Вы находитесь на странице: 1из 1

El mtodo fenomenolgico tiene sus orgenes en el filsofo alemn Edmundo Husserl, el afirmaba

que haba una necesidad de volver a las cosas mismas, esto lo interpreto su sucesor Martin
Heidegger como hacer frente a todas las construcciones en el aire, a todos los descubrimientos
casuales esto como un intento de rechazar todo lo impuesto: conceptos, problemas, etc.
Husserl pensaba que en ese momento haba una crisis de la razn absoluta y universal, l pensaba
que en la actividad filosfica deba haber una responsabilidad social que diera una solucin a los
problemas del mundo, que ya no se resolvan objetivamente con el neopositivismo (que reduca
todos los objetos lgicos a meras categoras vacas de contenido), sino que se solucionaran en el
encuentro de mltiples puntos de vista.
Segn Husserl la fenomenologa consiste en describir las estructuras esenciales puras presentes y
manifiestas en el campo intencional de la conciencia. La fenomenologa de Husserl se encarga de
describir, no se trata de explicar o analizar sino de lograr una ciencia descriptiva de las
experiencias trascendentalmente puras, estas experiencias registran solo las figuras esenciales
(eidos) captadas por la intuicin eidtica.
Cosa es entendida aqu como lo que aparece. Por intencionalidad se entiende la referencia de los
contenidos de la conciencia a algo presente en ella como objeto, pero que no se identifica sin ms
como el sujeto. La intencionalidad es doble por un lado la intencionalidad del acto y por otro la
intencionalidad operante. La Intencionalidad es una propiedad esencial de la conciencia por la
cual sta se tiende hacia un objeto, se podra representar como una flecha tendida hacia el objeto.
La conciencia no es una substancia sino una actividad, como un estar lanzado hacia la conciencia,
es siempre conciencia de, y cada tipo de objeto tiene siempre un tipo de intencionalidad.
La fenomenologa de Husserl est en la dinmica que le imprime al sujeto, ahora el sujeto no
espera ser afectado por los objetos del mundo, sino que el sujeto constituye esos objetos y le da
sentido al mundo. Otro aspecto importante es que el sujeto trascendental ya no es un sujeto
annimo, ste es un sujeto activo que constituye el mundo, que tiene una responsabilidad con
ese. La fenomenologa analiza las estructuras bsicas de lo dado.
El trmino central utilizado por Husserl en la fenomenologa es el trmino Reduccin o Apoj, que
en resumen, es la operacin mental por la cual se coloca entre parntesis o se prescinde o se deja
fuera de consideracin, algn dato que ordinariamente se presenta. El apoj intenta centrar la
atencin en un objeto determinado pero dejando de lado intencionalmente algn dato que
generalmente perturbara la atencin y el rigor deseado. Como conclusin la fenomenologa es la
ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace
presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).