0animation Histo

Diplme de conservateur de bibliothque
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Lanimation en bibliothque en
France et au Qubec.
Damien Belvze

Sous la direction de Rjean Savard
Professeur de Bibliothconomie lEBSI

Remerciements
Je remercie tout dabord Monsieur Rjean Savard pour laide
assidue quil ma apporte tout au long de mon travail et les
remarques dont il a enrichi celui-ci. Que soient remercies
galement tous les professionnels franais et qubcois qui ont
donn de leur temps pour rpondre mon questionnaire.
Merci galement au personnel de la bibliothque de Brossard de
mavoir donn un exemple clairant de programmation
dactivits culturelles au Qubec.
Merci enfin MM. Etienne Cavali et Arnaud Sillet pour leur aide
technique.

BELVEZE Damien | DCB13 | mmoire dtude | janvier 2005

Droits dauteur rservs.
2

Rsum : La prsente tude traite de lhistoire des pratiques et des
conceptions de lanimation dans les bibliothques municipales
franaises et anglo-saxonnes. Elle prsente ensuite sous un aspect
problmatique les tendances actuelles en matire danimation en
France et au Qubec. Elle rsume enfin les rponses obtenues un
questionnaire diffus dans ces deux pays afin dvaluer les buts et
les contenus culturels que les personnels en charge de lanimation
lui attribuent aujourdhui.

Descripteurs :
Bibliothques publiquesactivits culturellesQubec (Canada)
Bibliothques publiquesactivits culturellesFrance
LecturepromotionQubec (Canada)
LecturepromotionFrance

Toute reproduction sans accord express de lauteur des fins autres que
strictement personnelles est prohibe.


3

Abstract : The following essay deals with the history of cultural and
non-book activities in the French and Anglo-Saxon public libraries.
The modern ways of programming, especially those that one can
observe nowadays in France and Quebec, will also be discussed. At
last this work sums up the answers to a questionnaire that was
spread among the Quebec and French librarians in order to know on
both sides for which purposes they program such activities and
what kind of culture they intend to propagate by those means.

Keywords :
Public librariescultural programsQuebec
Public librariescultural programsFrance
libraries and communityQuebec
Reading promotionQuebec
Reading promotionFrance


4

Sommaire
INTRODUCTION................................................................................................8
LE MOT ANIMATION ET LHISTOIRE DES PRATIQUES
DANIMATION EN FRANCE, DANS LES PAYS ANGLO-SAXONS ET AU
QUBEC ............................................................................................................ 11
1. LE MOT ANIMATION .............................................................................. 11
1.1 Animation= Donner une me ............................................................. 12
1.2 Programmer=choisir, planifier, organiser, faire connatre, performer
..................................................................................................................... 15
2. HISTOIRE DES PRATIQUES DANIMATION EN BIBLIOTHQUE DANS LES PAYS
ANGLO-SAXONS, EN FRANCE ET AU QUBEC. ..................................................... 18
2.1 Les lyceums et les Mechanics Institutes ................................................. 19
2.1.1 Vocation des premiers instituts......................................................... 19
2.1.2 Drives de la formation professionnelle vers la culture esthtique et
intellectuelle. ............................................................................................ 20
2.2 La philosophie de lanimation dans les annes 60 et 70 en France ......... 22
2.2.1 Les mouvements dducation populaire. ..................................... 22
2.2.2 La transition de lducation populaire lanimation................... 23
2.2.3 Lanimation : une pdagogie sans contenu ?............................... 23
2.2.4 Lanimation : une pdagogie libertaire de lautonomie. .............. 24
2.2.5 Radouber le tissu social .............................................................. 24
2.2.6 les militants et les communiquants ........................................ 25
2.3 Au Qubec, pendant ce temps.............................................................. 28
LHRITAGE DU PASS : DES CONCEPTIONS PROBLMATIQUES ET
DES PRATIQUES DIVERGENTES. ................................................................ 30
1. LANIMATION : UNE QUESTION DIMAGE OU UN SERVICE PARTICULIER ?...... 30
1.1 quelles activits recouvre le concept danimation ? ................................ 30
1.1.1 Animation et convivialit ................................................................. 30
1.1.2 Les avantages dune prise en compte large de lanimation. ......... 32
2. LANIMATION EST-ELLE UNE AIDE POUR LE LIVRE ? .................................... 33

5

2.1 Animations polymorphes......................................................................... 33
2.2 Les ateliers de lecture............................................................................. 35
2.2.1 Refus de lanimation pour elle-mme ............................................... 35
2.2.2 Le contexte : une rvaluation de lacte de lire. .......................... 35
2.2.3 Les ateliers danimation de la lecture ......................................... 37
3. QUELLE PLACE POUR LES BIBLIOTHQUES ANIMES DANS LE RSEAU
MUNICIPAL ? ..................................................................................................... 38
3.1 La bibliothque comme centre social et centre de divertissement ............ 38
3.2 Valorisation du partenariat .................................................................... 40
4. LA POLITIQUE DE LANIMATION : POUR UNE RECONNAISSANCE DE TOUS LES
PUBLICS ? ......................................................................................................... 41
4.1 Lanimation : un service gnraliste ou un service culturel ? ................. 42
4.1.1 Un Service gnraliste ? ............................................................. 44
4.1.2 Un service culturel ?................................................................... 46
4.2 La venue des mdiateurs ......................................................................... 47
4.2.1 Mdiation versus animation. ....................................................... 48
4.2.2 La tentation du communautarisme .............................................. 49
4.3 Lanimation : un service la communaut ou un service aux
communauts ?............................................................................................. 51
4.3.1 En France : ................................................................................. 51
4.3.2 Au Qubec : ............................................................................... 52
5. CONCLUSION DE LA DEUXIME PARTIE. ....................................................... 53
LANIMATION, TELLE QUE LES PROFESSIONNELS LENVISAGENT
AUJOURDHUI ................................................................................................. 55
1. LA MTHODE. ............................................................................................ 55
2. LES BUTS GNRAUX DE LANIMATION. ...................................................... 58
2.1 Lanimation est-elle une question dambiance et de convivialit ?.......... 58
2.2 Que peut lanimation pour la promotion du livre ? ................................. 58
2.3 Quelle est la part de la pdagogie dans lanimation actuellement ?........ 59
2.4 Que devient la place de la bibliothque anime dans le rseau municipal
ou communautaire ? ..................................................................................... 60

6

2.5 Comment la bibliothque agit-elle par lanimation sur les citoyens ?
Quelle visibilit la bibliothque donne t-elle par sa programmation aux
associations. ................................................................................................. 61
2.6 Animation et crativit de lusager. ........................................................ 62
3. LA BIBLIOTHQUE FACE AUX NOUVEAUX INTRTS DES USAGERS. .............. 63
3.1 Les animations territoriales de la bibliothque ....................................... 63
3.2 Bien tre et dveloppement personnel ..................................................... 64
3.3 Le practico-pratique. ........................................................................ 65
3.4 Les sujets dactualit, les sujets politiques et les dbats.......................... 66
4. ETUDE DE LINFLUENCE DE CERTAINS FACTEURS SUR LE CHOIX DES OBJECTIFS
ET DES ANIMATIONS .......................................................................................... 67
4.1 Les variations selon la taille de la bibliothque. (voir annexe 4) .......... 67
4.2 Les variations selon le type de bibliothque. (cf. annexe 3)................... 69
4.3 Les variations selon lge. (cf. annexe 6) ................................................ 70
4.4 Les variations selon le titre. (cf. annexe 5) ............................................. 71
4.5 Les variations selon lexprience antrieure. (cf annexe 7)..................... 72
CONCLUSION................................................................................................... 74
BIBLIOGRAPHIE............................................................................................. 77
TABLE DES ANNEXES .................................................................................... 82


7

Introduction
animation culturelle. Ctait le grand mot, a faisait des centres
mile Ajar, Gros-Clin, 1974

Bquille du livre : voici lune des images quon serait tent daccoler cet
ensemble de pratiques -projections de films adapts de romans, ateliers dcriture,
de lecture, confrences, heures du conte, etc.-runies jadis dans les expressions
activits dextension , activits secondaires ou activits non-livresques
et quon appelle aujourdhui tout simplement mais en ralit ce nest pas simple
du tout- des animations .
En effet, le rapport entre lanimation et le livre parat ds le dpart problmatique.
Les ignorants qui en ont le plus besoin ne sont pas tents par la sagesse, disait
Socrate. Ceux quon appelle aujourdhui les non-lecteurs ne le sont pas davantage
par le livre. Lanimation peut dans ce cas jouer le rle dun aiguillon autant
que dune passerelle . Par ailleurs, en choisissant la pdagogie du dtour et de
la participation active, cet catgorie de services nest pas trs loigne des
mthodes alternatives denseignement ; elle se situerait donc quelque part entre la
leon de livre et la leon de choses . En outre, elle offre une vitrine aux
citoyens qui la franchiront peut-tre (cest esprer) pour aller aux livres eux-
mmes. Lanimation rpond enfin une demande culturelle qui nest pas toujours
oriente vers les livres. Sans doute elle est dans son rle lorsquelle polarise ce
besoin vers ce qui lui est propre : son difice et ses collections. Mais en offrant un
lieu de rencontre aux artistes et aux associations, elle accueille aussi les questions
sociales et esthtiques du jour et permet au citoyen dy prendre part. Un
programme dactivits culturelles peut donc tre compar dans certains cas une
machine tisser du lien social .
On voit que la bquille ne donne quune image imparfaite des ambitions dont
lanimation est pare. Ces ambitions dailleurs sont-elles partages par tous les
professionnels de faon quivalente ? Depuis les annes soixante pendant
lesquelles lanimation a fait flors dans la bibliothque et au dehors, la
dmocratisation de la culture, la promotion de la crativit et de limaginaire, (le
ct passerelle et alternatif ) taient jugs prioritaires. On faisait de surcrot

8

avec les moyens du bord. Depuis lanimation sest institutionnalise. Elle bnficie
de personnels souvent forms pour la cause ainsi que de budgets spars ; elle en
outre fait lobjet de techniques prouves et requiert une matrise de plus en plus
grande des mdias et pas seulement du multimdia. Pourtant lanimation nest-elle
pas dabord un enjeu de culture (communication du patrimoine linguistique,
littraire, artistique) avant dtre une question de technique ? Au Qubec, un
historien qui sest pench sur le dveloppement des bibliothques rappelle que la
culture des bibliothques qubcoises est franaise, tandis que les techniques sont
dimportation amricaine
1
: de quel ct se range lanimation dans ce pays ? Une
synthse est-elle ralise dans le ntre ?
Ces questions notre avis justifiaient une tude compare des pratiques
danimation en France et au Qubec et le prsent mmoire en interrogeant des
bibliothcaires chargs de lanimation dans ces deux pays est une tentative dans ce
sens.
La prsente tude commence donc par retracer la faon dont sont apparues les
pratiques danimation dans les bibliothque franaises et anglo-saxonnes
(lesquelles ont influenc les bibliothques de la Belle Province). Nous avons
insist notamment sur la naissance du concept danimation dans un contexte bien
particulier, celui des annes 60 en France, marqu par le passage de lducation
populaire lre des animations socio-culturelles. Cette tude la fois historique
et conceptuelle nous amne dans un deuxime temps considrer les tendances et
les tensions qui rsultent aujourdhui de la diversit des pratiques et des
conceptions hrites du pass. On essaiera notamment danalyser les problmes
que pose aujourdhui lanimation dans ses multiples emplois : moyen de
communiquer une certaine image de la bibliothque (ne sagit-il que de cela ?), art
de promouvoir le livre (est-elle vraiment conue pour faire lire et comment ?) et
manire de rpondre un public de plus en plus htrogne. La troisime partie
enfin prsente les rponses obtenues un questionnaire sur lanimation que nous
avons soumis au mois de novembre 2004 un grand nombre de bibliothcaires
franais et qubcois. Ce questionnaire ne cherche pas faire un tat des lieux,
mais plutt un tat des conceptions du rle de lanimation au sein de la collectivit

1
Livre, bibliothque et culture qubcoise, mlanges offerts Edmond Desrochers, s.j. Montral : ASTED, 1977

9

et du lien plus ou moins grand qui la rattache aux missions traditionnelles des
bibliothques, cest dire la conservation et la communication des documents.
Au terme de ce parcours, nous esprons que nous en saurons un peu plus long sur
la faon dont les bibliothcaires de la Vieille et de la Nouvelle France considrent
aujourdhui la place de lanimation dans le champ de leurs missions.


10
Le mot animation et lhistoire des pratiques danimation en France, dans les pays anglo-saxons et au Qubec
Le mot animation et lhistoire des
pratiques danimation en France, dans
les pays anglo-saxons et au Qubec

1. le mot animation

Il convient tout dabord de sinterroger navement sur le terme qui a t choisi
pour dsigner toutes ces activits, encore qualifies de secondaires ou
dextension
2
, qui figurent sur les dpliants ou les sites lectroniques des
bibliothques : conte, thtre de marionnettes, confrence, atelier de lecture, atelier
dcriture, de calligraphie, de gnalogie, de thtre, projection de films,
rencontres avec un crivain, un peintre, un acteur, un globe-trotteur, visite anime
de la bibliothque, etc.
Le mot franais qui les dsigne est animation
Le mot anglais est programming ou programme
3
. D.W Davies, auteur de Public
Libraries as culture and social center
4
parle lui de non-book activities , ce qui
suscite une interrogation : peut-on rellement organiser des activits indpendantes
du livre dans une bibliothque ?
Le mot utilis dans les bibliothques francophones du Qubec est trs largement le
mot franais
5
, mais les thmes de lanimation sont influencs par lemprise
culturelle et technique des Etats-Unis. Le Qubec nous parat ainsi situ au
confluent de deux courants : celui de la culture franaise qui irrigue la langue des

2
Ces termes accepts la plupart du temps manifestent dans les mots un consensus que les restrictions budgtaires en
France et au Qubec dmontrent dans les faits : la collection passe avant lanimation. Les activits dextension est le
synonyme conventionnel quemploie Bernadette Seibel en 1983 dans Lanimation dans les bibliothques centrales de
prt.
3
Aux USA, on crit program
4
The Scarecrow Press, inc. 1974
5
Les bibliothques animes : titre du programme remis aux usagers des bibliothques de la ville de Qubec.
Animation de la lecture : chapitre dun rapport dactivits de la bibliothque de Brossard. Bilan des animations des
bibliothques du Qubec : titre dun rapport commandit en 2003 par le ministre qubcois de la culture et de la
communication, et cetera.

11
qubcois et a toujours inspir ses lites, celui du pragmatisme amricain qui
permet de promouvoir et de diffuser de faon massive les biens culturels. Cest
pourquoi le cas du Qubec nous semble a priori si intressant.
Animation et programme ne sont pas des termes quivalents par lanciennet.
L animation est nouvelle : le mot a fait son entre dans le Robert en 1972 et sa
dfinition est marque par les tudes en psychologie de groupe qui sont conduites
lpoque : animation : mthodes de conduite dun groupe qui favorisent
lintgration et la participation de ses membres la vie collective (cf. dynamisme
de groupe). Exemple : Lanimation dune maison de la culture, dun centre ar.
Le mot programme en revanche est plus ancien que les premires bibliothques
publiques elles-mmes.
Lanimation comporte un certain nombre de valeurs ancres dans la ralit
politique et sociale des annes 60 (animer pour enseigner autrement que lcole
institutionnelle, pour susciter la crativit et limaginaire, deux facults qui sont
souvent prises lpoque pour des armes de subversion au service de lindividu
6
) ;
le mot Programme en revanche est politiquement neutre et sinscrit dans loffre
de services habituelle dune bibliothque dsireuse de rencontrer la clientle la
plus grande possible.

