En este trabajo trataremos de desarrollar una inter-
pretacin de la articulacin actual de los modelos de atencin mdica (modelos mdicos), lo cual supone describir los caracteres estructurales de los modelos diferenciados, as como analizar el proceso de expan- sin conflictiva y contradictoria del modelo mdico hegemnico (de ahora en adelante MMH). En funcin del espacio de que disponemos nuestra descripcin y anlisis sern relativamente esquemticos y seguirn el siguiente ordenamiento: a) actualidad y vigencia de esta problemtica; b) algu- nas acotaciones metodolgicas referidas a nuestro enfoque terico; c) precisin de algunos conceptos bsicos a utilizar; d) enumeracin y caracterizacin sucinta de los caracteres bsicos de cada modelo; e) dinmica del proceso de expansin del modelo hege- mnico; f) conflicto, complementacin y contradiccin en la expansin y crisis del modelo hegemnico. Sealemos que este trabajo tiene una verificacin emprica parcial en la investigacin realizada por nos- otros sobre la expansin de los servicios de salud en el estado de Yucatn (Mxico) entre 1880 y 1978 38 . 2 La idea central de nuestro trabajo consiste en propo- ner que el proceso capitalista conduce a la emergen- cia de varios modelos de atencin mdica; en dicho proceso el MMH intenta la exclusin ideolgica y jur- dica de los otros modelos lo cual en la prctica social se resuelve por la apropiacin y transformacin de los mismos, que cada vez en mayor medida constituyen derivados conflictivos contradictorios del modelo hegemnico. Este proceso opera tanto en los pases capita- listas metropolitanos, en los pases de capitalismo dependiente, como en los de socialismo real. Reconociendo los caracteres diferenciales e idiosin- crsicos que en los niveles econmico, poltico e ide- olgico opera en las contextualidades particulares, proponemos que en todos los contextos la expansin del modelo hegemnico se genera conflictivamente y que dichos conflictos suponen en la mayora de los casos soluciones de complementariedad y no la emergencia de procesos contradictorios entre el modelo hegemnico y los alternativos. Ms an plan- teamos que en el nivel de las estructuras decisorias ya sean establecidas a nivel de Estado o de las orga- nizaciones corporativas privadas o para-pblicas los procesos conflictivos tienden a ser resueltos cuando es necesario favoreciendo los procesos de produc- cin y reproduccin econmico y poltico, as como reforzando la hegemona del sistema por encima de las necesidades particulares de las prcticas mdicas que operan en el modelo mdico hegemnico. Estos procesos son posibles de generarse porque la orga- nizacin social, ideolgica y poltica-econmica que opera tanto sobre las prcticas mdicas, como sobre el conjunto del sistema tiende a producir ms que la exclusin de los sistemas alternativos, su apropiacin y transformacin a partir de su subordinacin ideol- gica al modelo hegemnico. 2.1 En los ltimos aos primero en algunos pases capi- talistas metropolitanos, bsicamente EEUU, Gran Bretaa, Italia y Francia 7, 10, 11, 13, 22, 23, 29, 32, 33, 43, 68, 72 , y ulteriormente en pases de capitalismo depen- diente 12, 20, 34, 35, 40, 65 y en algunos pases socialis- tas, se ha dado una voluminosa y creciente produc- cin cientfica e ideolgica que describe, analiza y cuestiona la eficacia y eficiencia de las prcticas de la medicina denominada cientfica llegando, inclusive, a recuperar como ms eficaces a las prcticas alterna- tivas. Los cuestionamientos pueden ser agrupados en los siguientes tems: a) aumento del costo de la atencin en salud; este aumento est centrado primariamente en La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud * Eduardo L. Menndez ** * Recibido para su publicacin, mayo 1982. ** Director del Centro de Investigaciones de Estudios Superiores de Antropologa Social, Mxico. 2 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 el aumento de los costos en medicamentos y equipos y secundariamente en el costo del per- sonal. Esto ha conducido por lo menos en pa- ses capitalistas a crisis en los sistemas de seguridad social; b) aumento correlativo del consumo de equipo y de frmacos; dentro de los frmacos se ha intensificado el consumo de aquellos que pue- den conducir a consecuencias negativas en salud; c) aumento correlativo de la intervencin mdi- ca, una de cuyas expresiones ms visibles y costosas son las intervenciones quirrgicas, que est suponiendo normalizar determinado tipo de intervenciones como la forma standar- dizada de atencin (caso de las cesreas); d) aumento correlativo de la iatrogenia, as como de la ineficacia; e) la carencia cada vez mayor de calidad en la atencin, y el dominio de los criterios de pro- ductividad y rendimiento; f) la ampliacin ideolgica y tcnica de cada vez ms reas de atencin (medicalizacin) y la reduccin real de las reas en las cuales es efi- caz; g) la carencia de relacin, por lo menos en algu- nos contextos, entre el aumento de los costos, la epidemiologa dominante y el control de la misma; h) carencia de relacin entre todos estos proce- sos y un panorama epidemiolgico que en todos los contextos aparece determinado bsi- camente por la produccin social y econmica de enfermedad; i) el reconocimiento, primero referido a la accin psiquitrica y ahora a la prctica mdica en su conjunto, de que junto con las funciones inten- cionales de curacin, dichas prcticas cumplen funciones de control social e ideolgico; j) el reconocimiento de que dicho modelo en su prctica contribuy a la reproduccin econmi- ca de los sistemas, as como tambin a legiti- mar soluciones ocupacionales. Las explicaciones de estos hechos son diver- sas y en casos contradictorias; estos cuestionamien- tos son planteados por algunas de las principales autoridades acadmicas, y tambin tienden a ser reconocidos por algunas de las instituciones econ- micas y polticas dominantes. Existe cada vez ms consenso sobre la crisis de un modelo que tiende a ser denunciado tanto desde el Estado, como desde organizaciones de base; desde grupos radicales hasta organizaciones y corporaciones mdicas nacio- nales e internacionales. Si bien el cuestionamiento y la crisis es reconocida la percepcin de los mismos y las soluciones alternativas no slo no son homogne- as, sino que por el contrario aparecen como conflicti- vas y contradictorias segn sean los sectores que se hagan cargo del cuestionamiento. Nosotros asumimos la crisis del modelo hege- mnico 34, 36 as como la mayora de los cuestiona- mientos especficos, y ste es claramente perceptible en el desarrollo del proceso yucateco 38 . 2.2 Nuestro anlisis del proceso enunciado supone la construccin de un marco terico ideolgico que no podemos explicitar por carencia de tiempo, pero que no obstante requiere que por lo menos enumeremos algunas caractersticas del mismo que operan con cierta mayor visibilidad en nuestro trabajo y pueden dar lugar a distorsiones en la lectura del mismo. a) este anlisis constituye una aproximacin esquemtica y global que necesita ser referida a casos especficos; en nuestro caso dicha referencia es Yucatn; b) nuestra enumeracin y discriminacin de los modelos es tipolgica (trminos casi sinni- mos), esta aproximacin metodolgica cumple funciones de ordenamiento, pero no ignora que los modelos son construcciones y que es slo la dinmica histrica y social de los procesos la que da cuenta de los procesos de transforma- cin operados; c) si bien en nuestro trabajo se hace referencia a condiciones capitalistas dependientes y metro- politanas, a procesos de desarrollo desigual, a una estructura clasista abstracta, las mismas deben ser necesariamente referidas a situacio- nes histricamente determinadas. La utiliza- cin de categoras clasistas como proletario o campesino han sido demasiado frecuentemen- te utilizadas como tipos, aun por autores asu- midos como marxistas, donde la dinmica de los conjuntos son eliminadas en beneficio de una estructura maniquea y mecnica; d) los modelos mdicos propuestos son instru- mentos en los cuales la dinmica de los proce- sos que representan estn puestas, por as decirlo entre parntesis, pero todos los mode- los considerados, aun el denominado frecuen- temente como tradicional es considerado como dinmico y en proceso de transforma- cin; e) desde esta perspectiva la crisis del modelo, as como sus consecuencias son percibidas como procesos sociales en los cuales se descartan las concepciones que perciben lo anterior como mejor tanto en trminos tipolgicos como histricos. f) los modelos propuestos no constituyen cons- trucciones en s, sino que deben ser referidas a las fuerzas sociales, ideolgicas y econmi- co-polticas que se hacen cargo de los mismos. 2.3 Al igual que en el prrafo anterior, en ste slo trate- mos de precisar y/o acotar aquellos conceptos consi- derados estratgicos para el anlisis. Dichos concep- tos son los de modelo, modelos mdicos, cada uno de los modelos mdicos reconocidos, medicalizacin, hegemona y transacciones. 