CubismoC o %uturismoC o ada ou o Surrealismo3 Mas trata.se
a8C sobretudoC de escultura ePposta em salWesC de dimens7o reduzidaC Oue se
mantm ao lon$o da primeira metade do sculo KK3 EntretantoC o sculo KK
'ai er$uer monumentos con'encionais aos seus her-isC como o pro'am os
Monumentos aos Mortos da )rande )uerraC Oue sur$em por toda a Europa
=
Sobre o tema destacamos a tese de Ant-nio Rebelo el$ado /om&s B Est"tica de la
.uerte en Portugal. 6m&genes y representaciones en los cementerios de Alto de 5. To%o y
Prazeres de ,isboa. 1ni'ersidad del Pa8s 5ascoC =>>@ 0Serie /esis octorales2
?JD
0LisboaC A'3 a Liberdade B MaPimiano Al'esC escultorS Rebelo de AndradeC
arOuitecto23 ,s Estados totalit&rios conser'ar7o a *-rmula at N =t metade do
sculo KKC como podemos constatar nas 9ltimas est&tuas le'antadas em
Lisboa no in8cio da dcada de D> 03 Jo7o 6C Leopoldo de AlmeidaC ?JD?C e
Santo Ant-nioC Ant-nio uarteC ?JD=23
CuriosamenteC os artistas Oue tentaram romper com a concep;7o
tradicional de monumentoC pensaram numa espiralE RodinC para o
monumento ao trabalhoC em ?HJHS Hermann ,bristC em ?HJIS Johannes 6tten
na /orre de %o$o 0?J?J.=>2 ou 5ladimir /atlin no Monumento N /erceira
6nternacional 0?J?J.=>23 A 'erdade Oue a *onte de inspira;7o para esses
monumentos era uma constru;7o Oue de modo nenhum pretendia ser uma
esculturaC mas contribuiu decisi'amente para a re'olu;7o esttica dessa arte B
a /orre Ei**el3
e modo $eralC a re'olu;7o escult-rica da primeira metade do sculo
KK n7o te'e inter'en;7o no planeamento urbano ou na arOuitecturaC nem
atin$iu o $rande p9blico3
SurpreendentementeC acaba por ser um memorial de $uerra de um
re$ime *ascistaC a concretizar uma escultura de dimens7o monumentalC mas
Oue rompe com as con'en;WesE a Coluna sem %imC de "rancusi 0RomniaC
?J@H23
, monumentoC de'ido N crise econ-mica dos anos @>C s- pode ser
encomendado pelos poderes p9blicos e estes *azem dele uma *orma de
propa$anda3 Em %ran;aC sob o $o'erno de 5ich!C che$aram a ser *undidas
esculturas de bronzeC com a promessa de as substitu8rem por pedraC mas os
pedestais continuaram 'azios3 J& n7o *aziam sentidoC de um ponto de 'ista
estticoC no entanto perdia.se uma mem-ria hist-rica3
A primeira oportunidade para compro'ar o car&cter paradoPal do
monumento *oi a competi;7o internacional or$anizada pelo London 6nstitute
o* Contemporar! Art para o Monumento ao Prisioneiro Pol8tico
esconhecido3 , concurso te'e lu$ar em ?JI@C com @I>> concorrentes dos
Ouais s- =>> *oram submetidos ao :9ri internacional3 ,s premiados *oram
Re$ "utlerC +aum )aboC Mirko "asaldellaC "&rbara HepthLorth e Antoine
Pe'sner3 +o entantoC entre os =>> escolhidos esta'a o escultor portu$u(s Jor$e
5ieiraC cu:a maOueta *oiC em ?JJGC trans*ormada em escultura p9blica pelo
munic8pio de "e:a3
Com o concursoC tomou.se consci(ncia Oue a obedi(ncia a um tema
era uma coac;7o N liberdade de ePpress7o da escultura moderna3 EntretantoC
em Ouase todos os pa8sesC ha'ia uma tend(ncia para institucionalizar B na
*orma de uma percenta$em or;amental reser'ada N arte nas constru;Wes
p9blicas
@
. o ob:ecti'o de inte$rar cria;Wes art8sticas nos edi*8cios3
@
T a clebre vlei do ?|C de Oue resultaram em Lisboa al$umas situa;Wes caricatas
?JH
e *actoC no p-s.$uerraC urbanistas e arOuitectosC obcecados com
ePi$(ncias econmicasC n7o mostra'am interesse na cria;7o art8sticaC e os
melhores artistas recusa'am participar em obras com mera *un;7o decorati'a3
+7o obstanteC nal$uns pa8ses sur$iam patronos ou institui;Wes capazes
de proporcionar aos melhores artistas a cria;7o para o espa;o p9blico3 ,s
primeiros a receber tais encomendas *oram precisamente Henr! Moore e
AlePander Calder3 Simultaneamente o desen'ol'imento tecnol-$ico permitia
dar dura;7o e monumentalidade a propostas id(nticas Ns Oue os pioneiros
tinham criado em maOuetas3 , ponto de 'ira$em est& precisamente na obra
Oue os cidad7os de )rand Rapids 0Michi$an2 encomendam a Calder B Hi$h
Speed 0?JFJ2E a partir de a$ora a cidade moderna tinha descoberto o prest8$io
cultural Oue um in'estimento em arte pode trazer3 Esta'a criada a varte
p9blicawC Oue nada tem a 'er com as mem-rias locais de car&cter realista Oue
certas cidades pretenderam preser'ar e a Oue no in8cio nos re*erimos3 esde
?JGDC as obras de Henr! Moore iam crescendo em monumentalidadeC o Oue
inclusi'amente o obri$ou a trabalhar com colaboradores e a pri'ile$iar o
bronze como material3 As suas *ormas or$RnicasC construtoras de um espa;o
podem competir com a arOuitecturaC de uma *orma mais li're por n7o
estarem submetidas a *un;Wes utilit&rias3
+7o podemos tambm i$norar as possibilidades Oue o bet7o 'em
proporcionar aos modernos escultoresC permitindoC como o tinham
demonstrado os arOuitectosC a cria;7o de *ormas sem precedentes dada a sua
*lePibilidade e resist(ncia3 Alm dissoC o bet7o podia ser moldadoC entalhadoC
polidoC colorido ou inte$rar outros materiais3 Essas possibilidades *oram
ePploradas por PicassoC em '&rias obrasC como Mulher de "ra;os Abertos
0?JF=C Centro PompidouC Paris23
,s artistas podem tambm inter'ir no ambienteC assinalando locaisC
criando *ontes bem di*erentes das Oue o "arroco popularizaraC mas por 'ezes
$ozando do mesmo e*eito l9dico 0ParOue das +a;WesC Lisboa2 ou desa*iando
os elementos da natureza 0ChillidaC , pente do 'entoC San Sebastian23
A liberdade trouPe aos artistas a consci(ncia de Oue a *ormaC s- por siC
n7o tem si$ni*icado3 e modo $eralC a varte p9blicawC a land artC a site.speci*ic
sculpture e outras *ormas de inter'en;7o obedecem a pro:ectos em Oue o
artista pretende chamar a aten;7o para determinados problemas locaisC desde
a polui;7o Ns OuestWes sociaisE a ambi$uidadeC a ironia e o con*ronto com a
destrui;7o natural ou *eita pelo homem tornaram.se a preocupa;7o central
