ARTE NA E DA EDUCAO COMO INTERAO ANTICOLONIAL

Prof. Dr. Ernesto Jacob Keim

ernestoacob!"#mai$.com
O %ebate referente ao &a&e$ %a arte como a#ente %e e%'ca()o
*
e %a e%'ca()o
como arte+ no conte,to %a fi$osofia e %a ci-ncia . trata%o nesse te,to+ como a()o
re$e/ante &ara com&reen%er a emanci&a()o 0'mana tanto como a()o e rea()o 1'anto
como intera()o com as matri2es i%eo$3#icas co$onia$+ co$onia$ista e co$oni2a%ora+ 1'e
&ermeiam o conte,to ci/i$i2at3rio no 1'a$ intera#imos.
Nesse /i.s a arte se caracteri2a como &ers&ecti/a antico$onia$+ 1'an%o me%ia%a
&e$os referenciais %a e%'ca()o /o$ta%a &ara a $iberta()o e emanci&a()o 0'mana.
Enten%emos Liberta()o como a()o ca&a2 %e &romo/er o 4$ibertas5 1'e se caracteri2a
como a &$enit'%e %a con%i()o 0'mana. Liberta()o %a mesma forma 1'e a emanci&a()o
0'mana se caracteri2a como conce&()o transiti/a %a /i%a+ &ois . a$#o como 'm /erbo
c'a nat're2a . estar sem&re em a()o sen%o im&oss6/e$ a$can(ar 'm est7#io estabe$eci%o
como fina$ e %erra%eiro.
Ass'mir &ost'ra aca%-mica antico$onia$ . &ois+ 'm %esafio %e #ran%es
&ro&or(8es &e$o fato %e 1'e o conte,to ci/i$i2at3rio no 1'a$ estamos inseri%os e ao 1'a$
estamos s'eita%os+ est7 carre#a%o %e forma %ireta e in%ireta %a matri2 co$onia$ista com
1'e as mentes %as &essoas foram e s)o im&re#na%as. Essa %in9mica tem como
%ecorr-ncia o fato %e as &essoas+ %e forma inconsciente+ re&ro%'2irem os /a$ores e as
&ost'ras %o co$oni2a%or. Assim a %in9mica co$onia$+ co$onia$ista e co$oni2a%ora se
caracteri2a como 'm referencia$ re$e/ante a ser abor%a%o+ 1'an%o se %ebate o &a&e$ %a
ati/i%a%e e %a nat're2a %a arte+ com /ista a i%entificar e 1'estionar como esses mo%e$os
&ermeiam nosso coti%iano+ &ara ent)o /erificar se as estamos re&etin%o em nossas a(8es
como artista+ e%'ca%or+ fi$3sofo e cientista.
Dessa forma nesse te,to a&ontamos 1'atro as&ectos &ara contrib'ir nessa
ref$e,)o+ o' sea: A nat're2a %a arte como a#ente %e e na e%'ca()o %a $iberta()o e
emanci&a()o 0'mana; A consci-ncia &o$6tica inerente < com'nica()o e < est.tica na
1
Quando me refro educao no estou me referindo escolarizao.
importante destacar que escola um meio de institucionalizar atividades que se
caracterizam como treinamento, ensino e tambm educao. Dessa forma, neste
artio apresentamos a educao !ora vinculada instituio escolar !ora
desvinculada dela, sendo identifcada como meio pelo qual as pessoas interaem
saberes e con!ecimentos na oranizao de suas a"es e rea"es mediadas por
busca cont#nua pela interao$superao com as tens"es%con&itos e equival'ncias
de matriz flos(fca, ontol(ica e !ist(rica com foco na raiz.
&ers&ecti/a antico$onia$; A onto$o#ia socia$ %o artista em &osi()o antico$onia$; E%'ca()o
e arte como transiti/i%a%e antico$onia$.
1- Arte e Educao como Plataformas de Libertao e Emancipao Humana.
A arte e a e%'ca()o como mo/imentos %e r'&t'ra t-m 'ma caracter6stica m'ito
&artic'$ar+ &ois s)o %ota%as %e o'sa%ia e ca&aci%a%e %e se a'to rom&er. Essa ca&aci%a%e
. inerente < nat're2a %os 0'manos o 1'e &ossibi$ita sermos seres 1'e se reno/am e
reno/am o 1'e est7 < s'a /o$ta. Na%a fica com est7 %iante %a /onta%e+ %o &ensamento e
%a inter&reta()o %ecorrente %a ca&aci%a%e %e &erce&()o e inter&reta()o &oss6/e$ a &artir
%os sentimentos+ sensibi$i2a(8es e ca&aci%a%e %e raciona$i2a()o e ima#ina()o %os
0'manos.
Essa &osi()o se s'stenta com base na fi$osofia 1'e se caracteri2a como &ost'ra
1'e %esafia os con0ecimentos+ &ois %esenca%eia crescente ca&aci%a%e %e ar#'mentar o
1'e em o'tras &a$a/ras se manifesta como 'm %om %e fa2er com 1'e os 0'manos
b's1'em sem&re saber mais e ca%a /e2 mais saibam 1'e mais fa$ta.
De forma simi$ar < fi$osofia a ci-ncia como or#ani2a()o %e saberes e %=/i%as
tra2 em si a ca&aci%a%e %e os 0'manos s'&erarem as %ific'$%a%es 1'e #eram em&eci$0os
&ara a emanci&a()o 0'mana+ ao constatar 1'e sem&re se s'&eraram e ca%a /e2 mais
am&$iam s'as informa(8es e con0ecimentos com os 1'ais /encem as %ific'$%a%es &ara
aten%er a se's %eseos e necessi%a%es.
Assim+ essas 1'atro in/en(8es 0'manas+ arte+ e%'ca()o+ fi$osofia e ci-ncia+ na
tentati/a %e $i%arem com o m'n%o+ e/i%enciam %iferentes contra%i(8es e %essas
contra%i(8es+ a /i%a . a maior %e$as e se constit'i no maior %esafio.
Percebe>se a /i%a e o /i/o &or meio %e nossas sensa(8es+ senti%os e sentimentos+
mas somente e,iste som+ $'2+ sabor+ o%or+ %imens8es+ te,t'ras+ tem&erat'ra+ emo(8es+
%ores e &ra2eres na me%i%a em 1'e os 0'manos ao e,istirem+ recon0ecem a e,ist-ncia
%e to%os esses a#entes %e intera()o e i%enti%a%e.
Da mesma forma somente e,istem arte+ e%'ca()o+ ci-ncia+ c'$t'ra+ fi$osofia+
socie%a%e e re$i#i)o em f'n()o %a a()o &oss6/e$+ a&enas %os 0'manos+ %e criar+ #erar+
or#ani2ar e &romo/er essas com&$e,as constr'(8es 1'e a&ontam &ara a transcen%-ncia
%os 0'manos sobre os %emais /i/entes &$anet7rios. A essa ca&aci%a%e e,traor%in7ria %e
reor#ani2ar informa(8es+ saberes e con0ecimentos a$ia%os a sentimentos %os mais
%i/ersifica%os o 0'mano . ca&a2 %e %esen/o$/er a s'beti/i%a%e e a consci-ncia %e
sa#ra%o+ 1'e . a$can(ar a$#o em se' interior acess6/e$ a&enas a 1'em o b'sca e o sente+
&ois fica $oca$i2a%o no mais 6ntimo %e se' ser+ %e s'a s'beti/i%a%e e in%i/i%'a$i%a%e.