3 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud Por modelo vamos a entender un instrumen- to metodolgico que supone una construccin pro- puesta por nosotros a travs de determinados rasgos considerados como estructurales y cuyo valor es bsicamente heurstico. Por modelos mdicos enten- demos aquella construccin que a partir de determi- nados rasgos estructurales supone no slo la produc- cin terica, tcnica, ideolgica, social y econmico- poltica de los mdicos, sino tambin la de los conjun- tos implicados en su funcionamiento. Cada uno de los modelos ser caracterizado en el prrafo siguiente. El concepto de medicalizacin refiere a las prcticas, ideologas y saberes no slo manejados directamen- te por mdicos, como es considerado restringidamen- te por varios autores, sino a los individuos y conjun- tos que actan dichas prcticas, ideologas y sabe- res. Hegemona se utiliza a partir de la conceptuacin gramsciana, pero que en nuestro enfoque se lo arti- cula con el concepto de transaccin 36, 38 . 2.4 Alos efectos de este trabajo reconocemos tres mode- los bsicos: a) Modelo Mdico Hegemnico; b) Modelo Mdico Alternativo; c) Modelo Mdico basado en la Autoatencin. 2.4.1. Modelo Mdico Hegemnico Este modelo supone el reconocimiento de tres sub- modelos: Modelo Mdico Individual Privado; Modelo Mdico Corporativo Privado y Modelo Mdico Corporativo Pblico. Los tres presentan los siguientes rasgos estructurales: biologismo; concepcin evolu- cionista-positivista; ahistoricidad; a-socialidad; indivi- dualismo; eficacia pragmtica; la salud como mercan- ca (en trminos directos e indirectos; estructura asi- mtrica en la relacin curador/paciente, estructura- cin de una participacin subordinada y pasiva en las acciones de salud por parte de los consumidores; estructuracin de una produccin de acciones que tiende a excluir al consumidor de su conocimiento; legitimacin legal excluyente de otras prcticas, pro- fesionalizacin formalizada; identificacin con la racionalidad cientfica como criterio manifiesto de exclusin de los otros modelos; tendencia a la expan- sin sobre nuevas reas problemticas a las que medicaliza; normatizacin de la salud/enfermedad inductora al consumismo mdico; tendencia a un enfoque dominado por la percepcin sintomtica de los padecimientos y problemas; tendencia al dominio de la cuantificacin sobre la calidad; tendencia a la escisin entre teora y prctica correlativo de una ten- dencia a escindir la prctica de la investigacin; cons- titucin o identificacin con el medio urbano como locus originario y referencial. Los submodelos pblico y privado se caracteri- zan adems por la estructuracin jerarquizada de relaciones internas y externas en la organizacin de la atencin; por el burocratismo; por la disminucin de las responsabilidades. El modelo corporativo pblico presenta a su vez algunos rasgos particulares: la ten- dencia al enfoque preventivista; la tendencia a actuar sobre el medio y no sobre las personas, pero con tendencia a naturalizar dicho medio, la tendencia a constituir subprofesionales controlados. 2.4.2. Modelo Mdico Alternativo En este modelo se integran las prcticas reconocidas generalmente como tradicionales; pero este con- cepto no slo connota una suerte de pasado carga- do de valores, sino que clausura toda la serie de prc- ticas alternativas que se van constituyendo como dominantes, pero que no proceden del pasado, sino que en gran medida son derivaciones o emergentes del Modelo Mdico Hegemnico, sintetizando y trans- formando inclusive a las llamadas prcticas tradicio- nales 36 . Aqu no slo agrupamos las prcticas de los curanderos de la medicina ayurvdica, de la acu- puntura, de la herbolaria, de las tcnicas basadas en la eficacia simblica; sino que incorporamos a las tc- nicas espiritistas, a la quiropraxia, al desarrollo de las tcnicas psicoterapeutas y socioteraputicas tipo grupos de encuentro y potencial humano, a los curadores espirituales de masa, a las prcticas tipo culto del peyotl, a las tcnicas tipo Diantica, pirami- dales, etc., a las tcnicas naturistas, a las clnicas del cuerpo, tanto para tratamientos de belleza, dietti- cos, como sexuales, etc. La mayora de estas prcti- cas han emergido o se han ido transformando y/o organizando segn el MMH 1, 16, 20, 29, 44, 51, 52, 58, 60, 62, 65, 67 . Reconocemos que en este modelo se agrupan prcticas que presentan rasgos no homogenizables y que incluso algunas no integran la totalidad de los rasgos estructurales a sealar, pero el eje de la agru- pacin radica en que constituyen alternativas institu- cionales que el MMH ha tendido a estigmatizar en la calificacin ideolgica, pero que en los hechos tiende a subordinar ideolgicamente. Los caracteres bsicos de este modelo son: concepcin globalizadora de los padecimientos y pro- blemas; las acciones teraputicas suponen casi siem- pre a la eficacia simblica y a la sociabilidad como condicionantes de su eficacia; tendencia a la no medi- calizacin, sino a la especializacin en la mayora; tendencia al pragmatismo; tendencia a la sintetizacin de elementos del MMH; a-historicidad; estructuracin asimtrica de la relacin curador-paciente en la mayo- ra; estructuracin de una participacin subordinada de los consumidores; legitimacin comunal o por lo menos grupal; identificacin con una racionalidad tc- nica y simblica; tendencia a la mercantilizacin. De esta enumeracin surge que este modelo presenta una serie de rasgos estructurales idnticos o similares a los reconocidos en el MMH; ms an supone la existencia de rasgos que tienden a la iden- tificacin. Esto se da junto con otros caracteres con- siderados como conflictivos y hasta no compatibles. Si bien el concepto de modelo supone una construc- cin, y su funcionamiento depende del arreglo estructural de la conformacin del mismo, lo que concluimos es que en este modelo se estructuran ele- 4 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 mentos que tienden a la identificacin y subordina- cin y otros que pueden establecer una alternativa no complementaria. 2.4.3. Modelo de atencin basado en la Autoatencin Denominamos as el modelo basado en el diagnsti- co y atencin, que puede suponer autoprescripcin y tratamientos de ndole diversa como ser masajes, baos, tisanas, frmacos de patente, dieta, tratamien- tos de autoayuda tipo AA, etc. centrados en la unidad del microgrupo, generalmente el grupo parental. Subrayamos que esta autoatencin puede suponer desde acciones concientes de no hacer nada pero encaminadas a la cura, hasta el uso de equipos de determinado grado de complejidad 4, 17, 19, 25, 37, 48, 53, 54 . Este modelo es estructural a toda sociedad, suponiendo el real primer nivel de atencin de la misma. Dicha estructuralidad se da a partir de las fun- ciones sociales, econmicas, ideolgicas y tcnicas que cumple para los grupos en los cuales opera 37, 38 . Los caracteres bsicos de este modelo son: eficacia pragmtica; la salud como bien de uso y ten- dencia a percibir la enfermedad como mercanca; estructuracin de una participacin simtrica y homo- geneizante; consumismo; legitimidad grupal; determi- nacin sintomtica del padecimiento; tendencia a la apropiacin transaccional; concepcin basada en la experiencia; tendencia al cambio y la transformacin transaccional; tendencia al cambio basado en la efi- cacia; tendencia a la subordinacin inducida respecto de los otros modelos; tendencia sinttica. 2.5 Los factores dinmicos que operan en la articulacin y transformacin entre los procesos que dan lugar a estos tres modelos, se centran inicialmente en la dinmica del submodelo individual instituido en los pases de capitalismo metropolitano en los siglos XVIII y XIX. La institucionalizacin de este modelo acompaa el desarrollo econmico-poltico e ideol- gico de las capas burguesas que justamente se apro- pian directa o vicariamente del poder entre 1730 y 1836. Todos los caracteres del modelo estn satura- dos en niveles conciente/no conciente por concepcio- nes ideolgicas de esta burguesa en ascenso, y de la cual forman parte los nuevos sectores de la peque- a burguesa independiente a la cual pertenecen la mayora de los mdicos. Este modelo supone en consecuencia una serie de caractersticas, que son isomrficas a la estructura de clases dominantes: ser jerrquico, asi- mtrico, clasista. Es durante este perodo constitutivo cuando este submodelo formula y consigue imponer su concepcin excluyente respecto de las prcticas integradas en el modelo alternativo. Pero esta exclu- sin operar bsicamente en trminos ideolgicos, y funcionar secundariamente en trminos sociales y polticos. El MMH necesita imponer su hegemona, ser la referencia ideolgica necesaria y legitimada de las acciones contra la enfermedad; an cuando slo pueda ser consumido por una parcialidad de la pobla- cin. Ser bsicamente este submodelo el que se haga cargo inicialmente de este proceso de hegemo- nizacin. Dada su identificacin con los estratos dominantes, dada su definicin de salud como mer- canca y en funcin de la ponderacin de los factores sealados este submodelo ser el encargado de des- calificar, negar o marginar las actividades de atencin y curacin que son estratgicas para otros sectores sociales y para el proceso social y productivo global. Pero la legitimacin de estigmatizar al modelo alter- nativo la obtiene por las funciones de control social e