Premire partie

L'homme: une crature qui raisonne

Dot de cette facult extraordinaire de raison, l'homme est la crature la
plus suprieure de tout l'univers et il doit pour cela s'efforcer de
rechercher la lumire de Dieu afin que son passage sur terre soit un
moment de paix et de bonheur. Pour cela, le sacrifice lui est sans cesse
impos; souvent au dpend des choses dsires ou convoites. Par
exemple, celui ou celle qui va la recherche de la connaissance, doit
sacrifier son temps, son sommeil, son argent, ses amis et mmes
certains de ses loisirs .
!outes les autres cratures "except l'homme et le d#inn$ sont en fait
soumises de gr ou de force devant le %rateur &uprme. Par exemple,
le soleil ne peut dcider s'il va se lever l'est ou l'ouest. Par contre,
l'homme possde la facult de discernement. 'l peut donc choisir en
toute libert, le bien ou le mal. %'est pour cette raison que Dieu lui
demandera compte de ses actions, bonnes et mauvaises et qu'il sera
rcompens ici(bas et dans l'au(del pour ce qu'il aura acquis .
)a capacit intellectuelle de l'tre humain n'est pas lgendaire. *ne
tude faite sur l'volution d'un bb chimpan+ et celle d'un bb
humain vivant tous deux en compagnie des humains a prouv que le
bb chimpan+ est limit dans ses facults intellectuelles car bien vite
ce dernier arrive terme de son apprentissage alors que l'enfant prend
le dessus et surpasse largement l'animal .
*ne autre statistique a galement prouv que l'homme en gnral ne se
sert que de ,- ,. / de son intellect. %e qui prouve qu'il a la capacit
de s'amliorer davantage en s'duquant et en observant les lments qui
l'entourent .
" En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans
l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les
gens dous d'intelligence" !oran ":#$%
)'imagination de l'homme est d'autant plus remarquable que lorsque
nous observons la construction des maisons, par exemple. %haque
maison a une spcificit, que ce soit en terme architectural, de couleur,
ou de dimension. %ela dmontre que l'homme est un tre imaginatif,
calculateur et qu'il a galement du savoir(faire, du bon sens et
certainement de l'intelligence. &i nous poussons notre anal0se plus loin
en tudiant les nids d'oiseaux, nous constatons qu'ils se ressemblent
pratiquement tous. 1ous pouvons ainsi conclure que l'homme est cratif
de nature et a la possibilit d'aller tou#ours plus loin alors que les
animaux sont limits en fonction de ce pour quoi ils ont t crs.
2insi, vous comprendre+ que l'homme n'a pas t cr par pur hasard
)'intelligence de l'homme va certainement au(del du cadre matriel car
le but de la cration de l'homme est bien plus complexe qu'on ne se
l'imagine .
2 ce propos, Dieu dit 3
" &e n'ai cr les djinns et les hommes uniquement pour qu'ils
''adorent" !oran (#:()
)e but principal tant de remercier "d'tre reconnaissant envers$ Dieu
pour tout ce qu'') pourvoit3 ainsi nous obtenons de la viande ou du lait
travers les animaux; certains nous aident dans les champs ou pour
porter nos fardeaux. Des moutons, nous obtenons de la laine et des
vtements chauds pour l'hiver. )a pluie tombe du ciel et arrose nos
plantes qui en retour donnent des fruits et des lgumes. De plus, l'eau
est un lment naturel qui purifie l'intrieur et l'extrieur du corps .
!out cela a t mis la disposition de l'homme afin qu'il prserve son
nergie et sa sant pour mieux adorer &on &eigneur .
" *ue l'homme regarde donc sa nourriture: c'est +ous qui versons
l'eau , verse, puis +ous -endons de -ente la terre, et y -aisons
pousser grains et vigno.les et lgumes et oliviers et dattiers et
jardins tou--us et -ruits et verdure, en usu-ruit pour vous et vos
.estiaux" !oran /%:012"0
%'est en dveloppant ses facults intellectuelles et ses cinq sens, qu'il
arrive mieux grer les ressources divines et par ce fait, s'riger en tant
que vicaire "reprsentant$ de Dieu sur terre .
" Et 3l a assujetti tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur
la terre, en tant que tout est , Lui 4oil, .ien l, des signes,
vraiment, pour les gens qui r-lchissent" !oran 1(:#"
%ontrairement aux animaux, l'humain n'a aucun instinct qui est
gntiquement programmable "en lui$. *n animal, peu de temps aprs
sa naissance se tient debout sur ses quatre pattes alors que l'enfant est
quasiment dpendant des autres. 'l ne peut ni se nourrir, ni se dplacer.
