UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

ADMINISTRACIN ESTRATEGICA
Ensayo de los libros: El prncipe de Nicolas Maquiavelo y El Arte de la guerra
de Sun Tzu

Docente: Velzquez Cortes Francisco
Nombre de la alumna: Chvez Andrade Liliana







INTRODUCCIN
En el libro Nicols Maquiavelo nos habla de lo que al parecer es su punto de vista
sobre varias cosas que va observando a lo largo de su vida, como son los
gobiernos y como los gobiernan, es decir en que fallan y en que tienen xito, cabe
destacar que es un libro de antao y la forma de gobierno como la expresa
Maquiavelo es de la poca feudal.
Al hacer una recopilacin de todo lo anterior Nicols Maquiavelo escribi un tipo
manual se pudiera decir, donde deca como gobernaban los llamados prncipes
que eran los seores feudales y a que situaciones se enfrentaban.
En un principio hace mencin de los tipos de prncipes que haba y sobre los
ejrcitos que se deslindad de estos.
Tambin hablan de las personas de las que se debe tener precaucin y sobre las
cuales podemos tener confianza, cada uno de lo dicho anteriormente lo ejemplifica
dando una idea con hechos histricos los que respalda a lo largo de su trabajo, y
como dice el libro la gran mayora de estos hechos son usados con situaciones
ocurridas en parte de Italia, Espaa y Francia.
Maquiavelo tambin habla de temas que para el eran muy contemporneos que a
nosotros se nos hacen normales en la actualidad como son los papados o el
reinado de Fernando de Aragn.
Tambin es necesario decir que el manual hecho por Maquiavelo era nicamente
para los prncipes de la poca, pero a pesar de esto en la actualidad lo podemos
utilizar y tomar como ejemplo porque el segua mucho por la mente del hombre y
cmo reaccionaba en diversas situaciones..
DESARROLLO
En el primer captulo del libro Maquiavelo nos explica las clases de principiados y
la forma en que se adquieren, y esto son hereditarios, cuando una misma familia
a reinado en ellos largo tiempo, o nuevos. Los nuevos, o lo son del todo, o son
como miembros agregados al estado hereditario del prncipe que los adquiere, los
as adquiridos se adquieren por las amas o por las ajenas, por la suerte o por la
virtud.
En el capitulo dos habla de los principados hereditarios y este se refiere a que es
ms fcil conservar un Estado hereditario, acostumbrado a una dinasta, que uno
nuevo, ya que basta con no alterar el orden establecido por los prncipes
anteriores, y contemporizar despus con los cambios que pueden producirse.
El capitulo tres se refiere a los principados mixtos. Los estados que al adquirirse
se agregan a uno ms antiguo o son de la misma provincia, es muy fcil
conservarlos, sobre todo cuando no estn acostumbrados a vivir libres, y para
afianzarse en el poder, basta con haber borrado de la lnea del prncipe que los
gobernaba porque siempre que se respeten sus costumbres y las ventajas de que
gozaban permanecen sosegados.
El captulo cuatro por que el reino de Daro ocupado por Alejandro no se sublev
contra los sucesores de ste despus de su muerte habla de que todos los
principados guardan memoria, han sido gobernados de dos modos distintos: o por
un prncipe que elige de entre sus siervos,
En el capitulo cinco habla de qu modo hay que gobernar las ciudades o
principados que antes de ser ocupados, se regan por sus propias leyes.
Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquiridos, estaba
acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero
destruirlo; depuse radicarse en l; por ltimo, dejarlo regir por sus leyes, obligando
a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto nmero de
personas, para que se encargue de velar por la conquista. Como ese gobierno
sabe que nada puede sin la amistad y poder del prncipe, no ha de reparar con
medios para conservarle el estado.
El capitulo seis de los principados nuevos que se adquieren con las armas propias
y el talento personal. Esto quiere decir que ellos adquieren el principado con
dificultades, pero lo conservan sin sobresaltos, las dificultades nacen en parte de
las nuevas leyes y costumbres que se ven obligados a implantar para fundar el
estado y proveer de
El captulo siete de los principados nuevos que se adquieren con armas y fortuna
de otros. Aqu hace mencin que no es posible conducirse de otro modo cuando
se tiene tanto valor y tanta ambicin
Capitulo ocho de los principados que llegaron al principado mediante crmenes
El primero de los casos es donde el que asciende al principado por un camino de
perversidades y delitos; y despus, el caso en que llega a ser prncipe por el favor
de los conciudadanos.
Captulo nueve del principado civil. En este captulo habla que el principado
pueden implantarlo tanto el pueblo como los nobles y los nobles cuando
comprueban que no pueden resistir al pueblo, concentran toda la autoridad en uno
de ellos y lo hacen prncipe, pero el que llega al principado con ayuda de los
nobles se mantiene con ms dificultad que el que a llegado mediante el apoyo del
pueblo, porque los que lo rodean se consideran iguales y se le hace difcil
mandarles y manejarlos como el prncipe quiera.
Captulo diez como deben medirse las fuerzas de todos los principados
Si un prncipe posee un estado tal que pueda sostenerse por s mismo, si tiene en
tal caso, que recurrir a la ayuda de otros.
Captulo once de los principados eclesisticos
Los principados eclesisticos son aquellos que todas las dificultades existen antes
de poseerlos, pues se adquieren o por valor o por suerte, y se conservan sin el
uno ni la otra dado que se apoyan en antiguas instituciones religiosas que son tan