ideolgico y por la fundamentacin de criterios pro- ductivos de salud que el MMH establece para el con- junto de los estratos. Tanto la clase obrera, como los dueos de los medios de produccin y el Estado requieren de una organizacin contra la enfermedad que garantice la supervivencia del trabajador y su familia, y la produc- tividad de la mano de obra. Tanto el movimiento obre- ro, como el Estado o para ser ms exactos algunos sectores del Estado plantean la necesidad de un tipo mdico pblico que se haga cargo eficientemente de las funciones que no realiza el profesional privado. Si bien desde mediados del siglo XVIII asistimos al des- arrollo de una perspectiva estatal de la salud, ser a partir de mediados del siglo XIX cuando el Estado comience a hacerse cargo sistemticamente tanto de acciones asistenciales, como de acciones sobre el medio, que posibiliten una va de control y desarrollo capitalista, as como la legitimacin popular de su dominacin. Como se seal sern algunos de los pases de capitalismo avanzado los que primero establezcan esta hegemona, pero la misma operar tambin en los pases de capitalismo dependiente. El contraste entre expansin ideolgica y acciones prc- ticas del mismo se har ms evidente en este tipo de pases, donde la estigmatizacin de las prcticas alternativas no puede ir ms all de la sancin ideo- lgica, dado que es la propia sociedad la que de hecho estimula el desarrollo subordinado de las prc- ticas alternativas. Por supuesto que este proceso se da segn los caracteres de los diferentes contextos y as all donde el desarrollo capitalista lo exija la rela- cin entre expansin ideolgica y tcnica ser mayor. Esto lo hemos podido analizar para el caso yucateco. No obstante las diferenciaciones sealadas, el desarrollo capitalista conducir a la emergencia del submodelo corporativo pblico que tiende a asumir la socialidad de la atencin curativa y a opacar las rela- ciones de cambio dominantes entre el mdico priva- do y el paciente. Ser este desarrollo, junto con la emergencia ulterior del submodelo corporativo priva- do los que harn emerger nuevos rasgos estructura- les e incrementar tendencias secundarias del submo- delo individual privado. As la socialidad de la enfer- medad y la atencin sern opacadas por un desarro- llo epidemiolgico que tiende a naturalizar dicha socialidad. Esta funcin tiene una racionalidad inter- na fundamentada en el proceso econmico-poltico 5 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud en que opera, ya que la incorporacin de lo social slo puede darse dentro de ciertos lmites, ms all de los cuales se pone de manifiesto la concepcin y produccin sectorial y estratificada de la sociedad as como la causalidad social tanto de los padecimientos, como de la atencin mdica. 2.5.1 La emergencia de los submodelos corporativos supo- ne la posibilidad de conflictos entre los mismos y con el submodelo individual, pero el proceso conduce a una complementariedad de los primeros y a la paula- tina subordinacin del submodelo individual que puede concluir con su eliminacin. Esta situacin de conflicto, complementariedad y subordinacin puede ser percibida en la relacin del MMH con los otros dos modelos. Ya hemos sealado que la expansin del MMH era excluyente en trmi- nos ideolgicos, fundamentando dicha exclusin en su identificacin con la racionalidad cientfica y en un proceso de profesionalizacin legitimada por el Estado. Tambin sealamos que en la mayora de los pases de capitalismo dependiente dicha exclusin no puede operar en los hechos prcticos de atencin mdica. Ni el nmero de profesionales mdicos, ni paramdicos, ni las caractersticas del mercado, ni las inversiones en salud conducen a la localizacin de estas prcticas en amplias zonas y respecto de determinados sectores sociales. Aqu de hecho domi- nan los otros dos modelos, an cuando la hegemona a nivel nacional se plantee excluyentemente en trmi- nos del MMH. As para Mxico un trabajo producido a principios de la dcada de 1960 y escrito con la cola- boracin de J. lvarez Amezquita y M. E. Bustamante sostena que todava para ese perodo el principal problema de atencin mdica en Mxico lo constitua la vigencia de curanderos y otros curadores simila- res que estimaban en alrededor de 185.000 59 . Ahora bien la extensin y permanencia de estos dos mode- los no es producto de resistencias contraculturales, salvo en contados casos; sino por su eficacia y reco- nocimiento social y por ser lo nico con que cuenta una parte de las clases subalternas. La expansin del modelo se verificar tanto en la emergencia y acentuamiento de tendencias en el MMH, como en la extensin de reas y sectores ms amplios y aislados. En el primer caso se evidencia una tendencia a la concentracin monoplica, un aumento de las pautas de burocratizacin, la emer- gencia y el acentuamiento ulterior de la escisin entre investigacin y prctica, la tendencia creciente a la medicalizacin. En el segundo caso la expansin se expresar a travs de formas directas e indirectas, de las cuales la ms importante ser el desarrollo de la medicina farmacolgica, a la cual accedern las reas ms aisladas y los diferentes estratos sociales. En los pases de desarrollo capitalista la constitucin e inicial expansin del MMH se constituye a partir de los estratos urbanos, incluida la clase obrera. Tanto la ruptura de los mecanismos de atencin comunal/familiar generado por el desarrollo del pro- ceso productivo como por la consecuente prdida parcial de la eficacia simblica, como por la necesi- dad de salud y restauracin de la misma de los traba- jadores, como por las necesidades de control y pro- ductividad del sistema dominante avalan la expansin inicial. Esto es perceptible en la situacin yucateca donde son los trabajadores de la transformacin del henequen y los obreros del transporte de la fibra los que ms tempranamente obtienen seguridad en la atencin mdica cientfica, exigida por otra parte por ellos como una conquista social. Sern tambin los trabajadores ligados a la explotacin henequenera, en ste caso la produccin de la fibra los que ulterior- mente obtendrn una asistencia global por parte del Estado (Servicios Rurales Cooperativos). Tanto las demandas de los sectores laborales de mayor des- arrollo organizativo y con mayor incidencia en el des- arrollo del Producto Bruto como las necesidades del sector empresarial y estatal, como la bsqueda de legitimacin de un Estado populista que busca fundar un nuevo consenso ideolgico se expresan en la expansin del MMH. En el caso mexicano en su con- junto esta expansin se acelerar desde las dcadas del 50 en adelante tanto en los mecanismos directos (servicios), como indirectos (venta de medicamentos de patente; medicalizacin de los modelos alternati- vos). Esta penetracin supone la subordinacin y marginacin no slo ideolgica, sino prctica de los otros modelos; an cuando en el caso mexicano algu- nas prcticas presenten una extraordinaria capacidad de permanencia (nos referimos a las parteras empri- cas). Pero esta permanencia debe ser relacionada con algo que opera en los dos modelos subordina- dos; nos referimos a la transformacin de los mismos a partir de la incorporacin de cada vez mayores ele- mentos prcticos o ideolgicos del MMH. Hemos documentado para Yucatn cmo los curadores tra- dicionales utilizan ya desde la dcada del 30 medi- cina de patente en sus prcticas curativas, aun para enfermedades tradicionales. Estudios realizados sobre curadores tradicionales, aun en pequeas comunidades de menos de 1.000 habitantes eviden- cian no slo la existencia de tiendas de medicamen- tos de patentes en las mismas para la dcada de los 50, sino la frecuencia de la prescripcin por parte de curadores tradicionales de estos frmacos. Esto se hace an ms evidente para la expansin del MMH sobre el modelo de autoatencin. Para la dcada de los 30 hallamos en el medio rural yucateco el uso de frmacos en las pautas de automedicacin; la dca- da de los 40 incorpora tempranamente el uso de la penicilina en Yucatn y ya para la dcada de los 50 se habla de una lluvia de medicamentos sobre la poblacin en su conjunto, incluidas reas rurales. Sealemos que esta lluvia supone la utilizacin de drogas contra padecimientos mentales, utilizados incluso por curadores tradicionales. Los datos indi- caran que para Yucatn el inicio en el incremento de expendios de medicamentos se da a partir de los 40, crece lentamente en las dcadas ulteriores para incrementar su desarrollo en los 60 y sobre todo los 6 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 70. Es durante este perodo que la campaa contra el paludismo penetra en las reas yucatecas, al igual que otras reas nacionales y no slo genera acciones de saneamiento sino que forma personal local en la detec- cin de casos y en manejos mnimos de acciones anti- paldicas. Recordemos que se estima que para Mxico han sido adiestrados alrededor de 50.000 per- sonas para el desarrollo comunal de estas tareas 38 . Esta expansin del MMH sobre los otros mode- los se realiza no slo a partir de las funciones sea- ladas, y de una nueva funcin que iniciada en la dcada de los 30 cobra un aceleramiento