A arte e a e%'ca()o s)o %'as %essas in/en(8es o' se &referirmos+ &o%emos
c0am7>$as %e con/en(8es 1'e re=nem e artic'$am m'itas %as in/en(8es e sentimentos
i%entifica%os &e$os 0'manos.
De ta$ forma 1'e esse con'nto+ arte e e%'ca()o+ &o%em ser enten%i%o como a
&arte est.tica 1'e ne#ocia as contra%i(8es e a fi$osofia &o%e ser enten%i%a como a &arte
%o con0ecimento 1'e %inami2a o n)o saber %o 1'e se &ensa sabi%o.
Mer#'$0a%os nesse conte,to ca3tico+ 1'9ntico+ com&$e,o+ cas'a$ e re$ati/o+
como nas cinco teorias f'n%amentais %a f6sica mo%erna+ a arte+ a e%'ca()o e a fi$osofia
t-m a ca&aci%a%e %e ca%a /e2 mais am&$iar nossa int'i()o e nossa &erce&()o %e m'n%o+
1'e metaforicamente se caracteri2a como 'm saco m7#ico+ %e on%e 1'anto mais se tira+
ca%a /e2 tem mais &ara ser retira%o. Esse . a me' /er o #ran%e m.rito %o 0'mano fa2er
arte e fi$osofia.
Com arte+ fi$osofia e e%'ca()o+ mas n)o esco$ari2a()o como esc$arecemos em
nota no in6cio+ n3s 0'manos somos ca&a2es %e mobi$i2ar as certe2as &ara as am&$iar na
&ers&ecti/a %a %=/i%a+ 1'e nos $e/a a no/as b'scas %e mais con0ecimentos e saberes
1'e nos constit'ir)o ca%a /e2 mais+ em me$0ores e mais com&$e,os 0'manos.
A ca&aci%a%e 6m&ar %os 0'manos como /imos at. a1'i+ &ossibi$ita 1'e se
%ebatam as re&resenta(8es e s'as ess-ncias+ %an%o>$0es concret'%e s'beti/a e
e/i%enciamos a s'b$iminari%a%e %os sentimentos. ? 'm c0e#ar ao tem&o %e ca%a 'm+
fora %o tem&o co$eti/o. ? transformar os s'bstanti/os e a%eti/os em /erbos. ? s'&erar a
obeti/i%a%e e a s'beti/i%a%e em transiti/i%a%e.
Essa con%i()o fa2 /is$'mbrar %imens8es con0eci%as como est.tica . .tica como
caracter6sticas abso$'tamente in%i/i%'ais+ as 1'ais nos remetem < nossa i%enti%a%e mais
&rof'n%a+ o' sea nossa in%i/i%'a()o no conte,to sem $imite %a /i%a &$anet7ria.
A&esar %essas caracter6sticas t)o e/i%entes 1'e /a$ori2am a nossa i%enti%a%e
como 0'manos+ temos tamb.m 1'e somos ca&a2es %e #erar monstros como o merca%o
com&etiti/o e a %ema#o#ia &o&'$ista 1'e im&re#na e no%oam as artes+ a fi$osofia+ a
e%'ca()o e a ci-ncia. A e,&eri-ncia est.tica am&ara%a em @c0i$$er ao %i2er 1'e o Ae$o
se manifesta &or meio %a Bra(a+ %a Di#ni%a%e+ %o In'sita%o e %o @'r&reen%ente+ se
manifesta como 'ma %as nossas =$timas $iber%a%es %is&on6/eis+ mas 1'e est7 sob
constante amea(a.
A cria()o como con%i()o %e /i%a %o artista e %as artes+ est7 na contra%i()o ao
1'e . /er%a%eiro em s'a .&oca. Cabe %estacar 1'e a b'sca incessante &e$a /er%a%e+ .
'ma 0eran(a 1'e tra2emos %a tra%i()o crist) me%ie/a$ a 1'a$ ain%a im&era sobre na
at'a$i%a%e. A for(a %essa &osi()o . m'ito si#nificati/a &e$o fato %e 0oe ser rea$i%a%e a
/is)o %e m'n%o &a'ta%o na incerte2a e na com&$e,i%a%e a 1'a$ &ossibi$ita a
com&reens)o %o &resente como circ'nst9ncia a ser /i/i%a+ com&reen%i%a e in/esti#a%a
&ara e$aborar no/os ar#'mentos e n)o no/as /er%a%es.
Essas contra%i(8es refor(am a ar#'menta()o referente < nat're2a %a fi$osofia a
1'a$ se ancora na o'sa%ia e na cora#em %e %en'nciar e ar#'mentar contra o 1'e . aceito
e /i#ente+ no 1'e se referencia ao 1'e /em a ser a /i%a. Nesse conte,to o m.rito %a
e%'ca()o como a#ente /ita$+ se a&oia na %=/i%a. Essa &osi()o %en'ncia a fra#i$i%a%e %as
certe2as frente ao 1'e . a /i%a 1'an%o se ancora na ci-ncia &ara reso$/er os im&asses e
eni#mas 1'e se a&resentam em %ecorr-ncia %a ca&aci%a%e %e %esafiar saberes e certe2as.
Assim a e%'ca()o se caracteri2a como %e $iberta()o+ 1'an%o &ro&8e no/as
&ossibi$i%a%es &ara rea#ir e res&on%er ao con0eci%o e %esbra/ar o %escon0eci%o.
Com esse acer/o %e ref$e,8es os 0'manos %e forma $atente s)o artistas+
fi$3sofos+ e%'ca%ores e cientistas 1'e b'scam o %om6nio inte$ect'a$+ confi#'ra%o &e$a
&ers&ecti/a .tica e est.tica 1'e se constr3i com base na onto$o#ia+ na cosmo/is)o e na
c'$t'ra os 1'ais &ermeiam as obras e as b'scas 0'manas. Ne$as conf'n%imos nossa
0ist3ria com nossas &ai,8es+ %ores e be$e2as. Com e$as mer#'$0amos no inferno %e ca%a
'm+ e assim+ c0e#amos ao incomens'r7/e$+ ao inatin#6/e$+ ao im&on%er7/e$ e ao
im&re/is6/e$+ ao inca$c'$7/e$ e ao im&ro/7/e$+ &ara %escobrirmos a %imens)o %o 1'e
/em a ser 0'mano 0'mani2a%o+ em s'a &$enit'%e e,istencia$ e transcen%ente.
Assim+ como &essoas 1'e /is$'mbram o f't'ro e o /ir a ser+ temos o
com&romisso %e rom&er com os si#nifica%os aceitos e e,istentes e temos a obri#a()o+
%e s'&erar os si#nifica%os e as fronteiras %o 7 feito. Rom&en%o com os si#nifica%os
estabe$eci%os nos ca&acitamos &ara b'scar 'm como fa2er 1'e fosse o a#ora+ na
&ers&ecti/a %a contem&oranei%a%e.
A arte+ a e%'ca()o+ a fi$osofia e a ci-ncia+ com foco na $iberta()o e na
emanci&a()o 0'mana+ %e/em b'scar s'a &ers&ecti/a onto$3#ica 1'e /ai a$.m %e s'a
e,ist-ncia. N)o basta a e,ist-ncia %a obra+ 1'eremos %ominar o' ao menos sentir se'
@ER.