1.1 Animation= Donner une me

Lanimation, comme son nom lindique, vient donner de lme ce qui en manque
dune faon ou dune autre, ce qui reste lcart de la circulation et des usages
sociaux. Dans une bibliothque, on peut vouloir animer le livre ou le document :
Rappelons que lanimation consiste donner vie un document audiovisuel
dans la mdiathque
7
. Dans cette acception du mot animer , lanimation prte
vie au livre en lui assurant des lecteurs, ce qui revient lter de sa mort, cet tat
quil trouve en sjournant dans les rayons et que Sartre a trs bien dcrit dans
Situations II : un livre nest rien quun petit tas de feuilles sches, ou alors une

6
Limagination au pouvoir est un slogan de mai 1968.
7
Lanimation audiovisuelle Dominique Margot, dans Laction culturelle en Bibliothque, ditions du cercle de la
librairie, sous la direction de Vivianne Cabanns, Paris 1998

12
grande forme en mouvement : la lecture. Pour cette raison, il nest peut-tre pas
aussi judicieux de prvoir une animation propos dune nouveaut qui sera
emprunte spontanment quau sujet dun bon livre boud tort soit quil ait
vcu ou bien quil ne corresponde pas aux narrations qui ont la faveur des
diteurs ou du march. Ceci vaut surtout pour les livres denfants.

On parle galement danimer un local, un quipement :
Les enfants sentendent trs bien faire bouger un dcor. Cela aussi, cest de
lanimation.
8
Beaucoup de professionnels considrent en effet que la dcoration
pourvue quelle soit renouvele est la base de lanimation. Au Qubec, cette
conception permet notamment aux bibliothcaires dentretenir un partenariat en
gnral fructueux avec les tudiants darts plastiques des cegeps
9
.
Le plus souvent ce sont les salles de lecture que lon anime en renouvelant
rgulirement leur dcoration avec laide des jeunes lecteurs. Le changement, la
mobilit apparaissent ici comme les vertus principales de lanimation, un gage de
vitalit :
Mais o sont les livres ? Pendant la sance elle-mme, ils sont partout parpills
sur la table, ouverts, referms, touchs, remus. Je nai pas dit malmens . Ils
vivent.
10
Lcueil est videmment de prendre pour preuve dune animation
efficace le mouvement et le dsordre plutt que le nombre demprunts aprs une
manifestation.
Lanimation dun quipement peut aussi rvler un dsir de construire une certaine
ambiance favorable la frquentation, comme nous le verrons ultrieurement sans
lien direct avec la ranimation des livres ou pour le dire en des termes
contemporains la mise en valeur des collections .

Enfin, on a pu parler danimer le lecteur lui-mme :

8
Latelier de lecture, Claude-Rose et Lucien Touati, collection lecture en libert, .Magnard, Paris 1975, p55
9
Au Qubec, les cegeps, issus de la Rvolution Tranquille sont des tablissements denseignement intermdiaires entre
le lyce franais et la classe prparatoire.
10
ibid.

13
Pour animer des enfants en partant des livres
11
ainsi commence une phrase
de Claude-Rose Touati, libraire qui, au dbut des annes 70, a entrepris avec son
pouse de crer un atelier danimation de la lecture dans ses locaux.
Cette phrase ne veut pas dire que lusager qui banalement lit son livre a lil
morne, mais elle est sous-entend quand-mme quil existe deux formes de rapport
au document : un rapport passif de consommation et un rapport actif de
participation et de construction du sens. Nous y reviendrons lorsque nous
aborderons lapport des nouvelles thories de la lecture lanimation dans les
annes 70.

11
ibid.

14

1.2 Programmer=choisir, planifier, organiser, faire
connatre, performer

Langlais a emprunt au franais le mot programme qui vient du grec
crire pour le public . tymologiquement, le programme est ce que le
citoyen doit avoir lu pour tre en mesure dexercer ses droits et ses devoirs
civiques.
Le dictionnaire Websters donne les dfinitions suivantes du mot programme :
1.Proclamation
2.Prospectus or syllabus
3.Acts speeches, musical pieces that makes up an entertainment or a ceremony
4.A scheduled broadcast on a radio
5.A plan or procedure for dealing with some matter
6.All the activities that can be participated in at a community center, camp, resort,
etc.
12

Les acceptions 1 et 2 assimilent le programme a un mode de communication.
Les acceptions 3 et 6 voquent des activits faites pour animer des
rassemblements.
Les acceptions 4 et 5 insistent davantage sur la planification, le calendrier et les
procdures de ces activits.
Ces six dfinitions mettent en vidence demble les fonctions les plus videntes
du programme tel quil est aussi conu dans les bibliothques : communiquer,
organiser, runir des gens autour dactivits.
Le terme est videmment moins potique que le mot animation et en
contrepartie a donn lieu moins dinterprtations diffrentes. Le mot
programme suggre une activit quotidienne, codifie, attendue par un public,
tandis que le terme animation , en dpit de laspect institutionnel qui en a

12
1.Proclamation 2.Prospectus ou syllabus (voir note de bas de page suivante) 3. Performances orales ou pices
instrumentales qui compltent un divertissement ou une crmonie 4.mission rgulire la radio. 5. un plan ou un
canevas pour traiter tel ou tel sujet. 6.Lensemble des activits auxquelles on peut participer dans un centre
communautaire, un camp, un lieu de vacances, etc.

15
affaibli peu peu la force et la nouveaut, a conserv un air dinnovation et de
rupture avec la routine.
De plus, le mot programme incite davantage le bibliothcaire soigner sa
communication , comme en tmoigne cet extrait du Websters qui lui donne
comme synonyme prospectus, cest dire un terme qui est utilis en anglais pour
dsigner un plan daffaire destin informer des investisseurs
13
. Le programme
anglo-saxon est indissociable de la newsletter et gnralement de tous les bulletins
dinformation distribus aux usagers ou paraissant dans les journaux qui en
communiquent ltat final. Que seraient les associations sans le journal, crivait
Tocqueville dans De la dmocratie en Amrique ? La communication est dautant
plus ncessaire aux bibliothques anglo-saxonnes quelles attendent une grande
partie de leur financement dentreprises et de fonds privs. Il existe mme des
animations de leve de fonds
14
(funds raising programs), encore inexistantes
au Qubec, mais courantes aux USA, qui associent des sommits des sports, des
arts ou du spectacle aux bibliothques afin daugmenter les dotations de celles-ci.
Cette divergence de vocabulaire correspond donc encore aujourdhui une
divergence de points de vue, de pratiques et de cultures professionnelles : tandis
que lanimation renvoie une philosophie, une vision particulire de la place de
la bibliothque dans la cit, le programme voque un travail quotidien du
bibliothcaire tourn vers lusager, travail non moins important et plus visible que
le catalogage ou les recherches bibliographiques
15
.

13
Dfinition de Prospectus dans le Websters : prospectus : a statement outlining the main features of a new work or
business [] often specifically a document, made available to investors, containing detailed information about a stock
issue, mutual fund, etc. (prospectus : dclaration soulignant les principales caractristiques dun nouveau travail ou
dune nouvelle entreprise, souvent entendu de manire spcifique pour un document diffus auprs des investisseurs et
comportant des informations dtailles sur lcoulement des stocks ou un financement partag.
14
Selon la terminologie que Rjean Savard emploie dans ses cours sur la bibliothque publique lEBSI. On pourra
trouver des informations sur ces funds raising programs dans le livre de Brett W. Lear, Adult programs in the Library.
Le chapitre V de ce livre qui traite des animations de leve de fonds se trouve sur la toile (site de lAmerican Library
Association). Une animation de leve de fonds nest pas prise en charge directement par la bibliothque qui tient
conserver la gratuit de ces services, mais par les amis de la bibliothque qui la supportent. Il ne doit pas y avoir
dambiguit ce sujet : Brett W. Lear donne lexemple dun repas $50 suivi dune confrence dauteur succs ( a
$50-a-plate fund raising dinner with a keynote adress by a best selling author ) Evidemment il y a moyen de trouver des
animations moins onreuses pour les citoyens !
15
Sylviane Dailleau, dans son mmoire dtude prte au program amricain un contenu plus proche de la formation
lusager qu lanimation. Pourtant, le livre de Brett W. Lear prsente pourtant un grand nombre danimations qui se
rapprochent des loisirs. Quant au site du National Center for Education Statistics qui dfinit les Programs comme des
activit planifies pour groupes ou individus qui sont offertes afin de diffuser de linformation, de linstruction ou
daider leur enrichissement culturel, il ne manifeste pas une si nette prdominance pour la formation au sein de
lanimation.

16
Maintenant, allons plus loin que les mots, aux choses elles-mmes et voyons
comment elles se sont construites et agences au fur et mesure des sicles et plus
prcisment pendant les dernires dcennies.

17
2. Histoire des pratiques danimation en
bibliothque dans les pays anglo-saxons, en
France et au Qubec.

Dans De la dmocratie en Amrique, Tocqueville stonne de la constance avec
laquelle les Amricains sunissent en associations diverses et varies : Il ny a
rien, suivant moi, qui mrite plus dattirer nos regards que les associations
intellectuelles et morales de lAmrique.
16
Ce phnomne explique en partie le
rapide dveloppement des bibliothques publiques en Amrique du Nord. Voues
servir de lieu de rassemblement pour des hommes dsireux de cultiver des loisirs
studieux plutt qu conserver des livres
17
, ces bibliothques suscitent une
sociabilit bien diffrente des tablissements franais la mme poque.
Cest dans cet esprit quont t fondes les premires bibliothques au Qubec -si
lon excepte celles qui sont tenues par le clerg catholique-, la Quebec literary &
historical society en 1824, la Montreal Natural History Society en 1828 et les
Montreal & Quebec mechanics Institutes en 1828 et 1831. A ce sujet, la
trajectoire de lInstitut Canadien Qubec est rvlatrice : fond en 1848 pour
promouvoir la culture des colons franais au Qubec, lInstitut doubl dune
bibliothque a jou un rle surtout socio-culturel dans les cent premires annes de
son existence. Puis les activits directement lies la bibliothque se sont
intensifies et ont pris le pas sur les autres en terme de budget au tournant des
annes 40. Cette dynamique sest amplifie jusqu aujourdhui o le budget
allou la bibliothque est de loin le plus important
18
dans les fonds que peroit
lInstitut. Au Qubec, comme aux Etats-Unis, lexistence dune bibliothque est
toujours intimement lie au souci de fournir aux citoyens un lieu de rassemblement
tourn vers les loisirs et la recherche dinformation.

16
De la dmocratie en Amrique, II, 5, O.C., I, 2, pp116-117
17
contrairement aux bibliothques municipales franaises sorties toutes armes des confiscations rvolutionnaires
pour reprendre lexpression de Agns Marcetteau-Paul (Histoire des Bibliothques, tome 3)
18
voir la confrence de Jean Payeur la bibliothque Gabrielle Roy le 24 mai 1989 enregistre par les soins de la
bibliothque. Le document est disponible lEBSI.

18
2.1 Les lyceums et les Mechanics Institutes

Les Lyceums et les Mechanics Institutes sont des organismes fonds et soutenus
par des mcnes dont la vocation initiale est doffrir de linstruction aux masses
laborieuses. Leurs bibliothques sont souvent les premires institutions ouvertes
un large public dans les principales villes dAngleterre et des Etats-Unis avant
linstallation des premiers tablissements publics au milieu du XIXme sicle.
2.1.1 Vocation des premiers instituts

La logique des instituts dartisans (traduction qubcoise des Mechanics
Institutes) est largement inspire de la philosophie dun Condorcet ou dun
DAlembert : en un temps dindustrialisation force o la main duvre qualifie
est vivement souhaite, il sagit daider les travailleurs progresser dans leur
travail, de les doter des moyens dacqurir ces aptitudes techniques et scientifiques
grce auxquelles leur productivit augmentera. La prosprit suffisante qui
sensuivrait devrait leur donner le got de se tourner vers dautres lumires : celles
de lEsprit et des Arts Libraux. A ces proccupations sajoutera un peu plus tard
le souci de rduire la clientle des mouvements socialistes en rpandant les bons
principes dans les masses et darracher le jeune homme dsuvr la taverne
pour le faire lire
19
.
Dans le but de favoriser cette instruction avant tout technique du travailleur, la
lecture de documentaires (guides sur lagriculture, llevage, les mtaux, la
maonnerie, etc.) est juge prioritaire. Mais ds qu ct des salles de cours se
montent les premires bibliothques, les instituteurs affects aux classes
laborieuses et qui gnralement nen font pas eux-mmes partie, tombent de trs
haut : les documentaires sont dlaisss, tandis que les romans sarrachent. En effet,
les ouvriers et paysans de lAngleterre au Qubec ont la bizarrerie de vouloir rver
dautres conditions que la leur. Le roman leur en fournit le moyen, mais sa
rputation reste dtestable non seulement dans le clerg qui y voit une source de

19
conscientes que la taverne noffre pas seulement livresse aux jeunes gens, mais aussi un espace de discussions et un
lieu o sinformer (lecture du journal), les bibliothques amricaines auront cur de restituer latmosphre de ce lieu
en y tant bien entendu les odeurs de lalcool et les vapeurs du tabac.

19
corruption
20
mais encore chez beaucoup dintellectuels qui condamnent sa
vulgarit et passent le mot aux bibliothcaires. Ces derniers font rapidement le
diagnostic suivant : si les documentaires sont dlaisss, cest faute de jalons pour
en baliser la lecture, faute aussi de prsentation pour en dmontrer lintrt (le
fameux book-talk). Le bibliothcaire va donc pourvoir cela, parfois dune
manire paradoxale, en vidant les lecteurs de la salle de lecture et en lanant avec
enthousiasme une discussion autour dun livre quil aimerait faire lire aux
personnes qui accepteront de rester lcouter. Jean Mac faisait dailleurs
lapologie dune pratique similaire en France la mme poque (1869) pour les
Ligues de lenseignement
21
. Cest dans cette entreprise de rhabilitation du
documentaire que Brett W.Lear, auteur dun guide sur la programmation des
bibliothques pour le compte de lAmerican Library Association
22
, voit la
naissance des animations pour adultes.

2.1.2 Drives de la formation professionnelle vers la culture
esthtique et intellectuelle.

Assez vite, les sciences techniques et mcaniques seffacent au profit
denseignements tourns vers les loisirs studieux. Le pli est vite pris dans les
lyceums dont la clientle appartient ds le dbut plutt la classe moyenne quau
monde ouvrier.
Mais dans les Instituts galement, on remarque un glissement des enseignements -
et par contamination des programmes danimation du livre- vers des sujets
desthtique et de morale pour ce qui est des contenus, une volution des ateliers
vers les confrences pour ce qui est de la forme.

20
Le clerg catholique au Qubec se mfie doublement du livre : premirement il contribue rpandre les Lumires qui
ont conduit aux malheurs de la Rvolution en France, ou bien ce qui revient au mme il corrompt les murs
(particulirement le roman). Deuximement il est assimil une tentative de pntration du protestantisme qui est depuis
1763 la religion du matre. Cela explique en partie les rsistances opposes aux intellectuels et hommes daffaire anglais
dsireux de pourvoir les territoire francophones de bibliothques correspondant leurs besoins ou ceux de leurs
employs.
21
Pour les livres dinstruction surtout [] un aperu gnral de ce qui sy trouve, quelques explications pralables, une
page lue a et l, russiraient bien souvent faire natre lenvie de les lire. Il serait facile de passer en une seule sance
plusieurs volumes, en les choisissant de mme nature. Le but est en finalement de rendre compte son voisin, le livre
la main, des lectures qui vous ont paru profitables. . Texte de Jean Mac cit par No Richter dans Bibliothques et
ducation permanente, 1981, p41
22
Programming guide. Adult programmes in the library, Chicago et Londres : ALA, 2002.

