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NDICE


INTRODUCCIN
6

CAPTULO I PERSPECTIVA TERICA


8
1.1 El mundo como construccin social
8
1.2 La Construccin Social como Herramienta Analtica
12
1.3 La identidad social como construccin
18
1.4 La identidad como autonarracin del yo
22
1.5 La construccin discursiva de la realidad
27
1.6 La evolucin de los estudios sobre profesiones
35
1.7 Un modelo para el estudio de las profesiones
acadmicas.
39

CAPTULO II MARCO TERICO


57
2.1 Orgenes y desarrollo de las metodologas cualitativas
58
2.2 El mtodo de la historia de vida y la construccin de la
identidad profesional
66
2.3 Estrategia de investigacin

79
2.4 Instrumento de investigacin: Guin semiestructurado
85

CAPTULO III PRESENTACIN DE RESULTADOS


89
3.1 Tratamiento metodolgico a entrevistas editadas
92
3.2 Tratamiento a resultados
93
3.2.1 Tratamiento a la estructura del relato
124

BALANCE
CONCLUSIONES
131
132
BIBLIOGRAFA

134
2


INTRODUCCIN

Este texto se desarrolla a partir de la investigacin, que es el principio que gua el
anlisis y la reflexin de la maestra en educacin campo formacin docente en el
mbito regional, que a travs del proyecto marco la Universidad Pedaggica
Nacional Unidad 212, promueve para que los egresados del programa concluyan
con la elaboracin y desarrollo de una investigacin y as sumarse al proceso de
formacin con una estructura solida entre teora, metodologa y referente emprico
para el anlisis de la realidad en la construccin de la identidad docente.
Una primera precisin que se tiene que hacer al tratar de entender la
construccin social de la identidad docente se circunscribe en un marco especifico
que es el terico y que se traduce en el marco de anlisis y reflexin mas
adelante de los sujetos implicados: profesoras y profesores que comparte un
espacio institucional, que provienen de realidades diversas y marcos de
socializacin primarios producto de su socializacin inicial y que tras haber
pasado por un sistema de formacin especfico, se incorporan o insertan en el
ejercicio docente en un establecimiento escolar y que comparten un sistema de
formacin diverso, pero al mismo tiempo un espacio de socializacin comn su
centro de trabajo, en el cual desarrollan una actividad profesional como espacio
de interaccin y relacin objetiva y subjetiva que les da un principio de accin en
la cotidianidad.
Partir de la conviccin de que la identidad profesional es una construccin
social, nos invita a reflexionar lo fundamental que resulta la importancia de las
significaciones como productoras de sentido, lo cual nos lleva a reconocer, las
dimensiones en las que se lleva acabo este proceso, la vinculacin sociohistrica
de la conformacin de la profesin con las subjetividades de los formadores de
maestro, fue fundamental para explicar y comprender el proceso que sigue la
construccin de la identidad profesional de los docentes en la normal Carmen
Serdn
Identificar elementos de anlisis a partir de los relatos, no es tarea sencilla
cuando se trata de construir identidades a partir de distintas etapas y su desarrollo
en el proceso de conformacin de la personalidad profesional, tomar elementos y


3

reconstruir los a partir de los ciclos de vida y darle sentido a travs de las
categoras de anlisis, al profundizar a partir de la investigacin del mtodo
cualitativo para hacer interpretaciones de la historia de vida a partir de etapas de
conformacin, la identificacin de categoras y las relaciones de socializacin que
se dan a partir de las interacciones profesionales en el da a da.
En su desarrollo en el capitulo uno se ha adelantado un cuerpo conceptual
con el fin de derivar en lo que se ha dado en llamar la naturaleza de la postura
construccionista y el referente inicial es el mundo como construccin social de la
realidad, lo que se traduce en una herramienta analtica a partir de la identidad
social como construccin que se realiza a partir de la narracin y el
reconocimiento del yo, es el discurso el eje de la disertacin y producto del
anlisis a partir de los estudios y su evolucin respecto a la constitucin de las
profesiones como sistema institucional.
El capitulo dos plantea el fundamento respecto a la metodologa cualitativa
sus orgenes y el desarrollo que en investigacin se ha hecho, en particular la
historia de vida y la reconstruccin de la historia de vida como estrategia para la
presente investigacin, as mismo la descripcin del universo, la caracterizacin
de la poblacin, los informantes y el trabajo de campo a partir del guin de
entrevista.
El tercer captulo en la presentacin incluye la estrategia analtica, y la
presentacin de los resultados, a partir del anlisis narrativo de los tres casos
para terminar en el balance y la conclusin.
4









CAPTULO I
PERSPECTIVA
TERICA

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1.1 El mundo como construccin social
Una primera apreciacin que el trabajo de investigacin requiere para dar sentido
al conocimiento generado de la realidad como un proceso de construccin, es dar
significa desde una perspectiva terica, para el caso que ocupa esta disertacin
no basta con entender la construccin de la identidad docente como un fenmeno
puramente casual, sino producto de un proceso intrnseco de perteneca a un
sistema tanto social como institucional complejo que parece establecer nuevos
retos de interpretacin y anlisis. Para reconceptualizar el quehacer docente, es
menester del proceso entender en un primer apartado desde la teora de corte
cualitativo y desde los supuestos que la tradicin construccionista ha versado al
respecto y los elementos de anlisis e interpretacin que aporta para el
conocimiento histrico como fuentes documentales; para triangular mas adelante
esta informacin con las entrevistas y el anlisis que de ellas se hace para
entender la construccin social de la identidad docente, de este modo el
propsito es hacer una reconstruccin del proceso de constitucin
identitario/profesional del docente.
Toda las manifestaciones son interpretaciones de la realidad cuando nos
referimos al concepto mismo, surgen interrogantes sobre su fundamento
epistmico y los significados que puede tener el proceso mismo de construccin
de la realidad, algo que resulta inherente a esta es que solo el ser humano a
travs, de sus interacciones la logra, es decir, no se puede hablar de construccin
sin sociedad, negar la realidad de estos dos elementos en la interpretacin de la
realidad seria, negar la experiencia, y sin experiencia no habra significado y sin
significado, realidades e interpretaciones.
La fenomenologa desarrolla el concepto de mundo de la vida, inicialmente
acuado por Edmund Husserl y profundizado luego por Albert Schutz y Jrgen
Habermas. En su intento de explicar la racionalidad moderna, la fenomenologa
se preocupa de la realidad cognitiva incorporada en los procesos subjetivos de la
experiencia humana y busca encontrar las fundaciones del significado que se
pueden encontrar en la conciencia. A partir de la observacin de Husserl todas
las experiencias directas de los individuos tienen lugar en y a propsito de su
"mundo de la vida", ste se define inicialmente como "el conjunto de las
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experiencias cotidianas y de las orientaciones y acciones por medio de las cuales
los individuos persiguen sus intereses y asuntos, manipulando objetos, tratando
con personas, concibiendo planes y llevndolos a cabo" (Schutz, 1970: 14-15).
En La construccin social de la realidad, Berger y Lukmann (1991)
presentan un recorrido por la historia de las instituciones y su papel dentro de la
sociedad desde la teora del conocimiento. Su intencin es situar el modo en que
los seres humanos consiguen objetivizar cierto grado de conocimiento, el cual,
mediante su asentamiento en la rutina del da a da, llega a configurar universos
simblicos que operan de forma significativa en lo que se ha denominado como
sentido comn. Al respecto, Berger y Luckmann (1991) plantean la pregunta.
"Cmo es posible que los significativos subjetivos se vuelvan facticidades
objetivas?" el planteamiento terico que desde la sociologa hacen permite el
anlisis de la importancia que juegan los universos simblicos en los procesos por
los cuales se produce y da significado a lo que como realidad resulta de la
experiencia cotidiana.
La postura que plantean los autores mencionados en relacin a los
universos simblicos solo se puede entender a partir de una serie fenmenos
externos a los sujetos, las diversas capas de experiencia y los distintas
estructuras de significado forman el conocimiento; lo que han llamado realidades
mltiples y que producen la conciencia; lo que es concebido como la matriz de
todos los significados objetivados socialmente y subjetivamente reales (mientras)
toda la sociedad histrica y la biografa de un individuo se ven como hechos que
ocurren dentro de ese universo. Entre las mltiples realidades existe una que se
presenta como la realidad por excelencia. Es la realidad de la vida cotidiana. Su
ubicacin privilegiada le da derecho a que se le llame la suprema realidad
(Berger y Luckmann,1991: 18)
La realidad aparece aqu como una construccin humana, que estudia
desde la sociologa cognitiva, e informa acerca de las relaciones entre los
individuos y el contexto en el que se desenvuelve su dimensin social.
El anlisis fenomenolgico de Berger y Luckmann permite un acercamiento a lo
cotidiano, a la vida diaria, porque es la vida diaria, como radiografa habitual del
acontecer, la imagen ms visible y reconocible de la realidad. En ese escenario,
7

conocen las pautas de comportamiento, los actores y los agentes de la dinmica
social, los mecanismos de socializacin que llevan al equilibrio cotidiano y
predeterminan la vida diaria, donde el sentido comn es la ley comn de las
relaciones. Los problemas que sobrepasan esas pautas, son la sorpresa de lo no
comn, de lo inhabitual, de lo no cotidiano.
Es la vida cotidiana un mundo que se comparte con otros a partir de las
interacciones para producir la realidad. Un mundo intersubjetivo que no puede
existir sin la interaccin y comunicacin constante con los otros. Razn por la que
el conocimiento propio del sentido comn, se presenta como aquel que se
comparte con otros en las rutinas normales y auto-evidentes de la vida cotidiana.
El individuo aparece como un producto social el homo socius-, definido por las
sedimentaciones del conocimiento que forman la huella de su biografa, ambiente
y experiencia. Circunstancias que determinan el rol que va a jugar en el espacio
social.
El espacio social no forma parte, del orden natural, sino que es una
construccin, basada en la naturaleza humana, que tiende a la bsqueda de la
estabilidad, por lo que esa necesidad antropolgica de orden se transforma en un
orden social, en una construccin artificial.
La realidad social nace de una construccin dialctica continuada, depurada
por el consenso de sus actores, que es el que da identidad a la estructura social.
La comunicacin juega un papel significativo en el proceso de construccin social
de la realidad.
Por un lado, las relaciones personales al compartir con los otros, es una
situacin inherente a los humanos y a la vida cotidiana, lo que hace diferente a
esa relacin es la realidad que experimentamos en esas relaciones, las
situaciones que suceden a lo largo de la vida, en un espacio y en un tiempo
determinan la construccin simblica que se hace de esa realidad, pero no solo
es el contacto cotidiano lo que da sentido a la realidad sino la reconstruccin que
de si mismos y de los dems se adquiere.
Lo cual requiere de una reflexin de mi realidad es decir del otro, porque
lo que me rodea esta a mi alcance entonces tengo la oportunidad de objetivar a
travs del conocimiento lo subjetivo, la vida cotidiana se presenta ya objetivada,
osea constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos
antes de que yo apareciera (Idem: 18) sin dejar de lado que toda relacin est
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fundada en esquemas tipificadores que nos permiten establecer contacto con el
otro y aprender y tratar en una realidad como parte de la negociacin que marcan
la pauta para las relaciones, como base del consenso, pero tambin la
comunicacin socializadora de las instituciones que fijan las pautas de
convivencia y participacin, y lgicamente, la especfica de los medios, que
contribuyen a la distribucin social del conocimiento y el reforzamiento del
consenso institucional en el que se asienta una sociedad concreta.
Al tiempo, sirven para que las matrices que describen el sentido comn en
una sociedad dada sirvan a la formacin de un universo simblico. Una tarea de
administracin del conocimiento, pero tambin de los mecanismos de
mantenimiento que le aportan estabilidad y durabilidad. Este papel de los medios
est legitimado por la aceptacin de su funcin, lo que les confiere un carcter de
institucin social.
Los medios de comunicacin operan en los procesos de socializacin
secundaria, que es la que sucede al proceso de interiorizacin individual del
mundo natural exterior, y se basa en los valores de la estructura social, que
permiten una subjetividad relativa, una interpretacin abierta e ideolgica.
Ahora bien, al introducir la variable temporal dentro de estas relaciones
intersubjetivas que constituyen el conocimiento de la vida cotidiana, se puede
constatar como las estructuras que en un principio no pasaban de ser rutinas
compartidas, progresivamente adquieren la forma de secuencias preestablecidas
que consiguen imponerse en la biografa de los miembros de la sociedad, a travs
del lenguaje subjetivado y objetivado en la narracin al producir un relato. Estas
secuencia preestablecidas hacen que la realidad social de la vida cotidiana sea
tipificada y alcance un carcter annimo al superar las barreras espacio
temporales.
Para ambos autores las tipificaciones conllevan un grado de objetivizacin
significativo de la realidad, lo cual, a su vez, est estrechamente relacionado con
la produccin humana de signos. En este sentido un signo es considerado como
punto de inflexin en la evolucin social de la especie humana: el lenguaje. No
obstante, el lenguaje, que aqu podemos definir como un sistema de signos
vocales, es el sistema de signos ms importante de la sociedad humana (Berger
9

y Luckman, 1991: 56). Siendo adems un signo capaz de trascender por completo
la realidad de la vida cotidiana. En consecuencia, haciendo un recorrido en la
historia de los sistemas simblicos, resulta que sistemas ligados estrechamente
con el lenguaje es el caso de la religin, la filosofa, el arte y la ciencia han
llegado a constituirse como representaciones simblicas de enormes
proporciones.
Sin embargo todo este universo de signos resultara irrelevante para la
teora del conocimiento si no se analizara con detenimiento una de las cualidades
inherentes al organismo humano, es decir, la plasticidad que el ser humano
demuestra en su relacin ante las fuerzas ambientales que operan sobre l.
Mismas fuerzas ambientales que se constituyen a partir de la influencia biolgica-
natural del organismo y la influencia social en la que los otros significativos
median entre el ambiente natural y lo propiamente humano.

1.2 La construccin social como herramienta analtica

Analizar la conformacin de la sociedad y su integracin de los individuos de
manera institucional, no es tarea fcil por la complejidad de lo que significa
examinar el comportamiento humano en sociedad, si es una tarea que permite
reflexionar de manera objetiva su continuidad y cauce, las repercusiones que
tiene la modificacin de la actuacin y las implicaciones del comportamiento en un
espacio y en un tiempo, si bien es cierto que el hombre por su constitucin y como
ser biolgico es parte de una realidad sin embargo como lo menciona Berger y
Lukman (1991) el proceso por el cual se llega a ser hombre se produce mediante
una interrelacin con un ambiente, el que est mediatizado por dos mbitos uno
natural y uno humano, y si lo humano no es objetivo sino subjetivo y producto de
una construccin social entonces se enfrenta a un ambiente natural determinado
y a un orden cultural y social especfico mediatizado para l por los otros
significantes a cuyo cargo se halla
Si los hombres permanecieran en estado natural no perteneceran al orden
social y no dependera su supervivencia de este, sino por el contrario su
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comportamiento obedecera a su instintivo estado natural, sin embargo la
racionalidad esta social mente determinada por este orden y los hombres estn
sujetos a una continua interferencia socialmente determinada, lo que explica en
primer instancia que el comportamiento no puede ser autnomo y aislado sino por
el contrario est regulado por una sociedad y la constitucin de este depende de
construccin social que de l se haga.
Cuando por ejemplo se ve en la calle una manifestacin se puede pensar
que su accin est justificada ya sea porque hay identificacin con la causa y
porque en el orden social de las ideas se coincide con el universo simblico al que
representan, sin embargo si la situacin se saliera de control y empezaran a
pelear y hacer cosas con las que no se esta de acuerdo, se podra decir que han
perdido la razn y su comportamiento poco aceptado cae en un orden de ideas
natural no regulado por lo social, lo cual crea una forma de ser o de vida y como
organismo humano manifiesta una enorme plasticidad en su reaccin ante las
fuerzas ambientales que operan sobre l.
El desarrollo de los individuos no es natural y est estrechamente
relacionado he interrelacionado con el ambiente, entendido este ltimo como el
medio a travs del cual los hombres se ponen en contacto con el medio social en
el que los otros dan importancia a las representaciones significativas y median
entre el ambiente natural y el humano, lo que les permite experimentarse como
persona, la misma que se supone o justifica subjetiva y objetivamente. Para que
eso suceda a lo largo del proceso de desarrollo biopsicosocial el hombre deber
de entender que en la vida la realidad le plantea situaciones que tendr que
enfrentar no como un cuerpo en el espacio sino como un ser social capaz de
modificar a travs de su interaccin social el medio que le rodea.
Pero tambin entender que el medio de desarrollo condiciona su existencia,
tomando en cuenta que todos los entes sociales tienen una actividad que les
permite interactuar en un espacio determinado, entonces tambin podra
entenderse la actividad humana desde la perspectiva de Berger y Lukman(1991)
es decir, como un comportamiento en el ambiente material y como
externalizacin de significados subjetivos. Comnmente las interrogantes son:
cundo se empieza a reflexionar sobre el comportamiento de la gente que nos
rodea? porqu se portan de tal o cual forma? Lo que permite hacer
11

subjetivaciones de acuerdo a los universos simblicos individuales adquiridas por
las entidades que rodearon la socializacin del sujeto de juicio.
Lo que se percibe a nivel subjetivo de los individuos y de las relaciones que
establece a travs de su comportamiento con el mundo material y en el mundo
material, son las internalizaciones de los significados subjetivos, pero, plantear el
significado de lo que se hace en la cotidianidad y buscar una explicacin de la
construccin de la identidad individual, es en realidad tratar de explicar y
cuestionar cmo y en qu momento, sucedi lo que hoy como realidad se acept.
Quien se llega a ser y a travs de que mecanismos sociales se logra, a que
orden de las ideas se pertenece y como se forma y transforma un individuo social
y colectivo, para formar parte de la voluntad propia y por decisin personal se es
un producto de lo social.
Para entender la relacin entre desarrollo individual del organismo humano
y orden social dado se tiene que buscar el origen del orden al que se pertenece,
ya que es el que le da el carcter de producto humano a las relaciones que se
establecen a partir de la socializacin de las acciones de los individuos a su
comportamiento, pero que es previo a la existencia del mismo. Como definicin el
orden social es un producto humano con, una produccin humana constante,
realizada por el hombre en el curso de su continua externalizacin Berger y
Lukman (1991)
En la produccin de un objeto el proceso mediante el cual se elabora algo;
como proceso social por el que un producto natural se transforma en un bien
mediato o inmediatamente til; como sistema es el orden cmo se organiza un
grupo humano de aquello que es necesario para su supervivencia y reproduccin
para ello es necesario establecer relaciones en el proceso de produccin social,
objetivas y necesarias, creando a travs de las relaciones que se establecen
ordenes sociales que tendrn determinado beneficio, por ello Berger y Lukman
(1991) mencionan que el orden social no forma parte de la naturaleza de las
cosas y no puede derivar de la naturaleza de las leyes naturales.
Si el orden social existe solamente como producto de la actividad humana,
es el mismo el que nos genera como su producto, cuando realizamos algo, el
comportamiento de tal o cual forma responde al sentido de pertenencia a un
orden social y no solo a un ser natural, sino como un producto humano, que tuvo
una actividad pasada y que se sigue produciendo en un orden social, lo que
12

permite explicar en determinado momento la importancia de nuestra actividad al
interior de un colectivo. Para el caso que nos ocupa, entender la construccin de
la identidad docente, lo que se hace o se deja de hacer es la externalizacin de lo
que como ser humano se es en un conglomerado social, el comportamiento y los
roles que se desempean a travs de una actividad, son los que dan muestra de
la externalizacin de la actividad que se desempea; sin embargo, como lo
mencionan Berger y Lukman (1991) aunque ningn orden social existente deriva
de datos biolgicos, la necesidad de este deriva del equipo biolgico del hombre,
lo cual implica comprender la aparicin subsistencia y trasmisin de un orden
social a partir de la institucionalizacin.
Cuando se realiza una actividad, esta requiere de una sucesin de
acciones que en su conjunto la conforman, la repeticin crea pautas y da como
resultado aprendizaje por los que la ejecutan, lo que se ha llamado accin
habitualizada. Cuando esto sucede en una actividad social se vuelve rutina y por
ende esta deber ser positiva por el carcter significativo que la accin misma
encierra, sin embargo, no siempre sucede as, cuando se repite la misma accin
conscientemente se infiere que se ejecuta de la misma manera y con idntica
economa de esfuerzo; pertenecer a una organizacin escolar como actividad de
un conglomerado es reconocer la existencia de actores en un espacio y en un
tiempo. Producto de las interacciones son los procesos y los resultados que
obtiene, pero la forma que adquiere la actividad al interior de la misma no est
determinada por el simple hecho de existir, sino de la forma que adquiere en el
proceso mismo de conformacin; los roles que juegan los sujetos y las jerarquas
que adquieren tiene sus antecedentes ontogeneticos en su gnesis misma. Tanto
el centro escolar como los sujetos de su operacin son en conjunto un producto
social, pero para conformarse como tal requieren no solo de la existencia natural
sino del ordenamiento social que los valida y conforma como entes sociales
sujetos de interaccin.
Cuando se pregunta a los sujetos del proceso de operacin escolar sobre
la vocacin del servicio que ofrecen, las respuestas pueden ir desde el sentido
comn, se nace con ella, hasta el esfuerzo que han de hacer para mantener
ciertas competencias que permitan insertarse al sistema social reconocido como
el centro educativo. Como organizacin el sentido de pertenencia no lo otorga la
institucin social, ella solo valida el orden social, por el contrario el orden social
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regula la acreditacin institucional de los individuos y les da el sentido de
ordenacin social lo que se traduce en realidad objetiva, tiene una historia que
antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su memoria biogrfica lo
cual quiere decir que la vocacin es una construccin social del orden superior
producto de un proceso de desarrollo consiente he intencionado de los individuos
en funcin de una accin predeterminada por el medio y como produccin de la
realidad social.
Como realidad social lo que los individuos perciben a travs de la vida son
instituciones, la externalidad de ellas, lo que se ha llamado objetivacin de la
produccin humana, por ser la accin del hombre en sociedad el que las produce,
situacin que paradjicamente resulta extraa despus. Durante la socializacin
de los individuos las instituciones se producen y reproducen a travs de las
acciones y el comportamiento de los seres sujetos de socializacin, como lo
mencionan Berger y Lukman (1991) el mundo institucional es actividad humana
objetivada. El productor del mundo social y el responsable de las instituciones,
acta sobre su producto a travs de la internalizacin.
Explicarse el mundo y sus relaciones es importante para entender el
comportamiento de los individuos, lo que justifica su accin y la ejecucin,
legtima el mundo institucional creando la objetivacin que de las instituciones
tambin surgen necesidades de mecanismos coercitivos sociales.
Por ello la institucin es un sistema de ordenamientos que regula la accin
de los individuos, y debe de ser externalizada en las acciones de la vida cotidiana,
lo cual muchas veces sucede al contrario se externalizan nuevas formas de
accin, contrarias a las institucionales y hacindoles perder su relevancia original
en los problemas sociales por el cual surgi. Por ello cuanto ms se
institucionaliza el comportamiento cuanto ms previsible se hace.
Cuando se establecen relaciones, de comunicacin a travs de la actividad
personal, se hace uso de canales fijados por las instituciones de un capital
cultural, pero la manera como se hacen los individuos de l, y les da un sentido
de pertenencia a un orden institucional, es por medio del lenguaje, medio por
excelencia, a travs del cual se accede a la lgica del mundo social objetivado.
Cuando se trata de entender cmo se legitima el comportamiento de los
individuos, es innegable recurrir al lenguaje como medio a travs del cual se
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internalizan los procesos sociales y sobre el que se construye el edificio de la
legitimacin, utilizndolo como instrumento principal.
El conocimiento del que dispone una sociedad es el que fundamenta el
orden social, como lo mencionan Berger y Lukman sin capital cultural de los
fenmenos, el comportamiento de los individuos en sociedad y su impacto, y uso
racional es lo que permite la socializacin. La coherencia de lo que los individuos
son, explica su buen o mal funcionamiento en trminos de dicho conocimiento. Lo
que objetivamente a travs de la observacin del comportamiento de los
individuos y por ende el funcionamiento, ahora bien el comportamiento manifiesta
las acciones institucionalizadas que los sujetos de socializacin subjetivamente
internalizan y se ve objetivado en sus acciones a travs de las partes inherentes
a su formacin.
Lo que hace ser parte de una institucionalidad es lo que en la sociedad se
da por establecido como conocimiento, llega a ser simultneo con lo cognosible, o
en todo caso proporciona el armazn dentro de la cual todo lo que aun no se
conoce llegar a conocerse en el futuro (Berger y Lukman, 1991: 83) este es el
conocimiento que se adquiere en el curso de la socializacin y mediatiza la
internalizacin dentro de la conciencia individual de las estructuras objetivadas del
mundo social.
Entender como se construye esta realidad, en las actividades de los
actores y los sujetos de conocimiento, y a travs de las subjetivaciones que de l
se hacen, la realidad institucional y es a travs de los aparatos sociales, quienes
son los sujetos de transmisin del conocimiento, y puede ser llevada a cabo a
travs de acciones u objetos; el comportamiento institucionalizado requiere de
elementos como los roles, la accin humana no puede ni debe quedar en libertad
porque est sujeta a la voluntad de la colectividad, lo cual quiere decir que
comparten un carcter controlador de la institucionalidad, y tienen una
representacin intrnseca, por un lado representa el rol mismo y por otro
representa el nexo institucional del comportamiento.
Los roles posibilitan la existencia de las instituciones porque son la
representacin de las mismas, la objetividad del mundo social significa que
enfrenta al hombre como algo exterior a l mismo, la cuestin decisiva es saber si
el hombre conserva conciencia de que el mundo social, aun objetivado, fue hecho
por los hombres, y de que estos estn en posibilidad de recrearlo a travs de la
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construccin, institucionalizacin, internalizacin y externalizacin de sus
acciones como realidades sociales que comparten y experimentan a travs de sus
acciones, legitimando comportamientos y actitudes a travs de universos
simblicos compartidos y capitales culturales sociales producto de sus
interacciones.
Ahora bien para que la institucionalidad legitime las acciones e incorpore a
los individuos a una organizacin social deber explicar su conformacin e
integrar elementos que les permitan reconocer aspectos de la identidad a travs
de los significados sociales desde diferentes niveles, en el primer nivel se
encuentra la totalidad del orden, de la vida; en el segundo las proposiciones
tcnicas rudimentarias, en el tercero las teoras explicitas que legitiman un sector
en trminos de conocimiento diferenciado, y en cuarto nivel los universos
simblicos que son concebidos como la matriz de todos los significados
objetivados socialmente y subjetivamente reales; toda la sociedad histrica y la
biografa de un individuo se ve como hechos que ocurren dentro de este universo,
Berger y Lukman (1991).
A nivel social resguardan el orden institucional y a la vez la biografa
individual, en este universo se ordena tambin la historia y ubica todos los
acontecimientos colectivos dentro de una unidad coherente que incluye el
pasado, el presente y el futuro, dndole una totalidad significativa, lo que resulta
interesante para explicar la conformacin social de los colectivos, su vinculacin,
articulacin y soporte social como construccin de un universo simblico.

1.3 La identidad social como construccin

Toda sociedad es una construccin social, quienes la integran tienen un proceso
de conformacin en dos partes, la socializacin primaria y la socializacin
secundaria, momentos sin los cuales la existencia de la misma no se puede
explicar. Cada ente como sujeto social tiene un principio de socializacin el cual
sienta las bases de su integracin social en un mundo socializado por un antes,
que le fundamenta y le proporciona un rol, lo que le da un lugar en el tiempo y en
el espacio que ocupa.
16

Puesto que la sociedad tiene su existencia como una realidad objetiva y
subjetiva as mismo cada individuo nace con una predisposicin hacia la sociedad
y luego llega a ser miembro de ella misma, es aqu donde se sucede la
socializacin, la cual requiere de una secuencia temporal y durante este curso el
individuo es inducido a partir de la dialctica de la sociedad, externalizacin,
objetivacin e internalizacin son los proceso ontogenticos que se requieren
para que se cumpla la socializacin y, por lo tanto, puede definirse como la
induccin amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una
sociedad o en un sector de el (Berger y Luckman,1991: 164)
La primera Socializacin por la que el individuo atraviesa se da durante su
niez en sta se convierte en miembro de la sociedad, no existe problema de
identificacin ya que el mundo internalizado se implanta en la ciencia con ms
firmeza que los mundos internalizados en sociedades secundarias. La
socializacin secundaria: es el proceso que induce al individuo socializado a
nuevos sectores del mundo objetivo (Ibid: 164).
Algo que se advierte a primera vista es la importancia de la socializacin
primaria ya que suele ser la ms importante para el individuo y por ende la
estructura bsica de la socializacin secundaria ya que debe semejarse. Todo
individuo nace dentro de una estructura social objetiva en la cual encuentra a los
otros, el individuo se identifica con los otros significantes en una variedad de
formas emocionales, pero cuando la internalizacin se produce se lleva a cabo la
identificacin; el individuo no solo acepta los roles y las actitudes de otros, es el
proceso mediante el cual acepta el mundo de ellos.
El individuo desde el momento que adquiere un nombre que le da identidad
y se adapta, que a su vez este le implica una ubicacin social determinada; esto
es parte de la socializacin primaria ya que su carcter resulta afectado por las
exigencias del acervo de conocimiento que debe transmitirse.
En la socializacin secundaria requiere la adquisicin de vocabulario
especifico de roles, la internalizacin de roles y de campos semnticos que
estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de una rea
institucional. Los submundos internalizados en la sociedad son realidades
parciales adquiridas en la socializacin primaria, constituyen realidades
coherentes caracterizadas por componentes normativos, afectivos y
cognoscitivos, Berger y Luckman (1991).
17

El carcter de la socializacin secundaria depende del estado del cuerpo
de conocimiento de que se trate dentro del universo simblico. Sus procesos
formales se determinan por su problema fundamental siempre presuponiendo un
proceso pleno de socializacion primaria que debe tratar un yo formado con
anterioridad y con un mundo ya internalizado; en la mayoria de las sociedades la
transicion de la socializacion primaria a la secundaria va a compaada de ciertos
rituales.
Por ello la socicializacion secundaria presupone ciertos procedimientos
conceptuales para integrar los diferentes cuerpos de conocimiento (Berger y
Luckman, 19991: 175), los roles de la socializacion secundaria comportan un
alto grado de anonimato separan dificilmente de los individuos que los
desempean, los maestros son intercambiables lo mismo que ensea uno lo
hace otro maestro.
Se necesitan fuertes impactos biogrficos para poder desintegrar la
realidad masiva internalizada en la primera infancia pero estos pueden ser mucho
menores para poder destruir las realidades internalizadas mas tarde. El acento de
la realidad del conocimiento internalizado en la socializacin primaria se da casi
automticamente en la socializacin secundaria, donde se reconoce como parte
de un mundo social pero con identidad individual parte del colectivo y que se
refuerza por tcnicas pedaggicas especificas, debe hacrselo sentir al individuo
como algo familiar.
Como lo explican en su narracin (Berger y Luckman, 1991: 180) (Berger,
1968) Las tcnicas estn destinadas a intensificar la carga afectiva del proceso
de socializacin. Esto trae consigo un grado de compromisos con la realidad
institucional esto va de director a personal alterno.
El aparato convencional es el que mantiene la realidad y la modifica
continuamente mediante el dialogo, lo que le da un carcter de constructor de la
realidad y posibilita hacer uso de los elementos de la experiencia definidos en el
mundo real, para mantener la realidad subjetiva, el aparato convencional debe
hacer de la experiencia un proceso intencionado y coherente. Es as como la
realidad subjetiva depende de estructuras de plausibilidad de la base social
especficamente y los procesos de la misma sociedad que se van requiriendo
para su mantenimiento.
18

La realidad subjetiva nunca se socializa totalmente, no puede
transformarse por completo mediante procesos sociales, Berger y Luckman
(1991). La realidad subjetiva debe guardar relacin con una realidad objetiva
socialmente definida, es verdad que un individuo suele recordar las realidades de
su pasado, pero la manera de refrescar esos recuerdos es dialogar con quienes
comparten su relevancia.
La socializacin implica la posibilidad de que la realidad subjetiva pueda
transformarse, la transformacin se aprehende subjetivamente como tal; a esto va
aunado el lenguaje el cual constituye el instrumento de la socializacin, la
socializacin se lleva a cabo en el contexto social especifico, tomando en cuenta
el contenido y su xito tienen condiciones y consecuencias de la estructura social.
En palabras de Bergery Luckman, (1991: 202) el anlisis micro sociolgico o
socio- psicolgico de los fenmenos de internalizacin debe siempre tener como
trasfondo una comprensin macro - sociolgica de sus aspectos estructurales.

La identidad se halla sumamente perfilada en el sentido de que representa
totalmente la realidad objetiva dentro de la cual est ubicada. Una vez que en
una sociedad existe una distribucin ms compleja del conocimiento, la
socializacin deficiente puede resultar de otros significantes diferentes pude ser
resultado de otros significantes que mediatizan realidades objetivas diferentes
para el individuo.

La identidad constituye un elemento clave de la realidad subjetiva y en
cuanto tal se halla en una relacin dialctica, las sociedades tienen historias en
cuyo curso emergen identidades especficas, pero son historias hechas por
hombres que poseen identidades especificas Bergery Luckman (1991). Las
teoras sobre la identidad siempre se hallan insertas en una interpretacin ms
general de la realidad, ya que la identidad permanece ininteligible a menos que
se le ubique en un mundo.

De la relacin dialctica mediada por la socializacin surgen problemas
entre la identidad subjetiva y su abstracto biolgico, las teoras psicolgicas
sirven para legitimar los procedimientos establecidos de la identidad
19

proporcionndonos una cadena terica entre lo que es la identidad y el mundo ya
que estos se asumen subjetivamente.
En la dialctica entre la naturaleza y el mundo socialmente construido, el
propio organismo humano se transforma en esa misma dialctica, el hombre
produce la realidad y por tanto se produce a s mismo. El hombre esta
biolgicamente predestinado a construir y a habitar un mundo con otros. Ese
mundo se convierte para l en la realidad dominante y definitiva.
Para concluir el individuo como un ser social va teniendo cambios
paulatinos desde su nacimiento y poco a poco se va integrando a la sociedad en
s. Y va construyendo la identidad. El mtodo de la ontologa as visto hace
posible la idea de fenomenologa distintivamente como el procedimiento cientfico
de la filosofa. Se gana con ello la posibilidad de definir el concepto de filosofa
ms concretamente.

1.4 La identidad como autonarracin del yo.

Cuando se observa un video, se escucha la conversacin de una persona, se lee
un artculo o se establece un dilogo entre los individuos, en los diferentes
espacios de interaccin social, acadmico o laboral, se hace a travs del
lenguaje y este se objetiva como un recurso para describir o narrar las vivencias
sociales, sin embargo como toda construccin social requiere validez y esa
validez est determinada por un desafo al cual se enfrenta el construccionismo
social, que es enriquecer el discurso terico para tomar, de esta manera la
concepcin que los individuos tienen de la realidad social como prctica humana,
que no inicia con el anlisis del discurso por s solo, pero que refleja lo qu es, en
el mundo inteligible.
El construccionismo tiene el propsito de fundamentar el discurso terico
para difundir las prcticas humanas. El punto de partida es la teora relacional es
decir se intenta dar cuenta de la accin humana en trminos de un proceso
relacionalenfoqueque considera la autoconcepcin del individuo acerca del
yo: la representacin de los lenguajes disponibles en la esfera pblica.
(Gergen,1994: 231).
20

La vida cotidiana muestra, si se le analiza, faces de ella misma que
permiten interpretar el mundo y la realidad, la corriente sociolgica de la
fenomenologa, explica que los actos corpreos vivos son el resultado de la vida
cotidiana, mediante sus acciones los individuos se insertan en la realidad que est
a su alcance efectivo y la modifican. Adems pueden verificar los resultados de
sus actos, lo que da como resultado una realidad compartida con los otros con
quien se comparten no solo en comn los objetivos de la accin misma sino los
medios para la concrecin de los mismos.
Quienes forman parte de mi cotidianidad influyen en ella y viceversa, es
decir se puede influir en los otros, actuar junto con ellos, para poderles
comprender recprocamente. Este mundo est hecho de presupuestos, es una
realidad que se presenta como natural y no se debe renunciar a esta creencia a
menos que se presente u ocurra alguna experiencia que le conmocione,
desestabilice y ponga en crisis. En este mbito de vida, la actitud natural
suspende la duda acerca de las cosas del mundo. No se puede imaginar que
sucedan de otra manera; el sentido comn implica una especie de complicidad
ontolgica entre las cosas de la vida cotidiana y las categoras de percepcin de
los sujetos que lo comparten.
La realidad de la vida cotidiana se ve objetivada a partir de los relatos lo
que permite sitar la realidad del otro sin perder la relacin que hay entre el otro y
uno, permite reconocer en esa individualidad, al analizarlos se descubre la accin
organizada de la accin humana, es decir, a medida que socializamos con los
otros en funcin de los roles que se adoptan en nuestra actividad cotidiana, se da
muestra de cmo se ha apropiado de la representacin del mundo a travs del
lenguaje.
Existen diversos mbitos de cotidianidad, aqu lo que interesa analizar es la
relacin entre los individuos y su construccin social. Suele ser comn que los
individuos en algunos espacios, tiempos y situaciones creen que no saben por no
tener un sistema que pruebe su conocimiento, pero los relatos que nutren la
conformacin de los sujetos sociales est condicionada, por el contexto de
socializacin de los individuos en un contexto determinado, dado que los
acontecimientos de la vida cotidiana estn inmersos en la narracin, se van
cargando de sentido relatado: adquieren la realidad(Gergen, 1994: 232) por la
21

mediacin de los relatos, de la vida institucionalizada, lo que permite que haya
una identidad con otros y a nosotros mismos.
Buscar la naturaleza de los relatos, la forma, la estructura y construccin
permite entender que las narraciones de los individuos a travs de los relatos no
son posesiones del mismo, sino de las relaciones que se establecen con las
instituciones y dan como resultado la produccin de dicho intercambio social. Es
decir son un constructo social que condiciona las relaciones y las hace
interdependientes, lo que genera una experiencia entre el yo y de los dems y por
ende secuencias ms complejas he incluyentes con intencin definida.
Formular relatos en donde los acontecimientos den muestra de manera
compleja en funcin de un proceso sistemtico, es tarea de los actores y sujetos
institucionales y las narraciones estn inmersas en la accin social, creando
expectativas para dar a conocer acontecimientos de la vida cotidiana, se
considera que las caractersticas de los relatos son; el principio, el punto grave, un
clmax, un final, estos pueden ser algunos de los elementos que conforman el
relato como producto del intercambio social y la manifestacin de la realidad.
La autonarracin parte en primera instancia de la conciencia humana, de
manera fluida porque es una construccin del yo es
verse a uno mismo como agresivo, potico o fuera de s el trmino
autonarrativo se refiere a la explicacin que presenta un individuo de la
relacin entre acontecimientos autorrelevantes a travs del tiempo. Al
desarrollar una autonarrativa establecemos unas relaciones coherentes a
acontecimientos vitales (Gergen,1994: 233).

Al describir la vida de los individuos se est dando a conocer la identidad como
resultado de un relato vital.
Como concepto la autonarracin, permite y aporta una serie de
constructos, nociones tericas a partir de guiones, esquemas de relatos,
predictibilidad, pensamiento narrativo, y las secuencias de acciones a lo largo del
tiempo, estos aspectos y caractersticas de la autonarracin tienen una carga
psicolgica, cultural y social por mencionar algunos mbitos que van a permear la
historia de vida de los individuos. El concepto de narracin parte del discurso
conversacional, son construcciones abiertas a la modificacin continuada a
medida que la interaccin se va desarrollando.

22

la autonarracin es una suerte de instrumento lingstico incrustado en las
secuencias convencionales de accin y empleado en las relaciones de tal modo
que sostenga, intensifique o impida diversas formas de accinson recursos
culturales que cumplen con ese tipo de propsitos sociales como son la
autoidentificacin, la autojustificacin, la autocrtica y la solidificacin social
(idem:234).

Para Gergen (1994) las narraciones transmiten la verdad (conducida por
hechos), y otros sostienen que construyen la realidad (produccin de hechos), lo
que permite inferir que las narraciones son un medio para construir una realidad
vivida, construida con las experiencias y las aspiraciones a las que el individuo no
ha tenido acceso.
Los criterios para la construccin de una narracin inteligible y que forman
parte de la construccin del yo a travs de la narracin son:
1. Establecer un punto final apreciado; una meta, un acontecimiento a
explicar, un estado a alcanzar o evitar, un resultado de significacin o un
punto.
2. Seleccionar los acontecimientos relevantes para el punto final;
acontecimientos que hacen que la meta sea probable, accesible,
importante o vivida.
3. Ordenacin de los acontecimientos; cuando se ha establecido una meta, se
han seleccionado los acontecimientos relevantes, es lineal y temporal.
4. La estabilidad de la identidad; en este punto los personajes o los objetos
del relato poseen una identidad coherente a travs del tiempo es decir que
en todo momento debe permanecer la misma identidad en caso contrario el
personaje pierde credibilidad y la historia se distorsiona.
5. Vinculaciones causales; los criterios comunes estn relacionados, las
causas estn implcitas en los relatos.
6. Signos de demarcacin; en los relatos se emplean seales para indicar el
principio y el final de la narracin.
Criterios que se pueden considerar al narrar de manera oral o escrita y
tambin para estructurar un relato.
Para Northrop Frye (1957), el proceso se puede llevar a cabo a partir de
cuatro formas bsicas de narracin tomando en cuenta las estaciones del ao:
para la naturaleza y la primavera la comedia, porque produce una armona social
y su final es feliz. El verano lo representa la novela que inspira la libertad y la
23

calma, la novela tiene una serie de episodios en los que el protagonista
experimenta desafos y amenazas pero al final sale victorioso. En el otoo e
invierno surge la tragedia o muerte. Tambin en el invierno surge la stira cuando
los sueos no se realizan, cuando hay fracasos.
El monomito es otra de las formas narrativas afecta a un hroe que ha sido
capaz de superar las limitaciones personales para trascender en la condicin
humana los acontecimientos negativos son seguidos por un resultado positivo.
Las formas narrativas estn sujetas a cambios a travs del tiempo y presentan
formas rudimentarias de narracin:
Existe la narracin de estabilidad; en donde la trayectoria del individuo permanece
inalterada, siempre hay una meta o resultado. A diferencia de la narracin
progresiva; donde se vinculan acontecimientos, siempre mejores en todos los
sentidos, que con el tiempo se incrementan. Desempea funciones tiles en la
vida. En la narracin regresiva; donde el movimiento es decreciente, representa
un deslizarse continuado hacia abajo. Existe unidireccionalidad en la pendiente
narrativa, no cambia con el tiempo. Por ltimo esta la Narracin anidada; en este
tipo los individuos cuentan su historia de vida y dentro de ella puede haber una
explicacin independiente de u hecho durante algn periodo de su vida. Gergen
(1994)
La narracin puede tener diferentes y variadas formas, pueden combinarse
o hacer uso de dos de ellas simultneamente. Las maneras de inteligibilidad se
derivan de convenciones narrativas disponibles, se mencionan tres dimensiones
la macro, micro y la multiplicidad, la primera se refiere a exposiciones en la que
los acontecimientos abarcan amplios periodos de tiempo, las micronarraciones se
refieren a acontecimientos de breve duracin y la multiplicidad se refiere a los
tipos de relaciones que se establecen con las personas y los objetos que rodean
al individuo, hechos y tiempo.
La identidad del individuo, es el punto central de la autonarracin que en
este caso va a dar cuenta del yo inteligible a travs del dialogo, dando cuenta de
un pasado, un presente y un futuro, que lo condiciona y lo hace presente
inmerso en una sociedad cambiante y una cultura predeterminada, la identidad
se va a ver permeada por la moral, sostener que se ha sido bueno, construir un
pasado de xito, o al quejarse de deficiencias, nos proporciona una idea del tipo
24

de persona que estamos tratando, la autonarracin muestra y permite conocer si
el individuo es aceptado por la sociedad y que sus acciones cubren las
expectativas de la comunidad y si concuerdan con su forma de pensar.
Aunque el convencionalismo social depende del tipo de contexto y sus
formas de relacin. Lo que para unos es importante en un contexto, por ejemplo la
apariencia, para otros son aspectos secundarios, lo que importa es el desarrollo
intelectual y su aplicacin en esa realidad de la vida cotidiana, sin embargo algo
que condiciona esa realidad es la identidad y tiene que ver con el rol que el
individuo juega en la sociedad y es parte de la construccin histrica de los
dems por ello las costumbres y las tradiciones son inherentes a la identidad del
individuo, lo que le da una validez narrativa y le proporciona elementos de
aceptacin de los dems.

