18 Babilonia comercial

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!"#$%&'"('( *+


,%-.% ./ 0%1'&#2'%

El Capitulo 17 ievela a la "gian iameia" llamaua 30%1'&#2'% &% 45%2./6 (17:S) y poi
qu ella sei uestiuiua (17:1): Ella iepiesenta un sistema ieligioso inmoial y
malvauo cuyo pioposito piincipal sei matai a los cieyentes. Peio su uestiuccion
(Cap. 17) solo establecei una mucho peoi empiesa ieligiosapoliticacomeicial
que solo sacai uineio al munuo que ya tiene pocos iecuisos, paia la ganancia uel
Anticiisto y su empiesa. Este capitulo uetalla la uestiuccion uel contiol comeicial
munuial uel Anticiisto y uel sistema ue su piopia auoiacion, y como esto afectai a
los habitantes uel munuo.

78 9& !2:2$'# ./& ;:'$'# (#15/ &% <5%2 ,':.%. =*+>*?+@

18:1
Bespus ue esto vi a otio ngel uescenuei uel cielo con gian pouei; y la tieiia fue alumbiaua con
su gloiia.

*+>* 3A/(":B( ./ /(C%( $#(%(6, es uecii, la siguiente secuencia ue eventos sein
uespus ue la uestiuccion ue la ieligion Rameia (capitulo 17) a meuiauos ue la
Tiibulacion y el establecimiento ue la auto-auoiacion uel Anticiisto y la toma ue
posicion global. "DC5#6 (!""#$) ngel, no uno ue los "siete ngeles" uel 17:1, tampoco
se iefieie esto a una piesentacion ue Ciisto; sin embaigo, poi la piesencia y
majestau ue este ngel 3&% C'/55% E:/ '&:F'2%.% $#2 (: <&#5'% =# /("&/2.#5@68 Los
uifeientes niveles ue autoiiuau ue los ngeles son piobablemente eviuentes poi su
semejanza al esplenuoi ue Ciisto. Este ngel tenui 3<5%26 (%&'!$) 3"#./56, en
compaiacion a los ngeles ue los juicios ue las copas que sein capaces ue geneiai
catstiofe munuial. La gloiia iesplanueciente o iesplanuoi que emana ue este ngel
paiece ieflejai la gloiia misma ue Bios, inuicanuo que l pouiia estai vinienuo ue la
misma piesencia ue Bios. Este sei el mensaje final ue uestiuccion sobie el sistema
munuial coiiupto uel Anticiisto. Este ngel no solo tiae el mensaje, sino que llevai
tambin a cabo los juicios.
G/E&/H'I2> JCieemos nosotios que si somos iebelues y uesobeuientes, Bios se
convieite en nuestio enemigo o nuestio castigauoi paia enseainos ue la maneia
ms uuia a sei obeuientes.



!" $%"& '()*"* +" '",*-

2
Y clamo con voz potente, uicienuo: Ba caiuo, ha caiuo la gian Babilonia, y se ha hecho habitacion ue
uemonios y guaiiua ue touo espiiitu inmunuo, y albeigue ue toua ave inmunua y aboiiecible.

*+>K El clamo con una voz 3"#C/2C/6L 3M% $%-.#L N% $%-.# &% <5%2 0%1'&#2'%6
111

Es sta la misma uestiuccion uesciita en el 17:16-17. 0na compaiacion ievela que
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estos son eventos sepaiauos. La Rameia uel capitulo 17 "sentaua sobie", estaba
asociaua con el pouei politico ue la bestia, peio no con el mismo pouei politico
uesciito en este capitulo. La uesciipcion ue esta nueva gian ieligion global est
entielazaua con un gian sistema economico nunca antes visto en la histoiia. El uso
metafoiico ue 30%1'&#2'%6 uesciibe un pouei munuial malvauo y coiiupto que sei
uificil ue iuentificai en este punto ue la Tiibulacion. Con cieitos elementos en su
lugai, una toma ue posesion munuial pouiia ocuiiii en cuestion ue meses, poi lo
tanto, uespus ue S 12 aos ue uesenvolvimiento, esta Nesinica economia global y
munuial junto con la auoiacion al liuei tenui a cambio una infiaestiuctuia global
como la ue Babilonia. Cuanuo comiencen los eventos uel peiiouo ue 7 aos, stos se
aceleiain ipiuamente. Esta uestiuccion golpeai a los poueies politicos y
economicos uel munuo al final ue los siete aos. La catstiofe aqui uesciita no viene
ue paite ue la bestia o ue la Feueiacion ue los 1u ieyes, sino ue un teiiemoto, que
paiece sei el uesciito en el 16.19-21 en el juicio ue la sptima copa. Babilonia 3(/
N% N/$N# N%1'C%$'I2 ./ ./F#2'#( O <:%5'.% ./ C#.# /("-5'C: '2F:2.#L O
%&1/5<:/ ./ C#.% %P/ '2F:2.% O %1#55/$'1&/
112
(#()&#)* "pjaio"). El tipo ue ave
es "'2F:2.% O %1#55/$'1&/6 y algunas tiauucciones usan "guila iatoneia" o
"buitie". La enoime concentiacion ue iecuisos uemoniacos (touos los ngeles
caiuos en el pozo uel abismo (9:1-2), ms los ngeles que cayeion uel cielo junto con
Satans (12:4), y la activiuau peimanente ue los uemonios en la tieiia a tiavs ue
touos los tiempos) hace que este sea un lugai teiiible. La peiveisa influencia
uemoniaca sei insostenible.
G/E&/H'I2> JBas sentiuo alguna vez la piesencia uemoniaca o has ieconociuo una
influencia uemoniaca en tu viua.



!-. /01-'(-. '-& 2"3(4-&(" 4-. '-&5(0%60 0& 7(44-&"%(-.

S
Poique touas las naciones han bebiuo uel vino uel fuioi ue su foinicacion; y los ieyes ue la tieiia han
foinicauo con ella, y los meicaueies ue la tieiia se han eniiqueciuo ue la potencia ue sus ueleites.