20
Cours du soir, livres lappui serait en thorie la meilleure manire de dfinir
un institut flanqu de sa bibliothque. Mais en fait, on y constate le plus souvent
une rsistance gnrale la pdagogie : Mechanics crept like snails unwillingly
to school, and most of them crept elsewhere.
23

Cela est dautant plus surprenant que, comme on la dit, les fondateurs avaient
dabord attendu de ces tablissements une main duvre mieux qualifie et plus
productive.
it is a curious fact that although Mechanics Institutes were to disseminate a
new kind of education, eminently practical and depending to a large extent on
scientific demonstrations and the study of mechanical models, almost immediately
instruction fell into the traditional liberal arts pattern of lectures by professors
24
.
Comment expliquer cette drive ? Lune des causes en est la dsaffection des
ouvriers rebuts par laridit des livres dinstruction pour les Instituts et leur
bibliothque. La clientle finit par tre trs majoritairement fminine, cest--dire,
lpoque, dnue de tout souci de perfectionnement professionnel. Une autre est
le remplacement conscutif du lectorat proltaire par une clientle plus duque et
dsirant sapproprier les codes et la culture de la grande bourgeoisie. Enfin, les
fondateurs des Instituts se tournent eux-mme plus spontanment vers des hommes
de culture gnrale pour grer le fruit de leurs dons que vers des ouvriers mme
chevronns. Tout cela concourt au mme : la disparition progressive de la mission
technique des artisans et la naissance danimations tournes vers la culture et les
loisirs. Les Centres daffaires qui se crent dans les bibliothques municipales
aux USA, et beaucoup plus timidement au Qubec
25
, essaient en quelque sorte de
revenir sur ce fait historique en jetant un pont entre la bibliothque et le monde du
travail.
Tandis que dans les pays anglo-saxons les bibliothques municipales laboraient
des programmes culturels pour rpondre lapptit de loisirs grandissant des

23
Op.cit.p21. Les Instituts dartisans contre leur volont et avec la lenteur des escargots glissent vers le scolaire, et
beaucoup dailleurs glissent dans dautres directions.
24
op.cit.p81 cest un fait curieux que les Instituts dartisans bien que censs au dpart rpandre un nouveau type
dducation minemment pratique et fond dans une large mesure sur des dmonstrations scientifiques sont retombs
dans le cadre des leons de chaire traditionnellement appliqu aux Arts Libraux.
25
Nous ne connaissons que celui de la bibliothque de Brossard qui met disposition de lusager non seulement une
collection importante de livres de gestion, marketing et management dentreprise, mais en plus lui propose contre une
somme modeste (25$ canadiens) de participer des ateliers dune demi-journe anims par des intervenants extrieurs
(consultants, avocats, gestionnaires) afin daider les citoyens lancer et faire fructifier leurs entreprises.

21
citoyens, les bibliothques franaises voyaient la terminologie de leurs missions
changer avec la socit des annes 60 : bientt les activits culturelles nentrent
plus dans leur mandat dducation populaire, mais dans le cadre beaucoup plus
englobant des animations socio-culturelles.

2.2 La philosophie de lanimation dans les annes 60 et 70
en France
2.2.1 Les mouvements dducation populaire.

Comme les fondateurs des Instituts, mais selon des vises politiques trs
diffrentes, les penseurs socialistes franais, Fourier en tte, ont essay de dfinir
un type dducation intgrale et polytechnique de lhomme qui lui permettrait de
sortir de lalination dans laquelle le maintiennent larme, le capital et le clerg.
Par ducation intgrale , il faut entendre un dveloppement harmonieux de
toutes les capacits humaines et cela inclut une initiation aux diffrents arts. Quant
la capacit polytechnique, elle sacquiert lors dateliers pdagogiques au contact
de machines telles que les presses.
La pdagogie rvolutionnaire privilgiait depuis longtemps la lecture voix
haute
26
. La formule est donc reprise au sicle suivant concurremment par des
cercles informels douvriers qui profitent souvent de la place que leur octroient les
cabinets de lecture de la ville (librairies louant ses livres au peuple) et par les
bibliothcaires franais qui ouvrent leurs portes certaines soires pour y tenir des
lectures publiques dont laudience est gratuite mais ncessite tout de mme une
inscription la mairie.
Contrairement au modle quoffrait le Royaume Uni la mme poque, la lecture
ne pouvait tre prcde que dune courte introduction narrant la vie de lauteur.
Lnonc dopinions par le lecteur tait interdit de peur quil ne suscitt une
rponse chez le public et ninitit un dbat dmocratique. La lecture tait excute
par les bibliothcaires eux-mmes. En fait de lectures populaires, il sagissait

22
essentiellement dune audition de textes canoniques du XVIIme et du XVIIIme.
Sainte-Beuve qui ne rpugna pas sy rendre approuva la conduite des ouvriers
prsents qui avaient quitt leur blouse et staient mis en jaquette afin de recevoir
lvangile de la littrature franaise. Il est vident que les ouvriers qui se rendaient
ainsi aux lectures du soir ne constituaient quune toute petite minorit privilgie
du proltariat parisien.
Or depuis quelques annes la lecture voix haute est remise au got du jour en
France dans les coles et dans les bibliothques. De plus en plus, bibliothcaires,
comdiens et crivains travaillent ensemble faire de la lecture voix haute une
nouvelle technique de mdiation. Ensemble ils essaient de redonner une lgitimit
cette pratique tombe dans loubli avec lessor de la radio.
2.2.2 La transition de lducation populaire lanimation

Une volont pdagogique marque fortement lorigine du programme britannique et
amricain. En revanche, en France, cest lorsque les mouvements dducation
populaire ont montr leurs limites que lanimation est apparue comme une autre
manire de poursuivre les mmes fins : la promotion des pratiques culturelles
auprs des classes sociales qui leurs restaient trangres.

2.2.3 Lanimation : une pdagogie sans contenu ?

Ce transfert de tche de lducation lanimation, qui se fait encore aujourdhui
dans une certaine mesure au sein du Ministre de lducation Nationale en France,
a bien t not en 1974 par Michel Simonot
27
: lanimation serait une pdagogie
qui prendrait ses distances par rapport lcole en attnuant la rfrence ducative
un savoir Si ce concept affaiblit son lien avec un contenu transmettre
28
, il

26
voir Histoire des bibliothques franaises, tome III 1789-1914, ditions du cercle de la librairie. les bibliothques de la
rvolution et du XIXme sicle, notamment le chapitre sur Les bibliothques populaires et la lecture ouvrire de No
Richter
27
Les animateurs socio-culturels, Michel Simonot, PUF, Paris 1974. La phrase extraite de cet ouvrage est cite par
Bernadette Seibel dans Les concepts de lanimation, confrence runie dans Animations et Bibliothques, journes
dtude organises par Lcole Nationale Suprieure des Bibliothques Villeurbanne en 1985.
28
Le contenu la rponse la question : quest-ce que la bibliothque doit apporter au public sefface au profit de la
forme de la relation entre la bibliothque et le public : animer, selon Bernadette Seibel, dans une enqute de 1983

23
insiste en revanche sur ltat desprit tant du rcepteur que du donateur
29
:
Lanimation napprend rien au rcepteur sinon tre curieux, cratif et ouvert aux
autres. On pourrait presque en dire autant pour le gnreux animateur qui ne se
prsente jamais comme un expert de sa discipline mais comme un accoucheur de
paroles enfouies, un dveloppeur de talents cachs et un modrateur de groupes.

2.2.4 Lanimation : une pdagogie libertaire de
lautonomie.

Par ailleurs, la pdagogie qui est sous-jacente au concept danimation ( ses dbuts
du moins) sexerce dans le respect de la libert du sujet qui doit apprendre sans
contrainte. Enseigner sans contraindre, nest-ce pas au fond ce que le
bibliothcaire fait toute la journe en orientant ses lecteurs en qute dinformations
en leur indiquant une mthode, un ensemble de lectures utiles et pertinentes sur
leur sujet de recherche ? Entre la pdagogie libertaire ou alternative qui mise sur la
dmarche personnelle du sujet en qute dinformation et de savoir et lactivit
quotidienne du bibliothcaire, des liens peuvent aisment tre nous et lanimation
en est loccasion par excellence.

2.2.5 Radouber le tissu social

Les animateurs ont comme autre ambition de retisser des liens entre les hommes,
que ceux-ci soient dailleurs des liens daccord ou dopposition :
Lanimation vise instaurer la communication et le dialogue, soit par la
concertation, soit par le conflit
30

La vie urbaine a pendant les annes 60 profondment affect les anciennes
solidarits et laiss les hommes seuls face leur libert dindividu, pour laquelle la
solitude moderne est le prix payer. Dans Gros-Clin, le roman que nous avons

Cest mettre laccent moins sur le contenu du rapport entre la bibliothque et le public que sur la forme de ce rapport .
Bibliothques municipales et animation, 1983.
29
puisque Pierre Bourdieu assimile lanimation lidologie du don . Cf. Esquisse dune thorie de la pratique.
30
Pierre Moulinier, Lanimation et les animateurs travers la littrature spcialise. Services des tudes et de la
recherche. Paris : Secrtariat dtat la culture. Juin-novembre 1976..

24
cit en exergue notre introduction, mile Ajar narre avec beaucoup dhumour
une sance de ventriloquie destine aider des clibataires esseuls animer leurs
objets familiers en leur prtant voix. Effectivement lanimation fait des centres
pour compenser la force centrifuge quexerce sur chacun la socit de
consommation. Dans ce contexte, lanimateur a la tche de fdrer ces tats-
Isols , selon la belle formule de Peter Handke
31
, que sont devenus les habitants
perdus des grandes villes
32
. Cest en tout cas ainsi que les personnels des BCP
interroges par Bernadette Seibel en 1978 conoivent leur mission danimateurs :
Lanimation a pour objet de pallier labsence de communication, de crer des
liens pour faciliter le bon droulement de la vie sociale.
33

Les intervenants comptent sur le groupe pour toucher lindividu. Lanimation
cette poque ne se conoit pas sparment des progrs contemporains de la
pdagogie et de la psychologie qui mettent en vidence tous les bienfaits des
travaux de groupe tant sur le plan culturel que sur le plan social. Cette priorit
sociale nouvelle aura pour consquence, comme on le verra ultrieurement, de
remettre en question la lecture et son aura de pratique intime et ncessairement
solitaire. Des efforts vont tre faits au contraire pour lui restituer ses anciens
usages : la discussion (lquivalent du book-talk anglo-saxon qui encourage la
lecture dun livre en misant sur la proximit dun public venu pour couter son
rsum et poser des questions), la lecture voix haute, le dbat, la mise en scne.
Lutilisation collective du livre en gnral bruissante, sinon bruyante, ne va
pourtant pas de soi : elle entre en contradiction notamment avec lloge de la
lecture intriorise quun grand nombre dcrivains
34
exprime directement ou non
et qui rallie aussi des bibliothcaires.
2.2.6 les militants et les communicants

31
dans Les ailes du dsir, o la bibliothque apparat dailleurs comme un lieu de solitude habit de paroles muettes.
32
Voir ce sujet larticle de Brigitte Richter paru dans le BBF daot 1976 (tome 21) : Dans les milieux de lducation
populaire, lide et les ralits de lanimation socio-culturelle sont apparues et se sont affirmes au cours des annes 60
comme une compensation aux frustrations ressenties par les individus et un rquilibrage au niveau de lensemble de la
socit.
33
Bernadette Seibel. Lanimation dans les bibliothques centrales de prt : pratiques nouvelles ou innovation, Paris :
ministre de la culture et de la communication, 1978, p157
34
Je pense en particulier Pascal Quignard, Pierre Michon, et Pierre Pju.

25
Nous venons de voir que les animateurs non seulement en Bibliothque mais dans
les services culturels en gnral se substituent peu peu aux ducateurs des
mouvements lacs et rpublicains du dbut du sicle (mouvements dducation
populaire comme la ligue de lenseignement, socits de gymnastiques, etc.). Cela
ne signifie pas quils en rejettent lhritage. Un grand nombre des bibliothcaires
qui sessayent lanimation ont lambition de poursuivre le messianisme culturel
de leurs prdcesseurs, ces matres dcole, secrtaires de mairie, journalistes de
province qui bien souvent taient leurs pres. Ils savent dailleurs que cest la
dmocratisation de la culture quils doivent la place quils occupent. Ils ont donc
cur den faire profiter les autres. Du reste, comme le souligne encore Bernadette
Seibel cette fois dans son enqute de 1988 sur le mtier de bibliothcaire
35
, que ce
soit par choix ou par incapacit, ces bibliothcaires ayant renonc au professorat
ont galement tir un trait sur les mthodes professorales. Ce nest donc pas dans
larsenal des techniques pdagogiques partages dans lenseignement quils
puiseront leur pdagogie. Celles-ci, en effet, montrent leurs limites non seulement
en compartimentant lexcs les champs du savoir
36
, mais dabord et surtout en
laissant une partie non ngligeable des lves quitter le systme scolaire sans
diplme et avec des comptences qui ne leur permettront pas de se rendre matres
de leur avenir. Au contraire ces professionnels refusent le plus souvent dvaluer
et mme de juger les travaux excuts par les participants aux animations, dans la
volont de nimposer aucune contrainte, aucun rendez-vous, de privilgier le
plaisir en opposition leffort de lire, de valoriser les usages quotidiens de la
lecture et de lcriture (crire une lettre au directeur de lcole communale au sujet
dune sortie scolaire) au dtriment de ses usages plus lointains ou plus sophistiqus
(crire une lettre Racine au sujet du troisime acte dAthalie).
Pdagogue libertaire ou alternatif : tel est, pour le professionnel des annes 70
80, lune des faons de comprendre son rle danimateur.
Lautre manire consiste moins trouver dautres modes dducation que celles
que linstitution valide qu manifester lensemble de la communaut que chacun
peut trouver son plaisir et peut prendre une part active au ct de son voisin la

35
Au nom du livre, Analyse sociale dune profession : les bibliothcaires, la documentation franaise, Paris 1988
36
Lemploi du temps miette tout crit Lucien Touati.

26
culture en train de se faire. Lalternative est assez clairement expose par
Bernadette Seibel Conu davantage comme une attitude [] le messianisme
culturel prend deux dimensions diffrentes. Soit il sinsre dans lhritage de
lducation populaire et vise donner la culture comme arme au peuple, soit il
participe lidologie de la communication en cherchant transformer les rapports
sociaux par lorganisation dactivits o lindividu puisse spanouir grce la
sociabilit culturelle.
37

Dans ce dernier cas, le bibliothcaire communique en faveur dun type
danimations qui peut tre effectivement fond sur la vie quotidienne, mais en
faisant porter laccent sur le terroir ou bien la vie de quartier. De plus comme la
lecture et lcriture, au lieu dtre considres comme des armes pour sen sortir,
sont perues davantage comme des mdia parmi dautres, comparables limage
fixe ou anime ou encore la reprsentation thtrale ou au mime, ces activits
noccupent pas une place aussi centrale que chez lautre fraction qui se donne
lautonomie de lusager comme objectif principal..
On peut remarquer dailleurs quaujourdhui les services danimation et de
communication sont souvent fondus en un seul bureau et occupent le mme
personnel
38

Selon que lanimation est prise dans un sens ou dans un autre, elle peut tre
refuse par un bibliothcaire qui partage les idaux de lautre conception de
lanimation. Chez les tenants de lautonomie de lusager, lanimation peut mme
tre perue comme un cache-misre au lieu dtre vritablement un ferment de
dmocratie. Cela est bien sensible dans un article de Ccil Guitart de 1976
39
qui
par ailleurs clame lurgence daugmenter loffre documentaire afin de former des
citoyens aptes au vote et la critique des pouvoirs en place :
Il apparat que la grande majorit du public na pas pris conscience de
limportance de la lecture [] Il est vrai quon ne demande pas au simple citoyen
de prendre part directement au dbat dmocratique on lui demande dapprouver,

37
op.cit p114.
38
Cf. Bertrand Calenge, p154
39
Rflexions sur lanimation culturelle dans les bibliothques publiques, Lecture et bibliothques n39-40, juillet-
dcembre 1976, p67-81.

