De uma renncia e de resistncias trans* anticoloniais

viviane v.
Gostaria de iniciar este texto com alguns reconhecimentos. Reconhecimento, em primeiro lugar, a
este grupo de pesquisa que me acolhe desde o ano passado, quando resolvi tentar uma vida nova em
Salvador. Reconhecimento tambm a todas as pessoas que, desde perspectivas mais institucionais
ou pessoais, apoiaramme nos di!"ceis embates cotidianos com normatividades cisgneras con!orme
me identi!icava mais !ortemente como uma mulher trans*. Reconhecimento aos amores que tenho
cultivado, reconhecimento # erva que me acalma e inspira, reconhecimento # brevidade destas
nossas vidas, em particular aquelas vidas trans* e gnero incon!ormes de expectativas
consideravelmente redu$idas.
%ste texto procura apresentar, brevemente, alguns argumentos para a renncia de minha candidatura
ao t"tulo de mestra em &ultura e Sociedade desta universidade, e apontar para algumas
possibilidades de resistncias trans* anticoloniais.
'inhas re!lex(es sobre quest(es trans* iniciaramse alguns anos antes de qualquer contato
acadmico mais !ormal. %stas re!lex(es )* lampe)avam a partir de minhas vivncias incon!ormes de
gnero +minhas ,montagens, escondidas, sa"das a ,bares trans*,, entre outras experincias-, e iam se
complexi!icando con!orme passaram a se associar com a leitura de obras como .ransgender Rights
+editada por /aisle0 &urrah, Richard '. 1uang, e Shannon /rice 'inter-, 2hipping Girl, de 1ulia
Serano, e &rossing Sexual 3oundaries4 .ransgender 1ourne0s, 5ncharted /aths +editada por 1. 6ri
7aneDemaios e 8ern 9. 3ullough-. %, assim, uma leitura que se iniciou com o ob)etivo de
encontrar apoio te:rico;pol"tico para os sentimentos de que viviane representava algo mais
pro!undo em mim passou tambm a originar um interesse acadmico por quest(es trans*. <oi ent=o
que iniciei meus contatos com alguma literatura brasileira sobre quest(es trans*, a qual me pareceu
bastante interessante, apesar de alguns lampe)os cr"ticos que senti e que ho)e tento elaborar
academicamente. > !ato que h*;via algumas discrep?ncias consider*veis entre diversas leituras
pol"ticas;te:ricas reali$adas nos estudos transgneros e o que se produ$;ia a respeito de pessoas
trans* no 3rasil. @=o posso deixar de associar, desde minha perspectiva acadmica, estas
discrep?ncias epistemol:gicas;metodol:gicas;pol"ticas com as !ormas que as cr"ticas que tenho
proposto tm sido encaradas em alguns meios acadmicos.
A* trs grandes vertentes propositivas em minhas perspectivas4 a caracteri$aB=o da cisgeneridade
como normatividade de identidades de gnero, a intersecionalidade como um aspecto !undamental
em an*lises sociais anticoloniais;antinormativas, e a cr"tica a epistemologias de inspiraB=o
coloni$at:ria atravs da proposiB=o de autoetnogra!ias trans* +naquilo que se re!ere #s quest(es de
identidades de gnero, mais particularmente-.
&aracteri$ar a cisgeneridade como normatividade de identidades de gnero simplesmente
estabelecer um paralelo com a heterossexualidade enquanto normatividade das sexualidades e
pr*ticas sexuais. /ela ensima ve$ +e gostaria que houvesse pelo menos alguma citaB=o sobre
alguma !ala trans!eminista em contr*rio-, a cisgeneridade um conceito pensado **a partir** das
cr"ticas ao gnero como conceito bin*rio, essenciali$ado e est*vel. S=o, ali*s, estes os trs pilares
que procuro caracteri$ar para a cisnormatividade4 as ideias de que gneros s=o bin*rios
+homemCmulher-, prdiscursivos +de!in"veis ob)etivamente a partir dos corpos ou de sua ,essncia,-,
e permanentes +,n=o !luidos,, para !icar nos termos de modinha-. .ampouco posso deixar de notar
tons da in!antili$aB=o cisnormativa de pessoas trans* nestas in!undadas cr"ticas de que
cisgeneridade seria uma mera reproduB=o de binarismos ou uma outra essenciali$aB=o dos gneros,
ignorando minha posiB=o enquanto acadmica em quest(es trans* +ou se)a, que leu um pouco a
respeito para !alar destes assuntos- para, de !orma paternalista, di$er que ,compreendi;emos o
conceito de cisgeneridade errado,. @ovamente, solicito citaB(es e re!erncias, )ah t=o escassas
quando pensamos em pessoas trans* na academia.
