Alexis de Tocqueville Le democracia en Amrica

Ejes:
- Libertad
- Fundamento del poder
- Revolucin democrtica
- Inters particular / inters general

- Libertad individual / poltica
- Fines de la poltica
- Rgimen poltico legtimo
- Relaciones sociales como base de la poltica
!otas sobre Giner, S. (2004). Liberalismo sociolo!"a# Tocqueville $ill. %n S. Giner, Teor"a
sociol&!ica cl'sica (('!s. )* + ,-). .arcelona# Ariel " /isbe0, 1. (2002). La 3ormaci&n del
(ensamien0o sociol&!ico. .uenos Aires# Amorror0u. # a(un0es de clase " relec0ura del 0ex0o
ori!inal
$% EE%&&:
a% E'perimento: (uesta en marc)a de una vasta nacin bajo los principios polticos del
liberalismo " la Ilustracin
b% *obierno ms representativo " con el grado ms alto de participacin en la vida p+blica
c% !o necesitaron una revolucin para llegar a ser iguales, llegan a la democracia con la
igualdad instaurada desde el origen
d% Logran combinar al idea de los derec)os individuales " las libertades locales propias de la
aristocracia con la igualdad " libertad democrticas -./ 00$1
/% Intereses
a% 2onocer la situacin del pas e in3ormar sobre ella
b% 4esvelar el problema del sentido " dinmica de la libertad en el marco de la democracia
c% 5arc)a )istrica de las sociedades occidentales
d% .oma el caso de EE%&&% para anali6ar el presente " 3uturo de la libertad en los nuevos
ordenes igualitarios
e% 2mo salvaguardar el pluralismo en una sociedad democrtica sometida a las tendencias
niveladoras " )omogenei6adoras%
3% 4esarrollar una nueva ciencia poltica 7ue se ocupe de las costumbres " )bitos " no tanto
de los tipos de Estado
0% 5todo 8 observacin realista
a% Reconoce la interdependencia de las diversas 6onas de la realidad% Es condicin para
e'plicar los asuntos )umanos comprender dic)a interdependencia
i% Interrelaciones e'istentes en la sociedad EE%&&
$% Libertad de prensa 9-: mentalidad de la clase media
/% Religin protestante 9-: sistema 3ederal
0% Igualitarismo 9-: sistema de gobierno local autnomo
b% Importancia de las tendencias )istricas " reconocimiento de las consecuencias no buscadas
de las accin
c% ;tencin puesta sobre las creencias " costumbres del pueblo -)acen o no viable la
instauracin de un tipo de gobierno o le"es1
<% 2onceptos
a% .odas las tendencias sociales son ambivalentes -busca resolver las tensiones por la
b+s7ueda de un punto medio1
$
b. 4!uali0arismo
i% (asin )umana
ii% =todos tenemos el mismo derec)o a ser nosotros mismos, a ser autnomos: nadie
nace siervo de nadie>
iii% ?u di3usin )a tenido un papel constitutivo en la 3ormacin de la mente moderna
iv% Es una tendencia social 7ue 3omenta la igualdad material
v% La moderna aspiracin a la igualdad suprime los privilegios aristocrticos
vi% Los males de la igualdad tardan en descubrirse " los bienes se descubren
rpidamente -./ $@A1
vii% Los )ombres modernos preBeren la igualdad as sea en la esclavitud% -./ $@C1
viii% EntraDa la evolucin )acia la )omogeini6acin de las situaciones individuales " la
erosin de las distinciones sociales% ?u origen reside en el desarrollo de la pasin
democrtica por e'celencia: la igualdad de condiciones materiales% 8: aparicin de
la 5asa
i'% El igualitarismo a la ve6 7ue aumenta la libertad puede llevar a la .IR;!E; 4E L;?
5;?;?