Dessa forma ca%a obeto+ ca%a ar#'mento e ca%a saber tem 1'e ter i%enti%a%e
a&oia%a em 'ma &ers&ecti/a %e base e ori#em+ 1'e $0es confere materia$i%a%e+
0istorici%a%e e es&irit'a$i%a%e. De/em contem&$ar o es&a(o como 'to&ia e o tem&o
como 'cronia+ na &ossibi$i%a%e %e 'm /ir a ser maior 1'e e$a mesma+ consi%eran%o 1'e
na%a e nin#'.m . cria()o =nica %o e no 'ni/erso. Com essa &ers&ecti/a arte+ e%'ca()o+
fi$osofia e ci-ncia %e/em mostrar como o rea$ . s'focante+ a$ienante e ins'&ort7/e$.
Com essa i%entifica()o cabe a b'sca &e$a ferti$i%a%e na inferti$i%a%e+ cabe a b'sca %e
rea$i2ar o ines&era%o e o im&ro/7/e$ e cabe estabe$ecer o confronto %a a'tentici%a%e
com a ori#ina$i%a%e em ambiente em 1'e im&era a s'&erficia$i%a%e.
Essa %in9mica com&$e,a+ ca3tica+ 1'9ntica+ re$ati/a e cas'a$ se a&resenta como
'm fa2er sem&re ino/a%or &ara s'&erar e s'&$antar a incom&$et'%e %a /i%a e %o fa2er
%i7rio. Nessa %en=ncia 't3&ica e 'crCnica se tem a arte+ a e%'ca()o+ a fi$osofia e a
ci-ncia sem&re em &rocesso %e confronto com a or%em ca&ita$ista+ 1'e estabe$ece 'm
/a$or fict6cio e ten%encioso a t'%o 1'e est7 < s'a /o$ta. Essa in/en()o 0'mana &ara
/a$orar as a(8es e /a$ori2ar os bens+ &roc'ra oc'$tar os /est6#ios 0'manos 1'e
caracteri2am a inte$i#-ncia e s'a ca&aci%a%e criati/a+ %e ta$ forma a %ar>$0es a
re&resenta()o+ %e ser 'ma i$'s)o fantasma#3rica+ como se fossem
s'beti/i%a%esDobeti/i%a%esDtransiti/i%a%es enfeiti(a%as+ 1'e %eterminam a /i%a %os
0'manos.
Dessa feita a &ost'ra 0'mana %e 1'em se &ro&8e a fa2er arte+ e%'ca()o+ fi$osofia
e ci-ncia &o%eria ser a %e &romo/er a r'&t'ra %a fec0iti2a()o e %a reifica()o 1'e
afirmam a i$'s)o %o TER e #arantem a ne#a()o %o @ER. Essa a()o %e r'&t'ra &o%e se
%ar &e$a ca&aci%a%e %e &otencia$mente %inami2ar o car7ter 0'mani2a%or+ &r3&rio %esses
1'atro #r'&os %e fa2eres 0'manos.
De certa forma isso . &oss6/e$ &e$o fato %a arte n)o ser ref$e,o %a rea$i%a%e+ mas
ref$e,)o sobre a rea$i%a%e 1'e se 1'er transformar. A arte obri#a o 0'mano a se
confrontar consi#o mesmo e com t'%o mais 1'e crio'. Dessa forma a arte &o%e ser
co$oca%a como 'm im&ortante a#ente %e $iberta()o 1'e im&'$siona a e%'ca()o a
fi$osofia e a ci-ncia. Nesse conte,to a arte se manifesta ent)o como matri2 %a
consci-ncia &o$6tica inerente < com'nica()o e < est.tica e &or isso . &otencia$mente 'ma
&ossibi$i%a%e %e a()o antico$onia$.
2- Comunicao e esttica na arte, como conscincia e ao anticolonial
Temos ent)o 1'e a arte /a$e &e$as formas &e$as 1'ais e$a manifesta nas &essoas
os ecos 1'e #eram e mobi$i2am m'%an(as 1'e '$tra&assam o conte=%o forma$ 1'e
a&arentam. A Arte tem nesse esco&o 'ma manifesta()o forma$ 1'e transmite certo
conte=%o+ mas . na s'beti/i%a%e 1'e e$a se mobi$i2a &ara transmitir+ #erar e re/ita$i2ar
e tamb.m re#enerar sentimentos e res&onsabi$i%a%es como a$erta Beor# L'c!7cs.
A arte c0e#a <s &rof'n%e2as %a nat're2a 0'mana a$can(an%o o se' sa#ra%o 1'e .
o $oca$ no 1'a$ somente ca%a &essoa conse#'e c0e#ar %e forma iso$a%a e in%i/i%'a$+ ao
1'e $0e . mais caro e &rof'n%o. Nessa re#i)o 0erm.tica a arte conse#'e acessar o 9ma#o
%e ca%a 'm+ fa2en%o>o re/i/er emo(8es o' #erar no/as &ossibi$i%a%es %e encontro
consi#o e com s'a /i%a. Esta . a %imens)o fenomeno$3#ica %a arte. Eenomeno$o#ia 1'e
se re/e$a n)o como fi$osofia nem como &sico$o#ia+ mas como 'ma cate#oria =nica e
in%e&en%ente na constit'i()o %o 0'mano. Conforme R'%o$f @teiner+ . &or meio %a
fenomeno$o#ia 1'e . &oss6/e$ #erar no/as si#nifica(8es e no/as com&reens8es na
me%i%a em 1'e ca%a &essoa acessa o acer/o in%i/i%'a$ e %e on%e brotam emo(8es e
sentimentos =nicos &ara ca%a 'm. Essa %in9mica am&ara%a na e,&eri-ncia %e ca%a
&essoa+ am&ara%a no 1'e ac'm'$o' na /i%a+ como 'm /asto acer/o %e ar#'mentos e
informa(8es+ tem na arte e na e%'ca()o meios com os 1'ais se or#ani2a &ara a forma()o
e &erce&()o %e no/os e =nicos fenCmenos+ a$tamente s'beti/a%os e in%i/i%'a$i2a%os.
Nesse &rocesso /a$em os timbres+ as intensi%a%es e a ca&aci%a%e e,&ressi/a %os 1'e
fa2em a arte e %os 1'e t-m a ca&aci%a%e rece&ti/a %e 1'em a a&recia.
A arte . ent)o 'ma re$a()o %e %iferentes $in#'a#ens &resentes em ca%a
manifesta()o art6stica %e forma 1'e+ na intera()o #era%a &e$o artista e na rece&()o 1'e
acontece no 9ma#o %e 1'em a contem&$a+ ocorram rea(8es im&re/is6/eis e at.
ines&era%as. Nesse conte,to cabe %estacar %e @c0i$$er o conceito %e est.tica %o be$o+
%i2er 1'e . be$a a1'e$a a()o e intera()o 1'e se a&resente com #ra(a e %i#ni%a%e e se
a&resente como s'r&reen%ente e in'sita%a. Essa /ers)o %e est.tica %err'ba os &a%r8es %e
est.tica sobre os 1'ais se a&oia a mercanti$i2a()o %a arte 1'e #era &a%r8es %e a/a$ia()o
1'e estabe$ecem /a$or %e merca%o &ara a arte+ %et'r&an%o e corrom&en%o tota$mente
s'a matri2 mais si#nificati/a+ o' sea+ o /a$or %a obra est7 na emo()o 1'e #era e o &re(o
est7 %e acor%o e em obe%i-ncia a &a%r8es 1'e a co$oca como referencia$ nat'ra$i2a%o+
frente a a$#o estabe$eci%o e or#ani2a%o &or formas e mo%a$i%a%es %e &o%er+ 1'e
escra/i2am mais %o 1'e $ibertam+ 1'e mani&'$am mais %o 1'e esc$arecem e 1'e a$ienam
mais %o 1'e conscienti2am.
