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Diciembre 2010
Gustavo Kralj
SumariO
Escriben los lectores
Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao VIII, nmero 89, Diciembre 2010
Director Responsable:
D. Eduardo Caballero Baza, EP
Consejo de Redaccin:
Guy de Ridder, Hna. Juliane Campos, EP,
Luis Alberto Blanco, M. Mariana Morazzani, EP,
Severiano Antonio de Oliveira
Administracin:
C/ Cinca, 17
28002 Madrid
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Tel. sede operativa 902 199 044
Fax: 902 199 046
www.salvadmereina.org
correo@salvadmereina.org
Con la Colaboracin de la
Asociacin Internacional Privada
de Fieles de Derecho Pontificio
Heraldos en el mundo
......................
El primero entre los santos (Editorial) . . . . . . .
5
Los Santos Inocentes
Testigos
del triunfo de Jess
......................
........................
Viaje apostlico de
Benedicto XVI
Confirmados en la Fe, por
el Sucesor de Pedro
......................
10
Comentario al Evangelio
Dos silencios que
cambiaron la Historia
......................
30
14
36
Sucedi en la Iglesia
y en el mundo
......................
40
46
Una obra
de arte teolgico
......................
22
......................
48
Imprime:
Henargraf - Madrid
Los artculos de esta revista podrn
ser reproducidos, indicando su fuente y
enviando una copia a la redaccin.
El contenido de los artculos es responsabilidad
de los respectivos autores.
......................
26
El signo de una
noche de paz
......................
50
E scriben
Repleta de buenos
artculos y noticias
He recibido con profunda alegra
y les agradezco la inmensa gentileza
del envo de la revista Heraldos del
Evangelio. La conoca ya desde hace
tiempo y de vez en cuando tena acceso a la misma por medio de un sacerdote amigo mo.
Adems de su singular impresin,
la revista est repleta de buenos artculos y de noticias muy actuales sobre
nuestra Madre la Iglesia. Les deseo
un fecundo apostolado, in Christo.
Mons. Hugo da Silva Cavalcante, OSB
Presidente de la Sociedad
Brasilea de Canonistas
Brasilia D.F. Brasil
los lectores
Transformacin
espiritual y social
Desde hace mucho tiempo vengo recibiendo en mi casa la revista Heraldos del Evangelio. La leo
con mucha alegra y gratitud, pues
el empeo por fortalecernos en la
Fe es demostrado con la sabidura
inigualable de sus artculos. Guardo todos los nmeros recibidos y
creo pamente que mi transformacin espiritual, social y personal se
debe a las lecturas de tan importante revista.
Erico de Matos Moura
Email desde Brasil
Editorial
El primero
89
Nmero
re 2010
Diciemb
El primero
entre los
Salvadme
santos
Reina
del Evangelio5
Europa ha de
abrirse a Dios
La aportacin especfica y fundamental de la Iglesia a Europa se centra en una
realidad tan sencilla y decisiva como sta: que Dios existe y que es l quien nos
ha dado la vida; no es el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad.
na frase de la primera
lectura afirma con admirable sencillez: Los
Apstoles daban testimonio de la Resurreccin del Seor con mucho valor (Hch 4, 33).
En efecto, en el punto de partida de
todo lo que el cristianismo ha sido y
sigue siendo no se halla una gesta o
un proyecto humano, sino Dios, que
declara a Jess justo y santo frente a la sentencia del tribunal humano que lo conden por blasfemo y
subversivo; Dios, que ha arrancado
a Jesucristo de la muerte; Dios, que
har justicia a todos los injustamente humillados de la Historia.
Testigos de esto somos nosotros
y el Espritu Santo, que Dios da a los
que le obedecen (Hch 5, 32), dicen
los Apstoles. As pues, ellos dieron
testimonio de la vida, muerte y Resurreccin de Cristo Jess, a quien conocieron mientras predicaba y haca
milagros. A nosotros, queridos hermanos, nos toca hoy seguir el ejemplo
de los Apstoles, conociendo al Seor cada da ms y dando un testimonio claro y valiente de su Evangelio.
No hay mayor tesoro que podamos ofrecer a nuestros contempor-
Al proponer este nuevo modo de relacionarse en la comunidad, basado en la lgica del amor y del servicio, Jess se dirige tambin a los jefes de los pueblos, porque donde
no hay entrega por los dems surgen
formas de prepotencia y explotacin
que no dejan espacio para una autntica promocin humana integral.
Y quisiera que este mensaje llegara sobre todo a los jvenes: precisamente a vosotros, este contenido
esencial del Evangelio os indica la
va para que, renunciando a un modo de pensar egosta, de cortos alcances, como tantas veces os proponen, y asumiendo el de Jess, podis
realizaros plenamente y ser semilla
de esperanza.
L'Osservatore Romano
cesita nada? (cf. Sab 11, 24-26). Cmo se hubiera revelado a los hombres si no quisiera velar por ellos?
del Evangelio7
dad del hombre que haban descubierto las mejores tradiciones: adems de la bblica, fundamental en
este orden, tambin las de las pocas clsica, medieval y moderna, de
las que nacieron las grandes creaciones filosficas y literarias, culturales
y sociales de Europa.
Ese Dios y ese hombre son los que
se han manifestado concreta e histricamente en Cristo. A ese Cristo que
podemos hallar en los caminos hasta llegar a Compostela, pues en ellos
hay una cruz que acoge y orienta en
las encrucijadas. Esa cruz, supremo
signo del amor llevado hasta el extremo, y por eso don y perdn al mismo tiempo, debe ser nuestra estrella
orientadora en la noche del tiempo.
Cruz y amor, cruz y luz han sido
sinnimos en nuestra Historia, porque Cristo se dej clavar en ella para darnos el supremo testimonio de
su amor, para invitarnos al perdn
y la reconciliacin, para ensearnos
a vencer el mal con el bien. No dejis de aprender las lecciones de ese
Cristo de las encrucijadas de los caminos y de la vida, en el que nos sale
al encuentro Dios como amigo, pa-
L'Osservatore Romano
el Estado se dota de los instrumentos legislativos y jurdicos adecuados para que sea prdigamente salvaguardada y favorecida, el rgimen
de libertad y autntica participacin
ciudadana se consolida, el tejido social se afianza y la asistencia a los ms
desprotegidos se fortalece. []
El nuevo Embajador del Ecuador junto a la Santa Sede, Luis Dositeo Latorre
Tapia, presenta sus credenciales al Santo Padre
plo de sana colaboracin con el Estado. Antes bien, la comunidad cristiana desea seguir poniendo su larga experiencia en este campo al servicio de
todos. Por ello, tiene su mano abierta para concurrir a la elevacin del nivel cultural, que constituye un desafo
prioritario para el recto progreso humano, lo cual reclama al mismo tiempo aquella libertad sin la cual la educacin dejara de ser tal.