%ette dpendance dmontre que l'homme est un tre social, qui volue
travers l'ducation et l'instruction; il a besoin qu'on lui enseigne un
mode de vie. 4t c'est partir de l qu'entre en #eu le r5le des parents,
des enseignants, des ducateurs et de la socit en gnral .
2 ce su#et, Dieu dit 3
" 5 hommes6 +ous vous avons crs d'un male et d'une -emelle, et
+ous avons -ait de vous des nations et des tri.us, pour que vous
vous entre connaissie7 Le plus no.le d'entre vous, auprs d'8llah,
est le plus pieux" !oran 1$:#"
4n effet, c'est travers le contact avec autrui qu'il apprend mieux se
connaitre et connaitre les choses qui l'entourent. 4n tant que bb,
c6est((dire, dpendant ph0siquement et mentalement, l'enfant volue
dans une socit qu'il n'aura pas choisie. %ette socit petit petit
construira sa personnalit, lui apprendra une langue, une culture, un
comportement, une fa7on de raisonner et souvent une religion, celle de
ses parents .
'l sera donc un produit de cette socit et devenu adulte, il deviendra un
tre sub#ectif "c'est dire3 incapable de raisonner #uste, a0ant donc une
intelligence 'emprunte', "celle de ses parents, enseignants et amis$
cause de l'ducation et de l'instruction qu'il aura re7ues durant son
enfance et son adolescence 3 d6o8 l'importance de se chercher et de se
poser les bonnes questions .
)a connaissance de soi est donc importante pour celui ou celle qui veut
avancer dans la vie. )'ducation doit faire partie de notre identit; nous
devons tre une socit de culture. 1ous connaissons tous cet adage3
9)a connaissance fait pousser des ailes.9 4n effet, de la connaissance
accroit une certaine aisance et la connaissance de soi est la meilleure
des connaissances parce qu6elle nous permet d6voluer et de trouver le
chemin du bonheur ternel .
:ais au#ourd'hui, c'est facile de concurrencer en dipl5mes pour trouver
un travail et avoir un statut social des plus #alouss. %'est facile de
s'approprier des vtements griffs, de se faire claircir le teint, de
changer la couleur de ses cheveux. ;las, combien sont ceux qui sont
vraiment cultivs, qui peuvent tenir une conversation de haute facture,
qui ont de bonnes manires, qui se battent pour la vrit< %ombien sont
ceux qui font l'effort pour s'octro0er un dipl5me pour l'au(del< 4t
enfin, combien sont ceux qui croient fermement qu'il existe une vie
aprs la mort, et qui croient que la connaissance acadmique n6est rien
sans le savoir coranique <
'l est triste que l'humanit soit en train de perdre ses vraies valeurs et
ses principes. 1ous sommes prisonniers de l'volution. 1ous voulons
vivre le plus longtemps possible. 1ous inventons des mo0ens pour
prolonger notre #eunesse alors que celui qui applique les paroles de
Dieu, a un esprit #eune et vif. 4n outre, il n'est un secret pour personne
que les gens spirituels restent #eunes plus longtemps et leurs regards
sont blouissants .
2insi, nous pouvons diviser l'humanit en trois parties 3
, . %eux qui renoncent la ralit de l'invisible
'ls ne voient que le paraitre. )e monde de l'invisible leur est totalement
mconnu au point qu'ils associent la religion un conte de fes. 'ls ne
croient pas dans l'existence du %rateur &uprme, ne croient pas dans
l'existence des anges et des d#inns; ne croient pas qu'il 0 a une vie aprs
la mort, et que tous nous serons questionns au #our dernier et que les
bons seront admis au paradis et les mauvais en enfer =
" +ous avons destin .eaucoup de djinns et d'hommes pour l'En-er
3ls ont des c9urs, mais ne comprennent pas 3ls ont des yeux, mais
ne voient pas 3ls ont des oreilles, mais n'entendent pas !eux2l,
sont comme les .estiaux, m:me plus gars encore ;els sont les
insouciants" !oran <:#<$
> . %eux qui sont impuissants face leurs instincts naturels .