A $in#'a#em+ nesse conte,to se co$oca como a#ente %e conte=%os carre#a%os %e
informa(8es+ inerentes ao 1'e est7 em &a'ta+ as 1'ais $e/am a &essoa a 'ma &ost'ra %e
raciona$i%a%e acima %a emoti/i%a%e e tamb.m se co$oca como a#ente %e re$a()o 1'e
&ossibi$ita a &erce&()o e ref$e,)o %a nat're2a %os sentimentos %o artista e %e se'
&=b$ico e a%mira%ores.
A re$a()o estabe$eci%a na $in#'a#em como a#ente %e intera()o entre a
raciona$i%a%e e a emoti/i%a%e . 1'e se constit'i como 'ma c0a/e %o traba$0o %e m'itos
&'b$icit7rios 1'e 'ti$i2am a for(a %e s'a ca&aci%a%e com'nicati/a tanto &ara #erar
%istanciamento o' a&ro,ima()o %a raciona$i%a%e o' %a emoti/i%a%e+ conforme for se'
interesse. A forma %e enfrentar esse &rocesso tir9nico est7 na ca&aci%a%e cr6tica %as
&essoas e nesse senti%o+ a e%'ca()o a&onta%a como &rocesso %e s'&era()o %a
nat'ra$i2a()o &e$a 0istorici%a%e+ %e s'&era()o %o in%i/i%'a$ismo &e$a coo&era()o e %a
r'&t'ra %a a$iena()o e %a consci-ncia rom9ntica e a$iena%a &or 'ma consci-ncia cr6tica.
Essas m'%an(as %e referencia$ &o%em &ossibi$itar 1'e a &essoa se torne ca&a2 %e se
%efen%er %os ata1'es s'b$iminares aos 1'ais estamos s'bmeti%os &e$as $eis tir9nica %o
merca%o e %os referenciais co$oniais+ co$onia$istas e co$oni2a%ores.
Dessa forma a 1'a$i%a%e %a com'nica()o tem 'm senti%o &ara ca%a ti&o %e
com'nica%or e tem 'm efeito &ara ca%a ti&o %e rece&tor. Essa a()o est7 &a'ta%a na
intenciona$i%a%e e no %eseo %e ca%a a#ente e n)o %e %iferentes conceitos te3ricos. Essa
&osi()o mostra o 1'anto a arte est7 &ermea%a &or 'ma nat're2a &o$6tica+ a 1'a$
transforma o artista e o e,&ecta%or em &essoas com i%enti%a%e &r3&ria e /onta%e
%etermina%a o' em meros obetos mani&'$a%os e mani&'$a%ores.
Essa 1'est)o %a arte e %a e%'ca()o como meio %e intera(8es %e $in#'a#ens nos
remete a E$'sser 1'e %efen%e' a 1'est)o %a com'nica()o 0'mana como 'm &rocesso
%in9mico 1'e /ai %o si$-ncio ina't-ntico ao si$-ncio a't-ntico. @i$-ncio ina't-ntico se
manifesta na &essoa si$encia%a &or a$#'ma o&ress)o+ a 1'a$ se manifesta como
%es'mani2a()o e &or isso n)o se com'nica+ &or estar &er%i%o %entro %e si mesmo+ sem
referencia$ %e %i#ni%a%e e %e in%i/i%'a$i%a%e. O si$-ncio a't-ntico se manifesta &e$o
est7#io contem&$ati/o no 1'a$ a $in#'a#em %ei,a %e e,istir+ &ois a$can(o' 'm est7#io %e
&$enit'%e 1'e est7 acima %o %eseo+ %a rea$i2a()o e %a b'sca %e certe2as e /er%a%es.
A $in#'a#em na arte . &ara E$'sser 'ma mat.ria &rima 1'e se caracteri2a como
'm eterno /ir a ser+ es&eran%o 1'e a $6n#'a $0e %e forma e senti%o. Dessa forma a
$in#'a#em nos oferece 'm ma&a &ara b'scarmos si#nifica%o %o 1'e se fa2 como arte o'
como e%'ca()o. Essa &osi()o f$'sseriana %a constit'i()o %a $in#'a#em como meio
com'nicati/o %as &essoas obe%ece a 'ma &ers&ecti/a %e nat're2a meto%o$3#ica
constr'6%a a &artir %a rea()o %as &essoas a 1'em e$e mostra/a foto#rafias e obser/a/a a
rea()o %as &essoas. Nesse conte,to e$e estabe$ece' seis #ra's %e com'nicabi$i%a%e 1'e
/ai %o ba$b'ciar+ 1'e se caracteri2a como o &rimeiro est7#io 1'e o ser si$encia%o e
o&rimi%o conse#'e manifestar+ o 1'a$ e$e nomino' como ba$b'ciar &ois se a&ro,ima
mais %e 'm som anima$i2a%o %o 1'e 0'mani2a%o. O se#'n%o est7#io . o %as &a$a/ras
so$tas+ no 1'a$ a &essoa em se' &rocesso re'mani2a()o conse#'e e,&ressar a$#'ns sons
com si#nifica%os a$in0a%os com o 1'e 1'er re&resentar. O terceiro est7#io mostra a
ca&aci%a%e %e re'nir %i/ersas &a$a/ras e or#ani2ar 'ma frase+ a&esar %e serem
%esconte,t'a$i2a%as. Na contin'i%a%e %o &rocesso %e re/ita$i2a()o %a 0'mani%a%e %a
&essoa si$encia%a E$'sser &ro&8em 'ma $in0a interme%i7ria em 1'e se %i/i%e esse
&rocesso em %ois &o$os+ o %a inconsci-ncia 1'e /ai %o si$encio si$encia%o at. o est7#io
%as frases %esconte,t'a$i2a%as e o &o$o %a consci-ncia 1'e /ai %o est7#io %e frases
conte,t'a$i2a%as ao si$-ncio contem&$ati/o. Assim o 1'arto est7#io . o %a or#ani2a()o
%e frases conte,t'a$i2a%as 1'e antece%e o est7#io %a &oesia+ no 1'a$ a &essoa insere
sentimentos e emo(8es na ar#'menta()o com'nicati/a e o se,to est7#io . nomea%o
como o %a ora()o+ no 1'a$ a $3#ica matem7tica 1'e %7 forma e senti%o < $in#'a#em se
&er%e e &assa a /i#orar 'm con'nto %e sons carre#a%os %e n)o senti%os mas %e
&rof'n%os sentimentos 1'e transcen%em a %imens)o %a raciona$i%a%e 0'mana.