'% Igualacin de status " nivelacin de rangos 8 3uentes del poder democrtico
$% El gobierno )ereda todos los privilegios de los 7ue son despojados la 3amilia,
el gremio " el individuo% El poder de un pe7ueDo grupo de personas
-aristocracia1 es reempla6ado por el debilitamiento de toda la sociedad%
xi. 4ogma de la soberan"a del (ueblo
$% todos los individuos son considerados iguales en inteligencia, 3uer6a " virtud%
/% .odos participan igualitariamente en la soberana " en el gobierno 8:
a% ?e es S5bdi0o en tanto se tienen deberes como ciudadano
b% ?e es Se6or en relacin al inters privado
0% El gobierno emana de los gobernados -F/1
<% La soberana del pueblo en el municipio es el estado primitivo en EE%&&%
c. Liber0ad
i% .endencia 7ue se da en conjunto con la tendencia a la igualdad
ii% Los derec)os del ciudadano reconocen 7ue libertad e igualdad son inseparables
iii% ?igniBca inmunidad 3rente al poder -G-:la democracia es por naturale6a una 3orma
de poder ma"or en intensidad " alcance potenciales 7ue ninguna 3orma anterior de
gobierno poltico
iv% 2onsiderar el desarrollo gradual de las instituciones " costumbres democrticas como
el +nico medio 7ue 7ueda a los europeos de ser libres -0$H1
v% Iusca demostrar 7ue las le"es " las costumbres pueden permitir a un pueblo
democrtico conservar su libertad -0$H1
vi% Los males de la libertad se descubren rpidamente " los bienes a largo pla6o -./
$@A1
d% 4e divergir las tendencias a la igualdad " la libertad, puede caerse en una sociedad sin una
autntica vida poltica, caracteri6ada por el individualismo, el con3ormismo " el consumo
orientado al placer personal%
e% 5asa 8 ma"ora de )ombres solitarios 7ue giran incansablemente en torno a s mismos
sumidos en un )edonismo vulgar, vctimas de un intenso con3ormismo social 3omentado por
la democracia%
3% (ueblo/voluntad de la ma"ora 8 3uente de los poderes sociales -AJ1
!. Tendencias de la modernidad +7 1%89L:;4</ =%$9;1>T4;A
i% Revolucin democrtica 8 irresistible, universal, duradera, todos los )ombres sirven
a su desarrollo
ii% Los siglos democrticos se caracteri6an por la igualdad de condiciones " la pasin
7ue agita a los )ombres es la misma igualdad
/
?K2IE4;4
.endencia democrtica
. e n d e n c i a a r i s t o c r t i c a
4i3erenciacin jerar7ua igualacin
iii% La tendencia a la democracia es un estado social impuesto por la providencia divina
-/C1
iv%
v% ;umento de la libertad
vi% #igualdad / - individuo / # sociedad como conjunto L8: unidad, generalidad
omnipotencia del orden social " uni3ormidad de las reglas -./ 0/01
vii% .odo lo 7ue en la sociedad moderna aliena al )ombre de la autoridad tradicional
-aristocrtica1 lo arrastra )acia el poder de la democracia moderna enrai6ado en la
opinin publica
viii% Individualismo # poder 8 esterili6acin de las distinciones sociales
i'% Racionalismo cartesiano # opinin p+blica 8 esterili6acin de las distinciones
intelectuales
'% I!4IMI4&;LIN;2IO! # E?.ERILIN;2IO! P R;2IK!;LIN;2IO! 4E L; ;&.KRI4;4
.R;4I2IK!;L 8 5;*!IFI;2IO! 4EL (K4ER (KLE.I2K E! L; 4E5K2R;2I;
'i% El logro de la justicia igualitaria democrtica carcome los 3undamentos sociales "
culturales de la grande6a )umana: la diversidad, la variedad, la jerar7ua " la cultura%
'ii% Micios de la 4emocracia:
*. Tiran"a de las maor"as
a% (redomina lo cuantitativo sobre lo cualitativo
b% 5s individuos tienen la posibilidad de ser soberanos dndose le"es a
riesgo de caer en la injusticia para con la minora # problema de la
inestabilidad dado por el )ec)o de 7ue lo 7ue la ma"ora desea, la
ma"ora lo cumple -/H@1
c% 2uando el poder de la ma"ora comien6a a establecerse se impone por
la coaccin, solo con el tiempo se lo respeta -/<C1
d% El imperio moral de la ma"ora se basa en 7ue los intereses de esta
deben anteponerse a los de la minora
e% En EE%&&% todos los partidos reconocen los intereses de la ma"ora " se
disputan el poder ejercerlos%
3% La ma"ora posee la 3uer6a material " moral al mismo tiempo, obrando
sobre la voluntad " sobre los actos 8: no )a" independencia de
espritu ni libertad de discusin # intelectuali6acin de la violencia -se