dos artistas de 'an$uarda 0"arbara RoseC /he rede*inition o* american
SculptureE *rom minimalism to earthLorksC ?JJFC p3 =DD23
como as *i$uras *emininas ventaladasw entre a porta de entrada e a 'aranda do
andar acimaC Oue escultores do re$imeC como Soares "rancoC realizaramC por eP3
na A'enida de Roma nos anos I>3
?JJ
Pretende a varte p9blicaw aproPimar.se do homem comum e
proporcionar o contacto directo com a arte aos Oue normalmente n7o
*reOuentam museus e s7o indi*erentes ou desinteressados pelas OuestWes
art8sticas3
Ser& Oue sempre o conse$ue` Por 'ezesC a obra de arte p9blica
desencadeia reac;Wes contr&rias3 1m dos casos mais conhecidos e
contro'ersos *oi o /ilted ArcC de Richard SerraC muito de*endido por cr8ticos
e te-ricos de arteC mas cu:a presen;a causou uma t7o intensa reac;7o
contr&ria Oue a obra acabou por ser remo'ida3
G
Em contrapartidaC o p9blico parece aderir mais a obras de menor
dimens7o e de car&cter *i$urati'o3 1m caso paradi$m&tico situa.se
precisamente no ChiadoC em LisboaC onde tr(s poetas s7o homena$eados de
*orma di'ersaE no Lar$o CamWesC no topo da rua )arrettC est& o monumento
romRntico de 58tor "astosC pro*essor da Academia de "elas ArtesC 0?HFD23 A
est&tua do poetaC em bronzeC assenta num ele'ado pedestal rodeado por
*i$uras destacadas da hist-ria e da cultura portu$uesa do sculo K5.K563 1m
pouco mais abaiPoC precisamente no Lar$o do ChiadoC est& o monumentoC de
menores dimensWesC ao poeta impro'isador e criador de autos da se$unda
metade do sculo K56C Ant-nio Ribeiro ChiadoC obra de Costa Mota 0tio2
0?J=I2C de cunho realista3 Ainda sobre pedestalC mas de dimens7o muito
menorC o poeta est& sentadoC um pouco inclinado para a *renteC de tal modo
Oue o banco est& le'antado atr&sC e estende a m7o como se nos interpelasse
ou recitasse um dos seus impro'isos em cima de um peOueno palco3
%inalmenteC temos %ernando PessoaC obra do escultor La$oa
HenriOuesC tambm pro*essor da Escola de "elas Artes3 +um ePtremo da
esplanada da v"rasileirawC um dos mais conhecidos ca*s do ChiadoC clebre
como ponto de encontro de artistas de 'an$uarda e OueC no seu interiorC
inau$urou o primeiro museu portu$u(s de arte modernaC est& uma peOuena
plata*ormaC como para compensar o decli'e da rua3 Sentado a uma mesa
0tudo em bronze2 est& a *i$ura incon*und8'el de %ernando Pessoa3 Junto deleC
uma cadeira 'aziaC con'idando a uma con'ersa3 Raro o turista Oue passa
sem se sentar e tirar uma *oto$ra*ia ao lado de %ernando Pessoa3 Podemos
considerarC em termos de comunica;7o com o p9blicoC um sucesso3
+7o ser&C contudoC uma obra de car&cter abstractoC nem uma obra de
inter'en;7o pol8ticaC de den9ncia de uma OualOuer situa;7o3 +7o perturba
nem incomodaC n7o causa interro$a;Wes3 Saber7oC por'enturaC todos os Oue
ali se sentam Ouem *oi %ernando Pessoa`
,utro con:unto not&'el de arte p9blica *oi realizado em Lisboa para a
EPpo JHC Oue contribuiuC ali&sC para restituir N capital um espa;o de$radadoC
G
Sobre o tema 'er Jos Pedro Re$at7o B Arte P'blica e os no(os desaios das inter(en$@es
no espa$o urbano. LisboaE "ondC =>>DC pp3 D@.DD3
=>>
ob:ecti'o Oue tambm podemos considerar plenamente atin$ido3 o ponto de
'ista escult-ricoC *oram con'idados artistas nacionais e estran$eirosC Oue
realizaram os mais di'ersos tipos de inter'en;7o3 , portu$u(s Jor$e 5ieiraC :&
re*eridoC apresenta a escultura em *erro intitulada vHomem.Solw OueC embora
sem pedestal B assenta num trip .C acaba por se tornar um monumento com
os seus cerca de => metros de altura3 Pela sua situa;7oC :unto N sa8da do
espa;o Oue actualmente *unciona como centro comercialC uma obra Oue
chama a aten;7o do p9blico3
Em situa;7o opostaC no sentido em Oue o p9blico pode n7o se
aperceber de Oue se trata de uma obra de arteC est& o trabalho de %ernanda
%ra$ateiroC vJardim das ,ndaswC obra em colabora;7o com o paisa$ista Jo7o
)omes da Sil'a e inspirada em As ,ndasC de 5ir$8nia Qool*3 /rata.se de um
rel'adoC onde *ormas cnca'as e con'ePas e'ocam a super*8cie de um la$o3
AssimC torna.se uma obra utilit&riaC embora a sua utilidade nos remeta para
uma situa;7o de *rui;7o e lazer3
I
A chamada varte p9blica utilit&riaw 0RE)A/V,C =>>DC p3 JD.?>?2
podeC de *actoC ser uma *orma de atrair o p9blico sem criar contesta;7o3 H&
Ouem di$a Oue n7o se trata de arteC mas de desi$n urbano3 Mas pode ser obra
de artistas pl&sticosC como o caso da inter'en;7o Oue #n$ela %erreira
realizou tambm para a EPpo JHC Oue inclui mesasC bancosC uma bica e um
peOueno parOue in*antilC tudo realizado com materiais Oue e'ocam um
estaleiro de obras3 +a cal;adaC a pala'ra mo;ambicana _animambo
0obri$ada2 representa um a$radecimento aos emi$rantes Oue participaram na
constru;7o do ParOue das +a;WesC de Oue os mo;ambicanos representam
apenas uma parte
F
3 Mas tal como no caso das vondasw de %ernanda
%ra$ateiroC tambm o p9blico pode n7o se aperceber de Oue s7o ob:ectos com
uma intencionalidade art8stica3
Se se pretende Oue a arte p9blica tenha uma *un;7o peda$-$ica e
sensibilize o p9blico para as OuestWes art8sticasC teremos de optar pela varte
p9blica de inter'en;7o comunit&riaw ou como nos propWe Herbert RolimC arte
p9blica relacional3 +este casoC dada prioridade N rela;7o do artista com o
p9blicoE o artista cria um pro:ecto para a concretiza;7o do Oual necess&ria a
colabora;7o do p9blico Oue assim se identi*ica com o resultado *inal3
A 'erdade Oue este pressuposto pode ser utilizado em inter'en;Wes
em espa;os *echadosC como as Oue t(m acontecido em LisboaC no Hospital
J9lio de MatosC onde s7o realizadas ePposi;Wes Oue inte$ram doentes com
artistas pl&sticos3
I
Sobre o temaC remetemos para Jos Pedro Re$at7oC op. Cit., pp3 ?@I.?GD3
F
/rata.se tambm de uma re*er(ncia autobio$r&*ica da artistaC ela tambm
emi$ranteC Oue 'i'eu na p*rica do SulC nas proPimidades de Mo;ambiOue3
=>?