Esse se,to est7#io . o est7#io %o %es&ren%imento %o 4%e fora5 e o &rof'n%o
encontro com o 4%e %entro5. ? a s'&era()o %a s'beti/i%a%e e o encontro com a
&$enit'%e %o abso$'to. E$'sser estabe$ece ent)o 'ma re$a()o %essa esca$a %e seis
est7#ios+ consi%eran%o 1'e a arte e se manifesta como a &$enit'%e %a /i%a 0'mana e essa
re$a()o se %7 ao consi%erar %e 'm $a%o a arte &a'ta%a na obeti/i%a%e+ caracteri2a%a &e$a
materia$i%a%e manifesta &e$a &$astici%a%e e %o $a%o o&osto+ a arte &a'ta%a na
s'beti/i%a%e+ caracteri2a%a &e$a imateria$i%a%e manifesta &e$a m'sica$i%a%e.
No 4$oc's5 on%e os seis est7#ios se intercr'2am com as %'as %imens8es %e arte
se tem 'm es&a(o 1'e %enominamos como %a transiti/i%a%e e . nessa %imens)o 1'e a
e%'ca()o se imisc'i nesse &rocesso+ am&ara%o na %=/i%a+ na incerte2a e na inconc$'s)o
1'e a&onta &ara a ina$can(abi$i%a%e %a /er%a%e. A #ran%e contrib'i()o a nosso /er %e
E$'sser &ara a com&reens)o %a /i%a 0'mana no conte,to %a socie%a%e sect7ria e
co$onia$ista %e matri2 e'ro&eia est7 em %en'nciar 1'e a matri2 co$onia$ista+ am&ara%a na
$3#ica $inear %o si$enciamento+ camin0a &ara 'm con'nto %e /er%a%es am&ara%as n'ma
raciona$i%a%e $imita%a 1'e recebe o nome %e con0ecimento cient6fico. Essa i$'s)o %e
/er%a%e inconteste . em =$timas inst9ncias 'm con0ecimento manieta%o e amarra%o em
certe2as e s'&ortes a&arentemente obeti/os+ circ'nscritos n'm conte,to %e a&arente
/er%a%e e irref'tabi$i%a%e. Em contra&arti%a E$'sser &ro&8e 1'e a r'&t'ra %essa $3#ica
est7 na &ers&ecti/a fenomeno$3#ica+ a 1'a$ . contr7ria < $3#ica em&6rico>ana$6tica %e
matri2 &ositi/ista+ $i/ran%o o con0ecimento %a b'sca %e ser a#ente %a /er%a%e e %a
certe2a+ $i/ran%o>o %a &r7tica %os '$#amentos e $i/ran%o o con0ecimento %a
raciona$i%a%e oci%enta$ %e matri2 essencia$mente co$oni2a%ora+ co$onia$ e co$onia$ista.
Nessas circ'nst9ncias a fenomeno$o#ia a&onta como a$ternati/a a e$abora()o e
confi#'ra()o %e con0ecimentos am&ara%os no camin0o %a /er%a%e+ am&ara%a na /is)o
int'iti/a+ f'n%amenta%a em ar#'mentos %efens7/eis+ mas &$enamente n)o conc$'si/os.
Essa &osi()o %e E$'sser %e car7ter antico$onia$+ mostra 1'e a $3#ica co$onia$ista
e'ro&eia tenta %issim'$ar se's $imites e s'as inten(8es com fa$sos ar#'mentos morais e
in%i26/eis o 1'e si#nifica no m6nimo o an=ncio %e %erroca%a iminente. E$'sser com s'a
teoria %a com'nica()o &reten%e fa2er /a$er a &ossibi$i%a%e %e 1'e o con0ecimento n)o
tem forma =nica e,i#in%o %o &es1'isa%or 0'mi$%a%e &ermanente &ara sem&re se
or#'$0ar %e ter aberto m)o %e certe2as ao in/.s %e se or#'$0ar %e ser a'tor %e &ro&ostas
fina$i2a%oras. A 0'mi$%a%e %o &es1'isa%or . &ara E$'sser a$can(ar o si$encio
contem&$ati/o e a6 /o$tamos &ara o artista 1'e+ na me%i%a %e s'a 0'mi$%a%e+ se &o%e
estabe$ecer s'a &osi()o nos seis est7#ios %e se' teorema. F'anto menos 0'mi$%e e mais
arro#ante certamente+ est7 mais &r3,imo %a anima$i%a%e e %o si$encio si$encia%o+ &ois
foi %es'mani2a%o &e$a em&7fia e &e$a arro#9ncia e 1'anto mais 0'mi$%e e aberto &ara as
m'%an(as+ mais &r3,imo estar7 %o si$encio a't-ntico e &ara o est7#io %a contem&$a()o
como est7#io %e $iberta()o em &$enit'%e.
A e%'ca()o nesse conte,to e,erce f'n()o f'n%amenta$ ao &romo/er o %ebate
entre essas %iferentes cate#orias+ est7#ios e esta%os %e &ersona$i%a%e+ fa2en%o o %ebate
entre a s'&erficia$i%a%e com a &rof'n%i%a%e e entre a s'bstanti/i%a%e e a a%eti/i%a%e
com a transiti/i%a%e. Transiti/i%a%e 1'e . /erbo e /erbo . a()o+ em contra&arti%a com
s'bstanti/o 1'e . nome e a%eti/o 1'e . 1'a$i%a%e+ ambos em con%i()o est7tica+ isto .+
sem mo/imento &r3&rio.
A arte e a e%'ca()o se confi#'ram %essa forma+ como 'ma e,&ress)o
essencia$mente 0'mana+ &or meio %a 1'a$ ca%a &essoa &o%e se caracteri2ar como a#ente
in1'estion7/e$ %e s'a 0'mani%a%e+ ao se ass'mir como a#ente ine1'6/oco %e $iberta()o
e constr'()o %e a'tonomia. Essa &osi()o . &oss6/e$ na me%i%a em 1'e a a()o %e ca%a
s'eito en/o$/i%o se mostre como e,&eri-ncia %e re$a()o e intera()o+ 1'e /ai ao mais
&rof'n%o %e ca%a ser+ re/ita$i2an%o s'a &ers&ecti/a onto$3#ica+ cosmo$3#ica e ancestra$.
!- A ontolo"ia social do artista anti-colonial
Onto$o#ia . 'ma &a$a/ra 1'e tem o &ro&3sito %e remeter < nat're2a %o 0'mano
como @er. Inicia$mente essa &a$a/ra e essa e,&ress)o+ esta/a /inc'$a%a < fi$osofia
c$7ssica %a Br.cia. D'rante a I%a%e M.%ia a onto$o#ia %ei,a %e ser referencia%a como
%esi#nati/o %a nat're2a 0'mana+ &e$o fato %a /i%a e %a i%enti%a%e 0'mana serem
&rinc6&ios e os &receitos %o#m7ticos estabe$eci%os &e$a i#reaDesta%o &or meio %a 1'a$
n)o era concebi%a 'ma i%enti%a%e %a &essoa como ente in%e&en%ente o' a'tCnomo+ mas
sem&re /inc'$a%o ao 1'e era &rescrito &e$a i#rea. No in6cio %a I%a%e Mo%erna o a/an(o
%os con0ecimentos e as %ecorrentes m'%an(as no ei,o 1'e contro$a/a os &o%eres no
cen7rio e'ro&e'+ com base na no/a $3#ica im&$ementa%a &e$a ci-ncia e &e$a fi$osofia
frente aos &receitos %a emer#ente Re/o$'()o In%'stria$+ %as re$a(8es %ecorrentes %a
Reforma L'terana e %a %in9mica mercanti$ e &ro%'ti/a %ecorrente %a in/as)o 1'e a
E'ro&a &er&etro' nas Am.ricas+ &ossibi$ito' a necessi%a%e %o 0omem /o$tar a ser
com&reen%i%o em s'a 'nici%a%e e %i/ersi%a%e.