En efecto, la identidad ms profunda de la escuela y la universidad
no se agota en la mera transmisin de
datos o informaciones tiles, sino que
responde a la voluntad de infundir en
los alumnos el amor a la verdad, que
los conduzca hacia aquella madurez
personal con que habrn de ejercer su
papel de protagonistas del desarrollo
social, econmico y cultural del pas.
La autoridad pblica ha de
garantizar el derecho a la educacin
Al aceptar este reto, la autoridad pblica ha de garantizar el derecho que asiste a los padres, tanto
de formar a sus hijos segn sus propias convicciones religiosas y criterios ticos, como de fundar y sostener instituciones docentes. En esta
perspectiva, es tambin importante que la autoridad pblica respete
la identidad especfica y la autonoma de las instituciones educativas
y de la universidad catlica, en consonancia con el modus vivendi, suscrito hace ms de setenta aos entre
la Repblica del Ecuador y la Santa Sede.
Por otra parte, en virtud de sus
derechos educativos, los padres tienen que contar con que la libertad
de educacin sea promovida tambin en las instituciones docentes
estatales, donde la legislacin seguir asegurando la enseanza religiosa escolar en el marco curricular correspondiente a los fines propios de
la escuela en cuanto tal.
(Extractos del Discurso al nuevo
Embajador ante la Santa Sede,
22/10/2010)
Todos los derechos sobre los documentos pontificios quedan reservados a la Librera Editrice Vaticana.
La versin ntegra de los mismos puede ser consultada en www.vatican.va
del Evangelio9
Confirmados en la Fe,
por el Sucesor de Pedro
En su reciente visita a nuestro pas, Benedicto XVI encontraba a su paso
muestras de entusiasmo y admiracin por parte de los espaoles, a
quienes les recordaba que Dios debe estar en el centro de sus vidas.
Jos Alberto Rugeles Martinez
milia Real, por altos cargos del Gobierno y por dirigentes de distintos
partidos polticos, a quienes les demostr tener un profundo conocimiento de la realidad espaola. Esta
visita ha sido, sin lugar a dudas, histrica.
En la vspera de su llegada a la
ciudad compostelana el gozo que
haba en las calles, donde se mezclaban jvenes y adultos procedentes
Como un peregrino ms
El prncipe Don Felipe, que lo esperaba en el aeropuerto de Lavacolla, en su discurso de bienvenida le
dijo: Sabemos de vuestra ilusin
por acercaros a la maravillosa ciu-
Benedicto XVI saluda a la multitud de fieles congregados en la plaza del Obradoiro, instantes antes de entrar
en la catedral de Santiago de Compostela por la Puerta Santa, que slo se abre en los Aos Jubilares
ese encuentro ha sido una constante. Por la tarde concelebr la Eucarista con los obispos espaoles y numerosos sacerdotes en la plaza del
Obradoiro. En su homila (vase un
resumen en la pgina 6), BenedictoXVI expres unos sentimientos
similares a los que su predecesor, el
Papa Juan Pablo II, tuviera all en
1982, que evocaban el llamamiento
que ste hiciera a Europa. Unas palabras que indican el rumbo a seguir
y que, como algunos han sealado,
El Papa revestido de la capa que tradicionalmente llevan los peregrinos, con la concha smbolo de la Fe y la Cruz del
apstol Santiago. Peregrinar significa salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Dios, dijo en su homila en la catedral
del Evangelio11
Visita a la Obra
haban congregado,
Benfico-Social
permaneciendo unos
del Nio Dios
minutos acompaado por el CardeUn verdadero gesnal Llus Martnez
to de caridad haSistach, lo que decia los ms necesisat el alborozo de
tados fue la visita a
la multitud, que le
la Obra Benfico-Soesperaba desde hacial del Nio Dios,
ca unas cinco horas.
entidad bajo la gua
Mientras el Pontfice
de la Iglesia de Barsaludaba con los bracelona y de las Herzos se oan consigmanas
Franciscanas como: S, s, s,
nas de los Sagrados
el Papa ya est aqu
Corazones, dedicao esta es la juventud
da especialmente a
del Papa.
la educacin y traAl da siguiente
tamiento mdico de
Momento de la ceremonia de la dedicacin del templo
por la maana, tras
nios y adultos con
de la Sagrada Familia, elevado a categora de Baslica menor,
su audiencia con los
disminuciones fsien el que Benedicto XVI consagra el altar con leo
Reyes de Espaa,
cas y psquicas y anBenedicto XVI presidi la ceremo- temporal y apertura a una vida eter- cianos en soledad.
nia de la dedicacin del templo de la na, entre belleza de las cosas y Dios
Benedicto XVI destac cmo
Sagrada Familia, elevado a la cate- como Belleza.
con el esfuerzo de sta y otras insLa atencin de los fieles, que lle- tituciones eclesiales anlogas, a la
gora de Baslica menor. La clebre
obra de Antoni Gaud i Cornet sir- naron a rebosar las naves de la nueva que se sumar la nueva residencia
vi de escenario al Santo Padre para baslica, era absoluta. El Papa reafir- que habis deseado que llevara el
subrayar el papel fundamental de la m que desde siempre, el hogar for- nombre del Papa, se pone de mabelleza. En su homila destac que mado por Jess, Mara y Jos ha sido nifiesto que, para el cristiano, todo
una de las tareas ms importantes considerado como escuela de amor, hombre es un verdadero santuario
hoy es superar la escisin entre con- oracin y trabajo, un ideal que pro- de Dios, que ha de ser tratado con
ciencia humana y conciencia cristia- pona a las familias del sigloXXI, con sumo respeto y cario, sobre todo
na, entre existencia en este mundo todo lo que de all se puede concluir.
cuando se encuentra en necesidad.
