La Senda Antigua Iglesia Pentecostal

Nuestra Creencia

1. LA BIBLIA

Nosotros creemos que la Biblia es inspirada por Dios, y es la Palabra infalible de Dios. "Toda la escritura es inspirada
por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia" (II Timoteo 3:16).

La Biblia es la nica y determinada autoridad dada por Dios que el hombre posee; por lo tanto, toda la doctrina, fe, la
esperanza, y toda la instruccin para la iglesia debe estar basada, y armonizada con la Biblia. Esta debe ser leda y
estudiada por todos los hombres en todo lugar, y puede ser nicamente entendida por aquellos que han sido ungidos
por el Espritu Santo (I Juan 2:27). "Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada, porque nunca la profeca fue traida por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. " (II Pedro 1:20,21).

2. EL UNICO Y VERDADERO DIOS

Nosotros creemos en el Unico y Eterno Dios; infinito en poder, Santo en su naturaleza, atributos y propsito; y
poseedor absoluto de indivisible Deidad. Este Unico y Verdadero Dios se ha dado a conocer a S mismo como Padre;
mediante Su Hijo, en la redencin; y como el Espritu Santo por la emanacin (I Corintios 8:6; Efesios 4:6; II Corintios
5:19; Joel 2:28).

Las Escrituras hacen ms que intentar probar la existencia de Dios; esta afirma, presume y declara que el
conocimiento de Dios es universal (Romanos 1:19, 21, 28, 32; 2:15). Dios es invisible, incorporeo, sin partes, sin
cuerpo, y por lo tanto liberado de todas limitaciones. El es Espritu (Juan 4:24), y "un espritu no tiene carne ni huesos
" (Lucas 24:39).

"El primer mandamiento de todos es, Oye, Israel; El Seor nuestro Dios el Seor uno es" (Marcos 12:29;
Deuteronomio 6:4). "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos" (Efesios 4:6).

Antes de la encarnacin, este nico y verdadero Dios se manifest a S mismo en diversas maneras. En la
encarnacin, Dios se manifiesto en el Hijo, quien camin entre hombres. En su trabajo en las vidas de creyentes, El se
manifiesta a S mismo como el Espritu Santo.

3. EL HIJO DE DIOS

El nico y verdadero Dios, el Jehov del Antiguo Testamento, tom sobre S mismo la forma de hombre, y como el
Hijo de hombre, naci de la virgen Maria. Como Pablo dice: "E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los Gentiles, credo en el
mundo, recibido arriba en gloria" (I Timoteo 3:16).

" A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron." (Juan 1:11). Este nico y verdadero Dios fue manifiestado en carne, que
es, en Su Hijo Jesucristo. "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomandoles en cuenta a los
hombres sus pecados" (II Corintios 5:19).

Nosotros creemos que, "en El (Jess) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosences 2:9). "Por
cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud" (Colosences 1:19). Por lo tanto, Jess en Su humanidad era
hombre; en Su Deidad era y es Dios. Su carne era el cordero, o el sacrificio de Dios. El es el nico mediador entre
Dios y el hombre. "Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre " (I
Timoteo 2:5).

Jess de el lado de Su Padre era divino, de el lado de Su madre, humano. As, El fue conocido como el Hijo de Dios y
tambin como el Hijo de hombre, o el Dios - hombre.

" Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a l,
claramente se excepta aquel que sujet a l todas las cosas." (I Corintios 15:27) "Pero luego que todas las cosas le
estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea
todo en todos." (I Corintios 15:28).

" Yo soy el Alfa y Omega, el principio y fin, dice el Seor, el que es, y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso"
(Apocalipsis 1:8).

4. EL NOMBRE

Dios us ttulos diferentes, tal como "Dios Elohim," "Dios el Omnipotente" "El Shaddai," "Jehov", y especialmente
"Seor Jehov" el redentor nombre en el Antiguo Testamento.

"Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz" (Isaas 9:6). Cuando el Hijo de Dios se nombr, esta profeca de Isaas se cumpli. "Y dar a
luz un hijo, y llamars su nombre JESUS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados." (Mateo 1:21).