Efeti/amente a onto$o#ia se manifesta c$aramente no fina$ %o s.c'$o GHIII na
&ro&osta %o @ocia$ismo Ut3&ico %e @aint @imon e na abor%a#em %a Est.tica %o Iomem
%e @c0i$$er e no %esen/o$/imento %a nat're2a s'beti/a %a e,ist-ncias 0'mana &ro&osta
&or Boet0e+ %an%o in6cio ao 1'e seria con0eci%o mais tar%e como Eenomeno$o#ia. No
in6cio %o s.c'$o GG+ R'%o$f @teiner am&$ia a &ers&ecti/a onto$3#ica e fenomeno$3#ica
inicia%a &or @c0i$$er e Boet0e e a Onto$o#ia /o$ta a oc'&ar o cen7rio aca%-mico %e
forma %efiniti/a %e&ois %a meta%e %o s.c'$o GG inicia$mente com a obra 4Teoria %o
Romance5 e %e&ois com a 4Onto$o#ia %o @er @ocia$5+ na 1'a$ Beor# L'c!7cs re/ita$i2a
a %imens)o %e 0'mano+ inerente na obra %e Kar$ Mar, e 1'e fora obsc'reci%a &e$o
re#ime tota$it7rio encabe(a%o &or @ta$in na Uni)o @o/i.tica.
Partin%o %essa rec'&era()o 0ist3rica %a i%enti%a%e %a nat're2a &$anet7ria e
cosmo$3#ica %o 0'mano como @er %e i%enti%a%e &r3&ria e a'tCnoma+ manifesta &e$a
e,&ress)o Onto$o#ia e consi%eran%o a inf$'-ncia nessa constit'i()o+ %e to%o o
arcabo'(o %e intera(8es %ecorrentes %o com&$e,o socia$ no 1'a$ os 0'manos est)o
imersos+ tra2emos nesse te,to 'ma &ro&osi()o %e onto$o#ia socia$ %os artistas+
referen%a%o no &a&e$ 1'e esse #r'&o %e 0'manos com se's fa2eres e saberes interferem
%iretamente na or#ani2a()o %a socie%a%e contem&or9nea.
Dessa forma temos 1'e @er artista n'ma &ers&ecti/a onto$3#ica e socia$ . estar
em re$a()o caracteri2a%a como trocas e n)o im&osi(8es+ estabe$eci%as &or meio %o
%i7$o#o 1'e . &arceria e com'n0)o res&eitosa com base na a$teri%a%e. A A$teri%a%e
nesse conte,to se am&ara em tr-s referenciais f'n%amentais na &ers&ecti/a %e 'ma
Onto$o#ia @ocia$ o' sea: Lin#'a#em como atrib'to %e com'nica()o; Re$a(8es %e &o%er
como nat're2a &o$6tica %o fa2er 0'mano e Re$a(8es transcen%entes ao consi%erar a
nat're2a e i%enti%a%e 0'mana como a$#o 1'e /ai a$.m %a materia$i%a%e.
Dessa forma a Onto$o#ia @ocia$ inerente ao @er artista+ se f'n%amenta na
fenomeno$o#ia e na 0ermen-'tica como abor%a#em aca%-mica 1'e a sit'a no cen7rio
%os %ebates referentes ao fa2er 0'mano+ 1'e interfere e &ossibi$ita m'%an(as
s'bstanciais na or#ani2a()o socia$ e na %imens)o 1'e se's fa2eres oc'&am no cen7rio
%a /i%a co$eti/a e &$anet7ria. Assim+
@er artista . ser mestre e testem'n0a %a emo()o &or meio %a com'nica()o. ?
mestre %a com'nica()o en1'anto &ossibi$ita /er>se na &a$a/ra e &ossibi$ita 1'e o
o'tro+ com s'as cren(as+ se /ea ne$as e . testem'n0a %a emo()o en1'anto
&ossibi$ita /i/er e fa2er>se ao &onto %e &ossibi$itar+ 1'e o o'tro constr'a formas
%e /i%a am&ara%as no 1'e cr- e no 1'e o constit'i.
@er artista . &romo/er a #est)o com'nit7ria %os bens com'ns
@er artista . %ebater tem&o e es&a(o com base na rea$i%a%e e nas cren(as %e ca%a
inter$oc'tor na &ers&ecti/a %e eterni%a%e e infinito e %e 'to&ias e 'cronias.
@er artista . &romo/er a es&eran(a como /erbo es&eran(ar e n)o es&erar
@er artista . &ro&a#ar amor e amar . antes %e t'%o amar a si mesmo+ . n)o
com&etir+ . n)o &romo/er nat'ra$i2a()o conformista+ ac'm'$a()o in%i/i%'a$ista
e n)o a$ienar. Amar . 0istorici2ar+ . socia$i2ar e . conscienti2ar+ &or isso essa
conce&()o %e amor . &o$6tica.
@er artista . a1'e$e 1'e a&ren%e %o o'tro com o o'tro e &ara o o'tro em re$a()o
fraterna como &essoa %o %i7$o#o+ 1'e a&ren%e e ensina a to%o o tem&o e %iri#e a
com'nica()o+ a &artir %o 0ori2onte %o o'tro &ara a intera()o e n)o %omina()o
nem im&osi()o %e &osi(8es.
@er artista . a#ir com com&ai,)o %en'ncia%ora na me%i%a em 1'e os
sofrimentos+ ansie%a%es+ $imita(8es e mis.rias s)o senti%as como meio %e
intera()o e a()o.
@er artista . am&$iar a %imens)o %e sa#ra%o %e ca%a 'm e n)o como im&osi()o
%e 'm sa#ra%o estereoti&a%o.
@er artista . ter consci-ncia %e 1'e ca%a 'm tem &ara 'ntar e re&artir.
@er artista . ter ca%a 'm se's %e'ses na forma %e /a$ores e 'to&iasD'cronias
como a#entes %e a()o e ref$e,)o.
@er artista . ser 03s&e%e rece&ti/o e n)o con1'ista%or im&ositi/o.
@er artista . ser estran#eiro 1'e recon0ece &ontos %e $i#a(8es e os ref$ete sob
no/os referenciais como &ossibi$i%a%e %e man'ten()o e %e a$tera()o %e
com&ortamentos e &ost'ras /i#entes.
@er artista . se transformar na intera()o e no %i7$o#o.
@er artista . recon0ecer+ %en'nciar+ an'nciar e /a$ori2ar a 0istorici%a%e e a
c'$t'ra %e ca%a 'm.
@er artista . &ro&a#ar a reci&roci%a%e mais 1'e a so$i%arie%a%e
@er artista . a#ir com miseric3r%ia e c'i%a%o o 1'e n)o . &ie%a%e.