@ingum, por outro lado, parece querer discutir a srio as insensibilidades intersecionais +no caso,
raciais- que apontei ao di$er que D6lgo cheira mal nos tr:picosE, a respeito do Semin*rio
Fnternacional Des!a$endo Gnero, tampouco a precar"ssima an*lise de quest(es trans* reali$ada por
uma pessoa que participou do Grupo de .rabalho em que participei. /re!erem, como parece, pensar
nas cr"ticas como ,ambiB=o pessoal,, como algo ,intelectualmente despre$"vel,, ,politicamente m"ope,,
e que ,re!orce estere:tipos patologi$antes,. .alve$ meBam os posicionamentos e atitudes pol"ticas
alheias a partir das rguas que norteiam seus pr:prios pensamentos. Sinceramente, um
desapontamento imenso perceber que um mero reconhecimento de que talve$ tenhamos nossos
erros em perceber criticamente todas as complexas relaB(es intersecionais +algo autoevidente, dado
que ningum ,chegou l*, nos p"ncaros das equidades per!eitas para nos ensinar tudo sobre como
alcanB*las- se)a muito mais di!"cil e raro de se ouvir do que !rases como ,h* muita agressividade,,
,todas somos trans,, ,esse neg:cio de cis e trans essenciali$ar o gnero como algo bin*rio,, ,ela
nasceu do sexo !eminino, G esta ltima, de !ortes tons cis;sexistas +dada a desconsideraB=o da
autoidenti!icaB=o de gnero do ,ob)eto de estudo, em detrimento de um biologismo acr"tico, no
m"nimo-, ouvida no grupo de trabalho do Des!a$endo Gnero anteriormente mencionado.
&onstruir minhas cr"ticas como ,!o!ocas e acusaB(es,, redu$ir as coisas a ,debates in!lamados,, n=o
nada mais que um dispositivo de poder que procura evadirse de questionamentos incisivos. @este
meu pouco tempo de vivncia social enquanto mulher, pude experimentar diversas inst?ncias em
que esta estratgia de deslegitimaB=o !oi micropoliticamente utili$ada. .alve$ em nmero su!iciente
para perceber o quanto essa estratgia !r*gil, e por outro lado para ter a con!ianBa de insistir nas
cr"ticas incisivas.
H poss"vel tambm, e isso o !undamental, que talve$ estas pessoas n=o tenham desconstru"do a
cisnormatividade em suas cabeBas para pensar que, sim, h* pessoas trans* para muito alm dos
ob)etos in!antili$ados trans* que caricaturi$am G e parece ser importante que assim se)a, de !orma a
estabili$ar posiB(es de ,especialistas, no ,universo trans,. A* pessoas trans* !a$endo teoria mundo
a!ora, apesar de aqui no 3rasil, por todos condicionantes sociais excludentes que conhecemos, estas
presenBas ainda serem muito pontuais e com pouco poder de decis=o4 ainda assim, onde est=o elas
nos re!erenciais bibliogr*!icos quando se abordam quest(es trans*I /or sua ve$, algumas pessoas se
gabam de suas habilidades em l"nguas coloniais;imperialistas, como o !rancs e o ingls4 onde
est=o as traduB(es das produB(es de pessoas trans* mundo a!oraI >nde est=o, a!inal, as re!erncias
que menciono ao !alar da trans!obia na teoria em uma traduB=o de 7atherine &ross
+http4CCbit.l0CJahKLKM-4 RiLi 2ilchins, Susan Str0Ler, S0lvia Rivera, 1ulia Serano, 8ivian @amaste,
Dean Spade, /aisle0 &urrah, /at &ali!a, Stephen 2hittle, &arol Riddell, 9ou Sullivan, 1a0 /rosser,
.obi Aill 'e0er, %mi 7o0ama, 1oelle Rub0 R0anI
% quando apontamos estas insu!icincias, e quando apontamos estas !alhas, e quando apontamos as
exoti!icaB(es de pessoas trans* e gnero incon!ormes nos mais diversos meios +especialmente o
acadmico, em meu caso-, e quando procuramos utili$ar a cisgeneridade como categoria anal"tica
para pensar a normatividade de identidades de gnero +similarmente a como utili$amos
heterossexualidade-, e quando reclamamos de pronomes mal utili$ados, nossas cr"ticas parecem se
revestir de um ,ou tudo ou nada,, de ,muita agressividade,, de ,emotividade,, de ,estarmos elegendo
os inimigos errados,. <iquei pro!undamente !eli$ quando escutei, recentemente, pessoas
mencionando que este um padr=o que ocorre tambm na din?mica das an*lises raciais4 as !alas
oriundas das margens costumam parecer ,agressivas,, ,emocionais,, ,extremistas,. 6credito, a!inal,
que estas avaliaB(es de ,tom, se)am mais reveladoras sobre os locais de !ala de quem as e!etiva do
que os locais de !ala das pessoas que s=o ,criticadas, por isso.