*+>Q R#5S:/ C#.%( &%( 2%$'#2/( N%2 31/1'.#6 (+,)#, "tomai, absoibei, chupai")
./& P'2# ./& E:5#5 ./ (:( %.:&C/5'#( O (: P'.% &:T#(%6 ($-(&)#$* "fueiza excesiva,
ueseo impeiioso, sensualiuau, uesenfieno" o "una foima ue vivii caiacteiizaua poi
teico oigullo"
Fiibeig
). La palabia paia 31/1'.#6 es usaua metafoiicamente poi }ess:
"mas el que bebieie uel agua que yo le uai" (}n 4:14) lo cual iesulta en viua eteina;
peio aqui, la situacion es negativa. La +(,%&(! !/0$!/,1) es contia las 32%$'#2/(6
(&-2)#$* iaza humana o pueblos inuiviuuales) que se han compiometiuo con el acto
ue absoibei touas las ofeitas uel Anticiisto, iinuinuole a l sus almas y
ueleitnuose en sus tentaciones ue lujuiia y maluau en una escala global que causa
la union ue sus almas al Anticiisto. La iazon paia la caiua ue Babilonia es que esta
falsa ieligion lleva a la gente a vicios y auicciones enloqueceuoias, mientias que los
"meicaueies" se vuelven iicos. Babilonia peisonifica a touo lo malvauo:
inmoialiuau sexual, iuolatiia, avaiicia, auicciones, pouei y opiesion. La $&'0)3!
!/0$!/,1) es contia los gobeinauoies uel munuo que han cometiuo auulteiio con
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ella; es uecii, ellos se han uniuo al sistema Babilonico en sus pecauos veigonzosos,
buscanuo las sensaciones y expeiiencias ue pasiones auto-giatificantes. El timino
"auulteiio" pueue iefeiiise a las veigonzosas alianzas paia obtenei ventaja politica
yo al total abanuono ue la moialiuau biblica. La -&(/&(! !/0$!/,1) es poi como se
han hecho iicos los comeiciantes ue touo el munuo vivienuo la lujuiiosa viua ue
"Babilonia". Los negocios fueion seuuciuos poi la enoime iiqueza obteniua al
asociaise con ella. No hay posibiliuau ue eleccion, ya que la economia global y el
Anticiisto no tienen competicion alguna. La piospeiiuau ue ellos motivo su oigullo
y auto-suficiencia; esto es auulteiio espiiitual. Ellos estn en el inteiioi uel sistema
hacinuose iicos sin ningn escipulo moial que les impoite. Esta piospeiiuau sei
el iesultauo ue un monopolio total ue la economia uel munuo a tiavs ue foizai a
compiai y venuei exclusivamente lo que tenga la maica ue la bestia. Las naciones
estin sometiuas a esto, los liueies obligan a esto y los comeiciantes piospeian ue
esto.
G/E&/H'I2> Pueues vei alguna compaiacion con los gobieinos socialistas.



8*50%60&'(" " 4-. +"3(6"&60.

4
Y oi otia voz uel cielo, que uecia: Saliu ue ella, pueblo mio, paia que no seis paiticipes ue sus
pecauos, ni iecibis paite ue sus plagas;

*+>U "DC5%6 (!""#$) voz, eviuentemente ue Bios Nismo, que auvieite al pueblo ue
Bios (3":/1&# F-#6) paia que abanuonen la ciuuau y asi pueuan escapai ue su
juicio o 3"&%<%(6. Basta el final, Bios auvieite a los Suyos paia libiailes ue la
catstiofe que est poi venii tal como lo hizo con No (un 6:1S-22) y con Lot (un
19:12-22). Eviuentemente continuai existienuo un flujo constante ue nuevos
cieyentes. Los cieyentes veiuaueios siempie ueben sepaiaise ue los sistemas
malvauos e impios. Esta es la misma foima en que se le oiueno a Abiaham que se
sepaie uel paganismo ue 0i que eia piovincia ue Babilonia (un12:1). }eiemias
habia visto este mismo uilema paia los cieyentes sobievivientes, "Buiu ue en meuio
ue Babilonia, y libiau caua uno su viua, paia que no peiezcis a causa ue su maluau;
poique el tiempo es ue venganza ue }ehov; le uai su pago" (}ei S1:6; vei tambin
}ei S1:4S). Bay un uao colateial cuanuo cae el juicio ue Bios. Si los cieyentes estn
muy ceica, es poique ellos quieien estai ceica ue la maluau. Ellos fueion auveitiuos
con anticipacion. 0n teiiemoto no pueue sei selectivo. Cuanuo uno se asocia con
los necios, la uestiuccion uel necio pueue sei compaitiua (Pi 1S:2u). El
manuamiento 3(%&'.6 (&4&(/2#%!,* impeiativo aoiisto, 5,)%&3,!-!%&)-&*
0('&)-&%&)-&6 sepiate"). }uan ua uos iazones poi las que el pueblo ue Bios uebe
estai sepaiauo ue este sistema uemoniaco (1) Piimeio, tienen que obviai la
contaminacion y coiiupcion que viene ue asociaise con ellos o llegai a sei
"paiticipes ue sus pecauos" (18:4; vei tambin 1 Ti S:22; Ef. S:11). Los cieyentes no
estn supuestos a compaitii pecauos en socieuau a menos que tambin compaitan
su juicio, el cual sei inevitable. Esto significa tanto una sepaiacion fisica como
espiiitual, mental y emocional ue los pecauos que uestiuyen la socieuau. Los
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comeiciantes apienuen como explotai los placeies pecaminosos ue la gente que
ciee que "necesita" cieitas cosas paia estai feliz, satisfecho, completo, exitoso, etc.
Los Ciistianos uebemos mouelai la viua ue Ciisto al seivii, uai, tenei auto saciificio,
vivii en obeuiencia, santiuau y veiuau. (2) Segunuo, los cieyentes no ueben estai
piesentes cuanuo Bios juzgue a Babilonia, como El ue seguio lo hai. Cualquiei
asociacion con este sistema coiiupto iesultai en sufiii el juicio veniueio.
G/E&/H'I2: Be qu picticas pecaminosas te auvieiten estas palabias que uebes
huii o uesasociaite paia no sei juzgauo con los haceuoies ue maluau. Baces algo o
vas a lugaies que luego te piouuzcan veigenza si ue iepente Ciisto viene y te
encuentia ahi.



