LA DEMOCRACIA Y LA NORMA

1. CONCEPTO
La DEMOCRACIA es una palabra que escuchamos a diario a travs de la
televisin, la radio, los discursos polticos. Tambin surge, de cuando en
cuando, en las conversaciones de las personas, la leemos en los peridicos,
carteles, revistas y hasta en tiras cmicas, es muy utilizada pero Qu quiere
decir? De acuerdo con su significado original la palabra democracia viene
de dos voces griegas: "DEMOS"(pueblo) y "KRATOS"(gobierno) que significa
Gobierno del pueblo.
Una de las ms simples y perfectas definiciones fue pronunciada por
Abraham Lincoln, en el campo de batalla de Gattysburg, cuando dijo que la
democracia es "El gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo".
2. TIPOS
La DEMOCRACIA puede presentarse:
a) Directa
b) Indirecta
c) Semidirecta
a) Directa: Cuando la soberana, que reside en el pueblo, es ejercida
inmediatamente por l, sin necesidad de elegir representantes que los
gobiernen.
b) Indirecta: El pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por l
mismo. La eleccin de los individuos que han de tener a su cargo la tarea
gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene el
derecho de participar o ser elegido.
c) Semidirecta: Aquella en la que el pueblo toma intervencin en determinados
asuntos, mediante la aplicacin de distintos mecanismos, como: la iniciativa
popular, el referndum, la consulta popular y la revocatoria de mandato.
Iniciativa popular: Mecanismo por el cual la ciudadana propone a las
autoridades constituidas un proyecto de ley, sostenido con una
determinada cantidad de firmas.
Referndum: Se vota por s o por no, respecto de una iniciativa
presentada por el poder legislativo.
Consulta Popular: Mecanismo en virtud del cual las autoridades
someten a consideracin del pueblo diferentes cuestiones.


3. CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA
En un sentido ms llano, democracia viene a significar gobierno del pueblo y
quiere decir que la masa de quienes componen la comunidad poltica interviene
de alguna manera cuando se toman las decisiones. Ahora bien: eso no requiere
casi ningn atributo particular, ninguna virtud especial, ninguna forma de
civilizacin, segn parece, las primitivas tribus germnicas, por ejemplo, se
gobernaban de un modo que habra que llamar democrtico: todos en masa,
reunidos en asamblea y armados, decidan los asuntos de importancia. De
acuerdo con cualquier definicin verosmil, no era gente civilizada; se parecan
muy poco a los ciudadanos que podemos imaginarnos hoy: razonables, reflexivos,
moderados. Pero si eran bastantes demcratas.
4. LAS NORMAS
Las normas sociales son reglas o pautas de conducta sobre la manera de cmo
debe hacerse o cumplirse lo establecido por las generaciones pasadas.
El uso generalizado y permanente de las normas se hace costumbre y tradicin
dentro de los miembros de los grupos sociales. Estos transmiten, a su ves, a las
nuevas generaciones mediante el aprendizaje y adaptacin, a fin de que los nios
las asimilen y se identifiquen con su grupo social.
5. CLASES DE NORMAS
Las normas, pueden ser: ticas, sociales y jurdicas.
a. Normas ticas.
Son aquellas de carcter moral que no conciernen al orden jurdico, sino al
mbito de la conciencia personal. Son las que permiten distinguir el bien
del mal. Se llaman tambin normas morales. Se puede resumir en lo
siguiente: Hacer el bien y evitar el mal.
b. Normas sociales
Son mandatos o reglas de conducta que nacen de los usos, costumbre y
tradiciones practicados en la convivencia social. Se inspiran en el amor al
prjimo y el don de servicio. Regulan la conducta humana en diferentes
situaciones de la conducta social.
La esencia del comportamiento humano est plasmado en las religiones
del mundo. Los diez mandamientos del cristianismo son el fundamento
moral de la relacin de las personas con Dios y los dems. La frase
clebre No hagas a los dems los que no quieres que te hagan a ti,
sintetiza este ideal.
c. Normas Jurdicas
Son las que se expresan en leyes de carcter general y cumplimiento
obligatorio. Se fundan en la nacin y en la justicia y se orientan a procurar
el bien comn.
Las normas jurdicas son las reglas de conducta que emanan del estado y
estn expresadas en las leyes que forman el ordenamiento jurdico de la
nacin.
Se diferencia de las anteriores porque el cumplimiento de las leyes es
obligatorio y las que los infringen pueden ser sancionados
La constitucin es la norma jurdica de mayor jerarqua como las leyes
orgnicas, leyes ordinarias, decretos supremos, resoluciones, etc.





