deja al individuo libre de no pensar como la ma"ora a riesgo de
convertirse en un e'traDo1 -/HA1
2. =es(o0ismo de los !obiernos
a% 2reacin de un nuevo 4E?(K.I?5K, de una sociedad dominada por las
5;?;? satis3ec)as e incultas
b% Igualdad 8: individualismo -gusto por los placeres materiales1 8:
desentendimiento de la cosa p+blica 8: 3alta de control de los
ciudadanos sobre el poder 8:nuevo despotismo
c% ?i un pueblo se limita a e'igir orden " pa6 p+blica se corre el riego de
caer en el despotismo -./ $HJ1
d% =La igualdad coloca a los hombres unos al lado de los otros sin lazo
comn que los retenga. El despotismo levanta barreras entre ellos y
los separa. Aqulla los dispone a no pensar en sus semejantes, y ste
hace de la indiferencia una especie de virtud pblica. El despotismo es
peligroso en todos los tiempos, pero es mucho ms temible en los
0
siglos democrticos. Es fcil observar que en estos mismos siglos, los
hombres necesitan ms particularmente la libertad.!"# $$%&>
e% El aumento de la libertad, consecuencia del aumento de la igualdad,
ciega a los )ombres 3rente al avance del despotismo
3% El poder del despotismo, aisladas las masas de las ideas de jerar7ua "
conBnadas a su pura intimidad, puede llegar a aparecer como libertad,
como una 3orma de comunidad superior " ms benvola% 8: el
totalitarismo acabara naciendo del desarrollo de 3uer6as " tendencias
7ue los )ombres en todas partes consideran beneBciosos para el
progreso%
g% El despotismo puede 3undarse en la democracia tan solo en la igualdad
)% 5ientras se busca debilitar el poder supremo de las monar7uas "
aristocracias, se re3uer6a el poder de las burocracias " la
administracin p+blica%
0% La democracia con su )incapi en la igualdad " la liberacin de la autoridad
tradicional, su sentido de centrali6acin " uniBcacin nacional es la
consecuencia lgica e inevitable de 3uer6as 7ue )aban comen6ado a actuar
siglos antes%
a% Igualdad 9-: centrali6acin
b% 2entrali6acin 8 gobierno natural de las democracias
c% La intensidad de la centrali6acin vara seg+n
i% sea su aparicin gradual -EE%&&1 o repentina " por medio de
una revolucin -Francia1
ii% aBnidad 7ue puedan establecer las clases in3eriores con el
gobierno centrali6ado como va para arrebatar el control a la
aristocracia
iii% anal3abetismo de las masas% 2uanto menos instruidas, ms
dependen de un poder central al 3altar los poderes intermedios%
iv% La 3uer6a de la organi6acin militar 7ue siempre preBere la
centrali6acin
v% El origen del lder% 2uanto ms cercano a las masas sea el lder
ms dispuestas estas a delegar en el poder
'iii% .ensin entre el poder poltico democrtico " la autoridad tradicional
$% En la democracia el gobierno toma a cada individuo singular de la masa para
subordinarlo a las le"es generales de la comunidad no )aciendo 3alta la
mediacin del padre
'iv% (aradoja de la democracia:
$% Es un sistema de gobierno consagrado al individuo 7ue termina por disminuir
su estatura " restringir su amplitud de pensamiento " conducta% El individuo
se pierde avasallado en el enorme n+mero de sus iguales%
'v% La democracia des)ace la cadena de solidaridades " dependencias mutuas
construida por la aristocracia, separando a todos los eslabones sin volverlos a unir
8: a3ecta el consenso social -R&(.&R; 4EL L;NK1
'vi% En la democracia se e'alta al )ombre en los preceptos pero se lo degrada en la
prctica
'vii% En los contemporneos obran dos pasiones contrarias:
$% !ecesidad de ser conducidos 8: poder centrali6ado " tutelarL 8 despotismo
administrativo
/% 4eseo de permanecer libres 8: poder elegido por los ciudadanosL8 soberana
del pueblo
xviii. 4ndividualismo
<
$% ?entimiento meditado " apacible 7ue dispone a cada ciudadano a aislarse de
la masa de sus semejantes " a retirarse, apartado con su 3amilia " sus amigos,
de tal suerte, 7ue tras )aberse creado una pe7ueDa sociedad abandona por
su voluntad la gran sociedad misma%
/% El signiBcado del individuo disminu"e " se debilita
a% (or la seculari6acin
b% (or el inQujo de la opinin p+blica -tirana de la ma"ora invisible1
c% (or lo e3ectos de la divisin del trabajo