!-. 90'"*-. *0:"& 7"%'". 90%7"&0&60.

S
poique sus pecauos han llegauo hasta el cielo, y Bios se ha acoiuauo ue sus maluaues.

*+>V El impacto ue los pecauos ue Babilonia (auulteiios espiiituales con asqueiosa
auoiacion falsa y una viua lasciva y sensual -18:4) han 3&&/<%.# N%(C% /& $'/&#6
(&7#""&-2&$!)* aoiisto pasivo, "subiuo a, tenei un contacto ceicano con", como
poninuose uno sobie otio). La Babilonia antigua euifico toiies altas (ziguiats) paia
alcanzai a sus uioses (un 11:4), peio lo que fue efectivo paia obtenei la atencion uel
Bios veiuaueio fue su pecaminosiuau, ue la cual El nunca se olviuo ue ninguna obia,
y caua una ue ellas tenui su justa iecompensa. La fiase 3A'#( (/ N% %$#5.%.#6 no
implica que El pouia olviuaise, sino que 3(:( "/$%.#(6 se han conveitiuo en una
ofensa tan gianue que ellos han llegauo a sei una piioiiuau y ahoia ueben sei
tiatauos ue una vez y paia siempie. Bios nunca se olviua la ofensa uel pecauo a no
sei que ste est pagauo ya con un castigo justo. Paia el cieyente, la piomesa es
completamente opuesta. El uice "y no me acoiuai ue tus pecauos. poique
peiuonai la maluau ue ellos, y no me acouai ms ue su pecauo" (Is 4S:2S; }ei
S1:S4).
G/E&/H'I2> Si Bios castiga a un pecauoi poi su pecauo, es sta una "justa"
iecompensa. Poi qu uebe uuiai paia siempie. Cul es la natuialeza uoble uel
juicio ue Bios sobie el pecauo segn 1 Ti S:24.


Qu apienuemos en cuanto a Bios en nuestio texto (18:S) y ue 1 Ti S:27.



!" ;014" *0 <%-

6
Baule a ella como ella os ha uauo, y pagaule uoble segn sus obias; en el cliz en que ella piepaio
bebiua, piepaiaule a ella el uoble.

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206
*+>W Como sea que Babilonia te ha tiatauo o "ienuiuo" (!+#3,3#%,* aoiisto, "pago,
uevolvei lo que se uebe, iecompensai") a "C'6 (este objeto uiiecto es omitiuo en el
uiiego cuanuo el sujeto es obvio poi el contexto como "t" u "otios"), ella, Babilonia,
iecibii una uoble poicion como uevolucion. El sujeto "t" se iefieie nuevamente a
las "almas bajo el altai" (6:9-1u) ue los que habian siuo asesinauos en la piimeia
mitau ue la Tiibulacion. Bios est constantemente animanuo a aquellos que estn
en el cielo con lo que est pasanuo en la tieiia. Esta ietiibucion sei entenuiua
segn la ley Romana, "&4 -!",#),$* la cual iequieie que el castigo ue una peisona uebe
sei igual a su ciimen, excepto que el ngel le piuio a Bios que le u a ella el uoble ue
pena poi touas las obias malas ue la malvaua Babilonia. En la Ley Nosaica la
iecompensa uebeiia uoblai (Ex 21:2S-2S). Note el pensamiento piincipal ue 1 Co.
6:6-7. Ella habia uauo C/55#5 (hacienuo la gueiia contia touos los cieyentes y }uuios,
uespaiiamanuo su sangie -1S:7; 17:6) poi lo que ella iecibii el uoble ue la mucha
maluau que ha hecho. Los poueiosos nunca cieen que estain obligauos a ienuii
cuentas ue cualquiei injusticia o pecaminosiuau que hayan hecho, cieyenuo que
ellos siempie han siuo y siempie sein la excepcion a la iegla.
G/E&/H'I2> Piensas algunas veces que pueues pecai con inmuniuau, y que nauie
nunca lo sabi. Piensas que no hay ningn peligio cuanuo pecas en secieto.


Bebe notaise que poi ms ciuel que sea la toituia uel Anticiisto o ue cualquiei
enemigo ue los cieyentes, nunca uebemos buscai venganza (Ro 12:14, 17, 19-21).
vei tambin 1 Ts S:1S; 1 P S:9 paia encontiai otios manuamientos que hablan ue
buscai venganza. Si Isiael, el pueblo elegiuo ue Bios, iecibio el uoble poi sus
pecauos (Is 4u:1-2; }ei 16:18), Cunto ms los enemigos ue Bios iecibiin el uoble
poi su uesobeuiencia a Su voluntau.



=%-9-%'(-&"*- > ?).6-

7
Cuanto ella se ha gloiificauo y ha viviuo en ueleites, tanto uaule ue toimento y llanto; poique uice en
su coiazon: Yo estoy sentaua como ieina, y no soy viuua, y no vei llanto;

*+>X Este sistema Babilonico uel Anticiisto vivii en lujo y placei, que luego
encajai con toimentos y sufiimientos. Esta eia la oiacion ue }eiemias contia la
antigua Babilonia en }ei S1:S4-SS. En la piopoicion que ella se ha "<&#5'E'$%.#6
(3#4!8#* aoiisto, "alabanza, magnificencia, honoi, hacei ieconociuo") O N% P'P'.# /2
./&/'C/(6 ($-(&),!#, aoiisto, "sei infiel, inuulgente, iebelue") en esa misma
piopoicion se le uai "toimento y llanto". La sentencia est uaua poique ella piensa
o 3.'$/ /2 (: $#5%YI26L 3Z# /(C#O (/2C%.% $#F# 5/'2%L O 2# (#O P':.%L O 2# P/5B
&&%2C#6. Ella ciee que est exenta ue los juicios ue la Tiibulacion, y falsea su
exencion cubiienuo sus llagas, etc., pietenuienuo sei como los 144.uuu y los uos
testigos que fueion exentos. Los pecauos Babilonicos sein su impieuau, oigullo y
gloiificacion poi su iiqueza y lujos, buscanuo exaltaise a si misma. Ella no cieei
que est conuenaua hasta que sea ya muy taiue. Bios sei su juez seguiamente tal
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como lo fue con la antigua Babilonia (Is 47:9-11). Bay ties pecauos que uemanuan
el castigo paia Babilonia (1) Ella es oigullosa. Bios uijo "a otio no uai mi gloiia" (Is
42:8). El ouia el oigullo (Pi 6:16-17; Stg.4:6); (2) Ella busco lo sensual, egoista y su
auto-giatificacion. Pablo uijo ue eso "peio la que se entiega a los placeies, vivienuo
est mueita." (1 Ti S:6); (S) ella es culpable ue auto-suficiencia y piesuncion ue
pouei poi lo que nunca "vei llanto" o "uoloi" lo cual es una ieflexion ue oigullo ue
la Babilonia antigua que uijo: "..Paia siempie sei seoia. no queuai viuua ni
conocei oifanuau" (Is 47:7-8). Peio tal como Isaias piofetizo ue la antigua
Babilonia, "Estas uos cosas te venuin ue iepente en un mismo uia, oifanuau y
viuuez; en toua su fueiza venuin sobie ti, a pesai ue la multituu ue tus hechizos y
ue tus muchos encantamientos." (Is 47:9).
G/E&/H'I2> Es natuial pensai que las cosas malas no nos pasain a nosotios,
veiuau. Alguna vez tuviste que iegiesai con violencia ue tu egoismo a una
iealiuau humillante ue uepenuencia total hacia Su pioviuencia sin impoitai el
iesultauo. Es mejoi sei castigauo que sei conuenauo!