LA CONSTITUCIN POLITICA DEL PER Y LA ESTRUCTURA DEL ESTADO
PERUANO
1. LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER
Se denomina Constitucin Poltica al instrumento jurdico-normativo de la
estructura y organizacin del Estado y que contiene los deberes y derechos que
exige y obliga a la ciudadana en su desenvolvimiento dentro de la vida nacional.
Se le llama, tambin, Carta Fundamental o Ley de Leyes, ya que a partir de ella
se desprenden todas las dems que integran el cuerpo Jurdico del pas.
2. CONTENIDO
Consta de 206 artculos y 16 disposiciones finales y transitorias, ordenados en 6
ttulos, as como un prembulo y una declaracin.
1. Prembulo.
2. Ttulo I: De la persona y la sociedad.
3. Captulo I: Derechos fundamentales de la persona.
4. Captulo II: De los derechos sociales y econmicos.
5. Captulo III: De los derechos polticos y de los deberes.
6. Captulo IV: De la funcin pblica.
7. Ttulo II: Del Estado y la nacin.
8. Captulo I: Del Estado, la nacin y el territorio.
9. Captulo II: De los tratados.
10. Ttulo III: Del rgimen econmico.
11. Captulo I: Principios generales.
12. Captulo II: Del ambiente y los recursos naturales.
13. Captulo II: De la propiedad.
14. Captulo IV: Del rgimen tributario y presupuestal.
15. Captulo V: De la moneda y la banca.
16. Captulo VI: Del rgimen agrario y de las comunidades campesinas y nativas.
17. Ttulo IV: De la estructura del Estado.
18. Captulo I: Poder legislativo.
19. Captulo II: De la funcin legislativa.
20. Captulo III: De la formacin y promulgacin de las leyes.
21. Captulo IV: Poder ejecutivo.
22. Captulo V: Del Consejo de ministros.
23. Captulo VI: De las relaciones con el Poder Legislativo.
24. Captulo VII: Rgimen de excepcin.
25. Captulo VIII: Poder judicial.
26. Captulo IX: Del Consejo nacional de la magistratura.
27. Captulo X: Del Ministerio pblico.
28. Captulo XI: De la Defensora del pueblo.
29. Captulo XII: De la seguridad y la defensa nacional.
30. Captulo XIII: Del sistema electoral.
31. Captulo XIV: De la descentralizacin, las regiones y las municipalidades.
32. Ttulo V: De las garantas constitucionales.
33. Ttulo VI: De la reforma de la constitucin.
34. Disposiciones finales y transitorias.
35. Declaracin.
3. EL ESTADO PERUANO
El Estado es la sociedad jurdicamente organizada bajo ciertos principios y leyes.
De acuerdo a los planteamientos socialistas el Estado es un rgano de opresin,
que sirve para defender los intereses de la clase dominante.
Desde esta perspectiva, el estado moderno posee los siguientes elementos:
a) Territorio: Es el espacio geogrfico o superficie terrestre en la cual el Estado
ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las
fronteras que separan la zona de jurisdiccin entre estados soberanos. El
espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el
subsuelo, el espacio areo y el mar territorial.
b) Poblacin: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y
que aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o
extranjeras. Al respecto, la actual constitucin, en su art. 52, establece: Son
peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica. Tambin lo
son los nacidos en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el
registro correspondiente durante su minora de edad.
c) Gobierno: Es la forma como se organiza jurdicamente el Estado para ordenar,
mandar y ejecutar procurando el bienestar de la poblacin. El gobierno se
ejerce a travs de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas.
Existe, pues, una delegacin de facultades de la poblacin hacia los que van a
gobernar.
4. CARACTERSTICAS DEL ESTADO PERUANO ACTUAL
Estas caractersticas estn determinadas por la Constitucin Poltica de 1993
vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es:
Una Repblica Democrtica, ya que en ella se ejerce un gobierno
representativo, elegido por el pueblo mediante sufragio universal.
Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo
algunos individuos.
Independiente, porque no tiene relaciones de subordinacin ante
ningn otro Estado.
Soberana, porque el Estado peruano no tienen restricciones para
ejercer su poder dentro de los lmites de su territorio; Constituyente un
Gobierno Unitario, es decir, posee un solo gobierno central y una sola
Constitucin que tiene vigencia para todos los peruanos. Los
departamentos o provincias no tienen, por lo tanto, autonoma poltica.
Plantea una Administracin Descentralizada, porque paralelamente al
gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus
respectivas jurisdicciones.
5. ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO
a) EL PODER LEGISLATIVO
El Poder Legislativo est compuesto por el Congreso de la Republica.
Entre las principales atribuciones del Congreso estn: aprobar leyes; velar
por el respeto de la Constitucin y de las leyes; aprobar los tratados y
convenios internacionales; aprobar el presupuesto y la cuenta general que
reflejan la administracin de los recursos del estado; autorizar emprstitos;
y aprobar la demarcacin territorial que proponga el Ejecutivo.
El Congreso puede interpelar, censurar o quitar la confianza al consejo de
ministros o a cualquiera de los ministros. A su vez, ratifica los
nombramientos de los Embajadores y Ministros Plenipotenciarios as como
los nombramientos de los Magistrados de la Corte Suprema.