espectacu- lar en las dcadas de los 60 y 70, nos referimos a la contribucin a la reproduccin ampliada del capital que cumple la industria de la salud, sino tambin por la eficacia real y simblica que las prcticas de la medicina cientfica evidencian a partir de la dcada de los 30. El descenso de las tasas de mortalidad es correlativo en los pases de capitalismo dependiente a la extensin del MMH, sobre todo en las primeras etapas del descenso as como contribuye al mante- nimiento de las condiciones tanto por su actividad directa como indirecta. El autocontrol social y sicol- gico con diazepam, o librium tiene tanta importancia como la contencin (oscilante) del paludismo o el abatimiento de padecimientos respiratorios agudos con antibiticos. Pero la expansin no cesa, sino que la subor- dinacin funcional del modelo alternativo y la transfor- macin del modelo de autoatencin, ser acompaa- da a partir de la dcada de los 60 por un proceso de apropiacin directa del modelo alternativo a travs de los denominados planes de extensin de cobertu- ras. No obstante esta expansin no opera en forma unilateral, sino que supone conflictos y la potenciali- dad de cuestionamiento del MMH. 2.6 El proceso de expansin del MMH se caracteriza entonces por el desarrollo de un proceso de concen- tracin monoplica en salud y una funcin del Estado cada vez ms directa; el desarrollo de un proceso de profesionalizacin que puede ser diferenciado en dos etapas, una correspondiente al profesionalismo libe- ral referido casi exclusivamente al mdico, y una segunda que corresponde al desarrollo de los submo- delos corporativos y que suponen la emergencia de nuevas profesiones mdicas y paramdicas, as como la emergencia de un tipo de profesional ligado directamente al control, la planificacin y la adminis- tracin; el desarrollo de un proceso de acciones cura- tivas que van de las actividades artesanales de bajo costo, a una etapa que podemos denominar como industrial y que supone un incremento constante de los costos en salud, el desarrollo de un proceso de eficacia centrado en los medicamentos respecto de la eficacia como efecto placebo dominante en las prime- ras etapas; la ampliacin de la medicalizacin y la demanda de las prcticas del MMH por cada vez mayores sectores, incluido el conjunto de las clases subalternas. Este desarrollo, como ya se dijo, ha conducido a una situacin de crisis, pero esta crisis debe ser leda a travs de dos reconocimientos; a) una deter- minada eficacia en el control efectivo o potencial de problemas epidemiolgicos a travs de acciones pro- gramadas o como efectos de la expansin indirecta; b) la expansin y transformacin dialcticamente irre- versible de los otros modelos (esto lo veremos luego). Actualmente la casi totalidad de las investigaciones demuestran que son los estratos ms bajos, los pobres, las comunidades marginales las que demandan y/o utilizan cada vez ms atencin mdica cientfica, o derivados de sta. 3 En el inicio de este trabajo enumeramos algunas reas donde la crisis del MMH era evidente, as como algunas posibles causalidades de la misma. Ahora trataremos de puntualizar algunos tems en los cua- les la crisis no slo es ms relevante, sino que nos permiten percibir las soluciones contradictorias y con- flictivas de la misma. a) las dcadas de los 60 y sobre todo de los 70 condujeron a hacer perceptible en todos los contextos el aumento de un panorama epide- miolgico caracterizado por el incremento y en algunos contextos dominio de las enfermeda- des crnicas y de las enfermedades de la vio- lencia; el desarrollo de nuevas patologas y el incremento de otras ligadas a condiciones macrosociales y ocupacionales; el desarrollo de nuevas pautas de vida en sectores cada vez ms amplios de la poblacin que dado el efec- to de demostracin no se restringe ideolgica- mente a los estratos altos, sino cada vez ms al conjunto de las clases subalternas, y sobre todo a determinados grupos de edad de las mismas. b) desde la perspectiva de los recursos para la salud un fenmeno considerado generalmente como transitorio, cobra otra significacin cuan- do se percibe que la desigual distribucin de recursos humanos opera prcticamente en todos los pases, y que dicha distribucin slo ha podido ser ms o menos controlada a travs de polticas compulsivas. Una investigacin comparativa realizada en Gran Bretaa demostr la dificultad que existe en todos los pases, incluidos los pases socialistas de lograr la localizacin voluntaria y permanente de personal mdico y paramdico en el medio rural, an cuando hayan recursos para ello. Esta distribucin se ve agudizada en pases de capitalismo dependiente, dada la casi inexis- tencia de estos recursos en algunos de los mis- mos; esto se agudiza an ms para algunas especialidades (caso de la psiquiatra). Esta distribucin desigual se agrava en muchos contextos, por la descalificacin de la forma- cin mdica, por la construccin de un marco de accin teraputica basado en frmacos. 7 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud Estos factores deben ser relacionados con dos procesos que han emergido en las dos ltimas dcadas: a) el desarrollo de una tecnologa mdica que convierte en un proceso sencillo y no costoso la mayora de los principales pade- cimientos que operan en los pases de capita- lismo dependiente, sobre todo los que afectan a la mortalidad infantil y preescolar; b) la ten- dencia a construir una atencin mdica basada en un diagnstico sintomtico. La descalifica- cin mdica, la distribucin desigual de los recursos formados, el desarrollo de una con- cepcin sintomtica de la enfermedad, la sen- cillez operacional se potencian para construir soluciones con diferente grado de conflicto segn los contextos. Un ejemplo vigente por el extraordinario desarrollo que tiene tanto en pa- ses como EEUU, Nigeria o Colombia es el uso de frmacos contra las enfermedades menta- les. As drogas de administracin simple y de barata produccin controlada (ver la situacin creada por el Servicio de Salud Britnico con los laboratorios Roche) son utilizadas sintom- ticamente por mdicos, enfermeras, trabajado- res sociales y/o personal semianalfabeto para contener por lo menos la evolucin de los cuadros tratados. c) Este tem nos conduce a una de las expresio- nes ms conflictivas de la actual crisis del MMH, as como de su posibilidad de cuestiona- miento; nos referimos a los frmacos. Asistimos en prcticamente todos los pases a un incremento del consumo de drogas tanto de tipo prescriptivo, como no prescriptivo; el aumento se da correlacionado con presencia y ausencia de mdicos. En los pases de menor desarrollo el fcil acceso a drogas psicotrpi- cas o a antibiticos conforma uno de los pro- blemas de mayor gravedad. Los estudios de Olatunde han contribuido a percibir el desarro- llo de la expansin farmacolgica en reas prcticamente sin mdicos y en poblacin pre- dominantemente rural. La expansin de la enfermedad mental ha conducido a pases como Sudn, Senegal, Colombia y la India a preparar personal auxiliar con muy baja prepa- racin formal y que utiliza clorpromazina, feno- barbital, diazepam, decanoato, imipramicina, haloperidol en reas donde el control mdico es por lo menos dudoso. El aumento del con- sumo de drogas emerge no slo en la determi- nacin productiva, sino en la determinacin de una estructura social generadora de enferme- dad mental y etiquetamiento; y es esta poten- ciacin junto con el desarrollo de formas de automedicacin estructural o inducida las que avalan el notable desarrollo del consumo de medicamentos 5, 15, 18, 45, 46, 48, 53, 57, 59 . El con- trol social e ideolgico, la produccin y repro- duccin econmica y la eficacia y autoeficacia se complementan, pero tambin aparecen los lmites potenciales de dicha complementacin, y sta en diferentes dimensiones, que van desde la crisis de los sistemas de seguridad social, hasta la superacin del control mdico en el nivel profesional. 