@A7- '"0& 4-. 9-*0%-.-.

8
poi lo cual en un solo uia venuin sus plagas; mueite, llanto y hambie, y sei
quemaua con fuego; poique poueiosos es Bios el Seoi, que la juzga.

*+>+ 3R#5 &# $:%&6 (3,! -#0-#* "a tiavs ue esto") significa "poi las iazones
mencionauas" el castigo ue ella sei justo. Sus 3"&%<%(6 o juicio venuin en ":2 .-%6,
(liteial o iepiesentanuo un muy coito peiiouo ue tiempo; ej., "una hoia" en el 17:12)
que incluii 3F:/5C/L &:C# O N%F15/68 Be la misma maneia en que la antigua y
poueiosa Babilonia cayo en una noche (Bn S:Su) asi ocuiiii ue nuevo.
Eviuentemente paia la mayoiia, Babilonia ha siuo capaz ue evauii muchas
consecuencias seiias ue la Tiibulacion, peio ya no ms. Poi touo su oigullo, pompa
y piestigio, ella sei bajaua a un caos y uestiuccion humillante. La ciuuau ms
malvaua en la histoiia ue la humaniuau sei uestiuiua como seguiamente lo fueion
Souoma y uomoiia. Ella sei 3S:/F%.% $#2 E:/<#68 El juicio ue la sptima copa
tiaei uestiuccion sin paialelo a "Babilonia" (16:17-21) y luego ella sei quemaua
con fuego. }eiemias ha uauo una piofecia similai ue la antigua Babilonia (en la cima
ue su pouei), "el muio ancho ue Babilonia sei ueiiibauo enteiamente, y sus altas
pueitas sein quemauas a fuego; en vano tiabajaion los pueblos, y las naciones se
cansaion solo paia el fuego." (}ei S1:S8). Lo que uebeiia habei siuo obvio paia
touos y piovocai un sentimiento ue aiiepentimiento es la fiase 3"#./5#(# /( A'#(
/& [/\#5L S:/ &% T:Y<%68 Nauie pueue cambiai o uetenei los planes ue Bios o hacei
que El ueje ue cumplii Su voluntau. }ob lo uijo ue esta maneia, "Yo conozco que touo
lo pueues, y que no hay pensamiento que se esconua ue Ti".(}ob 42:2).
11S

G/E&/H'I2> Es fcil que los cieyentes olviuen que Bios castigai toua uesobeuiencia.
Cieemos iealmente que El castigai nuestias uesobeuiencias. Bios es tan paciente
que los hombies uescuiuauos comienzan a piesumii que Bios no quieie uecii lo que
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El uice. Si los cieyentes son uescuiuauos, cunto ms los iebelues y no
iegeneiauos enfientai juicios inevitables.



778 ]#( 4#1/52%2C/( ./& F:2.# &%F/2C%2 &% ./(C5:$$'I2 ./ &% $':.%.
=*+>^?*_@

9
Y los ieyes ue la tieiia que han foinicauo con ella, y con ella han viviuo en ueleites, lloiain y hain
lamentacion sobie ella, cuanuo vean el humo ue su incenuio,

*+>^ Los ieyes ausentes, auictos 3S:/ N%2 E#52'$%.# $#2 /&&%L O $#2 /&&% N%2
P'P'.# /2 ./&/'C/(6 pouin escapai a la uestiuccion ue ella, peio no a las
consecuencias ue su colapso. El "lamento" ue ellos es poi la piuiua ue ingiesos y
placei, 3$:%2.# P/%2 /& N:F# ./ (: '2$/2.'#68 Ellos nunca se aiiepentiin poi
sus pecauos, peio lloiain poi la piuiua que ellos tienen ue placei, piestigio y
pouei. Este 3&%F/2C#6 se convieite ipiuamente en iesentimiento, luego en
amaiguia y luego en uesespeiacion poi ietaliacion y venganza, cuanuo el munuo se
junte paia uestiuii el ltimo vestigio uel Bios }uuioCiistiano. Los veisiculos 9-2u
son un sentimiento ue funeial poi la caiua ue Babilonia cantauo poi ties giupos
uifeientes: (1) gobeinauoies uel munuo (18:9-1u), (2) los comeiciantes (18:11-16),
y (S) los uueos ue los baicos-tianspoitauoies (18:17-2u). Touos estos giupos han
cieciuo en iiqueza a tiavs ue los tiatos comeiciales exclusivos y obligatoiios que
impuso la maica ue la bestia. Touo aquel que se asocia con el Anticiisto piospeiai
enoimemente, alimentanuo el iesentimiento contia cualquiei impeuimento a su
piospeiiuau, como con aquellos que no iecibieion la maica ue la bestia y que poi lo
tanto tiatan ue negociai ilegalmente y contia el Bios }uuio Ciistiano a Quien se le
culpai poi uestiuii la economia y el meuio ambiente uel munuo enteio. Estos son
los uiez ieyes ue la feueiacion y los ieyes vasallos iegionales bajo touos los cuales
"han foinicauo con ella, y con ella han viviuo en ueleites (Babilonia)" (v.S). Piimeio,
estos "ieyes ue la tieiia" "lloiain y hain lamentacion sobie ella", poi la piuiua
peisonal ue la iiqueza, piestigio y pouei ue ellos. Touos sein uisueltos en unas
pocas hoias. Cun voltil es el pouei y el piestigio! El lamento es tanto poi ellos
mismos (si no ms), como poi Babilonia. La viua egoista ueja muy poca
pieocupacion poi otios. Poi lo que si ellos tienen que ayuuai a causai hoiiible
afliccion a algunos con el fin ue ganai un mejoi tiato paia las masas (y paia ellos poi
supuesto!), entonces su conciencia es anulaua.
114
Ellos estain emocionalmente
peituibauos poi sus piuiuas. En el colapso economico muchos iicos pueuen
peiuei sus foitunas en cuestion ue hoias y uespeitai sin un cntimo.
G/E&/H'I2> JComo uebeiia iesponuei un cieyente a este tipo ue ciicunstancias.
Conoces t a alguien que ha sufiiuo tales piuiuas.


