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Qu es la globalizacin?

La globalizacin es un proceso de interaccin e integracin entre la gente, las empresas y los


gobiernos de diferentes naciones. Es un proceso en funcin del comercio y la inversin en el
mbito internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologas de informacin. Este
proceso produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas polticos, el desarrollo
y la prosperidad econmica, al igual que en el bienestar fsico de los seres humanos que
conforman las sociedades de todo el mundo.
Pero la globalizacin no es algo nuevo. Durante miles de aos, la gente y posteriormente
las empresasha vendido y comprado artculos de tierras lejanas, tal como sucedi con la
clebre Ruta de la Seda a lo largo de Asia central y que conect a China con Europa durante
la Edad Media. Asimismo, durante siglos, la gente y las corporaciones han invertido en
empresas de otros pases. De hecho, muchas de las caractersticas propias de la ola actual
de globalizacin son similares a las que predominaron antes del estallido de la Primera Guerra
Mundial en 1914.
Pero las polticas y el desarrollo tecnolgico de las ltimas dcadas han incitado a un aumento
tan grande en el comercio, la inversin y los movimientos migratorios transfronterizos, que
muchos observadores consideran que el mundo ha ingresado a una fase nueva, en trminos
cualitativos, de su desarrollo econmico. Por ejemplo, desde 1950, el volumen del comercio
mundial ha aumentado 20 veces y slo de 1997 a 1999 las inversiones extranjeras casi se
duplicaron, pasando de $468 mil millones a $827 mil millones de dlares. Para distinguir la ola
actual de globalizacin de las anteriores, el autor Thomas Friedman asevera que la actual va
ms lejos y es ms rpida, ms barata y ms profunda.
Esta ola actual de globalizacin ha adquirido un gran impulso debido a las polticas que han
abierto las economas internas e internacional. Durante los aos de la Segunda Guerra
Mundial, y especialmente durante las ltimas dos dcadas, muchos gobiernos han adoptado
sistemas econmicos de libre mercado, lo cual ha aumentado ampliamente su propio
potencial productivo y creado una mirada de nuevas oportunidades para el comercio y la
inversin en el plano internacional. Los gobiernos tambin han negociado dramticas
reducciones de las barreras comerciales y han suscrito acuerdos internacionales para
promover el comercio de bienes, servicios e inversin. Para sacarle partido a las nuevas
oportunidades en los mercados extranjeros, las corporaciones han construido fbricas en el
exterior y establecido acuerdos de produccin y comercializacin con sus socios extranjeros.
Por lo tanto, una caracterstica decisiva de la globalizacin es una estructura industrial y
comercial financiera en el mbito internacional.
La tecnologa ha sido el otro aspecto fundamental que ha impulsado la globalizacin. Los
avances alcanzados especialmente en el campo de las tecnologas de informacin han
transformado considerablemente la actividad econmica. Las tecnologas de informacin le
han ofrecido a todo tipo de actores econmicos individuales consumidores, inversionistas y
comercios nuevas y valiosas herramientas para identificar y materializar oportunidades
econmicas, lo cual incluye anlisis ms rpidos y mejor documentados sobre las tendencias
econmicas en todo el mundo, una transferencia ms fcil de bienes y la colaboracin con
socios distantes.
No obstante, la globalizacin es muy controversial. Sus partidarios sostienen que la misma
permite a los pases pobres y sus ciudadanos desarrollarse econmicamente y mejorar sus
niveles de vida. Por su parte, sus oponentes arguyen que el establecimiento de un mercado
libre internacional sin restricciones ha beneficiado a las corporaciones multinacionales del
mundo occidental, a expensas de las empresas y las culturas locales, y de la gente comn.
Por lo tanto, la resistencia ante la globalizacin ha cobrado vida tanto a nivel popular como en
el mbito gubernamental, a medida que la gente y los gobiernos intentan controlar el
movimiento de capital, trabajo, bienes e ideas que constituyen la ola actual de globalizacin.
Para lograr un equilibrio adecuado entre los costos y los beneficios asociados con la
globalizacin, los ciudadanos de todas las naciones deben comprender la forma en que la
misma funciona y las opciones de polticas con las que cuentan tanto ellos como sus
sociedades. Globalization101.org intenta ofrecer un anlisis preciso sobre los temas y las
controversias en torno a la globalizacin, especialmente para los estudiantes de secundaria y
los universitarios, sin las consignas o los prejuicios ideolgicos que por lo general estn
presentes en las discusiones de estos temas. Le damos la ms cordial bienvenida a nuestra

















Tipos de globalizacin

La globalizacin es inevitable. Nadie est fuera de ella. La globalizacin hay que aceptarla
como un fait accompli. Este es el principio bsico de la globalizacin. Hay varias sub
escuelas, a veces adversarias entre s que, sin romper sus lmites categoriales, las podemos
enumerar as:

1. LA GLOBALIZACIN CONSUMADA EURONORTEAMERICANA


1.1 La -globalizacin neoliberal-, tipo Francis Fukuyama, quien dice que el fin perseguible
de todo el mundo ser el mercado, la democracia, la tecnologa y la defensa del medio
ambiente. De Samuel Huntington, quien asegura que el eje del futuro ser la superioridad del
euronorteamericanismo contra las dems culturas, todas adversarias de la cultura blanca y
anglosajona; y de la globalizacin econmica de la escuela monetarista de Chicago, base del
Consenso de Washington, incluyendo crticos, tipo Joseph Stiglitz y George Soros.
Lema: Las cosas son, ahora, como deben ser.