b) EL PODER EJECUTIVO
El Presidente de la Republica es el Jefe del Estado y personifica a la nacin.
Es elegido por sufragio directo y por ms de la mitad de votos vlidos emitidos.
Junto con l se elige a un primer ministro y un segundo vicepresidentes.
Entra las obligaciones del Presidente de la Republica, estn: Cumplir la
Constitucin, tratados y leyes; dirigir la poltica general del gobierno; velar por
el orden interno y la seguridad externa; convocar a elecciones y legislatura
extraordinaria del Congreso; dictar decretos legislativos con fuerza de ley, por
delegacin del Congreso; reglamentar las leyes y resoluciones legislativas.
Los Ministros tienen a su cargo la direccin y gestin de los servicios pblicos
de su Ministerio. Los Ministros reunidos forman el consejo de ministros, al que
corresponde aprobar los proyectos de ley que el presidente someta al
Congreso y los decretos legislativos que dicta el Presidente, y deliberar sobre
asuntos de inters pblico.
El Consejo de Ministros tiene un presidente. El Consejo es dirigido por el
Presidente de la Republica cuando lo convoca o asiste a sus sesiones. El
Presidente del Consejo es nombrado y removido por el Presidente de la
Republica, quien nombra y remueve a los ministros, a propuesta y con acuerdo
del Presidente del Consejo.
Ministerios que Integran el Poder Ejecutivo
Relaciones exteriores: encargado de la poltica exterior, realiza la funcin diplomtica y
gesta los asuntos internacionales. Negocia y suscribe tratados internacionales.
Participa en asuntos de integracin y en las polticas y asuntos econmicos y
financieros.
1. Interior: encargado de las actividades de gobierno interior, seguridad interna,
orden pblico y movimiento migratorio. Tiene a su cargo el funcionamiento de
las fuerzas policiales.
2. Justicia: encargado de promover la administracin de justicia, de la poltica de
readaptacin social en los establecimientos plenipotenciarios y de la poltica de
bienestar familiar. Coordina con la Iglesia Catlica y con sus otras confesiones.
Se vincula con el Poder Judicial, el consejo Nacional de la Magistratura y el
Ministerio Publico.
3. Economa y Finanzas: encargado de los asuntos, relativos a la tributacin,
poltica aduanera, financiacin, endeudamiento, presupuesto, tesorera y
contabilidad y de armonizar la actividad econmica nacional.
4. Educacin: encargado de las polticas de educacin, cultura, recreacin y
deportes y sus servicios correspondientes, con participacin de la comunidad.
5. Salud: encargado de la poltica nacional de salud y de asistencia social.
6. Trabajo y Promocin Social: encargado de las polticas de relaciones
laborales y cooperativas, de higiene y seguridad ocupacional. Promueve el
empleo, impulsa la concertacin social y fomenta el bienestar laboral. Participa
en la seguridad social y norma las migraciones laborales.
7. Agricultura: encargado de las polticas agrarias, incremento de las reas
agropecuarias y forestales, conservacin y utilizacin de aguas, suelos
forestales y fauna silvestre y, de produccin y comercializacin de productos
agrcolas, pecuarios, forestales y de fauna silvestre y de desarrollo agro
industrial.
8. Vivienda: encargado de las actividades vinculadas con el desarrollo urbano, el
medio ambiente y la edificacin, comprendiendo la construccin de viviendas,
obras de infraestructura sanitaria y servicios complementarios.
9. Energa y Minas: encargado de las actividades energticas y mineras,
cuidando la preservacin del medio ambiente.
10. Transportes y Comunicaciones: encargado de las actividades de
construccin, conservacin y mejoramiento de las vas de transporte y sus
instalaciones y de la regulacin de su empleo, de las actividades de
comunicacin postal y telecomunicaciones, y de todo lo relacionado con el
transporte areo, martimo, terrestre, fluvial o lacustre.
11. Pesquera: encargado de las polticas de investigacin, conservacin,
extraccin transformacin y comercializacin de los recursos hidrobiolgicos,
de los servicios de infraestructura pesquera y de apoyo a la actividad artesanal.
12. Industria y Comercio: encargado de las polticas industriales, comercial,
turstica y de integracin.
El Presidente del Consejo de Ministros, tambin denominado Primer Ministro, tiene
a su cargo uno de los Ministerios y una oficina de la que dependen el Instituto
Nacional de Fomento Municipal y el Consejo Nacional de Poblacin.
c) EL PODER JUDICIAL
Es el organismo que administra justicia por intermedio de la Corte Suprema de
Justicia, las Cortes Superiores, los juzgados civiles, penales y especiales, los
juzgados de paz letrados y los juzgados de paz.
La Corte Suprema de Justicia tiene sede en Lima y jurisdiccin en todo el
territorio nacional. Formula, sustenta y participa en la discusin del proyecto de
presupuesto del Poder Judicial. Puede participar en la discusin de los
proyectos de ley, que presente ante el Congreso. La Corte Suprema investiga
la conducta funcional de los jueces en forma permanente y obligatoria y aplica
las sanciones necesarias.
La Corte Suprema podr fallar en ltima instancia, resolviendo los casos vistos
por las Cortes Superiores o simplemente disponiendo su nulidad para que
vuelvan a ser juzgados en el nivel que corresponda, segn disponga la ley.
Las Cortes Supremas tienen su sede en las capitales del distrito Judicial


