Qu es pobreza para el filosofo Karl Marx?

la clase obrera no tiene nada que perder ms que sus cadenas; tiene, por el
contrario, un mundo que ganar1
Prologo
La actualidad de las tesis que planteara Karl Marx a mitad del siglo XlX saltan a
la vista, al brindar erramientas ! una metodolog"a cient"#ica para anali$ar el
actual estado del mundo en la econom"a, la pol"tica ! la #iloso#"a de la
globali$aci%n, basada en la internacionali$aci%n de los capitales ! los mercados
de los grandes monopolios& La l%gica del capital ! todo el estante #ormado ba'o
la base de esta, an proporcionado e#ectos negativos para la sociedad, el ms
relevante, la pobre$a, padecida por la ma!or"a de personas del planeta& (sta
en boga de mucas instituciones el dar soluci%n prctica a la pobre$a, entend"a
como la situaci%n de aquellos ogares que no logran reunir, en #orma
relativamente estable, los recursos necesarios para satis#acer las necesidades
bsicas de sus miembros )*omisi%n (con%mica para +m,rica Latina ! el
*aribe, *(P+L-& .n tanto simplista esta visi%n, intentaremos ba'o la instrucci%n
Marxista acercarnos al concepto de pobre$a, entend"a en varios aspectos, sus
causas ! sus e#ectos&
Marx no utili$% el concepto de pobre$a como categor"a #ilos%#ica o econ%mica;
por tanto, la interpretaci%n del mismo, girara en buscar una explicaci%n
tomando los postulados ! tesis del #il%so#o alemn& (n el texto manuscritos
econ%micos ! #ilos%#icos de 1/00, Marx va utili$ar el concepto de pobre$a,
toma como re#erencia a los economistas clsicos, transcribiendo el concepto
textualmente&
(st, autor utili$ara, en ma!or medida, el t,rmino miseria, con connotaciones
variadas; por esto ablamos de pobre$a ! miseria en el mismo sentido,
agregndoles algunas palabras, para dar una de#inici%n ms clara& Pobre$a
material, #ilos%#ica, espiritual, ideol%gica, cultural ! pobre$a de las naciones&
.tili$% tres argumentos para anali$ar el concepto de pobre$a& (l primero de
ellos, es la pobre$a material& Karl Marx )1/0/- La esencia del ser umano es
buscar los medios materiales indispensables para vida; podemos deducir que
el ser umano, al no conseguir esos medios indispensables de vida, padecer"a
una miseria material o pobre$a material, entendida como la ausencia de
rique$a1 mercanc"as, valores de uso, medios de producci%n, capitales& Pero,
23olo la ausencia de rique$a material representa el concepto de pobre$a en
Marx4&
(l segundo de los argumentos, es escudri5ar una visi%n de pobre$a, que no
tenga como esencia, las condiciones de miseria material en las que se
encuentra el obrero ! la inmensa ma!or"a1 la pobre$a espiritual )cultural- e
intelectual& (l actual sistema coesiona un sin n6mero de #actores1 existen
ciertas relaciones sociales ! de producci%n capitalista, la in#raestructura
econ%mica, embri%n de la estructura superior )estado-, con#ormada por las
posiciones pol"ticas, ideol%gicas, 'ur"dicas& La subestructura ideol%gica orienta
la vida colectiva de la naci%n, aliena al pueblo ! a la clase obrera& (l obrero no
posee ninguna #orma superior, ni in#erior ! posee una pobre$a espiritual, una
necesidad de conciencia ! de respeto&
(l tercer argumento, (#ectos del dominio internacional del capital ! del nuevo
orden social& (sclarecer las consecuencias, a grandes rasgos, de la dispersi%n
por el mundo, de capitales de pa"ses industriali$ados ! de pa"ses que lograron
entrar en el nuevo orden social de #orma a venta'osa, como 7nglaterra, 8rancia,
+lemania, (stados .nidos& La dominaci%n de estos pa"ses a causado diversos
estragos en el mundo& (n la dominaci%n britnica en la india encontraremos
pruebas ! ra$onamientos que esclarecen esta idea&
+rgumentos para (lucidar el *oncepto de Pobre$a en Marx
1& La Pobre$a Material1
La divisi%n de la sociedad en una reducida clase #abulosamente rica ! una
enorme clase de asalariados que no poseen nada, ace que esta sociedad se
as#ixie en su propia abundancia, mientras la gran ma!or"a de sus individuos
apenas estn garanti$ados, o no lo estn en absoluto, contra la ms extrema
penuria9
(l desarrollo ist%rico creo el sistema capitalista de producci%n, que #ue una
revoluci%n social radical, una ruptura con lo vie'o, creo nueva cultura, una
econom"a basada en la explotaci%n asalariada )expropiaci%n del plusvalor-,
relaciones sociales ! de producci%n comple'as, un estado omnipotente !
