TALLER DE CREATIVIDAD

PARA LA CATEQUESIS

OBJETIVO GENERAL DEL TALLER

Los animadores despertarn su creatividad para poder disear una catequesis
atractiva, motivante y trascendente tanto en la forma como en el fondo de sta,
logrando as transmitir a Dios de una manera mucho mas cercana, dinmica y
divertida.



BLOQUE I
LA CREATIVIDAD

Objetivo: Entender el concepto de creatividad y todos los aspectos que la
conforman y a travs de los sentidos del ser humano. Analizando los grandes
testimonios creativos que han historia y sobretodo los catlicos que nos dan un
ejemplo a seguir.



BLOQUE II
ENCUENTRA TU CREATIVIDAD

Objetivo: Descubrir que todos somos creativos y distinguir nuestra creatividad
individual. Demostrarnos a nosotros mismos la capacidad de ser creativos y
entender que es proceso continuo que implica un esfuerzo para poder
incrementarla.



BLOQUE III
LA CREATIVIDAD DE JESS

Objetivo: Analizar a Jess como el mximo testimonio creativo en cada uno de
los aspectos en los que innov su manera de transmitir su mensaje. Estudiar las
parbolas en cuanto a su forma aprendiendo de ellas cmo detectar la realidad del
grupo.




BLOQUE IV
LA CREATIVIDAD DEL MENSAJE DE JESS

Objetivo: A travs de una exgesis de las parbolas descubriremos la creatividad
en el fondo del mensaje de Jess. Darnos cuenta que en la oracin tambin Jess
nos da un ejemplo de creatividad en la forma de comunicarse con su Padre.




BLOQUE V
HERRAMIENTAS CREATIVAS PARA LA CATEQUESIS

Objetivo: Desarrollar la capacidad de ser creativos en cada uno de los puntos
bsicos para preparar una catequesis.



BLOQUE VI
LA CREATIVIDAD PUESTA EN PRCTICA

Objetivo: Estudiar los principios didcticos para estar bien preparado al momento
de poner en prctica en la catequesis todo lo aprendido durante el curso. Hacer
una recapitulacin y conclusin de taller en donde se den cuenta que son capaces
de ser tan creativos como lo deseen y que si persistimos en nuestra creatividad
podremos llegar a realizar grandes obras.

PRESENTACIN

Es momento que empecemos a descubrir nuestra creatividad yendo mas all de lo
preestablecido, de lo comn de lo que ya conocemos, y as podamos crear y
encontrar un nuevo sentido a las cosas.

Cada uno va a hacer un avioncito de papel en donde escribirn: mi imaginacin y
su nombre y despus todo el grupo echaremos a volar los avioncitos echar a
volar la imaginacin igual que en el fragmento de la lectura.

Pegarn los avioncitos en el saln como smbolo del compromiso de ser creativos
que tendrn a lo largo del taller.



Fragmento del Principito



Cuando yo tena seis aos, vi una vez una magnfica lmina en un libro
sobre la Selva Virgen, que se titulaba Historias Vividas. Representaba una
serpiente boa tragndose una fiera. He aqu una copia del dibujo.




En el libro deca: Las serpientes boas se tragan a su presa toda entera sin
masticarla. Luego no pueden moverse y duermen durante los seis meses de su
digestin.

Entonces me puse a reflexionar mucho sobre las aventuras de la selva y, a
mi vez, consegu trazar con un lpiz de color mi primer dibujo. Mi dibujo nmero 1.
Era as:




Ense mi obra maestra a los mayores y les pregunt si mi dibujo les daba
miedo.
Me contestaron:
-Por qu va a dar miedo un sombrero?



Mi dibujo no representaba un sombrero. Representaba una serpiente boa
que digera un elefante. Dibuj entonces el interior de la serpiente boa para que
los mayores pudieran entender. Siempre necesitan explicaciones. Mi dibujo
nmero 2 era as:




Los mayores me aconsejaron que dejara a un lado los dibujos de serpientes
boas abiertas o cerradas y que me preocupara ms bien de la geografa, la
historia, el clculo y la gramtica. De sta forma abandon a los seis aos una
magnfica carrera de pintor. Me haba desanimado el fracaso de mi dibujo nmero
1 y de mi dibujo nmero 2. Los mayores no entienden nada por s mismos y es
fastidioso para los nios tener que andar dando ms y ms explicaciones.

Tuve, pues, que elegir otro oficio y aprend a pilotar aviones. Puede decirse
que he volado por todo el mundo. Y, desde luego, la geografa me ayud mucho.
Saba distinguir a primera vista China de Arizona. Es muy til, si uno se extrava
durante la noche.

As, pues, he tenido durante mi vida momentos de contactos con montones
de gente seria. He vivido mucho en el mundo de los mayores. Los he conocido
muy de cerca. Y esto no ha contribuido a mejorar mi opinin.

Cuando me encontraba con alguno que me pareca un poco lcido, le pona
a prueba con mi dibujo nmero 1, que conservo an hoy. Quera saber si de
verdad era comprensivo. Pero siempre me contestaba: Es un sombrero.
Entonces no le hablaba de serpientes boas, ni de selvas vrgenes, ni de estrellas.
Me pona a su altura. Le hablaba de bridge, de golf, de poltica y de corbatas. Y la
persona mayor quedaba encantada de conocer a un hombre tan razonable.
1


1
Saint Exupery, Antoine de. El Principito.
Madrid. Enriquez Sainz Editores. 1986. 172 pp.
BLOQUE I

LA CREATIVIDAD


Desarrollo

La definicin de creatividad tiene infinidad de respuestas, algunas de ellas dicen
que es la capacidad que tiene el ser humano de enfrentarse con un problema
nuevo y encontrar la solucin; de enfrentarse con una necesidad expresiva y
lograr comunicarla; descubrir un nuevo aspecto del suceder humano y lograr
transmitirlo; encontrar una nueva visin de las relaciones interpersonales; de
percibir un matiz en la relacin del hombre con el cosmos y transformarla en una
obra de arte, o un ensayo, o un nuevo camino filosfico etc, etc. esto como
resultado de que la creatividad no se limita a un solo aspecto de la vida del
hombre sino que abarca todos los aspectos de su vida.

Basndonos en que es una capacidad, la consideramos como un aspecto
inherente del hombre y concluimos que todo ser humano es creativo por
naturaleza.

No necesitamos buscar las capacidades y posibilidades fuera, las tenemos dentro.
Pero no se manifiestan, estn ocultas. La diferencia entre una persona creativa y
otra menos creativa est en los canales de conexin que cada uno tiene con ese
yo esencial. En la medida que los canales sean mas fluidos, llegarn a la mente
racional las respuestas, las soluciones, formas de comunicar ideas, formas de
concretar ideas en hechos. Por lo tanto, seremos ms creativos.

La creatividad es un proceso constante que hay que ir desarrollando y practicando
a lo largo de nuestra vida. Para esto, existen innumerables tcnicas o mtodos
que ayudan al desarrollo de dicha creatividad, que iremos viendo a lo largo del
curso.

Tambin existen ciertas condiciones a las que tenemos que estar dispuestos para
lograr el desarrollo de nuestra creatividad, estas son las siguientes:

1) Condicin Primera: Crear problemas. Si ya dijimos que la creatividad es la
capacidad de resolver problemas, debemos partir de la idea de que toda situacin
a la que nos enfrentamos es un problema y debemos ser capaces de verlo as
para encontrarle una nueva o diferente solucin.

2) Condicin Segunda: Creatividad es Integral. Considerar que la creatividad
atae a todos los aspectos de nuestra vida y que al ser creativo no solo
abarcamos un solo aspecto, sino todos.

3) Condicin Tercera: Creatividad Mltiple. La creatividad abarca muchos
aspectos de nuestra inteligencia y se relaciona ntimamente con los sentidos.
Debemos estar dispuestos a desarrollar primero nuestra inteligencia para poder
agudizar nuestros sentidos y desarrollar nuestra creatividad.

La creatividad puede enfrentar a diferentes obstculos, los ms comunes son:

-La incapacidad de cambiar las respuestas estereotipadas.
-La incapacidad de adaptar las formas de percepcin.
-La excesiva familiaridad con un asunto puede frenar la creatividad.
-Bloqueos sociales o culturales.
-Bloqueos emocionales.

La creatividad en esencia, consiste en aprovechar todos los recursos posibles
para servirse de ellos y lograr un beneficio para el ser humano.

En la creatividad, como en todo proceso, existen varios pasos. La observacin
es uno de ellos, ya que forma parte esencial en un proceso creativo, porque
implica el conocimiento del objeto y la comprensin de su razn de ser en el
mundo; y una vez que se entiende eso, se puede pensar en optimizar sus
funciones.

Es por eso que la creatividad est ntimamente ligada con la inteligencia y el
pensamiento. No olvidemos que la inteligencia es el vehculo y el pensamiento,
es la manera de conducirse. Es decir, en tanto pensemos mejor, podemos
acceder a un mayor nivel de creatividad. Entonces, la creatividad no es tanto
de inteligentes como de gente pensante.

La creatividad es una cualidad inherente del ser humano. Todo ser humano
tiene creatividad, pero sta se manifiesta y se explota de diferentes formas. Es
por eso que algunas personas resultan ms creativas que otras.

La creatividad puede emplearse como un fin o como un medio, dependiendo
del enfoque que le queramos dar.

Cuando pensamos en creatividad, normalmente pensamos en colores, figuras,
sabores y formas diferentes. Sin embargo, va ms all y abarca todo entorno
humano como su aspecto mental, psicolgico, social, lgico, y espiritual.





Testimonios creativos

A lo largo de la historia encontramos grandes personalidades que han dado
importante testimonio de creatividad al mundo, ya sea en su actividad cotidiana o
profesional.