1.5 La construccin discursiva de la realidad.

El conocimiento lleva a comprender la realidad en la que se est inmerso y de la
cual se forma parte, pero no se adquiere de manera emprica es un proceso y
como tal requiere de anlisis e interpretacin lo que permite pasar de un
conocimiento emprico a un conocimiento complejo.
Las ciencias sociales a diferencia de las ciencias naturales han enfrentado
grandes dificultades por el carcter de su fundamento epistmico, si bien es cierto
que la interpretacin de un fenmeno est fundamentado en la observacin del
mismo, tiene que tener un carcter cientfico el cual forma parte del especialista
en el rea humanista en todos sus mbitos, lingstico, pedaggico, cultural,
filosfico, psicolgico y sociolgico; lo que permite herramientas para
comprender nuestro papel como profesionales de la educacin.
Es curioso pero cierto que los relatos hablan de alguien, algo o un tiempo
de los seres humanos en sociedad, son una interpretacin de aquellos que los
elaboran, cuando queremos saber sobre algo o ubicar a alguien siempre
empezamos a cuestionarlo, y en la medida de lo que queremos saber al respecto
es como se forma una idea de lo que se obtuvo, sin embargo no es suficiente
escuchar los relatos es necesario interpretar lo que se expresa, lo que se habla
necesita una interpretacin, y esa interpretacin un intrprete, este ltimo es
25

quien hace la funcin inteligente de la narracin, actividad que requiere cumplir
ciertos requisitos para cumplir con una funcin desde el mbito acadmico y
cientfico.
Una tarea imprescindible es construir un relato, sin este no hay de que
hablar, en el sentido estricto del anlisis, con este carcter de interpretacin es
necesario darle un sentido al relato el que da cuenta de una realidad construida
en el tiempo y en el espacio de interaccin del individuo en sociedad sin la cual no
tiene sentido su accin, hacer de la realidad un objeto de estudio es dar sentido a
la accin del hombre sobre su propio proceso de socializacin requiere observar
de manera detenida y minuciosa la vida en sociedad y hacer de ello algo til es
decir, de manera til para socavar informacin relevante se necesita interpretar
los fenmenos.
Los relatos su extensin y fiabilidad dependen de condiciones que el
investigador deber sentar al fundamentar de acuerdo a las sugerencias de la
teora, el conocimiento individual entonces se convierte en un conocimiento
transformador de la realidad aterrizando en el construccionismo social que no
excluye el constructivismo sino que forma parte de esta propuesta.
Jonathan Potter (1998) invita a un fascinante viaje por los temas
fundamentales que surgen de las preguntas sobre el proceso de conformacin de
la realidad para fundamentarla y as poder dar una explicacin ms amplia.
El autor nos ofrece un panorama general, a la vez original y accesible, de las
distintas tradiciones del pensamiento construccionista. Los argumentos se ilustran
claramente mediante ejemplos procedentes de noticias periodsticas, sesiones de
terapia relacional, relatos de sucesos paranormales, evaluaciones de maltratos
infantiles llevadas a cabo por asistentas sociales, charlas informales del equipo de
realizacin de un programa de televisin, debates polticos y conversaciones
cotidianas. Con la amplitud de su perspectiva y la elegancia de su redaccin, la
obra no se detiene en la presentacin de los principales temas y desarrollos, sino
que tambin aborda las cuestiones que se encuentran en la raz de toda
investigacin social.
La importancia que tiene la narracin y la autonarracin para realizar una
descripcin personal y cmo a travs de ella se puede socavar la historia de vida
de cada individuo, de manera individual y tambin social. Es una forma para
conocer la identidad y tiene que ver con toda una serie de interacciones que se
26

dan en su espacio de socializacin. Potter (1998), maneja en la construccin
discursiva una serie de conceptos que, sustentan un marco terico que
fundamenta la interpretacin y la descripcin del quehacer humano, partiendo de
la historia de vida que cada individuo tiene como producto de sus experiencias
pasadas, de la identidad que ha construido alrededor de la imagen que se tiene
de s mismo, de sus intereses, necesidades y como resultado de las
circunstancias que influyeron para tomar un rol en la sociedad a la que se sirve.
El sustento parte del relato y las formas que toma el mismo, Potter (1998),
hace referencia al contraste que existe entre la metfora del espejo y la metfora
del taller de construccin, en la primera la superficie que describe lo que refleja es
el lenguaje que mediante descripciones, representaciones y relatos pueden dar
cuenta de hechos reales y fiables tambin puede suceder lo contrario, caer en
falsedades debido a que solo el reflejo que se tiene de las cosas es externo, en
cambio la metfora de construccin donde tambin se utilizan las descripciones
para relatar las versiones del mundo ya construidas, existe la posibilidad de
cambiarlas con montajes, fabricaciones, expectativas, intereses y otras van a
proporcionar elementos para modificar o validar la concepcin del mundo que se
tiene y reconceptualizarlo en un momento dado, en cambio el reflejo del espejo
representa una pasividad que no est sujeta a alteraciones.
En las metforas la descripcin adquiere un papel preponderante y de
cierta importancia porque es el medio por el cual presenta algo como bueno o
malo, como grande o pequeo, como ms o menos violento presenta alguna
accin como rutinaria o como excepcional el xito de una descripcin en llevar a
cabo una accin depende de su control selectivo del mbito de objetos y sucesos
a considerar (Potter, 1998: 146). Bajo esta dialctica, se da cuenta de la
construccin de hechos y acciones que se derivan de la historia de vida para que
parezcan slidas y/o deficientes, ascendentes o descendentes, depende de la
forma y estilo de quien est realizando la descripcin, en este caso se pretende
que la actitud de quien realiza la descripcin sea imparcial y se respete el
lenguaje utilizado por el entrevistado.
La interpretacin del mundo se representa cuando se utiliza el lenguaje
para intercambiar ideas a partir de la concepcin que se tiene de este, entonces
se dice que existe y se vuelve una realidad en la vida cotidiana. La metfora del
taller de construccin es una alternativa fiable para interpretar la realidad dejando
27

de lado la metfora del espejo, para ello se mencionan algunas lneas
construccionistas; (Sapir y Whorf,1956: 132) una de ellas es la lnea de
construccin lingstica y formulan la siguiente hiptesis la percepcin que las
personas tienen del mundo est determinada por el lenguaje que utilizan es
decir el lenguaje tiene una utilidad e intencionalidad y por este medio se interpreta
lo que circunda al individuo, las relaciones que establece y los procesos a los que
est sujeto. La Otra lnea es la de construccin de hechos que se basa en la
recreacin literaria de formas de representacin y anlisis conversacional al cual
se le atribuye la explicacin para la construccin de hechos que para su mejor
comprensin (Potter,1998: 136), considera tres conceptos bsicos, el
anticognitivismo, el discurso y la retrica que se vinculan entre s.
El anticognitivismo, Vs Cognitivismo para Potter (1998) significa una
postura que explica como la parte antagnica del enfoque cognitivo y parte de los
problemas que surgen del conocimiento individualizado, como un antecedente a
estos problemas se puede decir que es un paradigma del procesamiento de la
informacin que le otorga al sujeto una preponderancia en el acto del
conocimiento, en el planteamiento epistemolgico se considera que el sujeto
elabora las representaciones y entidades internas es decir ideas, conceptos,
planes, conocimientos; estas representaciones determinan las formas de actividad
que realiza el sujeto. Sus comportamientos son regulados por el medio externo, lo
que ha sido cuestionable en que es inobservable, se desconoce cmo aprende el
sujeto, por ser una actividad interna mental, las estrategias que se han utilizado
en este tipo de investigaciones es la introspeccin, la investigacin emprica, que
ha sido utilizada para estudiar el aprendizaje verbal y de razonamiento, para
realizar entrevistas o anlisis de protocolos verbales.
Se le llama anticognitivismo a los problemas principales que existen
derivados de las explicaciones cognitivas; la nocin de las representaciones como
entidades mentales internas, este tipo de representaciones es problemtica de
por s. Se representan diversas prcticas figurativas, implican el habla y la
escritura y tienden a la circularidad. Esto se refiere a que cuando el individuo ya
se ha esquematizado es difcil que acepte un cambio en su forma de pensar y por
consiguiente de expresarse. Las representaciones se separan de las prcticas en
las que se utilizan y se conciben como entidades estticas, la perspectiva
cognitiva aparta la atencin de las representaciones.
28

La cognicin suele ser tema de la descripcin en la vida cotidiana. Como
parte de la sociedad y de una representacin del mundo que los individuos tienen
las personas hablan de su vida exterior con sus acciones y comportamientos, con
su lenguaje, la parte interna, pensamientos, sentimientos, actitudes, metas etc., el
discurso es natural, existen las confesiones de lo ordinario en su expresin
El anticognitivismo toma sentido a travs de lo ordinario, se refiere a los
problemas de orden mental que surgen a partir de la descripcin de hechos en un
contexto determinado (imgenes y representaciones), sin rigurosidad utilizando
las vivencias personales, sin ir ms all de lo que el sujeto ha observado.
Para los individuos la interpretacin de las cosas le lleva a buscar formas
ms fiables para construir los sucesos que justifican la construccin del mundo,
para ello, los argumentos utilizados se centran en el discurso que significa que el
inters se centra en el habla y en los textos como partes de prcticas sociales
(Potter, 1998: 138) as el discurso es un medio para exteriorizar todo tipo de
interacciones sociales e individuales representa, varias ventajas; se conoce a
travs del relato, la versin de quien lo est generando y se evita que otros
individuos interpreten con cierto grado de subjetividad a quien emite el discurso.
El autor Potter (1996), considera que el discurso es una serie de
argumentos centrados en la construccin de hechos y permite elaborar versiones
mentales del mundo. Al centrarse en el discurso el inters se concentra en el
habla y en los textos como parte de las prcticas sociales. Como definicin desde
esta perspectiva el discurso es un conjunto de afirmaciones que formulan objetos
y sujetos, debe ser apropiado para el estudio de la construccin de hechos, para
generar un relato de las acciones y sucesos que se producen en un contexto
dado.
Elaborar un discurso es la interaccin que se da entre escritor y lector por
su sentido democrtico, al utilizar afirmaciones, construccin de hechos y
acciones utilizando un discurso comprensible para ambas partes, interpretarn la
informacin de una sola forma.
Potter propone tres premisas para el anlisis del discurso: centrar el inters
en el conocimiento, al realizar la entrevista, se tienen conocimientos previos, tal
vez de la persona, de su profesin, se conoce de forma muy general el universo
simblico, del entrevistado y tambin debe haber un cmulo de conocimientos
tericos para su interpretacin. Considerar al lenguaje como una descripcin,
29

utilizndolo de manera eficiente para comunicar de manera objetiva hechos y
sucesos, finalmente tomar en cuenta que el lenguaje es una prctica social, que
constantemente su uso cotidiano va a beneficiar la interaccin entre los
individuos. As, el discurso adquiere dos formas diferentes, el discurso cosificador,
la construccin de las versiones del mundo como si fueran hechos y el discurso
ironizador, decir lo contrario, o dudando de la opinin contraria.
La reconstruccin de hechos como parte del discurso hace uso de la
retrica su finalidad es persuadir o manipular a las personas por su nfasis en lo
que se dice y por quien lo dice, Potter menciona que la retrica debera ser parte
del lenguaje, que promueva las interacciones y as se llegue a la comprensin,
sin embargo, Herbert Simons opina que el analista retrico determina la
construccin de lo real, es convincente con argumentos y afirmaciones, estos
autores le dan una visin diferente a lo que tradicionalmente se pensaba de la
retrica. Discurso, retorica y construccin de significado a partir del relato dan un
panorama ms amplio para interpretar la historia de vida, de los individuos sin
embargo no son los nicos para el proceso de construccin de hechos.
La interpretacin que se propone montar a partir de este enfoque
construccionista, considera tres aspectos; el anticognitivo que se basa en
problemas de orden mental relacionados con las imgenes y representaciones
internas donde es difcil incursionar para conocer la veracidad del discurso, que
precisamente es el segundo aspecto que se centra en el habla y en las prcticas
sociales, y no en reconstrucciones etnogrficas que por su sentido pueden ser
objeto de subjetividades. As mismo otro aspecto para la construccin de hechos
es la retrica, que ha de posicionarse y acreditarse en el lenguaje dejando de lado
su concepcin tradicional de coaccin.
La acreditacin es el resultado de estudios, conocimientos y procesos de
construccin de hechos que pueden actuar sobre los recursos que conforman
esos hechos. La acreditacin de categoras impregnan la actitud de los
participantes cuando elaboran y socavan un suceso, la socavacin refiere a
desenmascarar detalles narrativos de una teora establecida, tambin quiere
decir, el cavar una cosa por debajo, es decir buscar en lo ms profundo los
relatos factuales que tienen que ver con diversos intereses.
La socavacin se encarga de extraer las ideas internas de un hecho,
accin o evento. Tambin la acreditacin de categoras implica construcciones de
30

las personas que realizan un informe centrado en la condicin del comunicante y
no en el contenido de lo que comunica. La persona que informa debe tener una
acreditacin para aumentar su credibilidad.
Para Potter (1998) la acreditacin de categoras tiene que ver
esencialmente con el nivel de credibilidad que tiene la persona al describir a
detalle un suceso o al formular un hecho, con los intereses de esa persona al
realizar el informe de manera subjetiva y con el nivel de conocimiento que se tiene
del hecho y con el reconocimiento de la comunidad u organizacin a la que
pertenece as que la acreditacin y la credibilidad depende del agente que
describe y que tiene cierto status en la sociedad.
El agente ( hablante o escritor), que describe la factualidad de un relato se
puede potenciar desarrollando acreditaciones de categoras o se puede debilitar,
destacando su conveniencia personal o institucional del autor del relato (Potter,
1998: 159), as es que el agente que describe se debe limitar nicamente a
escuchar, sin interrupciones innecesarias evitando as darle un sesgo a la
entrevista.
Potter (1998) argumenta la importancia que tiene el posicionamiento, es
otro de los conceptos que subyace de una entrevista al presentar una serie muy
amplia de relaciones e interacciones que mantienen los relatores, escritores y
descripciones que establecen un canal de comunicacin y que pueden abarcar un
conjunto de distinciones; en el mbito cultural, con elogios y/o escepticismo.
Para este autor la nocin de posicin, es el rol que le toca jugar al
individuo para que realmente trascienda a un posicionamiento entre el hablante y
el oyente, es distinguir entre el director quien tiene la representatividad, en el caso
de una entrevista de dirigir, el de el autor que es el que elabora el guin y el
animador que es quien dice el discurso o la narracin es decir se trata de asumir
papeles y respetar lo que incumbe a cada uno de estos.
Cuando se asumen los roles tambin se pueden dar la conveniencia de los
posicionamientos, que es cuando alguno de los individuos cambia de postura
cuando se presenta una situacin que aborda asuntos polmicos entonces el
inters de uno de los dos agentes se hace evidente para subsanar la situacin o
para no poner en riesgo la lnea de socavacin, como la polmica tiene que ver
con el posicionamiento, y este con la conveniencia entonces el sujeto se
encuentra en una encrucijada y en un dilema.
31

Entonces el dilema de conveniencias se refiere a tomar una alternativa de
acuerdo a la utilidad que tenga un hecho en beneficio del individuo, la
conveniencia se atribuya a un conjunto de personas pertenecientes a una nacin
o a algn grupo social as el posicionamiento que asuma el entrevistador no debe
ser en beneficio o algo personal, pero lo idneo es no asumir posturas, se debe
dejar al entrevistado que relate libremente lo que piensa.
El posicionamiento a asumir es de neutralidad y as evitar del hablante
escepticismos o descripciones muy generales de los hechos, que no sirvan para
los propsitos de la entrevista. Estos tres conceptos (conveniencia, acreditacin y
posicionamiento,) puestos en prctica y siguiendo sus sugerencias van a dar
cuenta de la identidad del entrevistado y con las afirmaciones que hace en su
narracin.
La vacuna contra las conveniencias hace referencia precisamente a
contrarrestar algo como producto de los hechos, acciones o situaciones
predeterminadas, desarrolla la credibilidad o la factualidad de la descripcin,
anulando la funcin de socavacin de la atribucin de conveniencias, es un
cambio de expectativas, algo que al individuo no le gustaba pero que por algn
motivo o circunstancia decidi cambiar de opinin. La vacuna se refiere a
presentar un inters por algo contrario, es una oportunidad para cambiar la visin
que se tiene del sujeto.
Un ejemplo puede ser el recurrir a los repertorios interpretativos como el
conjunto de trminos gramaticales para interpretar un fenmeno y hacer de los
datos primarios un discurso interpretativo de la realidad y ofrecer formulaciones
generalizadas; otra interpretacin puede ser la construccin de corroboraciones
por concenso al recurrir al razonamiento sensato por la cantidad de veces que se
dice un hecho o se describe una realidad.
El argumento que priva a lo largo de la fundamentacin para la
construccin de exterioridades es que a travs del relato se van a poner de
manifiesto las ideas, conceptos y sugerencias que Potter (1998) propone , para
construir factualidades acreditando los intereses potenciales del sujeto partiendo
de su narracin (exteriorizacin.) para construir una exteriorizacin es empleado
el discurso empirista; cuya nocin es que existe un conjunto especfico de tipos,
formas gramaticales, y estilos argumentativos que se apoyan mutuamente
(Potter, 1998: 195).
32

Darle un carcter de interpretacin a la realidad desde esta perspectiva,
significa representar la informacin del relato para construir, a travs de la
informacin que el discurso proporciona, la realidad de los individuos, los
fenmenos y el comportamiento, entonces se traducen en informacin valiosa
para transformar la realidad misma con un sentido ms cientfico socavar con
fundamento para generar conocimiento til a la sociedad y al grupo u
organizacin a la que se pertenece.


1.6 La evolucin de los estudios sobre profesiones

Las profesiones son consideradas un sistema con una estructura, la postura de
Gyarmati (1999) muestra como las relaciones estructurales en la sociedad estn
ligadas a las profesiones quienes validan la realidad social e institucional, y las
cuales provocan movimientos en las otras profesiones, la postura que maneja
abarca y explica los conflictos interprofesionales desde un enfoque funcionalista.
El anlisis se centra en definir las caractersticas inherentes de las profesiones,
postulando la existencia de una relacin funcional entre caractersticas y
necesidades sociales y por ultimo define y explica la dinmica de las profesiones
a travs de relaciones de poder entre ellas, los sectores de la sociedad y las
instituciones, desde esta perspectiva el enfoque se adjudica las necesidades
sociales cuya satisfaccin adecuada determina las estructuras y las prcticas
institucionales.
Las profesiones son creadas, es decir son una construccin social,
producto del trabajo, sin embargo, no son una ocupacin manual son una
simbiosis entre la ciencia, su avance y la realidad, a la luz del conocimiento, por lo
tanto son una creacin humana para los humanos y a su servicio pero en
sociedad, no de manera aislada, de hecho, entre ms individuos de una sociedad
participen en la profesin y mejores resultados de su accin den cuenta, esta
tendr ms valides, lo que se traduce en un reconocimiento. Lo que Gyarmati
(1999) ha denominado legitimacin de las profesiones por la posicin privilegiada
que pueden alcanzar dentro de la divisin social del trabajo, y como ya lo haba
plantea Durkheim (1917) en su obra sobre la divisin del trabajo social, las
profesiones como efecto del incremento del volumen de la poblacin, de las
33

necesidades y del aumento de la densidad moral; entendido esto ltimo, a nivel
social como la conciencia que tienes de actuar en beneficio de ti mismo y de los
dems, (Durkheim, 1917: 84) por ende a partir de la accin profesional para la
sociedad las consecuencias econmicas deseables que se derivan o se
interpretan ms bien como efectos que como causas.
Para interpretar el origen sociolgico de las profesiones es menester
mencionar las disposiciones inherentes que se deben de considerar, por ejemplo
las caractersticas de las profesiones que las distinguen de las ocupaciones, la
relacin que establecen de manera funcional a partir de sus caractersticas y las
necesidades sociales, dinmicas que generan como poder entre ellas y los
sectores e instituciones de la sociedad.
Las relaciones de poder en el trabajo profesional, a partir de las relaciones
profesionales entre profesionales y entre profesiones, basadas en el poder mismo
de la profesin, este ultima y una relacin de poder a poder, es decir con las
instituciones que sostiene la clase capitalista duea de los medios de produccin,
parte del enfoque del conflicto y por ende la negociacin es fundamental, ya que
se cuestiona la validez de las mismas y sus caractersticas inherentes.
Las profesiones para la sociedad proponen cambios que se consolidan al
interior de las mismas y se convierten en exterioridades sociales a travs del
conocimiento, si este es especializado es mejor y mayor peso social, para
Gyarmati (1999), el profesionalismo es una categora de anlisis central, como
conocimiento organizado y como base de poder.
Comprender la separacin oficial entre profesiones y oficios, dado que para la
sociologa una profesin u oficio se ha de considerar menos como conjunto de
actividades y ms como sistema de ellas en permanente evolucin,
Las profesiones han establecido un pacto con la sociedad, a cambio de su
conocimiento en asuntos de vital importancia humana, cultural y social, la
sociedad les ha concedido una licencia para determinar quin formar parte de su
campo profesional, un alto grado de autonoma en su prctica y un mandato
especial sobre el control social en sus reas de especializacin, por ejemplo la
profesin mdica, se ha creado un prestigio social, goza de autonoma en su
ejercicio profesional y condiciona a travs de su estructura la movilidad en sus
especializaciones. Por eso Durkheim (1917)menciona que las profesiones "tienen
la gran ventaja de obligar al hombre a salirse de s mismo, para entrar en un
34

comercio en un intercambio con las cosas y a travs de ellas, le hace tomar
conciencia del estado de dependencia en que se encuentra frente al mundo que
lo rodea" (ibid: 54) para Gyarmati desde el funcionalismo considera que las
profesiones tienen prerrogativas especiales para asegurar que los conocimientos
y actitudes sean aplicadas para el bien de la sociedad.
Generar una cultura especializada obedece a lo que como profesin se
entiende, ocupacin localizada en un campo determinado, con el poder de
controlar las actividades que se realizan dentro de l, la teora de las profesiones
requiere de una consideracin y anlisis bajo qu circunstancias y condiciones
se genera una elite del poder, con capacidad de negociacin y privilegios
especiales para las mismas se tienen, y que a diferencia de las ocupaciones en
las cuales se tiene la totalidad del conocimiento relevante para su adecuado
desarrollo, la teora de las profesiones antes descrita ha sido considerada como:
la forma que adquiere la estructuracin del conocimiento entre las ocupaciones
que conforman un campo especfico.
El proceso histrico por el que las ocupaciones aseguraron el control total
del conocimiento como lo menciona Gyarmati (1999) parte de la alianzas que
establecieron con el sistema de educacin superior y las metas alcanzadas en
dos premisas, una la legitimacin del conocimiento de la ocupacin a partir de la
validez cientfica y social; y dos a travs de asegurar la autoridad de dichas
ocupaciones complementarias del campo. Las profesiones entonces cuentan con
elites estratgicas quienes son las nicas facultadas del campo profesional en las
negociaciones y representan la autoridad, la cual est fundamentada en la
estructura del conocimiento que representan y le dan elementos de negociacin a
la parte a travs del campo de accin profesional y autonoma como poder de
negociacin.
Lo anterior es sin duda el fundamento que sienta la base para las
prerrogativas con las elites estratgicas, entendido el monopolio como el derecho
exclusivo de ofrecer ciertos servicios a la colectividad social para hacer de la vida
cotidiana parte fundamental de la profesin, y es a partir de la capacidad de las
profesiones para asegurarse de que solo sus miembros puedan ofrecer sus
servicios que definen como pertenecientes a su propia esfera de competencia
(Gyarmati,1999) lo que tambin significa diversidad de usos y costumbres o mejor
convenciones de inters y obligaciones para los entes de la estructura profesional.
35

La autonoma entonces no significa hacer de la profesin un inters
individual sino colectivo, es decir social, entendida como la libertad de
autogobernarse sin imposiciones y controles de otras entidades, lo que le da un
poder para organizarse, por conducto de leyes y regulaciones establecidas y
formuladas como principios de los miembros de la misma colectividad.
Por ltimo y como fundamento de lo anterior la autoridad interna del campo
de accin es una condicin implcita a las anteriores prerrogativas ya que le
permite la formalizacin de la posicin dominante de las profesiones sobre las
ocupaciones complementarias, entendida la autoridad como aquel derecho que
tienen las profesiones de influir en las definiciones del modelo de las ocupaciones
complementarias y control de sus actividades.
Las profesiones desde esta perspectiva y en palabras de Gyarmati para
tener una posicin dependen de la posibilidad de persuadir a los grupos de poder
y de los intereses de dichos grupos, lo que se traduce en dependencia como una
relacin que refleja un aspecto de la realidad, y es lo que para las profesiones
significa y las constituye como centros importantes de poder por un lado para
ellas mismas y para poder competir con otros grupos de poder, de esta forma
tratan de controlar las acciones del estado; como poder poltico es el poder que
ejerce el estado como parte de un segmento de la estructura de poder, y que
busca incorporarse en la accin del estado.
Lo que permite establecer relaciones entre las profesiones y los centros de
poder, es la dependencia de las profesiones de lites de poder especficas, ya
que son los miembros de estas ltimas los que hacen uso de los servicios que las
diferentes profesiones pueden ofrecer, otro factor es la cooptacin formal de las
profesiones por lites especficas, es decir una profesin es necesaria a la elite
por las necesidades sociales que puede satisfacer, actividad que reajusta las
estructuras preestablecidas por otros y que le permite al sistema profesional
legitimar su actividad social.
Los agentes del poder son las universidades entendidas como el sistema
profesional que influye de manera decisiva en la organizacin del campo y ayudan
a profesionalizar a las ocupaciones complementarias, lo que les permite
mantenerse y posicionarse en el campo como una fuerza dominante, al incorporar
nuevos conocimientos al modelo profesional, provocando su expansin y
fortaleciendo la estructura profesional.
36

Como parte de la realidad las profesiones cuentan con un poder poltico lo
que Gyarmati ha denominado como todo poder social que esta basado en la
posesin de los medios de coercin violenta y en la capacidad para construir la
realidad, a travs de sus niveles.
El pensamiento terico definido por el sistema profesional como el
conocimiento valido y el lugar que ocupan quien lo posee en la estructura del
poder, lo que le proporciona autoridad a la construccin de la realidad. La posicin
del conocimiento asegura una posicin privilegiada entonces dentro de la
estructura de poder, la informacin es poder y el poder conocimiento, lo que da
sentido de pertenencia en un campo y conocimiento disciplinar hecho profesin,
lo que fortalece la capacidad para intervenir en la construccin social de la
realidad, y por ende el poder del sistema de profesiones. el sistema profesional
es uno de los centros ms importantes dentro de la estructura de poder de la
sociedad (Gyarmati, 1999: )

1.7 Un modelo para el estudio de las profesiones acadmicas.

Ya s ha tratado la relacin entre conocimiento y su aplicacin, y como contribuye
a la explicacin de la realidad de la vida cotidiana, el papel que juegan las
instituciones en dicho proceso de conformacin y la importancia de contribuir a las
aportaciones de nuevos paradigmas, en este apartado se explica desde una
perspectiva terica las relaciones y su espacio a nivel profesional y la
conformacin amalgamada de las mismas.
La relacin entre tribus y territorios, es una designacin categrica que
Becher hace para explicar el espacio profesional producto de una construccin
social; La sociedad actual enfrenta interpretaciones de la realidad producto de sus
propias interacciones y de la ontognesis que la genero, sin embargo los roles
que las personas juegan y su desempeo en la misma, no obedece solo a las
disciplinas y sus diferencias, ni al capital cultural que de ellas se deriva sino a los
paradigmas que generan, su ocupacin es trabajar con ideas; las ideas son las
que les permiten cuestionarse acerca de la construccin de un mundo de cosas y
establecen paradigmas que forman el contenido de esas disciplinas. Como lo
menciona Becher Las formas de organizacin de la vida profesional de los
37

grupos particulares de acadmicos estn ntimamente relacionadas con las tareas
intelectuales que desempean." (Becher, 2001: 16).
Por ello la organizacin de los grupos sociales se da de acuerdo a los
intereses que les son comunes, esto les permite una convivencia armnica
adems de facilitar buscar formas de superar las problemticas que enfrentan, lo
que permite el avance de la ciencia. La importancia del anlisis desde esta
perspectiva es destacar que existen una serie de factores externos que ponen en
riesgo la armona de los grupos, estos pueden generar una serie de conflictos que
afectan de manera importante la vida del grupo.
Las disciplinas que nutren las relaciones sociales y los grupos
profesionales son las reas temticas en las que se fundamenta el estudio que
hace Becher de la gama de disciplinas: como la biologa, la qumica y la fsica,
que provienen de las ciencias puras; la ingeniera mecnica y la farmacia, que
provienen de la ciencia aplicada; la economa y la sociologa, que normalmente se
clasifican entre las ciencias sociales; la historia y las lenguas modernas, que
forman parte de las humanidades; el derecho, que puede describirse como una
profesin relacionada con las humanidades; y la geografa y la matemtica, que
no son fcilmente clasificables, aunque la primera se incluye, a veces, entre las
ciencias sociales y la ltima entre las ciencias puras. Regular los tiempos y las
formas de utilizacin de dicha informacin, resultan importante y ms aun permite
tener claro que es lo que se desea indagar.
Si lo que se hace en investigacin no parte de una perspectiva terica
concreta carece de seriedad y fundamento ya que es importante tener definido el
campo de accin y establecer una metodologa acorde a las necesidades de la
misma. Un principio que sustenta lo anterior o la meta de la investigacin como
proceso formativo y con carcter de cientfico o ciencia es adoptar un punto de
vista interno y no externo, lo que nos va a permitir desentraar algunas cuestiones
que no serian posibles si nos alejamos del campo de accin. "Decir que todo
aspecto de la vida intelectual puede explicarse en trminos sociolgicos
constituye una forma extrema de reduccionismo, si no de imperialismo de una
disciplina. "(Ibid: 20).
Sin embargo, la sociologa como ciencia permite acercarse ms a los
fenmenos sociales y poder establecer relaciones que permitan entender las
transformaciones sociales, por ejemplo el progreso industrial de principios de siglo
38

XVII marc una poca y requiri de la construccin de nuevas profesiones que
podran ser secundarias en el proceso de transformacin social actual.

Para establecer una clasificacin de conocimiento acadmico que resulte
til a los fines del estudio en su totalidad debe tener un fundamento y
establecerse en una dimensin lo que ha llevado a clasificar a las ciencias en
duras y blandas, puras y aplicadas. Como lo menciona Becher, una particularidad
de la ciencia es que cada especialidad manifiesta ciertas caractersticas
estructurales, que la distinguen de otras especialidades de la misma disciplina,
pero que la acercan a las especialidades comparables como otras disciplinas.
Consecuentemente, es la especialidad y no su disciplina madre la unidad
fundamental de anlisis, donde se pueden establecer de una manera concreta las
interrelaciones, entre aspectos cognitivos y sociales de la actividad acadmica.

Organizar las piezas a partir de los recursos discursivos como la metfora
es una forma de narracin de la realidad y ha sido un instrumento til para
describir el conocimiento, si se le relaciona con un paisaje podra ser desde la
contemplacin o como un espejo, pero Tambin se le ha comparado con una
gran tela sin costuras. Sin embargo esta ltima comparacin sugiere una
continuidad y una coherencia muy alejadas del estado actual del entendimiento
humano. "(Ibid:23). Estas interpretaciones son de suma importancia para poder
establecer formas de acceso a la informacin, permiten adems que los
individuos puedan regular los tiempos y las formas de utilizacin de dicha
informacin, de ah la importancia de tener claro que es lo que se desea indagar.

Las metforas son de gran utilidad para construir puentes tericos acerca
de la interpretacin que se hace de los fenmenos sociales. El actuar de una
persona no ofrece parmetros que permitan establecer formas de actuar de
determinados grupos sociales, sin embargo, si se observa que son varios los
individuos que actan de la misma forma se pueden establecer patrones de
comportamiento de ese grupo social, la ideologa que predomina en el mismo y el
camino hacia donde se dirigen.
Las taxonomas de los campos de conocimiento tienen mltiples formas y
estructuras. Destacar aqu las contribuciones a la compresin de las formas de
39

conocimiento y de las comunidades cientficas, la de Patin y la de Jun. Los cuales
comparten algunas semejanzas generales: proponen una clasificacin binaria y
simple, se ocupan ostensiblemente de las ciencias y excluyen otros grupos
disciplinares.
Un enfoque planteado que permite clasificar y caracterizar las formas de
conocimiento se deriva del estudio a travs del cual los actores perciben el
medio en el que trabajan.
"Biglan, junto con otros autores, como Lodahl y Gordn se interesaron por la
forma en que los propios acadmicos perciben las caractersticas de los campos de
conocimiento. Por su parte, utilizando la tcnica de encuestas, Kolb adopt un enfoque
opuesto en lugar de recoger las opiniones del cuerpo docente por medio de un
cuestionario, obtuvo datos de las estrategias de aprendizaje de los estudiantes, a partir de
la aplicacin de un test psicomtrico: el inventario de Estilos de aprendizaje de Kolb". (lbid:
29).
Hay una diversidad de formas de acercarse al conocimiento de ciertos
fenmenos sociales, dentro de las cuales se tienen que distinguir cuales son las
que pueden permitir apropiarse de la informacin que se requiere en la realizacin
como objeto de estudio. "El marco global dentro de cual se asignarn las
caractersticas de los temas abarca cuatro dominios: duro puro, blando duro, duro
aplicado y blando aplicado. "(lbid: 31).
El conocimiento duro puro, el preferido en las ciencias naturales, casi
invariablemente ha sido el objeto principal de las discusiones sobre las diferentes
formas de indagacin intelectual; Una caracterstica dominante del conocimiento
duro puro es su crecimiento acumulativo relativamente sostenido. En las reas
blandas puras las implicaciones pueden relacionarse tanto en el conocimiento
pasado como tambin con el futuro. El conocimiento duro aplicado es manejable
con mtodos heursticos de ensayo y error, El conocimiento blando aplicado,
contraste, se basa Considerablemente en la jurisprudencia.
Acadmicamente las disciplinas tienen un origen y su gnesis se encuentra
en la naturaleza, como concepto la disciplina acadmica ha sido difcil de definir
dado que como sucede con muchos conceptos, existe cierta incertidumbre
respecto de su aplicacin. El campo de estudio representa una posibilidad de
establecer lineamientos generales en la construccin de los conceptos, implica
por otro lado empezar a establecer lmites de los conocimientos que se pueden
referir al mismo y la relacin que puede establecer con otras ramas de la ciencia,
lo que da origen a la estructuracin del conocimiento en disciplinas.
40

El estudio de tales disciplinas implica apoyarse en un marco de referencia
estructural, lo que permite jerarquizar los componentes bsicos, el reflejo de lo
anterior sin duda se encuentra en la organizacin del sistema de educacin
superior.
No es raro que en los diferentes contextos resulte conveniente representar
las disciplinas como entidades claramente distinguibles y razonablemente
estables, las limitaciones de algunas de ellas se circunscriben a la temporalidad
en la que tienen vigencia por el avance de los descubrimientos de la ciencia y la
posicin geogrfica en donde se desarrollan. La cultura de las poblaciones en
general y de las acadmicas particularmente regulan los procesos de cambio de
cada disciplina, no se puede otorgar por tanto, tiempo de vigencia a las mismas,
la vigencia es algo que la propia naturaleza del conocimiento va imponiendo. En
palabras de Becher las disciplinas proporcionan una onda transportadora sobre
la cual se modulan las caractersticas de las comunidades acadmicas de cada
nacin. "(lbid: 41).
Tribalismo y tradicin se ha denominado a la accin que "Alrededor de las
disciplinas se forman las subculturas de los cuerpos docentes universitarios. A
medida que el trabajo y los puntos de vista se vuelven ms especializados, las
personas que se dedican a disciplinas diferentes tienen menos cosas en comn,
en sus antecedentes y sus problemas diarios (lbid: 42). Lo anterior arroja luz
sobre el sentimiento y el grado de pertenencia de un individuo, respecto de su
tribu acadmica tienen diversas formas de manifestarse que van desde el
lenguaje que se utiliza hasta las formas en que se asume la defensa de las
posturas ideolgicas del grupo en los encuentros con otros y las relaciones que se
pueden construir con algunas disciplinas. El lenguaje es un elemento primordial
que le otorga identidad cultural a cualquier disciplina, los integrantes de un grupo
asumen como propio el discurso elaborado en conjunto o lo que denomina
literatura profesional.
La pertenencia es algo que se va construyendo en el proceso de
socializacin, tiene diversas etapas y niveles en los que los individuos se van
moviendo, en su parte inicial los intereses comunes permiten la aparicin de un
grupo o comunidad, una vez establecidas las reglas que permitirn el
mantenimiento del grupo como tal, los sujetos van fortaleciendo una "forma de
41

estar en el mundo" o lo que se denomina aceptar el marco cultural que define en
parte importante el sentido de vida.
"Para un futuro miembro de una comunidad acadmica, el proceso de
construccin de esa identidad y de ese compromiso puede comenzar cuando es
estudiante de grado, pero se desarrollara en su mxima intensidad en la etapa del
postgrado, para culminar en el doctorado o para los pocos elegidos, en' la primera
oferta de empleo como docente universitario" (Ibid: 44).

Quien desee integrarse a la comunidad acadmica establecida con sus
normas, reglas, estrategias y dems tendr que poseer una serie de elementos
indispensables para poder ser aceptado como tal y tener un reconocimiento por
parte de los integrantes de la comunidad ya que esta posee un sistema de
validacin fundado en el conocimiento de la disciplina o campo disciplinar al que
se pertenezca. Los requisitos van desde la apropiacin del lenguaje, pasando por
la formacin acadmica hasta llegar al dominio de la disciplina para poder ser un
miembro reconocido socialmente.
El estado actual del conocimiento puede ser sinnimo de de elite "La
caracterstica ms notable de la disciplina en s es su naturaleza segmentara,
sectaria, incluso divisionista. " (Ibid: 50).En donde slo los miembros de la
comunidad acadmica tienen acceso a las discusiones del estado actual del
conocimiento, permite desde el punto de vista de quienes integran dicha
comunidad aclara el porqu del comportamiento de las sociedades o grupos
sociales, adems contribuye a la comprensin del campo de lo social. En
consecuencia, no puede ser un espacio abierto para todos su restriccin obedece
tambin al capital cultural de quienes lo integran.
El proceso de construccin y desarrollo del mundo acadmico, no es tan
simple como pudiera parecer, los elementos que los definen y permiten su
consolidacin son construidos sobre la base de juicios valorativos que no son
fciles de establecer, por lo que no ajenos a las presiones externas del mundo
que demanda avanzar con l.
La ubicacin de las disciplinas en relacin con otras pareciera ser algo que
no representa ningn conflicto, y que habra de ponerse nfasis en cuestiones
fundamentales, sin embargo es un asunto complejo que requiere , contar con
elementos suficientes para clarificar las fronteras entre las disciplinas, aun
cuando, los lmites son susceptibles de invadirse, de recategorizarse --estos no
existen de forma tan tangible como ver un mapa sin duda, algunas disciplinas son
42

casi impenetrables por la forma en que est organizada de tal forma que quienes
la conforman crean mecanismos de defensa que la coloca en otro nivel en donde
no hay espacios para las injerencias. Algunas son defendidas con una .fuerza tal
que las hace prcticamente impenetrables; otras dbilmente custodiadas, quedan
abiertas al trfico entrante y saliente." (lbid: 59) Esto obedece y ofrece otra
posibilidad de establecer una clasificacin basada en los niveles de movilidad que
tienen algunas disciplinas.
"Compartir el territorio puede llevar a la convergencia antes que a la
separacin de intereses". (Ibid: 62). Es frecuente que los grupos acadmicos
reclamen territorios no delimitados completamente como propios, lo que no
necesariamente implica la pugna entre ellos, en algunos casos permite la
unificacin de ideas y de enfoques, lo que lleva al enriquecimiento de las
disciplinas en la construccin del conocimiento.
La diversidad de disciplinas permite abordar un mismo tema desde
diferentes enfoques y perspectivas, lo que da lugar al surgimiento de
especialidades que van cubriendo las brechas pendientes en la consecucin de
una meta, esto resulta ms viable que entrenar a los acadmicos en dos o ms
disciplinas. Las especialidades permiten superponerse para no dejar pendiente
ningn aspecto, teniendo especial cuidado cada especialista en el apartado
correspondiente.
En palabras de Becher, para subsanar las brechas de las disciplinas se
necesita de una meta que debe abarcarse colectivamente tomando los motivos
nicos e irrepetibles superpuestos. La actividad acadmica, como ncleo de
organizacin intelectual, es la especialidad por excelencia; se cree que es en la
matriz donde se logra el contacto ms cercano entre el entendimiento humano y
el reino epistemolgico que busca explorar, la complejidad de la ciencia implica
para un estudio profundo, la parcelacin del conocimiento, para poder establecer
paradigmas que respondan a las demandas de la sociedad.
La estructura epistemolgica de las disciplinas presenta ciertas
peculiaridades, ya que, la mayora de ellas tienen un amplio rango de
subespecialidades con caractersticas propias, los que nos permite establecer que
no existe un mtodo nico de indagacin, tampoco procedimientos estndar de
verificacin, por consiguiente ningn conjunto de conceptos que pueda
considerarse definitivo y de uso exclusivo para una disciplina en particular. En
43

palabras de Becher "Dentro de una sola especialidad puede encontrarse
diferentes organizaciones de la actividad laboral" y que " las especialidades se
organizan alrededor de una misin exclusiva, pero a medida que el tiempo pasa
pueden aparecer misiones de los segmentos. (lbid: 69).