omnipresente, organi$aci%n de la sociedad de tal #orma, que a simple vista,
parece rid"culo encontrar la contradicci%n #undamental; libertad individual, el
dereco de participar en el libre comercio& +l estudio de este sistema de
producci%n, se conoce como la econom"a pol"tica, al que Marx incansablemente
se dedicara&
Las relaciones de producci%n ba'o el actual modelo econ%mico, se caracteri$an
por que la propiedad pertenece a unas "n#imas #amilias burguesas& Poseen
todos los medios de producci%n indispensable para producir la vida material, es
decir, existe la propiedad privada sobre los medios para producir& (n esta
propiedad privada son los burgueses los que establecen que producir ! como
repartir el producto )mercanc"a-, resultado del traba'o del obrero; ! establecen
el costo de la #uer$a de traba'o del obrero&
Los obreros ! las ma!or"as despose"das solo poseen su #uer$a de traba'o, que
ponen en el mercado, a la espera de ser comprada, para :como un c"rculo
vicioso: traba'arle a un burgu,s ! a posteriori, comprar con el salario que a
devengado, enseres bsicos ! elementales para pervivir& (sta miseria material,
ace que mueran cada d"a cientos ! cientos de personas por inanici%n, traba'o
#or$oso, carencia, en#ermedades, accidentes laborales& 3e vive en absoluta
pobre$a material&
La #alta de rique$a material para la ma!or"a de abitantes, es en el capitalismo
le! social universal& Para llegar a esta conclusi%n ta'ante, nuestro brillante
autor, examino rigurosamente todos los aspectos del modo de producci%n
naciente en aquella ,poca, desde la #orma ms elemental, asta las
generalidades del mismo& ;abla de la mercanc"a, el salario, la propiedad
privada, el real valor del traba'o ! el valor de las mercanc"as, el estado ! su
maquinaria, la expropiaci%n capitalista al traba'o del obrero ! la inmensa
rique$a que posee el burgu,s<capitalista& (xiste =una masa de la umanidad
como absolutamente >despose"da? !, a la par con ello, en contradicci%n con un
mundo de rique$as ! de educaci%n=@
(l obrero su#re ms que nadie las consecuencias del sistema capitalista ! como
,l, la inmensa ma!or"a de la gente& (l 6nico que se enriquece es el capitalista,
si aumentan los salarios, aumenta tan solo en apariencia, pues los dems
productos igualmente tienden a la al$a, debido a la ma!or circulaci%n de
dinero, ! viceversa& 3i la rique$a de la sociedad est en descenso, el obrero
su#re ms que nadie& )=- +s", pues, incluso en la situaci%n social ms #avorable
para el obrero la consecuencia necesaria para ,ste es exceso de traba'o !
muerte prematura0&
(n el capitalismo existe un inmenso arsenal de mercanc"as )Marx, 1/A0,
p&19- ! el traba'ador est exento de ellas& BLos obreros no poseen los productos
que ellos mismos an elaborado ! no tienen propiedadC& *onclusi%n1 los
obreros venden por una m"nima cantidad de dinero )salario- su #uer$a de
traba'o, este poco dinero lo invierten en la cantidad necesaria de medios de
vida indispensable, es decir, no posee ms que lo necesario para sobrevivir !