d% (or la separacin de los la6os comunitarios
e% (or el desgaste de los valores morales como el )onor " la lealtad%
3% El amor a la igualdad )ace a los )ombres sospec)ar de los ms
brillantes " capaces
0% ; medida 7ue los )ombres se parecen ms entre s, cada uno de ellos se
siente ms dbil con respecto al restoR al no percibir nada 7ue lo eleve o
distinga de los dems pierde la conBan6a en s mismo%
<% ; la larga se trans3orma en E*KE?5K
H% ;gota las 3uentes de las virtudes p+blicas -t/ $$@1
J% En los siglos democrticos, al aumentar los deberes de cada individuo con la
especie, el vinculo de los a3ectos )umanos se e'tiende " aQoja, disminu"endo
el aprecio por los particulares -./ $$$1
A% 2omo consecuencia de la igualdad suelen despreciarse los derec)os
individuales -./ GJ@1
'i'% 9(ini&n (5blica reli!i&n
$% La democracia tiene un e3ecto disolvente sobre el dogma%
a% La igualdad tiende a alentar una incredulidad instintiva en lo
sobrenatural " a impulsar una mu" alta estima de la comprensin
)umana
b% El igualitarismo estimula a no respetar autoridad alguna 7ue no
proceda del pueblo 8: los )ombres buscan en otros )ombres las
3uentes de la verdad
c% -G-: la necesidad de una creencia sacra es tan importante en el
)ombre 7ue en el igualitarismo acabar otorgndosele a la opinin
p+blica lo 7ue se 7uita a lo sobrenatural% -: 3e en la opinin p+blica de
la 7ue la 5a"ora es el pro3eta
d% -G-: dados el amor por la abundancia " la 3uer6a de la opinin p+blica,
la democracia necesita una religin autntica para mover a los
ciudadanos al respeto sujecin a las 3ormas 7ue rec)a6an
i% Las 3ormas sirven de barrera entre el soberano activo " los
particulares dbiles
e% El gobierno debe enseDar el dogma de la inmortalidad del alma
cre"ndolo o actuando como si lo cre"era -./ $J01
/% 4eBende la separacin del Estado " la religin
0% La prensa se )ace ms necesaria a medida 7ue los )ombres son ms iguales "
ms temible el individualismo -./ $/H1
<% (ermite poner en relacin a los individuos 7ue de otra manera no podran
reconocer sus intereses mutuos " con3ormar asociaciones -./ $/J1 8: a
ma"or cantidad de asociaciones " a ma"or descentrali6acin administrativa,
ms necesaria es la prensa%
?. @uerAas o(ues0as en %%.::. a la cen0raliAaci&n del (oder ((oder de las maor"as
de la o(ini&n (5blica) a los vicios de la i!ualdad
i% Independencia del poder judicial
ii% 4ivisin de poderes
iii% ?eparacin entre religin " estado
iv% ;utoridad intacta de la comunidad local -munici(ios1
H
$% Los municipios son la escuela de la libertad '()ousseau * libertad de los
antiguos'
/% (onen la libertad al alcance del pueblo 8: dota del espritu de la libertad a la
nacin
0% En ellos reside la 3uer6a de los pueblos
<% ; nivel del municipio no se admite representacin -AJ1
H% Los poderes administrativos estn en manos de los select men -ejecutores de
la voluntad popular1
J% .odos los ciudadanos estn obligados a desempeDar las 3unciones municipales
A% Responden al dogma de la soberana del pueblo 8: solo estn sometidos al
Estado en cuestiones de inters social com+n a otros municipios -AC1
F% El municipio presta sus 3uncionarios al gobierno
C% 4esparrama el poder a Bn de interesar a ms gente en la cosa p+blica -F$1
$@% .odos los municipios reunidos no tienen otra representacin ms 7ue el
Estado -F01
v% 4iversidad regional " 3ronteras abiertas
vi% Libertad de prensa " opinin -siempre 7ue se multipli7ue1
vii% Libertad de culto
viii% Libertad de asociacin
i'% Los EE%&&% logran combatir los vicios de la igualdad a travs de la liber0ad (ol"0ica-
: dando a cada porcin del territorio una vida poltica 7ue permita multiplicar las
ocasiones en las 7ue los ciudadanos pueden obrar juntos, )acindoles sentir su
mutua dependencia en contra del individualismo -t> $$A1
i% Bluralismo " asociacionismo
i% El pluralismo entraDa la coe'istencia concurrencial " pacBca de opiniones, creencias
" agrupaciones diversas
ii% (L&R;LI?5K ;?K2I;.IMK (L&R;LI?5K (KLE.I2K
iii% ?alvaguardar el pluralismo en la democracia )omogenei6ante
$% 98 3ederalismo
/% 98 descentrali6acin