3.1 Frente a estos procesos se han generado dos inter- pretaciones bsicas: a) una que atribuye al poder mdico, a la burocracia mdica, el rol bsico en el desarrollo de esta expansin y crisis 10, 12, 20, 25, 29 , y b) otro que atribuye al Estado y a los conjuntos socioeconmicos dominantes el mismo rol protagni- co que establece las condiciones, lmites y las posibi- lidades de dicha expansin a partir de una causalidad bsicamente basada en la produccin 14, 42, 43 . Esta oposicin, que no todos los autores asumen, supone de hecho una suerte de oposicin entre teoras cen- tradas en la produccin y teoras basadas en la ideo- loga, lo cual conduce en las conclusiones de las mis- mas a una exclusin de factores que lleva necesaria- mente a lecturas mecanicistas de la expansin, crisis y alternativas posibles al proceso. Ya hemos descripto cmo la emergencia, y expansin del MMH supone la determinacin del sis- tema dominante. Varios autores desde la dcada de los 60 y sobre todo M. Foucault han puesto en evi- dencia este proceso que inicialmente se desarrolla como un control social e ideolgico de los nuevos estratos emergidos en el desarrollo capitalista, y ulte- riormente como un control de las fuerzas productivas. El Estado aparece en consecuencia impulsando la hegemona del MM, a partir de las posibilidades tc- nicas y profesionales cristalizadas en un proceso de legitimacin tcnico y acadmico. Este impulso inicial se correlaciona con un MM organizado como profe- sin liberal independiente y desde esta perspectiva son proyectos estructurales sintnicos. Pero el ulte- rior proceso de concentracin monoplica y el des- arrollo de los modelos corporativos tendern a escin- dir dichos proyectos y a subordinar no slo en trmi- nos ocupacionales, sino ideolgicos a los practican- tes mdicos. La dominancia de los mdicos en el MMH pertenece a etapas anteriores del desarrollo capitalista; actualmente la dominancia opera en los sectores corporativos econmicos y polticos. Ello no supone que los practicantes hayan desaparecido como instancia de poder intermediario, sino que no operan como los representantes sintnicos del poder decisorio del MMH. En el caso de los pases de socialismo real y tomando como caso inicial el proceso dado en la URSS queda claro que el nuevo Estado sovitico al instituirse pasa a imponer el submodelo corporativo pblico y que para lograrlo debi enfrentar y liquidar momentneamente el poder de los mdicos apoyn- dose en practicantes tradicionales de baja educacin formal (feldsher) y en personal paramdico. Incluso el Estado sovitico plante el enfrentamiento en trmi- nos clasistas, ubicando a los mdicos dentro de la clase explotadora y a los restantes curadores dentro 8 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 de las clases explotadas; fueron los feldsher los que dominaron en la primera etapa los comisariados en salud. Pero esta determinacin poltica del gobierno sovitico cuestion los elementos estructurales del MMH? Lo que podemos afirmar es que inicialmente cuestion y limit el poder de los mdicos, pero que en la prctica el MMH sigui siendo el dominante, ten- di a la exclusin o la apropiacin del prcticas alter- nativas (caso de los baos), e incluso ha incremen- tado en los ltimos aos la tendencia a la subordina- cin profesional, al biologismo y al control social e ide- olgico. Esto se percibe en el incremento del nmero de mdicos en la URSS que ha pasado a tener una de las ms altas relaciones mundiales de mdicos por 1.000 habitantes; a las exigencias de formacin profe- sional planteado a los feldsher que de hecho pasan a ser mdicos de tipo rural (cuatro aos de estudio luego de la escuela secundaria); a la tendencia a con- siderar a las enfermedades mentales, incluido el alco- holismo como padecimientos de origen biolgico. Es interesante al respecto percibir el cambio ideolgico generado para un problema de alta incidencia en la URSS como es el alcoholismo, al cual las autoridades polticas soviticas y los mdicos consideraron siem- pre como un problema ambiental, y que en las lti- mas dcadas tiende a ser percibido, por lo menos par- cialmente, como de origen biolgico 24, 28 . En el caso de los pases de capitalismo depen- diente, asistimos en la actualidad a un notable apoyo ideolgico por parte del Estado en varios de ellos, sobre todo en pases africanos y del sudeste asitico, a la denominada medicina tradicional. Debe recor- darse que en estos pases mientras fueron colonias directas e indirectas de los pases capitalistas ms avanzados, es decir aquellos en los cuales se constru- a e institua el MMH, tambin dominaban las medici- nas alternativas, que cuestionadas a nivel ideolgico manifiesto eran permitidas de hecho por las potencias coloniales. Fueron los Estados coloniales los que apo- yados por mdicos formaron recursos auxiliares con los nativos para ejercer una medicina sintomtica y simplificada, cuando en sus pases originarios cuestio- naban todo ejercicio ilegal de la medicina. No es de extraar entonces que muchas de las actuales expe- riencias con mdicos nativos se hayan desarrollado en las antiguas reas de dominacin colonial. Algo similar ocurri en el caso de los EEUU para sus reser- vas indgenas. Los actuales planes de extensin de cobertura propiciados por la OMS y las oficinas regio- nales, incluida la OPS suponen la formacin y utiliza- cin de recursos en todas las reas de salud incluidas intervenciones quirrgicas, uso de antibiticos y dro- gas psicotrpicas por practicantes con bajo o ningn control y supervisin mdico o paramdico. El Estado impulsa estas prcticas en diferentes pases y se esta- blece de un proceso de conflicto potencial segn sean las condiciones locales del poder de los mdicos 21, 30, 39, 40, 44, 47, 49, 49, 50, 65, 70 . En los pases de capitalismo metropolitano este proceso aparece en casi todos ellos evidenciado en los intentos de construccin del modelo mdico corporativo pblico. Esto lo podemos rastrear desde las iniciales experiencias alemana y britnica de seguridad social hasta el desarrollo de sistemas socializados como el britnico, o hasta la instituciona- lizacin de los sistemas de seguridad tipo Medicare en los EEUU. Todos estos procesos supusieron con mayor o menor intensidad conflictos entre el Estado y el poder de los mdicos, y segn los contextos se establecieron arreglos transaccionales que incluso posibilitaron una mayor dominacin del MMH. Esto no supone que dichos conflictos no expresen procesos en los cuales no slo asistimos a la subordinacin del poder de los mdicos en pases capitalistas metropo- litanos, sino a alternativas de cuestionamiento. Desde la dcada de los 60 asistimos en la mayora de los pases de capitalismo dependiente al procesamiento de una poltica de salud en la cual podemos percibir con gran transparencia lo que veni- mos analizando. Nos referimos a las polticas de Planificacin Familiar. En todos los pases ha sido el Estado, las autoridades pblicas en salud las que se han hecho cargo de los programas. La puesta en marcha de los mismos ha conducido al incremento extraordinario en el consumo de determinados fr- macos y dispositivos que han contribuido a colocar a los mismos entre los 10 productos mdicos ms consumidos en la mayora de estos pases. La apli- cacin de estos programas supusieron sobrepasar y dejar de lado a gran parte de las recomendaciones mdicas, la utilizacin de todos los medios para su difusin e implementacin, la utilizacin de los ms diversos auxiliares de salud, la estimulacin y la induccin en los curadores tradicionales, la conver- sin en recetadores y vendedores no slo de botica- rios, sino abarroteros, vendedores de cigarros, ven- dedores de t, etc. Se adiestr a personal semianal- fabeto en la prescripcin de drogas consideradas como peligrosas por el personal mdico y hasta se adiestr en algunos pases a estos auxiliares en intervenciones quirrgicas. Frente a stas polticas los que ms se opusie- ron fueron los mdicos y esto ocurri casi en todas partes a partir de la existencia de informacin confia- ble. Estos han planteado recurrentemente que la prescripcin de las drogas anticonceptivas y la colo- cacin de dispositivos deben quedar en manos de los mdicos. Gran cantidad de investigaciones y de opi- niones han demostrado los riesgos de la utilizacin libre de los mismos; pero otras tantas han demostra- do lo contrario y es el Estado y los sectores dominan- tes los que imponen en los hechos su criterio y esto en diferentes contextos econmico-polticos 6, 8, 55, 71 . Sealemos de paso que varias de las razones tcnicas aducidas para sobrepasar el poder de los mdicos desde una perspectiva tcnica y poltica pre- sentan coincidencias con las planteadas por cuestio- nadores radicales del MMH como son algunos de los sectores del movimiento feminista propiciador de la autoatencin. As una revisin de conjunto del proble- ma de la prescripcin o no prescripcin mdica con- cluye: En cualquier caso, parece no haber razn 9 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud para creer que se necesitan exmenes mdicos para seleccionar a las mujeres que desarrollaran efectos secundarios. No existe una prueba clnica definitiva para descubrir la predisposicin a la trombosis, la enfermedad ms grave que se relaciona comnmen- te con los AO (anticonceptivos orales), y varios de los factores de riesgo importantes de las enfermedades circulatorias tales como el cigarrillo, la obesidad, edad superior a los 35 aos, que son obvios sin un examen mdico. Estos riesgos pueden ser enumerados en los paquetes de AO y enseados a los vendedores... Tambin debe tenerse en cuenta que muchas muje- res que visitan una clnica o al doctor, aun en pases desarrollados en donde el mdico tiene ms tiempo para dedicarle al paciente, no reciben con frecuencia una revisin mdica completa y/o pruebas de labora- torio para confirmar las contraindicaciones antes de recibir la prescripcin y J. Wortman resume las razo- nes segn las cuales los AO pueden ser prescriptos pese la oposicin mdica: Primero donde anterior- mente se crea que se requera un examen plvico efectuado por un mdico para as excluir la patologa que pueda contraindicar el uso de la pldora, Huber y Rosenfeld demostraron que muy pocas contraindica- ciones son descubiertas mediante exmenes. Segundo, Rosenfeld, de la Univ. de Columbia, infor- m recientemente que puede ensearse a un para- mdico o a un auxiliar a efectuar un rpido examen externo y a obtener una historia mdica simplificada utilizando una lista de chequeo preparada. Tercero se puede ensear a personal no mdico a aconsejar a las usuarias sobre el uso y efectos colaterales de la pldora... (J. Wortman 1975: 112). 