1. La tica:
Designamos con la palabra tica el
comportamiento, la conducta y el actuar de
hombre en cuanto hombre, La tica es, pues,
aquella instancia desde la cual juzgamos y
valoramos la forma como, de hecho, se
comporta el hombre y, al mismo tiempo, la
instancia desde la cual formulamos principios y
criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia dnde debemos dirigir
nuestra accin.
La tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su
propia reflexin y su propia eleccin.
La tica influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia
y voluntad.
2. Caractersticas
Es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a
comprobacin.
Es racional ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una
secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la
libertad.
Es prctica ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad.
Es normativa porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes
personales
3. La Moral:
La Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que
dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada
manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situacin
concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es
el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina direccin. La
brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el
seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes.
la moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el
exterior o desde el inconsciente.
4. La Persona Moral:
Es el ser consiente de s mismo y de los principios
morales a la que est sometida su conducta, tres
caracteres son los tipifican a la persona moral: la
conciencia de s mismo, capacidad de diferenciar lo
bueno de lo malo (conciencia moral) y la libertad (definir
conforme a su voluntad)
5. Accin Moral:
Es la conducta del hombre frente a sus semejantes, cuando estos actos se dirigen
a la realizacin de valores surge la accin moral.
6. Moralidad:
La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos
como buenos o malos, como acertados o errneos.
a) Principios Morales
INTEGRIDAD Actuar en coherencia con los principios. Decir la verdad,
defender el bien y cumplir con las Promesas.
RESPONSABILIDAD Asumir las propias delegaciones., admitir y corregir
las fallas.
RESPETO Respetar activamente a los dems.
SOLIDARIDAD Apoyar a quienes forman nuestro crculo de trabajo.
Apoyar a las iniciativas, comportamientos y acciones que busquen el bien
comn. Perdonar las fallas y velar por su correccin.