Numerosos nios y jvenes se echaron a la calle para saludar o, al menos, ver pasar aunque fuera de lejos al
Santo Padre. A la izquierda, en la catedral de Santiago de Compostela. En el aeropuerto, a la derecha,
familias enteras estuvieron esperndole con mucha alegra y devocin
cin, permaneca una mezcla de entusiasmo y admiracin, junto al deseo de volverse a encontrar con l,
el ao que viene. En este sentido Su
Majestad el Rey al despedirle en el
aeropuerto de Barcelona dijo: Somos tambin muy sensibles a Vuestras numerosas muestras de generosidad hacia Espaa. Una generosidad que tambin la Reina y yo mismo siempre hemos apreciado en
Vuestra Santidad. Nos alegra igualmente comprobar las expresiones de
cario, de gratitud y de respeto que
habis recibido por parte de miles
de espaoles. De nuevo gracias de
todo corazn por Vuestra memorable Visita. Gracias, no slo en nombre propio y del pueblo espaol, sino tambin del Gobierno de Espaa, de las autoridades autonmicas y municipales que en estos das
os han recibido. Y muy feliz regreso a Roma! Os esperamos con especial ilusin el prximo mes de agosto
en Madrid con motivo de la Jornada
Mundial de la Juventud.
Ha sido un viaje pastoral que ha
confirmado en la Fe a los espaoles y, como bien comentaba el portavoz vaticano, el P. Federico Lombardi, SJ, en el que Dios ha estado verdaderamente en el centro de los dis-
La calurosa acogida que tantas personas ofrecieron al Papa en las calles y en los lugares habilitados
para las celebraciones es una muestra del cario que nuestro pueblo profesa a su persona,
as se expresaba el Comit Ejecutivo de la Conferencia Episcopal
Diciembre 2010 Heraldos
del Evangelio13
A primera vista, la
sencilla descripcin del
Evangelista
puede darnos
la impresin
de que todo
ocurri de una
manera suave
y plcida
San Mateo nos narra con breves e inspiradas palabras el acontecimiento ms grande de la
Historia, la Encarnacin del Verbo, y los episodios siguientes.
A primera vista, la sencilla descripcin del
Evangelista puede darnos la impresin de que
todo ocurri de una manera suave y plcida, sin
espacio para ningn tipo de sufrimiento y menos an para la terrible probacin que llev a
San Jos hasta la decisin extrema de abandonarla [a Mara] en secreto.
Tanto en este pasaje del Evangelio como en
el de San Lucas que, con idntica sencillez, relata la Anunciacin del ngel a Mara (cf.Lc1,2638), nos deparamos con realidades situadas en
el ms alto plan de la Creacin, nicamente accesibles a nuestra inteligencia por la luz de la
Fe, que nos permite vislumbrar los grandes misterios de la gracia y de la gloria.
Como revela el ngel, Mara ser Madre por
obra del Espritu Santo, sin concurso humano.
Precisamente por este motivo se dira que San
Despus de la Encarnacin,
Mara guarda silencio
del Evangelio15
Sergio Hollmann
aEvangelioA
Sergio Hollmann
del Evangelio17
Es muy
comprensible
que Jos
haya resuelto
abandonar a
Mara en
secreto, a
fin de ponerla
a salvo de
cualquier
sospecha.
Pero, por
qu ocultarle
tal decisin?
tarle tal decisin? Solamente una delicadeza extremada, propio de las almas ms elevadas, puede explicarnos dicho silencio: tema colocar a su esposa
bajo la presin de tener que explicarle el misterio
que, por humildad, no crea ser digno de conocer.
En el viaje de regreso de la casa de Santa Isabel, posiblemente, meditaba San Jos sobre todo esto en su corazn, y al llegar a Nazaret fue a
dormir en paz, dispuesto a marcharse a escondidas al da siguiente. La Virgen, a su lado, gozando de ciencia infusa, discerna lo que estaba sucediendo en el alma de su esposo, y rezaba. Qu
admirable equilibrio de alma el del santo Patriarca, capaz de conciliar el sueo en tales circunstancias! Qu extraordinaria virtud la de ese varn incomparable, cuya alma era acrisolada por
la Providencia con el sufrimiento, a fin de prepararlo mejor para su papel de padre jurdico de
Jess y guardin de la Sagrada Familia!
y grandiosos que se hayan registrado. Esta virtud es practicada aqu en grado excelso, tanto
por Mara con relacin a Dios y a su esposo, como por ste con relacin a Dios y a ella.
Ambos supieron mantener un silencio humilde y confiado. Veamos cmo resolvi la Providencia el dilema creado por esos dos silencios
entrecruzados
Gustavo Kralj
Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Seor haba anunciado por
el Profeta: La Virgen concebir y dar a
luz un hijo a quien pondrn el nombre de
Emanuel, que traducido significa: Dios
con nosotros.
Las palabras del ngel a San Jos confirmaron de manera irrefutable que en ese momento se cumpla la profeca hecha por Isaas al rey
Acaz, la cual se encuentra en la Primera Lectura de la liturgia de este domingo: He aqu que
la virgen est embarazada y dar a luz un hijo (Is 7, 14). Lo que result incomprensible
para Acaz debido a la dureza de su corazn, el
esposo de Mara lo comprendi por entero gracias a su robusta y humilde Fe.
Al despertar, Jos hizo lo que el ngel del Seor le haba ordenado: llev a
Mara a su casa.
Podemos imaginar fcilmente que a la maana siguiente, vencida la probacin, San Jos
acudi en seguida para adorar a Jesucristo en
su primer y ms santo sagrario: Mara Santsima. Dios se haba encarnado y estaba all, bajo
su custodia! Ya no podra mirar a la Virgen sin
adorar al Nio Dios entronizado en ese incomparable tabernculo.
Cabe suponer que San Jos se arrodillase ante su esposa sin decir palabra. Ella discerni en
ese acto de su marido que Dios le haba comuDiciembre 2010 Heraldos
Las palabras
del ngel
a San Jos
confirmaron
de manera
irrefutable
que en ese
momento
se cumpla
la profeca
de Isaas
del Evangelio19
Gustavo Kralj
gunta sobre esa misin: Pertenecer sta solamente al orden de la gracia, como la de San
Juan Bautista, el cual prepara el camino de
la Salvacin; como la misin universal de los
Apstoles en la Iglesia para santificacin de las
almas; o la misin particular de los fundadores
de rdenes?. Y ofrece esta respuesta: Observando la cuestin de cerca puede verse que la
misin de San Jos sobrepasa incluso el orden
de la gracia y confina con el orden hiposttico,
constituido por el propio misterio de la Encarnacin.11
Dios pidi su consentimiento a la Virgen
para la Encarnacin comenta el padre Llamera. La Virgen lo prest libremente, y en este acto voluntario radica su mayor gloria y merecimiento.12 Pero tambin se requiri la venia del santo Patriarca para su virginal matrimonio con Mara, requisito para la Redencin;
y por cierto, la Providencia le solicit un heroico asentimiento, sin entender, del misterio de la
Encarnacin; pero, ms crey en la inocencia de
Mara que en la evidencia de la gravidez, comprobada por sus ojos. Sin duda, este fiat! de
San Jos fue uno de los mayores actos de virtud
nunca practicados en la Tierra.