Sin embargo, este testimonio puede darse de manera positiva cuando su
creatividad resulta enriquecedora para las personas que la rodean y, por
consiguiente, las beneficia, no solo porque implique una utilidad a la sociedad,
sino porque es una manera positiva de expresarse.

Tambin existe el testimonio negativo de la creatividad que resulta nocivo o no
beneficia en nada a la sociedad.

El testimonio positivo o negativo de la creatividad estriba en el beneficio y en la
positividad que pueda generarse, a travs de esta forma creativa de manifestarse
al exterior.

Algunos ejemplos de testimonios creativos son:
NOTA: Por razones de tiempo puede ser que no se mencionen todos y cada uno de los ejemplos.

POSITIVOS:

Bill Gates (tecnologa)

-A los 14 aos, Allen y l tienen experiencia como programadores y montan su
propia compaa.
-1975 Mr. Gates y Paul Allen fundan Microsoft y presentan su primer lenguaje de
computacin: El Basic,
-1978, tres aos despus, por la demanda de Basic logra millones de dlares y se
anuncian ms avances.
-Logra un monopolio en programas para computadoras, tanto en PC como en
MAC.
-En la actualidad el sistema operativo Windows es el que se utiliza en la mayora
de las computadoras mundialmente.
-Innova con programas como Word, Excel, Powe Point, Hotmail, Internet Explorer,
Google, etc.

Presidente de la Repblica Vicente Fox (poltica)

El mayor brote de creatividad en este personaje se hace presente en su campaa
Poltica y publicitaria, por medio de la cul logr la presidencia de la Repblica;
fue un conjunto de elementos lo que propici lo que l llam la V de la Victoria
alguno de estos son:
- Atac a la oposicin cuando antes se haca por de bajo del agua o muy
discretamente en especial al PRI diciendo algo que la poblacin ya saba y
necesitaba escuchar.
- La creatividad en la campaa poltica fue muy buena por el hecho de decirle al
pueblo y prometerle lo que tanto quera y necesitaba or.
- El propona ser la fuerza con la que se lograra el cambio tanto poltico (sacar al
PRI del gobierno) como econmico, que era tan necesario en el pas.
- Su personalidad y carisma con el pueblo hizo una conexin importante con la
gente.
- Por medio de su lenguaje, su postura, sus actos se muestra sincero, honesto y
muestra su lado humano, cosa que no se haca antes por los polticos.
- Ahora con Felipe Caldern han salido los cuestionamientos que el final del
sexenio Foxista permiti se dieran, derrumbando y desilusionando a mucha gente,
el balance histrico an est por emitirse.


Los Beatles (msica)

- Aparecen a finales de los 50 y principios de los 60, y fueron el primer grupo en
integrarse al tambin original movimiento hippie, esa ideologa de "amor y paz".
Acompaaron a los jvenes en ms de dos dcadas, componiendo de entre sus
variados temas, una cancin que signific un himno de identificacin con su
pensamiento "All You Need Is Love"
- Supieron adaptar su msica a las diferentes circunstancias sociales a las que se
enfrentaban.
- Innovaron en el aspecto fsico en el que se presentaban las bandas de rock en
pblico, pelo largo, barba , despeinados etc.
- Rompieron con el estilo musical de la poca para crear el suyo propio compuesto
por infinidad de estilos, su manera de bailar escandaliz a los de su poca.
- Dejaron una huella trascendente en la historia del Rock and Roll y de la msica
contempornea.
- No solamente se dedicaban a tocar Rock, sino que estaban abiertos a cualquier
tipo de msica. Hacen contraste con un Rock rpido, luego una cancin
instrumental, despus una balada rtmica, etc. diferentes estilos de msica.

Mahatma Ghandi (movimiento revolucionario y social)

- Ghandi ayud a la liberacin del pueblo hind del gobierno colonial ingls, a
travs de la resistencia pacfica y es honrado por su gente como el Padre de la
Nacin India.
- Los hindes llamaron a Gandhi Mahatma, que significa Alma Grande.
- Desarroll un mtodo de accin social directa basado en los principios del coraje,
la no-violencia, la desobediencia civil y la verdad llamado Satyagraha.
- Crea que el modo en que la gente se comporta vale ms que lo que consigue.
Por este pensamiento fue arrestado muchas veces. Crea que era honorable ir a la
crcel por una causa justa.
- Fue el primer lder poltico en usar tcnicas pacifistas.
- Dirigi la campaa por la independencia India de Gran Bretaa.
- Recurri al ayuno para impresionar a la gente sobre la necesidad de ser no-
violento.

NEGATIVOS:

Napolen y Julio Csar (grandes estrategas blicos)
- Fueron dos grandes estrategas blicos, cada uno de su tiempo, que lograron
conquistar gran parte del territorio para crear sus imperios.
- Eran expertos en planes de guerra, estrategias de conquista y batallas.
- Implantaron lo que hasta la fecha se sigue utilizando: sus teoras en el campo de
batalla, enfrentamientos cuerpo a cuerpo y formacin de ejrcitos.
- Su creatividad fue inmensa pero consisti en grandes organizaciones y
planeaciones que implicaban terminar con la existencia de algunos pueblos con el
afn de conquistarlos.

Hitler (movimiento poltico)
-Lder mximo del ejrcito nazi. Destacado dirigente que lleg a grandes alturas
dentro del campo de la poltica y de gobierno. Hombre de educacin rgida que
quiso alcanzar un quimrico ideal: luchar por una raza mejor.
- Hitler era un lder nato y con una inteligencia altamente creativa, gracias a sto
logr sus objetivos.
- Aprovecho la situacin poltica y social, inculc en todos los alemanes un alto
sentido nacionalista, prometindoles un cambio radical, no solo en el pas, sino en
todo el mundo.
- Para obtener fondos para su campaa, Hitler entra en contacto con grandes
industriales que apoyaban su causa, esto lo convirti tambin en una gran
potencia econmica.
- Su capacidad de oratoria y poder de convencimiento logr que miles de personas
se radicalizaran siguiendo su ideologa, cometiendo grandes crmenes en contra
de la humanidad.
- Posea un gran ingenio que lo llev a crear las ms grandes atrocidades con los
judos, como fue el crear toda una organizacin de la comunidad juda en ghethos,
realizar avances tecnolgicos y cientficos, valindose de los propios humanos.

Maquiavelo (literatura)
- Historiador y estadista italiano del siglo XV.
- Hizo todo lo posible para que la experiencia tico-poltica de los clsicos sirviera
de provecho para la comprensin de la realidad, lo que plasma en su obra El
Prncipe.
- Rompi todos los esquemas en cuanto a la idea que se tena de gobierno y de
poltica, resultando para algunos cruel y sarcstico con la propia humanidad.
- El discurso que propone es totalmente diferente a lo que se acostumbraba, ya
que represent un gran desafo para las instituciones ms poderosas del momento
como la iglesia, el gobierno y la filosofa poltica que tanto pesaban.

Osama Bin Laden (terrorismo)

- Osama Bin Laden es considerado uno de los peores enemigos de EE.UU., pero
tambin es un hroe para muchos en el mundo rabe.
- Nadie imaginaria que se pudiera romper con la estabilidad de una de las
principales potencias del mundo y sin embargo l lo logr.
- Entrenado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos, us
estos conocimientos para atacar a su oponente.
- Aprovech el sentimiento anti-estadounidense en muchos pases musulmanes y
se basa en la creencia de la gente para provocar uno de los ms impactantes
movimientos terroristas.
-Tiene una capacidad enorme de organizar, coordinar y estructurar, pero
sobretodo su capacidad de ingenio es lo que lo ha llevado a ser uno de los
hombres ms temibles del momento.

Aquellas personas que crearon las minas antipersonales.
Aquellas personas (hackers) que inventaron los virus en los sistemas de
cmputo.
Grandes psicpatas y delincuentes que han hecho gran dao a la sociedad.
Aquellos lderes de sectas nocivas, diablicas o futuristas que han provocado
un gran descontrol y caos en la sociedad.


Testimonio creativo catlico

En la religin catlica, la creatividad se ha hecho presente ya que desde sus
inicios fue perseguida y requiri de gran creatividad para que esta pudiese
desempearse. Han habido personas que han manifestado gran creatividad y han
aportado maneras diferentes de percibir y transmitir la religin y el amor de Jess
a los dems. Personas que han innovado y aportado ideas, instituciones,
organizaciones, conceptos, etc. que han hecho de la iglesia catlica una institucin
bien cimentada y estructurada, por lo que la Iglesia es hoy una institucin vigente
para los catlicos.