27
de suivre, de dlguer des pouvoirs [] Comment pourrait-il savoir que la lecture
pour lui cest important ?
M. Guitart peroit, du moins en crivant cet article, lanimation culturelle comme
un alibi, une excuse pour ne pas dvelopper les collections et laisser la lecture
publique en friche. Il accuse en effet linstitution de vouloir cacher par
lanimation culturelle la misre de la collection et la pauvret des moyens.

2.3 Au Qubec, pendant ce temps
40

Il nest pas vident de dresser un parallle entre le dveloppement du concept
danimation, son application dans les tablissements du livre en France et ce qui se
passe dans le mme temps au Qubec cause du retard originel de la Belle
Province. En effet, les bibliothques publiques ne se dveloppent vraiment qu
partir des annes 60. Auparavant, il semble que seule la bibliothque de Montral
ait dvelopp un programme danimation. Le pivot en tait la rencontre dauteurs
populaires qui a eu lieu chaque mois de 1945 1953. Il sagissait pour les
organisateurs doffrir gratuitement chacun ce que jusqu prsent lon ne trouvait
que dans les clubs et les cercles privs de la culture
41
. Dun mois lautre, il
appartenait aux usagers de voter pour les auteurs quils souhaitaient voir la
bibliothque.
En 1966-1967, une cinquantaine dtablissements sont municipaliss. Les normes
de 1974 nindiquent encore aucun critre en matire danimation. Il faut attendre
leur rvision en 1981 trs inspire par les standards de lALA de 1980 pour voir
lclosion des premires normes dans notre domaine. On y intgre galement les
normes de lIFLA qui recommandent que dans la bibliothque enfantine, lespace
du lecteur (1,5m
2
par enfant) soit doubl pendant une animation (3m
2
). Mais ces
normes sont loin dtre respectes et la plupart des bibliothques sont construites
jusque dans les annes 80 avec un espace conu pour les priodiques mais sans

40
Pour des informations complmentaires, consulter le mmoire dtude de Sylviane Dailleau ralis en 1994.
41
Offrir gratuitement ce que lAlliance Franaise, le Club musical et littraire, la socit dtudes et de confrences, la
socit des crivains proposaient aux nantis de la culture. Voil les propos de Blanche Faucher, bibliothcaire dans les
annes 50, que lon peut lire dans Votre auteur prfr la bibliothque de Montral in Livre, bibliothque et culture
qubcoise, mlanges offerts Edmond Desrochers.

28
aucune salle danimation. En 1975, seules 30% des bibliothques municipales
pratiquent des animations, 15% si lon exclue lHeure du conte
42
.
Si en 1976, une filire animation culturelle voit le jour luniversit du Qubec
Montral, ce sont les conservatoires que lon songe pourvoir de diplms et non
les bibliothques qui doivent dabord tre aux normes en matire de collections et
de personnel
43
.
Lanimation ne prend rellement son essor quen 1981 la faveur du plan
quinquennal du ministre de la culture qui marque un pic dans lintervention de
lEtat. En facilitant les partenariats avec de jeunes artistes, lInstitution dcharge la
profession dun fardeau quelle avait assum jusqu prsent tant bien que mal non
sans un certain amateurisme et dans labsence de normes et de directives
professionnelles. La priode suivant le plan quinquennal est marque par des
restrictions budgtaires importantes qui font stagner ou rgresser, comme
Montral, la programmation culturelle des tablissements municipaux. Au dbut
des annes 90, des chantiers comme la lutte contre lanalphabtisme
technologique, le soin port aux jeunes qui ont dcroch et quitt lcole
prmaturment, lintgration des populations immigres accentuent un peu laspect
ducatif des animations pour adultes.

42
Ces chiffres se trouvent dans le mmoire de Sylviane Dailleau.
43
Comme on le voit dans La politique qubcoise du dveloppement culturel. Vol.1 : On pourrait faire des
conservatoires des centres danimation : le personnel dont ils disposent dj permettrait la mise en place de programmes
de tourne, dateliers dinitiation, de colloques, de comits spcialiss

29
Lhritage du pass : des conceptions problmatiques et des pratiques divergentes.
Lhritage du pass : des conceptions
problmatiques et des pratiques
divergentes.
1. Lanimation : une question dimage ou un
service particulier ?
1.1 quelles activits recouvre le concept danimation ?
Encore aujourdhui, on voit saffronter les dimensions minimalistes et
maximalistes de lanimation. La professionnalisation accrue de lanimation au
milieu des annes 80 nempche pas certains de considrer quon ne peut couper
les activits dun bibliothcaire en tranches et que lanimation les transcende
toutes.
1.1.1 Animation et convivialit

Ayant fait glisser ltagre du coin cuisine, il servit le ros puis, son verre la main, il alla sasseoir dans
lencadrement des portes arrire. Madeleine avait commenc choisir de nouveaux livres, et ctait un plaisir
de voir quel point elle tait laise dans la bibliothque.
Jacques Poulin, La tourne dautomne, Babel p 69

En tant qume de la Bibliothque, dun certain point de vue, lanimation est
diffuse partout, elle irrigue tout. Cest ainsi que le simple fait de lui assigner un
lieu, comme celui dont Jacqueline Gascuel tudie les variantes et les
transformations dans une tude de 1984, peut sembler paradoxal :
En fait lanimation est au cur de la bibliothque publique, elle est partout, elle
donne vie lensemble. Pour Marie-France Blouin, laccueil de lusager peut
dj passer pour de lanimation
44
: Laccueil de lusager la bibliothque est
dj une forme danimation. Celui ou celle que lon reoit avec le sourire se sentira
laise dans la bibliothque et presque chez lui . Ctait aussi le credo de Jean-

30
Pierre Germain, directeur du rseau des succursales de la bibliothque de Qubec,
en 1989 : On peut pas dissocier laccueil qui est fait aux abonns de lanimation
en bibliothque.
45
Marie-Louise Simon englobe mme dedans la rfrence
46
.
Dans certaines bibliothques qubcoises, des expriences sont dailleurs tentes
pour donner un aspect plus convivial aux locaux, comme la bibliothque de
lOctogone (Lasalle, Qubec) ou pendant plus dun an, lOctocaf de la
bibliothque a rgal les lecteurs de cafs, jus de fruit, brioches, muffins, etc. sans
dommage apparemment pour les collections conserves.
Cependant le gain de notorit que la bibliothque trouve dans ces entreprises se
paye sans doute par le fait quelle apparat de moins en moins distincte des autres
tablissements consacrs aux loisirs. La convivialit que la bibliothque devrait
instaurer serait plutt une ambiance propice au partage de la lecture, activit qui la
distingue et la dfinit. Je songe par exemple latelier de calligraphie ouvert aux
curieux pendant lautomne 2003 la bibliothque de Saint-L. Pour en rester aux
nourritures terrestres, la tasse de caf, de th vert ou de cidre chaud
47
peut y
contribuer dans certains cas dtermins. Au contraire, le traiteur et surtout le fast-
food favorisent leffet inverse dindistinction.
Si la seule diffrence entre un multi-store
48
et une bibliothque se mesure la
caisse, comment sera t-il possible lavenir daffirmer la convivialit propre au
service public et la lecture communicative ?

La convivialit ressort de ce quAnne-Marie Bertrand
49
synthtise sous le terme
danimation minimale catgorie dans laquelle on trouve encore les fiches

44
Guide danimation lintention des bibliothques affilies, p17
45
confrence donnes la bibliothque Gabrielle Roy le 24 mai 1989.
46
Marie-Louise Simon. Animation ou agitation . Dfi, avril 1990, vol 5, n1, p3
47
particulirement quand ces boissons sharmonisent aux thmes des animations : le th la menthe conviendrait
particulirement une semaine consacre au patrimoine littraire arabe, par exemple. Dans ce processus, il est tonnant
de constater que les petite librairies sinspirent des innovations de bibliothcaires (le caf philo, par exemple), tandis que
nombre de bibliothcaires lorgnent plutt du ct des rayons de grandes galeries.
Le caf philo est un concept franais lorigine : il est actuellement dclin sur le mode Prenons un livre et une bonne
bire au Qubec. Voir La presse du dimanche 21 mars 2004.
48
On compare priodiquement les ambiances de ces deux tablissements pour montrer invariablement que la librairie de
grande surface (Chapters, Renaud-bray, FNAC) est plus anime que la bibliothque et quil faut changer le concept
de cette dernire dans le sens quindique le succs du premier.

31
bibliographiques, le cahier de suggestion, les thmathques, la signaltique, etc. Ce
type se distingue la fois dune forme programme et rcurrente de lanimation
(lanimation rgulire comme lHeure du conte) et dune forme
galement programme mais moins ordinaire (animation ponctuelle, comme un
spectacle de marionnettes). Cette partition, comme nous lavons dit, ne fait pas
lunanimit : Brigitte Richter plaide cependant pour sa reconnaissance au nom du
professionnalisme et de la ncessit dvaluer des actions prcises afin dy voir
clair et damliorer les services
50
. Elle va mme plus loin en contestant
lanimation extensive -ou bibliothconomique pour reprendre le terme quelle
utilise- son caractre danimation. Cette assimilation en dirait long sur larchasme
des pratiques en ce domaine : la confusion courante entre la bibliothconomie et
lanimation trahit le retard des bibliothques dans la division du travail et dans la
spcialisation des fonctions.
51
. Elle considre en outre quil sagit dune
conception rtrograde et passiste de lanimation qui a pour consquence
dempcher la bibliothque de sintgrer la ville et de la livrer son
bibliocentrisme de toujours.
1.1.2 Les avantages dune prise en compte large de lanimation.

Encore aujourdhui peut-on voir un grand nombre de bibliothcaires se satisfaire
dune animation minimale doutant de la productivit des stratgies de conqute
de publics qui sous-tendent les animations planifies. Ce nest pas sans raison.
En effet, si lon compte la plupart du temps les adolescents comme des cibles
prioritaires de lanimation intensive, on remarque quils forment un groupe qui se
plie difficilement un programme dactivits rgulires et planifies lanne. En
revanche, des entretiens raliss sous lgide de la BPI
52
montrent que ce quils
souhaitent avant tout, cest une reconnaissance sociale, cest une oreille plus
attentive leur demande qui nest souvent quindirectement bibliographique. Pour
ce public en particulier, lanimation au cas par cas et en tant quelle implique

49
Dans sa contribution au colloque de la BPI organis en 1995. cf. Animation et Bibliothques : hasard ou ncessit ?
50
Brigitte Richter et No Richter. rflexions sur lintgration et lanimation des bibliothques publiques BBF 19 vol
4 (avril 1974) p185.
51
Id. p376
52
De la bibliothque au droit de cit, ditions de la BPI

32
davantage la disponibilit et la spontanit du bibliothcaire que sa capacit
dorganisation et de planification peut savrer assez vite plus rentable .
Inversement, certains professionnels, comme le directeur de la mdiathque de
Vaise, prfrent parler, plutt que danimations, de manifestations ou
d vnements culturels . Cela sentend notamment dans les bibliothques de
grande envergure. En ce cas, si lanimation demeure un travail quotidien de
prparation, les effets nen sont visibles qu dates fixes et prvues dans les
programmes.
Ainsi la bibliothque peut sans lavoir voulu se voir peu peu investie par la
communaut dun rle dun prestateur de spectacles rguliers, ce qui, on peut le
craindre, ne tire pas vraiment de sa passivit le lecteur converti en spectateur et
naffecte pas non plus le rapport de consommation quil entretient de plus en plus
avec les produits culturels . Mais nous aurons plus tard loccasion de
dvelopper ce problme.

2. Lanimation est-elle une aide pour le livre ?
2.1 Animations polymorphes

Quelle doit tre la part des animations visant promouvoir les livres et la lecture
dans loffre de la bibliothque ? La question est souleve rgulirement depuis les
annes 70 par des usagers influents ou des professionnels mcontents de la
dispersion des activits secondaires de la bibliothque et de la dilution
conscutive des missions de celles-ci dans laffairement culturel.
En 1984, deux ouvrages qubcois ont paru qui manifestaient des points de vue
diamtralement opposs. Nous parlerons un peu plus tard de louvrage dYves
Beauchesne, nous allons dabord voquer un de ces nombreux guides qubcois
qui font le descriptif dactivits lusage des bibliothcaires.. Le Guide de
lanimation et rpertoire dactivits pour les bibliothques publiques du Qubec

33
rdig et dit par Claire E. Dufresne
53
prenait son parti de la dispersion : Que
peut-on faire en guise danimation ? A cette question lauteur rpond tout,
nimporte quand et partout (Seul le Comment ? suscite une problmatique
particulire) :
En effet, tout peut tre prtexte une activit danimation et tout (ou presque)
peut-tre ralis. Exemple : le maire de la ville sest foul la cheville : pourquoi ne
pas donner des cours de premiers soins la bibliothque, en appelant les
ambulanciers St-Jean, la Croix-Rouge ou le CLSC du coin, on vous recommandera
une personne ressource, on vous fournira une documentation dappoint que vous
pourrez complter avec la collection de la bibliothque. Vous pouvez faire un
atelier de thtre ou dcriture sur les inconvnients dun maire la cheville foule
(rendez-vous manqu, marche dhonneur burlesque, crmonie clopin-clopant,
etc.) Autre exemple relev dans ce livre : la mise en place dun Concours de
super-sandwich suivie dune dgustation des produits raliss par les
concurrents. Ces propositions particulirement originales manifestent un dsir
imprieux dbouriffer les habitudes du bibliothcaire et de changer son image
encore trop assimile une routine (acquisitions-circulation des documents). De
fait, elles nous entranent bien loin des livres et de la lecture dont la promotion
entre dans les tches reconnues et attendues de la bibliothque.
Cette drive a bien t analyse par le personnel de la bibliothque de Clamart en
1974. Les bibliothcaires de cet tablissement pionnier en matire danimations
pour les enfants ont en effet constat que les activits de graphisme, peinture,
thtre, mime, marionnettes, montages audiovisuels, en revenant systmatiquement
la fin de lheure du conte, manquaient le but pour lequel elles avaient t
conues : amener lenfant la lecture. Cest pourquoi, la bibliothque a choisi de
recentrer son programme danimation sur laccs individuel la lecture et sur la
pdagogie de celle-ci
54
.
Dix ans plus tard, ce problme est de nouveau abord au Qubec par Yves
Beauchesne dans son ouvrage intitul animer la lecture .

53
ave la contribution de Suzanne Bureau et Andre Sabourin.
54
Histoire des bibliothques franaises, tome IV, p343.

34

2.2 Les ateliers de lecture

2.2.1 Refus de lanimation pour elle-mme

Pour Beauchesne, en effet, lanimation en bibliothque ne doit pas tre confondue
avec la diffusion culturelle ni avec une centrale dinformations pour la
communaut ni encore avec des activits dexpression et de crativit. La lecture,
remarque t-il, serait absent de toutes les pratiques qui drivent de ces conceptions.
Lanimation, selon lui, ne saurait tre elle-mme sa propre fin mais devrait se
concentrer sur les difficults de lecture des usagers : ce livre veut donc tout
dabord montrer que lanimation nest pas une fin en soi et qu faire nimporte
quoi, on risque fort de se noyer.
Dans les propositions de Dufresne et des libraires Claude-Rose et Lucien Touati, le
livre est bien sr souvent prsent, mais fournit rarement loccasion dune lecture
vritable ce qui justifie cet autre propos de Beauchesne :
Que fait-on dans les bibliothques publiques ? Eh bien, cest simple : il se fait de
tout par rapport nimporte quoi ; de lanimation par rapport au livre et bien peu
de choses par rapport la lecture Beauchesne insiste sans doute sur la lecture
parce quelle est la spcialit que la bibliothque peut faire valoir dans un rseau
municipal dont loffre culturelle est grandissante du moins dans les villes
moyennes ( ce qui les obligent se repositionner) mais il peut galement sinspirer
dune redcouverte de lacte de lire. Cette redcouverte en effet a passionn la
profession la fois en France et au Qubec partir du moment o le structuralisme
commence se rpandre en dehors des universits dans les annes 70.