As, a las puertas de la Navidad, nuestros
ojos se abren a un amplsimo panorama referido a los tesoros de gracia depositados en el al1
LLAMERA, OP, Bonifacio Teologa de San Jos. Madrid: BAC, 1953, p. 39.
JOURDAIN, Z -C. Somme des grandeurs de Marie. Pars: Hippolyte Walzer, 1900, Vol. 2, p. 321.
ma del esposo virginal de Mara y padre adoptivo de Jess. Segn una piadosa afirmacin, sabemos que algunas almas, por predileccin divina, como la de Jeremas y la del Bautista, fueron santificadas antes de ver la luz del da. Qu
diramos, pues, de Jos? [] Supera a todos los
dems santos en dignidad y santidad; as pues,
somos libres de creer que, aunque no lo consigne la Escritura, debi ser santificado antes de su
nacimiento y antes que cualquier otro, porque
todos los Santos Doctores concuerdan al decir
que no ha habido ninguna gracia concedida a un
santo, salvo a Mara, que no haya sido concedida a Jos. [] La gran finalidad que Dios tena
en vista al crear a San Jos era asociarlo al misterio de la Encarnacin []. Para corresponder
a tan alta vocacin que, despus de la Virgen
Madre, fue superior a todas las dems, tanto de
los santos como de los ngeles necesariamente Jos debera haber sido santificado en grado eminentsimo, para ser as digno de asumir
su posicin en el sublime orden de la Unin Hiposttica, en el cual Jess tuvo el primer lugar y
Mara el segundo.13
En fin, no descubrir an la Teologa maravillas insospechadas en la persona de San Jos,
el castsimo jefe de la Sagrada Familia y Patriarca de la Santa Iglesia Catlica, Apostlica y Romana?
4
TUYA, OP, Manuel de Biblia comentada. Evangelios. Madrid: BAC, 1964, Vol. 2, pp. 27-28.
FILLION, Louis-Claude La Sainte Bible commente. Pars: Letouzey et An, 1912, Vol. 7, p. 25.
10
11
GARRIGOU-LAGRANGE, Rginald La
Mre du Sauveur et notre vie intrieure, p. III,
c. VII.
12
13
La misin
de San Jos
sobrepasa
incluso el
orden de
la gracia
y confina
con el orden
hiposttico,
constituido
por el propio
misterio de la
Encarnacin
del Evangelio21
Una obra
de arte teolgica
Tres destacadas figuras del mundo acadmico han sido unnimes
en conceder la nota summa cum laude a la tesis de doctorado
de Mons. Joo, cuyo tema ha sido: El don de sabidura en la
mente, vida y obra de Plinio Corra de Oliveira.
D. Rodrigo Alonso Solera Lacayo, EP
l pasado 22 de octubre
Mons. Joo Scognamiglio
Cl Dias, EP, defenda su
tesis de doctorado cannico en Teologa sobre El don de sabidura en la mente, vida y obra de Plinio Corra de Oliveira, ante el tribunal examinador de la Escuela de Teologa, Filosofa y Humanidades de
la Universidad Pontificia Bolivariana de Medelln, Colombia. Discurri
acerca de ese don del Espritu Santo
mantenindose rigurosamente fiel a
la enseanza teolgica, pero presentndolo como vivido por un personaje que se destac en la Historia de la
Iglesia Catlica en el siglo XX.
El tribunal examinador, formado
por destacadas figuras del mundo
acadmico latinoamericano, 1 concedi a la tesis de Mons. Joo S. Cl la
mxima nota: summa cum laude.
Objetividad en el procedimiento
llevado a cabo
En el documento en el que evala y justifica su nota, fray Marcelo
Santos Neves, OP, se expres con el
rigor y la claridad propia del carisma
dominico, que se centra en la bsqueda de la verdad:
Nuestro juicio no abarca el mbito subjetivo, sino que permanece en
el plano objetivo. Siendo as, constatamos dos cosas en particular: primero que, a pesar de la amistad y de
la devocin del autor por Plinio Corra de Oliveira (elemento y razn
subjetivo del autor), su pensamiento y raciocinio no se vieron perjudicados en nada, dado que ha presentado
documentos que reforzaban sus intuiciones. Dicho de otra manera, no
se trata de un testimonio personal, sino de un testimonio documentado.
En segundo lugar, dones y carismas
son aplicados a la persona y obra de
Plinio Corra de Oliveira siempre de
forma rigurosa y coherente.
En suma, el autor, sistemticamente, ofrece a su lector las razones
de su intuicin: presenta la doctrina
(1. premisa), la mente, vida y obra
de Plinio Corra de Oliveira, confrontndolas con la doctrina (2. premisa), para, al final, concluir positivamente: en Plinio Corra de Oliveira
estaban presentes el don de la sabidura, as como los carismas de profeca
y discernimiento de los espritus (3.
premisa o conclusin). Esta objetividad en el procedimiento llevado a cabo merece ser mencionada y alabada.
Se trata, en nuestro modo de entender, de una teologa de la mente, vida
y obra de Plinio Corra de Oliveira.
Equilibrio en la manera
de exponer
Ms adelante, fray Marcelo Neves resalta otra faceta de esa imparcialidad de juicio de Mons. Joo S.