Algunas de estas personas que han desarrollado su creatividad dentro de la
iglesia catlica son:

a) Misioneros

Los misioneros son los grandes creativos de los tiempos de la evangelizacin
catlica, explotaron todas las posibles maneras para transmitir a Jess, tomando
en cuenta la gran diferencia de culturas, lenguaje y circunstancias que enfrentaban
con las personas originarias del lugar. Los misioneros fueron pieza clave para la
fusin de culturas.
Como ejemplo de su gran capacidad de adaptacin de la religin a la realidad que
enfrentaban, tenemos la invencin de:
-Los villancicos: canto cuyo mensaje describe el pasaje del nacimiento de
Cristo.
-Las piatas: representaban el pecado, con sus siete picos: los siete pecados
capitales, que al romperlas significaba romper con el pecado y recibir las
gracias (frutas) de Dios.
-Las posadas: celebracin y representacin del nacimiento de Jess
-Las peregrinaciones: procesiones guiadas con el objetivo de alabanza.
-Autos sacramentales.

b) San Gregorio
Fue el Papa que ide una nueva manera de experimentar la Liturgia a travs del
canto. Estos cantos son los que hoy se conocen como los cantos gregorianos, que
representan una nueva expresin de la espiritualidad.

c) Santo Domingo de Guzmn
En el siglo XIII, la religin catlica necesitaba una manera prctica de conocer la
religin. Debido a que en esos momentos haba poca gente que saba leer y
escribir, y que casi nadie tena acceso al conocimiento, invent el rosario. El
rosario fue una manera didctica y pedaggica de dar a entender los quince
misterios de Jess y el calendario litrgico. Fue el fundador de la Orden de los
Predicadores.

d) San Ignacio de Loyola
En el siglo XVI, funda la Compaa de Jess con la intencin de crear soldados
que atacaran al protestantismo. Debido a la situacin de la Reforma del siglo XVI
de Luthero, Calvino, etc. busca defender a la Iglesia catlica con su gran obra: la
Contrareforma. Creo los ejercicios espirituales da San Ignacio que representan
hoy da uno de los pilares de la espiritualidad catlica.

e) Santo Toms de Aquino
Es uno de los ms grandes filsofos de la historia, ya que la vieja filosofa de
Aristteles es adaptada a la Iglesia. Utiliza la filosofa para explicar la teologa y
las verdades de fe. Explica la teologa a la luz del razonamiento, creando su gran
obra La Suma Teolgica que representa uno de los estudios ms importantes de
la religin catlica.

f) Juan XXIII y Paulo VI
Estos dos Papas, dejaron entrar nuevo aire a la Iglesia catlica. Renovaron toda la
estructura de las costumbres catlicas (misa en latn, la lectura e interpretacin de
la Biblia, la celebracin de la liturgia, etc.) Cambian la ideologa catlica partiendo
de la vida humana para explicar la Teologa. Estos dos grandes personajes
representan un parte aguas para la iglesia, ya que modernizaron y renovaron la
estructura de esta gran institucin.

g) Juan Pablo II
Le ha tocado guiar a la Iglesia de Jesucristo en tiempos muy difciles, llevndola al
tercer milenio. Ha viajado ms que todos los papas anteriores (Papa viajero), ya
que ha visitado 97 pases, incluyendo pases en conflicto y pases
subdesarrollados o en extrema pobreza, transmitiendo el mensaje evanglico y
pidiendo la paz, situacin que antes no hubiera podido ser posible.
Ha involucrado mucho a los jvenes, invitndolos a una participacin activa en la
Iglesia y considerndolos parte importante de la misma. Transmite una enorme
devocin por la Virgen Mara, invitando a todos sus fieles a encomendarse a ella y
agregando nuevos misterios al rosario (misterios luminosos).

Tuvo el valor de pedir perdn en nombre de los catlicos por los pecados
cometidos. Ha sido un Papa que ha jugado un papel muy importante en la
actualidad ya que el mundo ha enfrentado grandes cambios y se ha preocupado
por modernizar a la Iglesia, a travs de innumerables documentos, cartas,
encclicas, etc.

Su sucesor Benedicto XVI ha continuado esta labor y nos ha regalado una
hermosa encclica sobre el AMOR. Tambin ha apoyado a la V CELAM que an
tiene el trabajo de implementar las guas pastorales.

h) Madre Teresa de Calcuta
Naci en 1910 en la antigua Albania. A los 18 aos entr en la Orden de las
Hermanas de Nuestra Seora Loreto en Irlanda, se prepar en Dublin y Darjeeling
India, antes de tomar los hbitos en 1937.
En 1946 recibi la llamada de Dios, mientras estaba como directora de un instituto
en Calcuta. Se conmovi por la presencia en la calle de un hombre enfermo y
moribundo, ste hecho la llen de fuerza, forj su carcter y marc sus objetivos:
salir a la calle y ofrecer a la gente la vida de Jesucristo. En 1948 pidi permiso
para abandonar su puesto en el convento y empezar su ejemplar ministerio contra
la enfermedad. Empez a pequea escala, ayudando a victimas de la lepra y fue
la cabeza de las Misioneras de la Caridad (creada en 1950 y extendida a travs de
todo el mundo)
En 1965, el Papa Pablo VI puso la misin bajo el control del papado y autoriz a la
Madre Teresa la expansin fuera de los lmites de la India. Fund leprosarios,
centros para ciegos, discapacitados, ancianos, escuelas, orfanatos, etc.
La Compaia de los Hermanos de la Caridad (formada solo para hombres) se
form a mediados de los sesentas. En 1971 el Papa Pablo VI le otorg el premio
de la Paz Juan XXIII. En el siguiente ao el gobierno de la India la nomin para el
premio Jawaharlal Nehru para el entendimiento internacional. En 1979 recibi el
mayor de los premios: el Premio Nobel de la Paz. La Madre Teresa acept estos
premios con humildad, usando el dinero de los mismos para la fundacin de ms
centros. En 1990 cerca de 3,000 monjas pertenecen a las Misioneras de la
Caridad, situadas en 25 pases. Hoy estn presentes en ms de 100 pases.

i) Tere Sentes (FEF)
En Octubre de 1963 Tere Laborde Sentes, propone a Mons. Francisco Ma.
Aguilera un programa preparatorio a la Navidad. Novedad impartida por las
propias mams a los hijos. Nacen los Catecismos Maternales que fueron tres:

a) Casa de Isabel Carter (Georgia 133, Col. Npoles)
b) Medalla Milagrosa
c) Colegio Francs Mayorazgo
En 1968 Tere Sentes y un grupo de seoras piensan en una manera diferente de
impartir el catecismo y rompen el esquema de la manera tradicional formando el
grupo FAMILIA EDUCADORA EN LA FE que propone una catequesis impartida en
familia.

FEF ha crecido a travs de los aos a nivel nacional, existen comunidades a lo
largo de casi toda la Repblica Mexicana con ms de 5,000 familias
aproximadamente (Ao 2000)como miembros activos. Actualmente cuenta con
seis reas de trabajo y una en desarrollo, que cubren todas las etapas de vida de
una persona.

FEF est cumpliendo 40 aos de su fundacin, gracias a que un grupo de seoras
pensaron diferente y se abrieron a una manera diferente de transmitir el mensaje
de Dios en familia.




La creatividad a travs de los sentidos

La creatividad puede descubrirse a travs de los sentidos del ser humano, ya que
a travs de estos, el hombre se manifiesta al mundo exterior.

En el mundo actual y desde tiempos memorables, el hombre ha encontrado
diferentes maneras creativas de manifestarse, encontrando formas diversas de
ver, or, oler, sentir todo el mundo que le rodea.

Descubriremos que a travs de las siguientes manifestaciones del ser humano,
ste ha dado una demostracin de creatividad a travs de los sentidos:

1- Visual
Se mostrarn pinturas en la que hayan trucos visuales y se demostrar la
creatividad visual que puede desarrollarse.
2- Auditiva
Se pondrn diferentes tipos de msica en donde se destaque la creatividad de
los msicos por encontrar nuevas maneras de crear melodas.
3- Lgica - matemtica
Se realizarn ejercicios y problemas diversos en los que se desafe a la lgica
e inteligencia de las personas, para poder encontrar la solucin a dichos
ejercicios.

BLOQUE II

ENCUENTRA TU CREATIVIDAD

Soy creativo?

Es necesario aprender que la creatividad es algo interior, que surge y que todos
poseemos, en menor o mayor grado, slo es cuestin de hacer que sta se
desarrolle.

Se har un cuestionamiento de manera personal a cada uno de los del grupo, en
cuanto a su creatividad y su manera de desarrollarla.

Soy creativo?
Por qu si o por qu no?


Inventario de inteligencias mltiples

El objetivo de esta actividad es que cada persona identifique cules son los tipos de
inteligencia que posee, para darse una idea en qu campos puede desarrollar mejor
su creatividad.

Dinmica

Se aplica el test a cada participante.
Cada uno se autoevala para descubrir qu tipos de inteligencias tiene
desarrolladas.

INVENTARIO DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES
Basado en la teora de H. Gardner


Instrucciones:

Evala cada enunciado con 0, 1 2. Escribe 0 junto al enunciado que no es
cierto. Escribe 2 en el espacio si ests totalmente de acuerdo con el enunciado.
Una puntuacin de 1 si te sitas de algn modo en medio. Compara tus resultados
en las diferentes inteligencias. Cul es tu perfil de inteligencia mltiple? En
cul tuviste la puntuacin ms alta? Y en cul la ms baja?

Inteligencia lingstica:

___ 1. Escribo y publico artculos.
___ 2. Leo algo que no est relacionado con mi trabajo casi todos los das.
___ 3. Pongo atencin a los espectaculares y a los anuncios.
___ 4. Escucho con frecuencia cassettes y programas de radio sobre lecturas y libros.
___ 5. Disfruto resolver crucigramas.
___ 6. Uso el pizarrn, el proyector de acetatos o lminas y psters cuando doy catequesis.
___ 7. Si escucho una cancin unas cuantas veces, usualmente puedo recordar la letra.
___ 8. Considero que escribo buenas cartas.
___ 9. Con frecuencia les pido a mis catequizandos que lean y escriban en las sesiones.
___ 10. He escrito algo que me gusta.

Inteligencia musical:

___ 1. No tengo problemas para identificar o seguir un fragmento musical.
___ 2. Cuando escucho una pieza musical, puedo armonizar fcilmente con ella.
___ 3. Puedo decir si alguien est cantando desentonado.
___ 4. Tengo una voz muy expresiva que vara en intensidad, tono y nfasis.
___ 5. Con frecuencia uso cantos y msica en mis catequesis.
___ 6. Toco un instrumento musical.
___ 7. Escucho msica frecuentemente en el coche, en mi trabajo o en mi casa.
___ 8. Conozco las tonadas de muchas canciones.
___ 9. Con frecuencia tarareo o silbo una tonada cuando estoy solo o en un ambiente en dnde me
siento cmodo.
___ 10. Pienso que escuchar la msica que me gusta me hace sentir mejor.