/ambm em LisboaC uma das mais curiosas inter'en;Wes deste tipo de
arte p9blica *oi o pro:ecto de M&rio Jor$e CaeiroC Lisboa capital do nadaC Oue
te'e lu$ar entre ? e @> de ,utubro de =>>? na *re$uesia de Mar'ilaC com a
estrita colabora;7o do Presidente da Junta de %re$uesia OueC com a sua
eOuipaC estabeleceram &reas priorit&rias de an&liseC cederam in*orma;7o e
meios essenciais e en'ol'eram institui;WesC empresas e personalidade locais3
0CAE6R,C =>>?C p3 ??23
Mar'ila *oi o bairro escolhidoC com os seus mais de G>>>> habitantesC
ocupando uma super*8cie de F@>>km=3 Re$istra a hist-ria da cidadeC com os
seus espa;os hist-ricos at ao sculo K5666 0'elhos con'entosC pal&cios e
Ouintas2C a Oue acresce a industrializa;7o 0caminho.de.*erroC *&bricas e
armazns2C habita;7o social mais recente e o ParOue da "ela 5ista
0actualmente conhecido pela realiza;7o do Rock in Rio23
/rata'a.se de uma zona ori$inalmente ePterior N cidade de LisboaC
depois li$ada N industrializa;7o Oue *ez crescer *&bricas e bairros oper&rios
paralelamente N linha do comboio3 Al$umas zonas de habita;7o social
trans*ormaram.se rapidamente em &rea peri$osa e mar$inal3 Alm dissoC o
crescimento urbano n7o plani*icadoC os $randes blocos habitacionais e as 'ias
r&pidas criaram uma espcie de v'azio urbanowC no sentido em Oue deiPou de
ha'er espa;os p9blicos3
Curiosamente o pro:ecto partiu de um slo$an de car&cter *ilos-*ico B
Por Oue Oue ePiste o ser em 'ez do nada` B destinado a chamar a aten;7o da
popula;7o para o Oue se iria passarC deiPando depois $rande liberdade aos
artistas participantes3 Hou'e pro:ectos de interac;7o com a comunidadeC
instala;Wes site.speci*icC pro:ectos de car&cter utilit&rioC mas tambm se
passou por uma consci(ncia de cidadaniaC Ouando um cord7o humano de
Ouatro mil pessoas atra'essou o bairro de um ePtremo a outro3
, pro:ecto *oi uma resposta a $randes e'entos anterioresC de car&cter
internacionalC como Lisboa Capital Europeia da Cultura 0?JJG2 ou o de
maior alcanceC a EPpoJHC mas Oue continuaram a i$norar as popula;Wes
peri*ricasC carenciadasC mar$inais3
Apesar de apoios institucionaisC como o da %unda;7o Calouste
)ulbenkian e o do Centro Portu$u(s de esi$n
D
C o pro:ecto n7o contou com
$randes apoios *inanceiros3
Mesmo assimC o balan;o *eito *oi positi'o e a inter'en;7o considerada
para ser entendida como modelo para outrasE se por um lado Lisboa Capital
do +ada conOuistou o de'er de continuar a ePistirC *alta.lhe ainda muito para
D
Este en'ol'ido num curso de p-s.$radua;7o em esi$n 1rbanoC ao abri$o de um
protocolo entre a Escola Superior de "elas Artes e a 1ni'ersidade de "arcelonaC
representada ali&s por um dos nomes *ortes da in'esti$a;7o em arte p9blicaC
Anton8 Remesar3
=>=
se implantar neste territ-rio di*8cil e escorre$adioC dos e'entos s-cio.
culturaisf
Pode ser Oue se tenha criado aOui uma possibilidade de inter'en;7o
OueC mais do Oue um pro:ectoC um princ8pio 0Maria Armandina MaiaC =>>=C
p3 GHG.HI23
A 'erdade Oue n7o passou de princ8pioC n7o *oi repetido nem em
Mar'ila nem noutro local3 %ica na mem-riaC pela publica;7o de um li'roC
mas corre o risco de n7o ter passado de um e'ento cultural3 [ue ao menos
sir'a de modelof
,utra *orma de arte p9blica a e*mera3 e *actoC ela retoma numa
outra perspecti'a a arte e*mera dos sculos K566 e K5666C Oue implica'a
arcos de triun*oC carros ale$-ricosC lumin&riasC *o$o.de.arti*8cioC m9sicaC
tapetes de *lores nas ruasC colchas nas :anelasC mani*esta;Wes Oue ainda ho:e
parcialmente se mant(mC Ouer no Carna'al Ouer em certas *esti'idades
reli$iosas3
+o caso actualC trata.se de inter'en;Wes concebidas para durar um
per8odo limitadoC Oue precisamente por isso podem ter um car&cter
ePperimental e ino'ador3 Podem ser incenti'adas por institui;Wes municipais
e podem ter como ob:ecti'o recuperar 0ou dis*ar;ar`2 patrim-nio em
de$rada;7oC edi*8cios N espera de obras 0ou demoli;7o`23 /ambm neste caso
podemos suscitar a colabora;7o do p9blico ou de artistas n7o reconhecidosC
como os autores de $ra*itti3 Estamos a *alar do Oue tambm ho:e se desi$na
por varte urbanaw ou street artC de Oue actualmente Lisboa tambm se tornou
palco habitual3
"astante interessante nos pareceu uma inter'en;7o *eita por um anti$o
aluno de Pintura de "elas Artes 0com Mestrado em esenho2C /ia$o "atistaC
num prdio em reconstru;7o A recupera;7o na esOuina da rua 58tor CordonC
em Lisboa 0=>>D23 A instala;7o luminosa eC portantoC com maior 'isibilidade
nocturnaC consistia na alternRncia 'ertical das pala'ras QAR e Q,R_C
colocadas precisamente na esOuina do prdio3 /rata.se de um pro:ecto de
al$um com *orma;7o acadmica mas OueC paralelamente a outras *ormas de
ePpress7oC tambm opta pela street art3
e momentoC corre um pro:ecto de Oue um dos comiss&rios
AlePandre %artoC Oue se iniciou nos $ra*itti em ?JJHC na mar$em SulC
pintando muros e comboios com apenas ?@ anos3 Como o pr-prio diz em
entre'istaC no espa;o p9blico pode.se comunicar com milhares de pessoas
num s- dia3 As suas ra8zes est7o nos murais pol8ticosC :& de$radados na sua
in*RnciaC como nos $randes murais publicit&rios Oue lhes sucederam3 , actual
pro:ecto 0CR,+,2C em colabora;7o com An$elo Milano e Pedro Soares
+e'esC traz a Lisboa artistas internacionais Oue inter'(m em lu$ares
deprimidos da cidade3 Este pro:ecto desen'ol'e.se em Ouatro momentosC
=>@
correspondentes Ns esta;Wes do anoC at Junho de =>??3 Entre eles est7o os
)TME,S 0)usta'o e ,ct&'io Pandol*oC S3 PauloC "rasil2C cu:a inter'en;7o se
*ez num prdio Oue a$uarda recupera;7o h& '&rios anosC na esOuina da
A'enida %ontes Pereira de Melo com a Andrade Cor'o3 A re*er(ncia Ns
OuestWes reli$iosas muito e'idente3 Lo$o a se$uirC no prdio cont8nuoC temos
a inter'en;7o de "L1 0"olonha2C Oue representou um reiC bebendo por uma
palhinha a Amrica do Sul em cu:a coroa se identi*icam s8mbolos de al$umas
companhias petrol8*eras3 Ainda no mesmo con:untoC temos SAM@C de
M9rciaC Oue utiliza materiais di'ersosC como cart7o espelhado para as estrelas
e representa uma *i$ura al$o perturbadora Oue parece tentar romper a