LA TICA EN LA VIDA POLTICA: LA CARTA DEMOCRTICA INTERAMERICANA

Qu es la carta democrtica interamericana?








En un clima de consternacin por los sucesos de Estados Unidos, 34 piases
del continente firmaron en lima dicha carta que defiende la democracia y los
derechos elementales del hombre, en ella se establece los siguientes puntos


Los Gobiernos Dictatoriales nunca ms sern aceptados en el continente
En buena cuenta es el adis a las dictaduras y a los golpes de estado
Fomenta el respeto de los poderes del estado, para lograr un equilibrio
perfecto entre los poderes ejecutivo, legislativo y Judicial, para evitar la
concentracin de las decisiones en una sola mano
Apoya la libre agrupacin de personas para la formacin de partidos polticos
Las elecciones deben ser libres, justas e iguales para los postulantes y que los
electores busquen la mejor opcin, conforme a sus convicciones
Fortalece la Participacin ciudadana en la toma de Decisiones



La Carta Democrtica Interamericana, aprobada el 11 de septiembre
de 2001, en sesin especial de la Asamblea de la Organizacin de los
Estados Americanos (OEA) en Lima, Per. Es un instrumento que
proclama el fortalecimiento y la preservacin de la institucionalidad
democrtica, al establecer que la ruptura del orden democrtico o su
alteracin, que afecte gravemente el orden democrtico en un Estado
miembro, constituye "un obstculo insuperable" para la participacin



PRINCIPALES ARTICULOS


La democracia y el sistema interamericano
Artculo 1 Los pueblos de Amrica tienen derecho a la democracia y sus gobiernos la
obligacin de promoverla y defenderla.
Artculo 3 Son elementos esenciales de la democracia representativa, entre otros, el
respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Artculo 4 Son componentes fundamentales del ejercicio de la democracia la
transparencia de las actividades gubernamentales.
Artculo 6 La participacin de la ciudadana en las decisiones relativas a su propio
desarrollo es un derecho y una responsabilidad
La democracia y los derechos humanos
Artculo 8 Cualquier persona o grupo de personas que consideren que sus derechos
humanos han sido violados pueden interponer denuncias o peticiones ante el sistema
interamericano de promocin y proteccin de los derechos humanos conforme a los
procedimientos establecidos en el mismo.
Articulo 9 La eliminacin de toda forma de discriminacin, especialmente la
discriminacin de gnero, tnica y racial
Democracia, desarrollo integral y combate a la
pobreza
Artculo 11 La democracia y el desarrollo econmico y
social son interdependientes y se refuerzan mutuamente.
Promocin de la cultura democrtica
Art. 26 La OEA continuar desarrollando programas y actividades dirigidos a promover
los principios y prcticas democrticas y fortalecer la cultura democrtica en el
Hemisferio, considerando que la democracia es un sistema de vida fundado en la
libertad y el mejoramiento econmico, social y cultural de los pueblos
