Cl: El autor no slo no pierde
de vista sus objetivos, sino que, adems, mantiene ese equilibrio en el
exponer y escribir que preserva a todos los que de alguna forma no comulgan con el pensamiento de Plinio
Corra de Oliveira. En suma, no se
trata de un escrito contra alguien o
cosa (a excepcin del vicio y del pecado al que se opona y opone siempre una contra-revolucin), sino a
favor de alguien considerado virtuoso. El tacto y la delicadeza que emanan del texto son insignes. No hay
ningn aspecto controvertido. Creemos un deber aplicarle al autor en
vista de su procedimiento lo que dice al inicio de su texto a respecto del
don de la sabidura; o sea, juzgar y
procurar ordenar todo a la luz de
las perfecciones divinas: y Dios no
ofende. Lo que el autor ha hecho es
seguir, l mismo, ese impulso; dicho
de otra manera, somete y hace pasar
por la criba de las perfecciones divinas la mente, vida y obra de alguien
a quien estima y que marc toda su
vida. Hace el papel de telogo y no
Otvio de Melo
Teologa narrativa y
teologa argumentativa
Por su parte, el P. Carlos Arboleda Mora destac principalmente la
importancia de la teologa narrativa
en la tesis presentada:
Este trabajo se sita en lo que
hoy podramos llamar teologa narrativa, en cuanto presenta la vida de
una persona como testigo de una experiencia, unida a una teologa argumentativa, en cuanto esa experiencia est expresada tericamente en
grandes telogos de la Iglesia. Generalmente la teologa narrativa critica
al modelo neoescolstico su carcter
demasiado argumentativo, pues deducira de las tesis dogmticas ciertas
conclusiones ya implcitas, olvidando
algunos crticos que los misterios de
la vida de Cristo ocupaban en Santo
Toms un lugar importante.
Como dice el telogo Carlo
Rocchetta, teologa narrativa y teologa argumentativa no son opuestas, pues el narrar puede ir de la mano de la argumentacin. Si la teologa narra, es para llevar a reflexionar
teolgicamente sobre los contenidos
de su narracin, desarrollando sus
implicaciones y organizndolos en
una visin unitaria y lo ms articulada posible. El defecto de la teologa
argumentativa no estaba en el hecho
de argumentar, sino en que parta o
se reduca slo a argumentar, acabando por olvidar el hecho de que la
Fe se estructura ante todo como una
revelacin que se ha hecho historia,
en la que el acontecimiento y la palabra son constitutivos de una narracin que hay que atestiguar en cuanto tal, evitando reducirla solamente
a un sistema de verdades abstractas
o de aserciones que demostrar.
Este trabajo sita la narracin de
la vida del Dr. Plinio Corra de Oliveira acompaada de la correspon-
del Evangelio23
Jos Hinostroza
Horizonte teolgico
desde el que se debe
considerar la obra
del Dr. Plinio
Srgio Miyazaki
de la obra de Plinio
Corra de Oliveira.
En su parecer as
afirmaba:
El haber tenido la oportunidad
de haber conocido el proceso de
la elaboracin de
la tesis en su ltima etapa ha sido, para nosotros, una
verdadera gracia del Seor que me
ha permitido descubrir la trascendencia teolgica que tiene el objeto
de esta investigacin. Mons. Joo S.
Cl ha sabido establecer magistralmente el horizonte teolgico desde
el cual hay que considerar la obra
del Dr. Plinio: la doctrina teolgica
y espiritual de los dones del Espritu
Santo y, en general, la pneumatologa con todo lo que ella implica para la fundamentacin del don de la
sabidura. Pero monseor no ha realizado su trabajo simplemente como
investigador de una rica literatura,
como lo es ciertamente la que nos
ha dejado el Dr. Plinio, sino tambin y sobre todo como testigo fidedigno de la vida de este gran hombre
de quien yo me atrevera a decir, por
la impresin que ha dejado en m el
testimonio de monseor, que ha sido uno de los hombres ms grandes
de la historia de la Iglesia en los ltimos tiempos, por lo que el Espritu de Dios hizo posible a travs de
su persona, de su vida y de su obra.
Es una bellsima tesis teolgica la
que ha realizado Mons. Joo S. Cl,
que se puede resumir en pocas palabras: demostrar, por la consideracin
de la persona del Dr. Plinio, la relacin indisoluble que existe entre la
inocencia y la sabidura. Tambin, naturalmente, sealar la significacin
de los pasos que hay que dar en la vida para que se haga posible esta relacin en la vida de un hombre: el camino del dolor y de la entrega. Monseor nos ha mostrado efectivamente que la sabidura, como caractersti-
La iglesia de Nuestra Seora del Rosario fue transformada en un Aula Magna de la Universidad Pontificia
Bolivariana para la entrega solemne del ttulo de Doctor en Teologa a Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
rio del Dr. Plinio a propsito del libro de la Condesa de Pars, titulado
Tout mest bonheur (Todo me es felicidad): Si hubiera tenido oportunidad de escribir mis memorias, podra titularlas Todo me es lucha. Interna o externamente, todo me es
lucha; pero al morir todo me es gloria []. Si un hombre redactase con
base en la verdad el libro Todo me
es lucha, si su lucha fue entablada a
favor del bien, merecera el epitafio todo le fue gloria. Mons. Joo S.
Cl comenta: Ahora bien, conforme
a cada apartado, a cada captulo es,
sobre todo, lo que el conjunto de esta tesis deja patente, todo fue lucha
y gloria en Plinio Corra de Oliveira.
Por tanto, todo le fue sabidura.
Esta admirable conclusin es
una formidable tesis teolgica, una
afirmacin fundamentada en el testimonio de la vida de un gran hombre. Monseor ha desarrollado paso a paso esta tesis, con una lgica profunda y ha logrado realizar
un hermoso tejido de ideas y palabras, de smbolos y sentimientos,
en un discurso teolgico que es una
maravillosa leccin sobre la sabidura y una obra de arte teolgico. La
sabidura es el don que le fue concedido como luz primordial al Dr.
Plinio, no slo para contemplar a
Dios, sino para adquirir la capacidad de mirarlo todo con la mirada
de Dios, con sus mismos ojos. Nadie, como monseor Juan, su hijo,
su discpulo, poda explicar con tanto acierto este secreto de la vida y
de la obra del Dr. Plinio Corra de
Oliveira.
ca que define la existencia del Dr. Plinio, slo es posible explicarla en relacin con la inocencia que lo acompa toda su vida. Solamente puede llegar a ser plenamente sabio, quien es
plenamente inocente. La explicacin
teolgica que monseor utiliza para
definir al Dr. Plinio podra ser considerada como un bello comentario de
una de las sentencias del Manifiesto
del Reino de los Cielos, en el sermn
de la montaa de Jess: que quien tiene ms capacidad para contemplar a
Dios y para mirarlo todo desde l es
el que tiene transparente el corazn
(Mt 5.8).
