You are on page 1of 5

UNI VERS I DAD PONTI F I C I A DE MXI C O

FACULTAD DE TEOLOGA
ASIGNATURA: INTERDISCIPLINARIEDAD DE LA TEOLOGA
II Ciclo Tronco comn
Curso Escolar 2014-2015
Docente: Pbro. Dr. Julin Arturo Lpez Amozurrutia
JUSTIFICACIN DEL CURSO
Al iniciar los estudios teolgicos en el ciclo de especializacin, es conveniente que el alumno tenga
una visin global de la actividad teolgica, de modo que identifique el lugar que su propia disciplina
ocupa en el conjunto, as como las ciencias auxiliares a las que debe acudir para el ejercicio de su
especialidad.
OBJETIVO GENERAL
Al finalizar el curso, el alumno ubicar la disciplina de especializacin teolgica en cuyo estudio se
inicia, al interno de la Teologa y en referencia a las ciencias en general, explicitando la historia de su
surgimiento, su estatuto epistemolgico y su vnculo con otras ramas del saber humano.
OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Al finalizar el bloque, el alumno expondr brevemente el lugar que la reflexin sobre la fe ha
ocupado en la historia del pensamiento humano, explicitando los recursos de la razn que ha
empleado en los diversos perodos, y mostrar en dicho camino el surgimiento de las diversas
especialidades teolgicas.
2. Al finalizar el bloque, el alumno justificar las condiciones epistemolgicas de la
interdisciplinariedad de la Teologa, en el marco de una teora general del conocimiento humano.
3. Al finalizar el bloque, el alumno explicar el valor y la complementariedad de las diversas
especialidades teolgicas, y pondr en evidencia los vnculos existentes entre ellas.
4. Al finalizar el bloque, el alumno identificar las principales ciencias auxiliares de las diversas
especialidades teolgicas y mostrar los servicios que las ciencias en general y la sociedad pueden
esperar de la actividad teolgica.

PROGRAMA
1. Introduccin
1.1. El discurso contemporneo sobre la interdisciplinariedad
1.2. Especializacin y unidad del conocimiento humano
1.3. Estatuto epistemolgico y teora de las ciencias
1.4. Especificidad teolgica: una identidad y una misin
I Breve panorama del intellectus fidei en la historia del pensamiento humano
2. Teologa e instrumentos de la razn
2.1. Perodos bblicos
2.2. Perodos patrsticos
2.3. Perodos escolsticos
2.4. Perodos modernos
3. El camino de las especializaciones teolgicas
3.1. Raz escriturstica
3.2. Tronco patrstico
3.3. Ramificaciones modernas
II Hacia una reduccin terica: Teologa e interdisciplinariedad
4. Anotaciones sobre el conocimiento humano
4.1. Referencialidad del conocimiento
4.2. Analoga del ser, del conocimiento y de la fe
4.3. Conocimiento y disciplina cientfica
5. Crtica general y crtica teolgica del conocimiento
5.1. El discurso del mtodo
5.2. Principios subyacentes e instrumentos de control
5.3. Valoracin teolgica de las ciencias
6. Condiciones epistemolgicas de la interdisciplinariedad
6.1. Epistemologa general y epistemologa teolgica
6.2. Nexos entre filosofa y teologa fundamental
6.3. Por una criteriologa teolgica para el dilogo interdisciplinar
III Interdisciplinariedad al interno de la actividad teolgica
7. Valor y complementariedad de las especializaciones teolgicas
7.1. Unidad y sentido de la actividad teolgica
7.2. El servicio de las especialidades positivas
7.3. El servicio de las especialidades sistemticas
7.4. El servicio de las especialidades prcticas
8. Vnculos entre las especializaciones teolgicas
8.1. Circularidad de las especializaciones
8.2. Los vnculos principales de las especialidades positivas
8.3. Los vnculos principales de las especialidades sistemticas
8.4. Los vnculos principales de las especialidades prcticas
IV La Teologa en relacin con otras ramas del conocimiento humano
9. Recursos cientficos incorporados por la teologa en sus diversas especialidades
9.1. Unidad y sentido del saber humano
9.2. Especialidades positivas: ciencias auxiliares; aportaciones propias
9.3. Especialidades sistemticas: ciencias auxiliares; aportaciones propias
9.4. Especialidades prcticas: ciencias auxiliares; aportaciones propias
10. La Teologa como un servicio al conocimiento humano y a la sociedad
10.1. La Teologa al servicio de la Filosofa
10.2. La Teologa al servicio del conocimiento humano
10.3. La Teologa al servicio de la sociedad

CALENDARIO
Sede Tlalpan: Mircoles 1 y 2 horas. Sede INBG: Viernes 4-6 P.M. Total: 32 horas.