2.2.2 Le contexte : une rvaluation de lacte de lire.


35
Quest-ce que lire ? devient une question la mode. Dans le sillage de Roland
Barthes
55
. Umberto Eco (Luvre ouverte parue en franais en 1965), Wolfgang
Iser (Lacte de lecture, thorie de leffet esthtique, paru en 1976 traduit en
franais 9 ans plus tard) et Karl Jauss (pour une esthtique de la rception paru en
franais en 1978) pour ne mentionner que des titres que nous avons vus cits par
des bibliothcaires- font faire dimmense progrs la rflexion dans le domaine.
Subitement on redcouvre que la lecture nest pas un acte aussi univoque quil ny
parat. Ces ouvrages rpandent dans les bibliothques les quelques principes
suivants relatifs lacte de lire :
1. Le lecteur ne prend plus le message forclos dans le livre, il en construit le sens
dans une large mesure. Pour reprendre les termes exacts du rapport rdig
lintention du Ministre de la Culture par B. Pingaud et J.C Barreau : Lobjet-
livre nest jamais donn. [] On comprend en construisant par ttonnements
successifs, avances et reculs, hypothses et vrifications, un sens qui forme
lhorizon mouvant de lobjet.
56

2. La qualit intrinsque dun livre tient la pertinence avec laquelle il sadresse
un public dtermin une poque donne. Inversement, un lecteur accueille
toujours le livre avec des paradigmes ( horizon dattente ) quil ignore. Le bon
livre est celui qui a compris ces paradigmes et est capable de les changer.

3. Ce qui dcoule du point prcdent est que la lecture nest pas une activit aussi
solitaire et intime quon saccordait le dire. Elle peut tre au contraire socialise
et devenir ainsi lobjet de dbats et de prise de conscience individuelle et
collective. Il sagit bien de lire sa propre lecture , comme disait Michel Butor
57
,
mais cette fois au milieu dun groupe attentif. Doit-on abolir toute intimit lacte
de lire ? La question sest dj pose propos de la lecture voix haute. Ce
consensus autour du partage de la lecture dans les annes 70 a laiss place
aujourdhui lattitude plus empirique qui sefforce de situer le lecteur dans un

55
Voir notamment, le Plaisir du texte de Roland Barthes.
56
Pour une politique nouvelle du livre et de la lecture, Rapport au ministre de la culture. Dalloz, Paris 1982
57
cit par Andre Martin responsable de lanimation la bibliothque municipale de Sorel dans Linfluence du club de
lecture sur les comportements de lecture de leurs participants , Dfi, vol 10. n3, dc. 1995, Les Bibliothques Publiques
du Qubec

36
quilibre entre lacte intime quest la lecture et la socialisation de cet acte , pour
reprendre les propos clairants dun bibliothcaire franais
58
.

Ces trois points vont largement dterminer la mthode et le fonctionnement des
ateliers de lecture pour adultes dans les annes 80.

En ce qui concerne les enfants, la socialisation de la lecture devient galement un
credo ainsi que lapproche pluridisciplinaire du texte : on ne se contente plus de le
lire, on le dessine, on le lit haute voix, on le joue, on le chante, on le crie, etc.

2.2.3 Les ateliers danimation de la lecture

Quant Yves Beauchesne, quentend-il exactement par le fait d animer la
lecture ? Lanimation de la lecture, comme on la dit plus haut, doit donc tre
distingue de lanimation du livre. Elle consiste promouvoir la lecture comme un
processus, comme une habitude capable denrichir et dapporter une satisfaction
globale (sensibilit, crativit, intellect, sensualit, sagesse) celui qui sy adonne.
Lauteur de Animer la lecture distingue la lecture utilitaire, dont le plaisir est
extrinsque la lecture et qui comme on la vu plus haut- a entirement retenu
lattention des pionniers de lanimation en bibliothque au XIXme sicle, de la
lecture quil qualifie dexprientielle, dont le plaisir repose dans le fait mme de
lire. Exprientielle parce quelle apporte une exprience fictive au lecteur en
faisant appel tour tour son imagination et sa mmoire, deux facults que les
ateliers danimation de la lecture auront pour fonction de stimuler.
Il dmontre ensuite que seule la lecture exprientielle peut donner un individu
des habitudes de lecture qui lamneront par la suite pratiquer les deux sortes de
lecture.
Il remarque galement qu lcole, la lecture utilitaire est majoritairement
pratique y compris sur des textes qui se prteraient tout fait une lecture

58
Il sagit dune des personnes qui ont rpondu au questionnaire qui figure en annexe.

37
exprientielle (posie, roman). Or le seul rapport que nombre dindividus ont avec
les livres se limitent aux lectures faites en classe. Toute lecture normalement voue
au plaisir se droule chez eux travers le prisme de la lecture utilitaire et savre
un chec. Gagner de nouveaux lecteurs adultes ou adolescents consisterait dabord
les d-conditionner vis--vis de la lecture utilitaire ou documentaire.
Bien sr la mthode de Beauchesne, comme beaucoup dautres mthodes la
mme poque, trouve ses limites dans la rpugnance que le lecteur a en gnral
soumettre au groupe lexprience personnelle qua suscit en lui le texte lu mais il
faut aussi reconnatre loriginalit de cet auteur qui a voulu dvelopper des ateliers
centrs sur la lecture pour des adultes. Avant son livre et aprs lui, latelier de
lecture ne concernait et ne concernera que les enfants. Ce nest quaux enfants en
effet que lon demande de participer des travaux complexes destins exciter en
eux la mmoire et la folle du logis . Les adultes, eux, se verront seulement
proposer des conversations au sujet ou plutt autour dun livre lu dans la solitude
dun foyer. Limplication dans le processus de lecture pourra chez eux tre bien
moindre, qui sen souciera ? Ne savent-ils pas dj lire comme il faut ? Cela est
vrai, sans doute, des usagers qui se rendent aux clubs de lecture, mais si lire diffre
en quelque manire de la capacit dchiffrer un texte et implique une prise de
distance par rapport ce quon lit, ce nest pas le cas de la majorit des adultes que
Beauchesne vise dans ses ateliers.
3. Quelle place pour les bibliothques
animes dans le rseau municipal ?
La glissade que les Bibliothques font parfois hors de leur mission traditionnelle -
la promotion de la lecture- par le biais des animations leur donne parfois lallure
de centres culturels. On peut se demander si cest ou non leur avantage de
vouloir occuper cette position.
3.1 La bibliothque comme centre social et centre de
divertissement
Evidemment, une petite communaut aura tendance centrer ses loisirs sur le
premier et bien souvent le seul difice culturel de la ville : sa bibliothque. Mais

38
cest aussi dans les grandes villes que lon a limpression parfois de voir les
bibliothques se convertir en centres socio-culturels ou centres de loisirs pour
accrotre leur achalandage. Le constat nest pas rcent : Davies faisait le mme en
1974 et plaidait en raction pour un recentrage des activits programmes autour
du livre et de ldition dans la conclusion de son ouvrage, ce qui devait permettre
la bibliothque de regagner sa place comme tablissement spcialis :
The one line of endeavor which librarians have not explored in their attempt to
attract the public is to make themselves authorities on books and reading
59

Il se trouve aussi des voix pour dnoncer au Qubec la prtendue bibliophobie des
bibliothques et lextension de leurs services vers des domaines dans lesquelles
elles nauraient pas dautorit suffisante. Bruno Roy, par exemple, alors quil
occupait la prsidence de lUnion des crivains et crivaines du Qubec dplorait
en 1994 leffet Jean Coutu subi par les bibliothques depuis une quinzaine
dannes. Comme la clbre pharmacie qubcoise sest peu peu transforme en
supermarch, de mme la bibliothque ngligerait son public de lecteurs sous
prtexte de partir la conqute de publics potentiels ou non-lecteurs. M. Roy
appelle non seulement une meilleure reprsentation de la littrature dans la
bibliothque (Il insiste dailleurs sur la ncessit de revoir et de mieux coordonner
les acquisitions et llagage, mais ne dit rien du rle que peut jouer lanimation
dans cette revalorisation du patrimoine littraire.) mais il dsire galement en finir
avec lambivalence du mot culturel dans les textes officiels:
Lorsquil sagit de positionner la bibliothque publique au niveau culturel des
individus et de leur socit, il faut viter de confondre accs la culture et centre
culturel.
60
. En caricaturant un peu, le centre culturel correspondrait une
conception hdoniste et consumriste de la Bibliothque tandis que laccs la
culture entretiendrait davantage de rapports avec, dune part la dmocratie, dautre
part linstruction publique dont certains font en France comme au Qubec un
archasme dans la conception moderne des bibliothques.
Toutefois cest souvent au nom dune conception civique de la Bibliothque quon
lui prte un rle central dans la vie de la cit loin de son rle de conservation, de

59
id. p124
60
les faux visages de nos bibliothques , Documentation et bibliothque avril-juin 1994.

39
diffusion et danimation de lcrit : Notre mission est-elle seulement de faire lire
tout prix ? Notre mission nest-elle pas dabord de permettre tout citoyen, et en
particulier les plus marginaliss et les plus loigns de toute dmarche culturelle,
de sinscrire dans la vie de la collectivit et plus particulirement la vie culturelle
de la collectivit ?
61

On voque en elle lagora, sans prendre en compte que les dbats qui sy livrent
loin de rappeler les dlibrations houleuses des vraies assembles politiques sont
souvent dclins selon un mode trs artificiel et par la mme occasion dsamorcs
en quelque sorte
62
.
3.2 Valorisation du partenariat

Lanimation transcende non seulement les statuts (un magasinier peut avoir des
talents pour lexcution dune animation autant quun conservateur) mais
galement les logiques professionnelles, soit que le bibliothcaire sorte
volontairement de son champ de comptences professionnelles, soit quil implique
dans son activit des travailleurs qui nont pas de lien direct avec le livre.
La premire attitude a t encourage par le militantisme des annes 70 et souvent
contrainte par le manque de moyens : le bibliothcaire devait accepter souvent de
jouer lhomme orchestre faute de pouvoir inviter des intermittents du spectacle et
des artistes locaux venir faire des prestations. Le risque tait grand partant de l
de rater sa performance et dinverser le signe de limage que lon comptait donner
de la bibliothque aux citoyens venus faire connaissance avec un quipement
culturel.
La seconde attitude est aujourdhui valorise, les anciens contacts stant
formaliss en partenariats qui impliquent dornavant une rpartition programme
des comptences, des cots financiers, un suivi de laction et une obligation
dvaluation finale.

61
GEORGE Marie-Nolle. xxxxx BBF 2003-Paris, t.48, n3, p61-66
62
Voir ce sujet ce que dit le philosophe Jrgen Habermas des causeries : On organise en leur donnant des cadres
prcis des causeries, mais on leur assigne aussitt de ntre que les composantes de la formation pour adultes [] ainsi
la discussion semble t-elle entoure de soins attentifs et son extension ne connatre aucune limite. Mais malgr les
apparences, elle a subi en fait une transformation essentielle puisquelle devient elle-mme un bien de consommation.
propos cits par Anne-Marie Bertrand dans sa contribution au colloque de la BPI de 1995.

40
Bernadette Seibel voit apparatre cette nouvelle emprise de la collaboration
interprofessionnelle au cours des annes 80 quelle qualifie de morale de
linterdpendance, du rseau, du partenariat, de la complmentarit, du travail
dquipe.
63
grce laquelle les points forts des uns viennent pallier les faiblesses
des autres. Lintroduction de cette morale rend possible, selon B. Seibel,
lartisanat intellectuel que demeure lanimation en dpit de tous ces contrats.
4. La politique de lanimation : pour une
reconnaissance de tous les publics ?
En thorie, lanimation rpond aux besoins de tous les publics. En pratique, les
bibliothques municipales sont amens dune part privilgier lenfance, dautre
part les activits de masse en se joignant des vnements populaires comme
les ftes locales ou les marronniers que sont Nol et lHalloween.
Pourquoi systmatiquement privilgier lenfance ? Dune part, la bibliothque tant
franaise que qubcoise a compris longtemps lintrt de dcliner sa manire la
philosophie McDonald , cest dire de compter sur loffre aux enfants pour
susciter de la demande chez leurs parents. Dautre part, les enfants runis en
groupes scolaires constituent un public captif qui fournit des contingents rguliers
aux animations. Les Heures du conte par exemple sont maintenues dans certains
tablissements grce aux effectifs des garderies.
Pourquoi les animations de masse, en dpit de la mobilisation du personnel et des
cots financiers quelles entranent ? Parce quelles sont le moyen de toucher le
public quon appelle depuis lanne 68 le public des non-lecteurs , cest dire
les lecteurs quune matrise difficile de lcrit maintient lcart des bibliothques.
Par la mme occasion, on touche galement le public virtuel de la bibliothque
constitu de lecteurs accomplis mais qui ne savent pas toujours que leur commune
possde une bibliothque ou bien qui ne daignent pas sy rendre pour diverses
raisons. Une autre raison qui plaide en faveur de ces animations, cest, lorsquelles
sont russies, le poids politique quelles confrent ltablissement au moment de
la dfinition des budgets municipaux. Par animation de masse, il faut entendre des

63
Bernadette Seibel, op.cit. p103

41
manifestations qui dpassent la stricte promotion du livre ou de la lecture : tables
rondes, projection de films dans le cadre dun festival municipal, performance
thtrale (sketches, comdies) en lien avec dautres performances du mme type
rparties dans la ville, etc. Il ne faut surtout pas confondre animation de masse et
animation de prestige. Les deux confrent la bibliothque une certaine visibilit
dans les mdias, mais seule la premire attire vraiment du monde. Cest un
spectacle bien affligeant mais malheureusement courant pour un conservateur ou
un bibliothcaire quun crivain qui pourtant son uvre assure une renomme
internationale et dont la venue a t soigneusement prpare par un battage
mdiatique hors-pair, sadressant au mieux une cinquantaine de personnes.
4.1 Lanimation : un service gnraliste ou un service
culturel ?
Quest-ce qui dtermine le choix dune animation ?
En thorie, une politique danimation. Cela dit les volonts souvent contradictoires
de servir la fois tous les publics et de miser cependant sur ceux qui sont les plus
fidles ou les plus captifs introduit une certaine incohrence dans ce document
dont dailleurs bien des bibliothques ngligent de se munir. Il se trouve que le
fonds ancien de la bibliothque, si fonds ancien il y a, doit faire lobjet dune mise
en valeur rgulire. Une bibliothque ne saurait non plus se couper de ses
inconditionnels qui se retrouvent lors des expositions de livres anciens ou dans les
clubs de lecture. Si elle le fait, elle menace de perdre sa lgitimit. Si, en revanche,
elle sen tient cela, elle perd le gros de sa clientle et donc aussi dune certaine
manire sa lgitimit.
Mais le bibliothcaire doit galement compter avec des contraintes qui ne tiennent
pas forcment au manque de moyens financiers ou humains.
Depuis les annes 70, il se fonde sur les demandes qui lui parviennent en rfrence
pour prvoir ses animations. Ce qui permet Claire E. Dufresne
64
de parler dune
vritable interaction entre le service de rfrence et le service danimation, le

64
Si nous comparons les dfinitions de rfrence et danimation, la seule diffrence entre les deux rside dans le ct
passif du premier et actif du deuxime. Les deux sont des agents dinformation. Cependant, la rfrence attend que le
besoin dinformation lui soit prsent, alors que lanimation suscite ce besoin. Ils sont aussi complmentaires puisque le
besoin suscit par lanimation sera rsolue par la rfrence. Lanimation a donc sa place dans la bibliothque. op.cit.
p8

42
premier servant de guide au second. Comme peu danimations peuvent intresser
le public global de la bibliothque, le programmeur doit prvoir lavance quel
public il veut servir. Il sagit galement de vrifier que la collection peut lui
fournir une bibliographie acceptable. En effet, beaucoup considrent que le but de
lanimation nest pas de se suffire elle-mme ce qui arrive pourtant souvent, mais
dorienter le lecteur vers la collection pour la mettre en valeur. Cest dans cette
dlicate mise en relation dun public prcis avec un fonds documentaire dfini
lavance que rside si lon peut dire lme de lanimation : Lanimation apparat
ainsi comme la forme la plus haute de lactivit de la bibliothque, car elle est
tension constante, recherche permanente dune rencontre entre une collection
vivante et la communaut quelle sert.
65
. Toutefois, on peut lgitimement se
demander :
1. si la bibliothque doit se contraindre la mise en valeur dune catgorie de
documents,
2. si cet objectif est bien rempli par la fiche bibliographique distribue aprs la
prestation,
3. sil ny a pas beaucoup dautres enjeux qui dcident de la forme que va prendre
lactivit.
Mentionnons pour linstant (cela sera dvelopp ultrieurement) le rle politique
de la bibliothque dans la cit et la part quelle prend dans laction culturelle.
Lanimation en effet est normalement tributaire des deux actions culturelles que
mnent simultanment les deux instances habilits les dfinir : la commune ou
lagglomration de commune, dune part qui finance pour lessentiel les
bibliothques municipales ; le ministre dautre part qui lance des actions et des
subventions ponctuelles. Or ces deux actions, supposent des visions distinctes de la
culture (ne serait-ce que parce que lune est locale et lautre nationale) qui peuvent
loccasion converger, notamment la faveur dune lection politique. La
commune aura cur de rentabiliser un quipement et donc encourager les
animations comme un moyen de hausser la frquentation des locaux de la
bibliothque. Le ministre mettra en avant le dveloppement culturel des citoyens,
lapprentissage de lautonomie, de la langue, et du got esthtique.