El transito del terreno de las disciplinas al de las especialidades, demanda
una percepcin diferente, ya que la especialidad tiene especificaciones concretas
que cubrir, si hablamos de la medicina existen para cada aparato del cuerpo
humano un especialista, sin embargo no es suficiente, en la actualidad existen
especialistas para algunos rganos en particular; por la especificidad que estos
demandan.
Las especialidades y su proceso de construccin epistmica tienen
determinada metodologa que en su construccin y utilizacin no determinan las
de los dems, sin embargo se nutren, haciendo la acotacin de que una disciplina
tambin no presupone la vanguardia en la investigacin, incluso la bibliografa
existente de determinada disciplina puede llegar a ser la construccin en colectivo
de individuos con intereses comunes o de sujetos que trabajan de manera
independiente unos de otros.
Las estructuras sociales imponen una serie de condiciones y exigencias
intelectuales que posibilitan el surgimiento de la especialidad, la cual pretende
indagar la realidad social, y a partir de ello replantear algunos postulados y crear
nuevos paradigmas. En apariencia niegan la posibilidad de que los
acontecimientos intelectuales puedan desencadenar una revolucin que
modifique desde alguna especialidad las estructuras sociales.
"En las articuladas reas del conocimiento duro, puro, las teoras
revolucionarias pueden tener el efecto de derrocar y reemplazar la ortodoxia
actual; en otros dominios- podramos decir, pues no hay ortodoxia clara que
reemplazar-suelen, ms bien, ser adsorbidas por estructuras conceptuales
amorfas y mas orgnicas que, por naturaleza, no son fcilmente superables".
(Ibid: 73).
Lo que significa que, las ideas nuevas encuentran en la realidad de la vida
cotidiana terreno frtil para enfrentarse a otras ideas cuya valides posibilita la
aceptacin es decir se confrontan para su aceptacin con la cultura popular.
Los Tipos de especialidades tienen para su organizacin y funcionamiento que
establecerse en categoras lgicas distintas.
44

"Las especialidades basadas en mtodos introducen otra dimensin dado que las
diferencias metodolgicas pueden trascender las lneas de la especialidad, e
incluso las profesionales, al existir especialistas que comparten con miembros de
otras especialidades, tcnicas que no comparten con sus compaeros. " (Ibid:
73).

Las especialidades que son una interpretacin de la realidad y de los
modos de mirar el mundo, algunas con caracteres muy generales, se basan en la
teora por lo tanto son ms amplias aunque ello, no implica que sean mejores.
Como concepto la "especialidad" es una interpretacin viable cuyas diversas
representaciones captan el proceso y la estructura de la investigacin con mayor
profundidad que otras unidades convencionales de anlisis, sobre todo mejor que
la "disciplina".
Los marcos de referencia alternativos slo sirven para enfatizar diferentes
aspectos de la misma realidad, al permitir un equilibrio entre globalidad y la
especificidad. Para interpretar la realidad es necesario no solo ver la totalidad es,
ya que eso significa verla en amplitud, pero sin acceso a la visin particular: ver la
parte es verla con profundidad, pero en ausencia de la perspectiva general.
Una premisa fundamental en la actividad profesional de toda disciplina es
la bsqueda de la verdad, al cual se cumple a travs de la investigacin es como
actividad intencionada el motor que mueve a quienes la practican, se fortalecen
adems con la satisfaccin de descubrir algo nuevo o de comprender mejor
determinados fenmenos naturales o sociales. El reconocimiento es parte
importante en la vida acadmica y es algo de inters para todos. Para Becher es
el resultado del trabajo personal, cualquiera que sea la forma tangible que
adquiera, no es un fin sino un medio para alcanzar el logro profesional. Lo que es
importante para alcanzar el xito en una carrera acadmica puede variar de un
campo a otro" (lbid: 78).
En el mbito acadmico a travs de la accin profesional y del ejercicio de
una disciplina se obtienen logros, los reconocimientos ms destacados se
obtienen con la publicacin de investigaciones, la obtencin de premios a la
excelencia, la presentacin de nuevos paradigmas, etc. Los acadmicos
dedicados a la enseanza tienen poco o nulo reconocimiento de sus colegas, por
considerar a sta una actividad pasiva.
El reconocimiento social que toda Institucin Educativa alcanza a traves de
un prestigio o reconocimiento es por su participacin en la disciplina o disciplinas
45

que ejerce en su accin, es por ello que al incorporarse a la investigacin
aumenta el valor social inherente a su accin profesional y por ende otorga para
la institucin reconocimiento a partir de la investigacin.
La publicacin de los resultados de investigacin es un criterio formal para
el reconocimiento, sin embargo, la reputacin es un proceso de construccin en el
que las actividades cotidianas se toman en cuenta y se da un seguimiento en la
presentacin de algo nuevo sobre todo en el competitivo mundo del conocimiento
duro, puro. Obtener el reconocimiento de determinados grupos de acadmicos
sita a quien lo obtiene en posibilidades de crear su propio conglomerado de
seguidores.
Existe un prestigio que acompaa a algunos temas y reas en particular,
que no presenta objecin alguna por parte de la sociedad en general para
otorgarles reconocimiento al grupo de individuos que se dedican a la investigacin
de esos campos, al mismo tiempo los acadmicos otorgan el reconocimiento de
manera explcita por considerar de la mas alta especialidad lo que estos
investigadores abordan. De la misma forma existen instituciones que gozan de un
prestigio acumulado y que con el paso del tiempo en lugar de debilitarse se
fortalece gracias al trabajo de la comunidad acadmica que pertenece al mismo,
por lo mismo, casi todos aspiran a pertenecer a l.
La brecha entre el prestigio y el anonimato es abismal, adems de ser un
proceso que guarda una relacin directamente proporcional, cuanto ms
reconocida es una Institucin y / o individuo, menos reconocido es aquel que sale
de su anonimato. A lo que Merton, invocando un pasaje de los cuatro Evangelios
y que es muy conocido, denomin el principio de Mateo: " A los que tengan, se les
dar y a los que no tengan, se le quitar incluso lo que tengan. Lo que significa
que las condiciones las pone cada conglomerado institucional para el proceso de
reconocimiento en las instituciones.
El reconocimiento como eminencia es algo complicado de lograr, que slo
es alcanzado por unos cuantos, dentro de los grupos acadmicos slo los lderes
de los mismos tienen posibilidades reales de ser considerados como verdaderas
eminencias. Aun cuando para establecer quien o quienes deberan tener ese
reconocimiento es un proceso complicado, quizs lo que puede determinarlo de
manera ms clara es un anlisis retrospectivo. Alcanzar algo de eminencia en el
46

transcurso de la vida trae aparejado la potencialidad para ejercer el poder. (lbid:
86)
El tener reconocimiento como eminencia en el campo de las ciencias,
representa tener poder para determinar el rumbo que debe seguir una
investigacin, lo que debe o no publicarse, el recocer el trabajo de otros colegas
en el mismo campo y /o descalificarlo, etc., en otras palabras, ser una eminencia
es tener poder.
Regular el proceso de admisin y exclusin a un grupo acadmico, implica
tener claros los parmetros de accin del grupo, las metas que persiguen, el
lenguaje, etc., es por ello que existe una persona a la que se denomina guardin
quien es la encargada de regular tal proceso. Esto permite que el avance el
campo del conocimiento, ya que no existen discusiones entorno de las polticas
internas de cada grupo.
La validacin por parte del grupo de pares, aun en el universalista mundo
del conocimiento duro puro, no es tanto una cuestin de control repetitivo y
cuidadoso de los resultados de otros, sino ms bien un proceso aparentemente
ms coherente. " (lbid: 91) La legitimacin por parte de los pares o iguales, en un
proceso que debe ser tolerante, para no buscar conflictos que detengan el
desarrollo de futuras investigaciones, por otro lado, ofrece posibilidades de un
reconocimiento incuestionable despus del mismo. Es importante tambin ya que
funge como una evaluacin de las investigaciones, en la medida que los
resultados de estas, sern la base, sin duda, en el inicio de futuras
investigaciones.
La afinidad que guardan al ser caracterizados las redes y los grupos de
pares o iguales, nos sirven de referencia para indicar que en los procesos de
investigacin las redes se configuran de manera tal que no tienen una forma
especfica o estandarizada, por el contrario su formacin obedece a los
requerimientos de la propia investigacin, y sus integrantes pueden variar de
acuerdo a los mismos requerimientos. Una analoga til al intentar caracterizar
las redes en trminos ms detallados, es la de crculo social" (lbid: 94).
El concepto de grupos de pares es a fin con el de red. Las redes de
investigacin son agrupamientos sociales amorfos que, parcialmente debido a la
migracin y a la superposicin de miembros estn en un estado de flujo
constante.
47

Una analoga til, al intentar caracterizar las redes en trminos ms
detallados, es la de un crculo social. Los atributos de los crculos sociales pueden
variar y pueden estar en diversas etapas de formacin, crecimiento y declinacin.
La moda como comnmente se entiende en el mercado global tiene
diferentes matices, pero guarda una estrecha relacin con la reputacin de las
Instituciones de Educacin Superior, en donde los acadmicos tienen una gran
preocupacin por recibir el reconocimiento de los otros, de una manera rpida y
eficaz, mediante la investigacin de nuevos y promisorios problemas. Esto lleva a
los investigadores a plantear nuevas estrategias de investigacin, que les
permitan resolver la problemtica y detallar con profundidad algunos aspectos que
se suponan resueltos. La moda es las ciencias duras es un aspecto dominante
que impone ritmos y formas de abordar el conocimiento. En moda intelectual por
tanto, algunas formas de innovacin son fciles de aceptar, en otras cuando la
exigencia es mayor como transformar formas de investigacin no es tan fcil la
aceptacin. De tal forma que, el conocimiento por medio del mundo acadmico
ofrece un panorama en donde el progreso y el desarrollo, son una expectativa
normal, y la estabilidad no tiene cabida.
En el mundo La comunicacin es primordial, y lo es ms en la vida
acadmica, por los elementos que maneja, socializar cualquier investigacin es
tarea ineludible de cualquier grupo acadmico, ya que esto le permite tener el
reconocimiento de sus pares. De ah la necesidad de estudiar modelos de
comunicacin, para poder establecer cual resulta mejor en la presentacin de
nuevos conocimientos y que estos lleguen a los destinatarios previstos en las
mejores condiciones.
La vida urbana y rural ofrece posibilidades de observar formas diferentes
de cmo hacer llegar informacin a la gente, del tiempo que se tiene que destinar
para ello, y cmo medir el impacto. El rea urbana ofrece elementos que agilizan
la presentacin de la informacin, la diversifican, tienen una extensa red y es muy
utilizada. Aqu el ritmo de vida es bastante acelerado, tiene una serie de conflictos
y el sentido de identidad no es tan notable en algunos grupos. Por lo mismo,
existen ms personas dedicadas a indagar la problemtica que surge el rea
urbana que rural, en donde las caractersticas son opuestas.
Las formas de organizacin en el rea urbana ofrecen la posibilidad a los
investigadores de hacer estudios con muestras restringidas, en donde se pueden
48

establecer problemas haciendo diferencias entre unos y otros, en consecuencia
las soluciones son relativamente rpidas y de corto alcance; porque existe mucha
competencia de grupos de acadmicos en la manera de abordar problemas.
En oposicin los estudios en las reas rurales la problemtica no ofrece
una demarcacin clara y precisa, los investigadores tienden a involucrarse en
cuestiones de mayor alcance, por lo tanto la resolucin puede llevarse aos. Otra
tipificacin a resaltar es que el escenario urbano es ms factible el trabajo en
equipo, que el escenario rural. "En su mayor parte, el contexto urbano favorece lo
que Price (1963) designa como la gran ciencia. El escenario rural incluye
especialidades de la pequea ciencia, pero tambin abarca la mayor parte de la
reas blandas puras, duras aplicadas y blandas aplicadas" (lbid: 112).
Las formas de comunicacin en los escenarios urbano y rural es otro
elemento a destacar. La comunicacin boca a boca, la comunicacin escrita es
otro elemento presente es las especialidades urbanas y rurales. Cabe destacar
que los artculos periodsticos no ofrecen elementos de discusin tan propios, los
cambios trascendentales se realizan a travs de los libros.
La atribucin de numerosas variables que encierran el alcance y la
naturaleza del envo que se transfiera deber tener una forma preferida para
transmitirlo en el transcurso de publicacin al conjunto de individuos que lo crean
de acuerdo a su edad y reputacin. Los dispositivos de publicacin co-existen con
una floreciente trama particular de trfico de apartados en caminos de publicacin
muestra visiblemente la agitacin de los escritores por surgir primeros en la
carrera.
Al trabajar con varias disciplinas los autores emplean siempre la cita
bibliogrfica incluyndola en los trabajos acadmicos como referencias formales y
explicitas al trabajo de otros autores. "Cuando el autor cita un documento, est
creando su significado, adems de sus consecuencias funcionales, sociales y
polticas, la cita puede utilizarse para ganar favores, publicar, favorecer un
enfoque", etc. " (lbid: 120). De esta manera los autores le dan una direccin
completamente terica a sus creaciones.
En la especializacin de disciplinas no dejan ningn espacio para el
compromiso externo pues estas lingsticamente son impenetrables. No soportan
las tentativas de cautivar el inters pblico de recientes progresos sin la anuencia
de la colectividad analista.
49

La labor cntrica de la comunicacin son los modelos de mensaje que se
ceden, los medios para transmitirlos, las presiones del tiempo todo esto hace
considerar el entorno social. La forma en que un sujeto muestre su trabajo ser la
reputacin que obtenga.
"La naturaleza competitiva de la vida acadmica se explica en funcin del
nfasis que se pone en obtener reputacin profesional". (Ibid: 125). El emplear la
competencia en los campos de trabajo traer consigo aspectos positivos,
generando conmocin erudita, compromiso personal y un acrecentamiento en la
produccin de la indagacin, asimismo da terreno a diversas dificultades y
estudios.
Detrs de la produccin de los trabajos de un autor pueden estar incluidos
otros autores que de alguna forma son los colaboradores de l y comparten los
mismos crditos. Es factible que la notoriedad acadmica de un investigador se
precise de modo ms concluyente si se adjudica la responsabilidad plena y no
confusa por su trabajo. El peligro de publicar de manera conjunta es no saber
"quien ha hecho que". Por eso es mejor publicar individual.
Todo trabajo que se publica esta expuesto a caer en la controversia, esta
tanto puede maravillar furtivamente como perjudicar la credibilidad y la reputacin.
Las controversias "pueden llegar a ser demasiado amargas como para
ocultrselas al pblico bajo una cubierta de concordia y consenso". (Ibid: 134).
Pero al mismo tiempo las controversias ayudan a hacer distinciones en el trabajo.
En las carreras acadmicas personalidad y entorno de las mismas son
elementos que no se pueden evitar en el anlisis, de las profesiones como la
investigacin lo ha demostrado por su misma naturaleza requiere un contexto
adecuado para poderse llevar a cabo. A medida que emprendemos la
especulacin sobre la correspondencia entre los campos acadmicos y sus
residentes, se manifiesta la conocida rivalidad entre naturaleza y educacin. El
ambiente de la investigacin est establecida en parte por el cerco organizacional,
distintos, influjos significativos son sus objetivos o fines y las actitudes
institucionales hacia ellos.
En la generalidad de las reas disciplinares por lo regular para participar en
ellas se debe de tener un reconocimiento cognitivo elevado, es decir, haber
concluido etapas de estudio para obtener un nuevo grado acadmico. Las
discrepancias entre mtodos son ciertos desde la iniciacin misma de la carrera
50

acadmica. Pero ese no es el caso de las disciplinas aplicadas y orientadas
profesionalmente, donde el componente profesional es igualmente significativo
dentro o fuera del mundo acadmico". (Ibid: 145).
Para poder llegar a un nivel acadmico elevado (postgrados) es necesario
empezar a promocionarse desde abajo recordando siempre que las disciplinas
tienen una tradicin dentro de las carreras acadmicas. La localizacin del primer
cargo regular es importante, ya que es mejor estar en una fundacin mejor
clasificada que una institucin de menor rango. Una consistente notoriedad
acadmica estriba en una sensata oscilacin entre diferentes reas de
especializacin.
La vida acadmica tiene principio y fin lo que Becher ha llamado "La etapa
de la mitad de la carrera, aunque no marca el fin de las exigencias y dilemas de la
vida acadmica, a menudo seala el comienzo de un nuevo conjunto de
desafos". (Ibid: 154). En esta etapa se debe reflexionar si se debe continuar o no
trabajando con la misma especialidad, si permutar a otra o emprender el proceso
de apartarse completamente de la indagacin activa.
l fenmeno del agotamiento es ms reconocido en algunas disciplinas
como las matemticas, el pico del rendimiento es ms corto pues llega entre los
veinte y los treinta aos. La creacin permanece en los ltimos ciclos de la vida,
se refrenda en un conjunto de trabajos posteriores y es importante aclarar que la
edad no tiene el poder de disminuir la preferencia a la excelencia intelectual.
Algunos investigadores al realizar actividades propias de su trabajo no las
deslindan de su vida personal aunque esto para algunos es un placer formando
parte de su rutina en la vida cotidiana y consideran esta relacin esencial, pero
para otros es necesario marcar sus reas tanto de trabajo como de vida personal
pues opinan que las asuntos profesionales impregnan gran parte de su vida.
Las mujeres en el mundo acadmico sufren una discriminacin tal que a
ellas se les asigna cargos de menor categora, se les dan actividades docentes
ms pesadas, y por lo regular en las instituciones de mayor prestigio no tienen
acceso aunque tengan el mismo nivel y reputacin universitaria que los hombres.
La inversin econmica en la educacin superior condiciona el desarrollo
acadmico en estos espacios; el subsidio como una forma de influencia social
externas" se traducen en desarrollo cognitivo que a su vez, se traducen en la
sociedad y favorecen, en cambio, la idea de un proceso de ordenamiento mutuo y
51

de mediacin ms fuertemente recproco". (Ibid: 174). Por eso es importante que
el trabajo intelectual deba descansarse en un supervit econmico.
Los acadmicos como animales sociales es un adjetivo que se ha dado a
los profesionistas, menciona Price (1993), a partir de las aportaciones que han
hecho en las disciplinas de su competencia ya que a partir de "la investigacin
acadmica han originado muchas de las mejoras en la calidad de vida humana
que ahora se dan por sentado, y muchos de los beneficios del adelanto
tecnolgico". (Ibid: 175). Aunque no todo esto es de manera positiva, porque en
ciertas parcelas de la investigacin parece que existen menores posibilidades al
influjo de la ideologa exterior lo que se traduce en menos proteccin a los
valores importados.
El avance de la tecnologa es un factor externo importante en el proceso de
investigacin. En un determinado tema la investigacin puede verse ampliada por
los progresos intelectuales y tecnolgicos externos. Las suposiciones y las
tcnicas creadas en un entorno pueden resultar aplicables en algn otro lugar, el
instrumental desarrollado en un escenario puede causar adelantos significativos
en otro. El uso de las TICS en los procesos acadmicos puede ser una
herramienta para los intelectuales dedicados a la investigacin de gran utilidad
incluso puede ser un factor intelectual de presin
por manejar la ciencia en consonancia con las instituciones
polticas y burocrticas ejecutivas, a travs de la presin del mercado, en
un momento cuando los conjuntos tecnolgicos emergentes como la
microelctrica, la biotecnologa y los materiales industriales avanzados
deben basarse en las reservas estratgicas de la investigacin bsica".
(Ibid: 182).
Lo que requiere del investigador es estar actualizado en los avances
tecnolgicos.
Para que una disciplina tenga poder deber dar un tributo a la economa.
En su campo disciplinar, los dominios del conocimiento duro son los que gozan de
mayor prestigio a comparacin de los blandos, as como tambin los puros ms
que los aplicados.
En todas las ciencias existe un proceso que deben pasar, este proceso
tiene tres fases: "de la pre-paradigmtica a los paradigmas provisionales, y de
all al establecimiento de paradigmas claros y maduros. (Ibid: 189). Al pasar por
estas fases, las ciencias estarn cumpliendo con su ciclo de evolucin.
52

Existen cuatro dominios contrastantes del conocimiento que tienen
importancia social (duro puro, blando puro, duro aplicado y blando aplicado) que
se utilizan en el espacio microscpico para fortalecer las dismiles caractersticas
identificadas en los mbitos microscpicos del individuo y de la especialidad en el
horizonte intermedio de la disciplina.
El conocimiento duro puro se dedica a buscar leyes que rijan las reas de
entendimiento humano adems de eso tienen mayor prestigio. En las reas duras
aplicadas, es importante reconocer la ocupacin fundamental de conocimiento la
reproduccin de tcnicas orientadas a los productos. "Tanto el conocimiento duro
puro como el duro aplicado comprometen a sus campeones en la competencia
activa por los subsidios para la investigacin y en una correspondiente
dependencia de la buena voluntad tanto de los sectores pblicos de la economa
como de los privados". (Ibid: 194).
Cada uno de los conocimientos tienen su prestigio de acuerdo a su funcin
y relevancia social. Los temas y los segmentos son entidades conceptuales, y las
comunidades disciplinares y las redes son entidades sociales, formadas por la
coherencia y diseccin de las disciplinas y especialidades. Tanto los segmentos,
como los temas, pueden ser duros o blandos, puros o aplicados. Ambos conjuntos
de dualidades en la prctica permiten la graduacin; ni la dureza, ni la blandura, ni
la pureza, ni la aplicacin deberan considerarse absolutas, si no puntos finales de
un continuo.
Las dimensiones bsicas que se deben de tener presentes para toda
investigacin son cuatro conjuntos duro/blando y puro/aplicado en el mbito
cognitivo, convergente/divergente y urbano/rural en el social. Estas propiedades
no solo son ms referentes que incondicionales, si no que sus cualidades
cambian a lo largo del tiempo y del espacio.
Aplicando la taxonoma
Entre las disciplinas y especialidades existe una relacin que su propia
naturaleza exige combinando sus aspectos epistemolgicos como socilogos.
Para poder lograr ese enlace se deben aplicar las cuatro dimensiones de nuestra
taxonoma a las doce disciplinas ya que estas disciplinas han formado la esencia
ms significativa de la investigacin, y ciertas peculiaridades constitutivas.
La relacin entre las corporaciones acadmicas y su ambiente externo
todava sigue paradigmas dispares a travs de diferentes contextos cognoscitivos.
53

"Estas consideraciones, tomadas en conjunto, parecen ofrecer un buen grado de
apoyo a las tesis de que los campos de indagacin y las culturas acadmicas
estn estrechamente interconectados". (Ibid: 209).
Para que una institucin acadmica pueda subsistir debe de mantener
programas de enseanza que llenen las expectativas de reas temticas que
representa. Esta corporacin acadmica deber albergar diversas especialidades
y, por lo tanto, quienes integran los espacios acadmicos, prcticamente, pueden
no ser mayor de una o dos personas por especialidad. Las categoras
disciplinares existen internamente en los departamentos pequeos, pero tambin
debe de haber diversos tipos de carreras, tcticas de construccin de la
reputacin.
La autonoma esta sustentada en principios morales, que muestran la falta
de una investigacin crtica, tambin en principios pragmticos que auguran
excelentes consecuencias de investigacin manteniendo criterios de control de
calidad y un nivel social que establece las actitudes hacia una disposicin externa,
todo esto puede centrarse bajo presin de polticas sectoriales o la sagacidad de
los medios. De esta manera la autonoma logra mantenerse en el conocimiento
acadmico.
El trabajo sobre la construccin de la identidad docente desde la
investigacin cualitativa, parte de un conjunto de supuestos sobre la realidad,
como se conoce, los modos concretos, los sistemas que generan informacin y
tcnicas que el conocimiento ha creado para la construccin de lo que como
realidad se percibe y el cual intenta abordar el siguiente capitulo para dar
fundamento a partir de un marco metodolgico.
54










CAPTULO II
MARCO
METODOLGICO
55

2.1 Orgenes y desarrollo de la metodologa cualitativa

La discusin sobre las distintas metodologas de investigacin a seguido un
proceso y un difcil camino para la argumentacin entre los mtodos cuantitativos
y cualitativos y ha involucrado distintas posturas epistemolgicas al igual que
corrientes disciplinares, cada una de ellas ha defendido sus posturas y han
mostrado sus mejores argumentos en pro de defensa de su mtodo de
investigacin. Sin embargo, resulta interesante poder comprender los fenmenos
sociales captando sus dimensiones objetivas y subjetivas, tomando de cada
mtodo sus aportaciones y de esta manera integrar las en el proceso de
investigacin
Debates sobre cul es el mtodo ms apropiado o que tipo de investigacin
tiene mas validez por su cientificidad es tarea de las instituciones y los colectivos
profesionales, los estudios que son realizados de manera cualitativa son
cuestionado por las ciencias exactas o duras, ya sea por la forma como los
estudios se ejecutan o por las aportaciones que hacen, partir de un mtodo
cuantitativo para estudiar los problemas sociales, tambin se podra discutir o
enjuiciar por parte de las ciencias blandas, por la forma como hacen sus
planeaciones y proyecciones al no tomar en cuenta los aspectos subjetivos de las
dinmicas sociales formulan objetivamente cuestiones que no han resultado ser
como lo muestra la realidad.
Para el estudio de las dimensiones humanas y las relaciones sociales de
los individuos en una sociedad determinada la realidad de la vida cotidiana
muestra el aspecto subjetivo producto de estas interacciones las cuales se
internalizan de manera institucional, es decir, lo inmaterial cobra vida y adquiere
un sentido a travs del significado que los humanos le han conferido y para la que
fue creada; la percepcin de la realidad entonces es subjetiva para el investigador
en tanto tenga claro las dimensiones de la misma, a diferencia de el significado
que un sujeto comn da a la interpretacin de la realidad y a travs de la
percepcin toma algn aspecto, la valides de la investigacin cualitativa busca
aproximarse a las situaciones de una forma global, en la cual se explora, se
describe y se comprende de manera inductiva una realidad social sin perder su
objetivacin como veracidad cientfica.
56

La construccin social del conocimiento se lleva a cabo partiendo de la
informacin suministrada por las distintas personas que interactan en un
contexto determinado ya que, en cualquier contexto especfico se comparten unos
mismos significados, creencias y actitudes. Para que un investigador pueda
comprender esa realidad social especfica primero debe comprender el marco de
referencia particular del contexto.
El concepto de investigacin cualitativa parte del campo de las ciencias
sociales, su uso se hizo necesario para que a este tipo de investigaciones se
adaptara a un mtodo que fuese flexible y su aplicacin de cuenta de los
problemas que se originan en la sociedad en diferentes lugares y tiempos, por ello
la investigacin cualitativa parte de una gran diversidad de enfoques y corrientes
de investigacin, realizando estudios de campo, elaborando registros de
ancdotas, narraciones, historias de la vida personal y colectiva. Su campo es
muy amplio y vasto y a diferencia de los mtodos cuantitativos no tiene un
carcter rgido.
En sntesis, la investigacin cualitativa hace referencia a la exploracin e
indagacin de los fenmenos sociales teniendo en cuenta que existen diferencias
sustanciales entre los mtodos cuantitativos y cualitativos:
Mientras el primero se basa en los fenmenos y la comprensin de los
hechos sociales, a travs de la observacin y toma en cuenta los aspectos
subjetivos de los mismos, enfocada al proceso, sin generalizar y con una mirada
global; el segundo se basa en las ciencias naturales y en la introduccin
probabilstica referida a la estadstica, se fundamenta en la medicin tomando en
cuenta los aspectos medibles, observables y cuantificables, enfocada a los
resultados, realiza generalizaciones y con una mirada particular.
La indagacin, explicacin y generacin conocimiento ha cambiado con el
transcurso del tiempo y con el desarrollo de la sociedad y de las comunidades
acadmicas en cada una de las ciencias y disciplinas que hacen uso de este
recurso: la investigacin, pero cmo se legitima su accin y que tuvo que
suceder para que las ciencias naturales aceptaran la valides de la investigacin
social? existen etapas que presentan la evolucin del mtodo, la primera marca el
origen de la investigacin cualitativa y parte de estudios etnogrficos, desde el
ao 1600, hasta la actualidad, y ha pasado por diferentes etapas y periodos,
auxilindose principalmente de la sociologa y la antropologa, sin embargo no
57

deja de lado otras disciplinas, y mtodos de investigacin debido a su carcter
holstico.
En el siglo XX la metodologa cualitativa pas por cinco periodos El
tradicional, es el que se reconoce a partir de principios del siglo y hasta la primera
mitad y es el comprendido de 1900 a 1950; El modernista o edad de oro, que
abarca las siguientes dos dcadas, va de 1950 a 1970, posteriormente el de los
Gneros imprecisos ha sido considerado de 1970 a 1986, dando paso al llamado
periodo de la crisis de la representacin que abarca de 1986 a 1990 y por ltimo
el de la era posmoderna de 1990 a la nuestros das.
Segn Rodrguez Gmez (1996) en el mbito sociolgico, los estudios
cualitativos se inician y se han denominado como la primera etapa, los Estados
Unidos y en Inglaterra utilizando como mtodos, la encuesta social para
demostrar las condiciones infrahumanas de vida y la pobreza de ciertos sectores
de la sociedad norteamericana. A este mtodo de investigacin se le atribuye
cierta importancia por sus resultados obtenidos en investigaciones de la realidad
social.
A lo largo de la historia los estudios realizados por antroplogos y
psiclogos en Inglaterra se desarrollan bajo la observacin participante teniendo
como mtodo la investigacin accin en la que se describe la vida de los obreros
y sus condiciones de vida familiar. Se realizan trabajos sobre la pobreza en
Londres utilizando encuestas, informes, ancdotas, descripciones etc.
Desde el mbito antropolgico, a mediados del siglo XIX, los
investigadores realizaban sus trabajos a partir de los informes de personas que
viajaban a otros lugares, no se desplazaban al lugar de los hechos.
Posteriormente se hace necesario conocer el lugar donde suceden los hechos y
se capacita a personas para ello con una gua de actividades. Hacia 1898, se
promueve la enseanza de la antropologa a nivel universitario para preparar
especialistas en investigacin de campo.

La etapa de consolidacin de los mtodos cualitativos est marcada por el
nfasis que dieron los trabajos que realizan los antroplogos de formacin,
quienes se trasladan al lugar donde realizan sus investigaciones de manera
directa.
58

Durante la poca que media entre 1900 y la segunda guerra mundial, los investigadores
cualitativos se trasladan al campo y escriben, intentando ser objetivos, narraciones
colonizadoras de las experiencias de campo que eran reflejo del paradigma positivista
imperante en la poca. Estaban interesados en ofrecer a partir de sus escritos,
interpretaciones vlidas, fiables y objetivas. Los otros que estudiaban eran extranjeros y
extraos (Rodrguez Gmez, 1988:28)

La forma ms fiable en esta poca, para obtener datos verdicos y con
mayor credibilidad, era por medio de la indagacin directa. Se mencionan cuatro
ideas para realizar este tipo de indagacin, compromiso con la objetividad,
complicidad con el imperialismo, el monumentalismo y la intemporalidad. Hacia
1928, se da cierto inters por realizar investigaciones en el campo educativo,
enfatizando en las relaciones existentes entre alumnos y maestros, partiendo de
las aportaciones de los autores de la escuela nueva.
Es importante que los elementos como: la observacin participante, la
entrevista en profundidad, y los documentos personales, eran utilizadas como
tcnicas que el investigador cualitativo manejaba con destreza para realizar sus
indagaciones que para 1940 ya estaba consolidada esta forma de hacer
investigacin.
Es en 1970 con los gneros imprecisos cuando se formalizan los mtodos
cualitativos y las comunidades de investigadores se apoyan de teoras
interpretativas como la etnometodologa, la fenomenologa, la teora crtica, el
feminismo y otras. Tambin se intenta dar rigurosidad a este tipo de investigacin.
Los estudios sociales y antropolgicos sobre temas de marginacin, son
relevantes y se han tomado en cuenta como un antecedente que marco la pauta
para el auge que se dio en la investigacin cualitativa; pobreza e ideales
emancipatorios de las clases marginadas sobresaltando precisamente esa
condicin, el objetivo era demostrar mediante la investigacin la poca atencin
que los gobernantes ponen a esta clase social, sin hacer una denuncia directa,
pero con elementos de validez social que la investigacin trastoco y evidencio
como parte de la realidad social con carcter cientfico.
El pluralismo fue una poca que se le conoci como la ms compleja por la
naturaleza a la que se enfrenta, es decir, cuenta con una gran diversidad de
categora, conceptos, mtodos, paradigmas, que van desde la fundamentacin
con teoras hasta el estudio de casos. Se utilizan tambin varias formas de
recoger informacin; como la entrevista cualitativa, la observacin, la
visualizacin, la experiencia personal y los mtodos documentales.
59

Surgen nuevos enfoques: el postestructuralismo, el neopositivismo, el
deconstruccionismo y la etnometodologa. Durante la dcada de los 80s se
denominada la doble crisis, el autor considera que se da una ruptura porque
aparecen nuevos textos donde se habla acerca de gnero, raza, y clase donde se
promueve la reflexin y existe mayor flexibilidad para la investigacin, as la
objetividad resulta un problema, entonces los trabajos de los investigadores
sociales se ponen en tela de juicio, por una parte, recapitulan la experiencia
vivida y elaboran el documento que da fe de lo vivenciado entonces la
representacin que tiene la subjetividad del autor, no tiene la suficiente
credibilidad, y la otra parte es que cuando el investigador recurre al criterio
tradicional para interpretar la problemtica social, entonces la legitimacin, como
la validez, la fiabilidad y la generabilidad entran en crisis.
Una explicacin de la generacin de esta crisis, es que se fue generando a
partir de la duplicidad de mtodos, estrategias, paradigmas para realizar
investigacin cualitativa.
Rodrguez Gmez (1996) menciona que este es lo que se ha llamado la
doble crisis de la investigacin cualitativa y considerando que es un campo
interdisciplinar, transdiciplinar y en mucha ocasiones contradisciplinar. Considera
desde su perspectiva que atraviesa las humanidades, las ciencias sociales y las
fsicas.
Este autor hace referencia que la investigacin cualitativa es muchas cosas
al mismo tiempo. Al respecto dice que es multiparadigmtica en su enfoque, y
que los que la practican son sensibles al valor del enfoque multimetdico y estn
sometidos a la perspectiva naturalista y a la comprensin interpretativa de la
experiencia humana. Al mismo tiempo el campo es inherentemente poltico y
construido por mltiples posiciones ticas y polticas. Bajo esta definicin se
puede considerar que la investigacin cualitativa no es objetiva sin embargo por el
proceso que se sigue para realizarse adquiere validez.
Las investigaciones cualitativas desde diversos puntos de vista son las que
producen datos descriptivos y sus caractersticas son las siguientes: Es inductiva,
holstica, sensible ante el investigado y da muestra de comprender a las
personas, dejando de lado sus creencias, es decir es humanista e incluyente y ha
sido considerada como un arte.
60

Segn el autor las caractersticas antes mencionadas representan las
principales acciones que un investigador cualitativo debe tomar en cuenta al
realizar un trabajo bajo esta perspectiva.
Existen diferentes puntos de vista as como autores acerca de la
investigacin cualitativa, sin embargo retoman conceptos que otros analistas e
investigadores ya han realizado, se pueden mencionar cuatro caractersticas
generales al respecto que se han mencionadas en este texto:
La investigacin cualitativa es holstica; porque hace referencia al caso,
contextualizndolo, que no caiga en el reduccionismo ni en la comparacin, cada
caso es nico; tambin es emprica ya que hace nfasis en la observacin,
naturalista, orientado a la investigacin de campo y utilizando un lenguaje natural.
Tambin es Interpretativa porque se basa en la intuicin, reconociendo sucesos
relevantes, el investigador est sujeto a la interaccin. Se dice que es Emptica
porque busca el marco de referencia de los actores, los temas son focalizados,
hay una planificacin, los informes son a partir de una experiencia vicaria.
(Ibid:35)
Se puede resumir que el investigador cualitativo, debe ser sensible a lo que
expresa y experimenta en ese momento quien es sujeto de estudio, considerando
su medio y su forma peculiar de comunicacin, esto con un guion prediseado,
solo para no perderse en cuestionamientos repetidos.
La investigacin cualitativa debe tener niveles: el que permite especficar
la forma y naturaleza de la realidad se bica en el plano ontolgico, cuando
permite establecer criterios que determinan la validez del conocimiento se le
conoce como epistemogica; cuando busca distintas vas de investigacin en
torno a la realidad se le ubica en el nivel metodolgico, no obstante utilizar
instrumentos y estrategias para recoger informacin y datos de la realidad, objeto
de la investigacin se le ha denominado el nivel tcnico, un ultimo nivel es aquel
que toma en cuenta las ciencias y disciplinas de la educacin y alude al
contenido. se deben considerar como elementos, ya que son caractersticas y
niveles para realizar una investigacin social, as est, tendr mayores elementos
que acreditaran su fiabilidad. Se puede deducir que el enfoque de la Investigacin
cualitativa es humanista y holstico, partiendo de su definicin sus caractersticas
y niveles que ya se han mencionado.
61

Los mtodos de investigacin cualitativa que han sido utilizados para realizar
diferentes investigaciones, estos son:
La fenomenologa como mtodo aparece en el ao de 1859, su carcter es
contemplativo, es decir a partir de la observacin de un fenmeno de la
naturaleza principalmente, se establecen leyes y teoras que lo fundamentan.
Hace nfasis en lo individual y sobre la experiencia subjetiva en el campo
cualitativo, su concepcin es que la fenomenologa es la investigacin
sistemtica de la subjetividad (Ibid: 40)
Las tereas principales de este tipo de investigacin se basa en 8 pasos y son:
Primero, Investigar la experiencia vital no conceptualizada, segundo explicacin
de los fenmenos de la conciencia, tercero busca la esencia del mundo de la vida,
cuarto procura explicar el significado de la vida cotidiana, quinto es el estudio
cientfico-humano, sexto estudia y favorece la meditacin, sptimo explora el
significado del ser humano y por ltimo busca conocer la experiencia.
La investigacin social bajo este enfoque intenta comprender e interpretar
desde lo ms profundo la experiencia, el sentir, el pensar y en como el ser
humano concibe la vida en un contexto y espacio determinado al interactuar y
como estas relaciones de socializacin pueden ser estudiadas a travs de un
mtodo que le fundamente.
Otro mtodo importante es el etnogrfico lo que lo distingue y le da
caracterstica fundamental al mtodo es la investigacin detallada de patrones de
interaccin social, es descriptivo y se basa en el registro de datos. Se menciona
que no est totalmente definido este mtodo sin embargo Rodrguez Gmez
(1988) da una aproximacin de la definicin la etnografa la entendemos como el
mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de una unidad
social concreta (Ibid: 41) se persigue la descripcin o reconstruccin analtica
de carcter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del
grupo investigado. Las caractersticas generales que distinguen a este mtodo
son:
Antes de realizar hiptesis sobre un fenmeno social se agota su exploracin
si se trabaja con datos no estructurados, lo que permite que se investiguen pocos
casos pero en profundidad y el anlisis estadstico se lleva a segundo plano, aqu
el l etngrafo debe pasar tiempo suficiente en el escenario, para contar con un
gran volumen de datos registrados, notas de campo, audio, video, pelculas,
62

fotografas por ello permite la utilizacin de instrumentos y la cuantificacin de
datos.
Lo que permite descubrir el conocimiento cultural del objeto de estudio
(individuo) contextualizando el escenario de las hiptesis, a partir de la
observacin prolongada y repetitiva lo que permite realizan inferencias con una
perspectiva comparativa sin predeterminar las respuestas
En la teora fundamentada este tipo de actividad de investigacin es de
suma importancia, su funcin es como responsable de darle sentido y poder para
construir una explicacin de lo que los sujetos de estudio aportan a partir de la
realidad social. A travs de este enfoque se generan teoras a partir del mtodo
de la comparacin constante y el muestreo terico.
En los 60s y 70s a partir de los estudios de las universidades californianas y
las formas de investigar las interacciones de la gente tiene sus orgenes la
etnometodologa, estudios que se basan en investigar formas cotidianas de inter
acciones de la gente normal y corriente en diversas situaciones, busca estudiar
los fenmenos sociales en discursos y acciones de las actividades humanas, es
un mtodo que se propone comprobar las situaciones y las explica. Uno de los
elementos importantes es el Lenguaje como discurso, y parte de tres supuestos
hipotticos: En el primero la intencin esta estructurada y organizada, en el
segundo la contribucin de los participantes esta orientada por el contexto y en el
tercero ningn detalle es desechado.
La riqueza de esta tipo de investigacin esta en relacin al discurso a travs
de la conversacin lo que media principalmente el anlisis a partir de la estructura
que se plantea: que es organizada y est ordenada secuencialmente, presenta un
turno de palabra, los datos se reconocen a travs de registros, se enfatiza en la
secuencia, al analizar la interaccin conversacional se argumenta el inters
central de los participantes.
Una opcin que ofrece el mtodo cualitativo es la investigacin accin y consta
de cuatro fases, que son planificar, actuar, observar y reflexionar, algo que debe
ser inherente a la investigacin accin es el papel activo que deben asumir los
sujetos que participan en la investigacin y como tal deber ser tambin un
modelo de investigacin que realiza su trabajo de forma sistemtica a travs, de
un mtodo flexible, ecolgico y orientado a los valores.
63

Este mtodo a nivel internacional goza de buen prestigio y reconocimiento
en las ltimas dcadas, debido a los resultados obtenidos de quienes llevan a la
prctica este tipo de investigacin, por la resolucin de problemas sociales y por
su participacin directa en la sociedad, principalmente en la comunidades con una
filosofa de ayuda a quienes mas lo necesitan.
Los tipos de investigacin accin son tres: investigacin del profesor,
investigacin cooperativa e investigacin participativa y la diversidad es de
perspectiva ontolgica, epistemolgica y el nivel de datos, es decir, es una forma
de bsqueda autoreflexiva para perfeccionar la lgica y la equidad de las propias
prcticas sociales o educativas en que se efectan estas prcticas, se
comprenden estas prcticas y las situaciones en las que se efectan las mismas.
El mtodo biogrfico brinda elementos para mostrar el testimonio
subjetivo de una persona donde se valora su propia existencia por medio del
relato biogrfico y la entrevista, lo que va a dar como resultado la historia de vida.
Para este mtodo los documentos personales como son: autobiografas,
diarios, personales correspondencia, fotografas, pelculas, videos, objetos
personales; y los registros biogrficos como son: encuestas, historias de vida,
relatos nicos, cruzados, paralelos, de vida y bigramas son insumos para
recopilar informacin acerca de la actividad o el hacer a investigar.
Y consta de cuatro etapas que son inicial a partir de categoras de anlisis
estructuradas para mostrara el testimonio subjetivo de una persona, registro
transcripcin y elaboracin de los relatos que recojan tanto los acontecimientos
como las valoraciones de los sujetos de la investigacin, el anlisis e
interpretacin da cuenta de la existencia objetivada de una construccin de la
identidad y por ultimo la presentacin y publicacin de los relatos. Los materiales
o estrategias que se utilizan son documentos personales y registros biogrficos y
sern abordados en el siguiente apartado.