Qu es la carta democrtica Interamericana?
Explica como surge la Carta Democrtica Interamericana
En un mapa conceptual explica los objetivos de la Carta Democrtica
Interamericana
Menciona la importancia de la CDI
Emite un Comentario sobre los Principales Artculos de la CDI






1. TICA
Es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma de cmo,
se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual
formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y
hacia dnde debemos dirigir nuestra accin.
Designamos con la palabra "tica" el comportamiento, la conducta y el actuar
de las personas. Y a parte de la tica tambin est la "moral" que es el
aspecto prctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los
hombres, o por una sociedad y poca histrica determinadas.
2. LA POBREZA
No existe un nico criterio para definir la
pobreza, el concepto es relativo y
generalmente est relacionada con la
metodologa adoptada en su medicin .para
algunos investigadores la pobreza es lo
siguiente:
Es pobre aquella persona que tiene sus
necesidades bsicas insatisfechas
(alimentacin, salud, vivienda, educacin,
etc.).Para otros, es aquel cuyo ingreso o
gasto est por debajo del mnimo necesario o
de la lnea de pobreza.
Es definida como aquella condicin caracterizada por la carencia de recursos,
medios u oportunidades para la satisfaccin de las necesidades humanas
mnimas, tanto de tipo material como cultural.
3. CARACTERSTICAS DE LA POBREZA
Son sus mismas cualidades intrnsecas y sujetas a la falta de uno u otra lnea
socioeconmica:
Falta de Salud. Falta de Vivienda. Falta de Ingresos. Falta de Empleo.
Falta de Agricultura estable. Falta de Nutricin. Falta de Tecnologa.
Falta de Educacin. Mortalidad infantil.



4. GRUPOS EN RIESGO
a) LAS MUJERES: en los ltimos aos la mujer ha ido alcanzando una
progresiva autonoma en sus actividades y una mayor participacin, aunque a
aumentado el nmero de mujeres que trabajan, el acceso al mercado laboral
sigue siendo todava restringido y discriminatorio, la mayora de mujeres en
edad laboral trabajan como ama de casa, las dems ocupan empleos
usualmente considerados como femeninos, como secretaria, profesoras y
empleadas del hogar. Asimismo el acceso a la educacin ha mejorado, pero
aun es menor a los que tienen los hombres.
En el mbito poltico las mujeres han ganado todos los derechos que un
rgimen democrtico debe garantizarle.
b) LAS NIAS Y LOS NIOS
En el Per alrededor del 40% de la poblacin peruana es menor de edad. Esto
significa una inmensa gama de posibilidades y dificultades. Pues la mayora de
nios y nias viven en una ambiente de inseguridad social caracterizados por
el trabajo infantil y el maltrato a los que son sometidos constantemente. Por
otro lado problemas como la mortalidad, la desnutricin, la desercin escolar, el
abandono de los padres, las enfermedades, etc., afectan el desarrollo de los
nios, nias y adolescentes.
c) LAS Y LOS JVENES
En la actualidad se calcula que el 28% de la poblacin peruana es joven (entre
19 y 24 aos), ms de la mitad se encuentra trabajando, pero el empleo se
caracteriza por ser precario, estar asociado a la pequea produccin, poca
estabilidad y no contar con beneficios sociales
d) LAS COMUNIDADES INDGENAS
En la actualidad el estado reconoce la
multiculturalidad de nuestra poblacin, no
obstante an existe desigualdad en el acceso a
servicios bsicos. Sin embargo en los ltimos
aos las comunidades indgenas han asumido un
rol dinmico en la defensa de sus derechos, situacin que ha llevado al estado
a generar polticas de inclusin especficas.




