llevar una vida de carencias materiales&
9& La pobre$a espiritual e intelectual1
D(l obrero tiene ms necesidad de respeto que de panD
(l anlisis concien$udo del actual modo de producci%n, traer"a otros
descubrimientos, con relaci%n al #uncionamiento de la sociedad ! de las
#ormaciones sociales ! economicas anteriores )comunidad primitiva,
esclavismo, #eudalismo-& Eema que re#lexionara Marx en la ideolog"a alemana,
en donde pone al descubierto las #ormas de propiedad que an existido, los
sistemas pol"ticos ! 'ur"dicos, las cultura, las #iloso#"a, las tradiciones, las
costumbres&
(n las primeras civili$aciones en el oriente, la magna Frecia, el renacimiento,
la ilustraci%n, el #lorecimiento de las culturas occidentales, era impensable tan
abundante rique$a cultural, en educaci%n ! #ormaci%n, en ciencia, progresos
tecnol%gicos ba'o el capitalismo; sin embargo, en determinada #ase del
desarrollo dico avance se estanca, aunque reconocer Marx, que esto ocurre
en cierta etapa del desarrollo, que la producci%n ulterior solucionara&
La cultura se desarrolla en todos los campos1 artes, teatro, #iloso#"a, poes"a,
m6sica, etc&, alentada por la clase burguesa, principal promotor, supervisor !
vigilante de esta cultura, de'ando a la saga el resto de la sociedad ! a los
obreros, quienes estn exentos de una cultura propia ! de relaciones
independientes& La pobre$a intelectual ! espiritual de la clase obrera lo coloca
en situaci%n de reproducir las relaciones de sus enemigos naturales, esto lo
veremos ms adelante&
La pobre$a espiritual que acompa5a a los obreros :como se5al, arriba:, niega
la capacidad para erigir una nueva cultura, nuevas costumbres, bitos,
relaciones sociales que rompan el estado de !ugo cultural& 3e abla de pobre$a
#ilos%#ica o mental, por que el obrero no posee claridad sobre la naturale$a, la
sociedad ! todo el #uncionamiento de la misma, por s" mismo&
Los obreros ! la masa despose"da de la sociedad reproducen el ego"smo, el
individualismo, la envidia, la ambici%n, el #anatismo, propios de la cultura
burguesa& (s la pobre$a cultural& Pretenden compaginar o enca'ar en el
reducido n6mero de propietarios del estado Gurgu,s moderno& Huisieran ser
ricos ! vivir al lado de los burgueses, dis#rutando de la explotaci%n asalariada&
(l al$a en los salarios que se presenta, en ocasiones, dadas las #luctuaciones
en el mercado, revela como la #alta de cultura, pone de rodillas a los
traba'adores1
(l al$a de salarios despierta en el obrero el ansia de enriquecimiento propia
del capitalista que ,l, sin embargo, s%lo mediante el sacri#icio de su cuerpo !
de su esp"ritu puede saciar )=- I as", del mismo modo que se ve reba'ado en lo
espiritual ! en lo corporal, a la condici%n de mquinaJ
Los obreros no poseen conciencia, del por qu, de su condici%n de miseria ! no
tienen conciencia de su situaci%n #utura, de sus verdaderos enemigos&
Pensando que los medios de producci%n son enemigos a los que a! que
destruir, por el contrario es necesario utili$arlos para salir de la exorbitante
pobre$a& 3in embrago, no se obvia, el carcter de la tecnolog"a en el
capitalismo, tan degradante que la maquina tiene un engrana'e umano, que
carece de conciencia, Kemos que las mquinas, dotadas de la propiedad
maravillosa de acortar ! acer ms #ruct"#ero el traba'o umano provocan el
ambre ! el agotamiento del traba'ador&A
@& pobre$a derivada de la dominaci%n internacional del capital )la coloni$aci%n-
La dominaci%n sobre determinado territorio, desaparece todo lo inerente !