3.1.1 Desde nuestra perspectiva de anlisis consideramos correctos los planteos de V. Navarro que limita la importancia de la burocracia mdica y halla la funda- mentacin del desarrollo, hegemona y crisis del MMH en las condiciones de un sistema econmico que para reproducirse necesita impulsar una ideolo- ga consumista, y para ello la creacin de necesida- des y la construccin de una poblacin pasiva y masi- ficada. Los ejemplos manejados, sobre todo el referi- do a la Planificacin Familiar muestra la importancia decisiva del Estado as como el mantenimiento del MMH pese a los conflictos con el poder mdico. Pero tambin muestra el cumplimiento de otras funciones, as como la emergencia de procesos alternativos. Consideramos que los planteos como los de V. Navarro, Crawford, Holtzman y otros autores si bien focalizan un punto de partida correcto generan no obstante una lectura casi mecnica que no da cuenta del proceso, si no que centrados en la oposicin a las interpretaciones ideologistas, tienden a opacar o directamente no toman en cuenta no slo los proce- sos ideolgicos, sino la incidencia de los mismos, junto con los procesos econmicos en la dinmica de los conflictos de clase. Esto no slo ignora el anlisis ideolgico, la recuperacin de la autonoma relativa del mismo, sino que la lectura de los procesos clasis- tas son reducidos de hecho a la dinmica productiva determinada por la clase dominante. Los procesos de autoayuda, de autogestin y los procesos de automedicacin permiten percibir la emergencia de conflictos que pueden establecer alter- nativas. En el desarrollo de los movimientos de auto- gestin podemos reconocer dos tendencias bsicas, una ligada a concepciones polticas anarquistas, anar- cosindicalistas y en menor medida marxistas y otras que podemos denominar como comunalistas. Estos movimientos suponen en el primer caso una concep- cin ligada a proyectos polticos de transformacin, mientras que los segundos apuntan bsicamente a la solucin de problemas inmediatos. Durante el siglo XIX el desarrollo de estos movimientos se dieron en la clase obrera, los pobres y sectores de la inteligen- cia, as como en el campesinado de los pases de capitalismo avanzado. Las expresiones de autoayuda que denominamos comunalistas son expresiones cuasi-estructurales que emergen como mecanismo de supervivencia. Tanto en una como en otra tendencia, la salud aparece como una de las dimensiones que supone la autoayuda, an cuando en los grupos de tendencia comunalista aparece como un objetivo prctico ideolgico y no como un hecho poltico. Los movimientos polticos de autogestin tuvieron su mayor desarrollo terico y prctico en el perodo trans- currido entre las dos guerras mundiales. Es durante este perodo que las condiciones productivas y ocupacionales de algunos pases capi- talistas conducen a la produccin de tendencias aca- dmicas en las cuales comienza a plantearse la posi- tividad de la autogestin controlada. Esto conducir a que luego de la segunda guerra mundial podamos distinguir dos tendencias bsicas, una que podemos llamar acadmica y otra poltica-ideolgica; la prime- ra focalizando en sus investigaciones e implementa- ciones el estudio de los grupos de trabajo y el des- arrollo comunitario, y la segunda focalizando las orga- nizaciones obreras. La tendencia acadmica recono- ce la importancia de la participacin, del compromiso y direccin simtrica de los trabajadores y campesi- nos para el desarrollo social y productivo; ms an ve en la responsabilidad de la gestin una solucin a la produccin y a la calidad de la produccin, as como a la alineacin de los trabajadores que de hecho reconoce, aunque denominndolo con otros trmi- nos. Para dicho descubrimiento acadmico es refe- rido en todos los casos a un proceso de control, que de hecho elimina la autogestin de los trabajadores. La tendencia autogestionaria de orientacin poltico- ideolgica se reduce a un desarrollo terico, donde las producciones de mayor nivel estn generadas por el grupo Socialismo o Barbarie; la implementacin poltica es inexistente. No obstante pueden detectar- se esfuerzos de proyectos poltico-ideolgicos en los trabajos polticos y en las investigaciones generadas en reas de situacin colonial en las cuales se da una lucha por la descolonizacin y en las cuales se recu- peran antiguas formas precapitalistas de autogestin parental y comunal. 10 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 Todas estas tendencias convergern en la dcada de los 50, y sern asumidas por una parte por los trabajadores y de los sectores juveniles y por otra por grupos polticos que reinician el redescubrimiento terico y prctico de los planteos autogestionadores como forma de superacin tanto de la crisis capitalis- ta, como de la crisis de los socialismos reales. Es en funcin de estos procesos, esquemtica- mente enunciados, que deben entenderse las ten- dencias formalizadas o no hacia la autoayuda y la autogestin en salud. De entrada podra clausurarse dicho anlisis, afirmando, como de hecho lo hacen varios autores, que tales tendencias concluyen en la integracin. Pero la cuestin es establecer primero si estos procesamientos son necesarios o no para la construccin de alternativas centradas en la negacin del MMH, pero no en la negacin de ideas, si no en la negacin de procesos en los cuales la contradiccin y el conflicto son procesados. Actualmente experien- cias de desarrollo comunitario, experiencias de refor- ma agraria son negadas y rechazadas como meca- nismos de integracin. Se descubre que estas expe- riencias podan ser utilizadas, y de hecho muchas lo fueron por el sistema; se descubre no slo la astucia econmica, sino ideolgica de las clases dominantes. Pero esta relectura crtica nos debe conducir a refle- xionar por qu hasta hace pocos aos, dichas pro- ducciones sociales aparecan como idneas; por qu todava no se haba redescubierto la diferencia entre propiedad y posesin y por qu el concepto de buro- cracia apareca descalificado y limitado a M. Weber y a algunos grupos trotskistas. Y nos debe conducir a la reflexin porque tanto el proceso terico, como los hechos sociales s daban cuenta de que las reformas agrarias en s no generan sino determinados cam- bios, y que son los grupos que se hacen cargo de la misma los que pueden o no generar la transforma- cin. La carencia de una lectura procesal, su reem- plazo por una lectura meramente estructural, la igno- rancia de la larga duracin procesada, la lectura de la estructura clasista en trminos maniqueos conduje- ron a dichas consecuencias en el nivel de la teora. Desde una perspectiva procesal recuperamos no unilateralmente, sino conflictiva y contradictoria- mente diferentes procesos sociales, ideolgicos y econmicos que operan conjuntamente con la recono- cida crisis del MMH. Dichos procesos son: a) las ten- dencias gestionarias e ideolgicas en sentido general; b) las tendencias comunitarias que llevaron al descu- brimiento de la participacin no controlada; c) los movimientos de antietiquetamiento, de comunidad asambleas teraputicas; d) los movimientos sociales de antietiquetamiento que van desde Alcohlicos Annimos hasta los movimientos homosexuales, admitiendo las radicales diferencias ideolgicas exis- tentes; e) los movimientos feministas que en todos los casos cuestionan el modelo de salud operado sobre las mujeres; f) los sucesivos descubrimientos genera- dos a travs de las propias instituciones acadmicas y entre las cuales consideramos como ms relevantes; el hospitalismo, la institucin total, la educacin para la salud, el descubrimiento de la importancia curativa en la implicacin del sujeto enfermo en el tratamiento; g) el nuevo nfasis de algunos sectores laborales en la salud en el trabajo; h) la lucha organizada contra la contaminacin, la nuclearizacin, etc.; i) la emergen- cia de una concepcin de volver a saber qu hacer no slo en poltica, sino en la cotidianeidad; la bsque- da de desarrollo de capacidades instrumentales que no pasan slo por la autoadministracin de frmacos, sino por la posibilidad de autocontrol de la presin arterial, autocontrol de las crisis epilpticas, pruebas de laboratorio caseras referidas a anlisis de orina o mamas, la posibilidad de observacin (incluida auto- observacin) vaginal que puede llegar a prcticas autoabortivas relativamente seguras. No obstante toda una serie de autores ven en estos desarrollos elementos que favorecen la reproduccin y manteni- miento del sistema, tanto en trminos ideolgicos como productivos. Las principales crticas son: I) que esta apropiacin permite descargar el alza de los costos de atencin de los usuarios; II) que el nfasis en tcnicas educacionales son ms baratas que otras prcticas y III) que favorece el consumismo personal no slo de frmacos, sino de equipos de manejo case- ro; IV) que la crisis financiera del MMH se descarga en los consumidores, o ms correctamente en una parte de los mismos; V) que los grupos de autoayuda tien- den a la privatizacin y/o comunalizacin de los pro- blemas de salud; VI) que una parte de estos grupos tienden a la burocratizacin y profesionalizacin de sus actividades; VII) que una parte de estos grupos tienden a opacar la responsabilidad del Estado y el sistema dominante frente a la crisis del MMH; VIII) que la mayora de estos grupos y actividades carecen de conciencia y cuestionamiento poltico, y agotan su actividad en la reivindicacin parcial de sus limitados objetivos. 