ACTIVIDADES
En un mapa conceptual explica las caractersticas de las familias pobres del
pas
En un mapa sinptico explica quienes son los grupos que frecuentemente son
afectados en sus derechos.
Explica si la Situacin de la mujer ha cambiado e el mbito laboral, De que
manera?
Explica que consecuencias trae la pobreza para el ejercicio de los derechos
humanos




LA ETICA EN LA VIDA CIVIL
1. DEFINICIN:
La tica civil es el conjunto moral mnimo aceptado por una determinada
sociedad donde se salvaguarda el pluralismo de proyectos humanos, la no
confesionalidad de la vida social y la posibilidad de una reflexin tica racional.
As entendida, la tica civil seala una instancia normativa social, ms all o
por encima de los usos convencionales, de la compulsin institucional o de la
normatividad jurdica positiva.
Indica el grado de maduracin tica de una sociedad, o si se prefiere, el nivel
tico alcanzado por una sociedad. Apunta en su dinamismo hacia un ideal tico
universal capaz de acoger a todos los hombres de una poca determinada;
esta transida, por consiguiente, de un impulso tico universalista, que vendra
dado por una moral pblica universal. Dicho de otra manera, la tica civil marca
el nivel tico de una sociedad y la sensibilidad moral que impulsa a la
humanidad en un momento histrico determinado.
2. VALORES TICOS FUNDAMENTALES QUE DEBE POSEER UNA SOCIEDAD:

a) Dignidad Personal o Humana:
La persona considera que su ser es el ms alto de los existentes.
Nos exige respetar siempre y sobre todo al ser humano.
La dignidad personal es negada en nuestra conducta cada vez que
rebajamos nuestra persona o la de cualquier hombre a la condicin
animal o cosa.
Es el fundamento contra toda discriminacin (racional, ideolgica, etc.)
Impulsa a la eliminacin de la pobreza, explotacin, etc.
b) Justicia.
Valor que exige igual trato en el reparto de los bienes, recompensas,
premios, castigos, etc. que el grupo social realiza.
Consiste en dar a cada cual lo que le corresponde de acuerdo a un criterio
de igualdad