@er artista . incor&orar a 'sta rai/a e a tota$ in%i#na()o contra a mis.ria e a
o&ress)o.
@er artista . rom&er+ e,tra&o$ar e e,tir&ar fronteiras e &ar9metros.
Nesse con'nto %e as&ectos 1'e n)o es#otam as &ossibi$i%a%es %e %escri()o %a
nat're2a onto$3#ica %o artista na socie%a%e+ fica e/i%ente a im&ort9ncia %e se' fa2er no
contesto antico$onia$ a 1'e esse te,to se refere+ 'ma /e2 1'e ser artista n)o si#nifica ser
antico$onia$+ ao se consi%erar a manifesta()o art6stica como a$#o a ser im&'$siona%o
&e$a matri2 co$onia$ 1'e im&re#na to%os os seres+ &ossibi$itan%o &ost'ra conser/a%ora+
1'an%o na obra &or e$e cria%a eDo' %esen/o$/i%a estea &resente &ost'ra e &rinc6&ios
referenciais co$onia$istas como ref$e,o %a &ro&osta socia$ e &o$6tica %o a'tor. Da mesma
forma e$a &o%e #erar &ost'ra %e contesta()o inerente na obra %o artista+ se e$e for
a$#'.m consciente %a im&re#na()o sofri%a e conscientemente a contesta e a combate.
Um %a%o im&ortante frente < 1'est)o co$onia$+ co$onia$ista e co$oni2a%ora . 1'e
e$a n'nca . ne'tra+ &ois sem&re est7 &osiciona%a a fa/or %e a$#o e %e a$#'ma forma e
&ost'ra %e &o%er.
#- Educao e Arte como $r%nsito Anti-Colonial
At. a1'i+ o foco foi o %ebate referente < nat're2a %a arte e ao com&romisso
&o$6tico %os en/o$/i%os com essa manifesta()o #en'inamente 0'mana+ como base &ara
o %ebate 1'e en/o$/e a arte e o fa2er art6stico na &ers&ecti/a %a e%'ca()o.
Para se#'ir o %ebate nessa &ers&ecti/a consi%eramos como matri2 %essa ref$e,)o
a conceit'a()o %e e%'ca()o a&resenta%a em Keim+ JKEIM K @OULA+ MN*M &. MO e MPQ
&ara constr'ir esse %ebate e tra2er ao $eitor 'ma &osi()o referente < res&onsabi$i%a%e %e
1'em se co$oca como e%'ca%or e tem a arte como obeto e foco %e at'a()o. Cabe
%estacar 1'e ao nos referirmos < e%'ca()o n)o estamos fa2en%o re$a()o com
esco$ari2a()o &e$o fato %e 1'e e%'ca()o . a$#o inerente ao 0'mano+ &ortanto .
onto$3#ico e esco$ari2a()o . a$#o inerente < or#ani2a()o socia$.
Dessa forma a&resentamos inicia$mente %a obra cita%a o conceito a$i im&resso
com o 1'a$+ a se#'ir faremos 'ma ref$e,)o en/o$/en%o ca%a &arte %essa conceit'a()o
no conte,to %a arte como a()o 0'mana anti>co$onia$.
Assim+ consi%eramos Educao como busca contnua de
interao/superao, em conformidade com o indito vivel, considerando
as tenses decorrentes de confitos existenciais e transcendentais,
inerentes ao contexto ps-moderno multireferencial a ue estamos
submetidos! " processo cultural de matri# ontol$ica ue constri
discernimento %istorici#ado e poltico, por isso crtico, a partir e em torno da
rai# .
)ssa proposio ao considerar*
a )ducao como busca cont#nua de interao$superao,
defende a posio de que ela permanente, sem ter um
momento de comeo ou de encerramento, tendo por isso o
infnito e a eternidade como no%limites. +ssim se constitui em
processo cont#nuo, pois se d, por meio do di,loo dos saberes,
envolvendo todos os interessados e interantes do processo,
num processo intermin,vel de trocas e constru"es de
arumentos, que fundamentem con!ecimentos e viv'ncias,
pautados muitas vezes em sentimentos e emo"es como
aravos erados pela arte.
-essa perspectiva a arte se manifesta tambm como processo
cont#nuo de busca que pode tanto ser busca para a alienao como para a
libertao e autonomia do processo colonialista que impera no conte.to
civilizat(rio viente.
)ssa din/mica ocorre em conformidade com o indito vivel, o
qual se mostra como alo que se0a poss#vel de ser realizado e
que o rupo ten!a permisso e consist'ncia epistemol(ica
para erar alo novo e relevante para a emancipao do
rupo, da comunidade e da vida.
+ arte como a educao se caracteriza como alo indito na medida
em que se caracteriza como processo inovador tanto na tcnica de
construo quanto na perspectiva do conte1do inerente s manifesta"es a
que se prop"e, dessa forma a arte nunca neutra ou apol#tica pois est,
inserida permanentemente num conte.to de intera"es de foras e poderes
muitas vezes cumprindo a posio de transitividade entre a sub0etividade e
a ob0etividade.
considerando as tenses decorrentes de confitos existenciais
e transcendentais, na medida em que as pessoas envolvidas
entendam que onde e.istem foras e poderes, e.istem
tens"es e que essas se caracterizam como eneria potencial e
cintica, que desencadeiam ideais e motiva"es eradoras de
inova"es e quest"es sinifcativas para mudar o que est,
estabelecido, rompendo com a naturalizao e o determinismo
que alienam e empobrecem as a"es !umanas.
2oda emoo promovida pela obra ou manifestao art#stica tem o
componente irrefut,vel das ten"es a que est, submetida e a que submete
quem com ela interae, devendo%se considerar que a arte como ao
essencialmente !umana, voltada para a sub0etividade das pessoas carrea
con&itos nos quais se anima para dar in#cio ao processo e era con&itos em
quem a ela e com ela se sensibiliza.
2em%se assim, a educao como processo inerente ao contexto
ps-moderno multireferencial a ue estamos submetidos
capaz, portanto, de lidar com o conte.to social e civilizat(rio
em que as mudanas so cont#nuas num cen,rio em que se
desencadeiam rupturas com os padr"es e valores vientes, se
colocando contra a din/mica, a tradio e os processos
colonizadores e colonialistas que imperam no conte.to escolar,
social e civilizat(rio no qual atuamos e interaimos.
a possibilidade da arte ao cumprir seu papel de no linearidade e
comple.idade e indefnibilidade, do que ven!a a operar em quem nela e
com ela se sensibilize. )la aponta a responsabilidade de libertao e
superao colonial e colonialista a que o autor%artista se entrea como
aente de enfrentamento ao colonialismo em suas in1meras vertentes de
dominao tanto pela alienao quanto pela admoestao e opresso aos
corpos e mentes.
Dessa forma, se tem que a )ducao processo cultural de
matri# ontol$ica ue constri discernimento %istorici#ado e
poltico, na medida em que as pessoas envolvidas se colocam
como pessoas ena0adas e conscientes de sua dimenso
enquanto ser, portanto ontol(ica e que se percebem como
seres culturais na medida, em que interaem e modifcam os
ambientes onde atuam e interferem, ao denunciar e
desmontar os mecanismos de alienao e naturalizao,
pr(prios da din/mica colonial e colonizadora.