2.2 El mtodo de la historia de vida y la construccin de la
identidad profesional

Ya se ha mencionado la importancia y los orgenes de la metodologa cualitativa
en la investigacin social como una forma para interpretar la realidad social. La
64

vida cotidiana tiene interpretaciones como diferentes manifestaciones la oralidad
es una manera creativa que permite conocer y construir la identidad de un grupo,
un individuo o una cultura, pero solo se logra en el mbito de la vida en sociedad,
y es a travs de cuestionamientos sobre si mismo y la realidad que como proceso
debe ser interpretada.
Es importante sealar por un lado el rechazo al positivismo de la corriente
humanista, pues tericamente el positivismo ha rechazado las proposiciones
tericas generales, y se ubica solamente con la manifestacin de teoras de
alcance intermedio. Lo cual quiere decir que la posicin racional del positivismo
se considera dogmtica, por su construccin de manera anormal de sus normas,
tcnicas y al continuo abandono de su investigacin singular, adems que toma
como recurso a la tcnica de survey.
Es necesario considerar los cambios histricos y el papel activo que deben
jugar los cambios mentales del sujeto. Por eso es indispensable emplear
metodologas cualitativas en particular los relatos de la vida. Hay que destacar
que las modernas investigaciones basadas en el mtodo biogrfico y en la historia
oral no representa tan solo una nueva corriente metodolgica, sino todo un
movimiento innovador" (Ibid: 9). Al utilizar el mtodo biogrfico queda al
descubierto los conocimientos subjetivos del ser humano que de una manera muy
clara el mismo relata.
El mtodo cualitativo como prctica permite de manera fundamentada,
erradicar el problema del objetivismo deshumanizado por ser una categora que
en su diseo de investigacin extrae descripciones a partir de observaciones que
adoptan la forma de entrevista o narraciones como parte del registro sistemtico
de los sujetos de estudio. La problemtica de carcter terico en las corrientes
humanistas es ver la forma para penetrar en ese espeso y deslumbrante cosmos
del sujeto, y poder mover esa configuracin sistemtica de las emigraciones
masivas de individuos.
Como sujetos individuales se considera un ser aislados que se constituyen
en entes sociales y formar parte de la sociedad a partir de la perteneca a un
grupo, que necesita integrarse a travs del contexto de socializacin le influye en
la conformacin de perteneca, del cual se es sujetos y objeto de integracin, lo
que se ha llamado mediacin de nuestro entorno ms prximo. Aunque el
65

problema de las mediaciones se turne como tema principal para la interpretacin
de textos subjetivista que conceptualice a la aproximacin biogrfica.
Entre la subjetividad expresiva de la conciencia y la objetividad construida
de las estructuras la antropologa y sociologa solucionan este tipo de problema
estudiando de manera intensiva a la familia (grupo primario) y de esta manera
evitan en el proceso de investigacin el individualismo subjetivista y el
objetivismo desnaturalizador.
El mtodo biogrfico tiene diversidad de terminologas llegando a producir
confusin. Para que esto no suceda se aclara que los trminos que ms se
emplean de manera general son biografa y autobiografa, gneros que se han
usado desde la antigedad clsica. En primer trmino al protagonista se le
elabora una narracin externa, mientras que el segundo hace el relato de su
propia vida.
Al parecer el mtodo biogrfico en las ciencias sociales tambin empieza a
utilizar el trmino life history para describir tanto la narrativa vital de una persona
recogida por un investigador, como la versin final elaborada a partir de dicha
narrativa, ms el conjunto de registros documentales y entrevistas a personas del
entorno social del sujeto biografiado, que permitan completar y validar el texto
biogrfico inicial" (lbid: 13). De esta manera presentar un estudio completo del
individuo auxilindose de contexto social. El trmino life history tiene una
transformacin (life story de relato inventado o cuento) pues se considera que
este concepto se utiliza para sealar de manera especfica a la narracin
biogrfica del sujeto, la cual se puede publicar sin hacer ninguna modificacin
conservando as su intensidad testimonial e incluso la lingstica personal
propone que hay un tercer concepto biograma que se emplea cuando hay una
referencia a los registros biogrficos de mayor brevedad que muestran una gama
de biografas personales.
A estos tres tipos de relatos, el investigador social le agrega una variedad
de documentos indispensables para lograr una informacin detallada de los
relatos de la persona que se est estudiando. Plummer (1988) realiza una
tipologa entre los tipos de documentos la cuales implica junto las autobiografas
(nombrndolas l, historias personales), los diarios, las colecciones epistolares,
fotografas, pelculas, la historia oral, as como otras categoras de contenido tan
relevante. Los que se pueden diferenciar siguiendo la sugerencia de Pujadas
66

(1992: 14), entre los documentos personales propiamente dichos y los registros
biogrficos obtenidos por entrevista. La direferencia consiste en que los
documentos personales son no motivados o incentivados por el investigador,
mientras que los registros biogrficos son producidos a peticin del investigador
La Antropologa Social es una disciplina cientfica que utiliza el mtodo
biogrfico aunque no sea para analizar y ver la manera en que funcionan los
sistemas socioculturales. El individuo como objeto de estudio directo en la
antropolgica, tan slo cobra inters en los enfoques ideogrficos y
especialmente, resulta importante destacar que en esta disciplina el individuo es
estudiado para conocer el contexto social en que vive.
Este sistema es tomado como estrategia en donde la disciplina para
muestra la cotidianidad del sujeto adentrndose en todo un recorrido histrico de
su vida. Kluckhohn (1986) advierte, que el utilizar el mtodo biogrfico es preciso
tener en cuenta una sucesin de precisiones finales. La mayora de las historias
de vida publicadas son demasiado superficiales y limitadas a sucesos objetivos,
as como ha grupos de diferentes sexos representados desigualmente.
En este tipo de estudios la anotacin es muy escasa, las condiciones de
realizacin de encuesta no precisan adecuadamente los datos y es importante
sealar que a mitad de la poca de los cuarenta aparecen dos obras de suma
importancia que presentan de una manera detallada las recomendaciones antes
mencionadas, estas composiciones son la monografa que desde la etnografa
Cora de Dubois (1994) recoge de manera continuada, lo que le permite hacer
observaciones que revelar problemas o situaciones que aborda desde la
investigacin.
Trabajo que sirve de referencia y de paradigma para los estudios que le
sucedieron. Dubois plantea la necesidad del uso de los datos biogrficos a partir
de la definicin del objetivo terico al tratar la variable individual (Psicolgica) en
relacin a las variables culturales" (lbid: 23). De esta manera el sujeto no se
estudia de forma aislada sino en base a su contexto social.
La otra obra escrita por Abraham Kardiner (1945) es muy semejante a la
primera y propone como finalidad principal la accin etnogrfica, la recopilacin
de muestras generales con representacin de biografas que dan un engarzado
entre el dominio del comportamiento y la cognicin individual con las instituciones
sociales. Langnes (1965) plantea que en el trabajo etnogrfico se debe dar uso y
67

potencializar los materiales biogrficos, retratando la configuracin impresionista
de una cultura.
Usando como instrumento de edificacin textual de la obra etnogrfica, a
manera de impacto sobre el individuo en la transformacin social, tambin debe
tomarse como recurso para mostrar las dimensiones de una cultura difcil. Ya al
aplicarse los documentos biogrficos estos se enfocan principalmente al anlisis
de los valores. En 1953 Caudill muestra estudios de cambio social y aculturacin,
presentando en estos los cambios sufridos en la cultura y a la vez la dimensin
individual en la vida cotidiana.
Los trabajos de O. Lewis (1986) son aportaciones de suma importancia al
mtodo desde el enfoque biogrfico que se da a partir de los aos sesentas y
destaca la vigorosa obra antropolgica ya que supone la sistematizacin de la
aproximacin al relato biogrfico individual conocida como relatos de vida
cruzados con su obra Los hijos de Snchez patentiza el completo valor literario,
adems de una gran fuerza expresiva de documentos recogidos, tambin la
defensa de la pobreza, como un mundo independiente, sus virtudes y su diseo
de auto reproduccin, puesto que los diferentes miembros de la unidad familiar
narran su vida en comn situando en un contexto social e histrico sus peripecias
vitales . Todos estos trabajos son tomados como punto de referencia del gnero
biogrfico dentro de la Antropologa Social.
El mtodo biogrfico en sociologa ha permitido hacer del relato a partir de
los registros valoraciones de situaciones sociales de la trayectoria de los seres
humanos, la historia de vida es una oportunidad para conocer la realidad
circundante, o mejor an es la visin objetiva del individuo en la sociedad y de su
propia existencia, y es a travs del mismo, del que ha hecho uso la sociologa
para la recogida de datos; pero para hablar de este mtodo en esta disciplina es
necesario mencionar los documentos personales, pues estos pueden servir de
base para estudiar la sociedad, el individuo y la validacin de mtodos de
investigacin.
La escuela ms reconocida en la sociologa es la que surge en el
Departamento de Sociologa de la Universidad de Chicago, desprendindose de
ah autores como Angell (1994) dndose a conocer con un informe sobre el
mtodo de documentos personales, este autor considera que al utilizar los
documentos personales, se abren nuevos caminos, que sugieren, ilustran y
68

contrastan hiptesis, para demostrar nuevas evidencias que ayuden a la
comprensin total de un problema social, al mismo tiempo poner al lector del
estudio en contacto fresco con el problema en estudio. Algunos trabajos que se
destacan en esta disciplina estn relacionados con el empleo de documentos
personales como son: delincuencia (Shaw), la familia (Mowrer 1935; Frazier 1939)
considerados como estudios de unidad social concreta.
Algunos elementos de importancia por los socilogos que han hecho uso
del mtodo biogrfico son utilizar recursos como la peticin a los informantes para
complementar los relatos de vida con escritos (diarios, recuerdos del pasado o
esquemas biogrficos) Owrer y Frizier ellos de manera similar utilizan las
narrativas, autobiogrficas, considerando las condiciones sociales.
La Sociologa tiene otro grupo de trabajos que tambin hacen uso de los
documentos personales y estos son los estudios de orientacin terica, que
constituyen al mtodo biogrfico por la forma en que los documentos personales
son utilizados, el emplear datos estadsticos ecolgicos para dar veracidad a
narrativa individuales, recurrir a las estudios de caso en estudios de tipo
predictivo, para mostrar validez del mtodo biogrfico, precisin del anlisis
conceptual, procedimientos explcitos y las hiptesis correctas y establecidas para
una comprobacin y la contribucin de Komaronsky (1940) con su mtodo de
discernimiento. Todo este conjunto de aportaciones tratan de dar rigor y
cientificidad al uso de documentos personales. En este grupo encontramos
trabajos importantes de Zorbaugh(1929) Anderson (1923), Thrasher (1928) y
Sutherlan (1937).
Se debe destacar que los documentos personales y la observacin
participante tienen la responsabilidad de situar los diferentes tipos as como para
obtener definiciones de sus propios roles, lo que representa diferencias de cada
tipo social.
El mtodo biogrfico ha tenido grandes transformaciones desde que surge
en la Escuela de Chicago e incluso desaparece de la sociologa en la poca de
los cuarenta cuando la antropologa toma relevo ,despus vuelve a surgir a finales
de los 60 pero aparecen los trabajos de manera diferente, pues estos ya son
estudios marginales, muy a la defensiva, que cuentan con un testimonialismo
extremo, adems se considera el estudio a una serie limitada de reas detalladas
69

menos sencillos a travs de mtodo de Survey, tomando datos de las diferentes
etapas del hombre y su contexto social.
En las ciencias sociales el uso del mtodo biogrfico tiene como fin,
recoger datos del desarrollo del individuo y el contexto en que vive para poner de
una manera racional y ordenada las normas sistemticas en su cosmos
experiencial en su realidad que enfrenta el sujeto en la vida cotidiana.
Existen diversos trminos de las ciencias sociales que se dan de un debate
epistemolgico estos marcan la falsedad de sostener la relacin entre las ciencias
sociales y las ciencias naturales, creyendo que hay comportamientos universales
en el individuo, toda hiptesis que se sustenta en un conocimiento emprico es
adecuado hasta que otra no logra verificar el resultado anterior, en los espacios
donde la realidad se muestra ms renuente a abandonar la ambigedad, la critica
humanista al positivismo cientfico -social intenta querer imponer reglas
sistemticas; los relatos personales sirven de equilibrio en las trayectorias del
individuo y los paradigmas normativos de la sociedad.
Es muy importante aclarar que sera una falsedad decir que todo aquello
que no es reducible a trminos tericos y abstractos no es existencial o que no
tiene inters y significacin, adems afirma que la vida de las ciencias sociales
para encontrar ejemplos de manera explicativa y metdica de la realidad social,
es equivocada.
Aun con las bondades que en la investigacin pueden tener los relatos de
vida, existen tambin inconvenientes del uso de los relatos de vida. Ya que
tienen una gran relevancia para realizar proposiciones tericas y proyectos
cientficos de todo tipo pues este mtodo se est considerando como un mtodo
central en las aproximaciones cualitativas en las Ciencias Sociales.
Aunque obtener buenos relatos biogrficos es costoso, estos documentos
mantienen a comparacin de otros recursos de campo un indiscutible conjunto de
ventajas. Thomas y Znaniecki (1971) consideran que los documentos personales
es el material idneo en la sociologa y presentan una sucesin de ventajas:
La primera es considerada como iniciacin de las etapas de la
investigacin, da pauta a la formulacin de hiptesis, tiene la forma adecuada
para sumergirse de lleno en el cosmos de las relaciones sociales primarias, da un
control casi total de las variables explicativas del actuar del individuo.
70

El cual se puede complementar ms empleando la tcnica de relatos de
vida cruzados, proporciona respuestas a las interrogantes eventuales que se
puedan formular a travs de cualquier tcnica de campo, conforma un tipo de
material valioso en las investigaciones de cambio social, es un control del
panorama micro y macro, presenta universales particulares de los niveles
sociales, es un ejemplo representativo de nuestro contexto de anlisis apoyado
por los relatos de vida paralelos, las entrevistas biogrficas son un exacto control
de los resultados en la etapa de las conclusiones, en la etapa de la publicacin de
los resultados en un estudio, los relatos biogrficos son la perfecta ilustracin.
Sin embargo, al emplear el mtodo biogrfico tambin se encuentra
diversas dificultades que muchas veces son resultado de la utilizacin de la
tcnica de encuesta y recopilacin; es importante tener presentes estos
inconvenientes para poder realizar un estudio completo y adecuado sin
obstculos.
Muchas veces las desventajas de no encontrar buenos informantes que
estn dispuestos a contar una buena historia puede ser la dificultad de manera
prctica, tambin no poder complementar relatos biogrficos ya iniciados por
problemas en consecuencia del investigado o en su contexto, poder controlar la
informacin obtenida si no se hace con la observacin participante, creer que el
relato biogrfico habla por s mismo y no realiza un anlisis completo del material
recogido.
Otro factor puede ser la desesperacin del investigador hacia la lentitud del
individuo, as como cuando hay seduccin por parte de un buen relato biogrfico
que no permita ver que tenga la suficiente validez representatividad del trabajo, el
exceso de suspicacia, la fetichizacin del mtodo biogrfico, el no saber qu
hacer con el exceso de pginas que resultan en una encuesta biogrfica y por
ltimo tener el suficiente acierto para hacer la presentacin de los resultados pues
en el texto final del informe cientfico es doble, primero se debe ilustrar el anlisis
donde se incluye la trascripcin literal en forma de anexos en segundo incluir citas
de escalonada para apoyar las afirmaciones analticas o interpretadas del autor.
Teniendo siempre presente las ventajas, y dificultades que presenta el uso
de relatos de vida, se lograr una investigacin con mucho xito. Los
investigadores sociales a travs de la historia de vida como estudio de caso
deben de buscar las condiciones adecuadas para poder llevar acabo una buena
71

historia de vida pero para lograrlo debe "buscar" no solo un buen informante, que
este inmerso en el universo social que estamos estudiando, y que tenga adems
una buena historia que contar.
Se requiere, adems, un relato que sea narrativo interesante y que sea
completo, lo que depende enteramente de las caractersticas del sujeto elegido:
que sea brillante, genuino, sincero, que se explique con claridad e introduzca en
su relato elementos amenos que sea autocrtico y analice con una cierta
perspectiva su propia trayectoria vital y, sobre todo, que sea constante y este
dispuesto a llegar hasta el final, (lbid: 47). El sujeto estudiado debe cumplir una
serie de requisitos para que el investigador logre con xito el ensayo de
documento cientfico la historia de vida esta que ya se ha sealado antes como el
relato autobiogrfico, que el investigador obtiene mediante entrevistas cuyo fin es
presentar el testimonio subjetivo del individuo en la que se recogen eventos como
las valoraciones que la persona hace de su existir.
Los relatos biogrficos mltiples como tcnica pueden ser usados de
diferentes maneras una de ellas es en forma de encuesta, esta se basa en
normas de muestra representativa de los encuestados. Este tipo de uso son los
relatos biogrfico: paralelos y los relatos, biogrficos cruzados. Los relatos
biogrficos paralelos, en esta forma de investigacin se emplean las
autobiografas para estudiar las unidades sociales amplias en sus diferentes
clases.
Segn Szczepanski existen cinco procedimientos para tomar en mtodo
biogrfico como una encuesta. El anlisis tipolgico muestra tipos especficos de
particulares, as como maneras de conducta o convivencia que emergen con la
investigacin de varios grupos. El anlisis de contenido en este procedimiento se
da la aplicacin de sistemas fluidos en el estudio periodsticos y de la divulgacin
de materiales autobiogrficos. El mtodo de ejemplificacin Se encarga de ilustrar
y argumentar hiptesis establecidas con modelos seleccionados de los relatos
biogrficos. El mtodo constructivo estudia los relatos biogrficos que ms puede
desde una opinin de una problemtica delimitada. y por ultimo El mtodo
estadstico se emplea para analizar la sujecin de caractersticas socio- culturales
o psicolgicas del individuo biografiado y su postura, conducta o anhelos. Estas 5
formas orientan de manera general las perspectivas, de acercamiento
metodolgico argumentadas en los relatos biogrficos mltiples.
72

Hay que sealar que el uso de relatos biogrficos paralelos puede ser
concebido como un recurso metodolgico complementario dentro de la
investigacin (Ibid: 55). En este caso suele ser doble. En otras palabras este
mtodo se va a utilizar para la etapa de construccin de hiptesis y por otro como
control cualitativo.
Para poder realizar una historia de vida completa es importante tener un
conocimiento completo del mtodo biogrfico y as poder obtener narrativas
vitales que sean muy completas y consta de etapas.
Como etapa inicial, para poder elaborar un esbozo de la investigacin que
se va a efectuar y de solucin a los problemas de representatividad, fiabilidad y
validez, debe cumplir bsicamente con 4 objetivos. Iniciando con la fabricacin de
un planteamiento terico del trabajo mostrando claramente las hiptesis de
trabajo, hacer un planteamiento a partir de una argumentacin metodolgica de la
seleccin del sistema biogrfico, considerando la demarcacin de manera precisa,
del universo de anlisis, para finalizar con una explicacin de las normas en que
se eligi al informante a investigar.
"Cualquier investigacin social basada en relatos biogrficos ha de resolver
su fase inicial, la del diseo de la investigacin, dos problemas principales la
delimitacin de las mediaciones y la de los procesos concretos que se van a
analizar. " (Ibid: 61). Para tener buenos resultados en una investigacin es
necesario tener un informante ideal con un contexto ideal.
Durante este proceso previo a la fase de encuesta se considera como una
situacin problemtica, porque en el momento de disear una encuesta
biogrfica se desprende de la confusin en la relacin entre investigador e
informante. En esta fase de "negociacin" con el individuo es de suma
importancia y tiene que sustentarse en una apariencia contractual quedando
especificados todos los extremos.
Lo que bien debe plantear las condiciones de encuesta y para que esto
suceda debe de tenerse en cuenta, el objetivo principal de la investigacin y de
que manera se usara la informacin, la entrada de terceras personas y su forma
de registro de dicha informacin, el disfraz tanto del individuo como del contexto,
que aparecern a lo largo del relato, la apariencia de publicacin de los
materiales dando su lugar tanto al investigador como al biografiado y la
remuneracin del individuo ya sea moral o material.
73

En la fase de encuesta es importante para este perodo que haya una
eleccin de buenos informantes y debe darse en una situacin cara a cara entre
individuo e investigador, por eso el investigador tiene que contar con intuicin,
disposicin, y paciencia para llegar a feliz termino el trabajo, adems de eso debe
de asegurarse que las personas o la persona seleccionada tengan el perfil
caracterstico y representativo del universo socio-cultural que se esta estudiando
as como esquivar a las persona que no estn en condiciones de ser
encuestadas.
Es necesario tener en cuenta cuatro maneras bsicas de hacer un relato
biogrfico. La primera es identificar y ubicar las narrativas autobiografas (diarios,
correspondencia o cualquier otro tipo de documento personal) La segunda forma
es pedirle al sujeto investigado que en su soledad redacte o grabe su
autobiografa, tercera para sensibilizar al individuo es conveniente emplear la
entrevista biogrfica la cual se debe de dar en una conversacin abierta y de
confianza, y la cuarta aproximacin la observacin participante que no es nada
formal pero si ms utilizada en Antropologa.
Para poder llevar a cabo una buena entrevista biogrfica es necesario
tomar en cuenta una sucesin de reglas bsicas para la encuesta:
Motivar al entrevistado para que se explaye, no realizar intervenciones por
parte del entrevistador, no llevar a cabo preguntas concretas o cerradas, al
comenzar cada sesin debe de haber un repaso en conjunto de la sesin anterior
para ubicar al informante en condiciones de retomar el relato en el momento en
que se quedo, lograr en la primera entrevista un esbozo general de su vida de
manera particular y su entorno social. Para poder lograr un trabajo exitoso y
fructfero debe de haber una relacin de confianza y amistosa cordialidad.
Para llevar a cabo los registros de relatos de vida, es retomar la forma casi
universal "la grabacin en cassete". Porier y otros autores muestran diferentes
tcnicas para poder llevar a cabo una grabacin entre las recomendaciones que
hace dice que lo ms frecuente es usar un micrfono direccional, revisar la fuente
de alimentacin (de preferencia red elctrica), que el aparato posea la modalidad
de auto-reverso, utilizar una tcnica de grabacin sofisticada y fiable para poder
garantizar una excelente calidad de sonido. Despus lograr la trascripci de cintas
con los relatos grabados y por eso es importante contar con los siguientes
criterios
74

"a) Revisar y estandarizar los fallos de concordancia morfosintctica para
hacer el texto lo ms legible posible. b) Recoger las pausas, nfasis dudas y
cualquier otro tipo de expresividad oral por medio de un cdigo preestablecido,
liberando el texto de interjecciones o signos de puntuacin embarazos os y largos,
que le resten legibilidad. c) Mantener todas las expresiones y giros idiosincrsicos,
as como vocabulario jergal que use el informante. (lbid: 70).

Por ello es necesario tomar en cuenta hasta el ltimo detalle que de l
investigado para hacer una trascripcin correcta. Es recomendable para hacer la
trascripcin tener un soporte informtico para preparar la fase analtica, y es de
suma importancia tener presentes cuatro criterios. En primer lugar tener una
primera copia o registro original que contenga toda la trascripcin de entrevistas
en el orden realizado. Como una segunda copia o registro cronolgico que
contenga de manera ordenada las etapas de vida del sujeto, como Tercera copia
con la construccin de registros de personas (Todas las personas que intervienen
en su contexto social), y por ltimo la cuarta copia contendr el registro temtico
conformando as la informacin de captulos (socializacin, trabajo).
En la fase de anlisis e interpretacin es necesario tomar en cuenta
caractersticas particulares del diseo general de investigacin y hay tres tipos de
exploracin analtica.
1. La elaboracin de historias de vida" aqu se toma el recurso de estudio
de caso nico el cual, cuenta con una justificacin de seleccin, validez y
aclaracin del sistema empleado para recoger las narrativas.
2. El anlisis del discurso en tratamientos cualitativos" son esenciales para
los registros de la fenomenologa social dndoles una clase y una categorizacin.
Hay una tcnica de anlisis textual conocida en ciencias sociales como anlisis de
contenido que se basa en hacer una descripcin (objetiva, sistemtica y
eventualmente cuantitativa de contenidos sacados de cualquier texto).
Cartwright (1976) Indica que el objetivo de este anlisis es transformar los
fenmenos sociales en datos cientficos que deben regirse con objetividad y
reproductividad susceptibilidad de medicin y cuantificacin, significacin terica y
sistemtica y posibilidad de generalizacin.
3. El anlisis cuantitativo" ha tenido poca atencin en las las ciencias
sociales y no es otra cosa mas que un compendio incompatible tratado en
perspectivas positivistas y humanistas. Balan comenta se ha desarrollado en
sociologa la idea de distinguir las historias vitales de los estudios estadsticos, de
75

suerte que el investigador prospectivo ha sido forzado a creer que tiene que elegir
entre trabajar con historias de vida o con datos que pueda manipular
estadsticamente (lbid: 77). Sin embargo en estudios de mayor orientacin
estadstica como en los de fecundidad, migracin o fuerza laboral, que hacen uso
de datos biogrficos o longitudinales, contar con informacin aparente es un
recurso lo que demuestra que el anlisis cuantitativo tambin es importante para
llevar a cabo un buen anlisis e interpretacin.
En la presentacin de una historia de vida se tiene que organizar un
texto que vaya teniendo de manera relacionada un orden en tiempo-forma, lo que
debe de estar basado nicamente en las entrevistas entre el investigador e
investigado. Aqu el cientfico social se convierte en todo un especialista formal
para tratar el texto "que ha de recoger, de construir y, luego presentar", tambin
esa necesario recordar que el investigador debe respetar la literalidad de los
objetivos y estmulos del individuo as como analiza y coordina una serie de
especificaciones para hacer posible para hacer posible la reconstruccin lgica y
las motivaciones en los hechos recogidos por que su funcin ser doble
interpretar y explicar la seleccin de hechos inmersos en los recorridos de vida.
Es necesario para llevar a cabo la edicin de una historia de vida tener
siempre presente lo siguiente:
La Edicin del texto del relato obtenido, permite por una parte presentar el relato
de vida tal y como ha sido creado y por otra conservar su originalidad.
Posteriormente hacer una Introduccin analtica con el fin de situar al lector en el
contexto social donde se origina la historia de vida el propsito de la construccin
de la identidad desde el aspecto que el estudio intenta resaltar. Las notas a pie de
pgina permiten explicar expresiones o ahondar en conceptos jergales o apoyarse
en partes de texto que se relacionan. El glosario de trminos es un recurso que
permite tener la veracidad de expresiones y trminos jergales. Y poy ultimo los
anexos son una evidencia material que complementa el trabajo.
Una variante en la publicacin de historias de vida de caso nico es la
edicin de varios relatos de vida paralelos de diferentes personas cuyo rasgo
comn puede ser su condicin social, su profesin la pertenencia a una minora
tnica, religiosa o ideolgica. (lbid: 82). Es tener suficiente material para poder
elegir el adecuado y completo.
76

Una tercera va para la presentacin de relatos biogrficos es el sistema
polifnico en este se construyen las historias de vida cruzadas de diversos
semejantes de un mismo contexto (familiares, vecinos de barrio, o compaeros de
una institucin) para poder confirmar desde diferentes puntos de vista una misma
historia.
Es conveniente destacar que la aportacin del mtodo biogrfico en las
ciencias sociales parte de una visin crtica y con sustento cientfico a travs de la
metodologa cualitativa ser siempre una aportacin crtica y a la vez renovadora,
rescatando al individuo de la oscuridad masificadora y reduccionista, del excesivo
abstraccionismo conceptual generado por el positivismo. En el siguiente apartado
se plantearan las cuestiones importantes de la estrategia del mtodo biogrfico
como parte del proceso de construccin de la identidad docente.

2.3 Estrategia de investigacin

En ciencias sociales como en otras disciplinas la investigacin que se realiza
debe tener una estrategia para facilitar la sistematizacin de la informacin que se
genera durante el proceso mismo, ya se ha comentado que la metodologa
cualitativa debe registrar detalles de la investigacin, que permitan socavar
informacin a la hora de la interpretacin en el terreno terico y para poder
interpretar realidades complejas que por sentido comn no se pueden interpretar,
y que permiten entender procesos complejos de institucionalidad generados por
las subjetivaciones producto de la interaccin social, con agentes educativos,
culturales, sociales y polticos como parte de la identidad.
La investigacin educativa permite, entender interacciones, formas de
reproduccin de los conglomerados escolares de relacin y socializacin resulta
hoy da complejo e interesante, ya que no solo es enriquecedor descubrir las
mltiples realidades inmersas en la institucin escolaridad, sino ms interesante
es interpretar esas realidades a la luz de los elementos que disciplinas como la
sociologa, la antropologa o la pedagoga han creado para la explicacin de los
fenmenos institucionales a travs del mtodo cualitativo.
Como parte del proceso seguido durante el proyecto marco en la
investigacin realizada se pretende recabar toda la informacin posible que
77

permita la construccin de historias de vida de tres docentes que laboran en la
Escuela Normal Rural Carmen Serdn de Teteles Puebla por medio de la
entrevista en profundidad cuyo instrumento es el guin semiestructurado.
La entrevista es una tcnica de recoleccin de datos y la modalidad ha sido
definida semiestructurada y comnmente utilizada en las ciencias sociales, lo que
significa que el entrevistador a travs de una lista controla y tiene claros las
categoras que va a trabajar, pero a su vez tambin tiene flexibilidad ya que
permite que el inters de los entrevistados da la pauta para que se vallan
insertando cuestionamientos en funcin del orden previo establecido:
La cual deber hacer uso de recursos tecnolgicos ya que a diferencia del
registro manual sobre la marcha, en donde si bien es cierto que se anota lo ms
importante, tambin se pierde mucha informacin, sin embargo la grabacin exige
un tiempo importante para el anlisis y la decodificacin, y a la vez ofrece un
material abundante y fiel que permite ser analizado tambin a la luz de las
interpretaciones tericas sobre la reconstruccin de la identidad.
Se basa principalmente en obtener a travs del discurso informacin
relevante de la persona, sin interrupcin, sin manipulacin de ningn tipo, as que
la funcin del entrevistador es mostrar una actitud abierta, de respeto y
disponibilidad profesional y tica para dar tratamiento a la informacin al
preguntar solamente, sin establecer dilogo, la participacin se concreta a
escuchar al docente entrevistado y hacer uso del tiempo hasta agotar cada
punto del guin semiestructurado.
Es importante hacer mencin de algunas las caractersticas contextuales y
escolares con la finalidad de ubicar, el centro de trabajo de los entrevistados, las
percepciones que ellos tienen de su entorno y la influencia de este en la labor
educativa, tambin se mencionan los mltiples problemas que obstaculizaron el
trabajo.
La investigacin debe tener una parte de sustento que le de validez para lo
cual se fundamenta en revisar la parte terica para determinar el tipo de
investigacin que se realiza y que es de corte cualitativo, esta metodologa se ha
utilizado principalmente en investigaciones sociales y se diferencia del mtodo
cuantitativo por tener una filosofa humanista, es decir se ve a la persona
investigada como sujeto de investigacin y no como objeto de investigacin
considerando, su forma de sentir, de pensar y de actuar.
78

El mtodo a utilizar es el biogrfico en su modalidad de autobiografa, los
docentes entrevistados narran su historia de vida mediante la entrevista en
profundidad, con el anlisis e interpretacin de la informacin, el entrevistador
sistematiza, ordena, relaciona y extrae conclusiones para entender la
construccin de la identidad docente. El instrumento utilizado es el guin
semiestructurado, porque en el proceso puede tener cambios parciales, y ajustar
a las intervenciones del entrevistado los cuestionamientos por si surgen otros
controversias.
En la fase de entrevista y recogida de la informacin a travs del guin se
utilizo la grabadora digital pero resulta difcil por la manipulacin que hay que
hacer del recurso y la capacidad que algunas tienen en tiempo, por lo cual se opto
por repetir parte de la primera entrevista en grabadora convencional de audio con
casset. Una dificultad fue el manejo del tiempo de los entrevistados que por las
mltiples ocupaciones de stos, se tuvo que hacer el proceso de entrevista a los
tres informantes en domingo ajustndome a las caractersticas de los
entrevistados en relacin a sus tiempos.
De los docentes entrevistados dos de ellos concedieron la entrevista en su
casa por considerar un ambiente propicio para la realizacin de la actividad, se
parti de una explicacin inicial del trabajo y su finalidad, los aspectos que inclua
el guin en sus cuatro categoras, al finalizar se les agradeci la participacin y
disposicin en este trabajo.
Una estrategia prctica y efectiva para realizar este trabajo es que en el
momento que se les pide colaborar se expliquen los motivos del relato,
generando un ambiente de confianza y explicar la confidencialidad del proceso y
los propsitos formativos del relato y poner la fecha y el da de la entrevista y
confirmarlo por telfono.
Descripcin del universo
El contexto del centro de trabajo donde se ubican los informantes es
Teteles de vila Castillo Puebla, donde est ubicada la Escuela Normal, es un
lugar pequeo poblado en su mayora por docentes de diferentes niveles
educativos, se puede observar contrastes sociales entre las personas que se
manifiestan en cuestiones econmicas y de posesiones materiales, al municipio lo
circundad varias comunidades indgenas que hablan la lengua materna, el
nhuatl.
79

El nombre de Teteles, tiene su origen en las races nhuatl que lo integran
tete -lictit y que significa montn de piedras, hace alusin al sepulcro de los
monarcas. Tambin se menciona el nombre primitivo por el cual se conoci este
lugar: Teteliltic, cuyo significado es cerrito dentro, debido a la existencia de 23
montculos situados al norte del poblado, que por la colocacin que aguardan, por
su altura y por las exploraciones externas que se han hecho, demuestran ser
ruinas arqueolgicas cubiertas por tierra que con el tiempo se ha dado la
apariencia de lomeros naturales.
La ubicacin geogrfica de Teteles de Avila Castillo Puebla es: al Norte
colinda con Yahonhuac y Hueyapan; al Este con Chignautla; al Sur con Atempan
y al Oeste con Yahonhuac y Tlatlauquitepec. Y las localidades que integran al
municipio son las localidades de: Coacalco, Texcalaco, Zitalapan y la Colonia.
Los servicios educativos estn integrados por 5 escuelas de nivel
preescolar y un preescolar indgena, cuenta con 4 primarias, con 12 secundarias
un bachillerato y la escuela normal rural.Cuenta con agua potable, drenaje,
seguridad pblica, alumbrado, energa elctrica,sistema de T.V. por cable
telfonia, internet, red celular y vas de comunicacin.
Debido a la existencia de la normal, hay una diversidad de habitantes de
otros lugares, quienes han diversificado los usos, costumbres y tradiciones. El
establecimiento de la Escuela Normal en este lugar tiene ya una larga historia, la
creacin de las Escuelas Normales Rurales inicia en la dcada de los aos 20`s y
surgen como una prioridad para formar maestros y maestras rurales que
atendieran el servicio educativo en zonas apartadas del Pas formndolos (as),
con el perfil adecuado para atender necesidades educativas especficas que
requera el pas en este tipo de contextos.
La Institucin cuenta con el servicio de internado, por la modalidad que
histricamente han manejado las Normales Rurales; debido a que las alumnas
provienen de familias de bajos recursos econmicos y llegan de diferentes partes
del estado de Puebla y de otros lugares de la Repblica. En el sector asistencial
cuenta con el servicio de comedor, panadera, tortillera, almacn, lavandera,
enfermera, dormitorios, baos, biblioteca gimnasio y un campo de futbol, los
servicios son gratuitos pero la organizacin estudiantil cobra algunos servicios
para costear sus actividades polticas.
80

En el sector pedaggico, las aulas estn equipadas con enciclomedia,
biblioteca edusat, salas de cmputo, almacn, sala multifuncional (un pequeo
auditorio), salas de reunin para docentes, cubculos para las reas de
investigacin, de docencia, de difusin y extensin y para los departamentos de
psicopedagoga, de fomento a la lectura y para la comisin de evaluacin. Existe
un laboratorio, un espacio para el taller de alimentos. Hay un rea para control
escolar y otra para la direccin y las subdirecciones acadmica y administrativa.
Hay tambin dos autobuses que funcionan para el traslado de las alumnas a las
escuelas de prctica y a otras actividades.
La escuela normal se ha vinculado a nivel regional por las instalaciones con
las que cuenta o por los servicios, por ejemplo, los autobuses y otros servicios en
ocasiones son solicitados por la comunidad o por los docentes de la regin para
realizar actividades acadmicas o de difusin propias de su actividad.
Desde su nacimiento la institucin ha formado profesoras en educacin
primaria, en la actualidad es la Licenciatura de Educacin Primaria plan 1997 y
Licenciatura en Educacin Secundaria con Especialidad en Telesecundaria plan
1999, que inici en como producto de la reforma de la educacin normal,
fundamentada en la educacin por competencias que a nivel internacional se
impulso en la dcada de los noventas; el mapa curricular abarca 8 semestres,
incluye actividades tericas y prcticas con un valor total de 448 crditos.
En ambas Licenciaturas las actividades de observacin y prctica docente se
realizan con una periodicidad permanente, dependiendo del semestre que est
cursando la alumna, con la supervisin de los docentes que laboran en la
Escuela Normal y con el apoyo de los docentes de escuelas de educacin
primaria y de educacin telesecundaria.
Actualmente la planta docente que integra la escuela normal est
conformada por 42 docentes, 19 de tiempo completo, 6 de tres cuarto de tiempo,
6 de medio tiempo, 10 de diez horas y tres directivos; y los servicios asistenciales
son atendidos por 71 compaeros del apoyo y servicios educativos que integran
en conjunto una planta docente en total de 116 trabajadores de la planta laboral
de este centro de trabajo; y los cuales atienden a un total de 469 internas
distribuidas en los cuatro grados escolares de las Licenciaturas en Educacin
Primaria y Educacin Secundaria con Especialidad en Telesecundaria.

81

Caracterizacin de los informantes
Las entrevistas se realizaron a docentes de la Escuela Normal Rural
Carmen Srdan, una maestra de tiempo completo (informante 1), una maestra
que trabaja solo 10 horas (informante 3), y un maestro de tiempo completo, los
tres mostraron disposicin para realizar esta accin y se trabajo en los espacios
que ellos dispusieron incluso en el caso uno la entrevista se llevo a cabo en dos
partes.
Informante 1
La maestra es una persona de 48 aos de edad originaria de Paso del Toro
Veracruz, quien despus de haber concluido su escolaridad secundaria se formo
como Profesor de educacin Primaria, en la misma Normal Rural donde trabaja ,
actualmente es titulada de maestra, proceso que concluyo despus de un periodo
de 15 aos, tiene como experiencia docente 22 aos en el subsistema de
normales, es maestra de Tiempo Completo Titular C y desempea funciones
docentes; es miembro de una familia de seis hermanos de escasos recursos, de
padres campesinos y con poca escolaridad o nula en el caso de su padre. Sin
haber cursado preescolar y de escolaridad bsica en los niveles de primaria y
secundaria de educacin pblica federal, y al concluir la normal estudia la
especialidad de Ciencias Sociales en la Normal Particular Benabente en la Ciudad
de Puebla, actualmente se desempea como docente, vive en las instalaciones
del rea asistencial de las instalaciones de la escuela; es una persona con
aspiraciones personales, ha sido el sostn de su hogar y actualmente comparte
los gastos que forma su familia integrada por tres hijas, dos estudian universidad
y la ms pequea el bachillerato; la experiencia laboral le ha permitido
desempear funciones propias del curriculum que opera el subsistema de
normales.