65
Accueillir, orienter, informer, Bertrand Calenge, ditions du cercle de la librairie, Paris 1996, p139

43
Dans un cas, lanimation sera assimile plutt un service gnraliste destin
rpondre toutes les requtes manant de la communaut, de lautre elle sera
regarde comme un service culturel vou promouvoir une certaine conception de
la culture. Le travail de lAnimateur illustre quotidiennement cette tension.
Malheureusement pour lui ses contacts et ses informations ne lui donnent pas
toujours la mme souplesse quun Arlequin pour servir deux matres la fois.

4.1.1 Un Service gnraliste ?

Donner au public ce quil est venu chercher , disent certains, non sans
cynisme parfois.
Une vision de limpt local de plus en plus consumriste
66
oblige en effet la
bibliothque prendre en compte la demande de lusager mme lorsquelle ne
rencontre pas les priorits des acqureurs ou bien quand elle soppose clairement
la culture que les bibliothcaires aimeraient propager. Un autre chantage dpossde
le bibliothcaire de ses choix : on lui objecte en permanence lide que la culture
pour laquelle il se bat est le propre dune lite intellectuelle et quen tant que telle,
soit elle ne correspond pas aux vux du citoyen (dont on sous-estime a priori les
intrts) soit elle reprsente une forme de pense unique semblable celle que
vhiculaient effectivement les uvres que la bourgeoisie a longtemps maintenues
dans le club troit des classiques
67
. Priv de son droit de choisir parmi les
suggestions dachat, le bibliothcaire se condamne conserver non plus une
collection mais un dpt de livre ouvert tout ce qui se publie.
Cette pression dun public amateur de nouveauts caractre hyper-commercial
qui pse sur les acquisitions se retrouve fort logiquement dans la programmation
puisque celle-ci a pour principe ncessaire sinon suffisant de chercher mettre en

66
Ce paragraphe sinspire la fois de ce que jai constat la bibliothque de Brossard et de ce qucrit Dominique
Tabah dans un article dj ancien du Bulletin des Bibliothques de France :
Le rle social et culturel des bibliothques de Bobigny, BBF, 1997, Paris t42, n1, p41-50
67
Tout se passe cet gard, comme si rien navait chang depuis les annes 60. Or un examen rapide suffit montrer que
sil y a une pense unique aujourdhui, ce sont les ouvrages dactualit immdiate et de pop-psychologie, parutions
phmres, hyper-calibres et destines flatter tant le voyeurisme que le narcissisme contemporains qui la manifestent,
tandis que la littrature continue de faire ce quelle a toujours fait : ridiculiser les prjugs. Les artistes des annes 60,
comme Kerouac ou Ginsberg ont investi la sous-culture parce quils y voyaient un ferment de subversion ; les mmes
artistes de qualit ont tendance aujourdhui se dgager de la culture de masse et du spectacle parce quils y trouvent au
contraire un puissant instrument de conformisme social et culturel.

44
valeur les documents conservs. Comment refuserait-on dorganiser une soire-
confrence sur les anges gardiens extra-terrestres si les tagres sont fournies
de plusieurs livres traitant le sujet ? quest-ce qui lgitime un tel droit de choisir si
ce nest le choix initial qui thoriquement prside aux acquisitions ?

Cela dit, ce problme nen est pas un pour tout le monde. En effet, lintrt port
aux chiffres de frquentation pousse tre moins regardant sur le contenu de la
prestation. Par ailleurs, on ne peut pas dpouiller a priori lusager de son esprit
critique et de son droit tre sur certaines questions existentielles le seul apte
juger quel discours peut le servir, mais cest ce qua tendance faire ldition
contemporaine qui offre tous et donc aussi aux bibliothques le mme bouillon
de culture pour me souffreteuse.
Dautre part, il faut bien reconnatre quen France et au Qubec, la culture de
lanimation reste globalement relativiste quand bien mme celle de lanimateur
serait universaliste, au sens kantien. Ce relativisme des valeurs est dailleurs plaid
par Yves Beauchesne comme un fondement essentiel de la pratique de lanimateur
datelier dcriture
68
. Toutefois, la profession reste divise sur ce point en France
du moins. Au Qubec, la revue Dfi
69
semble aussi vouloir chercher des limites
ce relativisme culturel qui est celui de la socit tout entire. Dj en 1978,
Genevive Patte, mettaient en garde les animateurs en bibliothque contre
limaginaire standardis de fabrication hollywoodienne : Est-ce possible
dimaginer Blanche-Neige sous des traits autres que ceux que Walt Disney a
imposs ? Voici lun des rles de la bibliothque : stimuler par un choix plus
exigeant, plus vari et plus nuanc ce qui va enrichir le thtre intrieur de chacun
sans lequel la lecture ne peut tre vivante et personnelle.
70

On constate actuellement que la catgorie des bibliothcaires qui prtendait jadis
subvertir une action culturelle juge svrement comme appartenant la
propagande en faveur des pouvoirs en place se reconstitue aujourdhui autour de la
ncessit de promouvoir dans les bibliothques travers les acquisitions et les

68
La notion de relativit des valeurs est donc au centre de lapproche de lanimation de la lecture .op. cit.p12
69
consulter par exemple larticle de Claude Charest, paru dans Dfi / vol.2, n1, printemps 2000 et accessible sur la toile
(www.bpq.org/RevueDEFI/2-1/paranormal.html)
70
Genevive Patte, Laissez les lire.

45
animations une autre culture. Une autre culture, cest dire une autre manire
dapprendre, de sentir, de rver que celle qui sapprend par le biais invitable de la
culture de masse et dorigine -sinon dessence- amricaine.
4.1.2 Un service culturel ?

Donner au public le got dautre chose , comme disait lun des participants au
colloque sur lanimation en Bibliothque qui sest tenue Qubec en 1989. Cela
peut sentendre de deux faons : quant la forme de lanimation, premirement, la
Bibliothque prsente une offre spcifique. Prenons lexemple de lHeure du
conte : lanimateur ne procde pas comme les conteurs professionnels qui
dissimulent leur travail de lecture antrieur. Tandis quil raconte lhistoire aux
enfants, le bibliothcaire tourne les pages du livre dont les images, autant que sa
voix, servent de support limagination de ses spectateurs.
Quant au contenu, la bibliothque se sert en gnral de la notorit dun produit
commercial comme Harry Potter pour donner le got de lire des ouvrages de
fantaisie en marge des armes de distraction massives
71
.
Le prsent mmoire devait accoler au nom animation lpithte culturelle .
Mais faute de connatre assez la culture qubcoise, jai craint de faire des
oppositions non pertinentes avec la conception franaise que jai de la culture, une
conception dailleurs qui ne fait pas plus de consensus quune autre. Le mot
mapparat donc indfinissable quant son contenu. jai dcid par consquent
den supprimer la rfrence dans le titre. En revanche, je mintresserai volontiers
la forme du rapport culturel de lindividu aux institutions
Pour ma part, en effet, je considre que la culture est pour tous les peuples un
rapport actif et individuel de participation, de transmission et de recration dun
patrimoine. Le plus important nest pas de dfinir les limites de ce patrimoine -une
tche voue lchec- mais de qualifier ce triple rapport. Le caractre actif du lien
que chacune entretient avec sa culture, loigne celle-ci du folklore qui nest plus
quune culture vendue en tranches pour amateurs passifs. Le fait est reconnu
depuis longtemps et fonde dailleurs les auteurs de la Politique qubcoise du

71
cf. les bibliographies du type Si vous avez aim Harry Potter, vous aimerez X,Y,Z

46
dveloppement culturel de 1978 juger comme primordial le fait de contribuer
selon ses moyens ce que la culture cesse dtre livre comme une marchandise
une clientle passive .
Lanimation en bibliothque devrait aussi passer par ce crible-l : combien
dactivits qui sont proposes chaque mois par les bibliothcaires sont
vritablement soucieuses de former leur public en agissant sur ses
reprsentations, en les impliquant dans le processus de dcouverte, combien au
contraire ne prtendent que leur accorder de belles soires
72
cultives ? La
bibliothque anime nest pas un salon, elle doit tre dabord un lieu de cration ou
du moins de participation. La terminologie employe : vnement ou
manifestation
73
, confrence ou compte rendu suivi de dbat met dj la
puce loreille : les gens viendront-ils pour dialoguer avec les reprsentants de
leur culture ou paratront-ils ces crmonies comme jadis les Dames du monde
aux cours de Bergson ?

4.2 La venue des mdiateurs

Par la loi du 3 janvier 1973 est apparue en France la fonction administrative de
mdiateur qui avait pour but de remdier aux insuffisances dune administration
plus souvent subie par le citoyen portant une rclamation que dispose le servir
ou seulement lcouter. Fine fleur du consensus politique, la mdiation dans le
service public doit tre galement rapproche de lefflorescence de ces services
particuliers que les cabinets daudits et les tudes davocats rendent aux grandes
entreprises dsirant tourner le droit crit. A juste titre, le mdiateur interroge et
parfois menace lhomme du titre et de la loi, en loccurrence, le bibliothcaire.

Le mdiateur tant en anglais comme en franais et dj en latin lindividu neutre
charg de rconcilier deux parties en facilitant lexpression de lune et la

72
pour reprendre lexpression publicitaire choisie pour plusieurs cycles de confrences lUniversit de Montral,
Sainte Hyacinthe, et Brossard.
73
Les actions culturelles, expositions, dbats sont donc davantage conus comme des manifestations que comme des
vnements, des manifestations dont chacun doit pouvoir se concevoir comme des acteurs.
Dominique Tabah, Le rle social et culturel des bibliothques de Bobigny, BBF 1997 Paris t42, n1 p41-50.

47
rceptivit de lautre, la ncessit dune mdiation est souvent ressentie en
bibliothque loccasion de conflits entre des usagers et des personnels de la
bibliothque. Ces conflits sont depuis une dizaine dannes interprts comme la
raction une demande non satisfaite dinformation.

Le mdiateur est en psychologie des arts lchelon qui permet de passer dune
satisfaction engendre par une uvre de qualit et dexigence moyenne
lapprciation dune uvre de qualit et dexigence suprieures. Par exemple, il
faut avoir connu et aim, mettons, luvre de Gustav Mahler pour passer du Canon
de Pachelbel au opus dodcaphoniques de Schnberg.
A ce titre on peut dfinir lhumain qui offre ces chelons comme un passeur.
Ce dernier rle est le plus culturel des trois, cest aussi celui quon attribue le plus
spontanment dans la documentation des services culturels aux personnes exerant
la fonction de mdiateur.
74
Mais ce nest pas le rle qui leur est majoritairement
attribu dans les bibliothques o les bibliothcaires en titre se chargent depuis
longtemps de cette prescription pdagogique.
Enfin la fonction commence faire son apparition lintrieur des bibliothques
dans les annes 90 lorsquil sagit de lancer des actions de promotion de la lecture
lextrieur de la bibliothque. Le mdiateur apparat alors nombre de non-
lecteurs comme le commis-voyageur des livres de la Bibliothque envoy sur la
place publique faire de lanimation. Cest dailleurs le rle exclusif que lui attribue
le ministre de la culture et de la communication qubcois dans sa Politique du
livre et de la lecture de 1998.

4.2.1 Mdiation versus animation.
Les difficults des mdiateurs se situer par rapport aux bibliothcaires rsident
dans leur triple dfinition de modrateur, passeur et animateur de rue
75
. Ils sagit

74
On entend par mdiation culturelle tous les actes qui visent faciliter lapprhension des uvres artistiques ou
scientifiques, que ce soit par une approche sensible, intellectuelle ou technique. Jacques Scheer, Claude Legrand et
Philippe Le Moigne, Les mdiateurs du livre :analyse des activits, Laboratoire dtudes et de recherches sociales, Paris
1984, p96
75
On leur reconnat de plus en plus la tche danimer en bibliothque. Mais cela ne va pas sans susciter videmment la
mfiance des bibliothcaires qui aujourdhui se sentent eux-mme animateurs et parfois plein temps.

48
de fonctions dont on dispute encore pour savoir si elles constituent rellement un
mtier.
Surtout, la venue des mdiateurs dans les Bibliothques remet en question une fois
de plus les frontires changeantes du mtier de bibliothcaire. Que lactivit du
bibliothcaire soit reconnue comme un mtier, il ny a gure de doute l-dessus
76
.
Lanimation en son temps avait dj distingu les professionnels qui lassimilaient
leurs fonctions de mise en valeur des collections de ceux qui continuaient de sy
adonner comme une pratique militante. La mdiation dix ans plus tard brche
une fois de plus le consensus professionnel : le bibliothcaire doit-il devenir un
mdiateur, ou ne lest-il pas dj ? Et sil lest dj, que peuvent apporter de plus
des mdiateurs professionnels ? On opposerait en vain aujourdhui lanimation de
la mdiation en soutenant que lune prend dabord en compte les collections et
uvre pour leur trouver un public tandis que lautre part dabord du public pour le
porter vers les livres. Il parat plus exact de dire que lanimation depuis vingt ans a
bien eu le temps dtre intgre aux fonctions du bibliothcaire, avec laide des
BDP et de la formation continue, tandis quil faudra attendre peut-tre une
dcennie encore avant que celui-ci narrive vraiment considrer la donne sociale
au niveau o le nouveaux public marqu par son extrme htrognit ly oblige
aujourdhui. Les mdiateurs assurent la transition.