Inteligencia lgica matemtica

___ 1. Me siento ms seguro creyendo que la respuesta es correcta si sta se puede medir o
calcular.
___ 2. Puedo hacer clculos matemticos mentales con facilidad.
___ 3. Me gusta jugar con las barajas juegos como: corazones, continental, rummy y bridge.
___ 4. Disfrutaba las clases de matemticas en la escuela.
___ 5. Creo que la mayora de las cosas son lgicas y racionales.
___ 6. Me gustan los juegos que ponen a prueba mi capacidad de razonamiento.
___ 7. Estoy interesado en los nuevos avances de ciencia.
___ 8. Cuando cocino, mido todo con exactitud.
___ 9. Uso actividades de (para la) solucin de problemas en mis catequesis.
___ 10. Mis catequesis son muy consistentes, los jvenes saben lo que va a pasar, lo que van a
encontrar.



Inteligencia espacial

___ 1. Pongo cuidado en los colores que uso al vestir.
___ 2. Tomo muchas fotografas.
___ 3. Me gusta dibujar.
___ 4. Especialmente me gusta leer artculos y libros con muchas ilustraciones.
___ 5. Prefiero ficheros que tengan ilustraciones, grficos y esquemas.
___ 6. Es muy fcil para m encontrar mi camino en rumbos y ciudades desconocidas.
___ 7. Utilizo frecuentemente diapositivas y fotografas en mis catequesis.
___ 8. Disfruto haciendo rompecabezas y laberintos.
___ 9. En la escuela era bueno en geometra.
___ 10. Cuando entro a un saln, me doy cuenta si la posicin de los jvenes con respecto a los
Animadores y el Asesor, propicia el proceso de aprendizaje.

Inteligencia corporal - quinestsica

___ 1. Me gusta dar largas caminatas.
___ 2. Me gusta bailar.
___ 3. Practico por lo menos un deporte.
___ 4. Me gusta hacer cosas con mis manos como tallar, esculpir, coser, tejer, etc.
___ 5. Considero que es ms til practicar una nueva habilidad que leer acerca de ella.
___ 6. Con frecuencia obtengo mis mejores ideas cuando estoy trotando, caminando, aspirando
o haciendo algo fsico.
___ 7. Me encanta hacer cosas en exteriores.
___ 8. Me cuesta trabajo permanecer sentado por largos periodos de tiempo.
___ 9. Con frecuencia hago actividades en mis catequesis que requieren que los jvenes
deambulen de un lugar a otro dentro del saln.
___ 10. La mayora de mis pasatiempos estn relacionados con una actividad fsica de algn tipo.

Inteligencia intrapersonal

___ 1. Con regularidad dedico tiempo a la meditacin (oracin).
___ 2. Me considero independiente.
___ 3. Conservo un diario y un registro de mis pensamientos.
___ 4. Preferira crear mis propios temas de catequesis que usar los materiales directamente del
fichero.
___ 5. Con frecuencia invento nuevas actividades y materiales para mis sesiones.
___ 6. Cuando me lastimo o me decepciono, reacciono rpidamente.
___ 7. Tengo claros los valores principales que gobiernan mi vida y describo las actividades en las
que regularmente participo, que son coherentes con esos valores.
___ 8. Tengo pasatiempos o intereses que disfruto hacer por m mismo.
___ 9. Con frecuencia escojo actividades en el grupo para mis jvenes para trabajar solos o
independientemente.
___ 10. Fomento momentos de silencio y de reflexin en mis catequesis.

Inteligencia interpersonal

___ 1. Prefiero ir a una fiesta que quedarme solo en casa.
___ 2. Cuando tengo problemas, me gusta discutirlos con mis amigos.
___ 3. Con frecuencia las personas se acercan a m con sus problemas.
___ 4. Estoy involucrado en actividades sociales varias noches a la semana.
___ 5. Me gusta invitar a mis amigos y tener fiestas en mi casa.
___ 6. Me considero un lder y con frecuencia asumo roles de liderazgo.
___ 7. Me encanta ensear y mostrarle a los dems cmo hacer algo.
___ 8. Tengo ms de un amigo entraable.
___ 9. Me siento cmodo en una multitud o en una fiesta con muchas personas que no conozco.
___ 10. Mis catequizandos ayudan a decidir en el contenido y en el proceso de aprendizaje en mis
sesiones.

Inteligencia naturalista

___ 1. Soy bueno para reconocer diferentes tipos de pjaros.
___ 2. Soy bueno para reconocer diferentes tipos de plantas.
___ 3. Me gusta practicar la jardinera.
___ 4. Disfruto tener mascotas.
___ 5. Es muy fcil para m decir el ao y la marca de los coches.
___ 6. Con frecuencia miro al cielo y puedo decir los diferentes tipos de nubes y qu tipo de clima
traen consigo.
___ 7. Es fcil para m distinguir las hierbas de las plantas.
___ 8. Me gusta pasar el tiempo en el exterior.
___ 9. Disfruto aprender acerca de las rocas.
___ 10. Tengo plantas en mi casa y en mi oficina.






Desarrollo

Todos tenemos diferentes tipos de inteligencias en mayor o menor grado, el que
tengamos una muy desarrollada no significa que no tengamos ningn otro tipo de
inteligencia. Por esto una persona puede complementar a otra y, tambin por ello,
un equipo puede lograr mejores resultados que un individuo trabajando por s solo.
Los diferentes tipos de inteligencias se complementan y se llega a mucho mejores
resultados de ese modo.

Antes de pensar en qu hacer con nuestra creatividad, debemos hacer un anlisis
personal descubriendo nuestras capacidades y as ubicar nuestras aptitudes y
nuestras carencias. stas deben ser explotadas y mejoradas constantemente. No
podemos hablar de la creatividad ni analizar la creatividad de los otros sin antes
partir desde un punto personal.

Siempre podemos sugerir an en una situacin que no entre en nuestras
inteligencias predominantes y hacer una aportacin muy vlida, por ello conviene
compartir nuestras ideas de cualquier tipo. El que tengamos un tipo de creatividad
menos desarrollado no significa que no lo vayamos a poder desarrollar en un futuro,
sino que tenemos un rea de posibilidad para ampliar nuestras habilidades.

La creatividad depender de cada uno de los siguientes aspectos personales:

a) Personalidad: porque de nuestra forma de ser depender los recursos e ideas
creativas que tengamos.

b) Cualidades y defectos: gracias a ellos podemos explotar ms en ciertos
aspectos nuestra creatividad. Los defectos, por el contrario pueden
obstaculizarla.

c) Gustos y preferencias: marcarn nuestras tendencias para desarrollar la
creatividad.

d) Entorno (educacin, cultura, posibilidades, etc.)

e) Circunstancias (sexo, edad, etc.)


Vende un sentimiento

El objetivo es que empiecen a soltar y desarrollar su creatividad mediante la
elaboracin de una campaa de un producto. El producto ser un concepto
subjetivo con lo que tendrn que esmerarse por dejar fluir su creatividad para
darse cuenta de lo gran creativos que pueden ser.

Reflexin.

Se concluir que la creatividad es un proceso continuo que debe trabajarse y
estarse intentando constantemente para que pueda desarrollarse cada vez ms.
El trabajar para incrementar nuestra creatividad puede dar resultados cada vez
mejores por lo que comprobamos que si dedicamos tiempo y esfuerzo a nuestra
creatividad cada vez obtendremos mejores resultados.
El descubrir o incrementar nuestra creatividad implica ser perseverantes en
descubrir nuevas cualidades en nosotros y nuevas percepciones de lo que
deseamos transmitir.

BLOQUE III

LA CREATIVIDAD DE JESS

Jess, un hombre como nosotros.

Lectura

Una vida solitaria

Naci en un pueblo casi desconocido, hijo de una mujer campesina. Creci en otra aldea.

Trabaj en una carpintera hasta los treinta aos y despus, durante tres aos, fue un
predicador ambulante.

Jams escribi un libro.
Nunca ocup cargo alguno.
Jams tuvo casa propia.
Jams se alej ms de trescientos kilmetros de donde naci.
Nunca hizo cosas que identifican a los grandes hombres.
No tena ms credenciales que su propia persona.

Aunque camin por muchas partes, curando a los enfermos, devolviendo la vista a los
ciegos, sanando a los invlidos y resucitando a los muertos, los principales lderes
religiosos se voltearon contra l.

Sus amigos huyeron.

Lo entregaron a sus enemigos y soport la burla de su juicio.

Fue escupido, flagelado y ridiculizado.

Fue clavado en una cruz entre dos ladrones.

Cuando el mora, sus verdugos se jugaban la nica pieza que posea en la tierra: su capa.

Veintin siglos han pasado desde entonces, y hoy, l constituye la figura central de la
raza humana y es lder de la columna del progreso.

Todos los ejrcito que jams hayan marchado, todas las flotas que han sido construidas,
todos los parlamentos que jams hayan sesionado, y todos los reyes que jams hayan
regido,

Todos!

No han afectado la vida del hombre sobre esta tierra como esa vida solitaria.

James A. Francis

Reflexin

Jess no fue una persona superdotada de cualidades especiales fsicas o
mentales, era un hombre como cualquiera de nosotros. Sin embargo, fue un
hombre que impact al mundo de tal manera que hasta nuestros das su mensaje
contina latente, en eso estribo su gran creatividad.
Su amor, su ejemplo y su magnifica forma de transmitir su mensaje es lo que lo
hace un hombre extraordinario.



Diseccin de la creatividad de Jess

Es importante analizar todos los aspectos en los que Jess aplic su creatividad y
el porqu fue tan innovador, original e impactante su forma de ser y de transmitir
su mensaje.

Desarrollo

Jess fue un gran creativo de su tiempo ya que rompi los esquemas establecidos
y encontr nuevas y diferentes formas de darse a conocer y de dar a conocer su
mensaje.

Es importante descubrir que la creatividad de Jess radica en muchsimos
aspectos, no nos podemos limitar en pensar que slo fue creativo en cuanto a su
mensaje sino que va desde su forma de amar, de tratar a los dems, su forma de
actuar y de comunicar su palabra.