natural a ese territorio, cae ba'o potestad de la naci%n colonialista& (stos
colonialistas imponen sin remedio, las ms ne#astas medidas, pensando en el
progreso para su naci%n, Bpero no para todosC, solo a una casta con poder
pol"tico ! econ%mico&
.na coloni$aci%n conlleva un gran cambio en las tradiciones del pa"s
so'u$gado, ! a la par, una gran revoluci%n en el carcter ! prop%sitos las
relacione sociales ! de producci%n& La dominaci%n sobre las indias orientales
por 7nglaterra, causo una revoluci%n en toda la #orma de producir, al introducir
la mquina de vapor ! los avances tecnol%gicos de pa"ses civili$ados de
occidente& La india su#ri% la ma!or trans#ormaci%n; pa"s mon%tono, con una
orden social de anta5o, con comunidades semirurales ! semibarbaras, pose"an
una #orma particular de producir en la agricultura&
(l vapor britnico ! la ciencia britnica destru!eron en todo el 7ndostn la
uni%n entre la agricultura ! la industria artesano& )=- Lestro$% todo el
entramado de la sociedad ind6, sin aber mani#estado asta aora el menor
intento de reconstituci%n& (sta p,rdida de su vie'o mundo, sin conquistar otro
nuevo, imprime un sello de particular abatimiento a la miseria del ind6 !
desvincula al 7ndostn gobernado por la Fran Greta5a de todas sus vie'as
tradiciones ! de toda su istoria pasadaM&
Marx esbo$ara los e#ectos producto de la expansi%n del capital por todo el
globo terrqueo& (l capital, buscando diversos mercados ! #uentes de mano de
obra, se expande por el mundo, para incrementar paulatinamente, la rique$a
de los detentadores del capital !, adems, acumular capital asta la saciedad&
(n esta b6squeda, aplastaran sin reparos, todo el que se atreva a plantarse al
#rente impidiendo el paso a los saqueadores, destru!endo comunidades o
grupos umanos enteros& No cabe duda, sin embargo, de que la miseria
ocasionada en el 7ndostn por la dominaci%n britnica a sido de naturale$a
mu! distinta e in#initamente ms intensa que todas las calamidades
experimentadas asta entonces por el pa"s/
Masacres de los pueblos ind"genas en la +m,rica 7ndia& La destrucci%n de
clanes enteros en O#rica ! la esclavitud de ingentes a#ros descendientes& (l
capital no tiene #ronteras, el capital pulula por el mundo, buscando nuevos
mercados, ventas ! compras&
La acumulaci%n originaria se caracteri$o por el saqueo, robo, pilla'e de tribus
ind"genas en $onas septentrionales de +m,rica, producto de la necesidad de
comerciar ! encontrar salidas a las mercanc"as& Los nuevos valores de cambio
se intercambiaban por metales preciosos, en determinado caso, cuando ab"a
un acuerdo comercial, de lo contrario, se les robaba todas las rique$as a las
tribus ! etnias& La visi%n del mercantilismo seria la base de la que arrancar"a la
producci%n capitalista&
Gibliogra#"a
1& Mani#iesto del Partido *omunista )1/0/-&
ttp1<<PPP&marxismoeducar&cl<meQJ&tm& K& Marx ! 8& (ngels&
9& Marx, R& )1/0S-& Eraba'o +salariado ! *apital&
@& 8euerbac& oposici%n entre las concepciones materialista e idealista& )i
capitulo de Dla ideolog"a alemanaD-& )1/0J-&
ttp1<<PPP&marxismoeducar&cl<meQ9&tm& K& Marx ! 8& (ngels
0& Manuscritos (con%micos ! 8ilos%#icos de 1/00&
ttp1<<PPP&marxismoeducar&cl<me:QQ1&tm& K& Marx&
J& ibid&
A& Liscurso pronunciado en la #iesta del aniversario del DpeopleTs paperD&
)1/JA-& ttp1<<PPP&marxismoeducar&cl<me10&tm& K& Marx&
M& La dominaci%n britnica en la india& )1/J@-&
ttp1<<PPP&marxismoeducar&cl<me19&tm& K& Marx
/& ibid&
La respuesta para la pobreza: empirismo, funcionalismo y historico
estructuralismo
Para la opini%n emp"rica la pobre$a es un vicio, surge de la pere$a, de la
indolencia, de la ignorancia, del poco sentido del aorro, del alcoolismo )=- la
ra$%n de la pobre$a est en los mismos pobres& (llos son los culpables de su