Agosto Tema/actividad
20/22 Entrega del programa
Introduccin 27/29
Septiembre
3/5 Teologa e instrumentos de la razn
10/12
17/19 El camino de las especializaciones teolgicas
24/26
Octubre
1/3 Anotaciones sobre el conocimiento humano
Crtica general y crtica teolgica del conocimiento
(8: Coloquio)
8/10
15/17 Condiciones epistemolgicas de la interdisciplinariedad
22/24 Valor y complementariedad de las especializaciones: introduccin
29/31 Valor y complementariedad: exposiciones


Noviembre
5/7
12/14
19/21
26/28 La Teologa como un servicio al conocimiento humano y a la sociedad
Diciembre
3/5 Conclusiones
10/19 Examen final

BIBLIOGRAFA INICIAL
ALFARO, J., Revelacin cristiana, fe y teologa, Salamanca 1985.
BEINERT, W., Introduccin a la Teologa, Barcelona 1981.
DI BERARDINO, A.-STUDER, B. (ed.), Storia della Teologia I. Epoca patristica, Casale Monferrato 1993.
BEUMER, J., El mtodo teolgico [SCHMAUS, M.-GRILLMEIER, A.-SCHEFFCZYK, L. (ed.), Historia de los
Dogmas I-6], Madrid 1977.
COMISIN TEOLGICA INTERNACIONAL, Documentos 1969-1996. Veinticinco aos de servicio a la
teologa de la Iglesia, Madrid 1998.
_____, El Pluralismo Teolgico, Madrid 1976.
CONGAR, Y., Thologie, en DThC, 341-502.
_____, La fe y la Teologa, Barcelona 1977
2
.
DONOFRIO, G. (ed.), Storia della Teologia III. Et della Rinascita, Casale Monferrato 1995.
_____ , Storia della Teologia nel Medioevo, 3 vols., Casale Monferrato 1996.
DOMNGUEZ PRIETO, P.,La analoga teolgica: su posibilidad metalgica y sus consecuencias fsicas,
metafsicas y antropolgicas, Madrid 2009.
DULLES, A., El Oficio de la Teologa. Del smbolo al sistema, Barcelona 2003.
FISICHELLA, R., Oportet philosophari in theologia. Delineazione di un sentiero per una
valutazione del rapporto tra teologia e filosofia, Gr. 76 (1995) 221-262, 503-534, 701-728.
FORTE, B., La teologia come compagnia, memoria e profezia. Introduzione al senso e al metodo della
teologia come storia, Cinisello Balsamo, 1987.
FROEDEMAN, R.-KLEIN, J.Th., J.- MITCHAM, C. (ed), The Oxford Handbook of Interdisciplinarity, New
York 2010.
GONZLEZ DE CARDEDAL, O., El Quehacer de la Teologa. Gnesis. Estructura. Misin, Salamanca
2008.
HNERMANN, P., Fe, tradicin y teologa como acontecer de habla y verdad. Dogmtica
fundamental, Barcelona 2006.
KASPER, W., Unidad y pluralidad en Teologa. Los mtodos dogmticos, Salamanca 1969.
KERN, W.-NIEMANN, F.J., El conocimiento teolgico, Barcelona 1986.
KERN, W.-POTTMEYER, H.J.-SECKLER, M. (ed.), Corso di teologia fondamentale. 4. Trattato di
gnoseologia teologica, Brescia 1990.
KLEIN, J.Th., Interdisciplinarity. History, Theory and Practice, Detroit 1990.
LATOURELLE, R., Teologa, Ciencia de la Salvacin, Salamanca 1968.
LONERGAN, B., Mtodo en teologa, Salamanca 1988.
LPEZ AMOZURRUTIA, J.A., Fe y mtodo teolgico, FS Becker, Valencia 2003.
_____, Filosofa y Teologa Fundamental, EfMex 2004.
_____, Modelos de reflexin sobre el mtodo teolgico, EfMex 2006.
_____, Teologa y cultura, Libro Anual del ISEE 2008.
MARTNEZ FERNNDEZ, L., Los caminos de la Teologa. Historia del mtodo teolgico, Madrid 1998.
MILBANK, J., Teologa y teora social. Ms all de la razn secular, Barcelona 2004.
MORALES, J., Introduccin a la Teologa, Pamplona 2004.
MORAN, J., Interdisciplinarity, London-New York 2002.
PANNENBERG, W., Teora de la ciencia y teologa, Madrid 1981.
PALAKEEL, J., The Use of Analogy in Theological Discourse. An Investigation in Ecumenical
Perspective, Roma 1995.
PASTOR, F.A., El discurso del mtodo en Teologa, Greg. 76 (1995).
PEUKERT, H., Teora de la ciencia y Teologa fundamental, Barcelona 2000.
RATZINGER, J., Teologa e historia. Notas sobre el dinamismo histrico de la fe, Salamanca 1972.
_____, Teora de los principios teolgicos. Materiales para una teologa fundamental,
Barcelona 1985.
_____, Natura e compito della teologia, Milano 1993.
REPKO, A.F., Interdisciplinary Research. Process and Theory, Thousand Oaks 2008.
ROVIRA BELLOSO, J.M., Introduccin a la teologa, Madrid 1996.
Storia della Teologia, 3 vol., Roma-Bologna. [COVOLO, E. DAL (ed.), 1. Dalle origini a Bernardo di
Chiaravalle, 1995; OCCHIPINTI, G. (ed.), 2. Da Pietro Abelardo a Roberto Bellarmino, FISICHELLA, R.
(ed.), 1996; 3. Da Vitus Pichler a Henri de Lubac, 1996].
VILANOVA, E., Historia de la Teologa Cristiana, 3 vol., Barcelona 1987-1992.