*achada no meio da noite3
H
e momentoC a CRmara abre concurso para uma inter'en;7o de Street
Art ou $ra*itti na Cal;ada da )l-ria e Lar$o da ,li'eirinha3 Pretende
escolher sete pro:ectosC procurando apoiar estas *ormas emer$entes de arte3
J
A aceita;7o destas *ormas vmar$inaisw de arte outro caminho para a
colabora;7o com o p9blico3 Ao mesmo tempoC a participa;7o de artistas
conceituados presti$ia *ormas de ePpress7o art8stica consideradas
secund&rias3
Por outro ladoC a cidade torna.se uma $rande $aleria de arteC com
ePposi;Wes tempor&rias como a Oue a Associa;7o Portu$al ArteC com o apoio
da %unda;7o EPC promo'e em '&rios locais do pa8s 0)rRndolaC Portim7o e
5ila Real de Santo Ant-nio2 e nomeadamente em Lisboa B "ienal Portu$al
Arte ?> EP B onde ocupa espa;os interiores e ePteriores na Rua Au$ustaC
Rua de Santa JustaC Rua )arrettC RossioC RestauradoresC Lar$o do ChiadoC
Lar$o de CamWesC Lar$o do S3 CarlosC etc3 etc3
CinemaC teatroC dan;aC concertos ao ar li'reC m9sicos Oue tocam nas
ruas :unto Ns esplanadas completam este panorama3 [uantidade n7o Ouer
dizer OualidadeC mas onde h& muita OuantidadeC aparece sempre a Oualidade3
E pouco a poucoC arte p9blicaC arte e*meraC $ra*ittiC street artC contribuir7o
para uma no'a *orma de entender a arte3 /er7o desempenhado um papel
educati'o3
RE%ERc+C6AS
AAE 553 ,isboa capital do nada. .ar(ila, HKKP. Ed3 EPtragmuroseC =>>=3
AAE 553 5culpture. 5ol3 6663 9he great tradition o 5culpture rom the iteenth
H
Lu8s Almeida d^E;a entre'ista AlePandre %arto e Reporta$em vA %niP
Renascidaw in Agenda Cultural da CRmara Municipal de LisboaC Julho de =>?>3
J
Arte 1rbana3 Con'ocat-ria Mostra de Arte 1rbana =>?>3 Agenda Cultural da
CRmara Municipal de LisboaC A$osto de =>?>3
=>G
Century to the eighteenth century. 5ol3 653 9he ad(enture o modern sculpture in the
nineteenth and t8entieth centuries. _{lnC etc3E /aschenC ?JJF
AR)A+C )iulio Carlo3 5toria dellaarte italiana H e f. %irenzeE Sansoni Ed3C
?JH>3
SSSSS. El Arte .oderno3 @t ed3 5ol3 ?3 5alenciaE %ernando /orres Ed3C ?JDD3
"6R,446C Carlo e P1)L6ESEC Marina3 ,aarte pubblica nello spazio urbano.
Committenti, artisti, ruitori. MilanoE Pearson Pera'ia "runo Mondadori
EditoriC S3 p3 AC =>>D3
%ERRE6RAC R3 Laborde e 56E6RAC 53 M3 Lopes3 Estatu&ria de ,isboa.
LisboaC ?JHI3
CH,AqC %ran;oise3 Alegoria do patrim4nio. LisboaE Edi;Wes D> 0Arte r
Comunica;7oS D?2C =>?>3
%A""R6C Patrizia3 Arte e 5toria. Rerona. %irenzeE Casa Editrice "onechiC 0sAd23
M,SCA/6C Sabatino3 ,aOrient a(ant les grecs. ParisE P313%C ?JF@3
RE)A/V,C Jos Pedro3 Arte P'blica e os no(os desaios das inter(en$@es no espa$o
p'blico urbano. LisboaE "ondC =>>D3
Q6//_,QERC Rudol*3 Escultura. S7o PauloE Martins %ontesC ?JHJ3
=>I
ARTE P];LICA RELACIONAL@ PRTICA E REFLEXO
%rancisco Herbert Rolim de Sousa
? "E+%6CA PRA/6CA,E EKPER6c+C6A E "EM.%6CAR
A$ostoC =@ a =J de =>?>3 "rasilC cidade de %ortalezaC "airro "en*ica3
Sete dias de arte urbanaC de a;Wes e re*lePWes3 1ma semana Oue n7o *oi s-
uma semana3 Coleti'o de coleti'os3 ,bra de muitas obras3 Espa;o Oue se
tornou lu$ar3 Lu$ar Oue se *ez lu$ar antropol-$ico de uns e n7o.lu$ar de
outros3 /errit-rio de interterritorialidadesC pertencimentosC deslocamentosC
transitoriedades B campo *rtil e poroso3 Carto$ra*ia socialC per*ormati'idadeC
rede de rela;Wes para alm do $(nero paisa$em3 En$enharia epistemol-$ica
da complePidadeC entrecruzamentos de arteC culturaC patrimnioC pol8ticaC
meio ambienteC educa;7o etc3 Arte n7o.arteC arte interAmultiAtransrelacional3
Estamos *alando da Semana de Arte 1rbana "en*ica B SA1"C
proposta pelo )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7oC 'inculado ao Curso de
Licenciatura em Artes 5isuais do 6nstituto %ederal de Educa;7oC Ci(ncia e
/ecnolo$ia do Cear& B 6%CEC *ormado por estudantes de arteC artistas e
pesOuisadores em arteAeduca;7oC interessados em praticar e re*letir o
*enmeno da Arte P9blica Relacional e suas m9ltiplas rela;Wes com os
di*erentes campos do saber3
Mais do Oue sete dias *oram necess&rios para praticar o "airro "en*icaC
buscar uma compreens7o desse lu$ar pela Arte P9blica contemporRnea e
ampliar seu sentido3 EPiste uma linha de espa;o e tempo a ser consideradaC
Oue costura as trans*orma;Wes da arte ao lon$o de sua hist-ria e Oue se re*az
no cotidiano da 'idaC tecido por uma *or;a propulsora de acordo com seu
contePto3 a tradicional escultura p9blica celebrati'a N contemporRnea
escultura p9blica relacionalC n7o se percorre aos saltos3 Entre elas h& esbarros
Oue nos le'am adianteC Oue se sucedem a pouco e poucoC por ePemploC nas
representa;Wes de natureza psicol-$ica das esculturas de Rodin 0?HG>.?J?D2C
nas *ronteiras amb8$uas entre arte e 'ida dos situacionistas 0?JID2C no
ePperimentalismo do %luPus 0?JF=2C nas estruturas.comportamento de Hlio
,iticica 0?J@D.?JH>2C na re'olu;7o conceitual de Joseph "eu!s 0?J=?.?JHF2 e
por a8 continua333
Para o )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7oC a SA1" um 'etor de
ePtens7o para antes e depois delaC ou se:aC plata*orma de che$ada eC ao
mesmo tempoC de partida3 Seu ePerc8cio *az pensar a Arte P9blica como
praxis de re*lePidade e autorre*lePidadeC a;7o estticaAparticipati'a
paradoPalmente indi'idual e coleti'aC local e $lobalC inter'enti'a e potica3
=>F
, primeiro ponto a ser considerado o Oue se entende por Arte
P9blica relacional de cr8tica urbana3 A amplitude de seu conceito n7o se
limita N ideia primeira de obra de acesso *&cilC Oue se cimenta em 'ias e
lo$radouros p9blicos ou mesmo em espa;os museol-$icos ou institucionaisC
abertos Ns pessoas em $eral3 T isso e maisE aportaC no Oue ho:e se denomina
Xarte cr8tica urbanaY ouC como diz M&rio Caeiro 0=>?>C p3 ?F=2C Xe333g arte
enOuanto pr&tica cr8tica e trans*ormacional da *orma e condi;7o urbanasY3
Entenda.se urbano como le$itima;7o do espa;o social constituinteC
Oue a arte toma para si e o Xressi$ni*icaYC redimensionando seu campo de
alcance por ePperi(ncia e constru;7o de conhecimento3 Para Pallamin 0=>>>C
p3 ?J2C XA arte urbana 'ista como um trabalho socialC um ramo da produ;7o