Los principales puntos en los que Jess destac su creatividad son los siguientes:

1) Mtodo de enseanza
- Parbolas
El ingenio de stas consiste en que son aprendizajes comparados con situaciones
reales. Jess siempre busc que su doctrina pudiera entenderse y aplicarse en las
vivencias actuales de su tiempo, en pocas palabras supo hacer que las personas
sintieran el ejemplo como una experiencia propia.
Jess es conocido tambin como el Gran Maestro, mucho porque daba a entender
de manera pedaggica su palabra.

2) Predic con el ejemplo
- La mujer adltera
- Lavatorio de pies
A diferencia de los grandes tericos, Jess implant una doctrina que experiment
en carne propia. Innov en cuanto a que eran pocas las personas que lograban
actuar conforme a lo que pensaban, lo que provocaba una reaccin positiva en la
gente. Bastaba con su actuar ya que resultaba suficientemente ilustrativo su
ejemplo.

3) Forma de expresin
- Dar al cesar lo que es del cesar, y a Dios lo que es de Dios
- Tentaciones del desierto
Frente a dudas, cuestionamientos y pruebas difciles, Jess nunca perdi su
claridad y firmeza en sus pensamientos, nada lo haca flaquear. Ningn argumento
en contra lo hizo temblar, ya que quienes lo intentaron terminaban recibiendo una
leccin de su propia oposicin.

4) Innovacin en la oracin
- Padre Nuestro
- Consagracin
Las palabras de Jess implicaban tanto contenido y certeza que han trascendido
hasta nuestros das como grandes oraciones. Implement en las oraciones una
espiritualidad ms profunda y ms cercana a Dios.

5) Forma de amar
- ama a tus enemigos
- ama a tu prjimo como a ti mismo
Cosa jams vista, por primera vez, alguien propone comenzar a amar a sus
enemigos para despus continuar amando a sus amigos. Definitivamente esta fue
una manera distinta de percibir el amor a los dems.
Desafa al egosmo humano planteando la posibilidad de querernos todos como
hermanos.
Innova la ahora comnmente conocida idea de tratar a otros como nos gustara
ser tratados.

6) Estilo propio que cautiva
- recompone reglas o costumbres pasadas (ley del Talin)
- rompe reglas, desafa lo preestablecido
- hippie de su tiempo
- atrae a la gente por su personalidad


A) Parbolas, mtodo de enseanza creativa

1. La FORMA de las parbolas

El objetivo de este tema descubrir cmo utilizaba Jesucristo su creatividad para
transmitir de manera clara y tangible el mensaje de sus discursos.
En esta actividad la creatividad de Jess se manifiesta como un medio para
transmitir su mensaje.

Dinmica

Se asigna una parbola a cada equipo. El equipo la lee, la reflexiona y la discute
con objeto de encontrar la forma en que Jesucristo est utilizando su creatividad.
(Sugerimos que cada equipo enumere las cualidades creativas de Jess en la
parbola que les toc analizar.) Las citas sugeridas son las siguientes, cada una
tiene (entre parntesis) en dnde est la creatividad de Jess en cada una de
ellas:
- Lc. 8, 4-8 (El sembrador: parte de la realidad.)
- Lc. 9, 10-17 (La multiplicacin de los panes: genera participacin en todos.)
- Mt. 6, 9-13 (La oracin del Padre Nuestro: hace un ejercicio de reflexin, sntesis
e iluminacin. Estructura: splica, alabanza y peticin)
- Mt. 22, 15-22, (El pago al Csar: da muestra de su conocimiento, firmeza,
coherencia y claridad, es una respuesta clara y dura.)
- Jn. 8, 1-11, (La mujer adltera: cuestiona a los agresores y los hace
confrontarse con sus mismas actitudes.)
Se expone la parbola al grupo aplicando el mismo tipo de creatividad
identificada en Jess.
Se hace un plenario para enumerar de manera clara los diversos tipos de
creatividad identificados y para mostrar que la creatividad nace de lo que
nosotros mismos tenemos a nuestro alcance, desde el entorno que nos rodea,
hasta la mente y todo lo que ella nos puede proporcionar.

Nota
El objetivo es encontrar cmo us Jess su creatividad en cada una de estas
situaciones. No hay que buscar el mensaje de cada una de ellas. Por ejemplo:
cuando sucede el milagro del pan y los peces, Jess us su creatividad al promover
que todos compartieran la comida y en el Padre nuestro su creatividad est en
cmo estructur la oracin.

Desarrollo

Jess era un hombre creativo, que se vala de elementos de su realidad para
hacer llegar sus mensajes. Tomaba elementos cotidianos (una semilla, un cordero,
etc.) y con ellos armaba una historia que promova una accin en el escucha. El
objetivo de esta dinmica es encontrar los elementos creativos que Jess
utilizaba en sus parbolas, oraciones, reflexiones, etc.

La creatividad de Jess era realmente admirable ya que su mtodo fue innovador
y ms que nada adecuado para el entendimiento de las personas tomando en
cuenta que provenan de diferentes clases sociales, costumbres, cultura, etc. La
dinmica ms eficaz de Jess fue el uso de la parbola.



Por ejemplo: Mc. 13, 34-36

Deben hacer como en el caso de un hombre que, estando a punto de irse a
otro pas, encarg a los criados que le cuidaran la casa. A cada cual le dej un trabajo, y
orden al portero que vigilara. Mantnganse ustedes despiertos porque no saben cundo va
a llegar el seor de la casa, si al anochecer, a la media noche, al canto del gallo o a la
maana; no sea que venga de repente y los encuentre durmiendo.

En sta parbola Jesucristo toma una situacin de la vida cotidiana: un viaje
del dueo de la casa, por ello encarga a sus trabajadores que cuiden su casa;
encarga en particular, al portero, que cuide la casa. No dice cuando vuelve. La
actitud que promueve es estar vigilante para que cuando el seor de la casa
vuelva las cosas estn funcionando como l lo orden; esto lo hace con un
enunciado: Mantnganse ustedes despiertos porque no saben cundo va a llegar el
seor de la casa, si al anochecer, a la media noche, al canto del gallo o a la maana.
Jess de este modo parte de una idea concreta para que entendamos con un
ejemplo tangible que debemos estar atentos y preparados para que no vayamos a
ser sorprendidos cuando llegue el seor de la casa.


2. Cmo detectar la realidad de un grupo?

El objetivo de esta actividad es obtener pistas de cmo detectar la realidad de un
grupo a partir del conocimiento de todos. Lo anterior para que al conocer la
realidad del grupo se puedan adaptar los objetivos a la misma.

Desarrollo

Siguiendo el mtodo de enseanza de Jess las parbolas, nosotros podemos y
debemos seguir este mtodo para lograr una creatividad efectiva y transmitir
verdaderamente la palabra de Dios.
Para esto debemos aprender a usar esta gran tcnica de Jess que consiste
bsicamente en adaptar su mensaje a una situacin real y cotidiana que la gente
experimente para que as logre entenderla aplicndola a su vida cotidiana.

Jess para transmitir su mensaje, detectaba la realidad de la gente, tanto sus
necesidades, preocupaciones, carencias, anhelos, etc. y les planteaba situaciones
similares con soluciones concretas en esos casos reales.

Para que nosotros apliquemos esta tcnica debemos aprender a detectar la
realidad del grupo. Pero cmo detectamos esa realidad en la que un grupo est?
(Con esta actividad se pretende llegar al conocimiento a partir de la experiencia de
todos los presentes.)
BLOQUE IV

LA CREATIVIDAD DEL MENSAJE DE JESS

3. El FONDO de las Parbolas

Se propone la exgesis de citas para aprender a identificar el mensaje de las
parbolas, para as tener elementos para formular actividades para la catequesis.
Se analizar la creatividad de Jess como un fin en s mismo, es decir, que la
creatividad se encuentra en el mensaje mismo de Jess.

Dinmica

Se van a dividir el grupo en 6 equipos y se les repartirn una de estas citas
bblicas a cada uno para que las analicen:
- Lc. 15, 1-10 (Las 99 ovejas)
- Mt. 25, 1-13 (Las 10 vrgenes)
- Lc. 12, 13-21 (El granero)
- Lc. 10, 30-37 (El buen samaritano)
- Lc. 14, 12-14 (El banquete)
- Mc. 2, 21-22 (El pao nuevo y el vino nuevo)
- Lc. 13, 6-9 (La higuera)
- Lc. 13, 18-19 (La semilla de mostaza)
- Mc. 10, 23-27 (Camello)
Ya que cada equipo tiene una de las parbolas debe descubrir a quin va
dirigida, qu elementos usa para hacer la historia y cul es el mensaje central.
Conociendo los elementos de los que consta la parbola y usndolos como
gua, cada equipo har una actualizacin de esa cita con una dinmica o una
paraliturgia.


Desarrollo

Exgesis quiere decir interpretacin, es una palabra que se usa casi nicamente
para textos religiosos.

Para hacer el anlisis de una parbola enunciada por Cristo, es muy importante:

Entender claramente el enunciado de la parbola, o sea, el trmino de
comparacin de Jess tom de la vida cotidiana para darle un sentido
metafrico.
Esclarecer el contexto vital en el que Jess cont esa parbola: a quin se la
dijo y por qu y qu actitud religiosa quiere despertar Jess en su oyente.
A partir de los elementos anteriores descubrir cul es el mensaje central de la
parbola.