Informante 2
Las caractersticas del segundo informante quien es un Profesor de 57 aos de
edad de Tiempo Completo Titular C, desempeando funciones docentes, con 32
aos de experiencia en el mbito educativo, de los cuales 22 los desempeo en el
Subsistema de Secundarias en la modalidad de Telesecundaria y los ltimos diez
aos en el Subsistema de Normales en la Escuela Normal Rural Carmen Serdn,
su formacin bsica la realizo en primaria y en telesecundaria en el sistema
82

federal de educacin pblica y se incorporo al sistema de normales rurales en
Aguilera Jalisco, concluy sus estudios en el estado de Veracruz en una normal
experimental por cuestiones polticas del sistema rural, ya que cedi su lugar a su
hermano quien cursaba en la misma escuela la formacin inicial, donde estudiaba
para docente de Educacin Primaria. Es originario de Santiago Yaonahuac, de la
seccin sexta, proviene de una familia heterognea de diez hermanos de los
cuales cuatro son docentes y el resto son campesinos; su familia nuclear esta
conformada por sus 5 hijos todos profesionistas. Su esposa quien se dedica a
labores del hogar, por sus orgenes le gustan las actividades del campo y
promueve proyectos productivos, laboralmente su permanencia en el subsistema
se ha debido a la experiencia frente a grupo en educacin telesecundaria.
Informante 3
La maestra tiene 47 aos de edad originaria de Toluca, Estado de Mxico,
desempea funciones docentes con una clave de diez horas, proviene de una
familia de 8 hermanos todos con escolaridad en el nivel superior, por necesidades
del servicio de sus padres tuvo movilidad escolar, curso la primaria en dos partes,
en su lugar de origen y la concluyo en su lugar de residencia actual Teteles de
vila Castillo Puebla. Estudio la secundaria por cooperacin, ella a diferencia de
los anteriores casos si curso el bachiller y su formacin la recibi en una
universidad particular en la Licenciatura en Pedagoga, en el Estado de Veracruz.
Despus de haber ingresado al servicio docente como maestra de talleres inicio la
maestra en la UPN, cuenta con una experiencia laboral de 14 aos en el
subsistema de normales, donde ingreso con horas de taller y por necesidades
institucionales paso a formar parte de la planta docente frente a grupo, sostiene a
su hijo en edad escolar de bachillerato y vive con l en la casa de su mam.
Actualmente desempea funciones docentes en la Escuela Normal Rural Carmen
Serdn y tiene aspiraciones a futuro a nivel profesional.
El detalle de los relatos y la transcripcin permitirn tener elementos de
anlisis e interpretacin que se trabajaran ms adelante. El siguiente apartado
explica el tipo de instrumento que se utilizo para la recogida de la informacin, la
estructura y sus categoras como un instrumento de la metodologa cualitativa a
travs del guin semiestructurado. Las entrevistas realizadas en el marco de la
situacin cara a cara cobra sentido en su organizacin para recopilar informacin
que ms adelante se analiza con un enfoque interpretativo.
83


2.4 Instrumento de investigacin: guin semiestructurado

Una forma de saber sobre el proceso de construccin social, su conformacin y
las diferentes interpretaciones que hacen las disciplinas en el campo de las
ciencias sociales, es a travs de la investigacin de la constitucin histrica de la
construccin social de la identidad docente de los maestros que laboran en la
escuela Normal Rural Carmen Serdn como un proceso social que permite
analizar, conservar y transformar la realidad como un proceso institucional con un
propsito y lugar donde se suceden relaciones e interacciones individuales para
dar vida a un colectivo con caractersticas que lo hacen parte de una realidad
social.
En el terreno de la educacin se ha empleado la investigacin cualitativa
por formar parte del campo de las ciencias sociales; el mtodo biogrfico es un
recurso indispensable al emplear metodologas cualitativas en particular los
relatos de la vida, el mtodo biogrfico se ha convertido en una alternativa de
investigacin en las reas sociales en los ltimos 15 aos haciendo aportaciones
importantes la antropologa y la sociologa. El investigador social le agrega una
variedad de documentos indispensables para lograr una informacin detallada de
los relatos de la persona que se est estudiando.
Los mtodos de investigacin social derivaron de las ciencias naturales, los
fenmenos naturales y su explicacin por los efectos que provocaron en la
sociedad dieron pie y sentaron las bases para la investigacin cuantitativa, sin
embargo los fenmenos sociales en ciencias sociales por su carcter
tendencioso, no puede partir del absolutismo, segn Pujadas (1992), en las
ciencias sociales los apriorismos y prejuicios de los analistas no solo han
marginado la dimensin analista como objeto de la estructura social, se ha tenido
que valorar el comportamiento de las sociedades particulares que cuando se
aparta de los parmetros se tachan de irracionales, entonces por una parte, a las
reas sociales se les dan margen para realizar investigaciones cualitativas y por
otro se le juzga de poco convincente por utilizar interpretaciones al libre albedrio,
en este sentido se fomenta un debate epistemolgico en las ciencias sociales.
84

La entrevista es concebida como una tcnica en la investigacin cualitativa
por ser un acto comunicativo que se establece entre dos o ms personas y que
tiene una estructura particular organizada a travs de la formulacin de preguntas
y respuestas. La entrevista es una de las formas ms comunes para obtener
relatos y puede presentarse en diferentes situaciones o mbitos de la vida
cotidiana.
La entrevista se establece siempre entre dos o ms personas (aunque en
la mayora de los casos es suficiente la presencia de dos; alguien que cumple el
rol de entrevistador o formulador de preguntas y alguien que cumple el rol de
entrevistado o aquel que responde las preguntas. A diferencia de otras formas de
comunicacin en las cuales la interaccin y las preguntas pueden ser formuladas
por las diversas partes que componen el acto comunicativo, en la entrevista las
preguntas son siempre hechas por una persona y respondidas por la otra. De este
modo, el dilogo se vuelve dinmico pero estructurado y formal.
Las entrevistas son un elemento comn en ciertas situaciones o circunstancias
de la vida cotidiana. Normalmente, el trmino de entrevista es utilizado cuando los
diferentes medios recurren a ella para obtener informacin, testimonios y
opiniones de aquellos que pueden brindarlos. Otro tipo de entrevistas comunes
son las que se realizan en el mbito laboral en el momento de conocer a un
individuo nuevo que puede ocupar determinado puesto, para la investigacin
educativa es un instrumento parte del mtodo que depende del guion, por su
importancia en lo que a las categoras pretenden y por que estructura la
informacin en ese sentido, lo que logra informacin por una parte y una actitud
en general del entrevistado.
El procedimiento para hacer la entrevista en este trabajo de investigacin
consta de cuatro categoras que sirvieron de eje para la reconstruccin biogrfica
a partir de una charla prolongada entre el informante y el investigados, quien debe
propiciar una conversacin fluida y suficiente que permita el logro de recopilacin
de informacin en relacin a:
El Origen sociocultural, propiciando que el informante hable acerca del lugar
de nacimiento, su origen y composicin familiar y desarrollo de la socializacin
primaria, su instruccin educativa formal, y una descripcin del ambiente social
que le rodea. Para dar paso al reclutamiento y formacin profesional, el ingreso a
la profesin, concepto inicial, conversin, experiencias formativas relevantes y la
85

valoracin institucional en su constitucin profesional actual. En lo que respecta a
la insercin y trayectoria socioprofesional, se aborda el ingreso como actividad
productiva profesional, organizando de manera secuenciada su actividad, las
experiencias relevantes que sucedieron. Para cerrar con las competencias
profesionales, al profundizar en su experiencia actual, valorando su proceso
formativo y profesional, orgullo, satisfaccin material, rasgos identitarios, lmites
profesionales, valoracin de su trabajo, competencias y movilidad
socioprofesional.
El propsito es obtener informacin de la construccin de la identidad de los
docentes entrevistados a travs de una conversacin, bajo preguntas y
respuestas, con una duracin de aproximadamente tres horas (aclarar que puede
ser en dos partes si lo considera pertinente el entrevistado) o mas.
Las ventajas de un guin con estas caractersticas permite tener el control de
la informacin por la integracin que presentan las categoras entre si de manera
tal que se articulan para no perder detalle en el proceso de construccin de la
identidad docente, razn fundamental que justifica el instrumento utilizado para el
control de la informacin y relacionarse con el informante
Explicar que lo que se pretende es establecer un clima agradable, de
confianza y respeto para la realizacin de la entrevista. A partir de un guin
semiestructurado con las siguientes caractersticas:
Las categoras que han sido utilizadas para la elaboracin del guion, son el
Origen sociocultural, como un primer acercamiento a la socializacin primaria y la
importancia que reviste esta fase de la vida de los individuos investigados que nos
permita en lo posterior explicar subjetivamente el proceso de construccin de la
identidad docente, la importancia del reclutamiento y la formacin profesional
como una forma institucional de socializacin con la profesin y su influencia de
manera personal y social, la trayectoria socioprofesional que permite recorrer la
experiencia de insercin a partir de una profesin y su sentido formativo y por
ltimo la competencia profesional como un reto parte de la realidad docente lo
que dio pie a lo siguiente.
GUIN DE ENTREVISTA
a) Origen sociocultural
Lugar de nacimiento
Origen familiar
86

Estructura familiar
Organizacin familiar
Familia de procreacin
Ocupaciones, oficios o profesiones
Nivel socioeconmico familiar
Ambiente sociocultural de la familia
Condiciones sociales, culturales y econmicas de la comunidad donde vive
Experiencias significativas en la educacin bsica
b) Reclutamiento y formacin profesional
Experiencias significativas en el nivel medio superior
Ingreso a la formacin profesional universidad o normal
Factores incluyentes para la eleccin de la profesin (familiar, personal,
econmica, social y cultural)
Transito por la institucin formadora profesional
Experiencias relevantes en la institucin formadora, agradables y
desagradables
Percepcin de la institucin formadora profesional
Factores influyentes para la eleccin de la ocupacin actual
Concepcin inicial sobre la profesin docente
Expectativas de formacin en torno a la docencia
c) Trayectoria sociopofesional
Ingreso a la vida profesional
Puestos de trabajo general y como docente
Funciones y actividades que desempeo profesionalmente
Experiencias significativas en su desempeo profesional (general y
docente)
Condiciones laborales-materiales
Relaciones interpersonales (supervisor, director, compaeros, asesores,
alumnos)
Percepcin de sus compaeros de trabajo y de autoridades laborales
Relacin y percepcin con los representantes sindicales
Percepcin de su profesin como docente
Satisfacciones materiales y personales en relacin a su profesin -
ocupacin actual-
Relacin con otras profesionistas
Auto-valoracin profesional con respecto a otras profesiones
d) Competencia profesional
Rasgos identitarios del ser docente de normal
Caractersticas necesarias para desempearse como docente de normal
Retos de un docente de normal ante la reforma
Retos sociales de un docente de normal en la actualidad
Conocimientos actitudes, aptitudes, habilidades y destrezas del ser
docente de normal (un da de clases)
Valoracin de los otros
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Autovaloracin del desempeo profesional (compaeros, alumnos, trabajo,
instituciones, sociedad)
Concepcin actual sobre la profesin docente

Una vez definida la estructura del guin y las preguntas generadoras
del relato a partir del cual se va a captar el sentimiento del infrmate y
hecho el proceso a partir del registro con ayuda de una grabadora para
obtener la informacin suficiente y ordenada, se presenta la informacin
como un material para ser analizado, asunto que se aborda mas adelante.
88















CAPTULO III
PRESENTACIN
DE RESULTADOS






89

3.1 Tratamiento metodolgico a entrevistas editadas

La reconstruccin biogrfica es un proceso intelectual producto de una persona y
de su testimonio, ya sea oral o escrito, y de la intencin con el que se retoma el
relato de vida para interpretar y rehacer una visin intersubjetiva de la realidad y
del sentido de pertenencia a una sociedad aprendida a partir del relato
rememorativo de los sucesos y los hechos que le da identidad y los integran a un
mundo socialmente construido, entendido como un mecanismo enmarcado,
complejo, dinmico, selectivo y efectivo que la memoria al enfatizar determinados
rasgos a partir de la metodologa y a partir de una disciplina centran
esencialmente la atencin en dimensiones contextuales del individuo sujeto de
interpretacin.
El trabajo de investigacin como ya se ha mencionado parte de la
metodologa cualitativa por considerarla una forma de investigar que permite
hacer uso de la teora fundamentada, poder construir de lo que escucha, lee,
observa, lo que permite poner nfasis en esa fundamentacin, ya que a travs
del proceso de teorizacin se puede descubrir, manipular categoras abstractas y
relaciones entre ellas, al hacer uso del aparato terico existe la posibilidad de
desarrollar o confirmar las explicaciones del fenmeno, es decir explicar el cmo,
el porqu, y la entrevista en profundidad fue el instrumento partir del cul el guin
semiestructurado tomo vida para recabar las narraciones de los informantes.
As hacer un anlisis de la construccin social de la identidad de los
docentes de la Escuela Normal Rural Carmen Serdn de Teteles de vila
Castillo Puebla; quienes comparten un mundo social lleno de significados y
significantes socialmente aceptados y aceptables por puntos de vista. Construir
desde sus propias subjetividades de los maestros a partir de su trayectoria para
descubrir los rasgos identitarios que reconstruyen la trayectoria laboral a partir de
la historia de vida.
La normal es una institucin producto del proceso posrevolucionario que
tiene como misin formar profesores para dar cobertura al sistema educativo
nacional de educacin bsica al crearse el Sistema Nacional de Educacin en
Mxico, que histricamente da origen a las normales rurales y que tiene mas de
80 aos de fundada y treinta aos de ser instalada en esta localidad. Ha visto

90

pasar generaciones tanto de alumnos, como de maestros por sus aulas, la
localidad es una de las mas pequeas en el Estado de Puebla, en lo que a
territorio se refiere, sin embargo, una caracterstica de la poblacin es que la
mayora son docentes de educacin bsica, media superior o superior.
Un aspecto de importancia trascendental que se tomo en cuenta es la
seleccin de informantes. Por las caractersticas de la institucin y el nmero de
personal docente los informantes durante el proceso de investigacin son en la
generalidad docentes frente a grupo, con experiencia no solo en educacin
normal sino en otros subsistemas, es el caso de los informantes uno y dos, y
dado que la relacin es un proceso cara a cara entre sujeto de investigacin e
investigador se busco que propiciaran ambientes favorables previo consenso.
Las entrevistas se realizaron a tres docentes de la misma escuela, el
informante uno es una maestra originaria de Veracruz y proviene de una familia
de campesinos, lleva radicando 22 aos en la localidad, actualmente es maestra
de tiempo completo y desempea actividades de docencia en la Licenciatura en
educacin Primaria, vive en las instalaciones de la escuela lo cual le permite estar
al pendiente de su familia y de las actividades laborales, su formacin inicial la
realizo en la escuela donde actualmente se desempea, de donde egreso como
profesora de normal primaria.
El informante dos es un maestro de tiempo completo que desempea
funciones de docencia en la Licenciatura en educacin secundaria con
especialidad en telesecundaria es originario de santiago Yaonahuac donde actual
mente radica, no obstante tanbien atiende funciones anlogas en el subsistema
de educacin media superior en un bachillerato de su localidad, el se visualizo
como medico veterinario desde su niez pues el campo y las actividades propias
de este son parte de su historia de vida y aunque la docencia le permite tener una
vida familiar y laboral modesta, le hubiera gustado ser lo que siempre deseo, pero
por cuestiones econmicas, familiares y personales no pudo concretar, su
formacin tambin la llevo inicialmente en una escuela normal rural, sin embargo
por polticas de las instituciones de este tipo, tuvo que cambiarse a una escuela
normal experimental en el estado de Veracruz donde concluyo sus estudios de
formacin docente inicial.
El tercer informante es una maestra que es originaria del estado de Mxico,
actualmente radica y vive en donde esta ubicada la normal en Teteles de vila
91

Castillo Puebla, a donde se mudo por la actividad laboral de sus padres, desde
sus niez, trabaja por horas de asignatura, y atiende funciones de docencia en
ambas licenciaturas, y su actividad esta en funcin de las necesidades de los
programas que se operan en la escuela normal, ella a diferencia de los
informantes anteriores es de formacin licenciada en pedagoga y su lugar de
inicio laboral fue aqu en esta escuela.
Los tres docentes comparten el mismo espacio laboral y aunque colaboran
en diferentes grados y programas de estudio son compaeros en espacios
comunes, el trabajo se realizo con el mismo guin de entrevista y se incluyeron
las cuatro categoras, que son origen sociocultural, reclutamiento y formacin
profesional. A continuacin presento los relatos de los informantes producto de las
entrevistas en profundidad que se obtuvieron a partir de la historia de vida y en
funcin del guion semiestructurado.
3.2 Tratamiento a Resultados
A continuacin se presentan los relatos de los informantes a travs de la
narracin que de su historia de vida se obtuvo las que fueron transcritas de las
grabaciones de audio que se utilizaron:
Caso 1
Tengo 48 aos de edad y soy originaria del Estado de Veracruz, concretamente de Paso
del Toro Medelln de Bravo, por cuestiones de trabajo llevo radicando 22 aos aqu en
Teteles, Docente, actualmente maestra de la Escuela Normal Rural Carmen Serdn;
divorciada, Tengo tres hijas Citlali Del Carmen, Graciela e Irma Lizbeth Daz Colina tienen
21,19 y 15 aos, las tres estn estudiando, 2 en la universidad y la menor en la
preparatoria
El entorno de mi familia es agradable, donde vivimos llevamos 20 aos, como es
parte de la institucin, nos da seguridad; los servicios con los que cuenta son los
servicios bsicos, agua, luz, drenaje, gas todo; estamos a dos cuadra del centro donde
esta el zocalo y la presidencia, a una de la escuela primaria donde estudiaron ellas, esta
en el centro del pueblo, en lo educativo tambin, porque aqu hay hasta nivel superior, un
poco falta la cuestin recreativa, no hay mucho que hacer aqu, pero tenemos cerquita
Teziutln, o a Tlatlauqui.
Tengo la fortuna de que no invierto en transporte, trabajo por horas y aunque
tengo 40 horas t/c, permanezco mucho tiempo con mi familia, coincidimos en el espacio
de la maana, cuando yo me voy ellas tambin estn en la escuela, en la tarde comemos
juntas, estamos un rato viendo la tele, salimos el fin de semana, convivimos con la familia
de mi hermano, esas son nuestras actividades cotidianas
Mi mam, muri de 48 aos hace 20 aos, ella se caso muy joven cerca de los 16
aos cuando yo nac tena 19 estudio hasta segundo grado de primaria. Mi pap tiene
unos meses y das que muri, en agosto, de 79 aos, no tuvo ninguna escolaridad y
cuando yo nac tena 30 aos, en un principio campesinos ya de los ltimos aos el
estaba enfermo y ramos comerciantes, todos vendedores ambulantes en Piedras
Negras Veracruz, que esta a una hora de paso del toro
Tuve la fortuna de ser la primera hija de mi papa, pero ser la segunda hija de mi
mama, entonces soy la mayor, de ah tuve una hermana, y aunque mi mama nunca
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utilizo el anticonceptivo, siempre nos llevamos, tres aos uno de otro, de tal manera que
fuimos 6 en total y bueno yo me vine para la normal de Teteles a los 16 aos, siempre
estuve ocupada estudiando, entonces mi relacin fue casi de iguales en el sentido de los
compromisos, por ser la mayor por ser mujer, por ser la que permaneci en la casa ms
tiempo, porque mi hermano se fue de la casa como a los 14 aos, yo permanec mas
tiempo con ellos.
Actualmente la hermana que me sigue, tiene 45 aos, mi hermano, 42, el otro
hermano 39 y el menor de la familia 35, todos vivimos. Los 4 primeros somos
profesionistas y el menor tiene hasta secundaria, igual que el mayor, los extremos son
los que se quedaron con secundaria, dos nos dedicamos a la docencia, dos propiamente
se dedican a la iniciativa privada porque mi hermana tambin est en la cadena de
farmacias Guadalajara.
El que se dedica a la docencia vive tambin aqu en el pueblo, que es mi
hermano Roberto, Zenen vive en Amozoc, trabaja en la zona industrial de Puebla; Jess
trabaja en el puerto de Veracruz en la empresa panisimo, es una cadena de tiendas, su
esposa tambin trabaja ah es profesionista; y el otro hermano trabaja por el sureste
La relacin familiar fue difcil por la autoridad paterna, pero fue agradable en
cuestin de la unin, por lo mismo que vivimos en una casa muy chica, estuvimos en un
contacto muy directo y hasta la fecha somos una familia muy unida. Lo que influyo mucho
de manera determinante; -en el caso de mi familia lo he estado pensando ltimamente, el
hecho de que mis hijas no tengan la figura paterna, yo he tratado de que ellas estn
unidas las tres-, pero a veces no les doy tanta libertad como quisiera por la edad que
tienen y pues yo no encuentro otra explicacin mas que mi historia de vida, la manera
como yo fui educada de una manera muy conservadora.
La relacin con mis hermanos fue de respeto, el que ellos conservaron por
muchos aos, pues como la autoridad se dividi entre mi pap, mi mam y yo y de
alguna manera en ciertas cosas ellos siguen viendo esa autoridad en mi, sobre todo
ahora que no estn mis dos padres yo estoy tratando de querer liberarme de esa
autoridad, porque implica un gran compromiso, no solo es lo que la hermana diga, sino
que acarrea un compromiso y estoy en esa etapa de decir -bueno ya todos somos
adultos-, sin embargo aunque hay respeto no hay una dependencia directa, cada quien
ha hecho su vida personal con su familia.
En mi infancia tuve la fortuna de vivir en el rancho donde no haba televisin ni
radio, entonces mis juegos eran con la naturaleza, caminar ir a la casa de los parientes,
subirnos a un rbol; cuando llegamos al pueblo, mis juegos eran tambin el encantado,
generalmente eran ya por la tarde; ya que en tierra caliente de las 7 a las 9 son la horas
en las que los nios andan jugando porque ya no hace mucho sol, al menos hace
cuarenta aos as era, en aquellos aos, convivir con los nios del barrio.
Lo que ms me agradaba era ir al rio con mis hermanos pero yo casi no me meta,
era as como -Vas al rio para cuidarlos- no y mientras ellos andaban ah jugando en el
agua yo me pona a leer debajo de los arboles , haba unos muy frondosos de la uva
silvestre, le decamos un uvero; y entonces yo me pona a leer, me gustaba, porque me
deshaca del quehacer era cosa agradable ir a estar leyendo ah
Lo que ms me molestaba y hasta la fecha, ha sido la negligencia de decir no
se pueden hacer las cosas. Porque yo trabajaba los fines de semana en casa, trabajaba
regresando de la escuela ya que bamos a vender los dulces y por ser tan humilde no
haba mucho que hacer, no haba ms que barrer el patio, lavar ropa pero no haba cosas
complicadas.
Entonces yo pude ver esa pobreza y tambin trabajar en casa de mis maestras, el
caso de poder con varias actividades, y hacer cosas, me hizo ser muy intolerante sobre
todo con mi hermana, porque a ella no le gustaba trabajar fuera y yo la vea como una
prdida de tiempo, si las dos estbamos grandes podemos ganar las dos en ese sentido.
Mis paps se encargaron de nuestro cuidado siempre vivimos con ellos gracias a
dios, el hecho de estar con los hermanos de estar unidos es una de las fortalezas, pero
sobre todo yo ahora estoy convencida que la gente estudia, se supera mas por necesidad
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que por compromiso, que entre ms carencias ay no que te las digan, no que te estn
diciendo es que mira, como me esfuerzo, como me sacrifico- sino que lo sientas en
realidad.
Mi pap me revisaba la tarea todo el tiempo, para m, fue una gran fortaleza y de
mi familia, deca ya hiciste la tarea- si a ver- y eso es lo que ahora a veces nos
perdemos, -ya la hiciste- s, aja y punto; y el deca a ver ensamela- y yo tan lista que
me crea, nunca me di cuenta que l no saba leer,
Una debilidad de mi infancia fue no haber vivido en mi rol de nia, aunque
lgicamente me debieron de haber cuidado hasta los 8 aos, pero a partir de los 9 aos
yo empec a salir a trabajar, salir a vender, y yo ah no asum el rol que me tenan que
cuidar, tena que cuidar a los hermanitos, en ese aspecto tenia tambin sus contras, pero
no me di cuenta, hasta a los 32 aos, y a los 40 con una terapia de grupo. Actualmente
mi situacin a cambiado, Tal vez de 10 aos para ac he empezado a poner atencin en
mis carencias, pero sobre todo explicarme el porqu de mi actuar
No asist al jardn de nios, porque los primeros aos estuvimos en el rancho, no
haba ninguna escuela hace cuarenta aos ah estuve como tres aos porque
anduvimos en tres comunidades antes de establecernos en Piedras Negras, llegamos ya
para la primaria, y una de las razones por las que nos establecimos ah, aparte de que
mi papa es de ah, fue esa, la necesidad de que entrramos a la escuela.
La fortaleza que tuve de entrar a la primaria fue cuando tena 7 aos caminaba
una distancia de un kilometro y medio, yo estaba acostumbrada a caminar all en el
rancho, no tena miedo porque ya estaba grande, pero adems debo de agregar que en
el 69 entrabamos grandes. Ninguno de nosotros tuvimos preescolar y no hubo ningn
problema, esas eran las edades entre 6 y 8 aos en las que se iba entrando a la
primaria, por ejemplo mi hermana entro hasta los 9 aos no quiso ir antes.
La educacin primaria la curse en la escuela Enrique C. Rebsamen esta en
piedras negras en la colonia del Cedro y pertenece al sistema estatal, todava esta activa,
en ese entonces era la nica primaria en el pueblo que haba eso le permiti crecer en lo
fsico y era a la que mi pap nunca pudo asistir y de alguna manera esa fue su ilusin
porque llegamos e ingreso el hermano mayor que me lleva tres aos y yo entre al
siguiente ao lo cual quiere decir que el entro a la escuela alrededor de los nueve aos y
yo entre mas chica a los 7 entonces la idea fue esta ir a esa escuela.
Tuve la fortuna de tener una excelente maestra en primero y segundo de primaria
se llama Leticia, nos enseo a escribir letra cursiva y de molde, se le llamaba antes letra
de imprenta; a leer en silencio y a leer por minuto para que pasramos de primero a
segundo donde tambin nos enseo la lectura en voz alta, yo creo que fue muy seguido
porque lo recuerdo muy bien.
Nunca fue buena la relacin con los maestros porque la experiencia extra escolar
me daba seguridad, -yo tuve una experiencia en la primaria que a muy pocas personas
les he contado-, les digo a mis hijas que yo reprob por inteligente, y ellas no me creen,
la ancdota esta as, -entro a primaria y hago un buen primero y segundo, en tercer ao
yo trabajaba con una persona que vive en el pueblo, una seora que tenia dinero,
esposa del seor Rafael lira, quien viajaba a Lerdo de tejada y Crdoba y me llevaba con
ella porque yo era la nana de su nia, la mas chiquita, entonces yo tena 9, aos y me
iba las temporadas de 15 a 20 das, en ocasiones hasta un mes y llegaba y presentaba
los exmenes y los pasaba, as pase el tercer ao.
Pero en el cuarto ao, llego un maestro nuevo solo un ao estuvo, que ni siquiera
recuerdo su nombre porque estuve muy poco tiempo en el aula, y el que me reprueba
porque casi no fui a la escuela, esa fue la razn por la que mi papa ya no me permiti
quedarme a vivir en las casa donde yo trabajaba, segu trabajando, pero de entrada por
salida, un rato y ya, ese fue el grado que yo perd y que me hizo ver lo importante que es
no nada mas saber y participar sino permanecer en las reglas del juego.
Con mis compaeros, yo fui una nia que no tuve ningn pleito ni nada hasta que
estuve en el quinto ao, me peli con una nia de sexto por defender a mi hermana, lo
curioso es que yo era una nia muy delgadita, y la nia -era una nia muy gordita- y
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que le sueno, y llego a su casa y platico quien se la son y que la obligan otra vez, a que
me pegara al siguiente da y yo me la volv a sonar, -porque como yo conviv con mis
hermanos varones- lo que hizo que mis compaeros dijeran no, con tal de estar
tranquilos. La experiencia mas significativa de la primaria fue aprender, ya que a pesar
de que uno sepa hay que respetar las reglas del juego.
El grado que mas se me dificulto, fue primero, cuando entre a la secundaria
tcnica tuve que recuperar tiempo porque perd noviembre y diciembre porque yo entre
en diciembre
La secundaria la curse en la Escuela Tecnolgica Agropecuaria Federal, la ETA
nmero 32. Ahora le dicen escuela tecnolgica nada ms, se encontraba a la entrada
del pueblo se estaba integrando. Yo tuve la suerte de ser la tercera generacin todava
no sala ninguna , cuando yo entro -en el 75- ya se integran los tres grados, tenamos el
plan de estudio, de aquellos aos, donde era la asistencia obligatoria para todas las
tecnologas, llevbamos desde apicultura, agropecuaria, el taller bsico que inclua
carpintera, torno, electricidad, y por ser la tercera generacin, era un solo grupo, ramos
44, 33 varones y 11 mujeres, el plan de estudio, inclua actividades en la maana, en la
tarde y los sbados medio da.
Aunque en el pueblo haba una secundaria en el centro, asist a esa escuela
porque era la que se haba creado, sin cooperacin, sin colegiatura, no haba mucha
exigencia econmica y nos quedaba como a tres kilmetros.
Recuerdo a varios maestros, no a todos, al maestro de espaol, a la maestra de
industrias rurales, la maestra de agropecuaria, pero siempre recuerdo sobre todo quien
marco mi educacin, el maestro de ciencias sociales, en aquel entonces como ramos
pocos, nos hacia participar en poesa, en oratoria, en eventos de ortografa, entonces eso
es lo que ms recuerdo, tenamos tambin matemticas, biologa, deportes, pero mi
participacin era ms activa en lo intelectual. Algo que recuerdo es que la maestra de
industrias rurales era una seora del pueblo.
Los compaeros, por ejemplo a mi me toco todava, encontrarme con los de
tercero que fue la primera generacin, y la mayora ya eran, de 17, 18 o casi hasta 20
aos, entraron gente que ya haba salido, dos o tres aos antes de la primaria, y en aquel
entonces, salamos no se, de 12, 13, 14 o hasta 15 aos haba de todas las edades y
clases sociales, porque era un grupo numeroso, pero en si en mi grupo, me llevaba bien
pero mejor con los de otros grupos.
En general la relacin con los maestros, yo creo que muy buena, sobre todo, con
los maestros con los que se haca trabajo fsico, porque a la tcnica, se le dio una parcela
escolar, pues haba que sembrar, haban sembrado mango, y cada ao se sembraba
arroz, se participaba en la cosecha y esa convivencia, fuera del aula, hace que all ms
vnculos de compaerismo.
La asignatura, que ms se me facilitaba, era espaol, y ciencias sociales y la que
se me dificulto, desde ah fueron las matemticas, no reprob ninguna materia; De la
secundaria la experiencia mas significativa, para m, una bendicin, haber entrado
porque entre tres meses despus y fue gracias, a mi maestra Viela de primaria de
primer ciclo y el director; quienes fundaron la escuela, para m era un privilegio, aunque
fuera hasta los sbados.
Las condiciones econmicas fueron, bastante difciles, porque yo soy la mayor de
mi pap, y mi hermano mayor, ya se haba ido de la casa, entonces como nos llevamos,
tres aos prcticamente cuando yo entre a la secundaria, mis hermanos estaban en la
primaria, fue difcil porqu somos cinco.
Las condiciones econmicas repercutieron en algunos aspectos, tal vez en lo
negativo, y aunque la escuela tenia autobs escolar, bueno pues yo tena que caminar,
no es muy agradable, pero tambin repercutieron en lo positivo, porque en aquel tiempo,
la secundaria no era educacin obligatoria, entonces muchos de mi generacin de
primaria, se quedaron ah, otros tantos de secundaria se quedaron ah, yo creo que la
misma situacin econmica, hace sentir la necesidad de seguir adelante.
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Anterior a la normal, no tuve beca, tuve la oportunidad, en la secundaria, pero
bueno por razones, de compaerismo la ced, y ahora digo, de alguna forma los
maestros, estaban en la frecuencia de escucharnos; despus en la tcnica, en segundo
tuve la oportunidad en una tcnica de Almira Morelos. Pero no me dieron permiso de
irme a la tcnica mis paps.
Pues yo creo que todo el apoyo de mis padres, que estaba dentro de sus
posibilidades, lo recib, tanto de ellos, como de los tos, hermanos, tambin de un
hermano de mi pap, una hermana de mi mam, pues de alguna forma, nos ayudaron
con la casa que tenamos porque no haba, piso era de tierra, agua de pozo, luz de
candil, como le llamamos, por all, es el de petrleo o a veces la bombilla, pero cuando
se rompa la bombilla, tardaba uno para tener otra.
Con quien me senta mas identificada fue con los hermanos varones que me
siguen a m, con mi hermana siempre fuimos un poco diferentes en carcter, me incline
ms con los dos hermanos que continan.
Quien influyo para que yo continuara estudiando fue mi ta Adela, en el sentido de
que yo tena, tres o dos alternativas en aquel momento, irme a CONAFE, a trabajar y
luego estudiar o irme a Roque Guanajuato, con una beca tcnica y pues unos mese
antes nos enteramos precisamente en el pueblo, donde vive mi abuelita, que exista la
normal de Tteles, alguien de ah estudiaba ac, en Tteles y ya mi ta, se puso en
contacto, con ella, pues aparte de la informacin me proporciono el dinero para los
pasajes y estaba pendiente. Mi, hermano uno de los menores, es maestro.
Como docente me visualice, desde sexto de primaria, no recuerdo bien si, es el
del espaol, o es el de historia, pero en esos libros, venia ah una actividad que
preguntaba qu quiero ser cuando sea grande?, pona opciones: yo quiero ser
enfermera, profesora o quiero ser secretaria, y yo deca yo quiero ser profesora y si no se
puede pues bueno ya ser secretaria, pero enfermera no y desde ah sabia lo que quera
ser -te estoy hablando del 75-, ya que en esa poca la primaria era as como la
educacin terminal en ese pueblo, y para los nios venia que, quiero ser bombero, quiero
ser polica, no me acuerdo que otra carrera venia para los nios.
En lo profesional no hara ningn cambio en mi vida, tal vez en lo personal
muchos. Porque de no haber entrado a la tcnica, ya el director de la primaria ya haba
llevado, los papeles para que entrara yo a CONAFE, entonces de los 13, 12 aos tena
claridad en eso. En primera por la oferta que haba hace treinta aos, que la escuela, no
peda ninguna cooperacin, por el contrario aqu se daba, comida, hospedaje, pero lo
ms atractivo de la normal Carmen Serdn, era la plaza automtica, yo creo que ah, si
no haba duda, para elegirla; y hace 35 aos, yo tena el prototipo de los maestros de mi
pueblo, entonces yo pens que nada ms era tener un titulo y ya llegar a ser maestro de
primaria, sin embarg el mismo medio, la misma situacin laboral hace que se siga uno
preparando. Para m era la facilidad, yo siempre he pensado que el quehacer docente es
una actividad que se me facilitaba, agradable, tal vez no simple, pero nada que se
arriesgue, vamos si se hace con profesionalismo
Estudie fuera del mi pueblo, fuera del estado, no tenia claridad de lo que implicaba
ser docente, pues todo el aspecto didctico, pedaggico, nada ms yo lo vea como un
trabajo en cuestin de estar frente de grupo, pero de ah en fuera como no tengo un
familiar que se dedique a la docencia, antes que yo, no saba de la cuestin
administrativa o de planeaciones, todo ese aspecto.
Yo me incorpor en cuanto termin, sal en junio del 82 y en septiembre ya estaba
mi designacin. Terminando la secundaria hice cuatros aos en la Escuela Normal Rural
Carmen Serdn, de Tteles de vila Castillo, Puebla que pertenece al sistema federal,
de ah me incorpor a los 20 aos al trabajo docente.
Ingres a esta institucin a travs del examen de admisin. Y fue muy agradable,
porque es una de las etapas que marc mi vida como persona, pero sobre todo que me
hizo sentir muy segura pues la tcnica de donde yo vena era ms rgida, tan solo el
acceso, el transporte, el llegar a la escuela y aqu todo lo senta ms cmodo, ms
bondadoso y aunque hace 30 aos de todos modos, las caractersticas de internado, no
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eran tan, desagradables, como se pensaba, porque cuando nunca has estado, en un
internado se piensa de forma desagradable, cosa que no fue as y fuimos estudiantes de
tiempo completo, incluso ni siquiera los fines de semana, iba a mi casa, porque en aquel
entonces eran casi 10 horas de camino, y ahora por las autopistas, y todo lo bueno de las
carreteras, la distancia se acorta, pero en aquel entonces, era todo el da.
En esta institucin contaba con la beca completa, la alimentacin, el hospedaje, y
todava una partida de recreacin estudiantil y la oferta educativa que por el sistema de
internado brindaba todo porque aqu vivamos, estudibamos, convivamos y como
ramos puras mujeres, pues realmente no se extraaba mucho la casa en ese sentido,
porque haba de las mismas edades que nosotros.
Mi desempeo estudiantil yo digo que fue muy bueno hay quien dice que fue
excelente, pero ms que nada, fue muy constructivo, porque la misma vida del internado,
hace que madure uno en otros aspectos y sal con un promedio de 8.9. a lo que le
atribuyo dicha calificacin es que, en aquel entonces eran de los promedios, ms altos,
los maestros casi no acostumbraban a poner, dieces, tengo la ancdota de la maestra de
sociales, que desde que llegamos nos dijo el 10, es para el autor del libro, el 9 es para la
maestra y el 8 es para la mejor alumna, entonces para nosotras tener entre 8 y 9 era
muy buena calificacin, porque el promedio mnimo era 8 y realmente la generacin era
buena, solo tuvimos dos casos de compaeras que no alcanzaron el 8 y se les dio de
baja.
Se me facilitaba toda la cuestin didctica, la cuestin social, espaol, se me
dificultaron nuevamente las matemticas aunque matemticas llevamos muy poco creo
fueron dos tres cursos y la asignatura de ingls, donde mis calificaciones son excelentes,
pero mis resultados, mis productos no fueron transcendentales. La asignatura ms
importantes era la de didctica, porque bamos a practicar, igual y no aprend mucho,
pero fue la de comunidad y desarrollo, porque ya en cuarto ao hubo que fundar algo o
construir algo, entonces eran enfrentarnos a la comunidad organizar actividades.
Una materia que consideraba poco relevante, y vaya que lo pague, la educacin
fsica, porque realmente no haba mucha exigencia, pero en mi primer ao de trabajo me
di cuenta, de la importancia que tena esa materia y estuve en una escuela que era
bidocente, haba un pequeo que corra mucho y nos fuimos a los eventos deportivos y
de haber tenido una formacin ms slida, el nio hubiese sacado primer lugar en 75
metros o en 100 metros, pero lo que hice inscribimos a ese nio en 150 metros y el nio
quedo, en tercer lugar, cuando pudimos haberle dado el primer lugar; porque tambin
como escuela bidocente, no tenamos la oportunidad de participar en todas las
categoras, si no en una o dos, y desde ah dije que falta hace tener la informacin; aun
que durante la formacin profesional no reprob ninguna asignatura
La relacin de compaeras en general, era muy solidaria, no nada ms con las de
grado, si no con dos, tres grados que estaban antecediendo y con las chicas que iban
entrando o sea tenamos la oportunidad de convivir todas juntas, de comer todas juntas.
Con los maestros era una relacin de respeto, incluso yo creo que porque la mayora
estaba entre los 15 y 20 aos, una relacin de proteccin de paternalismo, y como haba
guardias, iban los maestros hacer guardias al comedor, entonces convivan muy de cerca
si sala algn evento, algn baile, tambin ellos iban con nosotros, se rotaban la guardia
y cada ocho das iban a comprar a Teziutln, se llevaba el autobs, pasaban lista,
comprbamos, nos daban un tiempo, regresbamos, entonces nos conocimos, y nos
tratamos ms all del aula.
Un maestro que fue una figura importante de la normal, empezando por el
director, solo estuvo dos aos cuando yo llegue en el 80, el maestro Mario Reyes, para
nosotros era la persona ideal, que todo marchaba bien, l fue director ocho aos,
entonces cuando sali hicimos hasta un movimiento estudiantil, una huelga para que no
se lo llevaran y despus de l, en los siguientes aos, tuvimos tres directivos pues
siempre, quedo esa idea de que con todo y sus bemoles el sabia administrar.
De las compaeras alguien importante, bueno nosotras formamos un equipo de
compaeras ramos 10, porque en aquel entonces los grupos eran de 40, diez gentes
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que estudibamos juntas, que repasbamos, de las cuales, cuatro hicimos nuestras
prcticas y nuestro servicio social en Atempan, esa actividad ms ardua hizo que nos
uniramos y hasta la fecha, nos comunicamos las cuatro por telfono.
La experiencia ms sobresaliente fue el cambio de ambiente de contexto, porque
yo soy de tierra caliente y bueno llegar ac, solamente usbamos el uniforme azul, para
prctica o para algn evento cvico y de ah en fuera vestamos ropa de calle, ropa de
civil y la mayora de las chicas utilizaba falda larga, la gente de ac de puebla usaba falda
larga, a m durante mis aos en m pueblo no me permitieron usar pantaln, pero yo
usaba corto porque as se acostumbraba all entonces aqu lo ms significativo, fue eso o
usaba falda larga o usaba pantaln, aparte de ah empec a usar pantaln.
Las condiciones personales y familiares eran difciles por la situacin econmica,
mi mam me acompa al examen de admisin en Teziutln, no conocamos la normal,
cuando llega el telegrama que si me quedo, me acompaa una ta que es tres aos
mayor que yo, para quedarme aqu en la escuela y de ah mi mam regresa hasta los
cuatro aos, hasta la ceremonia de graduacin, o sea nunca vino mi papa, ni mis
hermanos ni nadie, en ese aspecto si fue un poco difcil, aunque yo iba cada vacaciones.
Los gastos generados durante mi formacin en generalmente eran, mis pasajes,
entonces parte me la daba mi pap, mi mam, yo trabajaba en las vacaciones, y luego
aqu, como yo vengo de una familia de comerciantes, todas las chucheras que poda se
las venda a mis compaeras.
Realice servicio social, pero corto porque no salamos con el grado de
licenciatura, en ese entonces nada mas como profesoras, fue en la comunidad de
Atempan, y a nivel de comunidad trabajamos, con una congregacin de monjas y se
formo un grupo de alcohlicos annimos, esa fue la actividad, ms impactante, ms
social y ya de ah en fuera el trabajo en el aula, para realizar el informe recepcional, que
era el documento con el que nos titulbamos de aquel plan de estudio que
reestructuraron en el 75 y las practicas intensivas, durante el sptimo semestre, no
recuerdo exactamente, pero que eran cuatro semanas, y en el octavo semestre, otras
tantas.
La experiencia ms relevante es que, durante primero, segundo y tercero, no me
haba tocado trabajar con el primer grado y en cuarto me toco con el primer grado, fue
difcil, me acuerdo que hasta llore, porque quera que me cambiaran de grado, pero al
llegar a trabajar a la comunidad, nos encontramos con seis grados, en donde pues casi
nadie saba leer y escribir, entonces lo poco que nosotros practicamos nos dios idea de
cmo, organizar a los grupos, y como prioridad fue alfabetizar primero.
La percepcin que en lo social se tiene de la institucin es que todava hace
mucha falta, aunque yo recuerdo que en aquellos aos, curioso habamos muchas gentes
de escasos recursos, pero tambin haba hijos de maestros, incluso haban hijas de
comerciantes de aqu de la comunidad, la maestra hija del seor de la gasolinera, estudio
aqu, lo cual da la pauta, de quien pasara el examen, poda estar en la normal, aunque si
nos pedan, una constancia de bajos recursos, pero bueno la escuela, tenia ciertos
convenios con el pueblo, y podan asistir aunque no fueran precisamente hijos de
campesinos , de esa manera, veo que la escuela era necesaria, adems ramos 650
alumnas en total, por ao, estbamos egresando alrededor de 150 160 maestras.
Se hacia una encuesta por el mes de mayo, en el cuarto grado, y una de las
preguntas claves era en qu estado te gustara trabajar, pues obviedad la mayora pona
el estado de origen, pero eso hizo que egresadas de tteles, trabajaran en Veracruz,
trabajaban incluso en el norte, porque tenamos compaeras de chihuahua, de Durango
de cualquier parte de la republica, se reciba con las mismas posibilidades, de entrar y a
la hora de trabajar pues se les ubico a muchas de ellas, en su estado de origen.
Con quien me identifico actualmente ms es con mi hermano Roberto porque
llevamos casi 20 aos conviviendo ya como adultos, aparte de nuestra niez por ser
profesor, con mis tos sobre todo, mi ta Adela que es hermana de mi mam.
En general sobre las caractersticas de mi formacin profesional al terminar mi
carrera, para empezar sent que ya haban acabado mis cuatro aos en el estado de
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puebla, porque era la consigna que yo tena y lo haba platicado con mi mam, que no se
preocupara que yo terminando, regresaba pero mi generacin fue la primera que toda la
generacin, se quedo en el estado, pero a la vuelta de dos, tres aos, la gran mayora si
se regreso y sin embargo yo tuve la inquietud, desde el primer verano que sal, el verano
del 82, de irme a estudiar la normal superior, entonces, para esto la estudie en Puebla, en
la capital ya llevaba yo tres aos estudiando, entonces lo que hice fue acercarme a la
ciudad de Teziutln y ya nunca me regrese.
Contratiempos que como en el primer ao no se adapta uno, mucho a la vida
poltica a la vida estudiantil, para m era algo terrorfico, estar paradas ah a las dos o tres
de la maana secuestrando autobuses, y dentro del aula yo era una de las personas que
participaba, lo cual hacia que ya estando en las otras actividades, tambin quisieran la
misma participacin y si es difcil, en ese sentido, adaptarse a salir a otras escuelas, y
las escuelas estn en el estado de zacatecas, en el estado de Chiapas, entonces eso no
se platicaba antes de entrar, a la escuela si no cuando ya se viva. No dude como
eleccin profesional, pero como opcin para estudiarla aqu en el invierno del 78, me
acuerdo que hubo una nevada, terrible aqu en Tteles y se suspendieron las clases todo
el mes de enero, entonces en ese momento yo ya no quera regresar por el clima, ms
que nada.
Los elementos que me proporciono mi formacin profesional como maestra de
primaria los primeros seis aos, para mi desempeo laboral lo del mtodo global, de
anlisis estructural siento que en aquel entonces, me toco en el 82, como normalistas y
de nuevo ingreso, le confiamos al mtodo y hablo en plural, porque en la zona de
Hueytamalco, llegamos varias, de esa generacin entonces el supervisor nos pidi que
nosotras diramos los talleres y obviamente tuvimos mucho rechazo, pero si ustedes no
tienen nada de prctica y ese fue un reto a menos en la escuela donde yo trabaje nos
pusimos como reto, aplicar el mtodo, para demostrarles que si funcionaba, y yo creo que
de ah aprend que cualquier mtodo, funciona si conocemos la teora que lo respalda.
Me titul en la normal para profesora de Educacin Primaria, fue por examen
recepcional y lo que ms deseaba al terminar mi carrera en esos momentos, era pasar
bien el examen porque yo ya haba presentado el examen y me haba quedado en la
normal superior, nosotros empezamos en aquel entonces, el curso en junio, un lunes y
como aqu primero hicieron la graduacin y despus el examen, me tocaba el mircoles,
aunque ahora me parezca risueo, yo deca bueno y si no paso ese examen como voy a
hacerle, para continuar all.
La insercin al campo laboral fue a travs del ingreso automtica, lo que antes le
llamaban plaza automtica, prueba de ello, es que nosotros salimos en junio, cuando nos
dicen en septiembre ya est ubicado en teora, en realidad nos ubican en la escuela
hasta octubre, el 3 de octubre, y a finales de octubre ya estn nuestras quincenas,
entonces haba mucha fluidez, en ese sentido; nuestra intervencin fue nada ms llenar
las encuesta y todo porque incluso hasta el proceso de afiliacin y de cedula lo realizaba
aqu la normal, de manera administrativa y ya de ah estar en contacto a las ordenes y lo
mismo paso en Hueytamalco, no nos ubicaron hasta que ellos recibieron al personal de
nuevo ingreso y pudieron hacer su cadena, para ubicarnos en las escuelas, ah nos
quedamos todo el ao, vali la pena esperar que se acomodaran todas las piezas.
Proceso que duro dos meses por decirlo as; nada ms en lo que sal en junio y
en septiembre ya estaba. Y pertenezco al SNTE, a la seccin 23, la relacin con este es
en armona o sea no tengo ningn cargo, ni nada de eso, pero tampoco estoy en ningn
papel antagnico con ellos.
Tengo 28 aos de servicio como maestra de grupo, directora comisionada 8 en
primaria y ya en la normal donde llevo los ltimos 20 aos, en el 93 como sub-directora
acadmica. Pero la funcin que me ha parecido mas interesante es la de maestra de
grupo, no cabe duda que nac para ser docente.
Mi primera ubicacin laboral fue en Tlacuilolapan en la zona de Hueytamalco,
Puebla la primera experiencia es que eran 65 nios de primero a sexto y los nios no
saban ni leer ni escribir, entonces, fue triste ver por ejemplo a un nio de quinto grado,
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que llega en la primera asamblea de padres de familia, muy puesto con su libreta era el
hijo del secretario del comit, y l iba a tomar nota, cuando resulta que el nio no saba
escribir, dice uno -bueno si los paps, estn confiando al nio, es porque los paps,
saben menos que el nio-, entonces lo que hicimos fue, organizamos los grados de
primero, segundo, los trabajbamos de 8 a 12 del da, el grupo que tena ms era el de
cuarto, cuatro nios un nio de quinto, y sexto tena 3 nios entonces los juntamos de las
2 de la tarde a las 6, y de las 6 a las 8 de la noche, juntamos un grupo de padres, para
alfabetizarlos, entonces siento que fue el ao que trabajamos al mximo.
No conservo mi actuar docente inicial en cuanto a la entrega, quizs en la
disposicin, y en cuanto a que lo bsico, las herramientas bsicas, a cualquier nivel es
dominar, la lectoescritura, teniendo esa herramienta, se pueden adquirir los dems
conocimientos.
Lo que se nos dificult un poco fue, la relacin poltica de la comunidad, porque en
Tlacuilolapan, era escuela bidocente, pocos nios pero ms adelante, estaba otra
comunidad, el mangar, donde no haba escuela nosotros fuimos a recorrer las
comunidades y ver los nios en edad escolar, pero las comunidades, estaban peleadas,
entonces durante dos, ciclos escolares atrs, no haban recibido alumnos de esa
comunidad, y tuvimos que sacar un oficio de la supervisin y de la cabecera municipal,
dirigido al supervisor de Tlacuilolapan, donde se les obligaba a que se les abrieran las
puertas a los nios de la otra comunidad, y todo el ao tuvimos, esas fricciones, pero al
fin de cuenta los nios si asistieron.
La movilidad laboral fue el primer ao porque me inscrib en la UPN, y necesitaba
estar cerca de Teziutln y de ah pase de Hueytamalco a Teziutln, y por cuestin de
ascenso me pase para Tteles, entonces solamente me he cambiado en esas
ocasiones,
La relacin con mis compaeros en lo general yo digo que es buena, en el
sentido de que a mi no me gusta dejarle de hablar a la gente, me cuesta mucho trabajo,
no saludar o estar en esa tirantez aunque por el nmero que somos, por los espacios que
ah es muy difcil, una amistad genuina de amistad as como de amigos de poder ser
confidentes, se me ha hecho muy difcil. Con las autoridades ha sido armoniosa porque
pues yo he asumido que me guste o no la persona, son los que representan al patrn que
me ha contratado.
Con las alumnas actualmente la relacin es cordial, pero a lo largo de estos 20
aos ha habido as como sus altibajos, hubo momentos de ms acercamiento, de diez
aos para atrs, luego hubo momentos ms rgidos en cuestin de la disciplina del
trabajo en el aula, y actualmente ha sido un trabajo de ms tolerancia. Actualmente
trabajo en la Licenciatura de Educacin Primaria y estoy en segundo grado, tercero y
cuarto.
Las caractersticas relevantes en cuestin del segundo grado, poner muy claras
las reglas del juego, por que es el primer contacto entonces si hay que cumplir ciertas
reglas y plantear las consecuencias sobre todo en el proceso de evaluacin, pero ya
cuando pasan al siguiente semestre en tercer grado, ya que le agarran el paso y donde
hay mas compromiso es en el sptimo y octavo semestre, en primera porque las chicas
son un equipo de cinco y se trabaja tiempo completo son dos asignaturas que se evalan
solamente por los que hacemos el rol de asesores y eso hace que las chicas se
involucren ms en el trabajo.
A nivel de primaria el problema al que me enfrente como docente fue el proceso
de reprobacin , tuve un caso especial, con marcos all por el 84, 85 que llegue a esa
primaria en Teziutln y a todos los maestros de nuevo ingreso les daban primero, de ah,
se llevaban, segundo, tercero y as hasta sacar toda la generacin, yo los deje en cuarto
pero este nio no viva con sus papas sino con su abuelita, analfabeta, entonces el nio
pasa a primero y no aprende a leer, est en segundo y no aprende a leer, me lo llevo a
tercero, entonces para m, era traumante tenerlo ya en tercero y que no aprendiera.
Tuve que recurrir al apoyo precisamente de una egresada de aqu de la normal,
dos aos antes que yo llego a la escuela y ella fue la que me apoyo para que este nio
100