Todo me es lucha
Todo le fue sabidura
del Evangelio25
del Evangelio27
Inocencia, la puerta
de la sabidura
Tras la presentacin de los antecedentes doctrinarios sobre
el modo como la gracia acta y de los dones
del Espritu Santo en las
almas, as como de los
efectos especulativos y
prcticos del don de sabidura, el autor pasa a
los datos biogrficos,
confrontando los principales episodios de la vida de Plinio Corra de
Desde su ms tierna infancia, se constataban
Oliveira con la doctrina
en el joven Plinio los efectos de la sabidura.
teolgica sobre el don
En la foto a la edad de cuatro aos
de sabidura y la mstiverdades sobrenaturales a respecto ca. De esta manera, la narracin deja
de la gracia y de la accin del Esp- traslucir, como en un compendio, los
ritu Santo en las almas, ms concre- efectos del don de sabidura en el altamente el don de sabidura, se ha- ma del Dr. Plinio. Contrariamente a
ce casi una evidencia para el autor lo que le ocurri a muchos msticos,
en la convivencia con el Dr. Plinio, que slo alcanzaron la plenitud de
el cual fue su formador, lder, mode- esos efectos tras un largo recorrido
lo y gua, su padre y fundador. Yo de ascensin espiritual, en el Dr. Plinio la sabidura se manifiesta ya deslo vi!, puede exclamar sin reparos.
de la ms remota infancia, pudindoEl Reino de Dios
se afirmar que para l la puerta de la
La tesis empieza con una exposi- sabidura fue la inocencia.
Algunos efectos contemplativos
cin terica sobre la gracia y los dones del Espritu Santo, hecha a par- de la sabidura son patentes espetir de este episodio del Evangelio de cialmente en su visualizacin de la
San Lucas: Los fariseos le pregun- Historia, en la que el Dr. Plinio sataron cundo llegara el Reino de ba discernir con gran acuidad los
Dios. l les respondi: El Reino de pasos de Dios. Para l, el centro
Dios no viene ostensiblemente, y no de la Historia era Nuestro Seor Jese podr decir: Est aqu o Est all. sucristo y su Esposa Mstica, la SanPorque el Reino de Dios est entre ta Iglesia, y de la lucha entre el bien
y el mal derivaba el verdadero rumvosotros (Lc 17, 20-21).
En este dilogo tan sencillo estn bo de los acontecimientos. De este
implcitas dos concepciones opues- principio bsico dedujo la doctrina
tas del Reino de Dios: la de los fa- expuesta en su ensayo Revolucin y
riseos, mundana, y la de Jess, toda Contra-Revolucin. Otro efecto con28Heraldos del Evangelio Diciembre 2010
Amor a la Cruz
y configuracin
con Cristo
Quien abre su alma a la sabidura abraza el dolor, deca el Dr.
Plinio. Pues es por medio del sufrimiento que
el cristiano se asemeja
ms a Jesucristo, y esa
semejanza es el principal y ms excelso efecto del don de sabidura.
Para la mentalidad hedonista del hombre moderno, es difcil comprender esta verdad y
El sabio busca establecer primero el orden
aceptar con resignacin
en su interior y despus en torno de s
el dolor. Eso llevaba al
Dr. Plinio a resaltar, a los ojos de sus ver el Cielo despus de traspasarlo.
seguidores, la importancia de la Cruz Todos los padecimientos fsicos y las
en el proceso de santificacin: No probaciones interiores de sus ltimos
debemos huir del dolor, como de un das fueron soportados con una serefantasma, sino entrar en la serie de nidad, mansedumbre y dignidad que
las ojivas del sufrimiento a lo largo de impresionaron vivamente a todos los
la vida. Ellas nos conducen al magn- que le asistan en el hospital hasta el
fico vitral de la muerte, que se abre momento extremo de su marcha hay entonces vemos el Cielo. Esta dis- cia la eternidad. Poco despus de exposicin de espritu le llev a decir, al halar el ltimo suspiro, su fisonoma,
final de su vida: Morira decepcio- hasta entonces marcada por el dolor,
nado si tuviese idea que habra huido se ilumin con una discreta sonrisa,
de una gota de dolor.
hacindole translucir una notable exEsta determinacin ante las ad- presin de paz, confirmando la autenversidades se manifest, sobre todo, ticidad de lo que l mismo haba enen la resignacin cristiana con la que seado y practicado: Es propio del
enfrent su ltima enfermedad. Aun- holocausto ser hecho con tanta buena
que haba presentido con algunos me- voluntad que, en la hora del consumses de antecedencia su fin prximo, y matum est, florece una sonrisa.
lo declarase a algunos de sus colaboEstaba consumada su compleradores, no alter la rutina de sus in- ta configuracin con Nuestro Seor
tensas actividades, no acus los snto- Jesucristo, el ms sublime efecto del
mas de la enfermedad que le mina- don de sabidura.
ba las fuerzas, y avanz con confianza en la Providencia rumbo al magnfico vitral de la muerte, seguro de 1 Benedicto XVI, Discurso, 5/12/2008.
Diciembre 2010 Heraldos
del Evangelio29
Un sacerdote heraldo es
nombrado Administrador
Apostlico en Ecuador
Mons. Celmo Lazzari, CSJ, y de Aguarico, Mons. Jel pasado mes de octubre el Papa Benedicto
ss Esteban Sdaba Prez, OFMCap.
XVI nombr a D. Rafael Ramn IbarAl dirigirse al pueblo por primera vez
guren Schindler, EP sacerdote arD. Rafael subray su deseo de empezar
gentino que pertenece a la Sociedad de
por conocer la realidad de ese vicariaVida Apostlica Clerical Virgo Flos
to y estrechar los vnculos eclesiales
Carmeli, como nuevo Administracon todos los movimientos y congredor Apostlico del Vicariato de San
gaciones religiosas que all trabajan.
Miguel de Sucumbos (Ecuador),
Mons. Arregui, a su vez, le dio la
tras la renuncia, por lmite de edad,
bienvenida en nombre de la Confedel anterior vicario, Mons. Gonzarencia Episcopal Ecuatoriana.
lo Lpez Maran, OCD.