5. LA CREACION DEL HOMBRE Y SU CAIDA

En el principio Dios cre al hombre inocente, puro y santo; pero mediante el pecado de desobediencia, Adn y Eva,
los primeros de la raza humana, cayeron desde su estado santo, y Dios los desterr del Edn.

De aqu en adelante por desobediencia de un hombre, el pecado entr en el mundo (Gnesis 1:27, Romanos 3:23,
5:12).

6. EL ARREPENTIMIENTO

El perdn de pecados se obtiene por el arrepentimiento genuino, confesando y abandonando el pecado. Nosotros
somos justificados por la fe en el Seor Jesucristo (Romanos 5:1). Juan el Bautista predic arrepentimiento, Jess lo
proclam, y los apstoles enfatizaron a ambos, Judos y Gentiles (Hechos 2:38, 11:18, y 17:30).

La palabra "arrepentimiento" significa un cambio de actitud y propsito, cambio de corazn, cambio de mente, cambio
de vida, transformacin, etc.

Jess dijo. "Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente." (Lucas 13:3). Lucas 24:47 dice, "y
que se predique en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln."

7. EL BAUTISMO DE AGUA

El modo bblico de bautismo es la inmersin, y es nicamente para esos que se han arrepentido totalmente, lejos de
sus pecados y su amor por el mundo. Se debe administrar por un ministro debidamente autorizado del evangelio, en
la obediencia a la Palabra de Dios, y en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, segn los Hechos de los Apstoles
2:38, 8:16, 10:48, 19:5; as obedeciendo y cumpliendo Mateo 28:19.

8. EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Juan el Bautista en Mateo 3:11, dijo: "El os bautizar con el Espritu Santo, y fuego."

Lucas nos cuenta en Hechos 2:4, "Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
segn el Espritu les daba que hablasen."

Los trminos "bautizar con Espritu Santo y fuego," "llenados del Espritu Santo," y el "el don del Espritu Santo" todos
son los trminos sinnimos usados en la Biblia. Es bblico esperar que todos reciban el don, llenura, o bautismo del
Espritu Santo con la misma seal inicial de hablar en otras lenguas.

El hablar en otras lenguas, como est registrado en Hechos 2:4, 10:46, y 19:6, y el don de lenguas, como est
explicando en I Corintios, captulos 12 y 14, es lo mismo en la esencia, pero diferente en el uso y el propsito.

El Seor, mediante el Profeta Joel, dijo: "Yo derramar de mi Espritu sobre toda la carne" (Joel 2:28)

Pedro cuando explica esta experiencia fenomenal, dice: "Habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo,
El [Jess] ha derramado esto, que vosotros ves y os" (Hechos 2:33).

Adems, "Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, para todos los que estn lejos; para cuantos el
Seor nuestro Dios llamare." (Hechos 2:39).

9. LA DOCTRINA FUNDAMENTAL

La doctrina bsica y fundamental de esta organizacin ser la norma Bblica de completa salvacin. Esto es
arrepentimiento, bautismo en agua por la inmersin en el nombre del Seor Jesucristo para la remisin de pecados, y
el bautismo del Espritu Santo con la seal inicial de hablar en otras lenguas como el Espritu de que hable.

Nosotros debemos esforzarnos en guardar la unidad del Espritu hasta que todos nosotros vengamos a la unidad de la
fe, al mismo tiempo amonestando a todos los hermanos a no contender sobre los diferentes puntos de vista que
puedan resultar en la desunin del cuerpo de Cristo.

10. SANIDAD DIVINA

El primer pacto que el Seor (Jehov) hizo con los hijos de Israel despus de que los sac fuera de Egipto era un
pacto de sanar. El Seor dijo, "Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos,
y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los
egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador." ( Exodo 15:26).

Nuestro Seor Jesucristo fue sobre Galilea, predicando el evangelio del Reino y sanando todas las clases de
enfermedades (Mateo 4:23-24).

"Jesucristo el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Hebreos 13:8).

El sacrificio del Seor Jesucristo, pag no solamente por la salvacin de nuestras almas pero tambin por la sanidad
de nuestros cuerpos. "Por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaas 53:5). Mateo 8:17 dice: "El mismo tom nuestras
enfermedades, y llevo nuestras dolencias." (Vea tambin I Pedro 2:24). Nosotros vemos que la sanidad divina para el
cuerpo est en la expiacin.