potentes y de tal calidad, que mantiene a sus prncipes en el poder sea cual sea
fuere el modo en que stos procedan y vivan, estos son los nicos que tienen
estados y no los defienden; sbditos y no los gobiernan, son los nicos
principados seguros y felices.
Captulo doce de las distintas clases de malicias y de los soldados mercenarios.
Un principado o una republica deben tener sus milicias propias; que en un
principado si, el prncipe debe dirigir la milicias en persona y hacer el oficio de
capitn
Captulo trece de los soldados auxiliares, mixtos y propios
Las tropas auxiliares son aquellas que se piden a un prncipe poderosos para que
nos socorra y defiende estas tropas pueden ser tiles y buenas para sus amos,
pero para quien las llama casi siempre pierden, o queda derrotado, y si gana, se
convierte en su prisionero,.
Captulo catorce de los deberes de un principe para con la milicia
Un prncipe jams debe dejar de ocuparse del arte militar, y durante los tiempos
de paz debe ejercitarse ms que en los de guerra; lo cual puede hacer de dos
modos: con la accin y con el estudio.
Captulo diecisis de la prodigalidad y de la avaricia erl desperdicio, practicada de
manera que se sepa que no es abundante, perjudica.
Captulo diecisiete de la crueldad y la clemencia; y si es mejor ser amado que
temido o ser temido que amado
Declaro que todos los prncipes deben desear ser tenidos por clementes y no por
crueles. Surge de esto una cuestin si vale, ms ser amado que temido o temido
Captulo dieciocho de qu modo los prncipes deben cumplir sus promesas. Un
prncipe debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre;
Los hombres son tan simples y de tal manera obedecen a las necesidades del
momento, que aquel que engaa encontrar siempre a quien se deje engaar.
Captulo diecinueve de qu modo debe evitar ser despreciado y odiado. Un
prncipe debe temer dos cosas: en el interior, que se le subleven los sbditos; en
el exterior, que lo ataquen las potencias extranjeras. Los estados bien organizados
y los prncipes sabios siempre han procurado no exasperar a los nobles y, a la
vez, tener satisfecho y contento al pueblo..
Captulo veinte si las fortalezas, y muchas otras cosas que los prncipes hacen con
frecuencia son tiles o no. Hay quienes afirman que un prncipe hbil debe
fomentar con astucia ciertas resistencias para que al aplastarlas se acreciente su
gloria.
Captulo veintiuno como debe comportarse un prncipe para ser estimado
El prncipe se mostrar amante de la virtud y honrar a los que se distingan en las
artes. Todas las ciudades estn divididas en gremios o corporaciones a las cuales
les conviene que el prncipe conceda su atencin.
Captulo veintids de los secretarios del prncipe.
La primera opinin que se tiene del juicio de un prncipe se funda en los hombres
que lo rodean: si son capaces y fieles podr reputrselo por sabio, pues supo
hallarlos capaces y mantenerlos fieles; pero cuando no lo son, no podr
considerarse prudente a un prncipe que el primer error que comete lo comete en
esta leccin.
Captulo veintitrs Como huir de los aduladores.
Un prncipe prudente debe preferir rodearse de los hombres de buen juicio de su
estado, nicos a los que dar libertad para decirle la verdad, aunque en las cosas
sobre las cuales sean interrogados y slo en ellas.
Captulo veinticuatro por que los prncipes de Italia perdieron sus estados.
Los hombres se ganan mucho mejor con las cosas presente que con las pasadas,
y cuando en las presentes hayan provecho, las gozan sin inquirir nada; y mientras
el prncipe no se desmerezca en las otras cosas, estarn siempre dispuestos a
defenderlo. Las nicas defensas buenas, seguras y durables son las que
dependen de uno mismo y de sus virtudes.
Captulo veinticinco del poder de la fortuna en las cosas humanas y en los medios
para oponrsele. Con la fortuna que se manifiesta con todo su poder ah donde no
hay virtud preparada y dirige sus mpetus all donde sabe que no se han hecho
diques ni reparos para contenerla.
Captulo veintisis exhortacin a liberar a Italia de los barbaros. Se debe a que la
antigua organizacin militar no era buena y a que nadie ha sabido modificarla.
Nada honra tanto a un hombre que se acaba de elevar al poder como las nuevas
leyes y las nuevas instituciones ideadas por l, que si estn bien cimentadas y
llevan algo grande en s misma, lo hace digno de respeto y admiracin.

Conclusin:
El libro me pareci un poco confuso de entender al principio pero mientras ms
vas leyendo mas vas a adentrndote en el escenario que Maquiavelo nos ilustra,
el libro se me hizo bastante interesante porque a pesar de no pertenecer a la
misma poca de l, hace referencias a muchas situaciones que el hombre hace
aun actualmente. Tambin habla de cmo gobernar sin ser odiado por los dems,
es mejor ser temido que ser amado, ser tacao que practicar la prodigalidad. Por
ello, el gobernante debe aparentar todas las virtudes, pero practicarlas lo menos
posible y con inteligencia, evitando el odio de su pueblo a toda costa. As,
reflexiona en la necesidad de que el prncipe siempre tenga en cuenta el bienestar
de sus sbditos al tomar decisiones, y beneficiar a las mayoras pues los amigos
huyen en la lucha. Un prncipe nuevo debe armar a sus sbditos: los recelosos se
vuelven fieles, los fieles se mantienen y los sbditos se vuelven sus partidarios.
En mi opinin hablando en trminos empresariales, todo el que quiera formar o
quiera saber cmo administrar una empresa debera de leer este libro, ya que te
da un idea general de lo que piensa el hombre en diversas situaciones.