en el primer semestre de tercer grado aprendiera a leer y escribir. Y a nivel de la normal,
si he tenido algunas situaciones en donde dice uno bueno hasta donde se puede poner
una calificacin aprobatoria sin haber alcanzado lo mnimo de manera curricular, pero
bueno son procesos que se les ha ido buscando la forma, hacerlos un poquito ms
confiables.
En la primaria quien me apoy fue la compaera, incluso el apoyo del director,
porque este nio antes de recreo, entrando a la jornada se iba con los de primero, en
adelante eso no dur mucho, pero fue muy productivo en ese sentido. Y a nivel superior
hubo un tiempo que yo acostumbraba a hacer la coevaluacin, por los dos grupos del
grado y a hacer estadsticamente todos los promedios, para demostrarles lo mnimo que
haban sacado y poder hacer una evaluacin ms consciente y en este caso invitaba yo a
la subdireccin acadmica, en dos ocasiones estuvo tambin el director de la escuela, sin
embargo por el nivel y por el tipo de escuela, los compromisos ms fuertes son los que
se hacen maestro- alumno, los que tienen todava ms fuerza para cumplirse.
Han sido cubiertas todas mis expectativas profesionales en todos los aspectos, la
parte que me ha costado un poco balancear es la personal, yo tengo 40 horas desde
hace varios aos y entonces me absorbe ms mi trabajo, para poder equilibrar la cuestin
familiar. La parte ms difcil ha sido la situacin poltica en lo laboral porque se mueven
las piezas, se mueven de una manera impredecible, lo que hace que uno diga quien era
el amigo ahora es solo compaero y el que era compaero ahora dice que es el enemigo,
somos ms de cien trabajadores y a la vuelta del ciclo escolar o uno meses tiene uno que
modificar las conductas, entonces para m eso si ha sido desgastante. Con el trabajo me
siento satisfecha aunque siento que a travs de los aos me he dejado absorber por la
cotidianidad, y ah momentos en los que no me siento tan motivada como yo quisiera.
En estos momentos las aspiraciones profesionales son cerrar el ciclo de
preparacin porque lo dije la semana pasada, yo solo vine por un titulo y las
circunstancias hacen que cerrara el ciclo con cuatro, ha cuatro aos de jubilarme no s,
pero siento que estoy en la recta final, como que lo que yo quiero es poner en prctica,
realmente algo de mi ltima investigacin, hasta ah.
Tengo nivel de maestra y el motivo original, fue prepararme, por demostrar que
fuera de la normal de Tteles haba algo ms, porque esa decisin la toma hace
diecisiete aos, y estudi incluso, en un colegio donde yo siempre haba visto la calidad
educativa, en el colegio Benavente, y estudie Maestra en Educacin Superior, pero
saque nada ms los, veinte mdulos, con mi certificado, y no conclu, el proceso de
titulacin , que es el proceso que acabo de concluir, en estos ltimos dos aos, con una
investigacin ya de maestra en docencia, y realmente fue por la cuestin administrativa,
el protocolo necesario, que agradezco que me facilitaron, el tipo de investigacin que yo
eleg, hice una investigacin cualitativa, que a mi juicio es ms productiva a nivel de aula,
y de anlisis de mi prctica docente.
Los cursos de actualizacin para m al entrar aqu en 68, se convirti as como
en la herramienta necesaria para poder trabajar, porque recuerdo que en ese verano, se
me dificultaron las materias y por mi cuenta me puse a estudiar un diplomado sobre
anlisis de mensaje o sea prever en parte y de ah los ltimos cursos que tome de
manera sistemtica, fue con el plan de estudio de licenciatura 1997, en la ciudad de
Mxico, en la ciudad de Puebla, en Metepec, en Jalapa, donde nos ubicaron.
La actualizacin ha cumplido mis expectativas porque se han dado incluso antes
de desarrollar la actividad, en ese sentido y este plan de estudios, cuando yo llegue el
plan de estudio 84 ya estaba dado ese proceso curricular no, entonces para mi el 97
fue as como la novedad de ir semestre tras semestre siguiendo esa preparacin.
Hace diez aos cremos que estbamos haciendo las cosas con eficiencia, lo
necesario porque haba la plaza automtica y casi siempre le decamos a las chicas que
vas a hacer cuando te vayas a la comunidad rural, que vas a hacer, con esto, con lo otro,
era parte de nuestro discurso, pero de cinco aos a la fecha que se ha implementado el
examen de oposicin realmente ha dejado mucho que desear, porque el porcentaje que
aprueba este examen es mnimo, aunque hemos tenido algunas contradicciones como es
101

el hecho de que chicas que pasen el examen recepcional, por mayora y presenten el
examen de oposicin y se queden con una plaza, cuando hemos tenido chicas que pasan
con felicitacin con promedios altos, 9.4 van a presentar el examen de oposicin y no se
quedan en un lugar que les acredite una plaza, entonces hay ciertas incongruencias que
nos hacen sentir que la eficiencia terminal no es buena.
Yo soy de la idea de que una institucin eficiente, requiere de maestros eficientes
y a la inversa, si la institucin no se maneja dentro de las normas de calidad pues sus
participantes, en este caso yo como maestra, estoy trabajando vlgase tal vez lo mnimo
aceptable bajo mi punto de vista, pero no es lo necesario, para que el alumnado salga
con lo mnimo.
Yo creo que tiene sus niveles, de manera general, pareciera que el quehacer
docente hasta hace dos aos atrs era muy fcil, cualquiera lo hacia, se pensaba que en
todos los niveles nada ms es ir pararse y dar clases, pero actualmente los cursos, en
contra turno, sabatinos, toda esta serie de trasformaciones, creo ha servido ya que
somos los propios maestros los que nos hemos encargado de, informarle a la sociedad
civil, que no es tan fcil, ser maestro, que no es tan fcil, obtener una plaza y aguas por
que, dentro de poco no va a hacer fcil sostenerse en una plaza, en ese sentido,
entonces se van moviendo ya los conceptos que se tienen del quehacer docente.
Estoy convencida, que la formacin permanente representa una mejora en el
quehacer docente, porque yo trabaje en el documento de investigacin, el tema los
grupos de aprendizaje para generar consensos positivos al trabajo acadmico, y estas
chicas que trabajaron conmigo estn ahorita en tercero, y siento que las ms
beneficiadas, han sido las de segundo y las que tengo ahorita en primero, porque la
tcnica y estrategia la he ido ajustando, a las circunstancias y a las necesidades,
entonces para m esa es una preparacin permanente.
De manera sistemtica de manera curricular, no tengo plan de continuar mi
formacin, pero de manera digamos en la practica en la pedagoga s, porque incluso en
mi bsqueda apareci por ah un libro que habla de a estudiar se aprende, ese texto
trae doce sesiones de trabajo, para la lectoescritura a nivel superior y lo he ido trabajando
con el grupo de tutoradas nada ms nos falta, que sea mas sistemtica, de ms
compromiso tanto de alumnas como de maestros, y podamos ir implementando algunos
programas remediales.
La reforma educativa siento que era un paso obligado porque rompe lo que se ha
venido trabajando con el plan de estudio 93, ahora se concreta se aterriza ya en
demostrar los saberes, que es lo que manejamos como competencias, parecera ser
benfico lo legislativo en el hecho de hacer obligatoria la secundaria y hacernos ver que
un futuro inmediato tambin los tres aos de preparatoria van a ser obligatorios, entonces
estaramos hablando de que el mexicano promedio tendra quince aos de escolaridad,
eso suena muy bien, ahora saliendo de la preparatoria el joven la joven deben de ser
capaces de integrarse al sistema productivo pero para mejorar su calidad de vida sino no
tendra razn de ser tanta permanencia en el sistema educativo.
En ese sentido, yo digo bueno si hace treinta y cinco aos nos hacan creer y nos
los creamos, saliendo de la primaria poda uno ya trabajar, pero tena uno 13, 14 o 15
aos, entonces ahora los chicos que salen de 18 a 20 aos y con tantos aos de
escolaridad siento que esta reforma les debe de dar la seguridad de lo que dice el papel
y lo saben desempear.
Como hoy los enfoques son parte del curriculum formal para mi implica que el
estudiante, suba un poquito la autoestima en el momento en que es capaz de hacer lo
que se le pide, desde el knder cuando el nio se formaliza en su proceso educativo el
nio ya est cubriendo esa competencia. Aqu lo que tenemos que hacer como docentes,
es involucrarnos mucho en el soporte metodolgico, porque si bien hemos manejado el
termino, hace muchos aos de proyecto, es bueno saber con que enfoque se est
manejando ahora, tiene que ver desde la disciplina porque no es lo mismo, los proyectos
didcticos de espaol que los proyectos de investigacin en ciencias naturales, y no es lo
102

mismo, el proyecto de aula a un proyecto productivo, entonces si necesitamos
actualizarnos en la informacin vigente para el tratamiento que se le d al termino.
Uno de los mayores logros con los grupos que atiendo, ha sido la comunicacin, a
travs de la metodologa de las interacciones, les decimos que vayan a hacer en la
primaria por ejemplo aprndete el nombre de los alumnos, convive con ellos, aunque las
chicas estn a nivel de licenciatura, tambin funciona con ellas trabajar la necesidad del
rol de alumnas, que uno le diga a ver Juanita por favor lee, este Chely por favor haz esto,
por el nombre, y que vean que hay en ese momento que la maestra esta solamente para
el trabajo con ellas, eso siento que me ha favorecido, era una parte que he trabajado ya
que yo no memorizaba todos los nombres.
Gracias ha las ltimas investigaciones que he hecho, sobre Carlos Zarzar, sobre
Pichot Riviere sobre grupos de aprendizaje, grupos operativos, o tratar de entender que
los miedos que ellas tienen no es una justificacin pero es una realidad, sobre todo los
grupos que van entrando a la institucin, porque entran a un internado, entran a una
dinmica a trabajar con puras mujeres, en fin hay muchos cambios para ellas de
bachillerato a este tipo de normales.
Son dos grados, el que ms me agrada es el primer ao, es el semestre de
conocerlas y darme a conocer y ya el cierre que es el cuarto grado, sptimo y octavo
semestre. Ahorita me est representando mucha dificultad el sptimo semestre, por todo
lo que hay de la reforma y porque no nada ms es que yo la entienda y yo la aplique, si
no que la comprenda y que provoque que ellas la comprendan, porque al final de
cuentas en primaria son las alumnas que van a desarrollar los procesos, entonces si nos
est costando algo.
Respecto a la evaluacin, hemos ledo un poquito a Antonia Casanova tratando
de evaluar no nada ms el proceso enseanza-aprendizaje si no todo el proceso
pedaggico, pero tambin, usando sin llegar al abuso, de la evaluacin criterial, pero la
que ms me ha funcionado para tomar conciencia, es la coevaluacin, porque pone las
cartas sobre la mesa en relacin al programa, al quehacer docente pero tambin, al
desempeo del estudiante.
Una planeacin didctica es para tener ahora si la visin general desde el punto
de partida hasta el punto de llegada de cierre del semestre, pero esa planeacin, desde
hace varios aos la he ido acompaando de un contrato que en un momento le llamamos
dosifacin y actualmente de tres aos a la fecha le estamos llamando agenda de trabajo,
donde viene la semana, el tema, el producto, todo los parmetros de evaluacin, esa
pues pido que lo fotocopie cada una de las participantes y peridicamente sin avisarles
paso lista y pido que lo muestren, que me muestren su agenda y que me muestren a
donde van para no estar haciendo cada clase el encuadre de la sesin.
Los criterios que tomo en cuenta para planear son el plan de estudio de la
asignatura, al grupo que conozca primero la asignatura, eso nos lleva hasta cuatro
sesiones porque tambin tenemos el apoyo en video cintas de que va a tratar el curso y
la disposicin del grupo porque no todos los grupos tienen la misma disposicin para el
trabajo y para considerar la escala de evaluacin y una vez que se tiene el encuadre,
entonces si hay que ir dndole seguimiento, lo ms apegado posible a los tiempos.
Me ha funcionado mucho lo de grupos de aprendizaje como una estrategia pero
tambin hay que reconocer que esta estrategia lleva mucho trabajo, en cuestin de las
tcnicas de aprendizaje grupal, porque no nada ms son tcnicas para tratar la
informacin, como es el simposio, el panel, el seis seis, mesa redonda, tambin hay que
utilizar tcnicas para integrar al grupo, como es presentacin de parejas, la tcnica de
riesgo, la tcnica de convivencia, entonces hay que llevar un diario de campo, algunas
veces, llevo cierta relatora, pero tambin he de confesar que fui mas sistemtica, cuando
se estuvo haciendo el grupo para el trabajo de investigacin.
Las consignas que trabajo en el aula generalmente es hacer el encuadre de
manera grupal, que la alumna sepa que es lo que se est haciendo y luego trabajar con
todos los recursos, desde la antologa que ellas manejan, trabajar las referencias
bibliogrficas en el aula y aunque parezca a veces insulso hay alumnas que no saben
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la bibliografa se van al artculo, en lugar de irse a la fuente, del libro, tener presente eso,
recurrir tambin al material audio visual, incluso cada semestre cerramos con una
pelcula ilustrativa, y si es posible durante el semestre vemos dos o tres, pues sea algo
que tambin vaya sacando un poquito de la rutina.
Son varias cuestiones las que deben lograr mis alumnas, pero as esencial, el
compromiso de responsabilidad, yo les he dicho que no saca 10 quien sabe ms si no
quien trabaja ms, y trabajar ms, lo que implica que si hoy no pude estar por alguna
razn, porque incluso yo no soy muy afecta a estar exigiendo el justificante o a estar
confesndolas a donde fueron y que hicieron, puesto que es nivel superior, pero eso si el
da que regresa al aula debe de llevar los trabajo que se hayan dejado pendiente para
entrar, debe de platicar con las compaeras que si estuvieron para involucrarse.
Entonces para m es muy importante el trabajo presencial, que la chica que lleve
el reporte que participe, pregunte, que este formando parte del proceso; porque he
tenido casos, -por ejemplo en esta investigacin que fue ms sistemtica con un test para
los canales de aprendizaje- una sala equilibrada, tanto visual, cognitiva, como
kinestesica, pero esa alumna tambin tena representacin estudiantil, tambin sala, su
amiga porque incluso, coincidi en ser su amiga que la gran mayora tena ms,
predominaba el canal, visual en el examen sale alta, si y como tomamos el 7 como el
ms alto y como esa chica participo y esa chica llevo los trabajos pues a tiempo y todo
esa amiga que la otra chica aparentemente la ayudaba y la consideraba, con menos
desarrollo intelectual saca 10 y la que tena todas las condiciones, saca 8.5, bueno
entonces yo le digo es que t acumulaste el 85% de los trabajos, realizados y ella
acumulo el 100% de los trabajos, aunque no sea la excelencia se califica, la produccin,
no el desarrollo intelectual, entonces eso es lo que me gustara que quedara claro, no
solo en mi saln, no solo en mis alumnas, tambin en mis hijas, en la gente que est
estudiando que tenemos el compromiso, de cumplir independientemente de que materia
sea, que me guste, que el maestro, que le caiga bien, que le caiga mal, cuando uno
cumple con lo que le toca, ninguna otra razn hay para que no obtenga uno excelentes
resultados.
Un da laboral, soy tiempo completo y no todo el tiempo es frente a grupo, hay
ciertas actividades, como es academia y vamos alternando, por ejemplo; el da martes
me toca a las 9:40 estar cien minutos en la academia, de ah salgo y cien minutos frente
a grupo, me toca con un grupo con el cual digo que ya se las deba, porque si estoy en su
enseanza, pues, entonces estamos viendo sobre esos enfoques el aspecto didctico,
para la prctica de ellas de ah descanso, otros cien minutos y a las cuatro de la tarde si
no tengo academia tengo asesora, en contra turno por decirlo de alguna manera pero,
que est dentro del horario, trabajamos asesora con las chicas del sptimo y octavo
semestre.
En este caso la alumna sobre todo -porque nuestras alumnas son muy especiales-
en cuestin de procedencia, yo tuve la oportunidad de revisar el diario que tienen los de
la FECSM, en su pgina de internet y dice que uno de sus propsitos es descubrir a los
verdaderos causantes de la pobreza, de la miseria, de la ignorancia de nuestra clase
social, eh Yo pienso que nuestras alumnas estn en el lugar adecuado para
descubrirlos, porqu?, por que tienen mucho trabajo extra-clase en donde la
infraestructura de la escuela les apoya, como es una biblioteca, al cien por ciento
equipada, como son las salas de computo, servicio de internet gratis.
Tienen todos los medios, para decir que no es el gobierno, creo que no es la
autoridad, creo que no es el maestro, si no creo que es mi incapacidad para acceder a
tanta informacin y la solucin est en mis manos, porque a dems hay mucha gente
tambin que les puede apoyar, yo puedo decirlo con orgullo de mis compaeros, de la
biblioteca quienes pueden decirles, haber que es exactamente lo que andas buscando, y
ayudarles a encontrar lo que buscan -los compaeros de la sala- haber el programa ya
se te borro, por esto, hazle esto, lo recuperas y entonces si hay maneras de que ellas
enriquezcan ese acervo cultural y cientfico, que por alguna razn en sus comunidades,
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no estuvo al cien por ciento, pero ellas tienen el 8 de promedio y el solo nmero, decir el
8, es estar bien, lo dems nos toca a nosotros afianzarlo.
Saber como me conceptualizan, entrara yo al concepto que yo creo que tienen,
porque eso tendramos que preguntarles a ellas, sin que estuviera yo presente, pero
gracias a la investigacin donde fui captando lo del diario y donde fui entrevistando
algunas chicas, al menos en las alumnas, hablo de un grupo de 26 alumnas, hay
diferentes conceptos, desde la que dice la maestra es exigente pero si sabe, hasta la que
dice, la maestra realmente est loca, porque como nos pide tanto si sabemos que
tenemos otras obligaciones, otras cosas, o quiz la promedio, donde se hace como que
se trabaja y la maestra hace como que lo cree, y nos vamos llevando el trabajo en ese
sentido, si es difcil, porque como ellas me decan es que con el maestro Mira mejor no
me digas el nombre, no quiero saber de ellos, quiero saber de mi, y es muy difcil que se
abra y que lo diga, en una pltica informal y as como fjese que como hace dos aos que
trabajamos con usted tenamos, miedo por esto, por lo otro, y as es como uno ms o
menos se va enterando.
Lo mismo podra decir de los compaeros cuando estamos en el mismo lado, los
ms cercanos y la misma idea, pues nos consolidamos en una misma forma de ver las
cosas, y cuando cambiamos de bando, cuando se mueven las corrientes polticas hay
quien dice, yo la sigo tratando como compaera pero ya como amiguita perdi su lugar,
dice uno perdn, eso no es de escala, eso es de eres mi amigo o no independientemente
de las otras situaciones, entonces el concepto que me tienen de manera general, porque
nmero uno es que no se me quedar callada, cuando debera de hacerlo y eso me ha
acarreado buenos comentarios, en los conceptos y hay quienes pues solo sirven de
paleros, nada ms para echar lea al fuego, no maestra, usted dgalo, usted lo dice muy
bien esta correcto, hay la lleva y despus ah te dejan; y de las autoridades por
consiguiente yo creo que nadie puede negar su origen y de alguna manera, saben o yo
se los he hecho saber, que soy ex normalista rural y en algunos momentos, si reconozco
que he sido irreverente, aunque paradjicamente manejo el discurso con todo el respeto,
pero trato de decir las cosas, no se si sea mejor, pero trato de decirlo como lo siento.
Lo que me han observado de mi trabajo ha sido en lo negativo y en lo positivo, las
propias alumnas, en el concepto de decir, como maestra no tenemos nada refutar, pero
como persona tiene usted un carcter muy fuerte, es usted sarcstica, y yo creo que lo
mismo con las autoridades, sabemos que cumple maestra, no se exceda, ya conoce a
las chicas o sea sin llegar a los extremos, pero creo que la mayor observacin me la he
hecho yo, tambin como auto observacin, he de reconocer, cuando no es muy correcto
lo que hago o cuando trato de hacer las cosas lo mejor posible.
He tenido varias satisfacciones, pero hablando de las relaciones humanas, porque
a m me puede mucho esa parte, no nada ms el producto acadmico si no las
condiciones en las que se da, ese producto, hace once aos, en el proceso ya de
titulacin tenamos seis asesoradas por cuestiones polticas, salen varios asesores de la
institucin el caso es que se duplica, en mi caso fueron doce alumnas y estoy hablando
del mes de enero-febrero entonces, hubo que estar mucho tiempo con ellas de asesora,
y por finales de mayo, se desatara un movimiento estudiantil y entonces las chicas todo el
mes de junio estuvieron viniendo y a travs del telfono, estuvimos dando y recibiendo
asesora en el caso de ellas, de tal manera que en algunos casos, fue el justificante
perfecto, no, he nos dieron ms alumnas, no estuvimos todo el tiempo real.
Cuando ellas terminan todava siguen las aguas revueltas, entonces de esas
chicas alrededor de nueve, diez de ellas, pasaron su examen con mencin honorfica y
las otras con felicitacin, pero de esas doce, escogimos tres trabajos de los mejores del
equipo, para cuando se eligiera a nivel de jurado, de escuela, en conclusin no se pudo,
dar todo este proceso y una compaera secretaria, cuando pide en control escolar y
confi en los trabajos de la maestra Chela y toma dos , pero justo de los que nosotros
habamos elegido ya que a nivel general todos estaban bien, uno de esos trabajos, que
fue sobre el nahuatl como recurso didctico, para la lectoescritura en espaol, fue como
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que un poquito fuerte el titulo, pues yo creo que eso les llamo la atencin, pero esta
alumna en una hoja no haba realizado bien la acotacin.
No recuerdo bien exactamente, la cosa es que le haba regresado el trabajo y no
lo firme hasta que vino, lo llevo a desempastar y lo arreglaron, y fue el trabajo que a nivel
estado saco el primer lugar, que aunque yo no me entere aqu en la escuela, pero la
chica vino a informarme que aparte de la compensacin econmica, obvio el ego de
haber sacado el primer lugar eso fue el resultado de siete aos atrs cuando elegan
asesores; y en la primera generacin que se eligieron asesores, de 120 me eligieron
alrededor de 80 alumnas, y ah estaban los mejores promedios, entonces el parmetro
fue dejarle de asesor o asesora como compensacin a las chicas y a m se me quedaron
los siete promedios ms altos de la generacin, obviamente, todas sacaron mencin, por
que ellas tambin llevaban buen terreno adelantado.
Que sucede cuando de hace tres o cuatro aos para elegir tutores soy elegida,
pero obviamente no soy la de ms alta, y cuando veo el compaero que es ms
altamente elegido, me doy cuenta que no nada ms es la relacin humana, si no que las
chicas dijeron, el maestro Santana tiene ms conocimientos de informtica, pues ya esta
titulado, desde cuando l nos va a poder ayudar y aunque yo si tuve tutoradas, dos, tres y
trabajamos con ellas pero el ingresar a la plataforma, el hacer las cosas con esa facilidad,
hace que las alumnas confen, que experiencia me queda, que hay que ir mediando las
dos situaciones.
Un desencanto creo que en esta generacin que trabajamos tutoras el programa
emergente el libro de estudiar se aprende con las chicas, ni una de las cinco, paso el
examen; dijera una de mis asesoradas, yo quede cerquita -tres lugares-, vino hace unos
das a visitarme y estoy casi segura que su visita era para decirme maestra ya tengo
plaza, pero que tiempo tiene fue hace unos meses, uno dice caramba de cada equipo
pasaban dos o tres, ahora que le echamos ms los kilos, entonces para mi es una
frustracin aunque debo reconocer que no solo depende de la asesora, pero si sera muy
agradable que siguieran las asesoradas pasando el examen.
El lugar que ocupa mi funcin docente en mi vida ha sido mi error, que siempre ha
ocupado el primer lugar, y tanto mi pareja, como mis hijas, tendrn mucha razn, en
hacrmelo saber, es que en el aula es como mis nias y as fueran varones, porque en
estos quince aos que no me haba titulado, tuve el gusto de asesorar cerca de cinco
proyectos de tesis de maestra, obviamente sin reconocimiento curricular, sin cobrar un
centavo, solo por el placer de ser, solo por el placer de disfrutar de eso y no he sabido
equilibrar esa parte, tampoco es bueno, incluso a veces, he llegado a pensar que la labor
docente debera de ser como la labor religiosa que si soy maestra, no deb de haber sido
madre, ni esposa, porque lo dems ni siquiera lo hice a medias, simplemente no lo he
hecho como yo quisiera.

Caso 2
Tengo 56 aos de edad, naci en Santiago Yaonahuac, seccin sexta, el 8 de julio
de 1955, actualmente radico aqu Soy maestro de Educacin Media Superior y Superior,
mi estado civil casado, mi familia la integran cuatro hijos y mi esposa, tiene igual 56
aos, es ama de casa naci el 23 de mayo de 1955.
Mi hijo el mayor tiene 32 aos se dedica a las actividades del campo, aunque
tiene su carrera de ingeniero en electrnica automotriz, la otra tiene 26 estudio la
carrera, de medico cirujano, trabaja en la ciudad de Puebla, la hija que sigue tiene 22 y
estudio la carrera de abogada y trabaja actualmente en la secretara de desarrollo social,
y mi hijo el menor, est por concluir su carrera de mdico veterinario tiene 20 aos es el
mas pequeo.
El entorno de mi familia es bueno en lo que cabe todo bien, cuenta con los
servicios pblico, como luz, agua potable, drenaje y vas de comunicacin aunque, se
est llevando a cabo la pavimentacin de la calle por donde vivo. Mi tiempo lo distribuyo
de acuerdo a las actividades que tengo, atiendo lo de la escuela y en los ratos libres, leo
un poco, atiendo actividades del campo tambin.
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Mi pap Campesino, ahorita tuviera, 80 aos ms o menos, mi mam se llamaba
Concepcin Vicenta, ama de casa, igual su edad oscilara entre los 75 aos,
aproximadamente, creo que curso el primero ao de primaria y mi pap el segundo ao
de primaria, vivan aqu en la seccin sexta de Yaonahuac
La relacin con mis padres buena, en lo que cabe, prcticamente, pues de ellos
aprend muchas cosas, nos llevbamos muy bien se debe a que yo tena el deseo, de
seguir preparndome, estudiar y claro a travs de ello, la relacin que yo tuve es
precisamente ayudarlos porque en un principio ellos no queran, que uno se preparaba,
entonces yo vea que haba gentes se iban a estudiar y con la finalidad de que ellos me
siguieran apoyando trabajaba, por esa razn, se dio esa oportunidad de estudiar a travs
de la relacin con mis paps.
La mayor de mis hermanas debe tener 60 aos aproximadamente, se llama
Carmen, luego Alfredo, Lorenzo, un servidor, Filiberto, Federico, Minerva, Juana y
Elena. La mayora, hablamos de un 60 % cursaron la primaria, y como un 20% la
secundaria, si porque ellos son 4, los que nicamente cursaron secundaria 2, y 2
cursamos, licenciatura, nivel superior. Lo que quiere decir que entre primaria y
secundaria est distribuida nuestra familia.
Cuatro son campesinos y el resto pues somos profesionistas . La mayora viven
ac en el municipio de Yaonauac, solamente dos viven fuera del municipio, uno vive en
Zaragoza y la otra, y el otro vive en Tepeaca.
La relacin en la infancia, bien, no tuvimos, ningn problema, durante esta etapa,
la verdad en esa poca que yo fui pequeo, casi no haba ni tenamos ese tiempo para
jugar porque siempre mis paps nos llevaban a mis hermanos y a mi a trabajar desde
muy temprana edad, a partir de los 5 aos yo empec a trabajar, me acuerdo que ya me
llevaban al campo a trabajar mis hermanos.
De pequeo ninguna actividad me agradaba porque era trabajo, pero lo tena yo
que hacer a fuerza. Me molestaba porque como nio, uno quera disfrutar juegos pero
prcticamente no, las actividades de trabajo no nos permitan divertirnos tenamos que
trabajar en el campo, cuidar a los animales, las vacas, caballos, guajolotes y todo eso.
Quien nos cuidaba era mi mama, prcticamente la fortaleza era que ella nos orientaba
para el futuro, aprend muchas cosas de ella, inclusive hasta a cocinar, de acuerdo como
ella lo hacia.
Una debilidad es la de no disfrutar, en verdad como debera de ser, esa es una de
las grandes debilidades que nunca tuvimos la oportunidad de vivirla la niez, o sea, la
poca del juego, la poca de la convivencia con otros nios de nuestra edad.
No asist al jardn de nios porque no exista, la primaria la curse en la escuela
Primaria Federal Aldama aqu en el municipio de Yaonahuac, era o es la Escuela,
porque hasta la fecha sigue siendo la escuela ms grande, de organizacin completa,
haba varios maestros, salones, grande prcticamente y era la nica que me quedaba
cerquita y de mis maestros de educacin primaria hasta la fecha los recuerdo, porque de
ellos aprend, muchas cosas en primer lugar me ensearon a leer, escribir y me
orientaron prcticamente de ellos, estoy agradecido hasta la fecha no!.
Con mis compaeros era como todo la poca en que nosotros vivimos, igual en
aquel entonces, existan problemas de territorio que porque ramos, de una seccin, o
de otra seccin y haba esa rivalidad , con alumnos del centro, y bueno siempre haba
ese aspecto discriminatorio de los alumnos fueras del pueblo del centro y no pues no era
tan cordial la relacin con mis compaeros, porque siempre nos andbamos peleando
pues por eso mismo por la cuestin de que te discriminaban porque tu venias de una
seccin. Con los maestros bien, lo que me acuerdo todo fue con respeto, de cordialidad,
en aquel entonces se fomentaban ms los valores.
No reprob ningn ao y el mas difcil fue tercer ao precisamente, porque
empezamos a trabajar lo de la divisin me acuerdo que es a donde tena bastantes
problemas, en la cuestin de la divisin, en tercer ao fue mi martirio.
La experiencia ms bonita fue que en el ltimo grado, el sexto ao, -me acuerdo-
que por primera vez tuvimos un convivio entre compaeros, bueno nuestros paps nos
107

hicieron un convivio, como una forma de estimularnos ya que habamos terminado la
primaria, de eso me acuerdo no nos dieron refresco, una comida porque la verdad en esa
poca era difcil que se diera esas cuestiones de convivio de relaciones, que
comiramos a llenar, todo era limitado, prcticamente.
La secundaria la curse en la Escuela Telesecundaria no tenia nombre, por qu
esa escuela cuando nace el sub sistema de telesecundaria se crea como una tele aula
del sistema federal, en aquel entonces, se llamaba as aqu en el municipio, y solamente
duro tres aos prcticamente en el tiempo que nosotros cursamos la educacin
secundaria y de ah por, carecer de alumnos porque eran muy pocos alumnos, se perdi
la clave, ya la secretaria no autoriz que siguiera funcionando y los alumnos que estaban
en otros grados se fueron a otra telesecundaria, la de Atempan.
No haba otra oportunidad haban otras escuelas pero por la cuestin econmica,
mis paps -la verdad ellos- no queran que siguiramos estudiando ms que hasta la
primaria.
Tengo recuerdos Bonitos igual que la primaria, aprendimos muchas cosas, y algo
importante fue cuando empec la secundaria, empec a ser independiente de todo ya
que los maestros, nos empezaron a ensear que debamos valernos por nosotros
mismos. Mis compaeros eran jvenes, claro con ciertas limitaciones tambin porque
eran de escasos recursos y bueno siempre nos llevbamos bien como eramos poquitos,
9 alumnos del grupo, se daba una buena relacin como adolecentes, claro no con la
misma libertad que hoy existe, pero como adolecentes vivimos nuestra adolescencia,
aunque sea con limitaciones. Con mis maestros Igual muy buena la relacin.
A m se me facilitaron las cuestiones de biologa, qumica, de fsica, lo que
siempre se me empez a dificultar el ingles y un poco la matemtica -pero despus-
agarre el hilo y la historia, tambin siempre no me ha gustado. Pero no reprob, de esa
etapa la cuestin significativa fue que all, pude yo concretizar lo que en lo posterior,
iba a hacer, estudiar una carrera, no porque en ese entonces de la secundaria ah se
brincaba ya a un nivel superior, no haba bachillerato, no haba nada de eso no curse
bachillerato. Muy limitadas en verdad, econmicamente andbamos mal, -como
estudiantes nunca-, nuestros paps no daban como hoy, que para el refresco, la torta, -
no-, si no aqu dejbamos comido y hasta que regresramos porque no haba esa
disponibilidad de darnos dinero, todo limitado, prcticamente.
No repercuta en la vida familiar tanto porque mis paps siempre ms o menos
tenan la manera de vivir suficiente , pero con eso no quiere decir que nos permitan que
nosotros llevaremos dinero como hoy, en aquellos aos era otras cosas -no-, aunque los
paps tuvieran dinero, pero, no con facilidad te daban y no ninguna beca tuve; el apoyo
de mis padres, comida, vestimenta, eso nada ms y cuando yo estudie la primaria se
daba un famoso desayuno, era un bolillo y un taza de chocolate y esa era nuestro
desayuno, -no todo el tiempo si no algunas veces-.
La casa donde vivamos no tena ningn servicio porque no tenamos ni luz, ni
agua, ni nada de esos servicios pblicos. Con quien me identificaba mas era con algunos
de mis hermanos, -no todos si- por ejemplo, con Lorenzo que es tambin profesor,
minerva que es tambin maestra, pues con ellos me identifico ms, con Filiberto aunque
es campesino, bueno, nos visitamos ahora.
Ninguno de mis familiares influyo para seguir estudiando, con mi hermano
Lorenzo terminamos la primaria juntos porque el reprob, -entre l y yo-, platicbamos
que no nos gustaba pues que nos llevaran al campo y todo el da con el azadn, y mis
paps como siempre tenan terrenos a veces los alquilaban porque l era floricultor, se
dedic a la cuestin de comercio de flor y de la ciruela, en aquellos tiempos era
comerciante y compraba fruta y rentaba terrenos pues para cultivarlos, nos llevaba diario
a la friega junto con lo que llamaban mozos de campo y nos formaban igual que ellos,
entonces mi hermano y yo siempre decamos que estaba dura la situacin.
Por eso cuando terminamos la telesecundaria sabamos nosotros de las escuelas
normales, -porque yo fui de manera personal-, inclusive yo le platique a mi mam, que
yo quera seguir estudiando entonces mi mam influyo para que yo siguiera estudiando,
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aunque ella ya saba de la Universidad de Chapingo, porque m intencin era ser
mdico veterinario y en aquel entonces en Chapingo haba la carrera de mdico
veterinario, en el peridico vi que se estaban expidiendo las fichas para el examen de
admisin, entonces mi mam le robo 50 pesos a mi papa, para que yo me fuera a
Chapingo.
Fui a presentar examen, desafortunadamente pues no lo pase el examen o quin
sabe si lo pasara porque prcticamente los resultados nunca me los dieron -y estos los
daban ese mismo da-, tu presentabas en la maana y por la tarde te daban tu resultado,
el caso es que yo me espere hasta la tarde y una secretaria -me dijo- pues tu examen ni
aparece, t no presentaste examen, y no aparece tu examen ya lo busque todo y no
aparece y bueno la sorpresa que yo lleve es que, esa seorita me volvi a llamar y me
deca que le diera yo 50 pesos para que pudiera yo obtener la beca, pero como
solamente llevaba 50 pesos para mis gastos, pasaje, ya no pude, y prcticamente
bueno perd la beca all en Chapingo.
Posteriormente fuimos a presentar examen a la escuela normal para estudiar, de
maestro, profesor de educacin primaria en Mxico, prcticamente esos gastos que
fuimos a realizar mi hermano y yo pues los obtuvimos de que a veces trabajamos, y
bueno bamos juntando, que los 20 centavos, que los 30 centavos, que los 50 centavos y
as de esa manera juntamos como 60 pesos, y con 60 pesos nos fuimos a Mxico a
presentar examen, y de esa manera quien influyo un poquito para que nosotros
siguiramos estudiando fue mi mam.
Ahorita en este instante yo pienso que uno de los cambios que hara, volver a ser
lo que yo pensaba ser, por ejemplo, en el caso, que yo volviera a nacer , volvera
intentar ser medico porque me ha gustado a m la ganadera, me han gustado , los
animales. Ese sera alguna de las situaciones y la otra pues no se, trabajar para tener
ms dinero, yo creo que porque prcticamente no tuve esa oportunidad de que, en mi
juventud por lo menos, de disfrutar muchas cosas, que hoy veo que hay, aunque claro no
las haba, existan otras cosas, donde yo poda haberme divertido, por eso hoy a mis
hijos, -si no les doy todo- les doy algo para que no vivan tan limitados, yo siempre he
dicho que tengan algo de libertad, que disfruten su vida porque prcticamente la vida es
una vez.
En mi hogar los servicios con los que hoy cuento son los que mi status personal
me permiten, considero son los acordes, claro hoy disfruto de un vehculo, veo televisin,
tengo luz elctrica, lo que yo necesito, creo que lo tengo sino al cien por cierto, creo que
tengo un 90%, 95 %, creo que estoy completo, claro me faltan algunas cosas en bienes
muy bien considero que estoy, si no excelente bien.
En un principio siempre anhelo ser mdico, desafortunadamente, no se pudo,
pero bueno lo que hoy soy, despus lo pens ser profesor y pues se logro lo que yo soy,
despus de mi fracaso ese que tuve, creo que si se ha logrado.
Decido estudiar por que en primer lugar tuve esa oportunidad de irme a la
escuela normal, y fue para m un alivio porque no se pagaba colegiatura, estuve un
tiempo en la escuela normal rural pero, por situaciones de poltica tambin, porque antes
era la cuestin de las normales muy rigurosa, con ciertos requisitos muy concretos, y en
un principio, entramos Lorenzo y yo y no se si no se daran cuenta, en la escuela y al ao
o ya casi terminando, nos dijeron, es que se tiene que ir uno de los dos, porque aqu no
pueden estar dos hermanos, entonces yo le digo a mi hermano que siguiera estudiando
ah y a m me cambiaron a otra escuela.
Elegir esta profesin no fue difcil te digo, porque ya tena yo trazadas mis metas,
claro mis expectativas y trabajar con nios porque bueno desde que ingrese a la normal,
me empec a formar la idea de trabajar, servir, trasformar a la sociedad, me daba la
idea de que se trataba y a estudiarla despus de la secundaria. Me mandaron desde
Hezelchacan a una escuela normal, en Jalapa y ah termine, me mandaron a un instituto
de regularizacin pedaggica del magisterio era un anexo de la Normal Veracruzana
perteneca al sistema federal, -ya no existe-, fue mi nica opcin por las condiciones de
que me cambiaron de escuela. Y cubri mis expectativas porque todava me pagaban
109