Jess dijo de los creyentes, "Y pondrn manos sobre los enfermos, y ellos sanarn." Luego, Santiago escribi en su
epstola a todas las iglesias: "Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l,
ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si
hubiese cometido pecados le sern perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros,
para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho." (Santiago 5:14-16).

11. LA SANTA CENA

En la noche de la traicin de nuestro Seor, El comi la cena de la Pascua con Sus apstoles, despus de esto El
instituy el sacramento. "Y tom el pan, y di gracias, y lo parti, y les di, diciendo: Esto es mi cuerpo que por
vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada." (Lucas 22:19-20).

Pablo instruy a la iglesia como observarla (I Corintios 11:23-34).

As se instituy el uso de pan literal y el fruto de la vid, que se participa literalmente, como emblemas de Su sangre
derramada y su cuerpo. Hay tambin una importancia espritual y bendicin en participar de la Santa Cena o
Sacramento.

12. EL LAVACRO DE PIES

Cuando la cena de Pascua se termin, nosotros leemos en Juan 13:4-5, "se levant de la cena, y se quit su manto, y
tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en un lebrillo, y comenz la lavar los pies de los discipulos, y a
enjuagarlos con la toalla con que estaba ceido."

Jess dijo, "Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies; vosotros tambin debis lavaros los pies los
unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis." (Juan 13:14-
15)

13. LA SANTIDAD

Vivir en santidad debe caracterizar la vida de cada hijo del Seor, y nosotros deberamos vivir segn el modelo y el
ejemplo dado en la Palabra de Dios. "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,
ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente." (Tito 2:11-12). "Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien
cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al
que juzga justamente." (I de Pedro 2:21-23).

" Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor." (Hebreos 12:14).

"Sino, como aquel que os llam es Santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque
escrito est: Sed santos, porque yo soy Santo. Y si invocis por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga
segn la obra de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin; sabiendo que fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como
oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin." (I Pedro 1:15-
19).

Nosotros desaprobamos que nuestros miembros participen en cualquier clase de actividades, que no conducen a la
buena conducta Cristiana, y vida santa. Las actividades tales como teatros, los bailes, baandose o nadando hombres
y mujeres (baos mixtos); las mujeres cortarse su cabello, usar maquillaje, usar cualquier vestuario que expone el
cuerpo y escuchar msica mundana. Nosotros amonestamos a toda nuestra gente para que se abstengan de
cualquiera de estas prcticas, en el inters de progreso espritual y la pronta venida del Seor a buscar Su iglesia.

14. LA GRACIA DE DIOS

"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, enseandonos que, renunciando a
la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:11-12).

"Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo "(Juan 1:17).

"Porque por gracia sos salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que
nadie se glore." (Efesios 2:8-9).

Un Cristiano debe caminar con Dios y guardarse a s mismo en el amor de Dios (Judas 21) y en la gracia de Dios.
Cuando una persona viola y peca contra Dios y no se arrepiente; esa persona eventualmente se perder y ser
lanzada en el lago de fuego. (Vea Juan 15:2, 6; II Pedro 2:20-21.) Judas habla de los reincidentes de su da, y su
gratificacin. (Vea tambin Hebreos 6:4-6. )

15. LA RESTITUCION DE TODAS LAS COSAS

Nosotros comprendemos que las Escrturas ensean acerca de "la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios
por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo" (Hechos 3:21). Sin embargo, nosotros no
podemos encontrar donde el diablo, sus ngeles, y todos los pecadores se incluyen. (Vea Apocalipsis 20:10).

16. INSTITUCIONES DE GOBIERNO HUMANO

Nosotros reconocemos que las institucines de gobierno humano son de ordenacin divina, y haciendo esto,
aseguramos lealtad a nuestro Gobierno; sin embargo, nosotros tomamos una posicin definitiva con respecto al
levantamiento de armas o quitar la vida humana. Como seguidores del Seor Jesucristo, el Prncipe de Paz, nosotros
creemos en la obediencia implcita a Sus mandamientos y los preceptos que instruyen como se indica a continuacin;
" No resistis al que es malo"(Mateo 5:39); "Seguid la paz con todos los hombres" (Hebreos 12:14). (Vea tambin
Mateo 26;52; Romanos 12:19; Santiago 5:6; Apocalipsis 13:10). Nosotros creemos esto e interpretamos que esto
significa que Cristianos no derramarn sangre ni quitarn vida humana.