4.2.2 La tentation du communautarisme

Le militantisme des annes 70 poussaient les animateurs simmiscer dans les
conflits cognitifs des non-lecteurs afin de lever lobstacle que leur posait par
exemple la lecture dun roman. Le groupe, par la dynamique quon lui supposait, le
miroir quil tait cens fournir lindividu, devait constituer a priori pour
lanimateur un auxiliaire prcieux. La rflexion dYves Beauchesne est rvlatrice
cet gard. Mais il ne sagissait encore que dun groupe sans caractristiques
communes, ou la diversit tait souhaite plutt que lhomognit des conditions
et des cultures. En Amrique, alors que fleurissent les travaux sur la

76
(la fonction de conservateur qui nest souvent pas connue en dehors du territoire franais est dj plus problmatique)

49
communication interpersonnelle , lindividu na pourtant jamais t davantage
identifi sa communaut quaujourdhui. Le multiculturalisme apparat comme
une proccupation majeure des bibliothcaires amricains et devient le nerf de la
guerre de la mdiation. Une confrence de Donna Roe et David Moody donne en
1999 pour le neuvime congrs de lACRL pose le problme en ces termes : la
reprsentation des minorits
77
parmi le personnel des bibliothques universitaires
crot trois fois moins vite que leur reprsentation chez les tudiants. Dautre part
en raison de leffacement du modle unique de ltudiant WASP htrosexuel et
non handicap , le modle suppos unique de rponse que le bibliothcaire jouant
le rle dun mdiateur administre quotidiennement ne correspondrait plus la
demande multiculturelle . Pour tre mme de jouer son rle de mdiateur, le
bibliothcaire devrait appuyer ses rponses dune rfrence explicite au quotidien
qui est cens tre celui du requrant, et ce quotidien sera africain-amricain , si
le requrant est noir de peau.
Le problme sest pos galement dans les bibliothques municipales franaises
qui se trouvent, comme on dit en zones sensibles . De jeunes adolescents
identifis comme tant issus de lmigration maghrbine viennent-ils semer le
trouble dans la bibliothque ? On pense aussitt embaucher de jeunes beurs
plus mme de lavis de la majorit de modrer ces publics difficiles et de les
intresser aux activits de la bibliothque
78
. Il est vrai que lappartenance ethnique
des usagers peut tre une cl pour dcrypter certains comportements dagressivit
et dauto-exclusion, mais de l recruter des mdiateurs profil ethnique , il y
a une marge que la bibliothque municipale de Lyon et ses diffrentes annexes ont
refus de franchir
79
.

77
Une minorit est aux USA un groupe qui se distingue par son origine nationale (ex. Coren migr aux USA, sa
couleur de peau ou son ethnie (le noir amricain appel africain-amricain ou lindien autochtone) ses prfrences
sexuelles (gays et lesbiennes), ses aptitudes (handicaps mentaux ou physiques), sa religion. Lappartenance une
classe sociale est parfois prise en compte
78
Claudie Tabet, op.cit. p239-240
79
Au-del des comptences et des qualits ncessaires pour exercer les activits de mdiateurs, les cadres ne se sont
pas laisss influencer par le critre communautaire dans la slection de leurs candidats. A la diffrence des
mdiateurs du livre dATD Quart-Monde, ni lorigine sociale, ni lorigine gographique nont figur parmi les critres de
recrutement des mdiateurs. Sandrine Leturcq, op.cit. p36

50
4.3 Lanimation : un service la communaut ou un service
aux communauts ?
Le terme de communaut nest gure employ en France avec le sens quil
prend en Amrique du Nord. La communaut dune ville qubcoise constitue un
regroupement dhumains moins abstrait que la commune franaise qui lie tous les
citoyens et habitants dun territoire administrativement dfini. En effet, voici
comment le rapport de la ville de Sherbrooke exposant les traits de sa politique
daction communautaire concevait le rapport de la ville la communaut :
Lapproche communautaire signifie que la ville dfinit son action en association
avec les citoyens et les groupes de son territoire, et quelle considre ces groupes
en mesure de participer aux diverses phase de la mise en uvre des services en
loisir. Une telle rsolution incite les citoyens sorganiser en groupes
communautaires
80
, et amne en contrepartie la bibliothque solliciter ces
groupements dj existants et souvent actifs, pour remplir sa programmation. Cela
facilite videmment le choix des interlocuteurs par les personnes en charge de
lanimation dans les bibliothques.

4.3.1 En France :

Comme on la vu au chapitre prcdent, propos des mdiateurs, la
reconnaissance des minorits au sein dune collectivit est en France
lobjet de travaux dlicats et dinitiatives souvent controverses. Ceci dit, on ne
peut faire abstraction des conflits ethniques dont la bibliothque est parfois le
thtre. Et celle-ci a peut-tre des moyens spcifiques pour y remdier. La forte
reprsentation du patrimoine municipal dans le choix des animations est un fait
notoire sur le territoire national ; il nest pas incompatible avec le fait de mettre en
valeur les cultures minoritaires aux yeux de la majorit et de tisser davantage de
liens entre celle-ci et les populations issues de limmigration.

80
groupes de personnes qui de faon relativement rgulire ont des relations entre elles partir dun objet commun tel
que le milieu de vie, lorigine historique, le champ dintrt. De plus, le groupe est actif, a des ralisations et une
organisation.

51
A Vnissieux, la mdiathque a profit de lAnne de lAlgrie pour envoyer de
jeunes collecteurs de contes dans les familles algriennes. Les contes recueillis ont
fait lobjet de traductions en franais avec laide des bibliothcaires puis ont t
dits par ceux-ci et vendus par la bibliothque. La traduction est une pratique qui
devrait constituer le cur de toute dmarche interculturelle. En mme temps,
ailleurs dans la ville, la bibliothque de la Pyramide, la conteuse Lila Khaled
faisait vivre le patrimoine oral algrien dans les deux langues.
A Bron, toujours en rgion lyonnaise, la bibliothque municipale a coordonn en
1995 un ensemble danimations incitant les habitants du quartier de Parilly (un
quartier o la population issue de limmigration est fortement prsente
81
) tous ges
et toutes origines confondues lire et crire des tmoignages sur la vie de leur
quartier
82
.

4.3.2 Au Qubec :
Ecoute notre histoire, et elle sera la tienne
Claude Beausoleil, Lettre ceux venus dailleurs.

voquer les dangers du communautarisme est une habitude franaise et ne fait
gure sens aux Etats-Unis. Les choses sont plus compliques au Canada, pour des
raisons qui tiennent la nature mouvante de cette fdration de provinces dont une
au moins aspire au statut de socit distincte
83
. Au Qubec, lintgration des
peuples allophones est une affaire qui proccupe tout le secteur public de la
culture : les coles par la loi 101
84
, mais aussi les bibliothques qui ont particip
partir de 1990 la Semaine Interculturelle nationale
85
. Certaines communes o

81
cest un livre dAzouz Begag, crivain issu la communaut maghrbine de Parilly, qui a fourni le pr-texte (texte
inaugural et patronage) de cette cration collective.
82
Voir ce sujet larticle de M.Bouchard dans le BBF t40, n5 p20-24, 1995
83
Ottawa est souponn de multi-culturaliser le Canada avec larrire-pense de traiter les Canadiens franais
comme une minorit au sein du grand Canada. Les Qubcois quant eux sont soucieux dintgrer les populations
dimmigrants notamment au moyen de la loi 101 afin de devenir une entit sociale et politique cohrente fonde un jour
rclamer sa souverainet. Les notions dintgration et de multiculturalisme sont donc au Qubec lobjet de dbats et de
controverses rptition.
84
Vote par le parlement du Qubec en 1978, elle fait du franais la langue officielle du Qubec dans laquelle tous les
affichages publics doivent tre crits. Elle oblige aussi les immigrs placer leur descendance dans des coles primaires
francophones.
85
Ladjectif nationale , ici, sapplique au Qubec. Il est vrai -et le vote ethnique (pour reprendre lappellation trs
controverse de Jacques Parizeau) au referendum de 1995 la bien montr- que lintgration des no-qubcois est une
affaire qui intresse de trs prs la reconnaissance du Qubec en tant que nation souveraine.

52
limmigration est particulirement forte appuient cette dmarche provinciale
dinitiatives particulires. Cest le cas de la municipalit de Brossard dont la
bibliothque particip aux deux semaines interculturelles de Brossard en 1993 et
1994
86
.
Le principe de ces semaines est dune part de montrer aux Qubcois francophones
lapport culturel des Qubcois issus de limmigration, dautre part de faire
connatre aux nouveaux arrivants dans la Province le cadre de vie des Qubcois,
leurs coutumes, leur patrimoine littraire et artistique, leur histoire. En outre, cette
socit dont la devise est Je me souviens aura tendance valoriser lhritage
des minorits issues de limmigration sans transiger avec sa politique
dintgration, et cela peut parfaitement se faire dans le cadre dune animation en
bibliothque.
Il sagit simplement de conserver en permanence lesprit la ncessit dtablir un
dialogue, une relation interculturelle. Une exposition de calligraphie ou de peinture
chinoise qui namne quun public manant de cette communaut est une
exposition manque. La semaine Interculturelle de Brossard fournissait le moyen
de rompre avec les ethnocentrismes et dengager un vritable dialogue en donnant
une reprsentation culturelle plusieurs minorits ainsi qu la population
francophone dominante dans le pays daccueil.

5. conclusion de la deuxime partie.
Lhistoire de lanimation en bibliothque est marque tant en France quau Qubec
et dans les pays anglo-saxons par une volont pdagogique que contrarie de temps
en temps la demande du public souvent plus fru de divertissements que
denseignements techniques. Telle est lhistoire des bibliothques dInstituts qui au
Qubec et au Royaume Uni ont prcd les premires bibliothques municipales.
Telle est galement avec des nuances, le destin de lanimation en France. Issue du
militantisme social dun certain nombre de bibliothcaires pendant les annes
soixante, tantt mobiliss pour laccs des classes culturellement dfavorises,

86
consulter mon rapport de stage sur le sujet.

53
tantt guids par le souci de compenser la solitude galopante des socits
consumristes, lanimation sest peu peu intgre dans des logiques de valeur
ajoute et de marketing dtablissement culturel. La bibliothque cherche son
crneau au milieu dune foison danimations commerciales, pastorales,
scientifiques, ludiques et sportives. Pourtant lanimation ne va toujours pas de soi
dans linstitution bibliothcaire. Ses limites sont sujettes discussion : doit-on la
cantonner dans le cadre dactivits secondaires ou dextension ou bien cre t-elle
une atmosphre qui imprgne lensemble des activits dune bibliothque ?
Son rapport au livre apparat plus ou moins lche de mme que son rapport avec la
condition relle des gens auxquelles elle sadresse. La fonction de mdiateur est
mise en avant pour tenter de relier le livre et ses lecteurs aussi diffrents soient-ils
les uns des autres, mais cest encore au bibliothcaire quappartient lessentiel du
travail de conception. Cest lui de choisir entre un service consensuel au point
dtre racoleur et une offre aventureuse au risque de ne pas trouver de demande
correspondante, cest lui de concevoir dans lanimation un service gnraliste ou
plutt un des moyens de laction culturelle en faveur dune production
contemporaine audacieuse et mconnue. Il lui appartient encore de segmenter les
publics dans sa programmation ou au contraire de sefforcer de relier les
gnrations et les cultures entre elles.
Toutes ces orientations sont sensibles aujourdhui et jespre que ce qui suit
permettra de le montrer.


54
Lanimation, telle que les professionnels lenvisagent aujourdhui
Lanimation, telle que les professionnels
lenvisagent aujourdhui

Nous esprons que les pages qui prcdent auront non seulement montr lhistoire
de l animation mais encore expliqu les problmes que les activits comprises
sous ce terme ont pos la conscience professionnelle depuis leur introduction
dans le plan de dveloppement des bibliothques, commencer par leur dfinition.
Les pages qui vont suivre et qui tenteront danalyser les 70 rponses un
questionnaire diffus en France et au Qubec essaieront de montrer si ces
difficults sont toujours dactualit et de quelle faon lanimation est perue par
les personnels des bibliothques qui y travaillent, commen enfin sa pratique peut
ventuellement influer sur la dfinition du mtier de bibliothcaire et sur la
conception des missions dune bibliothque publique.

1. La mthode.
-Partir du concret :
Comme des documents existent dj en France (mais pas au Qubec, notre
connaissance, il est vrai) sur les pratiques relles des Franais, nous avons prfr
interroger les bibliothcaires sur la thorie de lanimation (sa dfinition et les
objectifs quils lui assignent) ainsi que sur leurs intentions et les intrts quils
supposent leur public. Ceci afin de dfinir une culture du bibliothcaire en
charge de lanimation, plutt quun tat des lieux ( qui tait dj lobjet des
travaux de la BPI en 1995 et, sur une chelle plus modeste et qubcoise, ceux de
Sylviane Dailleau lanne prcdente).
Il peut paratre quelque peu offensant, pour les bibliothcaires qui ont le plus
coeur la notion de service la clientle , de distinguer leurs prfrences
personnelles des intrts et besoins que celui-ci sent prsents chez les usagers,
quil ctoie rgulirement, comme si ces derniers ne devaient pas primer dans la

55
programmation. Pourtant, ce nest pas le cas : il vaut mieux prendre conscience du
fait que le programme danimation est au moins aussi tributaire de la culture de
celui qui en a la charge que de la volont de rencontrer les desiderata des usagers.
Dailleurs, ce nest pas un mal. Un choix trop personnel du bibliothcaire trouve
souvent une sanction immdiate : labsence de public. En revanche, une excessive
complaisance aux dsirs des usagers mne vite un enfermement dans des actions
aussi phmres que les foucades ditoriales ou lactualit des magazines.

Pour djouer leffet daccoutumance que crent les propositions abstraites
( Donnez vous plus dimportance des confrences sur lactualit, ou bien des
activits portant sur le patrimoine local , etc.) et pour mettre les rpondants dans
une situation ressemblant leur travail quotidien : faire de choix entre des
propositions prcises et particulires, nous avons dcid de donner un aspect
concret chaque proposition. Cela permet aussi de juger de la popularit de
certains thmes dtermins. Linconvnient de cette prsentation est que les
rponses sont parfois difficiles interprter et que le faible succs dune activit
peut sexpliquer tantt par sa forme, tantt par son contenu.

-Proposer des activits varies.
Les propositions danimations qui figurent dans ce questionnaire sont dlibrment
plutt orientes vers des publics dadultes et dadolescents car ce sont les
catgories qui lheure actuelle sont les plus difficiles servir et pour lesquelles il
faut faire preuve de la plus grande originalit. Ce choix permettait de mesurer de
faon plus certaine la diversit des pratiques professionnelles.
Pour des raisons similaires, certaines des animations slectionnes sembleront
quelque peu htrodoxes : les sances de yoga gratuites , les cours de cuisine
la bibliothque ou encore, les conseils en consommation ( comment choisir votre
PC ? ) par exemple ne figurent pas dans les activits quon attribue gnralement
aux bibliothques. Mais on les trouve programmes par certains centres de
documentation amricains. Ces ides, en loccurrence, sont tout droit drives des
cas concrets que Brett W. Lear propose dans sa brochure dite par lAmerican
Library Association. Leur choix a pour intrt de susciter certaines oppositions

56
entre catgories de rpondants (par rapport aux consensuelles propositions de la
question I) et ventuellement de faire apparatre ct dactivits plus anciennes
et mieux codifies quelques tendances nouvelles.

-traiter les donnes.
Voici comment sont obtenus les rsultats qui seront donns dans la suite du
document. Le logiciel Sphinx dite un tableau de corrlation affichant des
pourcentages. Lexemple suivant est un tableau de corrlation entre la cration
dune ambiance conue comme objectif de lanimation et le type de bibliothque
(modalit = 1.BM, 2.BDP/CRSBP)
ambiance a b c d
bm 0 8 72 20
bdp/crsbp 0 14 71 15
ou a correspond trs peu important , b peu important , c important ,
d trs important . Pour nobtenir quun seul rsultat afin de calculer des
moyennes et de faire des comparaisons entre variables partir de ces pourcentages,
nous avons dcid de coefficienter a (ou 0 dans la question III) 1, b (ou 1) 0, c
(ou 2) 1, d (ou 3) 2. Ce qui donne la formule suivante : total = c+2d-a . Exemple :
Ambiance a b c D total
Bm 0 8 72 20 112
bdp/crsbp 0 14 71 15 101
Les rsultats coefficients font ensuite lobjet de classements : cest le cas pour la
liste des objectifs qui fournit la matire de la question II ( se reporter lannexe
10, ), et celle des animations qui est lobjet de la question III (voir annexe 8).