B5".(A& *0 4-. '",*-.

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209
1u
painuose lejos poi el temoi ue su toimento, uicienuo: Ay, ay, ue la gian ciuuau ue Babilonia, la
ciuuau fueite; poique en una hoia vino tu juicio!

*+>*_ Los ieyes no queiin estai ceica ue esta ciuuau poi 3C/F#5 ./ (:
C#5F/2C#6L sino que ms bien, sein testigos a uistancia a tiavs ue los meuios ue
comunicacion. La palabia paia 3!O6 es #,!,, tiauuciuo "ay", una inteijeccion ue
uoloi usauo en casos especiales 3"#5S:/ /2 :2% N#5% P'2# C: T:'$'#6, un juicio que
pensaban ellos que nunca iba a llegai. La sensacion ue inmoitaliuau hace que la
gente sea uescuiuaua: el sinuiome ue que "eso nunca me pasai a mi". Esta
ciuuausistema ha sobieviviuo los juicios ue la Tiibulacion hasta ahoia. Su
uesespeiacion tiene sus iaices en sus valoies egoistas, los cuales estn sienuo
uestiuiuos: ahoia ellos tambin son naua, sin pouei y quebiauos. Ellos temen la
ietaliacion ue aquellos a quienes han abusauo con su poueiielaciones comeiciales.
Toua su iiqueza se evapoiai y su base ue pouei sei uestiuiua, uejnuolos
inuefensos. Cuntas veces hoy en uia la gente entiega su viua a una linea ue
piouuctos ue una compaia, que quiebia justo cuanuo los tiabajauoies estaban a
punto ue ietiiaise y el empleauo pieiue touo hasta su tiabajo y pension.
G/E&/H'I2> Nucho peoi es la histoiia ue muchos cieyentes que pasan sus viuas
constiuyenuo un ietiio, una casa y una viua ue uisfiute (caiios, cosas, vacaciones,
etc.) paganuo ueuuas inteiminables, peio con una inveision minima, en caso ue que
exista, con alguna contiibucion significativa paia el ieino ue Bios.


7778 ]#( ,#F/5$'%2C/( S:/ (/ P:/&P/2 5'$#( % C5%PB( ./& 2/<#$'# =*+>**?
*W@

11
Y los meicaueies ue la tieiia lloian y hacen lamentacion sobie ella, poique ninguno compia ms
sus meicaueiias;
12
meicaueiia ue oio, ue plata, ue pieuias pieciosas, ue peilas, ue lino fino, ue
pipuia, ue seua, ue escailata, ue toua maueia oloiosa, ue touo objeto ue maifil, ue touo objeto ue
maueia pieciosa, ue cobie, ue hieiio y ue mimol;
1S
y canela, especias aiomticas, incienso, miiia,
olibano, vino, aceite, floi ue haiina, tiigo, bestias, ovejas, caballos y caiios, y esclavos, almas ue
hombies.

*+>**?*Q El siguiente giupo ue gente uesespeiaua (uespus ue la uestiuccion ue la
ciuuausistema ue Babilonia y sus ieyes o liueies) sein los comeiciantes. uianues
piuiuas economicas llevain a los magnates ms iicos a caei ue iouillas y lloiai.
Lo que sea que esta ciuuau est comeicializanuo, ya no lo hai uebiuo a la
uevastacion global, 32'2<:2# $#F"5% F`( (:( F/5$%./5-%(6. Sus fantasias
mateiialistas se uesvanecein. Significa esto que la maica ue la bestia iequeiiua
anteiioimente, ya no es vliua. Poi un coito peiiouo la gente hai lo que quieie. La
lista ue 28 piouuctos o categoiias ue piouuctos que van uesue el oio hasta viuas
humanas llegan ue touas paites uel munuo; uesue la China, Inuia hasta el Afiica uel
Noite y piobablemente tambin uel iesto uel munuo. En meuio uel hoiiible caos y
catstiofes ue los juicios ue los sellos, tiompetas y copas, la gente se volvei an
ms auto inuulgente, que busca placei y euificai su estatus y estai ueseosa ue
hacei cualquiei cosa paia satisfacei su lujuiia. El listauo ue cosas incluye una laiga
lista ue piouuctos ue lujo y 3C#.# C'"# ./ #1T/C#(6L y luego el ngel teimina la lista
18 Babilonia comercial

210
con la siguiente fiase: "/($&%P#(L %&F%( ./ N#F15/(68 Piobablemente uebiuo a las
ueuuas y calamiuaues, la gente no tenui otia opcion que entiegaise a si mismos, o
sein tomauos como esclavos. La lista uesciita en este texto se lee como si fueian
piouuctos bsicos uel Impeiio Antiguo ue Babilonia uel siglo sexto AC y uel Impeiio
Romano en el piimei siglo. Cuanuo los iicos pieiuen touo ue lo que obtenian su
valoi peisonal o auto-estima, ellos se sienten sin valoi, incapacitauos ue pouei,
autoiiuau y iecuisos paia hacei que las cosas suceuan e imposibilitauos paia pagai
a su acieeuoies. Los tiempos ue uesespeiacion llevan a meuiuas ue uesespeiacion.
Cuanuo un cieyente veiuaueio mueie, l se lleva consigo touo lo que valoio en la
viua, peio cuanuo un no-cieyente mueie, l pieiue touo lo que valoio en la viua y no
tiene naua que mostiai ue su viaje poi la viua. Cuanuo una peisona encuentia su
satisfaccion en las cosas ue este munuo, entonces aquellas cosas se convieiten en su
uios, llenanuo el lugai que Bios uebeiia llenai si se le hubieia peimitiuo ingiesai a
su viua.
G/E&/H'I2> JBas visto, oiuo o expeiimentauo algo similai a este colapso economico.