iv% (ara 7ue e'ista un verdadero pluralismo social tienen 7ue proli3erar las asociaciones
civiles espontneas dotadas de un alto grado de autonoma " libres de injerencia
estatal /+, )ousseau/8: la sociedad civil constituir una capa intermedia entre el
estado " el individuo -lo 7ue en una sociedad aristocrtica )aca el estamento1
v. Asociaciones
$% 4esempeDan en EE%&&% 3unciones sociales 7ue en Europa dependan de la
aristocracia o burocracia poltica
/% Irindan un reducto al individuo librndolo del deseo de ser absorbido por la
masa
0% (ermiten vincular los intereses particulares con el bien com+n
<% Limitan la participacin " centrali6acin gubernamental
H% (ueden ser polticas -partidos1 o civiles -estas son las ms importantes, en
tanto permiten un alto grado de accin social " participacin individual1
J% Las asociaciones polticas sirven de escuela a los ciudadanos para conocer los
beneBcios la accin en com+n
A% Las asociaciones polticas pueden traer aparejado la inestabilidad por la
pugna por el gobierno, siendo las asociaciones civiles las 7ue )acen de
contrapeso garanti6ando la estabilidad -./ $0/1
F% En condiciones de igualdad democrtica, el desarrollo del arte de asociarse
debe ser paralelo al desarrollo de la igualdad para asegurar la continuidad del
estado civili6ado
C% Reempla6an a las grandes personalidades aristocrticas
C. Bro!rama de acci&n (ol"0ica
J
i% =-oncibo una sociedad en la que todos, contemplando la ley como obra suya, la
amen y se sometan a ella sin esfuerzo. en la que la autoridad del gobierno, sea
respetada como necesaria y no como divina. mientras el respeto que se tributa al
jefe del Estado no es hijo de la pasi/n, sino de un sentimiento razonado y tranquilo.
0ozando cada uno de sus derechos, y estando seguro de conservarlos, as1 es como
se establece entre todas las clases sociales una viril con2anza y un sentimiento de
condescendencia rec1proca, tan distante del orgullo como de la bajeza. -onocedor de
sus verdaderos intereses, el pueblo comprender que, para aprovechar los bienes de
la sociedad, es necesario someterse a sus cargas. La asociaci/n libre de los
ciudadanos podr1a reemplazar entonces al poder individual de los nobles, y el Estado
se hallar1a a cubierto contra la tiran1a y contra el libertinaje. !3$&4 '( )ousseau'
ii% !ueva ciencia poltica -: dado 7ue las sociedades aristocrticas no se ocuparon del
revolucin democrtica, esta se desarrollo sin 7ue se controlaran sus vicios 8:
necesidad de 2K!4&2IR L; 4E5K2R;2I;
iii% Lograr un gobierno democrtico 7ue no sea esclavo de las pasiones " capric)os de la
ma"ora -poder ejecutivo con 3uer6a propia " poder judicial independiente1
iv% La 3uncin de los legisladores debe ser sostener al individuo 3rente a la sociedad -./
0J/1
v% Inculcar en los ciudadanos los )bitos de la organi6acin voluntaria, del respeto a la
le" " de la conBan6a en s mismos, no en el Estado%
vi% 4ic)os )bitos deben alcan6arse por medio de la costumbre
vii% 2ombatir el centralismo " la idea de 7ue el Estado es todo poderoso )eredada del
absolutismo " del centralismo revolucionario%
viii% El gobierno democrtico se 3ortalece con la autonoma de la sociedad civil%
i'% La democracia es el mejor 3reno para las revoluciones " el mejor espacio para
resolver conQictos en la es3era puramente poltica%
'% =oc0rina del in0ers bien en0endido
$% Encausar el inters particular
/% Lograr 7ue el inters propio deBenda el inters com+n
0% (unto medio entre la =Rep+blica de la virtud> -amor a la le" " la participacin1
" la =Rep+blica del inters> -reclusin en la es3era privada1 8 conjugar virtud
con inters para 7ue los asuntos de la nacin sean los asuntos propios
<% =lo +til es bueno>
H% =2ada )ombre siendo anlogamente dbil sentir igual necesidad de sus
semejantesR " sabiendo 7ue no puede obtener su apo"o sino a condicin de
prestar su concurso, comprender sin es3uer6o 7ue para l el in0ers
(ar0icular se con3unde con el in0ers !eneral%-0$-0/1>
J% 9-: dogma de la soberana del pueblo
A% Involucrando a los ciudadanos en la administracin de los pe7ueDos negocios
municipales se los interesa por el bien p+blico -./ $$A1
A