VIDA

San Len era originario de la

Tuscia. Fue dicono de la
Iglesia de Roma en torno al
ao 430 ! con el tiem"o
alcan# en ella una "osicin
de gran im"ortancia.
Fue $erdaderamente uno de
los ms grandes %ont&'ces
(ue )an )onrado la Sede de
Roma contri*u!endo en gran
medida a re+or#ar su
autoridad ! "restigio. %rimer
,*is"o de Roma (ue lle$ el
nom*re de Len
San Len es nom*rado
%onti'ce de Roma inici su
"onti'cado (ue dur ms de
-. aos ! (ue )a sido sin
duda uno de los ms
im"ortantes en la )istoria de
la Iglesia. Al morir el .0 de
no$iem*re del ao 4/. el
%a"a +ue se"ultado 0unto a la
tum*a de san %edro. Sus
reli(uias se conser$an toda$&a
)o! en uno de los altares de la
*as&lica $aticana.
1s +amoso un e"isodio de
la $ida de san Len. Se
remonta al ao 42- cuando el
%a"a en 3antua 0unto a una
delegacin romana sali al
encuentro de Atila el 0e+e de
los )unos ! lo con$enci de
(ue no continuara la guerra
de in$asin con la (ue !a
)a*&a de$astado las regiones
del nordeste de Italia. De este
modo sal$ al resto de la
"en&nsula. 1ste im"ortante
acontecimiento "ronto se )i#o
memora*le ! "ermanece
como un signo em*lemtico
de la accin de "a# lle$ada a
ca*o "or el %ont&'ce.

4riterio doctrinal
4onocemos *ien la accin
del %a"a san Len gracias a
sus )ermos&simos sermones 5
se )an conser$ado casi cien
en un lat&n es"l6ndido ! claro
5 ! gracias a sus cartas unas
ciento cincuenta. 1n estos
te7tos el %ont&'ce se muestra
en toda su grande#a
dedicado al ser$icio de la
$erdad en la caridad a tra$6s
de un e0ercicio asiduo de la
"ala*ra (ue lo muestra a la
$e# como telogo ! "astor.
San Len 3agno
constantemente sol&cito "or
sus 'eles ! "or el "ue*lo de
Roma as& como "or la
comunin entre las di+erentes
Iglesias ! "or sus
necesidades a"o! !
"romo$i incansa*lemente el
"rimado romano
"resentndose como
aut6ntico )eredero del a"stol
san %edro8 los numerosos
o*is"os en gran "arte
orientales reunidos en el
concilio de 4alcedonia +ueron
"lenamente conscientes de
esto.
9Seleccione la +ec)a:
;D,4T,R D1 LA I<L1SIA=
SAN LEON MAGNO
,>RA
1sta +e en ?esucristo
$erdadero Dios ! $erdadero
)om*re +ue a'rmada "or el
%a"a en un im"ortante te7to
doctrinal dirigido al o*is"o
de 4onstantino"la el as&
llamado @Tomo a Fla$ianoA
(ue al ser le&do en
4alcedonia +ue acogido "or
los o*is"os "resentes con
una aclamacin elocuente
registrada en las actas del
4oncilio8 @%edro )a )a*lado
"or la *oca de LenA
e7clamaron al un&sono los
"adres conciliares. So*re
todo a "artir de esa
inter$encin ! de otras
reali#adas durante la
contro$ersia cristolgica de
a(uellos aos resulta
e$idente (ue el %a"a sent&a
con "articular urgencia la
res"onsa*ilidad del Sucesor
de %edro cu!o "a"el es
Bnico en la Iglesia "ues @a
un solo a"stol se le con+&a
lo (ue a todos los a"stoles
se comunicaA como a'rma
san Len en uno de sus
sermones con moti$o de la
'esta de San %edro ! San
%a*lo CD3 -E. F el %ont&'ce
su"o e0ercer esta
res"onsa*ilidad tanto en
,ccidente como en ,riente
inter$iniendo en di+erentes
circunstancias con
"rudencia 'rme#a ! lucide#
a tra$6s de sus escritos !
mediante sus legados. As&
mostra*a cmo el e0ercicio
del "rimado romano era
necesario entonces como lo
es )o! "ara ser$ir
e'ca#mente a la comunin
caracter&stica de la Bnica
Iglesia de 4risto.
%or tanto con san Len
3agno a"rendamos a creer
en 4risto $erdadero Dios !
$erdadero )om*re, ! a $i$ir
esta +e cada d&a en la accin
"or la "a# ! en el amor al
"r0imo.