+ arte tanto quanto o artista e quem nela se envolve promovem essa
ao e interao por serem essencialmente !umanos e como tal possuem
ontoloias diversas com as quais se inserem na obra e$ou manifestao de
arte, considerando sua ancestralidade e incid'ncia social, da mesma forma
que cada pessoa envolvida se caracteriza tambm pelo con0unto de
epistemoloias com as quais sustenta seus arumentos conitivos sendo
que tanto as ontoloias quanto as epistemoloias esto amparadas em
sinifcativa !istoricidade e em processo pol#tico muito evidente e in&uente.
por isso crtico, a partir e em torno da rai#, compreendendo
cr#tico, como processo de elaborao de arumentos
defens,veis e fundamentados na matriz e na oriem de
concepo do tema em pauta.
)ssa posio da educao inerente tambm arte se mostra, como
processo muito relevante na medida em que se vincula sistem,tica e
oranicamente ao radi. que e.pressa a raiz do que se pretende alcanar e a
que lado em que cada pessoa se coloca, dessa forma a arte como a
educao podem se colocar tanto como aentes de superao e eliminao
da din/mica colonial, colonialista e colonizadora, como podem estar a
servio desses sistemas que promovem depend'ncia e marinalizao.
)ssa re&e.o referente educao e arte encontra respaldo na
pedaoia freiriana e nela a construo de con!ecimentos se d, pela
interao, dos saberes inerentes e manifestos pelos interantes do rupo.
)ssa posio coerente com o que 3aulo 4reire nomeou como c#rculos de
cultura, os quais se amparam inicialmente numa perunta frmada, a partir
dos interesses e da cultura acumulada pelos interantes do rupo, com os
quais se desencadeia a construo de resposta, por meio do debate,
envolvendo o con0unto das viv'ncias, e.peri'ncias e con!ecimentos postos
em pauta. Dessa forma o universo cultural, lin5#stico, !ist(rico e de
cosmoviso de cada um pode ser o aente, que impulsiona a vida em
sociedade.
A t&tulo de fec'amento de mais uma (olta na espiral dos saberes
Nosso &ro&3sito nesse te,to foi %e co$ocar na &a'ta %os %ebates a &ers&ecti/a
fi$os3fica e &o$6tica %as artes+ %a e%'ca()o+ %o artista e %o e%'ca%or+ a 1'a$ &or for(a %e
s'a conce&()o e %efini()o+ intera#e &ermanentemente com %iferentes formas e
conce&(8es %e for(as e &o%eres. Eor(as e &o%eres %e nat're2a 0ist3rica e %e matri2
essencia$mente 0'mana. Eor(as e &o%eres 1'e se manifestam como referenciais
fenomeno$3#icos transiti/os na me%i%a em 1'e s'&eram a obeti/i%a%e e a s'beti/i%a%e
e se manifestam como a$#o #era%or %e sentimentos e emo(8es. Eor(as e &o%eres
nat'ra$mente &o$6ticos 1'e %esafiam a mora$ /i#ente e a&ontam a .tica 1'e . in%i/i%'a$+
o 1'e $0e confere a con%i()o %e ser im&re/is6/e$ e im&ro/7/e$ e &or 1'e n)o irraciona$+
&or isso &ermanentemente incom&$eta+ inconc$'sa e inacaba%a. Eor(as e &o%eres 1'e
manifestam o Ae$o se#'n%o @c0i$$er como sen%o o 1'e tem 4#ra(a+ %i#ni%a%e+
s'r&reen%e e . in'sita%o5.
@oma%a < es&ecifici%a%e %a arte+ %o artista e %o fa2er art6stico co$ocamos como
contra&onto a e%'ca()o+ o e%'ca%or e o fa2er e%'cati/o+ com a e,&ectati/a %e rom&er a
i$'s)o e a fa$sa conce&()o %a E%'ca()o ser sinCnima %e Esco$ari2a()o. Tratar e%'ca()o
como esco$ari2a()o . e$iminar s'a s'beti/i%a%e e im&ossibi$itar s'a %imens)o %e
transiti/i%a%e. ? como retirar %a arte o fa2er ins&ira%o e t.cnico+ e$imina%o s'a
s'beti/i%a%e e caracteri2an%o>a a&enas como 'm obeto frio a ser/i(o %o merca%o. Essa
ne#a()o %a ess-ncia %a e%'ca()o e %a arte ocorre na me%i%a em 1'e as re%'2em a mera
instit'ciona$i2a()o 1'e se &ro&8e a conso$i%ar o e,istente n'ma &ers&ecti/a %e
%omina()o e an'$a()o %o 0'mano &ensante+ rebe$%e+ ins'rreto e ca&a2 %e #ritar contra o
1'e an'$a e ro'ba s'a 0'mani2a()o.
Nesse senti%o arte e e%'ca()o se 'nem nesse te,to como transiti/i%a%e a fa/or
%a re/ita$i2a()o e &ro/ita$i2a()o %a 0'mani%a%e 1'e . &r3&ria e e,c$'si/a %os 0'manos
n'ma &ers&ecti/a %e r'&t'ra com a materia$i%a%e 1'e re%'2 t'%o a 'm &atamar %e
raciona$i%a%e 1'e mais imbeci$i2a 1'e a&rimora as &otencia$i%a%e inerentes < %imens)o
onto$3#ico e es&irit'a$ %os 0'manos.
O'tro &ro&3sito %esse te,to foi se a&resentar como &ro/oca()o+ na es&eran(a %e
&ossibi$itar no $eitor 1'e nos acom&an0o' at. a1'i+ a sensa()o 1'e tira o fC$e#o e
e,&ressa 1'e a ref$e,)o 1'e &ro&orcionamos ten0a si%o AELA. Ae$a &or ter se
manifesta%o com #ra(a+ be$a &or ter a&onta%o a %i#ni%a%e %o fa2er art6stico e e%'cati/o+
be$a &or ser s'r&reen%ente nos as&ectos a&resenta%os e nos sentimentos e,&erimenta%o
e s'r&reen%ente tamb.m+ &or mostrar 1'e as &ossibi$i%a%es %e tratar 'm tema+ s)o
infinitas e n)o fina$i27/eis.
)eferncias
ELU@@ER+ Hi$.m. A d*(ida. @)o Pa'$o: Annab$'me E%itora+ MNNR.
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Peda"o"ia em -eor" Luc./cs e Paulo 0reire. J'n%ia6: Paco E%itoria$+ MN**.
KEIM+ Ernesto Jacob. @ANTO@+ Ra'$ Eernan%o %os. Educao e 1ociedade P2s
Colonial. J'n%ia6: Paco E%itoria$+ MN*M.
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SSSSS. 3ar4ismo e $eoria da Literatura. Rio %e Janeiro: Ci/i$i2a()o Arasi$eira+ *PVO.
SSSSS. 5ntolo"ia do 1er 1ocial, A 0alsa e 6erdadeira 5ntolo"ia de He"el. @)o
Pa'$o: Li/raria E%itora Ci-ncias I'manas+ *PRP
SSSSS. A teoria do )omance: 'm ensaio 0ist3rico>fi$os3fico sobre as formas %a #ran%e
.&ica. @)o Pa'$o: D'as Ci%a%es; E%itora UW+ MNNN
@CIILLER+ Erie%ric0. A educao esttica do 'omem. @)o Pa'$o: I$'min'ras+ MNNM.