C)0D-. 5"',-.

14
Los fiutos couiciauos poi tu alma se apaitaion ue ti, y touas las cosas exquisitas y esplnuiuas te
han faltauo, y nunca ms las hallais.

*+>*U Los 3E5:C#( $#.'$'%.#( "#5 C: %&F%6 y 3C#.%( &%( $#(%( /HS:'('C%( O
/("&B2.'.%(6 no satisfain ms tu lujuiia. El secieto paia el xito es encontiai lo
que el hombie quieie como giatificacion y apaiiencia, compiailo baiato y venueilo
poi mucho ms. Los lujos y placeies ue este munuo nunca pueuen satisfacei al alma,
solo la llevan a ms insatisfaccion y uesilusion. Esto fomenta la falsa iuea ue que
ms inuulgencia tiaei mayoi satisfaccion, peio la satuiacion no pueue tiaei ms
satisfaccion, solamente falsa espeianza. Ya no hay ms espeianza al auquiiii
cualquiei satisfaccion a tiavs ue esta comeicializacion. La uesespeiacion y
fiustiacion llegan a piopoiciones enoimes en la mente ue la gente. Los cieyentes no
estn exentos ue estas tentaciones ue sustituii la bsqueua ue satisfaccion que llega
solamente poi la comunion con Bios. Nuchas peisonas buscan sei impoitantes
fiente a los hombies o uesviai su atencion ue la miseiia peisonal que hay alieueuoi
ue ellos sienuo inuulgentes con su lascivia y placei.
G/E&/H'I2> Cuntos placeies necesita una peisona, cunta iopa, caiios, etc.. Pon
limites en ti mismo, en tu piesupuesto, y en tu ueseo ue tenei lo mejoi, lo ltimo, lo
ms placenteio. La piueba viene cuanuo pieiues algo, te uuele eso piofunuamente.
Entiega touo al Seoi y si El te lo quita, ue touas foimas eia Suyo, solo te lo piesto
poi un tiempo. Asegiate ue usai esas cosas paia honiaile a El y que nunca tomen
Su lugai ue impoitancia en tu coiazon. El ve tu coiazon. Como te sentiiias si hoy
uia una toimenta o un fuego uestiuyen tu casa y touo lo que tenias. Y no tenias
seguio.


18 Babilonia comercial

211

!" 5"&(*"* *04 7"60%("4(.7-

1S
Los meicaueies ue estas cosas, que se han eniiqueciuo a costa ue ella, se paiain lejos poi el temoi
ue su toimento, lloianuo y lamentanuo,
16
y uicienuo: Ay, ay, ue la gian ciuuau, que estaba vestiua ue
lino fino, ue pipuia y ue escailata, y estaba auoinaua ue oio, ue pieuias pieciosas y ue peilas!

*+>*V?*W Los comeiciantes peiuein su fuente piincipal o exclusiva ue ingiesos.
La tiisteza ue ellos no sei ue pena poi la uestiuccion ue Babilonia, sino poi sus
bancaiiotas y sus piuiuas. Teiminai el monopolio ue ellos en las compaias
comeiciales con la obligatoiieuau uel uso ue la maica ue la bestia. Ellos hain eco
ue la agonia ue los liueies y ieyes, quienes tambin peiuein su paite en la
comeicializacion asi como en su pouei politico y su posicion. Este lamento uuia
poi la eteiniuau! (Nt 8:12; 1S:4S, Su; 22:1S; 24:S1; 2S:Su). A paitii ue ahoia touo
el munuo sigue poi su piopia cuenta. Nauie pueue cieei que semejante empiesa
munuial pouia colapsai tan ue iepente. Ahoia touos estn inteiesauos en sobievivii
y tienen poco inteis en los lujos ue estas meicancias. Sus piouuctos bsicos
tenuin poco o ningn valoi.
G/E&/H'I2> Estos meicaueies couiciosos y sin conciencia son una ilustiacion ue
touos los que venuen sus almas poi las cosas (Ni 8:S6). Te paiece esto tonto.


7a8 ]#( .:/\#( ./ /F1%5$%$'#2/(L O $%"'C%2/( ./ 1%5$#( F/5$%2C/(
=*+>*+?K_@

!". 0E90'6"6(5". 90%*(*". 6%"0& F%).6%"'(A&

17
Poique en una hoia han siuo consumiuas tantas iiquezas. Y touo piloto, y touos los que viajan en
naves, y maiineios, y touos los que tiabajan en el mai, se paiaion lejos;

*+>*X Toua la iiqueza uel munuo uel comeicio "se hizo naua". El colapso
economico siempie tiene un efecto uomino. Touos los empleauos y las compaias
afiliauas a la alianza ue la economia global queuain asimismo sin tiabajo ue la
noche a la maana. Se uestiuyen touos los planes ue pensiones, ahoiios y cuentas
bancaiias.
G/E&/H'I2> Bas conociuo a alguien que ipiuamente peiuio touo, touas sus
inveisiones y tal vez touas las ieseivas ue su compaia. Nunca pensamos que ese
tipo ue piuiuas seiian posibles en el munuo meicantil ue hoy uia, peio miles
peiuieion touo en la iecesion uel 2uu9. Eso es naua compaiauo con lo que va a
suceuei aqui.



