A verdade sobre a atraco pelo mesmo sexo

http://www.catholiceducation.org/articles/sexuality/se0259.htm
http://www.stevegershom.com/
JOSEPH PREVER
Estou to habituado a ser gay e catlico, que j esqueci como isso
soa to estranho.
J nem me lembro de que, para alguns,
dizer "homossexual" referir-se a uma
raa diferente, ou at a um gnero dife-
rente. J nem me lembro de que alguns
cristos pensam que sou o tipo mais
pervertido (mas um pervertido que tm
de tratar cordialmente), e de que alguns
laicistas pensam que sou o tipo mais
hipcrita. Uns por eu sentir atraco por
pessoas do mesmo sexo, e os outros por
eu no praticar essa atraco.
melhor lerem de novo a ltima parte.
Exacto: sinto atraco por homens. No,
eu no durmo com eles, pela mesma
razo que montes de catlicos no dor-
mem com as pessoas com quem no
esto casados. Acho que iam ficar
espantados com a quantidade de vezes
que as pessoas ouvem a primeira parte
(ele gay) mas no a segunda (ele
celibatrio) apesar da segunda parte
ser a nica que da minha responsabili-
dade.
Certa vez escrevi todo um artigo sobre
como que isto de ser celibatrio e
gay e catlico, e sabem qual foi a pri-
meira reaco que apareceu na caixa de
comentrios? "Arrepende-te!".
No que sejam assim todos os que
descobrem que eu sou gay. Na maioria
dos casos, as pessoas a quem disse
principalmente famlia e amigos rea-
gem com compaixo e at admirao.
Tipicamente dizem "fico contente de
que confies em mim ao ponto de me
contares isso". Mas mesmo os mais
compreensivos nem sempre compreen-
dem o que que eu estou a dizer, quanto
mais no seja porque (ao contrrio de
mim) no gastaram os ltimos 14 anos a
descobrir, e tambm porque a frase "eu
sou gay" no uma frase simples.
No me incomoda muito a palavra
"gay", mas alguns de ns no espao
catlico gay preferimos a expresso
"atraco pelo mesmo sexo" (ingl. same
sex attraction; abrev. SSA). Parece-me
mais rigorosa que "gay" ou "queer" ou
outras, porque d a entender que a
homossexualidade qualquer coisa que
eu tenho, mais do que qualquer coisa
que eu sou. assim que eu vejo as coi-
sas. Por isso a ideia de cultura gay,
direitos gay, casamento gay, e "tudo o
mais" gay, estranha para mim. Seria
como falar da cultura "intolerncia ao
glten", ou dos direitos "msicos".
Isso no quer dizer que eu no me iden-
tifique fortemente com aqueles aspectos
do meu ser que habitual serem asso-
ciados ideia de se ser "gay". Tenho
sensibilidade musical, sou palavroso,
sou intuitivo, tenho um forte sentido
esttico. Mas os homens com SSA no
tem o monoplio dessas coisas, e o facto
de eu ter essas caractersticas no signi-
fica que eu faa parte de uma cultura
especial; significa apenas que eu sou eu
prprio, e no sou outra pessoa.
Tambm no quero banalizar a expe-
rincia de ter SSA (atraco pelo mes-
mo sexo). O sexo no tudo, mas, como
qualquer pessoa que tenha disfuno
sexual sabe, muito. Juntem o aspecto
sexual s outras coisas que homens e
mulheres homossexuais frequentemente
experimentam depresso, baixa auto-
estima, solido, sensao (ainda que fal-
sa) de ser totalmente diferente e vo
descobrir que uma cruz pesada.

Experimentei fazer tratamentos em
todas as reas que referi, mas ningum
fica totalmente tratado neste lado de c
do cu. A solido pode ser a pior parte:
no a ausncia de amigos, porque eu
tenho amigos, mas o esforo de abrir
caminho para viver numa sociedade que
constantemente te est a dizer que o
amor romntico o nico acesso para a
verdadeira felicidade, e que o celibato
(para no dizer a virgindade!) uma
espcie de transtorno psquico.
Depois h a questo da amizade. Gosto
de homens, e vou gostar sempre. Isso
no bizarro, no estranho, nem
sequer gay. Mas no to simples
como dizer "v, mas no toques" a
castidade uma questo do corao, da
alma, das emoes, mas tambm uma
questo inguinal. O que que fazes se o
teu melhor amigo te excita? Como se
aprende a amar outro homem sem o
converter num dolo?
Estas questes continuam presentes em
mim mas j nenhuma delas o centro
das atenes. preciso lutar, rezar e
pedir conselho, oferecer eventuais que-
das, e levar a nossa vida para a frente.
Nenhuma das coisas que tenho de fazer
exclusiva de homens ou mulheres gay.
Ser "hetero" no garantia de ter uma
sexualidade saudvel, luminosa, inte-
grada; apenas significa que o mesmo
concerto musical belo e dramtico
tocado numa clave diferente. Ningum
pode saltar fora deste barco.
Mas as coisas melhoram. Se h dez anos
algum me dissesse que a minha vida
iria ser como hoje os meus olhos
teriam saltado das rbitas. Nunca ima-
ginei que as coisas pudessem chegar a
ser to boas, que eu me tornaria to con-
fiante, que muitas vezes eu iria sorrir
sem ter nenhuma razo especial.
Voc deve estar agora a perguntar como
que eu consegui vir de l at aqui. No
tenho uma resposta rpida. Foi preciso
muita orao e muito trabalho, e o amor
e a pacincia de irmos, irms, conse-
lheiros, e amigos. Se quer um bom pon-
to para comear para si ou para
algum que conhea, ou simplesmente
porque quer compreender tudo isto um
pouco melhor, eu recomendo fazer uma
visita a People Can Change e Coura-
ge. Sugiro conseguir um exemplar de
Fr. Harvey The Homosexual Person e
do livro de Alan Medinger Growth Into
Manhood. Tambm pode tentar a obra
de Melinda Selmys Sexual Authenticity
e a de Wesley Hill Washed and Wai-
ting. E obviamente tambm h o meu
blog.
Mas o mais importante deve ser mesmo
isto: possvel, mas sozinho no pos-
svel e a Igreja pode ser a melhor alia-
da. Talvez ainda no compreenda por-
que que a Igreja ensina o que ensina;
mas no desista de a ouvir. Talvez ainda
no sinta o amor de Jesus na Missa;
ento v mais vezes, no menos vezes.
Talvez tenha ido a um padre que no
percebeu, ento encontre um que perce-
ba.
Acima de tudo, no aceite respostas
fceis, nem da direita nem da esquerda.
O caminho mais rpido raramente o
mais correcto, e o chegar pelo mais lon-
go faz a viagem valer a pena.







ACKNOWLEDGEMENT
Joseph Prever. "The Truth About Same Sex Attraction."
Catholic Exchange (February 14, 2014).
Reprinted with permission from the Catholic Exchange. The original article can be found here.
Catholic Exchange seeks to bring the Good News of Jesus Christ as proclaimed by the Catholic Church to the world.
THE AUTHOR
Joseph Prever graduated from the Thomas More College of Liberal Arts with a bachelor's degree in English and
a penchant for romantic existentialism. He now lives in Massachusetts, where he works as a web developer and
freelance writer. He blogs at gaycatholic.com about issues of faith, sexuality, and mental health. Michael Cha-
bon is his favorite living author, and Dostoevsky is his favorite dead one.
Copyright 2014 Catholic Exchange

Yes, I'm attracted to men; no, I
don't sleep with them, for the
same reason that a lot of Catho-
lics don't sleep with people
they're not married to.