da cidadeC ePpondo e materializando suas con*litantes rela;WesYC pelas Ouais
se d7o os modos operati'os sociais de trans*orma;7o do processo urban8stico
em arte3
S7o tantas as bi*urca;WesC intersec;WesC entrecruzamentosC con:un;Wes
e complePidadesC n7o circunscritos a um s- termoE arte p9blicaC site speciicC
nonsiteC site*orientedC unctional*siteC arte urbanaC inter'en;7o urbanaC pr&tica
urbana etc3 S7o 'ertentes e desdobramentos de uma arte Oue mi$ra do
pedestal 0base2 para o conceitoC da *orma para a a;7oC do lu$ar espec8*ico para
a imperman(ncia da arte desenraizada e e*(mera3
A partir dos anos ?JJ> con*i$ura.se com mais clareza uma no'a
tend(ncia de pr&tica art8sticaC Oue en*atiza as rela;Wes inter.humanas em
detrimento dos aspectos *ormais tradicionalmente conhecidos da arteC a Oue o
cr8tico de arte *ranc(s "ourriaud 0=>>JC p3 G>2 chama de esttica relacionalE
XEssa produ;7o espec8*ica determina n7o s- um campo ideol-$ico e pr&ticoC
mas tambm no'os dom8nios *ormais3 Em outras pala'rasC alm do car&ter
relacional intr8nseco da obra de arteC as *i$uras de re*er(ncia da es*era das
rela;Wes humanas a$ora se tornaram U*ormasU inte$ralmente art8sticasY3
MasC como buscar uma dimens7o da Arte P9blicaC tal como a
compreendemos ho:e` e Oue *orma construir e ampliar sua concep;7o por
uma a;7o intencionalC colaborati'a e re*lePi'a de um lu$ar acionado` Em Oue
medida podemos interli$ar as potencialidades 0inte$ra;7o e inclus7o2 e
di*iculdades 0se$re$a;7o e ePclus7o2 desse lu$ar com a no;7o de
pertencimentoC hist-ria e mem-ria territoriaisC Oue lhe s7o sin$ularesC eC ao
mesmo tempoC com o sentido de Xdesterritorializa;7oY e mundializa;7o` T
poss8'el nos apropriarmos de seu dia a diaC Ouer dizerC da rela;7o do eu
sub:eti'o com o eu coleti'oC do eu psicol-$icoC pol8ticoC econmico e social
com o lu$arC para *az(.lo emer$ir simbolicamente pela arte urbana` e Oue
reais possibilidades dispWe a Arte P9blica contemporRneaC Ouanto ao seu
campo *enomenol-$ico de a;7o sociocultural e interdisciplinarC como teoria
cr8tica e ati'idade art8sticaC para $erar no'os saberes`
=>D
Estas OuestWes le'aram o )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7o a
escolher o "airro "en*ica como dispositi'o das a;Wes de temporalidade e
espacialidadeC Oue o tornariam lu$ar ePperienciadoC numa compreens7o de
interterritorialidade enOuanto processo de produ;7o e meio de si$ni*ica;7oC
caracterizados pelo Oue "arbosa 0=>>H2 chama de era XinterYE interculturalC
interdisciplinarC interati'aC inter.relacionalC internet etc3
esenhadoC *8sico e socialmenteC na composi;7o da cidade de
%ortalezaC o "airro "en*ica autorretrato de suas sub:eti'idades coleti'asC
$ra;as N sua $eo$ra*ia humana e Ns linhas de demarca;7o entre o centro e os
bairros Oue o mar$eiamC entrecruzadas pelos corredores de trRnsitoE *luPos de
passa$ensC de irC de 'irC de *icarC de *lanar e de deri'a3 ,u se:aC compar&'el N
ima$em de um labirinto direti'oC em cu:o en$endramento urbano se d7o as
zonas de atrito socialC ner'uradas pelas resid(ncias 0casasC 'ilasC
condom8nios2C institui;Wes de ensino 0uni'ersidadesC institutosC escolas2C
eOuipamentos culturais 0r&diosC bibliotecasC li'rariasC museusC memoriaisC
$aleriasC ateliersC teatrosC cinemas3332C comrcio 0merceariasC supermercadosC
shoppin$C *eiras3332C &reas de lazer e esporte 0est&diosC $in&siosC OuadrasC
piscinasC pra;as3332C $astronomia 0restaurantesC lanchonetesC bares e ca*s2C
campos de militRncia 0OuartisC sedes de partidosC centros acad(micosC
diret-rios estudantis2C comunidades reli$iosas 0i$re:asC templosC terreirosC
centros esp8ritas2C zonas patrimoniais 0material e imaterial2C palco de
tradi;Wes 0carna'alC Semana SantaC reisado2 etc3
Estas especi*icidades posicionam o "en*ica numa perspecti'aC em
potencialC de X$eo$ra*ia do atritoYC onde as tensWes produti'as de cria;7o e
re*leP7o encontram condi;Wes para Xredes de a*etoY e Xescrituras coleti'asY
0AMARALC =>>H2C isto C intermeios sociais Oue poetizam real e
simbolicamente a constru;7o in'enti'a deste lu$ar pela arte urbana3
, )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7oC portantoC tomou como
pr-prias as condi;Wes *a'or&'eis deste bairro paraC por meio deleC
ePperimentar e re*letir sobre Arte P9blica relacional eC sobretudoC
compreender e le'ar a e*eito sua potica do processoC tornando.o um
corpusGmodus operandi estticoC complePo e contePtualizadoC pelo Oual os mais
di*erentes 'etores sociais se inter.relacionam3 Em outras pala'rasC ob:eti'ou
in'esti$ar os meandros da Arte P9blica relacional como pr&tica socialC a *im
de ePerc(.la e $erar um produtoAconhecimentoC tanto em seu termo pr&tico
de partir para uma a;7o socialC Ouanto no sentido art8stico de materializar
processos de sub:eti'a;7o criati'a e consci(ncia humanaC indi'idual e
coleti'aC li$ados N urbanidade3
=>H
= A 6E6A E AR/E P}"L6CA C,M, 6SP,S6/65,
PER%,RMA/65,
A primeira ePperi(ncia do $rupoC neste sentidoC aconteceu em
dezembro de =>>H com a inter'en;7o urbana Pra;aACasa3 ,rientando.se
pelas aproPima;Wes da realidade ob:eti'a e sub:eti'a do "airro "en*ica eC ao
mesmo tempoC pelos estudos te-ricosC o $rupo tomou.a como ponto de
ePperimenta;7o.piloto e parte de um processo potico Oue culminariaC mais
tardeC com a SA1"3
+essa *ase preliminarC deu.se (n*ase N no;7o de site speciicC tendo em
'ista Oue esta cate$oria trabalha com Xopera;Wes Oue rede*inem a
especi*icidade do s8tio ao introduzir um no'o tipo de ePperi(ncia espacialE a
Oue le'a em considera;7o as dimensWes institucionaisC econmicas e pol8ticas
do espa;oC en*atizando suas contradi;Wes e con*litosY 0PE6K,/,C =>>=C p3
?H23
+a inter'en;7o urbana Pra;aACasaC os ob:etos de uso domstico com
os Ouais se *ormam os ambientes de um lar 0sala de 'isitaC cozinhaC Ouarto e
&rea de ser'i;o2 *oram deslocados para uma das *eiras mais anti$as da cidadeC
na Pra;a da )entilRndia 0"en*ica2C e instalados ao lado das barracas dos
*eirantesC como espa;os para serem praticados 0%i$s3 ?C = e @23 Com issoC deu.