propia ! lamentable condici%n& (s la concepci%n ms di#undida en nuestra
sociedad&
La soluci%n l%gica que propone esta visi%n, tan miope ! super#icial, es la del
asistencialismo, que va desde la limosna individual asta tantos #alsos
pro!ectos de los gobiernos ! de las UNFs&
Para los #uncionalistas la pobre$a es un atraso econ%mico ! social, dicen los
representantes de esta segunda concepci%n& (llos con un poco ms de
realismo, ven a la pobres como un #en%meno colectivo, cosa que en opini%n
anterior no era percibida& 3in embargo, los #uncionalistas no llegan a percibir el
carcter con#lictivo de la pobre$a& No llegan a ver que, en realidad, unos son
pobres porque otros son ricos ! que la ra$%n ms pro#unda de la pobre$a de
mucos, est en el enriquecimiento desproporcionado, inmoral ! acelerado de
unos pocos, !a sea como nacionales, como empresas o como personas
particulares&
Los #uncionalistas, piensan que en base a pr,stamos ! a tras#erencias de
tecnolog"a extran'era el problema se arreglar, aciendo que desapare$can la
pobre$a ! el ambre&
La salida pol"tica que ellos proponen es el re#ormismo, entendido como me'ora
creciente del sistema vigente&
La opini%n ist%rico:estructural entiende la pobre$a como #ruto de la misma
organi$aci%n de nuestra sociedad, !a que, mientras a unos inclu!e ! privilegia,
a otros margina ! exclu!e&
La pobre$a, en esta interpretaci%n, aparece plenamente como un #en%meno
colectivo que nace de la con#lictividad e in'usticia social& La pobre$a en ve$ de
disminuir vemos que se acrecienta, a la ve$ que crecen, 'unto con ella la
#rustraci%n ! el resentimiento social&
La salida a esta situaci%n se dar 6nicamente a trav,s de una autentica !
pro#unda trans#ormaci%n social, en la cual el pobre apare$ca como su'eto ! no
como ob'eto receptor, a lo largo de un proceso ist%rico en que los marginados
sean los protagonistas de su propio cambio econ%mico ! social&
El capitalismo en la poca de Marx
Marx no surge por >generaci%n espontnea?& No es el resultado de una
especulaci%n de laboratorio& o de un ocioso #iloso#ar, como podr"a ser >La
Vep6blica? de Plat%n& Marx es i'o de su ,poca, ! su obra es directa
consecuencia de lo que estaba ocurriendo en el mundo real de sus d"as&
La revoluci%n industrial ! el librecambio, ab"an sacudido tan pro#undamente
las estructuras eredadas del medioevo, #eudalismo, corporaciones ! control
de pensamiento por la 7glesia, que el esp"ritu de lucro, las aventuras ocenicas,
! los descubrimientos t,cnicos ! cient"#icos& se desa#oraron&
Los europeos no tuvieron reparos en entrar en O#rica a ca$ar seres umanos
como si #ueran animales para llevarlos a +m,rica a las plantaciones del
algod%n o las minas de oro ! plata& No importaba que menos de la mitad
sobrevivieran al via'e en condiciones in#raumanas, que luego murieran a los
pocos anos de duro traba'o, era ms rentable salir a ca$ar nuevos esclavos que
gastar en mantenerlos en buena #orma, o reducir su 'ornada laboral& La
situaci%n en (uropa, ! en especial en 7nglaterra no era mu! di#erente& Marx
dedica buena parte de su obra, ! en numerosos cap"tulos a describir con
meticulosa proli'idad ! abundante documenta:& ci%n probatoria toda clase de
abusos&
Keamos algunos textos de >(l *apital?1 >W& Murra!, de doce a5os, declara1 X&01
>(ntro acia las A, ! a veces acia las 0 de la ma5ana& +!er traba', toda la
noce, asta las / de la ma5ana de o!& No me met" en la cama desde la
noce anterior& *onmigo traba'aron toda la noce / o S cicos ms& Eodos,
menos uno, an vuelto a entrar a traba'o o! por la ma5ana& + m" me pagan @
celines ! A peniques a la semana& *uando me quedo traba'ando toda la
noce, no cobro ms& Lurante estas 6ltimas semanas, e traba'ado dos noces
enteras&?