El Vicariato Apostlico de San
La toma de posesin del cargo se
Miguel de Sucumbos fue erigido
realiz el 30 de octubre en la misma
por la Santa Sede el 2 de julio de
sede del vicariato, hacia donde se
1984. Est situado al nordeste de
desplaz D. Rafael acompaado por
Ecuador, en plena selva amaznica,
el Nuncio Apostlico, Mons. Giay tiene una extensin de 18.008km.
como Guido Ottonello, y por el preD. Rafael Ramn
La mayor parte de la poblacin, de
sidente de la Conferencia Episcopal
Ibarguren Schindler, EP
173.461 habitantes de los cuales el
Ecuatoriana y Arzobispo de Guayaquil,
80% son catlicos, est compuesta
Mons. Antonio Arregui Yarza. En seal
por indgenas, afroamericanos e inmigrande fraternidad eclesial, tambin asistieron
tes.
los obispos de las vicaras vecinas: de Napo,
Misa en las comunidades Sacerdotes heraldos se repartieron por diversas capillas del vicariato para conocer
a los miembros de cada comunidad y celebrar con ellos la Eucarista. En las fotos, una Misa dominical en la capilla
de San Jos Obrero (a la izquierda) y en la del Divino Nio Jess (a la derecha).
del Evangelio31
Mons. Brugus
imparte curso
de Teologa
a los Heraldos
l curso abord la temtica de la Encclica Veritatis Splendor del Papa Juan Pablo II, que trata cuestiones fundamentales sobre la enseanza moral de la Iglesia y expone
de forma actualizada los fundamentos de la moral cristiana.
Maestro, qu he de hacer de bueno para conseguir la
vida eterna? (Mt 19, 16): la pregunta del joven rico es usada en la encclica como cuestin de base que da inicio a
consideraciones en el terreno de la ciencia teolgica sobre
el bien y el mal y sobre el deber. Temas como: libertad y ley,
conciencia y verdad, opcin fundamental y comportamientos concretos, y el acto moral, desarrollados en la Carta encclica, fueron enfatizados por Mons. Brugus durante su
exposicin.
del Evangelio33
1.er ao de la parroquia
de los Heraldos
Misin Mariana Para conmemorar el primer aniversario de la Parroquia de Nuestra Seora de las Gracias,
cincuenta Heraldos del Evangelio, divididos en siete grupos, recorrieron diversas regiones del territorio
parroquial llevando a la imagen de la Virgen de casa en casa.
del Evangelio35
Testigos
del triunfo de Jess
Esos bienaventurados nios, los primeros en participar de los
sufrimientos de Cristo, tambin estaran entre los primeros en
beneficiarse de los mritos infinitos de su gloriosa Pasin y en
reinar junto a l en la Patria celestial.
Hna. Clara Isabel Morazzani Arriz, EP
no en Jerusaln. Aunque Dios le retirara a la descendencia de David, debido a la infidelidad de su sucesor Salomn, el gobierno de diez tribus
permitiendo que se fundase el reino del norte con Jerobom como
rey, un simple siervo no le faltara
nunca a David una lmpara (1 R
11, 36), conforme le haba sido prometido: Pero mi fidelidad no se retirar de l, como se la retir a Sal, al
que apart de tu presencia. Tu casa y
tu reino durarn eternamente delante de m, y tu trono ser estable para siempre (1 S 7, 15-16). As, hasta la entrada de Nabucodonosor, rey
de Babilonia, que devast la ciudad
y llev a la poblacin al cautiverio,
siempre hubo un hijo de David, del
linaje bendito de Jud, sentado en el
legtimo trono de su padre.
Sergio Hollmann
Cegado por el orgullo, ese inicuo monarca crey que tendra poder
suficiente como para oponerse a los planes divinos y cambiar, segn sus
caprichos, aquello que Dios haba determinado desde toda la eternidad
"Matanza de los Inocentes" - Catedral de Notre-Dame, Pars
del Evangelio37
Inquietud de Herodes y
triunfo de los nios
io
ol
lm
an
rg
Se
del Evangelio39
Milenario de la Abada
de Solesmes
Con una solemne Misa pontifical,
cantada en gregoriano, se clausuraba el pasado 12 de octubre el ao
conmemorativo del milenario de la
Abada de Solesmes, Francia. El celebrante principal fue el enviado del
Papa, el Cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso.
Tambin participaron del esplendoroso acto de alabanza y accin de
gracias el Cardenal Jean-Pierre Ricard, Arzobispo de Burdeos, Mons.
Luigi Ventura, Nuncio Apostlico
en Francia, quince prelados ms y
cuarenta abades de otros monasterios.
LOsservatore Romano
t en esta actividad ms de 230 millones de euros, un 62% recaudado de donantes privados y un 28%
procedente de subvenciones gubernamentales.
A medida que se van agravando las consecuencias de la crisis, aumenta tambin la generosidad de la
poblacin catlica espaola: el nmero de socios y colaboradores pas de 225.641 en el 2008 a 472.873
en el 2009. El gran nmero de donaciones de valores pequeos (10 15
euros) demuestra que la crisis despierta solidaridad incluso en personas que tambin estn en una situacin de necesidad, observaba el secretario general de Critas, Sebastin Mora.
del Evangelio41
card-fxthuan.org
Iniciado el proceso
de beatificacin del
Cardenal Van Thun
En un acto realizado en el Palacio Lateranense el 22 de octubre, el
Cardenal Agustn Vallini, Vicario
del Papa para la Dicesis de Roma,
dio inicio a la fase diocesana de la
causa de beatificacin del Cardenal
vietnamita Franois-Xavier Nguyn
Van Thun. En esta primera etapa
la autoridad competente recoge la
documentacin, oye declaraciones
y hace las oportunas investigaciones
sobre la vida, virtudes y fama de santidad del Siervo de Dios.
Nguyn Van Thun naci en 1928
y recibi la ordenacin sacerdotal
en 1953. Fue nombrado Obispo de
Nha Trang en 1967 y elevado al cargo de arzobispo coadjutor de la antigua Saigon el 24 de abril de 1975.
Pocos meses despus, con la llegada
del rgimen comunista, fue arresta-
ron tres aos y todos los gastos fueron pagados con donativos de los
fieles, recaudados en Polonia y en
otros pases.
Santa Cndida Mara de Jess Cipitria y Barriola (1845-1912), religiosa espaola fundadora de la
Congregacin de las Hijas de Jess. Vivi para llevarles a todos la esperanza que no vacila, y especialmente a quienes ms lo necesitan, deca el Papa.
Santa Mara de la Cruz MacKillop (1842-1909),
primera santa australiana, fundadora de la Congregacin de las Hermanas de San Jos del Sagrado Corazn. Se dedic desde joven a la formacin intelectual y espiritual de los pobres.
Santa Julia Salzano (1846-1929), religiosa italiana, fundadora de la Congregacin de las Hermanas
Catequistas del Sagrado Corazn de Jess.
Santa Battista Camilla Da Varano (1458-1524),
princesa italiana que renunci al mundo e ingres en
la Orden de Santa Clara.