se um trRnsito esp&cio.temporal do lu$ar de morar B Oue pri'adoC 8ntimo e
de uso habitual B para o cotidiano do lu$ar p9blicoC de natureza social
complePaC num sistema de rede relacional mais amploC interli$ando corpos
ati'osC numa dinRmica Oue se ePpande do pr-prio corpo para o corpo da
casaApra;aAcidadeAmundo ouC como diz Le*eb're 0=>>>2C Xcorpo totalY3
Fi/%r" =? C e > B )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7oC recortes da inter'en;7o
urbana Pra$aGCasa, %ortalezaC =>>H3

=>J
+estes ambientes deslocadosC em inter.rela;7o com as barracas dos
*eirantes e suas pr&ticas sociaisC aconteceu uma srie de ati'idades art8sticasC
cin$indo uma 'ariedade de lin$ua$ensE artes 'isuaisC literaturaC m9sicaC
dan;aC cultura popularC hist-riaC arteAeduca;7o etc3 Ao ePplorar o cotidiano e
estabelecer parcerias com os comerciantesC moradores e usu&rios da *eiraC
alm de artistasAcoleti'os con'idados para sua operacionaliza;7oC o espa;o
da Pra;a da )entilRndiaC no "en*icaC redimensionou.se como lu$ar dinRmicoC
cultural e multidimensional3 essa *ormaC aproPimou di*erentes saberesC
art8sticos ou n7o3
Com base na praPis per*ormati'a Pra;aACasa e a partir de seus
desdobramentos re*lePi'osC o $rupo passou a trabalhar a SA1" 0%i$s3 GC I e
F23 AssimC apro*undou.se na no;7o de partilha do sens8'el 0RA+C6bREC
=>?>2C ao propor uma inter'en;7o sem espectadoresC em Oue estes eram
transmutados em a$entes colaborati'osC emancipados da condi;7o passi'a
diante da obraC uma 'ez Oue se sentiam parte dela e capazes deC pela a;7oC
melhor compreend(.la3 epois do deslocamento da XcasaY para a Xpra;aYC o
percurso a$ora se ePpandia da Xpra;aY para o XbairroYC numa amplia;7o da
praPis art8stica urbanaC encontrando no dispositi'o SA1" os meios
necess&rios para a'an;ar em ePperimenta;7o e re*leP7o da Arte P9blica como
princ8pio relacional no Rmbito da per*ormati'idade social3
=?>
Fi/%r" E? I e D B )rupo Meio %io de PesOuisa e A;7oC recortes da inter'en;7o
urbana 5ACB, %ortalezaC =>?>3


+o sentido pensado por %oucault 0?JJD2C o dispositi'o SA1"
apresenta sinais de tr(s n8'eis por ele elencados3 , primeiro *ator de
identi*ica;7o a natureza hetero$(nea e complePa do *enmeno em siC com
suas camadas de discursosC paisa$em arOuitetnicaC *ormas de tens7o e atritoC
rela;Wes de poderC constru;Wes do saberC sub:eti'idades e senso cultural3 Em
rela;7o ao se$undo pontoC a*ina.se com os modos de opera;7o pelos Ouais os
di*erentes se$mentos s7o conectadosC o OueC neste caso da SA1"C con*i$ura.
se como per*ormati'idade socialC nomeadamenteC caracterizada pela pr&tica
de a$ir e pensar3 Por *imC ou n7oC como produto discursi'oC a SA1" encontraC
na sua *or;a ati'aC elementos para enunciar as conePWes de retroalimenta;7o
por onde esses *ios condutores se comunicam entre siC para re*letir e teorizar a
pr&tica na sua complePidadeC para *ormalizar poticas e propor leiturasC ou
para arrazoar situa;Wes problemas e o OueC a partir da8C poder7o 'ir a ser3
@ CAR/,)RA%6A S,C6AL E M1+,S P,SSo5E6S
Sob esta perspecti'aC o dispositi'o SA1" articulou os se$uintes eiPos
estruturaisC em torno dos Ouais um sentimento de a$enciamento deu *io ao
sentido de lu$ar pela Arte P9blica relacionalE
=??
A$enda Cultural B en'ol'euC de *orma inte$ralizadaC todos os parceiros
Oue lidam com a 'ida cultural do "airro "en*ica na produ;7o de uma a$enda
uni*icadaC cu:a pro$rama;7o de'eria ter acesso *acilitado pela democratiza;7o
e socializa;7o de seus eOuipamentosS
Semin&rio B compartilhou conhecimentos OueC moti'ados por
ePperi(ncias locais e de outros pontos do mundoC *a'oreciam trocas de ideias
em rela;7o N Arte P9blica relacional como pr&tica socialS
Arte 1rbana B ePerceu a ePperi(ncia de liberdade no campo da praPis
art8stica no bairroAcidadeC pois a liberdade de cria;7o submetia.se a uma
topolo$ia social de 'alora;7o das rela;Wes humanas e da 'i'(ncia urbana3
Mediante tais eiPosC consubstanciou.se uma ePperi(ncia de carto$ra*ia
socialC ao $erar no'os c-di$os culturaisC em Oue a cultura da humanidade e a
cultura cient8*ica
?
se aproPima'am enOuanto diretrizes pro$ram&ticas3 +o seu
li'ro Cartograia sentimental, transorma$@es contemporQneas do dese3o 0?JHJ2C
Rolnik pensa a carto$ra*ia para alm do seu sentido tradicionalC Ouer dizerC
di*erente do modo como o termo compreendido pelos $e-$ra*osC para Ouem
as trans*orma;Wes da paisa$em s7o medidas por meio de um desenho3 Para
ela Rolnik 0?JHJ2E
Paisa$ens psicossociais tambm s7o carto$ra*&'eis3 A carto$ra*iaC nesse
casoC acompanha e se *az ao mesmo tempo Oue o desmanchamento de
certos mundos B sua perda de sentido B e a *orma;7o de outrosE
mundos Oue se criam para ePpressar a*etos contemporRneosC em
rela;7o aos Ouais os uni'ersos 'i$entes tornaram.se obsoletos3
Sendo tare*a do cart-$ra*o dar l8n$ua para a*etos Oue pedem passa$emC
dele se espera basicamente Oue este:a mer$ulhado nas intensidades de
seu tempo e OueC atento Ns lin$ua$ens Oue encontraC de'ore as Oue lhe
parecerem elementos poss8'eis para a composi;7o das carto$ra*ias Oue
se *azem necess&rias
=
3
A dimens7o carto$r&*ica com Oue o )rupo Meio %io se apropriou e
desenhou a Xpaisa$em psicossocialY urbana do "airro "en*ica deri'ou da
XintensidadeY imersi'a com Oue contemporanizou o lu$ar e XdesmanchouY
seu cotidianoC ao mesmo tempo em Oue 0re2criou redes de rela;Wes e de
?