(n mucos distritos #abriles, sobre todo en Lancasir estas criaturas inocentes
! desgraciadas& consignadas al #abricante, eran sometidas las ms orribles
torturas, 3e les mataba traba'ando&&&, se les a$otaba, se les cargaba de
cadenas ! se les atormentaba con los ms escogidos re#inamientos de
crueldad; en mucas #bricas, andaban muertos de ambre ! se les ac"a
traba'ar a latiga$os&&& (n algunos casos, se les impulsaba asta al suicidio&&&
+quellos ermosos ! romntico valles de Lerb!sire, Nottingamsire !
Lancasire, ocultos a las miradas de la publicidad, se convirtieron en pramos
in#ernales de tortura, ! no pocas veces d matan$a&? >(l Lr& Lee, #uncionario de
3anidad de Mancester, a comprobado que e esta ciudad la duraci%n media
de la vida, en la clase pudiente, son @/ a5os ! en la clase, obrera solamente
1M&
(n Liverpool, es de @J a5os para la primera ! de 1J para la segundo >(sta
econom"a se traduce en el acinamiento de los obreros en locales estrecos
malsanos, lo que en t,rminos capitalistas se conoce con el nombre de aorro
de edi#icios en la concentraci%n de maquinaria peligrosa en los mismos locales,
sin preocuparse de instalar los necesarios medios de seguridad contra los
peligros; en la omisi%n de todas as medidas de precauci%n obligadas en los
procesos de producci%n que por su carcter son atentatorios para la salud
oque, como en las minas, llevan apare'ados peligros, etc&
(sto sin ablar de la ausencia de toda medida encaminada a umani$ar, acer
agradable o simplemente soportable para el obrero el proceso de producci%n,
Lesde el punto de vista capitalista, esto ser"a un despil#arro absolutamente
absurdo ! carente de todo #in&? >;acia 1/AQ, perec"an todas las semanas, en
las minas de carb%n en 7nglaterra, unos 1J ombres por t,rmino medio& 3eg6n
la memoria sobre *oal Mines +ccidents )A de #ebrero de 1/A9-, durante los die$
a5os de 1/J9 a 1/A1 encontraron la muerte en estos traba'os /&0AA ombres&
I sin embargo, como la misma memoria dice, esta ci#ra se queda mu! corta, !a
que en los primeros a5os& cuando empe$aban a actuar los inspectores ! sus
demarcaciones eran aun demasiado extensas, ocurr"an mucos accidentes !
mucas muertes sin que nadie las registrase&?, nos dice ;orner que en mucas
#bricas se pon"a en marca la maquinaria sin in#ormar previamente de ello a
los obreros& I como siempre ab"a algunos ocupados en las mquinas paradas,
al encontrarse los dedos ! las manos activos en ellas se produc"an de continuo
accidentes por la simple omisi%n de una se5al? >la le! privaba a los obreros de
toda protecci%n especial ! los remit"a para casos de indemni$aci%n por los
accidentes debidos a la maquinaria a los tribunales ordinarios )una verdadera
urla, dadas las costas procesales existentes en 7nglaterra-, mientras que por
otra parte, mediante un precepto mu! sutilmente #ormulado sobre el dictamen
pericial necesario, ac"a casi imposible que los #abricantes perdiesen ning6n
proceso&?