3. CLASES DE JUSTICIA
a) J. distributiva. Se refiere al reparto mutuo de los bienes entre dos o ms
personas. Ej. una empresa a miembros de una comunidad servicio de agua, los
miembros deben retribuir el costo.
b) J. conmutativa. A cada cual se debe retribuir segn la calidad del trabajo y la
responsabilidad que le sea asignada. (retribuir un bien recibido con otro
equivalente). Ej. cuando se establezcan cargos, empleos, etc.
c) J. Legal. Regular el bien de los individuos gobernados y de los gobernantes,
hacia el todo social, es decir la obediencia a las leyes.
d) J. Social. Significa tratar a todos por igual, dando a cada persona lo que le
corresponde en todas sus aspiraciones y necesidades
e) La injusticia es bsicamente social y son los actos indebidos en las conductas
humanas que lesionan el respeto orden oscila querido por Dios, manteniendo
estructuras que oprimen a la sociedad y fomentan el mal social o moral. Aqu
radica la crisis moral del mundo, es decir: una desarrollo y progreso material
tcnico que se le llama progreso y desarrollo humano sin orden tico; una
inmoralidad pblica que se respira e las calles y en las instituciones: El
consumismo, el permisivismo, la pornografa, la prostitucin, y actos
homosexuales, el narcotrfico, el lavado de dinero, los sobornos, el suicidios, el
homicidio, las drogas, el alcoholismo, la esterilizacin , el aborto, la eutanasia,
las desviaciones sexuales, las relaciones pre y extramatrimoniales., etc. Y todo
esto que comnmente sucede est siendo cada vez ms normal dejando
entrever la poca clarificacin de los valores en unos y en otros simplemente se
ha perdido la nocin de volar moral y humanos, peor todava valores cristianos.
3. Solidaridad.
Valor que exige la cooperacin y la colaboracin de todos los hombres para la
realizacin del bien social.
4. El Deber.
El lenguaje moral significa la exigencia de realizar una accin que nuestra
conciencia siente imperiosamente.
Es la obligacin moral de hacer o de no hacer alguna cosa.
Fundamentos del Deber
El fundamento del deber es el valor intrnseco (esencial) que poseen
determinados actos humanos.
Es el valor la accin humana.
6. La Responsabilidad
Responsable Es la persona que puede reconocerse como autor de sus actos,
quien es capaz de ejecutarlos o no ejecutarlos conscientemente.
Responsabilidad Es la capacidad de reconocerse autor de ciertas acciones.
Exige necesariamente la libertad de la persona.
TICA Y AVANCES CIENTFICOS
1. AVANCE CIENTFICO Y CONTROVERSIA TICA
En la actualidad nuestra sociedad se encuentra en crisis en cuestiones ticas, a
continuacin estudiaremos los principales dilemas que se vive en el siglo XXI.
a) La obtencin de clulas humanas clonadas ha tenido un impacto
maysculo, como un paso ms en un camino de extraordinarios avances
cientficos que tiene tambin grandes implicancias ticas.
En primer lugar, se destaca que este descubrimiento del equipo de cientficos
coreanos representa un progreso cualitativo enorme para la clonacin
teraputica, que permitira su uso mdico para el tratamiento de distintas
enfermedades.
Como se ve, muy lejos se est de la posibilidad de reproducir seres humanos
en serie; hiptesis siempre latente en las previsiones fantsticas y apocalpticas
respecto del destino de la raza humana. Sin embargo, los avances cientficos
con la clonacin rozan el debate tico y la preocupacin por sus implicancias y
usos incontrolados; o controlados con un sentido que pueda provocar cambios
o daos irreparables.
La historia de los grandes avances cientfico-tecnolgicos tiene tanto que ver
con el progreso en trminos del desarrollo de capacidades individuales y
sociales, materiales y espirituales, como con el constante avance en la
capacidad de dominio, transformacin y destruccin de recursos y formas de
vida hasta ayer desconocidos o fuera del alcance del conocimiento.
Por eso son tan vlidos el aliento y la satisfaccin con la que recibimos estos
grandes avances de la ciencia y su aplicacin para mejorar la vida de los seres
humanos sobre la Tierra, como la preocupacin porque dicho camino quede a
resguardo de dominios y necesidades polticas, o de una carrera no sustentada, en
ltima instancia, en slidas valoraciones ticas sobre su importancia y finalidad.

b) Por qu necesitamos una tica que sea ciencia?
En el mundo globalizado de la actualidad, los hombres de negocios y los
dirigentes polticos tienen que tratar a menudo con personas de lugares de la
tierra muy distantes, que tienen otra religin y una tica diferente. Para estos
casos se necesita urgentemente una tica cientfica, hasta los contactos diarios
entre personas sern ms exitosos, si se aplica una tica cientfica.

La base para esta ciencia la constituye el "sistema inteligente". Definimos al
sistema inteligente como un sistema que aprende cmo actuar para alcanzar
sus propios objetivos, que siente su entorno y que, utilizando su experiencia,
selecciona una accin y la realiza.

2. LA ETICA
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la
argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
2. PAZ MUNDIAL
Paz, definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el
cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad; definida
en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra.
En el plano individual, paz es un estado interior, exento de sentimientos
negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno
mismo como para los dems, hasta el punto de convertirse en un propsito o
meta de vida.