XA cultura humanista uma cultura $enricaC OueC pela 'ia da *iloso*iaC do ensaioC
do romanceC alimenta a inteli$(ncia $eralC en*renta as $randes interro$a;Wes
humanasC estimula a re*leP7o sobre o saber e *a'orece a inte$ra;7o pessoal dos
conhecimentos3 A cultura cient8*icaC bem di*erente por naturezaC separa as &reas
do conhecimentoS acarreta admir&'eis descobertasC teorias $eniaisC mas n7o uma
re*leP7o sobre o destino humano e sobre o *uturo da pr-pria ci(nciaY3 0M,R6+C
=>?>C p3 ?D23
=
LLL3pucsp3brAnucleodesub:eti'idadeA333AS1ELqApensar'ibratil3pd*
=?=
conhecimentoC assim como oportunizou o dese:o e a realiza;7o de *ormar
mundos poss8'eis3 +esses termosC os participantes do $rupo a$iram como
pesOuisadores cart-$ra*os3
Concernente com os mtodos da PesOuisa.A;7oC cu:os participantes
Xe333g desempenham um papel ati'o no eOuacionamento dos problemas
encontradosC no acompanhamento e na a'alia;7o das a;Wes desencadeadas
em *un;7o dos problemasY 0/H6,LLE+/C ?JHJC p3 ?I2C o $rupo dese:ou uma
ePperi(ncia esttica participati'aC democr&ticaC com base em a;Wes re*lePi'as
compartilhadasC cu:os elementos compunham uma carto$ra*ia social3
G , SE+/6, E XESC1L/1RA S,C6ALY C,M, 6RE/R64 A
AR/EC E1CA\V, E CRo/6CA S,C6AL
%azem parte desse mapa carto$r&*icoC no Oue toca N SA1"C os
aspectos da Arte P9blica Oue se interli$amC sobretudoC com os se$mentos
hist-ricosC te-ricos e pr&ticos em arteC arteAeduca;7o e cr8tica socialC
conectados uns aos outrosC num cont8nuo trRnsito de a;7o e conhecimentoC o
Oue si$ni*ica dizer elucida;7o de al$uns problemas encontrados e *ormula;7o
de outros3
+o Rmbito da Arte P9blica relacionalC arteA'ida ultrapassa os limites
das moldurasC rompe a tradi;7o dos suportesC amplia o sentido de autoriaC
sub'erte os cRnones de representa;7o e altera as rela;Wes esp&cio.temporais
com as Ouais interatuamos com o mundo3 "asta uma bre'e passa$em pela
Hist-ria da Arte para percebermos as altera;Wes operadas nesse campoE
Ap-s o predom8nio da rela;7o entre Humanidade e i'indadeC a Oue
sucede a da Humanidade e o ,b:etoC a 9ltima dcada do sculo KK
pri'ile$ia a es*era das rela;Wes inter.humanas na pr&tica art8stica e333g3
+7o aOuilo Oue se chama XarteY na acep;7o tradicionalC e sim
situa;Wes constru8das3 , conceito de *orma deiPa de 'isar uma XcoisaY
produzida para se entender como um con:unto de actos ou *eitos no
curso de um tempo e espa;o3 Melhor ser& *alar em X*orma;7oY do Oue
em X*ormasY peranteC ent7oC a aus(ncia de um ob:eto *echadoC com um
determinado estilo3 Substitu8do por uma rela;7o dinRmica pro'eniente
do encontro de uma proposi;7o art8stica com outras *orma;WesC
art8sticas ou n7o 0/RA[16+,C =>?>C p3 ?>J23
,raC esta mudan;a de conceito de X*ormaY para X*orma;7oY em arteC
ou se:aC da concep;7o de arte como produto para uma propositura esttica
relacionalC coaduna.se com as necessidades da arteAeduca;7o atual e com a
cr8tica social dos dias de ho:eC cu:a inclina;7o aponta para uma
=?@
conscientiza;7o uni'ersal sem deiPar de considerar as sub:eti'idades e
sin$ularidades de cada contePto3
Para Morin 0=>?>2C um dos problemas $ra'es do ensino continua
sendo o da compartimentaliza;7o dos saberesC Oue 'ai de desencontro N
pr-pria natureza humana de se perceber no todo e nele intera$ir3 [uanto
mais a capacidade do homem de contePtualizar e inte$rar *or acionadaC
maior amplitude alcan;am as especi*icidades do conhecimentoC para alm da
instru;7o *ra$mentadaC conOuanto esses in*ormes se or$anizem de acordo
com o contePto delesC sem se perder no emaranhado de in*orma;Wes de Oue o
planeta $lobalizado torna.seC paradoPalmenteC al$oz e libertador3
+a Arte P9blica relacionalC o campo da educa;7o acionado de *orma
multidimensional e interdisciplinarC numa con:un;7o $lobal dos sistemasC ao
inte$rar di*erentes saberesC considerando Oue o homem
e333g ao mesmo tempo biol-$icoC ps8OuicoC socialC a*eti'o e racional3 A
sociedade comporta as dimensWes hist-ricaC econmicaC sociol-$icaC
reli$iosa333 , conhecimento pertinente de'e reconhecer esse car&ter
multidimensional e nele inserir estes dadosE n7o apenas n7o se poderia
isolar uma parte do todoC mas as partes umas das outrasS a dimens7o
econmicaC por ePemploC est& em inter.retroa;7o permanente com
todas as outras dimensWes humanas333 0M,R6+C =>?>C p3 @H23
, reconhecimento de Oue educa;7o *az parte deste Xconhecimento
pertinenteY a:uda a ePtrair da situa;7o constru8da pela SA1" *atores Oue
ePercem a;Wes m9tuasC tanto no campo art8stico como no educati'o3 Entre
estesC ressalte.se a *orma;7o de leitura cr8tica com base na *us7o do
pensamento cient8*ico e humanistaC nas interli$a;Wes de c-di$os culturais
ePistentesC nas conePWes de modos de produ;7o e si$ni*ica;7o Oue
ultrapassam limitesC *ronteiras e territ-riosC com os Ouais o todo e as partes se
inteiram3
, ensino acad(mico de arte ho:eC em sua Oualidade de produt8'elC
deslocado do padr7o modernista de enOuadrar.se N propriedade espec8*ica da
lin$ua$em art8sticaC como diz o te-rico /histleLood 0?JJ>2C de'e ter a
liberdade de XconstruirY uma ePperi(ncia pr&tica contemporRneaC Ouer dizerC
conceber al$o Oue n7o este:a de todo ainda assimilado pelo senso comum e
Oue passa por processo de aceita;7oS do mesmo modo Oue precisa Xdes.