Por ejemplo: El fariseo y el publicano (Lc. 18, 9-14)

[Entonces Jess] Puso adems esta comparacin por algunos que estaban
convencidos de ser justos y despreciaban a los dems: Dos hombres subieron al Templo
a orar: uno era fariseo y el otro publicano.
El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: Oh Dios, te doy gracias
porque no soy como los dems hombres, que son ladrones, injustos, adlteros, o como
ese publicano que est ah. Ayuno dos veces por semana y doy la dcima parte de todo lo
que tengo.
El publicano, en cambio, se quedaba atrs y no se atreva a levantar los ojos al
cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Dios mo, ten piedad de m, que soy un
pecador. Yo les digo que este ltimo estaba en gracia de Dios cuando volvi a su casa,
pero el fariseo no. Porque todo hombre que se hace grande ser humillado, y el que se
humille ser hecho grande.

La comparacin que Jess hace en esta parbola toma como elementos a dos
grupos sociales: los publicanos y los fariseos.
En todo el Imperio Romano, un publicano era quien cobraba los impuestos para el
Csar. En Palestina un publicano era considerado un pecador, entre otras cosas
por haber traicionado al pueblo judo.
Los fariseos eran una secta judaica que se caracterizaba por su muy estricta
observacin de la ley.

Para quin, por qu y qu actitud religiosa quiere despertar Jess.
Para saber a quin y por qu refiri Jess una parbola hay que leer un poco
antes de que comience la parbola. En el caso de esta parbola, tenemos que
regresar a Lucas 17, al final de ese captulo, Jess est hablando con un grupo de
fariseos y con sus apstoles sobre el Reino de Dios, luego liga lo anterior con la
necesidad de orar y en Lucas 18 les ensea por medio de dos parbolas a orar, la
segunda de ellas es la de El fariseo y el publicano.
Ahora ya sabemos que la parbola va dirigida a los apstoles y a un grupo de
fariseos. El porqu es porque el reino de Dios est en medio de ustedes (Lc. 17,
21-b). Como el Reino ya est aqu es necesario orar bien, es decir, la actitud
religiosa que Jess quiere fomentar es la oracin verdadera.

El mensaje central de la parbola.
El fariseo, observador de la Ley se vanagloria de serlo y le agradece a Dios no ser
como los dems hombres. En cambio el publicano, reconocido como pecador por
todos, se reconoce como pecador a s mismo y pide perdn a Dios.
Jess nos dice que el publicano cuando volvi a su casa, ya estaba en gracia de
Dios porque el que se humille ser hecho grande.
Dios dice s al pecador que se reconoce como tal, el que se humilla, el que se ve
tal como es; en cambio, niega al que se ensalza y con sus logros se ciega a su
realidad de pecador. En un sentido la parbola nos habla de que todos los
hombres somos pecadores. Entonces para orar con Dios, es necesario orar desde
la humillacin, desde la realidad de humano y pecador.

Ya que conocemos el mensaje central de la parbola tenemos elementos para
actualizarla. Por ejemplo con esta misma parbola: los hombres hasta aqu
seguimos siendo igual de pecadores que siempre, entonces la parbola sigue
teniendo sentido. Entonces podemos motivar a los jvenes a que nos presuman
las cosas buenas que han hecho, por ejemplo, para descubrirles que es ms fcil
aceptar cundo han hecho algo bueno que cundo han pecado. En realidad, no
hay un formulario para inventar una actividad, lo que es til saber de dnde
obtener elementos para que la misma tenga sentido.




B) La oracin

Diferentes maneras de orar

Exposicin de Tema.

Desarrollo

Otro de los principales elementos de la creatividad de Jess es la oracin ya que
su forma de orar nos propone una manera ms cercana y personalizada de
comunicarnos con Dios.
La creatividad en la oracin es realmente importante ya que nos abre un mundo
de posibilidades para hablar y estar cerca de Dios. Podemos ser enormemente
creativos para orar ya que existe la posibilidad de hacerlo de manera individual,
comunitaria, reflexiva, oral, escrita, en silencio, etc.

Existen varios tipos de oracin entre ellos estn:

a) Formuladas.- son las ya preestablecidas y se siguen de manera de manera
idntica . Existe una forma especfica para realizarlas.

b) Espontneas.- son aquellas que surgen de manera natural al momento de
realizarla, en estas oraciones normalmente existe una interaccin en
comunidad aunque puede darse de manera individual. Es una oracin prctica
e informal, la comunicacin es directa.

c) Cantadas.- estas oraciones se manifiestan a travs de la msica y el canto.

d) Meditacin.- esta oracin implica una reflexin profunda de determinado tema
relacionado con Dios.

La oracin tambin varia dependiendo la intencin con la que se realice, por esto
puede tener tres diferentes intenciones que son:
1- Plegaria: consiste en una peticin
2- Alabanza: su intencin es reconocer la grandeza de Dios
3- Agradecimiento: demuestra la valoracin e importancia de lo que se tiene

BLOQUE V

HERRAMIENTAS CREATIVAS PARA LA CATEQUESIS

Metodologa de la catequesis

Desarrollo

Es importante que tengamos orden en nuestras catequesis y eso implica tenerlo
desde el momento en que planeamos las catequesis. Para esto debemos conocer
y practicar la metodologa de cualquier exposicin de tema.
No podemos ser creativos sin antes tener bien claro qu es lo que buscamos
transmitir. Una vez teniendo claro qu vamos a dar, qu necesitamos, qu
queremos transmitir, etc. es mucho ms fcil pensar en una manera creativa para
hacerlo.

Existe un esquema de desarrollo de la catequesis que supone un proceso
lgico y que redunda en beneficio de la asimilacin de los destinatarios de la
catequesis. En FEF el mtodo se llama Curva de la Catequesis y su proceso
lgico se entiende como: VER, JUZGAR Y ACTUAR.

VER...
Bienvenida y experiencia de vida: podemos utilizar una actividad para partir de la
realidad de la vida y experiencias de cada uno y as introducir el tema.
Normalmente se utiliza una dinmica sin mucha profundizacin. (muchas
preguntas al nivel del catequizando mtodo inductivo mas que declarativo-)

JUZGAR...
Mensaje.- es el contenido terico de la catequesis, lo que Jess quiere decirnos y
que el catequizando llevar en su corazn y podr referir tiempo despus de
realizada la catequesis.

Cita Bblica.- es preferible que las catequesis estn sustentadas en la Biblia ya
que as se demuestra el contenido catlico de nuestra catequesis.

La oracin.- es la parte ms importante de la catequesis ya que se fusiona el
mensaje de la catequesis y la relacin directa con Dios. Es el climax de la
catequesis.

Actividades.- puede ser la dinmica que busca involucrar al joven y que asimile de
manera prctica el mensaje de la catequesis. Puede ir en cualquier momento.

ACTUAR...
Consigna: se propone un compromiso personal que d continuidad y seguimiento
a lo aprendido.




El esquema ideal para planear una catequesis es el siguiente:
(Siguiendo la CURVA de la CATEQUESIS asegurarse de comunicar el
mensaje!)


Grupo: Fecha:
Catequista expositor:

TEMA

A) Objetivo:

B) Dinmica:

C) Material:

D) Desarrollo / contenido:

E) Oracin:




TEMA: dependiendo el tema que vayamos a dar la creatividad vara. Hay
temas ms propensos a actividades prcticas (dinmicas), pero no quiere decir
que no podamos ser creativos en todos.


Formato de la Catequesis

Dinmica
Atnale al concepto

Se realizar un concurso en donde habrn cuatro equipos.
El concurso consiste en que cada equipo deber formular en un minuto una
definicin de los conceptos que les proporcionaremos.
Los conceptos son: objetivo, dinmica, desarrollo/contenido y oracin. En cada
turno los equipos formularn su definicin de uno de los conceptos; al
terminarse el tiempo reglamentario cada equipo dir su definicin.

Las respuestas modelo son las siguientes:

Objetivo.- Fin con que o por que se hace una cosa. Objeto o motivo con que se
ejecuta una cosa.

Dinmica.- Perteneciente o relativo a la fuerza cuando produce movimiento.

Desarrollo / Contenido.- Explicar una teora, plan, idea, etc. con todos sus detalles
y llevarla hasta sus ltimas consecuencias .

Oracin.- Splica, deprecacin, ruego que se hace a Dios y a los santos.
Elevacin de la mente a Dios para alabarle o pedirle mercedes. Palabra o conjunto
de palabras con que se expresa un sentido completo.


1. Elaboracin de objetivos

Desarrollo

Saber definir objetivos es fundamental para cualquier cosa. Podemos decir que
cualquier actividad creativa es el resultado de un proceso, que tuvo que definirse
en un principio, o mejor dicho parte de una idea que se materializar para darle
forma a, digamos un cuadro o un poema. Podemos decir que esa idea bsica de
donde todo proceso creativo parte, es un objetivo.

Una catequesis es un proceso creativo. Cuando hacemos una catequesis partimos
una idea o un mensaje que queremos dejar en claro, una finalidad que queremos
alcanzar. Para llegar a ese mensaje hay que tenerlo muy claro y no perderlo de
vista; para que todo eso sea ms fcil un objetivo debe tener los siguientes
elementos:

QUIN. Un sujeto de accin, como quien dice quin va a hacer la accin que
el objetivo propone.
CUNDO.
QU HAR? Una conducta observable, o sea, una accin, una idea clara
que yo como asesor pueda comprobar que el QUIN lleve a cabo. Hay que
revisar muy bien que se utilice el verbo adecuado.
QU COSA? Un contenido (por ejemplo: los Mandamientos, o Navidad). A
travs de la accin se va a llegar al contenido del tema.
CMO. En qu condiciones o de qu forma. Con esto definimos con qu
elementos, bajo que circunstancias, etc. se llegar al objetivo.
2. Dinmica, mtodo creativo por excelencia

La dinmica es la actividad por medio de la cual puede comprenderse un tema de
manera prctica. Implica siempre movimiento, actividad.
La dinmica siempre es un medio para comunicar, no es un fin en s misma.
La dinmica no debe restarle importancia o atencin al contenido de la catequesis
ya que muchas veces centramos nuestra atencin en realizar una dinmica
creativa pero que resulta no tener mucho fondo.