?eaucoup de personnes ne veulent pas canaliser leurs instincts. 'ls se
laissent dominer par leurs dsirs charnels. Par exemple, ils trouvent
normal d6tre trs gourmands, de forniquer avant le mariage; certains
se laissent mourir en prenant de la drogue, choisissent le suicide plut5t
que de se battre. D'autres se laissent influencer par les amis, les
compagnons de route et les mdias. 'ls croient fermement dans les
nouvelles tendances et courent aprs ce monde perdu tels des gars en
qute du plaisir drisoire et sans lendemain .
" 5u .ien penses2tu que la plupart d'entre eux entendent ou
comprennent= 3ls ne sont en vrit compara.le qu', des .estiaux,
ou plut>t ils sont plus gars encore du chemin" !oran 0(:11
%'est une des raisons pour laquelle le #e@ne du Aamadan a t dcrt
obligatoire3 parce qu'il combat nos instincts3 boire, manger et l'acte
sexuel; des habitudes qui mnent souvent les gens dans la bassesse la
plus totale. &i nous pouvons contr5ler ce qui est licite, nous arriverons
avec l'aide de Dieu, contr5ler nos dsirs pour les choses illicites. 2insi
le #e@ne aide changer nos habitudes, contr5ler nos passions et nous
lever vers l'excellence .
B . %eux qui sont la recherche de la vrit .
%e sont ceux qui, un moment de leur vie, se sont poss beaucoup de
questions sur l'aprs vie; sur le pourquoi de leur existence=.il 0 a deux
obstacles sur notre passage3 la sub#ugation de ce monde matriel et le
dmon. 1ous sommes sans cesse submergs par le matriel et de l'autre
c5t le dmon ne cesse de nous inviter vers le mal. 1on seulement il
embellit ce monde nos 0eux mais il se bat contre les vrais cro0ants,
leur donne de la difficult dans toutes leurs entreprises. 2insi, les
cro0ants s6affaiblissent et se fatiguent. 'ls tombent malades, se
dcouragent parfois mais s6ils sont sincres et arrivent contr5ler leurs
instincts, lutter contre les forces du mal, Dieu leur viendra en aide et
leur ouvrira les portes du salut ; de sorte qu6ils deviendront &es
protgs et verront avec la lumire du !out Puissant .
!omment -aire pour dpasser nos instincts =
Premire tape: raisonnement, connaissance et comprhension
Aaisonner c'est aussi amender, changer, corriger, rectifier, demander
pardon; c'est recommencer, persvrer, lutter, avancer. %elui qui
raisonne devient un obstacle pour le diable banni. &ache+ que le diable
est notre pire ennemi et il dteste davantage ceux qui possdent le
savoir car ils sont les plus durs influencer. Cuant aux cro0ants
ignorants qui adorent Dieu sans raisonnement, ils deviennent une proie
facile pour leur ennemi3 le dmon .
?euxime tape: la puri-ication du c9ur
)e fait que le cDur est souill par de multiples sentiments ngatifs
l'encontre de soi(mme et surtout par rapport aux autres, il est impratif
que l'homme se remette en question pour s'amliorer et tou#ours aller de
l'avant .
)a victoire est certes au bout du chemin. %omme on dit3 9Aome ne s'est
pas construit en un #our9, de mme la victoire ne se ralise pas en un
quart de route. De nos #ours, les gens crient la victoire trop facilement
et se dsesprent aussi facilement. 1ous sommes impatients de tout et
de rien .
)e monde est une illusion. 'l a t cr et il est donc une cration. !out
ce qui a t cr est phmre. %hers frres et sDurs, nous sommes en
train de courir aprs une illusion. 'l est temps de m@rir
motionnellement et de prendre conscience de ce fait car la vie est faite
d6preuves et si nous chouons, nous devons recommencer nouveau .
" Est2ce que les gens pensent qu'on les laissera dire: "+ous croyons6
" sans les prouver=" !oran 0$:0
" ;rs certainement +ous vous prouverons de quelque -a@on, e--roi
et -aim, et diminution de .iens, de personnes et de -ruits 5r, -ais
.onne annonce aux endurants" !oran 0:#((
)e prophte Esus "paix soit sur lui$ a t convoqu une poque o8 la
science tait son apoge. )es gens cro0aient en la mdecine et taient
pour la plupart des non cro0ants. 'l fallait quelqu'un de taille pour les
faire sortir de cette route tnbreuse et c'est ainsi que Dieu envo0a
Esus, un de &es prophtes. )a particularit de sa naissance dclencha
une avalanche de questions dans l'esprit des gens. 'l naquit sans
l'intervention d'un pre et lorsque les gens s'afflurent autour de sa
mre, :arie "que Dieu soit satisfait d'elle$ pour une foule de questions,
Esus leur rpondit de son berceau. 4nfant, il conversait avec les grands
chefs religieux de l'poque et les dfiait tous. *ne fois l'Fge adulte, il
gurit les lpreux et ressuscita les morts par la volont divine .