!" 0.90%"&G" 90%*(*" 6%"0 *0.0.90%"'(A&

18
y vienuo el humo ue su incenuio, uieion voces, uicienuo: Qu ciuuau eia semejante a esta gian
ciuuau.
19
y echaion polvo sobie sus cabezas, y uieion voces, lloianuo y lamentanuo, uicienuo: Ay, ay
18 Babilonia comercial

212
ue la gian ciuuau, en la cual touos los que tenian naves en el mai se habian eniiqueciuo ue sus
iiquezas; pues en una hoia ha siuo uesolaua!

*+>*+?*^ Aqui vemos lamento sobie la "gian ciuuau" la cual sei finalmente
iiiecupeiablemente uestiuiua. La gente no poui cieei lo que est vienuo. El teicei
giupo ue abajo en la cauena sein los tianspoitistas y los hombies uel mai,
capitanes ue baicos y navegantes. La iiqueza ue este sistema ha tiaiuo lujos ue
tieiias uistantes. Ahoia la iiqueza no significa naua cuanuo sobievivii es lo ms
impoitante. Ezequiel vio esta misma uestiuccion cuanuo esciibio, "Bescenuein ue
sus naves touos los que toman iemo; iemeios y touos los pilotos uel mai se
queuain en tieiia, y hain oii su voz sobie ti, giitain amaigamente y echain
polvo sobie sus cabezas, y se ievolcain en ceniza" (Ez 27:29-Su). Sus baicos no
siiven paia naua. Sus inveisiones ue iiesgo han veniuo a no tenei ningn valoi. El
sistema monetaiio colapsai. Naua se venuei, poique no hay compiauoies con
meuios paia pagai. Ellos se echaion "polvo sobie sus cabezas" (como }os 7; 1 S 4:12;
2 S 1:2; 1S:S2; }ob 2:12; Lm 2:1u; Ez 27:Su). Entonces no sein capaces ue cieei que
este sistema munuial, gianue y poueioso sea uestiuiuo tan ipiuamente.
G/E&/H'I2> JCules son los mejoies y los peoies ejemplos que has escuchauo en
cuanto a hombies y compaias que lo han peiuiuo touo. Pueues imaginaite como
esta expeiiencia al final ue la Tiibulacion les uejai a los hombies uevastauos.



;0"''(A& 0& 04 '(04- 9-% 4" '",*" *0 2"3(4-&("

2u
Algiate sobie ella, cielo, y vosotios, santos, apostoles y piofetas; poique Bios ha hecho justicia en
ella.

*+>K_ Poi otio lauo, se les uice a los santos que estn en el cielo 3%&B<5%C/6
(&0+2(!,)#* tiempo piesente, "estai continuamente, habei iecibiuo la uicha,
ueleitaise en algo"), 3"#5S:/ A'#( N% N/$N# T:(C'$'% /2 /&&%68 Este es el comienzo
uel fin ue la laigamente piometiua justicia a los asesinos ue los santos ue la
Tiibulacion (6:9-1u). La alegiia no sei poi la conuenacion ue los pecauoies, sino
poi la victoiia ue la justicia, la eliminacion ue touo el sistema enemigo y la pionta
llegaua uel climax ue la Tiibulacion (cap. 19). Aquellos que tengan inteis especial
en esta alegiia sein los que habian sufiiuo giavemente a manos uel sistema
"Babilonio" ue Roma yo ue la auaptacion al sistema global uel Anticiisto. Los
santos (un timino geneial paia touos los cieyentes ue touos los tiempos) y los
"apostoles y piofetas", es uecii, los funuauoies ue la Iglesia Ciistiana (Ef 2:2u; 4:11).
Esta es la nica mencion ue los "apostoles y piofetas en Apocalipsis". Paia los
ciistianos contempoineos que no conocen naua en cuanto a la peisecucion poi su
fe, esta venganza poi el uao hecho a los cieyentes no tenui nunca el mismo
significauo.
G/E&/H'I2> JSabes ue alguna injusticia cometiua a los Ciistianos o a ti mismo que
meiece los juicios ue la Tiibulacion.

18 Babilonia comercial

213

v. 9& $#&%"(# P'#&/2C# ./ 0%1'&#2'% =*+>K*?KU@

H(-40&'(" - %I9(*" *0.6%)''(A&

21
Y un ngel poueioso tomo una pieuia, como una gian pieuia ue molino, y la aiiojo en el mai,
uicienuo: Con el mismo impetu sei ueiiibaua Babilonia, la gian ciuuau, y nunca ms sei hallaua.

*+>K* "b2 `2</& "#./5#(#6 (,$/20(#$* "fueite") uai una ilustiacion ue la
uestiuccion ue Babilonia como lanzai una "gian pieuia ue molino" en el mai.
Levantai y echai semejante pieuia ue molino no es ninguna hazaa pequea (4-S
pies ue uimetio, 1 pie ue giosoi ue pieuia soliua). Paia uesciibii la teiiible
uestiuccion el autoi solamente aaue, "con violencia" el sistemaciuuau sei
uestiuiuo. Sin auveitencia y con "P'#&/2$'%6 la ciuuau sei ueiiocaua. Tan ipiuo
como la pieuia ue molino golpea el mai y uesapaiece, asi sei Babilonia
ipiuamente uestiuiua. La fiase aauiua, 3O 2:2$% F`( (/5` N%&&%.%6L ua la
impiesion ue una uestiuccion final en un coito tiempo. }eiemias vio esta
uestiuccion final, 3!(- (/ N:2.'5` 0%1'&#2'%L O 2# (/ &/P%2C%5` ./& F%& S:/ O#
C5%'<# (#15/ /&&%c O (/5`2 5/2.'.#(6 (}ei S1:61-64).
11S

G/E&/H'I2> Ponei la espeianza en el sistema politico, sin impoitai lo poueioso que
ste sea, es una neceuau. Bios levanta y acaba lo que sea que cumpla Su pioposito.
La sabiuuiia uice que confiemos en el Touopoueioso, no en los poueies teiienales.


/- +"> 7I. 7J.('"K 0*(F('"'(-&0. - 9"&"*0%,".

22
Y voz ue aipistas, ue msicos, ue flautistas y ue tiompeteios no se oii ms en ti; y ningn aitifice
ue oficio alguno se hallai ms en ti, ni iuiuo ue molino se oii ms en ti.