Desarrollo

Los tips o puntos ms importantes para hacer una dinmica son:

1. Una vez establecido el objetivo, hemos delimitado el tema de nuestra
exposicin, pero debemos delimitar el objetivo que tenemos en nuestra dinmica.
El objetivo de la dinmica estar ntimamente ligado a la reaccin que
pretendemos provocar en el grupo que nos ayudar a abarcar de mejor manera el
tema.

Delimitar el objetivo y la reaccin que se quiere lograr

2. Es muy importante detectar cul es el mensaje que queremos transmitir porque
de ste depender el tipo de dinmica que quiera aplicarse.

Detectar el mensaje que quiere transmitirse

3. La dinmica no necesariamente va al principio de la catequesis, puede ser
antes, durante o despus de sta ya que lo que se busca es aplicarla en el
momento en que surta mejores efectos.

Puede ir en cualquier momento de la catequesis

4. Debemos conocer la realidad de nuestro grupo tomando en cuenta las
siguientes caractersticas:
a) sociolgicas (hombre, mujer, nio, joven, edad, etc.)
b) socioeconmicas (dnde viven, estudian, etc)

Conocer y detectar la realidad del grupo

5. Debemos tomar en cuenta la situacin en la que se encuentra el grupo. Aqu
depende mucho del momento en que se encuentre el grupo. Aqu es importante
tomar en cuenta los siguientes aspectos:
a) Psicolgico (sus necesidades espirituales e internas)
b) Anmico (estado de animo del grupo en esos momentos)

Tomar en cuenta la situacin del grupo

6. Tomar en cuenta el lugar fsico en donde la realizars. Aqu es importante tomar
en cuenta el espacio en donde realizars la dinmica, que depender tanto de las
necesidades de la propia dinmica como del lugar con que se cuente.

Verificar el espacio con el que se cuenta

7. Tomar en cuenta el tiempo que se tiene para toda la catequesis. Es importante
que la dinmica ocupe el tiempo suficiente para que el grupo experimente la
vivencia que se pretende pero que tambin se cuente con tiempo para poder dar
un buen contenido.

Emplear el tiempo suficiente para la dinmica

8. Utilizar los materiales adecuados para cada dinmica y servirse de todos los
avances tecnolgicos existentes. Es importante que se utilicen los materiales
didcticos que vayan de acuerdo con el tipo de dinmica que se va a desarrollar.

Utilizar el material adecuado para la dinmica

9. Tomar en cuenta el nmero de participantes para la dinmica. Hay dinmicas
que surten mejores efectos cuando son muchos y hay algunas que es preferible
aplicarlas o de manera individual o en un grupo con pocos integrantes.

Tomar en cuenta el nmero de participantes

10. No recurrir a las mismas dinmicas que se aplican comnmente. Es importante
tener diversidad e ir cambiando de dinmica para cada catequesis. Hay riesgo de
caer en la monotona o aburrimiento del grupo si se aplican el mismo tipo de
dinmicas en las catequesis.

Variar y no repetir las mismas dinmicas siempre


Hay una gama enorme de dinmicas aplicables. Existen tipos de dinmicas ya
conocidas por psiclogos, pedagogos, etc. y estas son:
juegos, cantos, actuaciones, panel, philips 6-6, sociodrama, role-playing, lluvia de
ideas, entrevistas, audiovisual, debate, actividades manuales, simposio, mesa
redonda, trabajo en equipos, etc.

Pero aunque existen muchas dinmicas preestablecidas, nosotros somos capaces
de innovar nuevos tipos de dinmicas haciendo uso de nuestra creatividad.

Les ensearemos libros de dinmicas y les daremos una hoja con la bibliografa
correspondiente para que se den cuenta de que existe material de apoyo que los
puede auxiliar en la elaboracin de las dinmicas.


3. El material

Desarrollo

Este depender siempre de la actividad que realicemos. La creatividad que
podemos tener en cuanto al material es sumamente diversa, cualquier tipo de
material que pueda ser sujeto de comparacin con algo es til para aplicarlo en
cualquier actividad.

Los materiales que utilizamos en la catequesis pueden ser variados ya que
algunos sirven para la exposicin del tema, otros para la dinmica y otros para la
oracin.

El material se utiliza como un medio para que durante la catequesis no solo el
mensaje sea percibido de manera auditiva sino que intenta que el mensaje se
capte y se perciba por todos los sentido para facilitar la retencin y comprensin
del mensaje. Por esto podemos hablar de material visual, auditivo, manual, etc.

El material debe ser adecuado para la catequesis que pretendamos realizar sin
embargo el ser creativo en cuanto al material no implica que en todas las
catequesis tengamos que innovar en el material. Muchas veces la creatividad se
encuentra en la manera de utilizar un material sencillo.
La dinmica o catequesis no necesariamente es creativa por el material que
utilices, sino por cmo lo utilices.


Dinmica

Se les ensear una pelota de plstico y se har una lluvia de ideas de cmo
puede utilizarse ese material en una catequesis. Se descubrir que la pelota
puede utilizarse por su forma, por sus caractersticas fsicas, por los usos que se
les pueda dar, por lo que provoca el usarla, por lo que tiene dentro o fuera, por el
material con el que est hecho, etc.


4. Desarrollo / Contenido

Desarrollo

Es la parte ms importante de la catequesis ya que es el contenido del mensaje
que queremos expresar. Muchas veces pensamos que la creatividad est slo en
las actividades pero no en la exposicin de un tema o en el contenido mismo de
ste.

Podemos entender la creatividad en el contenido del tema desde dos puntos de
vista:

1. En la exposicin del tema:

La creatividad que debemos de tener al exponer el contenido del tema es
diferente, ya que no estriba en qu decir sino en cmo decirlo. Existen muchas
maneras de exponer un tema de manera que la gente lo capte mejor o capte lo
que buscamos que entienda.

Es muy importante: no leer directamente de apuntes o libro todo el tiempo, el tono
de voz, que no sea montono y que haga los nfasis necesarios, la postura y
presencia, el lenguaje que utilizamos, intercalar expositor si son mas de uno, traer
nuevos expositores, etc.

2. En el contenido del tema:

Muchas veces pensamos que la creatividad no puede aplicarse en cuanto al
contenido del tema. Si recordamos, la creatividad no siempre implica innovar, por
lo que no tenemos que cambiar o inventar los contenidos de los temas para que
resulten ms atractivos, la creatividad se aplicar en el momento en que
busquemos y estudiemos ms a fondo sobre nuestro tema. Es decir, seremos
creativos cuando estemos ms informados sobre las diferentes opiniones,
criterios, teoras, crticas o vertientes de nuestro tema para poder abarcar el
contenido desde un punto de vista ms amplio y diferente al ya conocido
comunmente.


5. Oracin

Reflexin

Como lo vimos anteriormente, es esencial que seamos creativos en la oracin
porque es la manera en cmo transmitimos a Dios.

Dios se manifiesta de muchas maneras por eso no podemos reducir las formas de
su expresin, debemos entender que a Dios lo podemos sentir a travs de todo lo
que se encuentra a nuestro alrededor. As que nos debemos basar en esto para
diversificar nuestra mente y descubrir distintas maneras de comunicarnos con El.




BLOQUE VI

LA CREATIVIDAD PUESTA EN PRCTICA

Principios didcticos

El objetivo de este tema es proporcionarles algunos principios bsicos que
resultan indispensables en la planeacin y realizacin de la catequesis.

Desarrollo

Principios didcticos

a) El principio de proximidad.

Te ayuda a que tu catequesis parta del punto ms prximo posible a la vida del
joven. Este principio a su vez tiene tres aspectos:
1. partir de lo cercano hacia lo remoto
2. partir de lo concreto hacia lo abstracto
3. partir de lo conocido hacia lo desconocido

b) El principio de la direccin.

Tiene por objeto sealar con claridad lo que se desea, a fin de que los jvenes y
los animadores tengan conciencia de la direccin de sus esfuerzos. Corresponde
directamente al mensaje de la catequesis, el cual se deriva de los objetivos a
alcanzar.

c) El principio de la marcha continua y adecuada.

Procura respetar las diferencias individuales, no exigiendo la misma realizacin
por parte de todos los jvenes. Nos ayuda a motivar a los jvenes para que se
esfuercen por superarse, nos recuerda que debemos reconocerles sus mritos.


d) El principio del ordenamiento.

Prev la secuencia en que deben desarrollarse los pasos de la curva, as como
cul debe ser el orden de los temas en el ciclo de catequesis, para que las mismas
sean ms fcilmente aprendidas y asimiladas por los jvenes. Te sugerimos que
sigas los ciclos que sugiere la Gua bsica para la elaboracin de Temas juveniles,
Publicaciones FEF.




e) El principio de la adecuacin.

Prev la adaptacin de las nociones, los objetivos y de las tareas a las
posibilidades y necesidades de los jvenes y de la sociedad. Te sugerimos que
leas el Bloque I Caractersticas de los adolescentes, del manual Iniciacin
juveniles, manual de formacin para el catequista, Publicaciones FEF.

f) El principio de la realidad psicolgica.

Recomienda que no se pierda de vista la edad evolutiva de los jvenes ni sus
diferencias individuales para que no se minimice la individualidad de cada
muchacho y se atienda, en todo lo posible, a su realidad biolgica, psicolgica y
social. Te sugerimos que leas el Bloque I Caractersticas de los adolescentes,
del manual Iniciacin juveniles, manual de formacin para el catequista,
Publicaciones FEF.

g) El principio de la dificultad y la reflexin.

Recomienda colocar al catequizando en situaciones que exijan esfuerzos para su
solucin, tales como ejercicio el razonamiento y la reflexin, es decir que utilice el
pensamiento lgico. Es preciso tener cuidado en no poner al joven en situaciones
frente a las cuales no tenga posibilidades de xito, pues el fracaso continuo es el
peor veneno para el ser humano, principalmente en la etapa de adolescencia.

h) El principio de la participacin.