mbitos de desarrollo del curso
En cuanto a los conocimientos, el alumno
o Reconoce a grandes rasgos la historia de la reflexin sobre la fe al interno del
pensamiento humano y el surgimiento de las especializaciones teolgicas.
o Identifica el estatuto epistemolgico propio de las diversas disciplinas teolgicas.
o Vincula las especialidades entre s y con otras ramas del saber humano.
En cuanto a las habilidades, el alumno:
o Reflexiona sobre la naturaleza del conocimiento teolgico y sus diversas ramas.
o Se inicia en la metodologa de la propia especialidad.
o Relaciona temas y discute sobre el alcance epistemolgico de diversas teoras.
o Mantiene como trasfondo una visin de conjunto.
En cuanto a las actitudes, el alumno:
o Manifiesta una sana y equilibrada estima por la propia especialidad, evitando
absolutizarla.
o Valora la riqueza que cada especialidad aporta, dejando ver apertura e inters por lo
que ocurre en otras disciplinas.
o Manifiesta disposicin al servicio desde la propia especializacin.
Actividades de aprendizaje
Con docente
Exposicin de grupos de especialidad a propsito del estatuto epistemolgico de la propia
rama y su crculo interdisciplinar teolgico y extrateolgico.
Por grupos heterogneos: discusin de las exposiciones; ejercicio de casos en los que puede
resultar de gran utilidad un acercamiento interdisciplinar.
Sin docente
Por grupos de especialidad: discusin sobre las principales ciencias auxiliares de la propia
especialidad; discusin sobre qu podemos esperar de las otras especialidades y qu
podemos aportarles.
Visita en biblioteca y en sitios de internet de espacios ajenos a la propia especializacin.
Investigacin en la que se profundice sobre el origen de la propia especialidad: contextos,
personajes relevantes, marcos tericos, influencias.
Elaboracin de un breve ensayo sobre algn tema vinculado con el curso.
Criterios de Acreditacin y Evaluacin
o Acreditacin: asistencia (80% mnimo), entrega de ensayo personal y exposicin.
o Examen final escrito: 50%
o Ensayo personal: 25%
o Exposicin: 25%