)'exemple de Esus est un parmi des centaines d'exemples que Dieu a
voulu utiliser pour rappeler aux hommes que Dieu est le :aitre 2bsolu
du ciel et de la terre et quand 'l dcide d'une chose, nul ne peut l'en
empcher .
:algr tout ce que nous venons de dire plus haut, l'homme reste une
crature limite. %eci n'est pas une contradiction. )'homme est limit
afin qu'il prouve le besoin de rechercher )a face suprieure3 celui qui
l'a fa7onn .
1os dpendances se trouvent dans nos instincts. 1ous avons faim, soif,
nous sommes fatigus et avons sommeil, nous avons un dsir et un
besoin affectif, nous tombons malade =
Pour nous aider ne pas oublier, ne pas faire d'erreur, Dieu a envo0
des milliers de guides ou des modles parmi les hommes et cela depuis
la cration du premier homme sur terre. Pour ne citer que quelques(uns3
souvene+(vous de l'arche de 1o o8 les gens se no0rent pour cause de
dsobissance face au message de 1o. )e prophte 2braham et son
fils 'smaGl et 'saac; :oise et son frre 2aron; David, &alomon, Eob et
enfin le seau des prophtes3 :uhammad "paix et bndiction soit sur
lui$ .
:uhammad, naquit en 2rabie une poque o8 les gens taient
descendus trs bas de leurs pidestaux et ont commenc s'loigner de
Dieu et ont engendr des cultes divers, perdant ainsi leurs statuts
d'honneur d'tres humains ; des hommes qui ont oubli le pourquoi de
leur venue au monde =
%et homme logieux, avec sa personnalit de force tranquille, de
noblesse et d'excellence est invit ramener le monde vers son centre,
al fitra. *n seul homme dont la foi est construit sur le roc, convaincu et
dtermin que le monde a besoin d'tre sauv, va accepter ce challenge
et il a autour de lui, sa femme, son #eune cousin et son compagnon et
fidle ami, 2bu ?aHr. %'est ainsi que la rforme d'une socit et des
tres en mal de vivre s'est ralise. 'l a fallu >B annes pour teindre les
feux de la passion et remporter une victoire sur les consciences et c'est
ainsi que la pninsule arabe s'est plie l'exigence de ce message et
s'est conform aux lois divines. %et exemple est plus qu'historique. 'l
est l'exemple suivre et le modle copier "d'aprs l'exigence de notre
socit$. &i nous voulons nous reconstruire, construire notre famille et
notre socit .
)'homme vient sur terre pour apprendre et pour exprimenter la vie. )a
connaissance est louable lorsqu'elle est applique au bon moment.
)'exprience apporte de la lumire la connaissance. 2insi celui qui a
expriment la chaleur torride du dsert, peut affirmer avec certitude ce
qu'il a ressenti. )es mauvais compagnons sont les mauvaises herbes
qu'il faut tout prix draciner puisqu'ils font partie des mauvaises
expriences .
2 cela, nous supplions %elui qui nous a donn la vie de nous venir en
aide et de nous indiquer le chemin le plus s@r qui mne vers &a victoire .
Prire
I seigneur illumine le chemin qui mne qui !on amour et empche moi
de tomber dans les griffes du dmon. I &eigneurJ Permets(moi de
puiser en !oi ma force lorsque cela est ncessaire, de !e demander de
m'aider lorsque #e suis dans le besoin, de !'implorer au moment de la
pauvret et ne me laisse pas tre tent de demander secours personne
d'autre que !oi lorsque #e suis afflig ni ne me laisse m'humilier devant
quiconque que !oi pour lui demander de l'aide lorsque #e tomberais
dans la pauvret ni implorer aucun autre que !oi lorsque #e suis effra0,
m'vitant ainsi de mriter !on abandon, !on re#et et !on mpris, I !oi
le plus :isricordieux des :isricordieux J
2uteur 3 2maara *ddeen
'le :aurice
maga+ineforteresseK0ahoo.com