construirY os cRnones assentados com a *inalidade de abrir espa;os para Oue
as sub:eti'idades ePperimentais tenham lu$arS tal comoC permanentementeC
de'e ter a capacidade de Xre.construirY a partir dos resultados conceituais
alcan;ados3
=?G
Como propositura *ormulada pelo )rupo Meio %io de PesOuisa e
A;7oC :unto ao Curso de Licenciatura em Artes do 6%CEC o dispositi'o SA1"
chama aten;7o para a possibilidade de ensinar arte contemporRnea de modo
Oue possamos pratic&.la criticamenteC independente dos e*eitos Oue tais
ePperimenta;Wes possam causarE perplePidadeC estranhamentoC satis*a;7oC
identi*ica;7oC re:ei;7oC inda$a;7o333
+o tocante N arteAeduca;7oC /ardi* 0=>>=C p3 ?J2 lembra Oue Xe333g os
di'ersos saberes e o saber.*azer dos pro*essores est7o lon$e de serem
produzidos por eles mesmos ou de se ori$inarem do seu trabalho cotidianoY3
Essa a*irma;7o situa a ori$em do conhecimento e do saber.*azer docente na
pr&tica social3 iz respeito N *orma como o pensamentoAa;7o apropria.se
desta pr&ticaC na condi;7o de or$anismo 'i'oC ePperi(ncia de 'ida e rea;7o ao
mundo circundante3 Re*ere.se ao modo como con*luem e re*letemC no
cotidiano de sua pr&tica peda$-$ica eAou art8sticaC os aspectos
intercambi&'eis entre indi'8duo e coleti'oC cidad7o e sociedadeC ser humano e
mundo3 EC sobremaneiraC re*ere.se tambm aos processos de produ;7o de
conhecimentoC constru8dos por ePperi(ncia e *orma;7o dos saberes
hetero$(neosC por sua 'ezC $eradores de no'os saberes3
A SA1"C como dispositi'o abertoC *a'oreceu situa;Wes dessa naturezaC
ao propor uma a;7o.conhecimento no Rmbito da 'alora;7o sub:eti'a 0eu2 e
social 0escola e sociedade2C tendo como mecanismo per*ormati'o a pr&tica do
lu$ar "en*ica 0cidadeAsala de aula2 e a produ;7o de conhecimento da8
estruturado3 En*imC como Arte P9blica ePpandidaC colocou Xos di'ersos
saberesY e o Xsaber.*azerY arteAeduca;7o em condi;Wes ePecut&'eis3
As rela;Wes entre educa;7o e sociedadeC ao lon$o do tempoC t(m
*ormulado teorias com base nas OuestWes de mar$inalidade e eOualiza;7o
social3 Para Sa'iani 0=>>G2C de um lado est7o as Xteorias n7o.cr8ticasYC Oue
pensam a escola como autnoma e capazC por ela mesmaC de ePercer
in*lu(ncia na estrutura da sociedadeC cabendo.lhe o papel de sal'a$uarda das
i$ualdades sociais3 Em contraposi;7oC h& as Xteorias cr8tico.reproduti'asYC
Oue entendem a escola como re*lePo da estrutura socialS portantoC ela apenas
reproduz o sistema de domina;7o e mar$inaliza;7o presentes na sociedade3 A
ePperi(ncia SA1" aponta apara uma Xteoria cr8tica da educa;7oY e torna
poss8'el entrecruzar escola e sociedadeC contePtualizando os n8'eis de
complePidade da pr&tica e do conhecimentoC ePpandindo o campo de a;7o do
ensino e aprendiza$em para alm da sala de aula3
EC nesse sentidoC como concep;7o contemporRnea de Arte P9blicaC a
SA1" mante'e uma posi;7o dial-$ica com as ideias do artistaApro*essor
Joseph "eu!s 0?J=?.?JHF2 no Oue se re*ere N s8ntese pro$ram&tica
arteAeduca;7oApol8ticaC de onde *ormulou o conceito de Xescultura socialY e
para Ouem Xa re'olu;7o somos n-sYE
=?I
Em uma perspecti'a culturalC isso corresponde ao homem li'reC capaz
de tomar decisWesS o homem criati'o3 Sua tare*a e333g moldar a
escultura social por meio do calor interpessoal ou da substRncia do
amor3 Se esse calor interpessoal tomado conscientementeC como
material mold&'elC ent7o poss8'el ampliar o conceito de arte como
Xarte.socialY 0HARLA+C =>?>C p3 G>23
Em '&rios pontosC a situa;7o constru8da pela SA1" harmonizou.se
com os prop-sitos de "eu!s3 A cr8tica socialC o contePto colaborati'o de a;7o
e debateC o discurso como articula;7o da arte e do saberC a cria;7o de pr&ticas
educati'as trans*ormadorasC a rela;7o e o di&lo$o como esttica participati'aC
as si$ni*ica;Wes pol8ticas ati'adasC os meios de comunica;7o a ser'i;o da
re*leP7o e do conhecimentoC o trabalho com o material 'i'o333C tudo isso se
tornou *onte $eradora deste estudo e do conceito ampliado de Arte P9blica3
A interati'idade social Oue mo'imentou a SA1"C por *imC rea*irma o
sentido do sens8'el com Oue os princ8pios sub:eti'os de liberdadeC a
ePperi(ncia de 'ida coleti'aC a pr&tica relacionalC a re*leP7o te-ricaC a
constru;7o do discurso e do saber se trans*ormam na $rande obra humana3
RE%ERc+C6AS
"AR",SAC Ana Mae3 6nterterritorialidade na arteAeduca;7o e na arte3 6nE
"AR",SAC Ana MaeS AMARALC Lilian 0,r$323 6nterritorialidades/ m8diasC
contePtos e educa;7o. S7o PauloE SE+ACC SESCC =>>H3
",1RR6A1C +icolas3 Est"tica relacional3 /radu;7o de enise "ottmann3
S7o PauloE MartinsC =>>J3
AMARALC Lilian3 6nterterritorialidadesE passa$ensC carto$ra*ias e
ima$in&rios3 6nE "AR",SAC A3 MaeS AMARALC Lilian 0,r$323
6nterritorialidades/ m8diasC contePtos e educa;7o. S7o PauloE SE+ACC SESCC
=>>H3
CAE6R,C M&rio3 Arte cr8tica urbana3 e Lisboa como capital do nada N luz
boa da cidade333 EPperi(ncias ePtramuros3 6nE A+RAEC Pedro de et al3
Arte p'blica e cidadania/ no'as leituras da cidade criati'a. Casal de CambraE
Caleidosc-pioC =>?>3
HARLA+C 5olker3 A planta como arOutipo da teoria da plasticidade e a
*loresta como arOutipo da escultura social3 6nE %AR_ASC Solan$e ,li'eira
=?F
0ire;7o e curadoria $eral23 Toseph Beuys/ a re'olu;7o somos n-s. S7o PauloE
SESCC =>?>3
%,1CA1L/C Michel3 A ordem do discurso3 /radu;7o de Laura %ra$a de
Almeida Sampaio3 LisboaE Rel-$io d^p$uaC ?JJD3
LE%E"5REC Henri3 ,a production de laespace. ParisE AnthroposC =>>>3
M,R6+C Ed$ar3 A cabe$a bem eita/ repensar a re*ormaC re*ormar o
pensamento. /radu;7o Elo& Jacobina3 ?D3 ed3 Rio de JaneiroE "ertrand "rasilC
=>?>3
PALLAM6+C 5era M3 Arte urbana. S7o PauloE AnnablumeC %apespC =>>>3
PE6K,/,C +elson "rissac 0,r$323 6nter(en$@es urbana/ arteAcidade. S7o PauloE
SE+ACC =>>=3
RA+C6bREC JacOues3 O espectador emancipado. LisboaE ,r*eu +e$roC =>?>3
R,L+6_C Suel!3 Cartograia sentimental, transorma$@es contemporQneas do dese3o3
S7o PauloE Esta;7o LiberdadeC ?JHJ3
SA56A+6C erme'al3 Educa$%o/ do senso comum N consci(ncia *ilos-*ica.
CampinasE Autores AssociadosC =>>G3
/AR6%C Maurice3 5aberes docentes e orma$%o proissional. Petr-polisE 5ozesC
=>>=3
/H6,LLE+/C Michel3 .etodologia da pes!uisa*a$%o3 S7o PauloE CortezC ?JJH3
/H6S/LEQ,,C a'id3 Arte contemporRnea na educa;7o3 Constru;7oC
des.constru;7oC re.constru;7oC rea;Wes dos estudantes britRnicos e brasileiros
ao contemporRneo3 6nE "AR",SAC Ana M3S SALESC Heloisa M3 0,r$323 O
ensino da arte e sua hist4ria. S7o PauloE MACA1SPC ?JJ>3
/RA[16+,C Marta3 A constru$%o do lugar pela arte contemporQnea. Ribeir7oE
H9musC =>?>3
=?D
=?H