una beca que cubran hospedaje y comida, porque de donde venia tambin era una
escuela federal y yo estaba de tiempo completo.
A veces realizaba otras actividades porque con la beca que me daban no era
suficiente, tena yo que trabajar en mis tiempos libres que realmente eran muy pocos,
trabajaba en la casa donde estaba hospedado, la seora, me empleaba para lavar
platos asear la casa y de esa manera, me ganaba un billetito.
En aquel entonces la oferta educativa que brindaba la institucin con el plan de
estudio, prcticamente a mi me toco vivir la reforma de la educacin primaria en 1975, la
primer reforma que se da de educacin primaria, cuando los planes y programas de
estudio cambian, inclusive cambian los libros de texto gratuitos, en 1975 se incorpora la
educacin sexual.
En la educacin primaria, anteriormente del 75 para atrs no haba educacin
sexual, tanto que esa reforma vino a polemizar mucho porque los padres de familia y
muchos maestros no estaban de acuerdo, que se enseara educacin sexual, si es
cuando los libros de texto gratuito, empiezan a meter ya temas de educacin sexual,
empezando en primer ao por con el huevito, el pollito, si y ya en los otros grados as, la
planta los animales, etc. Hasta en sexto ao aparece el ser humano como se reproduce,
la cuestin sexual, precisamente esa fue la reforma que hubo en 1975, la primer reforma,
as se llamo reforma de la educacin primaria, a partir de eso, porque nosotros llevamos,
algunas asignaturas como didctica general, didctica especial, posteriormente se le
cambian de nombre a tecnologa educativa, luego le cambian a seminario de docencia,
posteriormente le cambian a observacin y prctica docente que actualmente se est
llevando.
Son los cambios digamos de nombres a las asignaturas que se llevaban y como
era yo dependiente de una escuela normal rural, o sea los planes y programas tenan que
ser igual, los tenamos que aprender cuestiones de peluquera, de zapatera, de cocina,
nuestra caracterstica era formarnos como maestros rurales para poder ir a prestar
servicio en las escuelas, en las comunidades rurales, prcticamente, donde, el maestro
era el todo, inclusive enfermera, cuestiones de esas que eran necesarias ponerlas en
prctica en las comunidades rurales.
Mi desempeo bien como estudiante, prcticamente yo egrese con ms de 9, 9.5
mi dedicacin, si siempre quise ser, un estudiante que sobresaliera, en todos los
aspectos, lo que yo me acuerdo es que todas se me facilitaron, todas ninguno dificultad.
Con mis compaeros buena relacin, salamos a las prcticas tenamos que llevarnos
muy bien y con los maestros tambin
El maestro importante en mi formacin es prcticamente de la asignatura de
didctica, si porque, ellos nos ensearon toda la cuestin de la docencia prcticamente y
de los compaeros de mi grupo no porque, prcticamente ramos iguales. La
experiencias sobresalientes fueron las practicas docentes, es a donde yo puse en juego
todas aquellas habilidades, destrezas que se adquirieron, en mi forma, bueno que yo
adquir en mi formacin, mis condiciones econmicas, pues igual, eran muy limitadas,
bastantes, porque mis paps me ayudaban, pero en lo mnimo ya que la beca me
ayudaba, pero como estudiante a veces no alcanzaba y bueno la cuestin familiar, pues
como casi no estaba yo aqu y mis paps casi ni iban, prcticamente la relacin era muy,
espordica.
Realice servicio social en una comunidad, que se llama Catatila, ah realice mi
servicio social que consisti en reforestacin, adornar el parque, porque anteriormente
esa era nuestra labor social trabajar en la comunidad y de esa manera desarrollamos el
servicio social. Las prcticas en las Vigas, municipio de las Vigas y la experiencia de
trabajar con alumnos y el que te digan que ya eres maestro, el que te traten ya como
maestro como una persona, esa es lo ms caracterstico, hace que te sientas bien,
sientes bonito que te digan maestro, aun no siendo.
La escuela era buena y muy buenos maestros y el valor que te da es mucho,
porque de ella vivo, mantengo a mi familia, prcticamente es lo mximo. Cuando termine
muy bonito ya que haba logrado lo que yo anhelaba sin ningn contratiempo, de ser
110

otra persona diferente a las dems personas de mi propia familia. La oportunidad era
que yo termine mi carrera y de inmediato me incorpore al trabajo, por lo mismo que,
venia de una escuela normal rural, entonces hace aos por aqu salamos y por aqu
estaba nuestra plaza no haba ningn problema.
Me titul con examen profesional, en aquel, entonces lo que hicimos para
titularnos fue un documento, se llamo informe profesional y lo que ms deseaba era
trabajar para ganar billete. El pase automtico, nosotros no tuvimos ningn problema
para ingresar al magisterio, aqu terminamos, en el mes de junio y nos contrataban de
inmediato, en el mes de septiembre, tanto que en el mes de septiembre ya estaba
ganando, ya tenamos asignada nuestra clave y todo eso, mi orden de adscripcin sali
con fecha 16 de octubre, pero el mes y medio que no trabaje ya me lo haban pagado,
entonces el 16 de octubre de 1975 ingreso al magisterio de manera oficial, porque mi
nombramiento sali con esa fecha.
El ingreso al servicio era automticamente, por aqu terminbamos todos, si claro
por eso tambin los estudiantes deberan conservar un promedio, si no era rigurosa la
baja sin un promedio de 8 mnimo, y el que no tenia 8 iba para afuera, no haba de que
hay la vamos cacheteando, si no que era promedio de 8, de cualquier grado que t
fueras, primero, segundo, tercero, inclusive hasta cuarto, el ltimo grado, por esa razn
y bueno la mayora terminbamos con una calificacin alta y por eso ramos contratados.
El proceso de ingreso en su momento bueno, porque yo me considero que he
sido un estudiante bueno, tambin mi examen profesional lo pase con una buena
calificacin, yo siento que si era la persona idnea para que pudiera estar frente al
grupo, donde me asigno la Secretaria de Educacin Pblica.
Pertenezco al SNTE seccin 23, cuando ingrese, yo al trabajo, pues
prcticamente el sindicato no tena mucha injerencia, porque t te podas cambiar a la
hora que quisieras y prcticamente el sindicato ni por enterado, bueno ni nada por el
estilo, el sindicato, era una institucin que pues se encargaba simplemente de archivar,
documentos y hasta ah.
Tengo 35 aos de servicio durante los cuales he sido maestro de grupo, de
educacin primaria, fui director tcnico, maestro coordinador de telesecundaria y director,
tambin desde 1983, hasta la fecha, trabajo en una escuela preparatoria, ah he
desempeado el cargo de sub-director acadmico y como catedrtico, tambin de la
escuela preparatoria, actualmente, trabajo como docente de Escuela Normal Rural
Carmen Serdn, esa ha sido mi trayectoria laboral o profesional todas son interesantes
porque he aprendido muchas cosas.
Mi primer nombramiento, propiamente maestro de grupo fue en una comunidad
que se llama Candelaria, en el municipio de Acatzingo. Y mi primer experiencia es el
tener ya la responsabilidad directa del grupo, me asignaron un grupo como docente
titular propiamente, y ah fue, un gran reto, pues pasan y ves muchas cosas y fue una
gran experiencia pues de los chicos aprend , en la comunidad aprend , tambin eso me
ha fortalecido, me fortaleci en su momento, y aun conservo mi pensar docente inicial y
no tuve ni una dificultad, porque dentro de mi formacin docente como estudiante,
tuvimos esa oportunidad de irnos relacionando, con los alumnos, en las practicas, por
eso es bien importante la cuestin de las practicas, nos fuimos familiarizando con el
trabajo docente, pues ya cuando llegue a ser titular, ya no tuve tanto problema, como
todo, cuando uno llega nuevo en cualquier cosa, siempre hay esos detalles.
La primera vez que me cambie fue por cuestiones de termino de interino de ese
primer nombramiento, de ah ya me dieron mi base y escuela, por eso me movieron, el
otro movimiento que tuve posteriormente fue por cuestiones de problemas que tuve en la
comunidad, como referente a veces es importante que se conozca la comunidad porque
yo llegue como comisionado de director de primaria y haban algunos problemas de
alcoholismo, de pobreza extrema, y halle una experiencia, hasta cierto punto agradable a
veces y desagradable otras veces, porque ah yo tuve un problema con el sacerdote,
porque l iba a hacer las misas en esa comunidad, una comunidad que se llama San
Lucas, el Viejo, que est rumbo a Tehuacn, como ah treinta kilmetros en la sierra.
111

Fue mi segunda escuela, y la gente era alcohlica, muy pobre e iba el sacerdote
a las misas y les deca el mismo que no mandaran a sus hijos a la escuela y uno como
nuevo quiere uno componer el mundo y como era yo el responsable de la direccin de la
escuela, hice una reunin y empec a hablar que no estaba bien que el seor sacerdote
dijera eso, en la misa, -y para que-, la gente empez a tomar de manera mal , la cuestin
de mis comentarios, entonces el problema, dijeron que yo estaba en contra de dios, que
yo era el diablo y quien sabe qu y por eso sal de esa comunidad, me iban a linchar
prcticamente y entonces me sal de esa comunidad, ese mismo da fui a la supervisin
escolar y le dije al supervisor escolar, sabe que tuve una bronca en mi comunidad, por
eso, y le explique y me dijo el supervisor no te preocupes te quieres ir a la sierra norte de
Puebla, vete ah lugares rale y es as , como me mov a la sierra norte de puebla ah por
Zacapoaxtla y ya de ah por cuestiones de superacin profesional, me movieron porque
en 1983, me cambio de primaria a telesecundaria, y ya mis movimientos de adscripcin
han sido por cuestiones de superacin.
Desde inicio hasta la fecha me he llevado bien con mis compaeros, porque me
ha gustado siempre tener esas relaciones humanas que deben existir entre trabajadores,
a pesar de que he tenido la oportunidad de ser quien asuma responsabilidades, pero eso,
no quiere decir que sea ms o menos, somos iguales yo siempre he dicho que una de las
garantas es mi trabajo, creo que nunca he tenido problemas con mis autoridades. Nunca
he tenido problemas con los padres de familia y con los alumnos, como adolecentes, a
veces por lo mismo, de que se les llama la atencin eso nos lo toman a mal, pero no ha
pasado ms all de cualquier cosilla muy leve.
Atiendo la licenciatura en educacin secundaria, con especialidad en
telesecundaria actualmente, cuando ingrese a la escuela normal, en el ao 2000, atend
prcticamente todas, las asignaturas del plan y programa, como nuevo, pues uno
desconoce, y tuve la oportunidad, de asistir a cursos, ver desde propsitos, hasta todas
las asignaturas del plan, de los programas que se manejan en la licenciatura, con
excepcin de dos o tres, y bueno, tambin he tenido la oportunidad de disear algunos,
programas de estudio, como el del uso de los medios en la educacin, observacin y
prctica docente, uno y dos, biologa, historia, qumica eso es en lo que ms hemos
participado, en la cuestin de su diseo.
Una de las caractersticas de los grupos que he atendido es que corresponde a la
cuestin del trabajo, han sido responsables, y la otra, es que siempre nos hemos
acoplado al ritmo de trabajo de un servidor. A veces la problemtica, es la ausencia de
mis alumnas, y creo que esa no la vamos a superar. Nadie apoya para enfrentar a veces
les avisamos a los directivos y pasa por desapercibido y el impacto yo pienso que es
mucho porque si las chicas faltan, se ve reflejado en su formacin, aunque a veces, como
docentes tratamos de hacer maravillas, de enmendar todas aquellas, cositas que van
quedando sueltas, pero desafortunadamente el tiempo, no es suficiente.
Mis expectativas han sido cubiertas en lo material de acuerdo a mi situacin
econmica y el salario que percibo, hasta cierto punto puedo decir si es favorable y
respecto a lo que hago no he encontrado ninguna dificultad, algn da como aspiracin
profesional, no s si dios me lo permite y todava el tiempo, ser directivo de la escuela,
claro si las condiciones me favoreciera, pues esta algo critico.
Tengo la maestra en Ciencias de la Educacin, soy maestro, el ao pasado, me
titul, prcticamente porque, no poda por cuestiones que anteriormente dijimos que se
cubre algunas cuestiones, pero a veces no es suficiente, no poda titularme, porque mis
hijos, estaban tambin, en ese proceso de titulacin y bueno para m fue ms importante
que ellos, se titularan para que los ayudara econmicamente y por esa razn pero ya
estoy titulado
El motivo de mi titulacin es porque en la escuela donde yo trabajo, nos piden el
ttulo, el grado acadmico, para poder atender la licenciatura, he tomado cursos que nos,
ofrece la escuela y algunos de carcter personal, ya que a mi juicio, son importantes,
para desarrollar mejor mi trabajo. Las ofertas de actualizacin de acuerdo a lo que se
est viviendo, bueno, a mi juicio veo que si, son acordes. En mi escuela, prcticamente
112

en el aspecto de la eficiencia, es correcta, porque pues se da. Soy un miembro activo de
todas las actividades que se llevan a cabo en la institucin.
La sociedad a veces, nos ve mal, yo lo he comentado por los mismos
compaeros, hemos tenido desvalorizacin del magisterio, porque somos gentes que a
veces no cumplimos con todas aquellas cosas que la misma sociedad a veces quiere, o
la debemos de atender, porque por ejemplo, quizs no yo, otras personas, no vayan a
trabajar, vayan solo a firmar, entonces ah nos dicen fulano, involucran a toda la gente,
aunque a veces uno le echa ganas, hay otras que no le echan ganas, es uno de los
grandes problemas que la sociedad, nos tenga en un concepto poco positivo.
Hasta el momento no pienso, si algunos cursos de actualizacin, pero de que yo
estudie un doctorado no lo tengo en mente, algunos talleres, algunos cursos, que vayan a
fortalecer mi trabajo, pero ya un nivel acadmico, posterior de la maestra no he tenido en
mente, bueno porque yo pienso en unos dos aos jubilarme, y dedicarme a otra cosa.
La reforma es buena porque se tiene que dar porque se tienen que atender las
necesidades, actuales de nuestros jvenes de acuerdo a los enfoques actuales del
curriculum, ensear en competencias es precisamente darles herramientas, a los jvenes
para que ellos puedan defenderse posteriormente, aunque esto no es una novedad, se
viene trabajando desde hace tiempo, quiz no con los mismos conceptos que hoy se
estn manejando, pero siempre se ha trabajado con miras a desarrollar competencias, en
nuestros chicos o en nuestros alumnos prcticamente.
Como aplico la metodologa, bueno pues prcticamente la metodologa que nos
marca el plan y programa de la licenciatura, tenemos que ir adecundonos, ir adecuando
las actividades a las situaciones que se estn viviendo y bueno darles herramientas a
nuestras alumnas para que ellas posteriormente vayan a las comunidades, precisamente
a fortalecer esas cuestiones de competencias en los alumnos, de esa manera se est
aplicando la metodologa, claro qu bueno nuestro trabajo es formar futuras maestras
que van a atender la telesecundaria y la telesecundaria es un subsistema de la
educacin secundaria con caractersticas muy especiales.
Uno de los logros al atender los grupos es que ha habido un nmero medio de las
alumnas que han logrado incorporarse al trabajo, si prcticamente, son algunas chicas
que como asesor, he tenido y aparte de todo lo que se ha trabajado en semestres
anteriores, yo creo que es la culminacin de su formacin, siempre de grupos de
asesoradas que he tenido, tres, dos o una, han pasado el examen de oposicin que
actualmente les han aplicado.
Yo le adjudico esos resultados a la cuestin de la orientacin que se les ha dado,
que ellas han tenido la confianza en preguntarme algunas cosas y bueno tambin yo creo
que en este momento, es la participacin que yo he tenido, en la elaboracin de los
exmenes que se les aplican de ceneval, hemos tenido la oportunidad tambin de
participar en ese trabajo, por tres ocasiones de ir a elaborar reactivos y ha validacin de
reactivos, eso me ha permitido tambin tener un panorama y transmitir a mis alumnas o
a las propias alumnas que atiendo en los semestres, platicarles como son los exmenes,
que contienen.
Mira a m me gusta atender todos los grados, no hay un favorito y bueno porque a
travs de ello se adquieren tambin experiencias y se aprende mucho de las alumnas.
La evaluacin, es buena -no-, porque a travs de ella nos vamos a dar cuenta como
docente donde estamos fallando o en donde se requiere que se haga un fortalecimiento
ms, porque no todo lo que hacemos est bien en un cien por ciento, la evaluacin nos
permite poder ver por donde andamos bien, medio y por donde andamos mal tambin.
Desde mi experiencia, una planeacin didctica, es fundamental, porque a travs
de ella vamos nosotros precisamente a realizar el trabajo, porque si no llevamos
planeado prcticamente no podemos saber por dnde irnos, tambin a veces es
importante la cuestin de la improvisacin, pero bueno, no siempre y como docente
debemos tener esa habilidad de poder hacer cuestiones muy espontaneas, pero la
planeacin es fundamental.
113

Bueno, los criterios que yo tomo son precisamente, las caractersticas, de mis
alumnos, hablar de manera personal, como grupal, el tiempo, y las condiciones
prcticamente de la institucin, son algunas caractersticas que bueno, se deben tomar
en cuenta. La metodologa prcticamente es la que la propia institucin, disea o los
planes y programas, estn diseados, se pueden hacer adecuaciones, o un cambio, las
estrategias que yo utilizo en mi trabajo, pues son las del dialogo, la de escenificacin, de
aspecto expositivo.
La consigna, en mi trabajo es la responsabilidad, la cuestin reflexiva, las
alumnas que atiendo en lo posterior deben saber que van a tener, frente de ellas
personas, y que deben de pensar a travs de la reflexin, que hay muchos alumnos,
adolecentes que van con esa conviccin o esa visin de aprender, algo nuevo siempre.
Lo ms importante es, lograr esos conocimientos que pasado maana le van a ser tiles,
para resolver problemas en su vida, lo que se est hablando mucho que mis alumnos
sean competentes para resolver problemas a los que se van a enfrentar posteriormente.
Un da laboral, yo me levanto a veces a las cuatro de la maana o cinco de la
maana y bueno pues lo primero, atiendo a mis animales, seis y media de la maana me
bao, desayunar, irme a mi trabajo entro a las 8 de la maana, de acuerdo a mi horario
que tengo en mi escuela, y si tengo algn espacio que no ocupo adentro de mi trabajo
profesional, pues vengo a echar un vistazo a mis animales, a mi familia y bueno
nuevamente me incorporo al trabajo, como dije anteriormente yo atiendo una escuela
diferente, donde ocupo ms tiempo, vengo, trabajo a las dos de la tarde al bachillerato,
entro a las dos de la tarde, salgo a las tres, y si hay algn problema, regreso, voy a mi
escuela donde tengo ms tiempo laboral, y bueno de esa manera alterno la actividad.
Lo que pasa en mi saln saludo, utilizo un momento de reflexin, unos minutos
con la finalidad de tambin de motivarlos, posteriormente voy adentrndome al tema que
tengo planeado y de esa manera vamos trabajando, interactuando y pregunto,
preguntan. Y as nos vamos hasta que culminamos la clase; hasta ahorita el grupo que
yo he atendido o estoy atendiendo, prcticamente la considero como un alumno diverso
hay quien le interesa, y a algunas no le interesa aprender, aunque son poquitas las
alumnas yo pienso que todava no estn ubicadas, todava no han reflexionado hacia
donde van o en donde estn.
Mira yo no puedo hablar por los dems, por comentarios, muy espordicos, he
escuchado, ciertos comentarios, de que bueno soy una persona, exigente que cumplo
con mi trabajo y bueno que a travs de ello, me he ganado el respeto hacia mis
alumnas, pues de igual manera, con mis directivos, casi no he escuchado elogios, pero
bueno tambin he escuchado, comentarios de que he sido responsable. Ya que ningn
problema he tenido, ha habido muy buena relacin con mis compaeros, lo nico que
dije anteriormente, que a veces, la inasistencia de las alumnas, es el problema ms
grande que pienso yo que, hasta el momento hemos tenido, bueno he tenido, pero de ah
en fuera nada. No hay un remedio as como para resolver esto, porque no est en mis
manos, el problema, simplemente, a veces lo resolvemos y si no, tomamos algunas
medidas, la calificacin, claro eso es, pero no es la nica solucin, as por las mismas
caractersticas de la escuela.
Me han hecho observaciones a mi trabajo en torno al desarrollo positivas, nada
negativas en algunos momentos, el sub direccin acadmica, me ha dicho que es un
buen trabajo, eso es todo. Mi satisfaccin personal, es que he aprendido muchas cosas,
en el nivel que he estado, es una de las grandes satisfacciones, que me he realizado,
dentro de lo que eh pensado y mis expectativas se han logrado no he tenido frustraciones
Para m vida personal, mi funcin docente, es primordial, porque de ella, vive mi familia,
de ella como, de ella todo, por lo tanto, mi trabajo, es lo primero y por eso mismo, es lo
que atiendo, como primordial, claro dije anteriormente, tenemos otros trabajos
secundarios.



114

Caso 3
Madre soltera 47 aos nac el 6 de diciembre de 1962 en el Estado de Mxico, en
Toluca, maestra frente grupo en la Escuela Normal Rural Carmen Serdn de Tteles.
Mi familia esta integrada por mi mama tiene la misma edad que tena mi padre 76 aos
de edad, y todava vive conmigo y una hermana ya que hace poco perd a mi padre, tena
76 aos de edad, mi hijo tiene 16 aos cumplidos, estudia la escuela preparatoria en
segundo grado, y es el nico.
Mi mam no tuvo una escolaridad completa, hasta que empez a laborar ella,
concluyo sus estudios de primaria y secundaria, mi padre tambin tuvo dificultades para
su preparacin, pero tambin se esforz por prepararse en primaria y secundaria, era
profesor de talleres en las Escuelas Normales Rurales, para las que hoy trabajo yo, mi
madre tambin estuvo laborando en las escuelas normales, como apoyo y radica en el
mismo lugar, Tteles de vila Castillo Puebla.
Mi familia es algo muy importante, me parece un entorno agradable y adems me
siento tranquila y segura, y el poder estar conviviendo con ellos para mi es importante.
Contamos con lo necesarios tenemos luz, agua, una casa acogedora con mampostera
y vivimos en el centro con los servicios y pavimentado.
Tengo que ser disciplinada en mi tiempo, tengo otras actividades fuera de la
actividad como docente, tengo que organizar, mis actividades como madre, en el hogar,
maestra y en otras actividades ya que me dedico a apoyar a otras personas.
La relacin con mis padres fue armoniosa, porque usted sabe que las familias afectivas
son buenas, aunque con dificultades, como todas las familias, con desacuerdos en
algunas formas, lo importante aqu es el afecto, el cario y el respeto.
Somos ocho integrantes de la familia, las hermanas mujeres se llaman Mara
Esther, tiene 56 aos, de ah la segunda seria yo, de 47 aos como ya lo mencionaba, la
tercera seria Leticia de 45 aos, la cuarta seria Blanca Estela, tiene 43 aos, el quinto
seria un varn Carlos Huerta Garca, de 41 aos, Francisco Javier de 39 aos, Luis
Alberto de 37 aos, y Vctor Manuel de 33 aos. Todos ellos son profesionistas, , mi
hermana Mara Esther la mayor labora de maestra de escuelas primarias egresada de
escuela Carmen Serdn, mi hermana blanca estela tambin es egresada de la escuela
normal de Tteles, mi hermana Leticia, ella estudio la licenciatura en ciencias naturales,
no est ejerciendo en este momento, es casada, mi hermano Juan Carlos, l es
Universitario, es qumico, pero esta laborando en las escuelas, como maestro de
preparatoria, Javier es Universitario se capacito en la licenciatura tambin en Pedagoga
para poder ejercer como maestro, ya que les gusta esa profesin, Luis Alberto es
maestro titulado en la UPN, ejerce como maestro de escuelas primarias y mi hermano
Vctor Manuel le falto concluir su preparacin, estaba estudiando en la escuela del
tecnolgico, en una escuela de la UNIDES, pero no concluyo, pero ahorita esta laborando
en la escuela normal como apoyo.
Debido a su trabajo dos de mis hermanas Ester y Blanca se encuentran, en el
estado de Mxico en Toluca, mis hermanos viven en este lugar Juan Carlos por ejemplo,
Luis Alberto y Vctor Manuel viven aqu en el estado de Puebla, pero uno vive en Tteles
y en Atempan. Yo creo que una de las etapas ms bonitas que viv fue mi infancia, lo he
platicado muchas veces, incluso fue lo que me ha marcado como persona en ese sentido
es una etapa muy importante debido a que la convivencia que se tena como familia, el
tiempo que nos brindaban nuestros padres para atendernos, en los requerimientos en lo
que nos gustaba o que no nos gustaba se tomaban el tiempo para jugar, para platicar con
nosotros, de alguna manera informal, pasebamos tenamos reuniones con la familia,
siempre hemos mantenido ese ncleo de vida, aunque hemos estado fuera de la familia,
del parentesco de mis padres, entonces siempre nuestro mundo era nuestra familia,
nuestro ncleo era muy Cordial.
Mis juegos eran jugar a ser maestra, jugaba a ser doctora, a crear escenarios
escenificaciones, las realizaba con mis hermanos la actividad era practicar esos juegos,
me gustaba tambin hacerlo en campo libre, en la naturaleza. Creo todos los nios
tenemos algo verdad que nos molesta es algo muy comn que nos disciplinen, el que nos
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digan qu no hacer, cuando lo que pensamos los nios es en jugar, divertirnos y que
nos metan en dinmicas como tener una disciplina en casa, el apoyar en las actividades
de casa.
El mayor tiempo mi madre era la que se pasaba el tiempo con nosotros, mi padre
trabajaba todo el da, de hecho le llevbamos de comer a donde l trabajaba, pero el
mayor tiempo pasbamos con mi mam. Yo creo que no tenemos todo en su totalidad,
los nios deseamos y tenemos diferentes necesidades como juguetes en mi caso fue a lo
mejor una mueca muy cara, pero mis padre no me la podan dar porque ramos una
familia numerosa y el nico que trabajaba era mi padre.
En el tiempo que yo estudie no se peda en todas las escuelas y si exista no
recuerdo pero no estudie el jardn de nios. La educacin primaria, parte de ella la hice
en el estado de hidalgo la otra parte la conclusin de mis estudios primarios, en la
escuela de tteles En la Manuel Pozos de origen Federal, era de organizacin completa,
bueno pareca tener todo lo que debe tener una escuela.
Debido al trabajo de mi padre, l trabajaba en diferentes escuelas, donde lo
asignaran l tena que ir, era la ms cercana a mi casa, siempre mis padres preferan que
estuviramos cerca, para que ellos pudieran estar al tanto de las reuniones que se
hicieran en la escuela, para que pudieran ir a preguntar cmo bamos en la escuela, los
recuerdos algunos agradables, otros desagradables, porque a veces los maestros no te
vean de una manera justa, se daba discriminacin, aunque no en lo personal, pero de
parte de otros, o por el parentesco, si no eras de aqu a lo mejor no eras tan apreciado
por eso.
Considero que soy una persona que le gusta relacionarse con los dems como le
deca, no me gusta buscar muchas dificultades, pero como todo, no le es uno grato a
todas las personas, y uno que otro por ah que no me agradaba, en general era buena la
relacin con mis compaeros, con mis maestros platicaba yo con ellos lo poco que poda,
yo creo que haba buena relacin.
En la escuela primaria no reprob, en el nivel preparatoria si, reprob fue
reprobar, por las inquietudes del medio donde yo estudie me absorbieron y no puse
inters; una dificultad en la primaria fue que en mi trayectoria de educacin hubieron
grandes cambios, por ejemplo a mi me toco vivir, el cambio de la forma de escribir de
una forma a otra, eso fue algo que tambin fue complicado, la experiencia significativa
para mi es haber concluido, verdad porque sabemos pues no a todos se les da esa
oportunidad, y que yo la hubiera concluido fue un logro en mi vida.
Fue en la misma ciudad de tteles en una secundaria que no me acuerdo ya como
se llamaba inicialmente que cambio el nombre de la escuela hoy es Rodolfo Rodrguez
Len Bueno por el momento, y bueno actualmente ya tiene otro nombre era Por
cooperacin en ese entonces cuando yo empec a estudiar. Respecto a las
instalaciones no eran favorables ya que no era un edificio especializado para la escuela,
porque se haca en uno que anteriormente se llama la casa de la cultura. Y asist por ser
lo ms cercano, tuve malas experiencias, debido a que los maestros como se fundaba la
primera escuela secundaria, todos o la mayora de los maestros que en ella trabajaban
se iniciaban como tal, entonces haba algunas deficiencias de parte de ellos, uno como
alumno poda notar y esa fue una experiencia mala para m.
Pues no haba mucha disciplina y haba de todo como en todas las escuelas,
haban nios inquietos, haban muy callados, de todo; Tuve muchos problemas con
algunos grupos, nunca me llegue a explicar porque no s si porque no era de este lugar,
pero haba dificultades con ellos. Con los maestros yo sufr algunos atentados ya que
sufra acoso o por que queran abusar por ser mujer, ya que algunos maestros se
quisieran pasar, estar tocndome, acaricindome, como yo no acceda a estos, a sus
peticiones, pues tuve muchos problemas.
La que se me dificulto fue ingles y la que se me facilito fsica, geografa y
reprob, la tecnolgica. Porqu no poda estar en la hora adecuada, para las clases, yo
esperaba a que mi madre llegara de trabajar, y eso me haca llegar siempre tarde a esa
clase, la experiencia han sido el concluir, el concluirla ya que sabemos que no es fcil, y
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menos a esa edad, de adolecente verdad, porque se presentan muchas tentaciones en la
vida, o muchas experiencias que vive uno que podran haber truncado mi educacin, sin
embargo para mi concluirla fue una buena experiencia tambin.
La preparatoria la curse en dos escuelas, una parte fue en la ciudad de Teziutln,
en la Antonio Audirac por cooperacin, que hasta hoy existe y la conclu en la escuela de
tlatlauqui, tambin hoy ya es federal, pero anteriormente era por cooperacin, cuando yo
inicie y se encuentra en ese lugar y estudie ay porque se deca que era una muy buena
escuela, la primera en este caso Teziutln, pero fue falso para m no cubra las
expectativas que yo esperaba, despus inicie en Tlatlauqui, pues ah si pude concluir mi
preparacin, era de organizacin completa tambin, estaba en una buena ubicacin a
orilla de carretera, aunque no muy cntrica, tenia aulas para todos, direccin, baos,
cancha para jugar. El ambiente era de cierta forma agradable verdad aunque si existen
subgrupos en esos niveles de alumnos, pero bueno en lo que corresponde yo tena
tambin mi grupo, y eso me lo haca pasar bien.
Experimente con maestros de todas formas y preparacin algunos otros como le
comentaba inicindose en esa preparatoria, universitarios, otros con la preparacin y
perfil de maestros la relacin en lo que cabe fue normal, no puedo decir excelente pero
normal. Bueno hoy no recuerdo pero si eran las que cubran en ese tiempo el mapa
curricular que se requera aunque se me dificultaba matemticas el maestro me
enseaba muchos teoremas que yo nunca supe para que me iba a servir y en donde los
iba yo a aplicar, me gustaba la filosofa, tambin taller de redaccin, etc. Algunos que
recuerdo, tuve algunas dificultad en el sentido familiar porque perd a una de mis
hermanas, al principio fue algo duro y desconocido para m, pero pues sal adelante con
el apoyo de mi familia.
El haber concluido fue la experiencia mas significativa, porque haba existido un
poquito de problemas para haber concluido, perd de echo un ao, en esa etapa de mi
preparacin, entonces siempre ha sido significativo para mi terminar, siempre va a ser
difcil algo cuando se llega a truncar algo, pero ay que sacar provecho de lo bueno
tenido sus aciertos y sus desaciertos.
Las condiciones en mi familia no eran muy buenas que digamos ya que como le
deca somos una familia numerosa, y esto no facilitaba que tuviramos todo lo que se
necesitaba por eso deca yo en un principio el haber concluido fue algo muy grandioso
para m. Si repercutieron ya que vivimos algunas etapas difciles, cuando algn
problema surgi en mi familia, donde mi pap fue removido de su trabajo y no reciba, no
perciba ningn sueldo. Y no supe de alguna beca, en ese entonces no supe que se
manejara eso, esas becas como hoy lo escucho.
De mis padres apoyo moral, en lo emocional lo reciba y en sus posibilidades
econmico, tambin hasta donde ellos pudieran darme, pues prueba de ello es que
conclu mis estudios, tenamos una casa segura, que no era propiedad de nosotros, si no
de la escuela donde mi padre trabajaba, pero como ya le deca los servicios necesarios
para nosotros aunque era pequea
De los integrantes de mi familia para mi todos ellos son importantes, cada uno
tiene su lugar ahora identificada, yo creo que con la mayor porque ella fungi un papel
muy importante en mi vida, la ausencia de mi madre cuando tuvo que trabajar ella era la
que estaba a mi lado y me aconsejaba y me guiaba, ella era muy dedicada, y siempre
me ayudaba a pensar que deba yo de estudiar, para poder ser alguien y poder decidir
en mi vida, ser una persona independiente y que estuviera capacitada en cualquier
momento de mi vida.
Si mis hermanos y En mis juegos como le comentaba en un principio me vea
como docente, despus cambiaron mis formas de pensar, pero verdaderamente hoy que
soy docente, me gusta, mi carrera, lo que ejerzo; si me dieran la gran oportunidad las
malas experiencias en la vida las cambiaria, pero me siento satisfecha de lo que he
vivido, si volviera a nacer volvera a hacer lo mismo o mejorara.
La situacin en mi hogar Tengo completo todos esos requerimientos donde yo
vivo pues es un lugar pequeo en la sierra norte y bueno yo creo que hace falta algunos
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servicios para que se fomente ms las actividades recreativas, a la lectura, etc. Porque
vemos que todava hay muchos jvenes que desperdician su vida, no son orientados ni
guiados adecuadamente no encuentran los lugares especficos para poderlo lograr.
Decido y no me cost trabajo porque ya tena yo antecedentes de que me atraa
el ser maestra y porque pase parte de mis etapas de mi vida en escuelas normales por
el trabajo de mi papa y como hija me hizo tomar esa gran decisin ya que tena yo una
responsabilidad muy fuerte en este caso y querer ser alguien en la vida tambin fue algo
que me motivo, mis expectativas eran ser especializada en psicologa como docente y
brindar ayuda ms profesional no nada ms canalizar una situacin si no poder brindar
el apoyo para que la persona o los alumnos, o quien fuera pudiera salir adelante.
Lo ms atractivo de la carrera era aprender y al mismo tiempo que uno ensea
esa interaccin entre maestro y alumno es algo muy interesante en mi vida, porque me
ha gustado, el conocer, el saber, interpretar la forma de las personas y eso me lo da en
mi profesin, estudie en el estado de Veracruz, en la ciudad de Martnez de la Torre, era
una sede de Tamaulipas, curse pedagoga con especialidad en psicologa era el Instituto
de Estudios Superiores de Tamaulipas, de origen particular, viajaba de puebla que es el
estado donde yo vivo; no conoca las caractersticas en su totalidad de la carrera,
porque pues ha habido muchos cambios, y en el transcurso de mi experiencia como
docente pues las he ido conformando ms, no la curse inmediatamente haba surgido un
problema en mi familia, econmico y tuve que esperar un momento para poder, concluir
mis estudios, pasaron algunos aos ya que yo tuve que estudiar por necesidad otra
carrera ms corta que no cubra, mis expectativas, algo nuevo entonces me dijeron de
esta institucin y me interese por la carrera en ese momento si fue la nica opcin.
Fue algo difcil, que cubriera las expectativas que se abriera la especialidad que
yo quera, ya que si se ofreca como oferta, pero resulta que debido a que no se cumpla
el nmero de alumnos, no se nos iba a facilitar la carrera, pero a peticin de todos los
compaeros que si la pedimos, se logro que se implementara; la situacin de estudiar fue
algo difcil porque yo me tena que trasladar de donde hoy vivo, Teteles hasta la ciudad
de Martnez y era viajar, a veces, desde las cuatro de la maana, porque mi hora de
inicio era a las 7 de la maana las clases y terminaban hasta las 3 de la tarde, y yo me
tenia que volver a regresar a donde viva, entonces si fue algo difcil, econmicamente,
tambin porque eran gastos diarios, de pasaje, de comer para un refrigerio all en la
escuela. Hubo momentos que tuve que decidir quedarme all debido a los trabajos, que
tenia que realizar y bueno buscaba yo el hospedarme con alguna compaera de la
escuela o un compaero, para poder continuar mis estudios.
Trabajaba porque tambin tena yo que cubrir las necesidades de mi hijo por eso
viajaba yo diario, para poder estar al tanto de l y no olvidarme de mi responsabilidad
como madre, la oferta educativa entonces cuando se estudiaba en modalidad mixta eran
sabatinas y unas ocasiones nos daban carga horaria para poder estudiar en vacaciones,
cursos de verano, que hoy da ya no existen ya desaparecieron y para mi era una gran
oportunidad poder asistir en esos momentos que ya trabajaba y me daba tiempo de
poder asistir.
Hice un gran esfuerzo, de promedio tena 8 -me acuerdo- fui avanzando en mi
preparacin, fui ascendiendo en mis calificaciones, las de psicologa me gustaban
porque me ayudo mucho a conocerme, conocer algunas situaciones y tambin me
aproveche de el aprendizaje, porque todo lo que aprendemos debe ser significativo para
nuestra vida y me brindo mucho apoyo en algunas situaciones que yo estaba viviendo en
ese entonces. En ese entonces algo que considere irrelevante era el ingles, no le hallaba
yo forma o sentido en ese momento, claro sabemos que hoy da es algo primordial
conocer siquiera una lengua ms, pero en ese momento no lo era para m, pero no
reprob ninguna asignatura.
Era un grupo muy unido se haba conformado debido a las intervenciones de
algunos maestros psiclogos, que nos daban terapia como grupo, que no faltaba por ah
algn compaero, como en todo los grupos con el que no fuera muy buena nuestra
relacin. Con mis maestros considero que fue normal la relacin, con algunos tuve ms
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amistad que con otros, esto tambin se deba a mis intereses que yo misma propiciaba
con algunos maestros acercarme ms por mis preguntas, por mis inquietudes. Fue en
esta faceta donde conoc al maestro de psicoterapia, me hizo ver que la educacin es
algo muy importante y ms cuando esta nos sirve, para nuestra vida y como la forma en
que l la imparta, me la hacia tan sencilla y al mismo tiempo el inters que mostraba por
cada uno de nosotros como individuos como alumnos, eso marco mucho mi formacin,
todos mis compaeros, reconozco sus capacidades pero no, tomaba yo en cuenta a los
compaeros, la experiencia ms bonita fue, el haber inicindome en esa preparacin
contenta por estarlo haciendo, logrndolo, ya que era una de mis metas.
Personalmente mi situacin emocional estaba un poco mal haba yo pasado en mi
vida una etapa difcil y por eso mismo, deca que mis maestros tuvieron mucho que
ayudarme y brindarme pues familiarmente en ese momento, a mediados de la carrera
tambin hubo algo que me afecto que fue la enfermedad de mi madre, porque hoy da
padece hipertensin y en esos momentos ella empez a padecerlo, en lo econmico
trataba yo de ir ahorrando mi dinero mediante mi trabajo, para poder tener para cubrir
mis necesidades en lo que caba.
Realice mi servicio social en una escuela preparatoria a donde trabajaba mi
hermano, ya que l me dio las facilidades para poderlo lograr, de acuerdo a mi tema y
consista en orientar a los jvenes en relacin a su sexualidad, temas tabes, que hasta
hoy da existen y que son poco retomados en las escuelas.
La percepcin de la escuela es buena, y como en todo haba cosas que no me
agradaban, existe corrupcin hubo de todo, esto nos abre camino, nos ayuda claro que
no ocupa, el primer lugar en mi vida. Al termino un logro ms en mi vida, una meta ms
que se cumpla y que pues me permita, poderme desarrollar ampliamente en mi labor
docente y tambin me brindar una mejor calidad de vida, econmicamente hablando,
Aunque hubo contratiempos econmicos para poder requerir de todo el dinero que
necesitaba para cubrir mis gastos, esto fue algo que me dificulto, un poquito, pero lo
logre.
La oportunidades solo el apoyo que me brindo mi familia, porque eso me daba
estabilidad, emocional y tambin el que me pudiera en mi madre apoyar por mi hijo, para
los cuidados, no dude en hacer lo correcto no ha sido ese mi caso, lo que si pues me di
elementos para poder ejercer de una manera ms profesional, en donde yo trabajo, de
hecho ya trabajaba, pero esperaba yo que mi preparacin me diera ms oportunidades,
en mi centro de trabajo.
Me entere, por parte de mi mam que trabajaba en esta escuela normal Carmen
Serdn que se requera de una persona, pero aqu ah algo importante no era como
maestra frente a grupo, era para desempearse en corte y confeccin, un reto para mi
porque mi formacin, era diferente, pero tuvimos la oportunidad y como sabemos de las
dificultades hoy da para poder ingresar en el trabajo laboral, pues tome esa opcin de
aceptarla.
El proceso fue, tener en regla mis documentos que se requeran en ese momento,
para cubrir el perfil, se necesitaba, tener que gestionar en las instancias cercanas a la
escuela, entregar toda mi documentacin hice yo todo mi trmite, pero buscbamos
tambin el apoyo del sindicato de esta escuela. Fue inmediato casi porque fue un
proceso como el normal que se da, despus en ingresar a una escuela, la verdad no
tardo mucho tiempo.
Antes estuve cubriendo en el estado de Mxico, Durante un ciclo escolar
interinatos como maestra de primaria, en la escuela, donde trabajaban mis hermanas, la
mayor y la ms chica. Por la amistad que se tena con el director de esa escuela quien
conoca a mis hermanas que trabajaban en esa institucin, entonces cifraron su
confianza, en su servidora para poder atender un grupo de tercer grado.
Entre a esta institucin escuela Carmen Serdn, como maestra de taller de corte y
confeccin, debido a la preparacin que ya le comentaba, se me cambio la clave, como
maestra en cinco aos y fue que se nos incrementaron horas, y para ello tuvimos que
entregar documentacin para cubrir el perfil que queran a la seccin 23 y por medio de la
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delegacin de D-II-14, hoy es un nuevo sindicato que esta teniendo nuestra institucin,
nos conocemos como maestros, como compaeros, en la institucin, pero pues hasta
ahora no he tenido con este nuevo sindicato tanto acercamiento y voy para los 14 aos
de servicio.
La funcin docente, siempre he estado frente a grupo, aunque di corte y
confeccin, tambin estaba yo frente a grupo, porque tambin tenia que dar fundamento
o una metodologa, para que se aprendiera este oficio. Lo que ms me gusta es la
funcin que estoy cumpliendo hoy como docente y mi ubicacin siempre ha sido aqu en
teteles, una experiencia de muchos retos porque el estar frente a un grupo le estoy
hablando de cuarenta alumnos -que deca yo tengo conocimientos, pero ahora como
trasmitirlos a ellos- entonces record mis experiencias, que era lo que yo requera como
alumna, cuando a veces mis maestros, no saban darme una explicacin o como me
puse en el lugar de los alumnos, para poder entender ahora si el papel que yo estaba en
ese momento desempeando.
Siempre he pensado mucho en como me visualizan son los requerimientos ya
que he pasado por las etapas diferentes de mi vida, por la edad que usted conoce -47
aos-, pues ya pase por la adolescencia tambin , hoy tratamos con alumnas de edades
se supone que estn todava en la adolescencia, ya concluyndola, esto se debe a
muchos procesos que pasan por el su vida, pero siempre sabemos que si tenemos
necesidades como seres humanos, y yo recuerdo las que yo pase claro que no me voy a
comparar a ellas pero creo que son necesidades que debemos de cubrir como seres
humanos.
Bueno en la institucin que hoy trabajo, esas reformas se han ido integrando en
el transcurso del tiempo, el conocer tambin los planes y programas ya que empezaba
yo a dar asignaturas diferentes, conocerlas, aduearme de ellas, para poderlas impartir
La misma funcin de la escuela. Con los compaeros sera mentirosa, si dijera que buena
he tenido, como dicen todos compaeros amables, como es una institucin grande se
compone de varios trabajadores, entre ellos docentes y trabajadores secretarias, si ha
sido un poco difcil, la convivencia tratamos de mantener un respeto a cada uno de ellos,
yo creo que se puede sobrellevar. Con las autoridades no tengo problemas, claro que no
estamos de acuerdo con todas las funciones que ellos hacen, verdad porque sabemos a
veces no han sido muy favorables toman tambin partido por algunos compaeros y eso
lo estamos viviendo hoy da, ha habido, fricciones en ese sentido.
Con mis alumnas siempre he trabajado con los primeros aos que ingresan a la
escuela, y aunque parece que podra ser cordial como en todo ellas manejan una
filosofa interna donde no permiten el acercamiento con el maestro, en su totalidad,
siempre tambin ah una barrera que existe que no nos permite una buena relacin, en
aparente podemos decir que buena, pero tambin hemos tenido fricciones. Aunque si
tuve una donde estuvieron implicados tanto docentes, algunas alumnas ya que
manejaron situaciones de chismes, para truncar mi desempeo, etc. Ahorita estamos
atendiendo la licenciatura de primaria, en primer grado y en el semestre anterior, con el
segundo grado. siempre he manejado en mi clase el respeto, y ha sido una forma que
me ha favorecido para poder impartir mis clases.
Un problema es ver en las alumnas una actitud de poco inters, por querer
aprender, y saber lo til que este conocimiento le se ha aplicable en su vida, esa falta de
inters, ms que un problemtica, es un reto, que he querido debatir, yo creo todos mis
compaeros, en la escuela quieren apoyar o quitar esta situacin, eso es uno de ellos.
Con mis compaeros las grandes experiencias, que convivimos, los cursos que se nos
dan, etc. Eso nos va ayudando. Y las expectativas no han sido en su totalidad cubiertas
porque en cuanto a mi preparacin tuve que truncar mi maestra, debido a problemas
familiares, y creo que, hasta ahorita es algo que aun no se ha dado, porque todava
tenemos la vida y las oportunidades se nos presentan, pues esperemos continuar.
Algo difcil es enfrentar, las nuevas reformas que se han ido dando, porque
verdaderamente cuando uno conoce algo o est uno terminando de conocerlo,
implementan nuevas formas, que son un reto para nosotros y son buenas cuando estn
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se llegan a concretizar, pero debido a los cambios muy continuos que se han dado
ltimamente, siento que ha sido un aspecto importante; mi trabajo me gusta, dar mi
asignatura, me gusta ser maestra docente, con todo la problemtica y sus situaciones
que existen a m alrededor y por las situaciones afectivas o emocionales que paso, a
veces he querido desfallecer, pero yo creo en lo que cabe, ah voy.
Una aspiracin profesional es concluir mi maestra, ms adelante, para alcanzar
una mejor clave para tener un mejor sueldo en mi vida laboral ya que mi nivel de
estudios es, licenciada en Pedagoga, he tenido algunos cursos en la TICS , de
habilidades, de competencias, como hoy se estn dando esas nuevas reformas y
requerimiento para ser una mejor profesional, los he tomado en los tiempos en que se
nos van brindando en el mismo trabajo, que hemos tenido que retomar, tambin de
nuestro propio tiempo personal, etc. solo algunos de ellos, no todos.
Un curso que tuvimos sobre competencias, yo quera algo ms concreto de lo que
esperaba, una explicacin ms concreta, ms que nada no tanta , lectura o tanta
explicacin terica, algo ms concreto hacia la realidad, como aplicar es lo que yo
esperaba en ese curso, luego en unas reuniones, a donde nos han explicado un poquito
ms a fondo viene a complementar a aquello pero en su momento no lo cumpla. La
eficiencia es algo muy importante y fundamental en esta profesin, esto beneficia a la
educacin, el impacto en la juventud, entre ellos mi hijo, creo que si es importante.
Nosotros contribuimos junto con todos mis compaeros a ello. Ya que para esto,
buscamos nuestra profesionalizacin, mediante seguirnos capacitando, preparando de
acuerdo a nuestras posibilidades, tanto en tiempo como econmico.
Se ha especulado mucho verdad, pero siento que son por los medios de
comunicacin que mal interpretan, o mal manejan esta situacin de la percepcin de la
profesin, hay buenos maestros aunque ah algunos que no es que digamos que sean
malos, que no han puesto un poquito de atencin en este aspecto, pero no podemos
generalizar, verdad, y los maestros estamos haciendo lo que debemos de hacer en el
sistema, se maneja de diferente manera y eso agobia a veces, porque al irse
actualizando, nos ayuda a estar al da, en estos cambios, en estos requerimientos
sabemos que nuestra sociedad tambin va cambiando y tambin van teniendo diferentes
necesidades, por el momento si he pensado, retomar mi preparacin, pero no
exclusivamente me he sentado a manejarlo, pero claro que s.
Para juzgar esa reforma se tienen que ver resultados, porque todo cambio implica,
muchas, muchas cosas, entonces, se puede juzgar hasta verlo concluido, claro que es
algo nuevo que se tiene que concretizar, no lo se de memoria, pero si tengo la nocin,
porque para nuestra preparacin de acuerdo a nuestro nivel de licenciatura, tenemos que
trabajar para conocerla, para hacer nuestra planeacin, para poder atender los
contenidos que en los programas se nos marca.
Trabajar en competencias es entender y ver qu es lo que se requiere, hoy de un
ciudadano que est capacitado para enfrentar, la vida, como hoy la estamos viviendo,
entonces, el atender las competencias o desarrollar, implica un reto muy grande, pero si
conocemos y tenemos la idea principal de cmo fomentarlas, desde nuestro programa,
ver lo nos toca a nosotros tambin, las tenemos que promover como docentes y que
tambien las pueden llevar a cabo y las articulo en la metodologa mediante promover
procesos en el campo laboral al que ellas se van a enfrentarse al vivir su realidad.
Al cubrir algunos logros en el sentido de que las alumnas que no tenan la
competencia de la comunicacin, eran alumnas calladas, que no expresaban nada,
hemos logrado, mediante tratar los contenidos, con respeto, tambin en las clases, que
ellas desarrollen esa competencia, ya que es primordial para su formacin por que es lo
principal que van a utilizar, para comunicarse para ensear, en este caso trasmitir los
conocimientos a los alumnos, para tambin ellas, lleguen a lograr tambin con sus
alumnos, esas competencias y ha servido mucho las capacitaciones que he tenido, las
actualizaciones, porque ellas me han puesto al da, en estos, requerimientos.
No es porque este dando en los primeros, pero me gusta porque son nuevas, es
como algo nuevo que voy a conocer, las nuevas alumnas que entran y es un reto para
121