LOsservatore Romano
ecenas de miles de personas esperaban la llegada del Papa Benedicto XVI a la plaza de San
Pedro el 17 de octubre para la canonizacin de seis
beatos. La ceremonia empez con la lectura de unos
breves datos biogrficos de cada uno de ellos, hecha
por Mons. Angelo Amato, prefecto de la Congregacin para las Causas de los Santos.
Queridos hermanos y hermanas, se renueva hoy
en la plaza de San Pedro la fiesta de la santidad. [...]
Demos gracias al Seor por el don de la santidad,
que resplandece en la Iglesia y hoy se refleja en el
rostro de estos hermanos y hermanas nuestros. Jess
nos invita tambin a cada uno de nosotros a seguirlo para tener en herencia la vida eterna, animaba el
Santo Padre en su homila.
Estos son los nuevos santos que la Iglesia propone
a todo el orbe catlico como ejemplo a seguir e intercesores a invocar:
San Estanislao Kazimierczyk Soltys (1433-1489),
sacerdote polaco de la Orden de los Cannigos Regulares de Letrn. Gran devoto de la Eucarista, se
dedic a la educacin y asistencia de los necesitados.
San Andrs Bessette (1845-1937), religioso canadiense de la Congregacin de la Santa Cruz. Humilde portero de colegio. Conocido como el taumaturgo de Montreal. (Ver su biografa en la revista Heraldos del Evangelio nm. 87, octubre de 2010).
del Evangelio43
Gustavo Kralj
cny.org
ACI Como seguidores de Jesucristo debemos procurar que l reine en toda nuestra vida y que toda
nuestra historia est orientada hacia l, afirm el Obispo de Puerto
Iguaz, Mons. Marcelo Martorell,
en su homila por la solemnidad de
Cristo Rey.
Desde su cruz Cristo atrae a s a
todos los hombres y tiene sus brazos
abiertos de par en par para recibir a
todo el que se arrepienta y crea que
l es el Salvador dijo Mons. Martorell, a la vez que seal que a Dios
no le importa el pasado de pecado
del hombre, pero s le importa su futuro y su futuro eterno y pleno.
Todos los hombres salvados por
l constituimos su Reino, su Iglesia,
afirm el obispo, de la que Cristo es
su Cabeza, su Esposo y su Pastor.
Durante su homila, Mons. Martorell tambin record que Jess nos
ensea la oracin del Padre Nuestro
para pedirle al Padre que venga a nosotros su reino de amor, de solidaridad, de servicio, de justicia y de paz.
del Evangelio45
Un regalo para
el Nio Jess
Cerca de la media noche, los nios se vistieron a
escondidas y salieron por la ventana. Con mucho cuidado
llevaban la caja que contena el precioso obsequio.
Beatriz Alves dos Santos
Edith Petitclerc
del Evangelio47
________
Los Santos de cada da
Santa Mara Josefa Rossello, virgen (1880). Fundadora del Instituto de Hijas de Nuestra Seora de la
Misericordia en Savona, Italia, para
la instruccin de nias pobres.
8. Solemnidad de la Inmaculada
Concepcin de la Bienaventurada
Virgen Mara.
San Macario, mrtir (250). Instigado a renegar a Cristo, profes con
ms firmeza an la Fe y por eso fue
quemado vivo en Alejandra, Egipto.
Sergio Hollmann
5. Domingo II de Adviento.
Beato Narciso Putz, presbtero
y mrtir (1942). Sacerdote polaco
encarcelado en el campo de concentracin de Dachau, Alemania, donde muri tras atroces suplicios.
__________________ Diciembre
Beato Miguel Nakashima, religioso y mrtir (1628). Catequista jesuita en Unzen, Japn. A causa
de su Fe en Cristo fue sumergido en
agua hirviendo.
Gustavo Kralj
del Evangelio49
El signo de una
noche de paz
Dejemos que los inconfundibles acordes
del villancico por excelencia nos
transporten msticamente a la noche
del Nacimiento del divino Rey.
untas veces un perfume, una imagen, un sonido, un sabor, una msica o incluso una palabra no nos habrn hecho recordar
determinada poca de nuestra vida,
acordarnos de algn episodio histrico, hacernos revivir momentos especiales. Es lo que ocurre, ya desde
el mes de noviembre, cuando calles
y comercios empiezan a prepararse
para una de las fiestas ms importantes del ao: el Nacimiento del Nio Jess.
Son muchos los signos que evocan, bajo aspectos diferentes, el momento en el que los Cielos se abrieron para permitir el descenso del
Redentor, que vino al mundo por
amor a los hombres.
El rbol de Navidad, hermosamente adornado con bolas de colo-
Aunque quiz sean los villancicos, impregnados de inocencia y rebosantes de afecto para con Dios Nio nacido en Beln, los que ms nos
hablen al alma. Y de entre todos, el
que mejor expresa el significado de
la Navidad, se encuentra Stille Nach,
Noche de Paz.
Cuenta la tradicin que esta famosa cancin haba nacido del corazn de dos hombres. Uno de ellos
el P. Joseph Mohr, a quien podemos
imaginarnos en el pueblecito austraco de Obendorf, en el ao de
1818, preparando la homila de la
Misa del Gallo. He aqu que, mientras se encontraba sumergido en la
lectura de las Sagradas Escrituras,
concentrando toda su atencin en
ellas, llam a su puerta una campesina que le peda fuera a bendecir al
beb recin nacido de un leador.
Detalle del beln del seminario de los Heraldos del Evangelio en Caieiras, Gran So Paulo / Foto: Gustavo Kralj
El sacerdote se abrig y acompa a la buena mujer. Iba absorto durante el camino pensando en el sermn que ira a predicar, pero cuando lleg a la humilde cabaa se encontr con una escena que le marc
hondamente. Un sencillo lecho, baado por una tenue luz y calentado
por una dbil hoguera, acoga a una
joven madre con su nio, dulce y serenamente dormido en sus brazos,
esperando a ser bendecido.
Cunta paz! Cunta inocencia!
Cunta presencia de lo sobrenatural haba en aquella escena tan simple!
A su regreso, un poema fluy con
extrema facilidad de su pluma describiendo los sentimientos que embargaron su alma en aquella pobre
choza. Haba sido escrito el Stille
Nacht!
del Evangelio51
Gustavo Kralj
ara, coronada
de viva luz,
templo del Seor,
lugar de paz y
santidad, refugio
de la Palabra.
Misterio de la vida
sin pecado en nuestra
raza cada, libre
de la sombra, T
reflejas la plenitud
de la gracia.
(Himno de la Abada de
Stanbrook, Inglaterra)