(sta selecci%n de citas no es ms que una "n#ima muestra de los orrores cine
3* cometieron en esos a5os, podemos encontrar numerosas descripciones a lo
largo de toda la obra& Pero tambi,n podemos ver que no s%lo los obreros
su#r"an un trato inumano& Peor suerte corr"an a6n los que o! llamar"amos
>marginales? es decir aquellos que no estaban integrados al sistema
productivo1 vagabundos ! mendigos&

Marx tambi,n su ocupa de ellos ! nos in#orma que de acuerdo con una le!
dictada por (nrique K7771 >los mendigos vie'os e incapacitados para el traba'o
debern proveerse de licencia para mendigar& Para los vagabundos '%venes !
#uertes, a$otes ! reclusi%n, se les atar a la parte trasera de un carro ! se les
a$otar asta que la sangre mance su cuerpo, devolvi,ndolos luego, ba'o
'uramento, a su pueblo natal o al sitio en que la!an residido durante los 6ltimos
tres arios, para que >se pongan a traba'ar?& Hu, iron"a tan cruelC (nrique K777
reitera el estatuto anterior, pero con nuevas adiciones, que lo acen todav"a
ms riguroso& (n caso de reincidencia ! vagabunda'e, deber a$otarse de
nuevo al culpable ! cortarle media ore'a1 a la tercera ve$ que se le sorprenda,
se le aorcar como criminal peligroso ! enemigo de la sociedad& Luego agrega
que en tiempos de 7sabel )1MJ9- una nueva norma dispone que1 >Los mendigos
sin licencia ! '%venes de catorce a5os sern a$otados sin misericordia !
marcados con un ierro caliente en la ore'a i$quierda, caso de que nadie quiera
tomarlos durante dos a5os a su servicio& (n caso de reincidencia, siempre que
sean ma!ores de diecioco a5os ! que nadie quiera tomarlos por dos a5os a su
servicio, sern aorcados&?
Los que o! tratan de seguir a Marx, toman distancia de estas descripciones,
porque no admiten que sean la g,nesis de su pensamiento& +l ver las
condiciones de traba'o de los obreros en los pa"ses desarrollados en la
actualidad, admitirlo ser"a renunciar a la vigencia del pensamiento marxista en
nuestro tiempo& 3in embargo, toda la obra Marx est >consubstanciada? con
estas descripciones ! esta situaci%n& 3us predicciones dirn que esto s%lo pod"a
cambiar para peor, asta que aviniera el para"so comunista&
(stas no son descripciones incidentales, son esenciales a su pensamiento&
+dems, a mi 'uicio, la persistencia con la que Marx alude a estas
descripciones, a lo largo de toda su obra, no ace ms que mostrar el lado ms
umano del #il%so#o, su preocupaci%n encontrar una soluci%n radical a los
males de su tiempo&
obreza extrema
3altar a1 navegaci%n, b6squeda
La pobreza extrema es el estado ms severo de pobre$a& *uando las
personas no pueden satis#acer varias de las necesidades bsicas para vivir
como alimento, agua potable, teco, sanidad, ! cuidado de la salud& Para
determinar la poblaci%n a#ectada por la pobre$a extrema, el Ganco Mundial
de#ine la pobre$a extrema como personas viviendo con menos de Y1&9J al d"a&
(l Ganco Mundial estima que 1,0QQ millones de personas an vivido ba'o estas
condiciones en el a5o 9QQ/&
La erradicaci%n de la pobre$a extrema ! del ambre es la primera meta de los
Ub'etivos de Lesarrollo del Milenio estipuladas por 1MS estados miembros de la
Urgani$aci%n de las Naciones .nidas en el a5o 9QQQ& Los economistas
consideran que en#ermedades epid,micas como el sida, malaria ! tuberculosis
son #actores cruciales ! consecuencias de la pobre$a extrema&
La pobre$a extrema es ms com6n en el O#rica sub:saariana,
1
el 3ureste
asitico, *entro +m,rica ! el *aribe& La proporci%n de personas que viven en
pobre$a extrema ba'% de JS Z a 1SZ durante el siglo XX ! aora se encuentra
en su nivel ms ba'o&
Ms de 1QQQ millones de ni5os ! ni5as su#ren una grave carencia de por lo
menos uno de los bienes ! servicios necesarios para sobrevivir, crecer !