nosotros tambin, porque nos permite ver que vienen con diferentes caractersticas,
formas de ser, etc. Y est en nuestras manos, todava un poquito ayudarlas a entrar en
una dinmica diferente a las que ya estn acostumbradas a lo mejor por la escuela, las
condiciones a las caractersticas especiales de esta escuela normal, se me presenta
alguna dificultad con alguna de ellas sera por no haber trabajado con algunos grupos
superiores cuarto, porque no hemos tenido la oportunidad de dar clases a alumnas de
esos grados.
La evaluacin es un tema muy amplio para discutir yo creo que cada quien tiene la
valoracin para poder evaluar, de acuerdo a los rasgos importantes para tomar en
cuenta y tambin a las circunstancias, caractersticas de la escuela, de grupos o con los
que uno trabaja, o el mismo sistema requiriendo lo que nos pide, para la evaluacin pero
yo creo que es un tema muy amplio. Planear es un reto para m porque ahora ya se nos
pide que lo hagamos con competencias y es algo nuevo para m hacer planeacin de esa
manera, hasta el momento estoy ensayando al realizarla de esa manera, algo tiene que
surgir verdad, ya que planeamos para que podamos alcanzar los logros del perfil de
egreso.
De acuerdo al plan y programa de la licenciatura, es lo que tomamos en cuenta y
tambin la misma experiencia que hemos tenido con los grupos que atendidos han sido
los cambiantes, entonces de acuerdo a las necesidades que se van presentando
ltimamente, pues eso me conduce a hacer una planeacin adecuada para hacer
algunos cambios a veces o unas adecuaciones en mi planeacin, verdad si yo veo que
algo no funciona de una manera trato de mejorarlo, buscando maneras diferentes, o
implementando algunas sugerencias ms en ellas.
Una estrategia es trabajar el socio construccionismo porque trato de esta forma
mediante estos mtodos pues le sirva para su propia formacin o el proceso de formacin
docente que tienen ellas, debido a que hoy da pues el conocimiento que ellas estn
adquiriendo les sea significativo para su propia vida y para que ellas puedan
implementarlo en su labor docente.
Lo que trabajo es formar un docente ms crtico, que no se limite a lo que se le
diga si no que tambin sea investigador, que les guste no nada ms quedarse con una
idea si no que pueda manifestar, tambin la propia, para poder llegar a concretar ese
conocimiento del cual se est adueando, lo ms importante es que de los contenidos no
los memoricen, si no que le sea practico, en su labor docente que le sea significativo que
puedan esos conocimientos ser utilizados en su debido momento, conociendo las
caractersticas de los alumnos que van a tratar, y las interacciones con los nios.
Un da normal es el pase de lista, es importante para mi ya que de eso depende
mucho la participacin de la alumna, en se da, es significativo que este ah presente en
mi clase, a veces lo hago al principio o al final, a veces de hecho lo he llegado hacer dos
veces, porque de acuerdo a las circunstancias de la escuela donde yo laboro, se manejan
a veces situaciones que , tenemos que cubrir, tambin ellas quieren jugar al que estoy y
o no en clase, despus de ello dirijo a las alumnas sobre el tema y el propsito en que
vamos a enfocarnos ese da y se pierdan en tanta informacin sino que concretemos, esa
informacin que estamos analizando, me gusta dar las participaciones, me gusta ser
respetuosa, que mis alumnas y que sean respetuosas a los comentarios que hacen
todas ellas, y que les den la libertad de expresarse y no tachar la participacin de ninguna
de ellas porque eso les va dando seguridad para expresarse y yo saber, que estn
asimilando o que no estn asimilando, cuando esto llega a suceder, lo concretamos
entre todas sin hacerlas sentir mal, pero centrndola toda en el propsito y el tema de mi
clase.
Las alumnas en general, las conceptualizo y ah muchas de ellas que tienen el
deseo de aprender, pero hay otras que no permiten que ese proceso se lleve, las quieren
manipular, y en empiezan a meter un desorden que verdaderamente siempre ha sido una
causa aqu en la escuela ha llevado, que aunque estn los mejores maestros o
programas en frente de ellas a veces no los aprovechan. Me pone a pensar porque
verdaderamente, que piensan no he sabido, pero yo trato de esforzarme hacer lo mejor
122

como docente, la verdad, no podra contestar a esa pregunta. La problemtica de
siempre, que he tenido, ha sido referente a mi asignatura, han sido de otra ndole
poltico.
Observaciones en este momento bueno no me han hecho los maestros, si me
gusta hacerme un auto examen y tambin me gusta que me autoevalen mis alumnas, a
veces me dicen ellas dicho que hablo muy despacio, que debo alzar un poco ms la
voz, no acostumbro mucho a alzar mi voz, porque despus les gusta que para todo les
este uno hablando, gritando o alzando la voz muy fuerte, entonces las acostumbro a una
voz regular pero si ha sido una situacin, que me han mencionado, la voz el tono.
En lo personal una satisfaccin he tenido alumnas que rara vez, me han dicho le
agradezco maestra por el consejo que me dio, que me halla dirigido de esta manera o
que me halla propuesto, el hacer esto para mi investigacin, han sido contadas, no le
puedo decir que en general el grupo, pero yo creo por las caractersticas tambin de aqu
de la escuela, y tampoco soy el maestro ideal y perfecto, pero he tratado de contribuir,
en ese sentido.
Una frustracin fue el problema de un grupo, pero que en su momento yo no saba
que era un complot contra mi, cuando yo estaba dando una nueva asignatura que era la
de biologa, me dijeron que pues no enseaba yo, que no saba lo que estaba
enseando y yo me sorprend porque trato de apegarme, yo cuando desconozco algo, no
implemento ms cosas pero si trato de apegarme al programa y a las sugerencias o a las
actividades que se deben de realizar, yo no crea fuera de lugar mi enseanza, pero
bueno despus supe que fue un complot que se formo, no s hasta qu grado fue y ya no
regrese con el grupo a concretar este asunto?
La funcin que ocupa mi actividad es una de las principales, no es la primera pero
si esta en segundo lugar, porque ella cubre mis expectativas, en muchos aspectos,
como le deca me gusta estar frente a grupo, ser docente y es el segundo lugar,
porque antes de esta mi familia.

3.2.1Tratamiento a la estructura del relato

Origen sociocultural
El anlisis de los casos es producto de la informacin que los relatos
proporcionaron en funcin del proyecto marco que es la construccin social de la
identidad docente, a travs de la entrevista en profundidad de tres docentes que
laboran en la Escuela Normal Rural Carmen Serdn conocer quien es el sujeto
investigado es una primera categora que intenta dar luz sobre los orgenes
sociales y culturales de los entrevistados, su socializacin el lugar donde su vida
toma sentido, su estrato socioeconmico y la conformacin de su familia.
Metodolgicamente el guin semi-estructurado a travs de la entrevista
formula preguntas que permitieron conocer la predisposicin por el origen de los
informantes de su paso por la niez para convertirse en parte de una sociedad,
luego entonces esta primera categora en relacin con los informantes permite
entender el proceso de internalizacin por el que pasaron y la identificacin que
tuvieron con sus familiares.
123


Responsabilidades heredadas
Del primer caso es claro que esta primera etapa de su vida, estuvo
relacionada con el lugar que ocupa de hija en la familia dado que la
responsabilidad que adquiere en esta etapa de su vida se ve reflejada en su relato
hasta la edad adulta cuando comenta que solo se da cuenta a travs de un
proceso de terapia de grupo a la cual asiste y lo reafirma cuando comenta
Caso 1 mi relacin fue casi de iguales en el sentido de los compromisos,
por ser la mayor por ser mujer, por ser la que permaneci en la casa ms
tiempo.-Vas al rio para cuidarlos-. yo empec a salir a trabajar, salir a vender,
y yo ah no asum el rol que me tenan que cuidar, tena que cuidar a los
hermanitos
Caso 2la relacin que yo tuve es precisamente ayudarlos porque en un
principio ellos no queran, que uno se preparaba..en esa poca que yo fui
pequeo, casi no haba ni tenamos ese tiempo para jugar porque siempre, mis
paps, nos llevaban a mis hermanos y a mi a trabajar, desde muy temprana
edad, a partir de los, 5 aos yo empec a trabajar me acuerdo que ya me
llevaban al campo, a trabajar con mis hermanos.
Caso 3 el que nos digan qu no hacer, cuando lo que pensamos los nios
es en jugar, divertirnos y que nos metan en dinmicas como tener una disciplina
en casa, el apoyar en las actividades de casa.


en esta edad el individuo no solo acepta los roles y las actitudes de otros
sino mas bien el mismo proceso acepta el mundo de ellos (Berger: 1968), a
partir de las emociones y los momentos vividos como una variedad de acciones
con las relaciones familiares, los roles y las interaccines con los pares y los
iguales, y con el mundo adulto y el contexto de socializacin de la familia nuclear
y consanguinea.
Las actividades de los adultos a temprana edad producto del origen
sociocultural marco la vida de los informantes
Conocer quien era y a que se dedicaba, las responsabilidades que se le
asignaban y como se adaptan a un mundo organizado de manera natural como lo
mencionan Berger y Luckmann y lo corroboran los informantes en su relato al
expresarlo y aunque no existe problema de identificacin ya que el mundo
internalizado se implanta en la conciencia con ms firmeza que los mundos
internalizados en sociedades secundarias (Berger, 1968) o no deberian existir les
molestava no hacer cosas propias de su edad lo que expresan al decir:
Caso 1 Tuve la fortuna de ser la primera hija de mi papa, pero ser la
segunda hija de mi mama, entonces soy la mayor La relacin familiar fue difcil
por la autoridad paterna, pero fue agradable en cuestin de la unin, por lo mismo
124

que vivimos en una casa muy chica, estuvimos en un contacto muy directo y
hasta la fecha somos una familia muy unida.
Caso 2 como nio uno quiere jugar y uno quera disfrutar juegos pero
prcticamente no, las actividades de trabajo no nos permitan, divertirnos
tenamos que trabajar en el campo, cuidar a los animales, las vacas, caballos,
guajolotes y todo eso
Caso 3 Yo creo que no tenemos todo en su totalidad, los nios deseamos
y tenemos diferentes necesidades como juguetes en mi caso fue a lo mejor una
mueca muy cara, pero mis padre no me la podan dar porque ramos una familia
numerosa y el nico que trabajaba era mi padre
El aspecto emocional es algo que marca esta etapa de la vida de los
informante al referirse a la importancia de la familia cuando expresa
Caso 1Lo que influyo mucho de manera determinante; -en el caso de mi
familia lo he estado pensandono encuentro otra explicacin mas que mi historia
de vida, la manera como yo fui educada de una manera muy conservadora
Caso 2 Una debilidad es la de no disfrutar, en verdad como debera de
ser, esa es una de las grandes debilidades que nunca tuvimos la oportunidad de
vivirla la niez
Caso 3 las familias afectivas son buenas, aunque con dificultades, como
todas las familias, con desacuerdos en algunas formas, lo importante aqu es el
afecto, el cario y el respeto. Una de las etapas ms bonitas que viv fue mi
infancia, lo he platicado muchas veces, incluso fue lo que me ha marcado como
persona en ese sentido, es una etapa muy importante debido a que la
convivencia que se tena como familia, al tiempo que nos brindaba nuestros
padres, para atendernos
Lo que influyo mas adelante para enfrentar el proceso que induce al
individuo socializado a nuevos sectores del mundo objetivo (Berger, 1968). Y el
cual abordaremos en el apartado siguiente.

El descubrimiento del beneficio escolar
La socializacin secundaria es el proceso a partir del cual el individuo
internaliza un mundo objetivado de los sujetos y los procesos que lo influyen pero
a partir de los otros no por iniciativa sino por lo que los dems quieren de ellos, es
decir el ir a la escuela en una sociedad determinada por ejemplo no es producto
de la voluntad de los que a ella asisten sino que ha sido creada para que a travs
de ella se de una socializacin objetivada, producto de una realidad construida
para la sociedad misma, entonces la socicializacion secundaria presupone
ciertos procedimientos conceptuales para integrar los diferentes cuerpos de
conocimiento (Berger, 1968: 173) y para que los individuos parte de una
sociedad asuman roles de comportamiento, los cuales no son especificos de los
sujetos de socializacin sino son solo patrones de comportamiento y de
conocimiento que se deben de adquirir para poder pertenecer a una sociedad
125

determinadad, y aunque las tecnicas usadas parecieran ser familiares los
informantes no lo expresan asi cuando comentan:
Caso 1 era a la que mi papa nunca pudo asistir y de alguna manera esa
fue su ilusin El cambio del rancho al pueblo obedecia a la asistencia o entrada
a la escuela primaria
Caso 2Quien nos cuidaba era mi mama, prcticamente la fortaleza era
que ella nos orientaba, para el futuro, aprend muchas cosas de ella
Caso 3Mi mam no tuvo una escolaridad completa, hasta que empez a
laborar ella, concluyo sus estudios de primaria y secundaria, mi padre tambin
tuvo dificultades para su preparacin, pero tambin se esforz por prepararse en
primaria y secundaria, era profesor de talleres en las Escuelas Normales Rurales
la convivencia y el entorno de los padres propicio que hubiera una influencia
inducida tanto en lo personal como en lo familiar
aunque como nios solo se entiende este proceso cuando se objetivan los roles y
se entiende el sentido de las tcnicas estn destinadas a intensificar la carga
afectiva del proceso de socializacin (Berger: 1968) lo que manifiestan los
informantes y coincidente con lo que este autor dice como lo expresan en su en
su relato.

Descubrimiento de la identidad docente
Etapa por dems decisiva para los informantes ya que es donde se
visualizan como profesionistas a travs del juego como lo es el caso del
informante tres, no as para los otros informantes que a travs de la escuela y lo
que en ella descubren, van internalizando una idea clara de lo que queran ser o
podan ser, el caso del informante dos y aunque de la niez recuerda no haber
disfrutado su inquietud de ser medico veterinario trayendo consigo lo que Berger:
(1968) ha llamado la realidad subjetiva debe guardar relacin con una realidad
objetiva socialmente definida, es verdad que un individuo suele recordar las
realidades de su pasado.
La objetivacin de los entrevistados es sin duda una realidad, que tiene sus
orgenes en esta etapa de la vida dado que la objetivacin de su identidad se
entiende solo si se visualizaron diferentes o iguales a quienes les rodearon e
influyeron, como se entiende cuando expresan admiracin por sus maestros o por
un familiar.
Caso 1 el maestro de ciencias sociales. nos hacia participamos
en poesa, en oratoria, en eventos de ortografa, entonces eso es lo que
ms recuerdo
Caso 2 ... inclusive yo le platique a mi mam, que yo quera seguir
estudiando, entonces mi mam influyo para que yo siguiera estudiandoA
m se me facilitaron las cuestiones de biologa, qumica, de fsica, lo que siempre
126

se me empez a dificultar el ingles y un poco la matemtica -pero despus-
agarre el hilo y la historia, tambin siempre no me ha gustado. Pero no reprob,
de esa etapa la cuestin significativa fue que all, pude yo concretizar lo que en
lo posterior, iba a hacer, estudiar una carrera
Caso 3 Debido al trabajo de mi padre, l trabajaba en diferentes escuelas,
donde lo asignaran l tena que ir, era la ms cercana a mi casa, siempre mis
padres preferan que estuviramos cerca

Lo que Berger y Lukman (1991) han denominado el sujeto producto de la
interaccin social, y por consecuencia es el producto de interacciones sociales
que sientan el principio de su identidad; dos conceptos son importantes en el
proceso de construccin del relato y de la narracin, el espacio y el tiempo, ya
que a partir de ellas el sistema de signos y smbolos que influyen en la
construccin de la identidad es el lenguaje.
Lo que mas adelante la institucin formadora se encarga de hacer es
construir esa identidad docente a partir del proceso de formacin inicial y que mas
adelante se confirma lo que Giarmaty (1999) a denominado y hace mencin que
la eleccin de la profesin esta en funcin de las relaciones circundantes que
rodean al individuo
Caso 1 en lo profesional no hara ningn cambio en mi vida, tal vez en
lo personal muchos. Porque de no haber entrado a la tcnica, ya el director de la
primaria ya haba llevado, los papeles para que entrara yo a CONAFE, entonces
de los 13, 12 aos tena claridad en eso ser maestra
Caso 2 Posteriormente fuimos a presentar examen a la escuela
normal para estudiar, de maestro, profesor de educacin primaria en
Mxico
Caso 3 mi padre tambin tuvo dificultades para su preparacin, pero
tambin se esforz por prepararse en primaria y secundaria, era profesor de
talleres en las Escuelas Normales Rurales, para las que hoy trabajo yo, mi madre
tambin estuvo laborando en las escuelas normales, como apoyo y radica en el
mismo lugar, Tteles de vila Castillo Puebla.. decido y no me cost
trabajo porque ya tena yo antecedentes de que me atraa el ser maestra y
porque pase parte de mis etapas de mi vida en escuelas normales por el
trabajo de mi papa y como hija me hizo tomar esa gran decisin ya que
tena yo una responsabilidad muy fuerte en este caso y querer ser alguien
en la vida tambin

Reclutamiento y formacin profesional
Conocer la insercin a la formacin profesional es un elemento del discurso
que nos permite entender los motivos por los cuales, los informantes deciden
seguir en su proceso de formacin profesional, su ingreso a una institucin como
lo menciona Tony Becher (2001) al referirse a la constitucin de la identidad
docente la cual se da en dos espacios en las instituciones y en los espacios
127

prcticos dos conceptos son importantes en el proceso de construccin del relato
y de la narracin, el espacio y el tiempo, ya que a partir de ellas el sistema de
signos y smbolos que influyen en la construccin de la identidad es el lenguaje, lo
que para Jonathan Potter se ha llamado la credibilidad del relato.
Lo que la institucin formadora se encarga de hacer es construir esa
identidad docente, dentro del proceso de construccin profesional es la institucin
formadora la que lleva al sujeto a una conceptualizacin de la profesin como una
disciplina de Estado en donde por el simple hecho de ingresar a ella pertenece a
un sistema institucional
Caso 1 quien comenta en lo profesional no hara ningn cambio en
mi vida, tal vez en lo personal muchos. Porque de no haber entrado a la
tcnica, ya el director de la primaria ya haba llevado, los papeles para que
entrara yo a CONAFE, entonces de los 13, 12 aos tena claridad en eso
ser maestra
Caso 2 Elegir esta profesin no fue difcil te digo, porque ya tena yo
trazadas mis metas, claro mis expectativas y trabajar con nios
Caso 3 la influencia estuvo determinada por la actividad de sus
padres quienes trabajaban en el subsistema de normales y quien estudio
bachillerato, carrera tcnica y posteriormente la universidad ya estando en
servicio en la misma normal.
Pero pertenecer a una comunidad acadmica no es nada fcil cuando de
prctica se trata lo que para Tony Becher (2001)ha llamado la tribu acadmica al
buscar el sentido de pertenencia a un grupo que define su identidad como lo
comentan en su relato de vida.
Caso 1 Los elementos que me proporciono mi formacin profesional
como maestra de primaria los primeros seis aos, para mi desempeo
laboral lo del mtodo global, de anlisis estructural siento que en aquel
entonces, me toco en el 82, como normalistas y de nuevo ingreso, le
confiamos al mtodo y hablo en plural, porque en la zona de Hueytamalco,
llegamos varias, de esa generacin entonces el supervisor nos pidi que
nosotros diramos los talleres y obviamente tuvimos mucho rechazo, pero
si ustedes no tienen nada de prctica y ese fue un reto a menos en la
escuela donde yo trabaje nos pusimos como reto
Caso 2 porque bueno desde que ingrese a la normal, me empec a
formar la idea de trabajar, servir, trasformar a la sociedad, me daba la idea de
que se trataba y a estudiarla despus de la secundaria
Caso 3 Lo ms atractivo de la carrera era aprender y al mismo
tiempo que uno ensea esa interaccin entre maestro y alumno es algo
muy interesante en mi vida, porque me ha gustado, el conocer, el saber,
interpretar la forma de las personas y eso me lo da en mi profesin.
La versin de un docente esta en funcin de las interacciones que las
relaciones cara a cara les permiten establecer, a la hora de incorporarse a la tribu
128

acadmica, combinado saberes tericos aprendidos, en las instituciones
formadoras, con estilos docentes con calidez y calidad humana.

Trayectoria socioprofesional
Analizar el ingreso a la vida profesional de los docentes su trayectoria
espacio temporal y los roles que han asumido significa entender un proceso y la
trayectoria que se ha seguido por la vida profesional como parte de una institucin
que forma docentes, aunque el inicio laboral de los dos primeros informantes
estuvo marcado por su insercin en el subsistema de educacin bsica como lo
comentan los dos primeros casos, el ingreso al servicio era automticamente,
por aqu terminbamos todos, si claro por eso tambin los estudiantes deberan
conservar un promedio, si no era rigurosa la baja sin un promedio de 8 mnimo
por el tipo de sistema en el que realizaron sus estudios no obstante el tercer caso
que su insercin se vio marcada como una oportunidad en la que el sindicato
intervino.
La insercin sin embargo no es fcil dado que insertarse en un sistema
institucional requiere de interacciones y problemas propios de los sistemas
institucionales como Tony Becher lo argumenta el docente debe encontrar la
habilidad para crear, interactuar e improvisar, crear y adaptar estrategias que le
permitan ir conociendo el territorio de la disciplina escolar como lo confirma el
relato de vida al comentar el reto al que se enfrenta en su primera experiencia.
Caso 1 es que eran 65 nios de primero a sexto, y los nios no
saban ni leer ni escribir, entonces, fue triste ver por ejemplo a un nio, de
quinto grado, que llega en la primera asamblea de padres de familia, muy
puesto con su libreta era el hijo del secretario del comit, y l iba a tomar
nota, cuando resulta que el nio no saba escribir
Caso 2 mi primer experiencia, es el tener ya la responsabilidad,
directa del grupo, me asignaron un grupo como docente titular,
propiamente, y ah fue, un gran reto, pues pasan y ves, muchas cosas y
fue una gran experiencia
Caso 3 una experiencia de muchos retos porque el estar frente a un
grupo le estoy hablando de cuarenta alumnos -que deca yo tengo
conocimientos, pero ahora como trasmitirlos a ellos

Lo que lleva a los nuevos docentes a asumir roles que posibiliten xito en
lo que Berger y Lukman han llamado tipificaciones habituadas. Asimismo las
exterioridades a las que hace referencia Gyarmati (1999) en relacin al
conocimiento que se debe tener del sistema profesional es un elemento que se
129

aprende al enfrentarse a la realidad del sistema socio profesional y las exigencias
institucionales o las aspiraciones como exigencias personales y profesionales
impulsan su desarrollo al referir lo importante que es en un sistema profesional.
Caso 1 Tengo nivel de maestra y el motivo original, fue porque
prepararme, por demostrar que fuera de la normal de tteles haba algo ms,
porque esa decisin la toma hace diecisiete aos, y estudi incluso, en un colegio
donde yo siempre haba visto la calidad educativa, en el colegio Benavente, y
estudie maestra en educacin superior, pero saque nada ms los, veinte
mdulos, con mi certificado, y no conclu, el proceso de titulacin , que es el
proceso que acabo de concluir, en estos ltimos dos aos.
Caso 2 El motivo de mi titulacin es porque en la escuela donde yo
trabajo, nos piden el ttulo, el grado acadmico, para poder atender la licenciatura,
he tomado cursos que nos, ofrece la escuela, y algunos de carcter, personal, ya
que a mi juicio, son importantes, para desarrollar mejor mi trabajo. Las ofertas de
actualizacin de acuerdo a lo que se est viviendo
Caso 3 Una aspiracin profesional es concluir mi maestra, ms
adelante, para alcanzar una mejor clave para tener un mejor sueldo en mi vida
laboral
Lo que para Becher a significado alcanzar el logro profesional y tener xito
en una carrera acadmica. El campo laboral y la trayectoria profesional es el
espacio donde se construye la identidad y el sentido de pertenencia a un sistema
a partir de la prctica al enfrentar conflictos y hacer de los conocimientos formales
que son parte de su trayecto formativo, un recurso para la toma de decisiones
consientes e intencionadas para hacer de la realidad una experiencia de vida
profesional.













130

Balance

Esta investigacin se realizo con docentes que prestan su servicio profesional en
la Escuela Normal Rural Carmen Serdn del Municipio de Tteles de vila Castillo
Puebla, fundamentada en el proyecto marco, teora y metodologa dieron
elementos para hacer una interpretacin confiable a partir de entender como
construyen la identidad docente los sujetos que participan en el estudio y hacen
objetivas sus aspiraciones al prestar un servicio que en la realidad compleja de la
vida cotidiana resulta difcil entender a simple vista.
El ejercicio de la profesin docente no deja de ser un fenmeno social por
las condiciones en las que se genera, como se menciona en el estudio de las
profesiones, la credencializacin y la pertenencia a un sistema gremial, se
caracteriza por las formas de interaccin de los sujetos que de ella participan lo
cual no deja de ser paradjico, por una parte existe un lento proceso de
transformacin en los mbitos laborales y grandes exigencias de los mbitos
institucionales hacia los docentes que operan el sistema, as como una paulatina
cultura de evaluacin y por otro lado un cambio en la significacin social del ser
docente y los cambios a los que se enfrenta en relacin al manejo y acceso a la
tecnologa para sectores cada vez mayores de la poblacin, lo que ha introducido
cambios sustanciales respecto a la vinculacin del maestro con el conocimiento.
Tener una visin de como se da el proceso de construccin social e
identitaria de los docentes formadores de docentes, aporta elementos que si bien
no son generales, si posibilitan nuevas interpretaciones desde la funcin
sociolgica y metodolgica de mirar la realidad que se genera a partir del
conocimiento, el sustento terico y la realidad que la genera, para hacer que los
resultados presentados siempre se sustente con una estrategia analtica.
Luego entonces la investigacin cualitativa resulta imprescindible como
sustento y argumentacin terica para explicar la interaccin docente y la
construccin de renovadas identidades a la hora de analizar los procederes de los
docentes en las instituciones y a partir de la ciencia y la teora hacer nuevas
interpretaciones de la realidad de la vida cotidiana de los sujetos que interactan
en los espacios institucionales de formacin docente, a fin de responder a los
nuevos retos de formacin docente.
131

La narracin es un recurso cientfico para el caso de la investigacin
cualtitativa que da vida al anlisis y formaliza por la sistematicidad que de el se
hace el relato a partir del mtodo biogrfico; en este trabajo aunque fueron
diferentes las formas de relato que los informantes hicieron los tres casos como
historias de vida muestran a partir de la construccin de su discurso la experiencia
vivida en la interaccin con los sujetos, de manera coherente, acercamiento que
se realiza a partir de las categoras de anlisis entre informante, entrevistador y
discurso en una relacin cara a cara, cobrando credibilidad en la construccin
sincera y franca a partir de la descripcin y narracin de la construccin de la
realidad particular.
Sin embargo, hay un sentido muy importante en el que la profesin docente
mantiene ms bien continuidad y permanencia. Ciertas prcticas escolares
parecen impermeables a los mencionados procesos de transformacin; el manejo
de la disciplina, la relacin maestro-alumno, la organizacin general de la clase, el
manejo intencional con ciertos fines socio-educativos de los patrones de
interaccin social; por mencionar slo algunos.
La identidad es un concepto relacional, es un constructo que permite referir
la continuidad de la realidad a partir de la experiencia de los sujetos. Es algo que
se construye a lo largo de la vida, que puede adquirir mltiples formas y tener
mayor o menor solidez. No parece ser algo de todo o nada. Cuando se habla, por
ejemplo, de la prdida de la identidad, en realidad nos referimos a falta de
consistencia, a fragilidad. A una incapacidad para determinar el sentido de
continuidad de la accin de la persona, en la construccin de la identidad es
docente la sedimentacin con la institucionalidad es algo que se observa en los
informantes es decir a mayor experiencia mayor las solidificacin de la identidad
docente.
En realidad los roles que se desempean, las experiencias que se vivin, las
imgenes que se reciben de los dems e incluso de uno mismos son mltiples y
complejas. La identidad es aquello que los organiza y los integra. En ese sentido
se hace referencia a la identidad como ncleo de los docentes propia de su
accin cotidiana y bajo la cual construyen una forma y un estilo propio de sus
relaciones laborales y de su insercin en un contexto y en un tiempo determinado.
132

Con el anlisis de la historia de vida se logr comprender el papel que
juegan las relaciones e interacciones socioafectivas, culturales, institucionales y
profesionales que convergen en la identidad y el papel que juega la experiencia
de vida en los sujetos parte de una sociedad, con exigencias y oportunidades
diversas.
Hacer uso de la investigacin es un reto para las instituciones en general,
ya que permite de manera intencionada generar un conocimiento cientfico de la
realidad y hacer aportaciones a los sistemas profesionales de manera clara y
precisa para mejorar en todos los ordenes que la realidad puede construir
cotidianamente, en especfico permite descubrir los anhelos de los actores
sociales y plantear oportunidades de crecimiento profesional.


















133

CONCLUSIONES

Resulta interesante como a travs del relato los informantes fueron estructurando
la realidad, al hacer uso del lenguaje no como una propuesta de la realidad sino
de la realidad subjetiva como parte de la experiencia que a partir de la vida
cotidiana le dan la estructura de esta, lo que hace comprender la importancia del
lenguaje como prctica social, pero mas importante aun como una prctica
cientfica cuando a partir del discurso producto de esta, se reconstruye la
identidad de una profesin y de un profesional.
Una narracin que permite conocer la historia de vida como profesional que
se incorpora al servicio educativo a partir de su discurso para mostrar una
realidad, lo que seria una paradoja, ya que la profesin existe y solo es a travs
del discurso lo que los hace inteligibles como docentes, discurso a partir del cual
construyen realidades y despiertan el inters por la ciencia y la tecnologa, no
obstante un libro podra hacer eso, pero quien anima el conocimiento no es el
sujeto del discurso, sino el objeto de discurso mismo que es el individuo, al cual
influye el maestro con las descripciones que del mundo hacen como lo
mencionan en sus relatos de vida.
Como lo menciona J. Potter(1998) al mencionar que el mundo no existe por
si solo, ni se categoriza; sino que requiere de descripciones y los relatos de los
tres informantes permiten reconstruir el proceso, a travs del cual la
construccin social de la identidad docente esta perneada, por relaciones e
interacciones que si bien no determinan la vida de los entrevistados, si la
condicionan al internalizar la institucionalidad como una forma de desarrollo
social, cultural y econmico que les permiten tener un ingreso, un trabajo y una
profesin.
A partir de la cual cubre necesidades emocionales, sociales y culturales de
reconocimiento profesional como una aspiracin propia de los seres humanos,
aunque en algunas expresiones del relato, como parte de la realidad personal, no
cubran expectativas de la prctica profesional por las condiciones propias del
contexto y por la organizacin caracterstica de las escuelas normales.
Si bien el centro laboral es el espacio de socializacin de los informantes
no es el lugar de origen el que los une, sino la actividad profesional que
134

desarrollan dado que la procedencia de los tres es diversa, uno del estado de
Veracruz, uno del estado de puebla y uno del estado de Mxico, el primer
informante de un origen humilde dedicados al comercio, el segundo de familia de
campesinos con actividades productivas econmicamente y el tercer informante
de una familia que proviene del sistema normales rurales.
Sin embargo el origen de los dos primeros informantes es el que les
permite incorporarse al sistema de formacin docente de normales, por ser un
requisito de ingreso institucional, la condicin socioeconmica de los aspirantes,
no obstante la construccin de la identidad docente del segundo informante se
consolida en la insercin y trayectoria profesional al hacerse de un territorio y
pertenecer a una tribu, de la cual se siente orgulloso, pero en su relato recuerda
su origen y aspiracin a la cual se dedica en sus tiempos libres cuando comenta
que le dedica tiempo al campo y atiende a sus animales.

La insercin del tercer informante que se da antes sin intentos y como una
oportunidad, de trabajadora de un taller a la institucin y posteriormente se
modifica su condicin a travs de un esfuerzo personal para la superacin
profesional y as cubrir el perfil para ser docente de la misma institucin, lo cual
coincide con lo que menciona Becher (2001) el espacio de socializacin y de
constitucin profesional de la identidad se da en dos momentos o espacios uno de
ellos es la institucin formadora y el otro en el de la prctica profesional.
Interactuar en realidades y subjetividades diversas para tener una identidad
socio profesional es un proceso que se da en la actividad cotidiana de la
institucin a la que se pertenece y de la cual se llega a ser parte no de manera
individual sino en el colectivo docente. El da a da genera no solo relaciones
personales sino de socializacin, que si bien no determinan la actividad
profesional si condicionan desde la propia identidad las expectativas y los
procesos en los que se participa para transformar la identidad docente a partir de
la prctica.



135

BIBLIOGRAFA

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