1.2 La globalizacin neomoderna, tipo Anthony Giddens, Alain Touraine, Jrgen
Habermas. Parten que la globalizacin es inevitable y cabe considerarla como en constante
renovacin por medio de sus agencias, la incorporacin y beligerancia de los nuevos actores
sociales, o el mantenimiento de una modernidad abierta e inconclusa. Hablan desde Europa,
como si al hablar desde ah, todo el planeta tuviera la obligacin de obedecerles y agradecer
sus lecciones. Lema: Las cosas, pese a todo, pueden todava ser mejores.

1.3 La globalizacin -postmoderna desencantada-, tipo Jean Francois Lyotard, Jacques
Derrida, Jean Baudrillard. Juzgan la globalizacin como escptica, dionisaca y cnica.
Incrdula en las grandes promesas emancipadoras, al revs del procedimiento de pensar por
conceptos universales que eliminaban las diferencias, optan, como Funes el Memorioso,
personaje de Jorge Luis Borges, por ver el mundo a travs de la diferencia y el presente.
Brindan una pequea apuesta por los movimientos sociales y lo que sus pequeos relatos
locales y limitados encierran. Apologistas de la fragmentacin y la incertidumbre, son
eurocntricos contra el eurocentrismo. Lema:Las cosas son como son.

1.4 La globalizacin postmoderna optimista, tipo Hal Foster, David Harvey, Fredrick
Jameson. Hablan, sobre todo desde EEUU, de un postmodernismo de resistencia y a pesar
de reconocer que la globalizacin expresa el dominio cultural del capitalismo tardo (concepto
marxista copiado de Ernest Mandel), todava creen que puede combatrsele, desde las
diferencias en sus metrpolis (mujeres, afrodescendientes, chicanas, latinos, pueblos
originarios, asioamericanos, travestis, gays, bolleras, queers, etc), con proyectos de
resistencia emancipadores. Lema: Las cosas pueden ser mejores de otro modo.




2. LA GLOBALIZACIN EMANCIPADORA


2.1 Globalizacin postmoderna emancipadora, tipo Boaventura de Souza Santos, Toni
Negri y Michael Hardt. Dicen tambin que la globalizacin es inevitable, pero que puede ser
transformada desde adentro, sea por ms democracia, por la va de incorporar ms y ms
diferencias, o por revoluciones de las multitudes queer. Lema: Las cosas slo pueden mejorar
con el cambio.

2.2 Globalizacin -neomoderna emancipadora-, tipo Inmanuel Wallerstein, Samir Amin,
Giovanni Arrighi. Plantean que al sistema -- mundo actual slo se le puede combatir con otro
sistema-- mundo tan poderoso como l. El nuevo sistema mundo rival estara compuesto por
los movimientos sociales del mundo hegemnico, semiperifrico y perifrico. Lema: Las cosas
sern mejores de un modo radical, nuevo y mundial.

2.3 Globalizacin regional emancipadora latinoamericana, tipo Heinz Stefan Dietrich,
Enrique Dussel, familia CLACSO. Regreso al socialismo del siglo XX, ms cristianismo de
liberacin, ms mercado controlado, ms latinoamericanismo fcil, ms vanguardismo
repetido, ms antiimperialismo de moderada intensidad, igual a socialismo del siglo XXI.
Lema: -Las cosas, esta segunda vez, si sern mejores-.


3. LA GLOBALIZACIN ALTERNATIVA

3.1 Globalizaciones otras, tipo Escuela Decolonial. Rompen con todos las variedades
anteriores, al sealar, desde paradigmas antropolgicos, que fuera de la Globalizacin hay
culturas otras que, aunque han sido subalternizadas epistmicamente, al entrar en contacto
con ellas, es posible ofrecer modernidades alternativas y alternativas a la modernidad
(conceptos copiados de A. Ong aplicados a China). Creen que todava hay grupos puros en
proporciones significativas (como los afrodescendientes y los aborgenes) y comprenden
tambin, sin mayor contradiccin, a los hbridos (como los latinos en EEUU). Al revs de los
museos, de los que habla Boris Groys, que convierten lo nuevo en diferente, estos
convirtieron la diferencia en novedad. Lema: Las cosas pueden mejorar, para los subalternos,
desdeotro modo.

3.2 Globalizacin postcolonial, tipo Edward Said, Homi Bahba y Gayatri Spivak. Denuncian
el eurocentrismo colonizador pero, en contra partida, no sealan quienes son los nuevos
agentes centrales de las colonias, en los procesos de confrontacin y para nada aluden a
procesos emancipatorios. Said, dice cmo son los orientales para los occidentales, pero
jams dice cmo son en realidad; Spivak, niega que alguien pueda hablar por los
subalternos, menos los intelectuales, quienes son sus constructores; y Bahba, dice que los
colonizados por su mmica, ambivalencia e hibridez, son todas las cosas a la vez y ninguna.
Un poco como dice Krishnamurti, lo nuevo (y todo siempre lo es) no puede decirse por
comparacin, porque si no deja de serlo. Estos convirtieron la diferencia en silencio, nica
manera de expresar el respeto a lo nuevo. Lema: -Las cosas son como no deben ser-.

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