I.

LA NOCIN DEEDUCACIN
1. Posibilidad y necesidad de la educacin
El serhumano nace con una forma o modo de ser, como
el resto de losvivientes, pero no nace formado
El hombre nace plenamente abierto a lo que le rodea; poreso, estambin el
sermsinerme frente a sumedio circundante: tal esla llamada plasticidad
humana
Laspotenciashumanasson relacionales: se refieren siempre a otrosobjetos
distintosde ellas; pero en cuanto que racionales, su actuarno esunvoco, sino
que est abierto a unnmero indeterminado de posibilidades, y cada una de
stassupone un modo especfico de crecimiento para la potencia
En el serhumano, distinto en losanimales, esprecisamente trascendersu ambiente
dado, irmsall de lasinfluenciasrecibidas; y esto se debe al sentido inmanente de su
crecimiento, fruto de su naturaleza racional
La educacin, porlo tanto, esposible, puesla misma indeterminacin
del serhumano permite que se abra a diferentesposibilidades, pero sin
poderseguirlaso realizarlastodas
La naturaleza humana esla condicinde posibilidad bsica para una existencia
humanizada, y ensuplasticidad constitutiva se incardina la necesidad de recibir
una ayuda a su crecimiento para que ste sea ptimo y perfectivo
La educacin, en cuanto que remedio de la indigencia y
ayuda a la trascendencia, esposible y necesaria porla
dimensinsocial de la vida humana
Tendiente a una perfeccin
inconmensurable
La naturaleza social del serhumano no esmera tendencia gregaria, sino parte esencial de
su existencia, que no puede darse como tal sin la concurrencia de otrasexistencias
2. La educacinsignificado
conceptual
2.1Sentido etimolgico del trmino
Etimologa
Educare
Criar, cuidar, alimentary formaro instruir
Ducere
Conducir
Educere
Sacaro extraer, avanzar, elevar
Paideia
Nutricin
Ciertasnotas
A. Sacarfuera:actualizacin
de la potencia
B. Alimentar: Actividad del
educando, favorecerse y
promoverse
C. Avanzar: mejora
D. Elevar: mejora
E. Conducir: finalidad
F. Relacin: reciprocidad del
educando con el educador
Otrosrasgosde losaspectos
inmateriales
A. Una accin, no na cosa u objeto
B. Conviene al hombre en cuanto
hombre, llevaruna vida propia y
enteramente humana
C. La unin sustancial que define al serhumano
comporta que la educacin sea integral
D. La educacin incide primordialmente y
directamente enla razn: la unidad sustancial se
vierte encontinuidad operativa, posibilitada porla
gua de la razn
E. Educadorayuda, pero el genuino agente de la
educacin esel mismo educando
F. La educacindura toda la vida del hombre, en
cuanto serracional, puede crecerindefinidamente
2.2Concepto de educacin
2.2.1La definicinde Tomsde Aquino
Conduccin y promocin de la prole al estad
perfecto del hombre en cuanto hombre, que es
el estado de virtud
Filosofa de la educacin I.mmap - 28/08/2014 -