Por lo tanto, nosotros proponemos que se cumplan todas las obligaciones de ciudadanos leales, pero nos limitamos
de participar en el servicio combatiente de guerra, el uso de armas, la destruccin de propiedad, ayudar o instigar en
la destruccin real de vida humana. Adems, nosotros no podemos pertenecer a ninguna unin, boicot, u organizacin
que obliga sus miembros a desempear deberes que van en contra de nuestra creencia bblica. Nosotros tampoco
recibiremos ninguna marca, sin nuestro derecho de aceptar o rechazar.

Sin embargo, nosotros lamentamos la impresin falsa creada por algunos grupos que creen obedecer la Biblia no
obedeciendo la ley y magistrados y siendo desleales a nuestro Gobierno. Esta actitud es tan despreciable para
nosotros como para cualquier patriota. La Palabra de Dios condena que nosotros hagamos violencia en contra del
hombre. Tambin manda que nosotros ante todo oremos por todos los que gobiernan en nuestro pas. Nosotros, por
lo tanto, exhortamos nuestros miembros a que libremente y de buena gana respndan al llamado de nuestro Gobierno
con excepcin del levantamientos de armas. Cuando nosotros decimos servir, significa servir, sin importar lo dificil y
peligroso que sea. La iglesia verdadera como la nacin no tienen lugar para los cobardes. Ante todo, sin embargo, no
dejaremos de orar seriamente para que con honor nos mantengamos fuera de guerra. Nosotros creemos que nosotros
podemos ser consistentes en el servicio a nuestro Gobierno sin entrar en las capacidades combatientes, no en el
levantamiento de armas. Nosotros creemos que nuestro personal militar debe vivir de una manera conforme a los
Artculos de Fe.

17. LAS SOCIEDADES SECRETAS

Segn la Palabra de Dios, nosotros firmemente creemos y retenemos que la gente de Dios no debe tener ningna
conexin con sociedades secretas o cualquier otra organizacin o cuerpo en donde hay una asociacin con
incrdulos, comprometidos por un juramento (Santiago 5:12; II Corintios 6:14-18).

18. EL ARREBATAMIENTO DE LOS SANTOS

Nosotros creemos que el tiempo se acerca cuando nuestro Seor aparecer; entonces los muertos en Cristo
resucitarn primero, y nosotros que estamos vivos seremos arrebatados para encontrarnos con nuestro Seor en el
aire (I Tesalonicenses 4:13-17; I Corintios 15:51-54; Filipenses 3:20-21).

19. EL CASAMIENTO Y DIVORCIO

"Y yo os digo que cualquiera que repuda a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el
que se casa con la repudiada, adultera." (Mateo 19:9). (Vea tambin Mateo 5:32) Cuando este pecado adulterio o
fornicacin se ha cometido, la parte inocente puede ser libre para volverse a casar pero en el Seor.

20. DIEZMO

Nosotros creemos que el diezmo es el plan financiero de Dios para proveer para Su obra, y ha sido desde los das de
Abraham. Abraham diezm por la fe; la ley de Moises lo requiri, e Israel lo practicaba cuando estaba bien con Dios;
Jess lo confirm (Mateo 23:23) y Pablo dijo que dieramos conforme Dios nos ha prosperado. No le robemos a Dios
Su porcin, diezmos y/o ofrendas. (Lea Malaquias 3.)

21. LA SEGUNDA VENIDA DE JESUS

Jess volver otra vez por segunda vez en persona, as como El se fue, Jess mismo lo enseo claramente, y fue
predicado y enseado en la iglesia Primitiva por los apstoles; de aqu en adelante, los hijos de Dios hoy esperamos
anciosos este suceso glorioso (Mateo 24; Hechos 1:11, 3:19-21; I Corintios 11:26; Filipences 3:20-21; I
Tesalonicenses 4:14-17; Tito 2:13-14).