desarrollarse& (n algunas regiones del mundo la situaci%n es peor que en otras,
pero incluso dentro de un mismo pa"s puede aber amplias disparidades1 entre
la poblaci%n in#antil de las ciudades ! los medios rurales, por e'emplo, o entre
los ni5os ! las ni5as& .n in#lu'o tur"stico en una $ona puede me'orar las
estad"sticas generales sobre la pobre$a de un pa"s, mientras la ma!or"a sigue
siendo pobre ! desprotegida&
obreza
3altar a1 navegaci%n, b6squeda
Ni5os pobres de IaRarta, 7ndonesia&
La pobreza es una situaci%n o #orma de vida que surge como producto de la
imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satis#acer las
necesidades #"sicas ! ps"quicas bsicas umanas que inciden en un desgaste
del nivel ! calidad de vida de las personas, tales como la alimentaci%n, la
vivienda, la educaci%n, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable&
Eambi,n se suelen considerar la #alta de medios para poder acceder a tales
recursos, como el desempleo, la #alta de ingresos o un nivel ba'o de los
mismos& Eambi,n puede ser el resultado de procesos de exclusi%n social,
segregaci%n social o marginaci%n& (n mucos pa"ses del tercer mundo, la
situaci%n de pobre$a se presenta cuando no es posible cubrir las necesidades
incluidas en la canasta bsica de alimentos& La situaci%n persistente de
pobre$a se denomina pauperismo&
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La aplicaci%n del concepto de pobre$a a unos pa"ses #rente a otros se
denomina subdesarrollo )pa"ses pobres-&(l concepto de pobre$a es
#undamentalmente econ%mico, aunque tambi,n tiene impactos pol"ticos !
sociol%gicos& (n la ma!or"a de los contextos se la considera algo negativo, pero
en algunos mbitos espirituales la pobre$a voluntaria se considera una virtud
por implicar la renuncia a los bienes materiales )voto monstico de pobre$a,
'unto con los de castidad ! obediencia-& ;ist%ricamente la pobre$a a sido
ob'eto de distintas valoraciones ideol%gicas que implicaban distintas
respuestas )vase Pensamiento econmico medieval-&
Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden
variar los parmetros para considerarla&.n intento de de#inici%n responde al
eco de que la pobre$a debe ser vista como el resultado de un modelo
econ%mico ! social, e'ercido ! aplicado en un territorio ! tiempo determinado,
por los diversos agentes econ%micos ! pol"ticos, que producen en la sociedad
sectores excluidos de los bene#icios totales o parciales del modelo en
e'ecuci%n& + estos sectores excluidos de tales bene#icios los llamamos
generalmente pobres o ms gen,ricamente como parte de la pobre$a
existente&La pobre$a no es pues una causa que deba ser tratada como tal para
combatirla, es el resultado de procesos comple'os ! extendidos en el tiempo,
que son di#"ciles de apreciar a simple vista ! que requieren investigaci%n
sostenida para lograr su comprensi%n antes de plantear cualquier intento de
terminar con la pobre$a&