4 Hasta ahora hemos descripto la expansin del MMH, y la transformacin de los modelos alternativos y de automedicacin. Tambin hemos percibido que la hegemona del MMH no radica en el poder y las prc- ticas mdicas, sino que estas son organizadas y con- troladas por el sistema del cual forman parte y con el cual pueden entrar en conflicto cuando se limita o subordina directamente dicho poder. Esto no implica desconocer, y lo subrayamos, que los contenidos de la expansin y la hegemona son producidos por los miembros de las prcticas mdicas. Tambin hemos analizado cmo el proceso de expansin del MMH puede generar cuestionamientos y crisis a partir de las derivaciones y productos del mismo MMH vincula- dos a procesos potencialmente contradictorios del mismo as como a procesos establecidos por los sec- tores dominantes. E. Freidson ha puesto en evidencia comparando los sistemas de salud de EEUU, URSS y Gran Bretaa que las prcticas mdicas mantienen en dichos sistemas una relativa autonoma y control sobre las prcticas en salud, es decir sobre su prcti- ca, aun cuando pierdan parcial o totalmente el control 11 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud sobre la organizacin econmica y social de dichas prcticas. En todos esos contextos el Estado garanti- za la hegemona y la casi exclusividad del poder de los mdicos. Pero tanto el Estado legitimador cuando lo considera necesario (caso de la planificacin fami- liar), como los movimientos de autoayuda tienden a cuestionar la hegemona y exclusividad de los repre- sentantes reconocidos del MMH. Suponen estos cuestionamientos en s la superacin de dicho modelo? En principio esto slo supone un proceso donde el cuestionamiento y la superacin no son datos de un proceso unvoco, ni determinado, sino que constituyen una posibilidad segn las fuerzas que se hagan cargo de los mismos y de la orientacin que le den 3, 4, 9, 26, 27, 31, 40, 41, 44, 47, 54, 56 . Para esclarecer dicho proceso es que deben detectarse las fuerzas (que no son slo las clases sociales) que en la actualidad se hacen cargo de dichos procesos. Los datos indican que en el proceso de antimedicalizacin en su sentido ms amplio y en todos los pases, incluidos los casos de pases socia- listas de los cuales tenemos informacin, los sectores que se hacen cargo pertenecen en su casi totalidad a los estratos medios (o si se prefiere a la pequea bur- guesa dependiente y/o independiente); inclusive la recuperacin ideolgica de algunas prcticas tradi- cionales que se dan en movimientos como el chica- no son propiciadas y dirigidas por estos sectores medios y por los conjuntos de mayor nivel educativo. Inclusive son los sectores medios los ms dinmicos y numerosos en todas las variantes del movimiento feminista. A su vez, y como ya fue sealado, la mayo- ra de las investigaciones informan que son las clases subalternas las que ms tienden a la medicalizacin, a la demanda de servicios, y a un cuestionamiento que pasa por la mayor solicitud de medicalizacin y no por su negacin. Esto supone reconocer que pese a la crisis, el MMH es dominante y est en expansin en los pases de capitalismo dependiente y en parti- cular en las clases subalternas. Las tendencias de autoayuda en salud de tipo poltico son casi inexisten- tes o de muy escaso desarrollo; y las de tendencias populares suponen un proceso de desaparicin y no de mantenimiento y expansin. Ya hemos analizado en nuestra investigacin sobre Yucatn que esta situacin corresponde a un principio de realidad que no puede ser liquidado por una explicacin basada en la determinacin productiva del consumo 38 . El hecho de que este cuestionamiento en salud no se d bsicamente en las clases subalter- nas, el hecho de que se d en grupos ideologizados y con tendencias como las descriptas supone acaso la negacin de su cuestionamiento real y potencial? Esta negacin implica la reduccin de la perspectiva de anlisis al no considerar, aun en los pases de capitalismo dependiente y en los de socialismo real la emergencia de estas tendencias en las clases subal- ternas, al mismo tiempo que encontrar las limitacio- nes a dicho desarrollo. Tambin implica la no conside- racin de reas sociales donde las tendencias auto- gestionarias puedan estar presentes o en desarrollo a travs de lo econmico y lo ocupacional, aunque no especficamente en salud como de hecho ocurre con sectores del movimiento obrero, de los movimientos campesinos y estudiantiles. Una parte de los autores que niegan y/o cues- tionan a los movimientos de autoayuda no toman en cuenta esta posibilidad; lo cual en ellos se liga estre- chamente a una suerte de concepcin monoltica del poder del Estado y las clases dominantes. Parecera que en estas no operan conflictos, y que las contra- dicciones de clase se resuelven no contradictoria- mente, sino maniqueamente. El Estado y las clases dominantes pareciera, segn estos autores, que hacen lo que quieren con las clases subalternas; las convierten en consumidoras pasivas sin que dichas clases hagan otra cosa que consumir y alienarse. No se les ocurre pensar que el consumismo de las cla- ses subalternas no es slo producto de la capacidad reproductiva del sistema, sino que en el mismo inter- vienen transacciones planteadas por las clases sub- alternas que suponen conjuntamente principio de rea- lidad y alineacin, pero que suponen su propia parti- cipacin y no meramente pasiva. Si el MMH ha convertido la realidad en enfer- medad para medicalizarla, en algo donde todo es posible de ser considerado como enfermo, y en con- secuencia normalizarlo, por qu no analizar las consecuencias conflictivas y contradictorias o mera- mente paradjicas de ste en los conjuntos medicali- zados y no slo desde la perspectiva mecanicista de la manipulacin? Automedicacin, autoayuda, auto- gestin son procesos sociales y orientaciones ideol- gicas que organizadas de diferente manera en la estructura no pueden ser considerados meros pro- ductos o subproductos manipulables del MMH. Las tendencias a la privatizacin que operan en el des- arrollo capitalista hallan un parcial cuestionamiento en estas tendencias. Esto no implica en s el cues- tionamiento, dado que puede generarse un proceso de reprivatizacin que opera no a nivel individual o de grupo familiar, sino a nivel de comunidad y de grupos construidos. Pero ste vuelve a colocar el problema en la dinmica de las fuerzas que se enfrentan, con- cilian, transaccionan, y no en la negacin en s de los procesos. La posibilidad de modificacin del MMH apare- ce hoy establecido en trminos tericos y tcnicos, ms que en ningn otro momento de su desarrollo. Ya hemos hecho referencia a la sencillez y facilidad potencial de la mayora de las acciones curativas, a la capacidad popular de autoatencin para los principa- les problemas de salud, a la causalidad socioecon- mica directa o indirecta de los principales problemas de salud, a la concepcin de la salud y el cuidado de la misma como objetivo social reconocido, todo lo cual establece esta potencialidad de modificacin. Pero esta posibilidad debe ser construida poltica- mente con los procesos, factores y fuerzas que en los hechos operen crticamente frente al modelo. Ahora, dicha posibilidad se construir parcial- mente a travs de la apropiacin de los elementos 12 CUADERNOS MDICO SOCIALES N 21 - JULIO DE 1982 positivos de dicho modelo que ya operan estructural e inductivamente en la autoatencin, y no por la elimi- nacin de los mismos. Esta apropiacin supondr una retotalizacin que puede negar ideolgicamente algunos contenidos particulares, pero que necesita apropiarse de aquellos que establecen la posibilidad tcnica de construir la alternativa mdica. La autoayuda y la automedicacin no supone la reinstalacin de las prcticas tradicionales como postulan muchos de los propugnadores de la herbo- laria y de las prcticas curanderiles por oposicin al MMH. China antes de la revolucin tena una de las ms altas tasas de mortalidad general (25 x 1.000 Hab.) y de mortalidad infantil (200 x 1.000 NVR), pese a tener uno de los ms difundidos y codificados siste- mas de medicina alternativa. Es a partir de este anlisis que planteamos que la alternativa a la crisis del MMH y su reconstitucin est por lo menos parcialmente en la autogestin en salud, donde la automedicacin emerja no slo como el primer nivel de atencin ya sealado, sino donde la misma no est estigmatizada, sino elaborada social- mente como una produccin cotidiana. Que esta alternativa puede ser sintetizada por el MMH no slo es posible, sino que se observa crecientemente en acciones de apropiacin de dicho modelo (el caso ms relevante lo constituye tal vez AA). Pero el des- arrollo contradictorio de la alternativa depender como siempre de las relaciones y enfrentamientos que se generan entre las fuerzas que operen sobre y a partir de ella. Para discriminar y analizar dicha alternativa nos planteamos una lectura que articule los procesos productivos e ideolgicos, y en los cuales las clases subalternas aparezcan como productoras transaccio- nales y no como meros sujetos de manipulacin. Propuestas tericas de diferente origen han conduci- do a construir una concepcin casi monoltica y cerra- da del poder omnipotente del sistema por una parte, y ha tendido a percibir en el pasado la alternativa a la crisis hegemnica actual. Como dice A. Swingewood: Paradjicamente la teora marxista de la cultura de masas tambin se desarrolla en parte como defensa de los viejos modelos en contra de los nuevos, pero ms especficamente como una explicacin al fraca- so de las revoluciones socialistas en los pases capi- talistas avanzados. En esta teora la clase obrera ha sido comprada, integrada a la cultura capitalista, y ya no es capaz de praxis poltica ni de generar una conciencia y cultura de clase genuina y opositora (1979: 35). BIBLIOGRAFA 1. Aguirre Beltrn G. Los programas de salud interpreta- dos en la situacin intercultural. INI. Mxico, 1965. 