@estes sentidos, minhas atuaB(es acadmicas tm me desgastado pro!undamente. 6s pessoas mais
pr:ximas a mim nestes ltimos tempos sabem que a aproximaB=o ao meio acadmico !oi
praticamente con)unta # minha crescente identi!icaB=o +social;existencial- enquanto uma mulher
transgnera. %sta aproximaB=o teve inmeros bene!"cios para uma construB=o de gnero mais
cr"tica, ainda que ha)a sempre o cheiro de que este um lugar que n=o me pertence4 !alam de
pessoas trans* em terceiras pessoas, !alam de suas vidas em detalhes de cu)a necessidade descon!io,
utili$amnas no meio de debates !ilos:!icos sobre gneros que pouco tm a ver com as realidades de
assassinatos, espancamentos, torturas e suic"dios que perpassam tantas vidas trans*. @este sentido,
renunciar # minha posiB=o enquanto acadmica n=o deixa de ser renunciar a uma parte de minha
construB=o enquanto pessoa trans*, e sinto que necess*rio um es!orBo cr"tico para analisar o
quanto minha potncia pol"tica anticisnormativa perderia com esta desvinculaB=o acadmica !ormal.
6bro a autobiogra!ia de 'alcolm N. <olheio as p*ginas a esmo, procuro uma marcaB=o que !i$
aleatoriamente. /*gina OP. 'alcolm relata de uma conversa sua com um pro!essor de ingls que lhe
pergunta sobre seus planos de carreira. %le, sem nunca haver pensado nisso antes, responde que
gostaria de ser uma pessoa advogada. > pro!essor, !alando de ,realismo,, lhe di$ D5m advogado G
este n=o um ob)etivo realista para uma pessoa negra.E %ste epis:dio, )untamente # percepB=o
cr"tica de que ele tinha mais potencial que todas as pessoas colegas brancas que este mesmo
pro!essor incentivava em suas escolhas pro!issionais, apontado por 'alcolm como um importante
ponto de in!lex=o em sua vida.
>lho para este texto, penso em como minhas argumentaB(es ser=o novamente ignoradas, em como
ler=o ,ambiB=o pessoal, e a porra onde quero pensar criticamente +sem bolsa de mestrado-, e penso
que n=o vale a pena seguir nisso. H economicamente invi*vel, minha parte economista di$
pragmaticamente. 8oc tem que pensar na sua vida, trava, t* acabando o tempo, di$ minha parte
trans*. 'as ent=o eu ve)o cada pessoa trans* que n=o se utili$a mais de linguagem in!eriori$ante
para se explicar no mundo, ve)o tantas pessoas trans* e cisgneras preocupadas em apontar as
coloni$aB(es cisgneras que nos a!ligem diariamente +e de distintas !ormas-, e sinto tanta sintonia
intersecional com outras lutas anticoloniais e antinormativas, e penso que vale a pena resistir. 8ale a
pena resistir neste meio acadmico podre e !edido, mais preocupado em desenhar querelinhas
pessoais que em debater conceitos e ideias de !orma solid*ria, vale a pena porque eu sinto que este
respaldo institucional potenciali$a minha vo$ trans* e me permite criticar mais e!etivamente
cisnormatividades, onde quer que elas este)am. %, neste meio tempo, seguimos na graBa e seguranBa
de mandar bei)os cr"ticos nos ombros para quem est* incomodado, ao invs de !eli$, com nossa
presenBa tr*vica pelos corredores das torres de mar!im coloni$at:rias. .alve$ a academia, en!im,
n=o se)a um destino ,realista, para pessoas trans*, mas estou disposta a continuar re;existindo.
6s resistncias trans* est=o somente comeBando. %ste)am preparadas4 elas vir=o de
autoetnogra!ias, de status de !acebooL, de postagens em blogs desconhecidos, de barracos contra
cisnormatividades, das vo$es que se levantam dos ch=os onde nos acostumamos a morrer e resistir a
torturas, agress(es e suic"dios, elas vir=o por todos os meios necess*rios #s descoloni$aB(es de
gnero.