22. EL MILENIO

Nosotros creemos que la angustia que hay sobre la tierra hoy es el "principio de dolores" y se har ms intensa, "y
ser tiempo de angustia, cul nunca fue desde que hubo gente hasta entonces" (Mateo 24:3-8; Daniel 12:1), y que el
perodo de "tribulacin" ser seguido por el amanecer de un da mejor sobre la tierra y que por unos mil aos all
habr "paz sobre la tierra y buena voluntad hacia los hombres." (Vea Apocalipsis 20:1-5; Isaias 65:17-25; Mateo 5:5;
Daniel 7:27. )

23. EL JUICIO FINAL

Cuando los mil aos se terminan, entonces ser la resurreccin de todos los muertos, quienes sern presentados ante
el gran trono blanco para su juicio final, y todos aquellos cuyos nombres no son encontrados escritos en el Libro de la
Vida sern lanzados al lago de fuego, el cual Dios ha preparado para el diablo y sus ngeles. Satans mismo ser
lanzado en el primero (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:7, 15;21:8).

24. LAS ACTIVIDADES PUBLICAS DE ESCUELA

Nosotros desaprobamos que nuestros miembros, estudiantes que asisten a la escuela, sean obligados a participar de
espectculos, bailes, clases de baile, teatros, comprometiendose en actividades de escuela contra sus creencias
religiosas, y que vistan las ropas de gimnasio, que desonestamente exponen el cuerpo.

Nosotros desaprobamos que la escuela fuerze estudiantes a tomar las clases coeducacionales, que involucran
varones y hembras siendo mezcladas juntos en la natacin, o en otro deporte mixto mientras tengan que usar un
vestuario profano, que expone el cuerpo. Nosotros desaprobamos que nuestros miembros estudiantes de escuela
sean forzados a tomar cualquier clases en que, bajo la apariencia de clases de salud, la educacin de sexo se ensea
coeducacional en pelculas o conferencias que se dan; que promocionan el comportamiento amoral o antinatural.

Nosotros desaprobamos que las escuelas fuerzen a nuestros miembros estudiantes a aprender o escuchar a esos
quienes promocionan o abogan por actividades sexuales de cualquier tipo a excepcin de que sean dentro de las
obligaciones del matrimonio, relacin de esposo y esposa.

25. LA MUJER EN EL MINISTERIO

A pesar del poder liberador del evangelio, en ciertos segmentos de la iglesia, a travs de toda la historia, ha persistido
un fuerte prejuicio contra el ministerio pblico de las mujeres. Algunas de las ms selectas siervas de Dios,
misioneras, maestras, evangelistas y hasta aquellas que ejercen el ministerio de Pastor, han sido estorbadas
fuertemente, criticadas severamente y obstaculizadas innecesariamente. Su falta intolerable? Ser "mujer."

Los discpulos de nuestro Seor "se maravillaron de que hablaba con una mujer", y todava hay discpulos suyos que
se maravillan cuando una mujer habla para El.

En Glatas 3:28 leemos "Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jess." El mismo evangelio que a travs de los aos ha sido conducente en la liberacin
de muchas vctimas de la servidumbre de la esclavitud, tambin ha liberado a la mujer y la ha restaurado a su legtimo
lugar al lado del hombre.

Nosotros creemos que la postura de ciertos lderes de iglesia en contra de que las mujeres tengan voz pblica y que
ejerzan lderato, viola la enseanza equilibrada de la Biblia.

Pablo permita a las mujeres orar y profetizar en una Asamblea Local si estaban ataviadas apropiadamente (1
Corintios 11:5). Profetizar significa hablar por inspiracin divina. Es la declaracin de la verdad de Dios, su voluntad y
propsito. Un verdadero profeta, entonces, es uno tan en comunicacin con Dios que es capaz de revelar su
pensamiento y voluntad a otros.

Dios ha derramado su Santo Espritu sobre sus siervos y sobre sus siervas, para hablar y edificar su iglesia, Hechos
2:17-18; Felipe el evangelista tena cuatro hijas que profetizaban, Hechos 21:8-9; las mujeres recibieron el Espritu
Santo y profetizaron, Hechos 1:4, Hechos 2:1,4.

Pablo nos dice en 1 Corintios 10:11-12, "Pero en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn; porque
as como la mujer procede del varn, tambin el varn nace de la mujer, pero todo procede de Dios."