Supone que se lleve al joven a adoptar, en la catequesis, una actitud activa,
dinmica, y no pasiva. De ah que deban utilizarse todos los recursos, a fin de que
los jvenes participen y no asistan como espectadores al proceso de catequesis.

i) El principio de la espontaneidad.

Todo proceso de enseanza debe prever la posibilidad de favorecer la libre
expresin del educando, con el objeto de promover su creatividad. Este principio
recomienda tambin, por lo tanto, que no se inhiba al joven. Si alguna prohibicin
se hace necesaria, que parta de un proceso de reflexin acerca del propio
comportamiento, para que la modificacin de este ltimo asuma un carcter de
conciencia y responsabilidad, y no de imposicin.

j) El principio de vivencia.

Este principio aconseja que la catequesis parta siempre de una experiencia de
vida, recordemos que esta puede ser del animador, de los jvenes del grupo o del
contacto directo con el tema que se est viendo. Si el contacto tampoco es
posible, debe utilizarse otros recursos para que el joven comprenda la situacin
que se le plantea.

k) El principio de auto correccin.

Dice este principio que a la hora del compromiso o consigna dentro de la sesin B,
debe guiarse al joven para que l mismo encuentre sus propios errores y para que
l mismo los corrija. Esto permite que sea fcil para el joven tomar conciencia de
sus equivocaciones, de los cambios que necesita su vida y en los compromisos
que har con Dios en una labor de auto correccin.

l) El principio del descubrimiento.

El principio en cuestin consiste en orientar la catequesis de manera que ofrezca
al joven la oportunidad de ir descubriendo por s mismo los hechos, las causas, las
relaciones, los conocimientos, en fin, para que los mismos no le sean simplemente
presentados. Por lo tanto, ms que aprender los contenidos, el joven aprender a
llegar a ellos, aprender a aprender. Es un proceso para que se descubra a s
mismo, a los dems y a la realidad que lo circunda con respecto a su relacin con
Dios.

m) El principio de transferencia y responsabilidad.

Dice este principio que todos los procedimientos de enseanza en la fe deben
tener como mira la aplicacin de lo aprendido a la realidad de tal modo que el
joven madure en cuanto a su comportamiento responsable. Este principio se
refiere directamente a la Sesin C. El resultado ser para el joven que la vida
gane significado y se tornar digna de ser vivida en la medida en que l adquiera
responsabilidad; que viva creativa y reflexivamente, pero tambin
responsablemente.

n) El principio de evaluacin.

Este principio recomienda al animador y al asesor juvenil que realice
constantemente una labor de evaluacin del trabajo de los jvenes as como el
suyo propio. Esta forma de proceder alertar al animador en cuanto a la
necesidad de hacer reajustes parciales o generales en el ciclo de catequesis, as
como a la de ayudar a su tiempo a los muchachos a resolver dudas.


Recapitulacin y conclusin

El objetivo es que como actividad final recordemos todo lo aprendido durante el
curso a modo de que hilemos cada uno de los bloques y encontremos la razn de
ser de cada uno de ellos. La intencin es que recuerden los aspectos ms
importantes de la creatividad para que puedan ponerlo en prctica en un futuro.

Dinmica

Se har a modo de una clase de cocina en la que se prepararan galletas y se
pasen por varias etapas de elaboracin antes de terminado el platillo.
Sirvindonos de sta comparacin, iremos haciendo la recapitulacin del Taller
de Creatividad.
Sern bolitas de chocolate elaboradas con galletas maras, leche condensada
y chocolate en polvo.

Desarrollo

Etapas de elaboracin

1. Presentacin de los ingredientes
Qu es la creatividad, personas creativas, tipos de creatividad

2. Moler las galletas
Mi creatividad, qu tipo de creatividad, cmo puedo ser creativo

3. Mezclar galletas con chocolate
Ya que analic MI creatividad, analizo la de Jess para poder complementarla
El ingrediente del chocolate es lo que le da el sabor principal, que es la creatividad
de Jess en lo que se centra nuestro Taller

4. Agregar leche condensada
Otro elemento importante que es la creatividad del mensaje de Jess que me da
un sabor esencial en mi platillo.

5. Revolver
El ultimo paso antes de terminar es muy importante para que nos quede bien el
platillo. Que no queden grumos, ni muy dulce ni muy inspido por lo que debemos
seguir los pasos de la catequesis para que qued en su punto.

6. Hacer bolitas de chocolate
Poner en prctica todo lo aprendido





Reflexin

Como en la elaboracin de un platillo se pasan por etapas de preparacin. As
tambin en ste mdulo fuimos descubriendo la manera de ser creativos, no
slo en nuestras catequesis sino en nuestra vida, sirvindonos de ejemplo
nuestro gran maestro que es Jess.
Para lograr resultados tenemos que seguir los pasos adecuados y agregar los
ingredientes necesarios, as tambin en la creatividad, debemos aportar
nuestro esfuerzo.
Es importante darnos cuenta de que nuestra creatividad depender del sazn
que cada uno agreguemos con nuestras caractersticas personales como lo
son la personalidad, las aptitudes y cualidades, etc.




AUDIOVISUAL
Pequeas ideas, grandes creaciones

El objetivo es reflexionar acerca de las grandes creaciones que los seres humanos
han realizado a travs de los tiempos para que se den cuenta de que si nos lo
proponemos podremos crear grandes obras.

Desarrollo

Novena Sinfona de Beethoven ; todo comenz con unas simples notas, con las que
cre grandes obras que representaron una revolucin en el pasado y un punto de
referencia en la msica hasta nuestros das, y pensar que todo esto lo hizo sordo.

Los Girasoles de Van Gogh,

...la Creacin de Miguel ngel,

... el fantasma de la pera,

... las pirmides de Teotihuacan,

... el Taj Mahal,

... la Sagrada Familia de Gaud,

... el Lago de los Cisnes.

Todas y cada una de estas creadas a partir de la imaginacin de pequeas personas que
se convirtieron en grandes obras de arte, vestigios de la humanidad.

Pero Tambin existen aquellas grandes obras que cambiaron la historia, de la humanidad,
nuestra vida hoy sera muy diferente si no hubiera sido por una pequea idea,

... como la que tuvo Cristobal Coln de descubrir nuevas tierras,

...o Toms Alba Edisson quin en la bsqueda de nuevas bacterias, por un descuido
descubre la penicilina que ha salvado tantas vidas hasta nuestros das.

Un gran descubrimiento motivado por el deseo de ayudar a la humanidad, como el
descubrimiento del fuego,

... el del aeroplano,

... la llegada del hombre a la luna,

.... la computadora;

... grandes obras, grandes creaciones inspiradas y motivadas por pequeas ideas,
personas que no se conformaron con lo que ya exista que buscaron nuevas soluciones a
los problemas de sus tiempos, que trabajaron durante aos en una misma idea para
lograr su objetivo.

... Y ahora piensa: en verdad quieres ser creativo?

Por que si es as, recuerda que tus pequeas ideas se pueden convertir en grandes
obras, obras que cambien la historia de la humanidad, que propongan una nueva forma
de ver el mundo o mejor an que le den una nueva forma al mundo de ver la vida.

Por que las grandes obras son grandes no por quin las haga sino por que engrandecen
a la humanidad


Reflexin

...si persistimos en nuestra creatividad y da a da nos esmeramos en descubrirla y
desarrollarla podremos llegar a realizar grandes obras.
Podremos llegar a ser tan grandes y crear maravillas como nosotros queramos...
Recapitulacin y conclusin

El objetivo es que como actividad final recordemos todo lo aprendido durante el
curso a modo de que hilemos cada uno de los bloques y encontremos la razn de
ser de cada uno de ellos. La intencin es que recuerden los aspectos ms
importantes de la creatividad para que puedan ponerlo en prctica en un futuro.

Dinmica

Se har a modo de una clase de cocina en la que se prepararan galletas y se
pasen por varias etapas de elaboracin antes de terminado el platillo.
Sirvindonos de sta comparacin, iremos haciendo la recapitulacin del Taller
de Creatividad.
Sern bolitas de chocolate elaboradas con galletas maras, leche condensada
y chocolate en polvo.

Desarrollo

Etapas de elaboracin

7. Presentacin de los ingredientes
Qu es la creatividad, personas creativas, tipos de creatividad

8. Moler las galletas
Mi creatividad, qu tipo de creatividad, cmo puedo ser creativo

9. Mezclar galletas con chocolate
Ya que analic MI creatividad, analizo la de Jess para poder complementarla
El ingrediente del chocolate es lo que le da el sabor principal, que es la creatividad
de Jess en lo que se centra nuestro Taller

10. Agregar leche condensada
Otro elemento importante que es la creatividad del mensaje de Jess que me da
un sabor esencial en mi platillo.

11. Revolver
El ultimo paso antes de terminar es muy importante para que nos quede bien el
platillo. Que no queden grumos, ni muy dulce ni muy inspido por lo que debemos
seguir los pasos de la catequesis para que qued en su punto.

12. Hacer bolitas de chocolate
Poner en prctica todo lo aprendido


Reflexin

Como en la elaboracin de un platillo se pasan por etapas de preparacin. As
tambin en ste mdulo fuimos descubriendo la manera de ser creativos, no
slo en nuestras catequesis sino en nuestra vida, sirvindonos de ejemplo
nuestro gran maestro que es Jess.
Para lograr resultados tenemos que seguir los pasos adecuados y agregar los
ingredientes necesarios, as tambin en la creatividad, debemos aportar
nuestro esfuerzo.
Es importante darnos cuenta de que nuestra creatividad depender del sazn
que cada uno agreguemos con nuestras caractersticas personales como lo
son la personalidad, las aptitudes y cualidades, etc.