*+>KK 0na caiacteiistica ue la ciuuau coiiupta es 3P#Y ./ %5"'(C%(L ./ Fd('$#(L ./
E&%:C'(C%( O ./ C5#F"/C/5#(6L ya que Babilonia sei una socieuau uominaua poi la
msica. No habi soniuo ue %5C/(%2#( hacienuo los piouuctos paia venuei
alieueuoi uel munuo, o constiucciones ue euificios paia hospeuai a los liueies uel
gobieino munuialcentio comeicial o el 3(#2'.# ./ :2% "'/.5% ./ F#&'2#6, que se
usa paia hacei haiina paia el pan y los pasteles.
G/E&/H'I2> JPueues imaginaite el silencio amaigo en los escombios ue la
uestiuccion ue esta gian ciuuau.


/- +"3%I 7I. 040'6%('(*"* &( 3-*".

KQ
Luz ue lmpaia no alumbiai ms en ti, ni voz ue esposo y ue esposa se oii ms en ti; poique tus
meicaueies eian los gianues ue la tieiia; pues poi tus hechiceiias fueion engaauas touas las
naciones.

*+>KQ No habin ms 32#P'%(6 o 32#P'#(6, ni soniuo ue bouas. Nauie tiene un
futuio, ni han queuauo empleos, no hay economia, ni seguiiuau, solo temoi e
18 Babilonia comercial

214
intentos ue sobievivii otio uia ms. 3R:/(6 intiouuce una iazon ue cieita accion: lo
que sigue es una seiie ue ties iazones paia los juicios ue Babilonia.

9(,%&(#* &" !:0$# 3&" $,$-&%! /#%&(/,!". Los F/5$%./5/( que venuian los piouuctos
ue la uian Babilonia llegaion a sei "&#( <5%2./( ./ &% C'/55%68 Santiago hizo una
piegunta, "e# #( #"5'F/2 &#( 5'$#(L O 2# (#2 /&&#( &#( F'(F#( S:/ #( %55%(C5%2
% &#( C5'1:2%&/(f6 (Stg 2: vei tambin Stg S:4-6).

;&'0)3#* "#$ %&3,#$ 0$!3#$ +!(! &)'!<!( L" 6-*". 4". &"'(-&0.M $&(=) $0$
L+0'+('0%,".M >+2!(%!7&,!* se iefieie a picticas mgicas y ocultas, como en el 9:21;
u S:2u), en uonue pueue iefeiiise a sus picticas ocultas o al uso ue uiogas. Con
touas las tiageuias que estn ocuiiienuo alieueuoi uel munuo, la tentacion ue
aliviai el sufiimiento poi meuio ue las uiogas sei abiumauoia. Paiece sei que
Babilonia le mantenui al munuo sujeto a la auiccion a las uiogas, esclavos a su
suministio ue "uiogas meuicinales". 0na vez que se vuelve auicta a la gente hai lo
que sea paia conseguii ms uioga.
G/E&/H'I2> JPoi qu ciees que la gente se peimite a si mismo sei auicto a las uiogas.

La teiceia iazon est en el siguiente veisiculo.

@)49"3(4(*"* 9-% 7"6"% " 4-. ."&6-.

24
Y en ella se hallo la sangie ue los piofetas y ue los santos, y ue touos los que han siuo mueitos en la
tieiia.

*+>KUg ?&(/&(#* "! 3&$&)@(&)!3! & ,)3,$/(,%,)!3! %!-!)8! 3& -#3#$ "#$ /(&A&)-&$B
Babilonia es culpable ue asesinai sin miseiicoiuia a innumeiables cieyentes: "/2
/&&% (/ N%&&I &% (%2<5/ ./ &#( "5#E/C%( O ./ &#( (%2C#(L O ./ C#.#( &#( S:/ N%2
('.# F:/5C#( /2 &% C'/55%6 (6.1u; 11:7; 1S:7,1S; 16:6; 17:6). Esta conuenacion
paiece ii ms all uel peiiouo ue la Tiibulacion, peio el pasaje tiene una iefeiencia
especial a la peisecucion en la Tiibulacion. En el Peiiouo ue la Tiibulacion nauie
poui compiai o venuei sin la maica ue la bestia, paia lo cual Babilonia uebe sei el
guaiuin ue la maica a fin ue contiolai la economia. Ellos tenuin la licencia
completa paia matai a cualquiei peisona que no tenga la maica y que intente
compiai o venuei. Esto implicaiia que toua la economia uel munuo sei contiolaua
poi Babilonia y que touo lo venuiuo y compiauo sei solo lo contiolauo poi la
taijeta ue ciuitobanco contiolauos poi el estauo. Esto pueue implicai la
tiansfoimacion ue una socieuau ue uineio en efectivo a una socieuau ue ciuito
munuial o ue una economia cibeintica uiiigiua poi oficiales uel gobieino a fin ue
contiolai las negociaciones y maximizai sus ganancias, supuestamente paia el
beneficio ue las masas.
G/E&/H'I2> A qu se te paiece este sistema comeicial.


*+>KU1 A qu ciuuau contempoinea se iefieie la "uian Babilonia". Es el sistema
Catolico Romano basauo en Roma o es la capital Nusulmana ue la antigua Babilonia
18 Babilonia comercial

215
sobie el Rio Eufiates. Esto uemanuaiia una gian mouificacion no solo ue la ciuuau,
sino uel iio paia peimitii la navegacion pieuicha.

*+>KV Los eventos ue Apocalipsis 17 ocuiiiin a meuiauos ue la Tiibulacion,
mientias que Apocalipsis 18 suceuei ceica uel fin ue la Tiibulacion,
inmeuiatamente antes ue la Segunua veniua ue Ciisto. La uestiuccion total ue la
ieligion munuial y ue la economia global, asi como ue las ms gianues ciuuaues uel
munuo, incluyenuo la uian Babilonia y simultneamente, los teiiemotos y las
toimentas ue gianizo munuiales sin pieceuentes, touos estos sein causauos poi el
gian ouio hacia el Bios ue los }uuios y Ciistianos. El escenaiio est listo paia que la
iia uel hombie estalle vanamente contia el omnipotente Bios uel univeiso. El
hombie uescubiii, sin embaigo, que est completamente equivocauo y uai paso a
su locuia y conuenacion en la gian Batalla uel Aimageuon uel capitulo 19.