2. Aguirre Beltrn G. Medicina y Magia. El proceso de aculturacin en la estructura colonial. INI, Mxico, 2 edicin, 1973. 3. Backett M. La cuestin de la poltica de salud: los cam- bios ms importantes en nuestra actividad frente a los problemas de salud, en Bol. OPS 84 (4): 313-23. 1978. 4. Barofsky I. Compliance, adherence and the therapeutic alliance: steps in the development of self-care; en SS&M 12 A: 369-76. 1978. 5. Il farmaco corno segno o como mediazione, en Maccacaro GA y Martinelli A: Sociologa de la Medicina: 239-53. 1977. 6. Berelson B (Comp.). Programas de planeamiento fami- liar. Paids, Bs. As. 1972. 7. Berlinguer G y Otros. Crisi della medicina. Proposte di iniziativa politica di massa. Editori Riuniti, Roma. 1974. 8. Black T. Requisitos para la prescripcin de anticoncep- tivos orales y disponibilidad comercial de los mismos en 45 pases en vas de desarrollo; en Estudios de Planificacin Familiar vol. 5, N 8. 1974. 9. Campos M. y Azevedo AC. Participao comunitaria nas aes de sade numa comunidade amaznica do Brasil; en Bol. OPS 83 (6): 545-555. 1977. 10. Caro G. La medicina impugnada. La prctica social de la medicina en la sociedad capitalista. Laia, Barcelona 1972. 11. Cochrane AL. Effectiveness and efficiency. Random reflections en Health Services. The Unffield provincial Hospital Trust, London. 1972. 12. Collado Ardn R. Mdicos y estructura social. FCE, Mxico. 1976. 13. Corea G. The Hidden Malpractice: How American Medicine Mistreats Women. Jove, New York. 1977. 14. Crawford R. You are dangerous to your health: the ide- ology and politics of victim blaming; en IJHS 7 (4): 663- 79. 1977. 15. De Mara y Campos M. La industria farmacutica en Mxico; en Comercio Exterior 27 (3): 332-912. 1977. 16. Dobkin de Ros M. Curanderismo con la soga alucin- gena (ayahuasca) en la selva peruana; AI 31 (3): 575- 91. 1971. 17. Dunnel K y Cartwright A. Medicine Takers, Prescribers and Hoardess. R&KP, London. 1972. 18. Dupuy JP y otros. La consommation de medicaments, approche psycho-socio-economique. Cerebe, Pars, 1971. 19. Fee E. Women and Health Care: A comparison of the- ories; en IJHS 5 (3): 397-415. 1975. 20. Finkler K. El cuidado de la salud: un problema de rela- ciones de poder; en AI 37 (2): 435-55. 1977. 21. Flahault D. La formacin del personal sanitario de pri- mera lnea: un factor decisivo del desarrollo; en COMS 27: 256-62. 1973. 22. Foucault M. La crisis de la medicina o la crisis de la antimedicina; en EMS 10 (2): 152-70. 1976. 23. Foucault M. Historia de la medicalizacin; en EMS 11 (1): 3-25. 1977. 24. Freidson E. La profesin mdica. Pennsula, Barcelona. 1977. 25. Fuchs VR. Who Shall Live? Basic Books, New York. 1974. 26. Gandra D. El concepto de comunidad y su relacin con los programas de salud; en EMS 1 (3): 205-39. 1967. 27. Haynes R y Otros. Improvement of medication com- pliance in controlled hypertension; en Lancet I, 1265. 1976. 28. Hyde G. El servicio de sanidad sovitico. Estudio hist- rico y comparativo. Akai Editor, Madrid 1979. 13 La crisis del modelo mdico y las alternativas autogestionarias en salud 29. Illich I. Nmesis Mdica. La expropiacin de la salud. Barral Editores, Barcelona 1975. 30. King M. El servicio mdico en la comunidad. Pax Mxico, Mxico 1976. 31. Litman T. The farnily as basic unit in Health and medi- cal care: a social behavioral overview; SS&M 5: 495- 518. 1974. 32. Mckeown Th. The Modern Rise of Population. Academic Press. 1976 a. 33. Mckeown Th. The role of medicine. Dream, mirage or nemesis? The Nuffield Provincial Hospitals Trust, London. 1976 b. 34. Menndez EL. El modelo mdico y la salud de los tra- bajadores; en Basaglia F y Otros: La salud de los tra- bajadores. Aportes para una poltica de la salud. Nueva Imagen, Mxico. 1978. 35. Menndez EL. Cura y control. La apropiacin de lo social por la prctica psiquitrica. Nueva Imagen, Mxico. 1979 a. 36. Menndez EL. Clases subalternas y el problema de la medicina denominada tradicional. Cuaderno N 32 de la Casa Chata, Mxico 1980. 37. Menndez EL. La automedicacin y los medios de comunicacin masiva; en Cuad. Mdico Sociales N 15: 25-32. CESS, Rosario, Arg. 1981. 38. Menndez EL. Poder, estratificacin y salud. Anlisis de las condiciones sociales y econmicas de la enferme- dad en Yucatn. Edic. de la Casa Chata, Mxico 1981. 39. Molina G y Otros. El responsable de salud y la partici- pacin de la comunidad, en Bol. OPS 83 (2): 93-105. 1977. 40. Muller F. Participacin popular en programas de aten- cin sanitaria primaria en Amrica Latina. Mimeo. 1979. 41. Naciones Unidas. Participacin popular en el desarrollo: nuevas tendencias del desarrollo. New York. 1972. 42. Navarro V. The crisis of the Western System of Medicine in Contemporary Capitalism; en IJHS 8 (2): 179-210. 1978 a. 43. Navarro V. La medicina bajo el capitalismo. Grijalbo, Barcelona. 1979 b. 44. Newell KW (Edit.). La salud por el pueblo. Ginebra. 1975. 45. OMS. El consumo de frmacos en Europa; en COMS 25 (10): 494-503. 1971. 46. OMS. Problema de uso extramdico de drogas; en COMS 29 (3): 102-107. 1975. 47. OMS. Informe final de la conferencia internacional en Alma Ata. Ginebra. 1978. 48. Olatunde A y otros. Self Medication: Benefits, Precautions and Dangers. The MacMillan Press Hong Kong. 1979. 49. OPS. Servicios comunitarios de salud. Participacin de la poblacin. Public. Cientfica N 289, Washington. 1974. 50. OPS. Extensin de cobertura de los servicios de salud con las estrategias de atencin primaria y participacin de la comunidad. Washington. 1977. 51. Press I. The Urban Curandero: en AA 73 (3): 741-56. 1971. 52. Press I. Urban Folk Medicine: A Functional Overview; en AA 30 (1): 71-84. 1978. 53. Rabin DL y Bush PJ. The use of medicines: Historical Trends and International Comparisons; en IJHS, 4 (1): 61-88. 1974. 54. Robinson D y Henry S. Self-Help and health-mutual aid for modern problems. Martin Robertson, London. 1977. 55. Rosenfeld AC. Auxiliaries in family planning; en Lancet 1. 1974. 56. Roth JA. Information and the Control of Treutmont in Tuberculosis Hospitals; en Freidson E (Ed.). The Hospitals in Modern Society: 293-318. 1963. 57. Royall BW. La vigilancia farmacolgica internacional. Funcin de la OMS; en COMS 25 (10): 479-86. 1971. 58. Ruitenbeek H. The New Group Therapics. Aron Books. 1970. 59. Schendel G. Medicine in Mxico. From Aztec Herbs to Betatrons. Univ. of Texas Press, Austin 1968. 60. Schutz W. Todos somos uno. La cultura de los encuen- tros. Amorrortu, Bs. As. 1978. 61. Seplveda O. Research on Behavioral Science and Medicine in Latin America; en The Milbanl Memorial Fund. Quat. 44 (2): 52-72. 1966. 62. Solien de Gonzlez N. Medical beliefs of the urban folk in Guatemala; en AL 25 (3): 321-28. 1965. 63. Somers HM y Somers AR. Doctors, Patients and Health Insurance. Doubleday, New York. 1962. 64. Swingewood A. El mito de la cultura de masas. Premia, Mxico. 1979. 65. Velimirovic B. (Edit.). La medicina moderna y la antropo- loga mdica en la poblacin fronteriza mexicano-esta- dounidense. Public. Cientif. OPS N 359, Washington. 1978. 66. Viesca C. Problemtica y vigencia de la medicina tradi- cional; en Estudios del Tercer Mundo 2 (4): 635-44. 1979. 67. Wallis R y Morley P (Edit.). Marginal Medicine. The Free Press, New York. 1976. 68. Waitzkin H y Waterman B. The explotation of illness in capitalism society. Bobbs Merril, New York. 1975. 69. Watkins R y Norwood G. Pharmacist drug consultation behavior; en SS&M 12 (4): 235-40. 1978. 70. Werner D. Donde no hay doctor. Pax Mxico, Mxico. 1975. 71. Wortman J. Adiestramiento de personal no mdico en los servicios de planificacin familiar. Informes Mdicos, Serie J, N 6: 109-32. 1975. 72. Zola IK. Medicine as an Institution of Social Control; en Ehrenreich J (Edit.). The Cultural Crisis of Modern Medicine. Monthly Review Press, 80-100. 1978.