-au sujet de la terminologie.
Nous continuons demployer bibliothcaire comme un terme gnrique (sauf
dans la partie variations selon le titre o nous ferons rfrence au corps dfini
par ce nom dans la fonction publique franaise. Nous employons galement
programmation sans faire de lien avec le program(me) anglo-saxon, mais
comme une phase normale de lanimation (choix et planification de lactivit).
BM, bien sr vaut pour bibliothque municipale, BDP pour Bibliothque
dpartementale de prt. Lorganisme qui remplit au Qubec les fonctions de cette
dernire est la CRSBP (Centre rgional de services aux bibliothques)

57
2. Les buts gnraux de lanimation.
2.1 Lanimation est-elle une question dambiance et de
convivialit ?
Proposition : Donner une certaine ambiance de vie et de dtente la bibliothque
(II.1)
Cinquime dans la liste des sept objectifs proposs, celui-ci ne revt donc pas plus
au Qubec quen France un caractre de priorit ou de ncessit. Il est vrai quune
telle ambiance nest pas forcment rechercher pour elle-mme, mais peut advenir
comme une consquence de la ralisation des autres objectifs. La question de
lambiance dans les rponses en texte libre est souvent lie au lexique du
dynamisme et de la vie dun tablissement. La catgorie animation dun
quipement, cration dune ambiance, dun dynamisme synthtise 7 remarques
dans les rponses qubcoises, 5 dans les franaises (cf. tableau en annexe 2), un
total bien infrieur celui des remarques portant sur la mdiation et laide aux
usagers. L ambiance , telle que lvoquent plusieurs rponses sassimile au
changement, la nouveaut qui sempare dune bibliothque. Le concept tant la
base malais dfinir, il est plus facile dobtenir des rsultats probants en se
livrant des entretiens quen procdant comme nous lavons fait par un
questionnaire.

2.2 Que peut lanimation pour la promotion du livre ?
Lobjectif Mettre en valeur les collections de la bibliothque (II.5) arrive en
tte dans les deux pays.(cf. annexe 8) Ce qui prouve que lInstitution de part et
dautre de lAtlantique continue de faire passer en premier ses missions
traditionnelles, soit, dans le domaine de lanimation, toutes les activits qui ont
pour but dinformer les citoyens sur les documents conservs par leur bibliothque.
Cela dit, il faut se garder de confondre promotion du livre et promotion de la
lecture. Dailleurs lune des rponses ( annexe 10) que nous avons obtenues
dissocie les deux et fait de la valorisation des fonds une variante restrictive de la

58
promotion de la lecture
87
. En ralit cest la mthode du bibliothcaire qui change
dans les deux cas : une exposition de livres met en valeur les fonds de la
bibliothque, elle n est pas faite pour amener lusager une lecture rgulire.
La promotion des fonds soucie bien davantage les bibliothcaires franais que
leurs homologues qubcois, si lon en croit le nombre de citations releves dans
les rponses en texte libre (16 pour la promotion des livre chez les Franais contre
seulement 8 chez les Qubcois).(cf. annexe 2) En revanche tout le monde
saccorde sur la ncessit de rpandre chez le public des habitudes de lecture en
aplanissant dans la mesure du possible les obstacles que soulvent les uvres au
nophyte. (6 occurrences chez les Franais entretiennent un rapport direct avec
promotion de la lecture contre 8 chez les Qubcois.)
2.3 Quelle est la part de la pdagogie dans lanimation
actuellement ?
Cette dimension est prsente dans lobjectif Amener des non-lecteurs la
Bibliothque qui est propos dans la question II, dans la rubrique Accrotre les
connaissances des usagers et dvelopper leur sensibilit que nous avons
distingue pour synthtiser plusieurs rponses la question en texte libre
(dfinition de lanimation) Enfin et surtout, la pdagogie apparat dans lanimation
propose en III et intitule comment aider vos enfants dans leur apprentissage de
la lecture, conseils pratiques .
La volont des bibliothcaires daider les citoyens qui en sont dpourvus acqurir
des aptitudes de lecteurs est manifeste puisque cet objectif figure en troisime
position au classement des objectifs dans les deux pays. Par ailleurs, de part et
dautre de lAtlantique, le rle de mdiation dont se sentent investis les
bibliothcaires-animateurs consiste pour eux en grande partie soulever les
obstacles qui sopposent la lecture des livres de la collection (11 citations en
France, 11 au Qubec. Cf. annexe 2). En revanche, laccroissement des
connaissances et de dveloppement de la sensibilit de lusager sont des
proccupations qui reviennent deux fois plus sous une forme ou une autre dans les
rponses des Qubcois que dans celles des Franais. Cependant, lanimation

87
Un synonyme pourrait tre action de promotion de la lecture, mais je prfre une dfinition restreinte : action de

59
visant dlguer la pdagogie de la lecture aux parents obtient un trs vif succs
en France comme au Qubec (1
re
place au Qubec, 3
me
en France. Cf annexe 8).
Sa pertinence avec le public des bibliothques concernes semble galement
acquise ( 1
er
et 2
me
rang). Cela nous montre que ni au Qubec ni en France, les
bibliothques publiques ne veulent dlaisser les missions dducation populaire qui
sont traditionnellement les leurs malgr linclinaison des programmes vers le
loisir culturel et le divertissement dont nous avons parl dans la premire
partie.

2.4 Que devient la place de la bibliothque anime dans le
rseau municipal ou communautaire ?
Donner la bibliothque limage dun centre culturel ouvert la communaut
(II.4) . Cet objectif passe dans les deux pays aprs la mise en valeur des
collections et la conqute dun nouveau public ou de nouveaux lecteurs. Il nen
reste pas moins quun certain nombre de rpondants ont rappel que la
bibliothque, par son offre danimations, pouvait occuper une place centrale dans
le rseau culturel dune ville. Selon un professionnel qubcois interrog, elle
permet aux citoyens dune municipalit de participer la vie communautaire
(annexe 10). Un Franais dclare que lanimation est un outil permettant la
bibliothque dinscrire ltablissement dans la ville . Un autre quelle vise
faire de la bibliothque un lieu phare dans la cit . Cest encore un Franais qui
explique que faire de lanimation en bibliothque, cest permettre aux usagers de
la mdiathque de trouver leur lieu de culture.
Le positionnement de la bibliothque par rapport aux autres quipements culturels
dune ville est plutt une proccupation franaise. (8 citations contre 3 dans les
questionnaires renvoys par les Qubcois cf. annexe 2). Ce sont galement les
Franais qui dans ce questionnaire se montrent les plus soucieux des efforts en
communication que la bibliothque doit consentir pour augmenter son attractivit
(12 occurrences dans les questionnaires franais, contre 7 dans les qubcois)

promotion des fonds de la bibliothque.

60
Cest pourtant un Qubcois qui a crit au sujet de lanimation : en pratique, il
sagit le plus souvent dune vitrine promotionnelle de la bibliothque face aux
lus, o le public nest pas touch (ou si peu que cela est insignifiant). Ce qui
nempche pas des moyens de communication importants [] ou encore des
animations parachutes par la direction sans concertation avec les quipes en prise
directe avec le public. Cette critique pourrait aussi bien avoir t formule par un
Franais ; mais en rgle gnrale ni au Qubec, ni en France, lapprciation des
lus ne semble vraiment compter dans la programmation. Deux questionnaires
franais seulement font allusion cette dimension, contre un seul qubcois que
nous venons de citer.
2.5 Comment la bibliothque agit-elle par lanimation sur
les citoyens ? Quelle visibilit la bibliothque donne t-elle
par sa programmation aux associations.

-La mise en relation des citoyens entre eux :

Lobjectif de radouber le lien social que les bibliothques ont dabord assign
lanimation est peu prsent dans les rponses que nous avons reues la question I
et la question II (Autres). Trois rpondants franais voquent pourtant un
effort pour Relier les usagers les uns aux autres ; cinq Qubcois vont
galement dans ce sens. Lun de ces trois Franais voque mme la possibilit de
jumeler des lecteurs de diffrentes bibliothques
88
.
Lintgration des minorits profite la cohsion sociale. Cependant la question de
lintgration des populations immigres ou allophones nest souleve quune seule
fois, dans la rponse dun Qubcois. On peut certes considrer que le cas des
populations immigres est envisag dans lobjectif attirer un plus grand public
la bibliothque . Cette question de la prise en compte des minorits et des
immigrs dans la programmation des bibliothques ncessiterait sans doute un
questionnaire spcifique.

88
Cela pourrait se concevoir dans le cadre dune animation comme le Livre Elu (sous le patronage du Conseil gnral
des Hauts de Seine et avec la collaboration de lUNEQ) qui implique des adolescents choisir dans une slection de 8
livres leur candidat llection gnrale. Le jumelage pourrait relier dans un rseau de bibliothques participant
laction les partisans dun mme roman afin dorchestrer des compte rendus de lecture auprs des publics de leur ge.

61

-Laide au mouvement associatif.

Le commerce quitable obtient une faveur peu prs gale auprs des
professionnels des deux pays (7
me
rang au Qubec et 8
me
rang en France). Elle
semble aussi pertinente en ce qui concerne le public qubcois que le public
franais (8
me
et 10
me
rang). En France, il est probable que les Bibliothques
Universitaires
89
offrent une vitrine plus favorable ces associations que les BM
tant donn que la plus grande partie de leurs bnvoles sont recruts parmi les
tudiants.
Les franais semblent un peu plus se soucier de tisser des partenariats avec des
associations locales si on en croit le nombre doccurrences releves dans les
rponses en texte libre : 7 dans les questionnaires franais contre 3 dans les
qubcois. La vogue des partenariats est actuellement trs forte au sein des
bibliothques : ctait dailleurs lEnssib le thme principal du sminaire
douverture de la treizime formation au DCB. Il nest pas du tout sr que cette
problmatique soit moins familire aux Qubcois. Sans doute la formulent-ils
dune autre manire. (cf. lexique de la communaut qui est thoriquement
divise en associations reprsentatives avec lesquelles la bibliothque passe des
partenariats)

2.6 Animation et crativit de lusager.
Improvisations thtrales, atelier (III.16) et Spectacle de mime (III.12) : ce qui
diffrencie ces deux animations tient la part quy prend lusager. Dans un cas il
est amen participer, dans lautre il est seulement spectateur. On saperoit que
ces deux activits sont cotes de la mme manire ; un peu mieux, cela dit,
dans lestime des bibliothcaires franais (9
me
rang pour le spectacle de mime et
10
me
pour les improvisations thtrales) que chez leurs collgues du Qubec
(12
me
et 13
me
rang). Les rpondants visiblement nont pas t sensibles la petite

89
Cf. Le succs de lanimation Petit djeuner quitable dans le hall de la BU de la Rochelle en janvier 2004

62
nuance que nous venons de signaler entre ces deux animations dont lune
seulement mrite vraiment le terme d activit .
Quant latelier dcriture qui correspond assez bien au rle que se donnent
volontiers les bibliothques de dvelopper la crativit littraire chez les citoyens,
les bibliothcaires qubcois en sont presque aussi fervents que les franais (6
me
rang chez les premiers et 4
me
rang chez les seconds) mais se montrent plus
rservs sur laccueil que leur public semble rserver cette pratique (14
me
rang
au Qubec, 6
me
rang en France). Peut-tre cela tient-il au rseau des clubs ou
ateliers dcriture qui semble plus dvelopp en France quau Qubec. Le rseau
franais en effet manifeste un dynamisme grandissant grce aux mouvements
dducation nouvelle, la participation dcrivains reconnus comme Franois Bon,
ainsi quau renouveau de cette pratique dans les lyces franais

3. La Bibliothque face aux nouveaux intrts
des usagers.
Nous avons voulu sonder les Bibliothcaires sur les nouvelles tendances que
dessinent les industries culturelles, cest dire le monde de ldition, les industries
du tourisme, et les mdias. Comme nous ne pouvions pas tre exhaustifs en la
matire, nous avons tent de mesurer lintrt quils manifestaient en particulier
pour quatre types danimations : celles qui mettent en valeur le lien dappartenance
communautaire ou le patrimoine local, celles qui touchent au bien-tre et au
dveloppement personnel, celles qui ont pour objet la sphre la plus quotidienne et
pratique de lexistence, celles enfin qui veulent rendre lusager sensible aux
conflits politiques contemporains.
3.1 Les animations territoriales de la bibliothque

Le sondage ralis en France par la BPI manifestait dune part laccroissement des
animations caractre spectaculaire destines capter lattention des mdias et
dautre part la multiplication des programmes patrimoniaux encourage par une
certaine sur-valorisation politique du local et l moi patrimonial (J-P. Rioux)

63
que connat la France depuis une quinzaine dannes. Le succs obtenu dans notre
sondage par les deux animations suivantes ne dment pas du tout ce fait :
-Lhistoire de votre ville : confrences et diapositives (III.15) est 3
me
au
classement des professionnels qubcois et 2
me
au celui de leurs homologues
franais avec un succs populaire prsum peine moins important au Qubec
(6
me
) et suprieur en France (1
er
), et cela en dpit des diapositives qui ont pu
tre assimiles par certains bibliothcaires comme une pratique et une technique
dun autre ge.
Lanimation intitule Lettres de mon quartier : atelier dcriture ambulant.
Lettres exposes au bout dun mois la bibliothque (III.13) a obtenu le mme
succs sur les deux rives de lAtlantique : elle est la 3
me
au Qubec et 2
me
en
France dans lestime des bibliothcaires ; la 6
me
et la 1
re
dans celle suppose des
publics franais et qubcois. Il faut dire que cette activit avait tout pour plaire
renforant les liens communautaires autour de la bibliothque, suscitant la cration
collective, misant sur la valorisation de lcrit laquelle se vouent
traditionnellement les bibliothques.
Remarquons toutefois quau Qubec, le public est considr comme moins
demandeur que le public franais. Les personnels qui sont les plus enthousiastes
pour ce genre dactivit sont sans surprise les mdiateurs (les plus favorables aux
deux animations histoire de votre ville et lettre de mon quartier , loin devant
les conservateurs ( au 7
me
rang et 5
me
rang), les diximes et derniers tant les
agents qualifis pour lune et les Bibliothcaires adjoints pour lautre.)

3.2 Bien tre et dveloppement personnel
Rcemment et rapidement dchristianise (par rapport la France), la socit
qubcoise que rvle les sondages est la plus post-moderne de lAmrique du
Nord
90
. Les religions traditionnelles dclinent au profit dune qute de soi et dune
soif de dveloppement personnel tandis que le para-mdical et la pop-psychologie
( laquelle, il faut rattacher la kinsio-psychologie) font concurrence dans les
mentalits aux mdecines reconnues de lme et du corps.

90
Lactualit, septembre 2004

64
Comment la kinsio-psychologie peut vous aider tre vous-mme , confrence
suivie dune vente de livres par lauteur.(III.4) nobtient pourtant pas un franc
succs auprs des bibliothcaires qubcois (15
me
rang) et sattire galement le
discrdit des franais (16
me
rang). Tandis que ces derniers estiment lintrt de
cette manifestation pour le public quivalente au leur, le public qubcois est cens
lapprcier davantage (10
me
rang). Ce que Sylviane Dailleau dit du jugement
critique des bibliothcaires lgard de ces sujets est donc vrifi par notre
sondage.
Faire face la dpression : le point de vue de la psychiatrie. Confrences suivies
dune vente de livres.(III.14) rallie bien davantage les voix des bibliothcaires
qubcois (5
me
rang) sans doute sensibles au caractre a priori rationnel de cette
prsentation En revanche, les franais restent sceptiques (animation place
seulement au 13
me
rang) : peut-tre la vente de livres annonce constitue t-elle un
obstacle culturel dirimant ?
Les conduites alimentaires risque (III.7) se voient attribuer a priori un succs
retentissant de part et dautre de lAtlantique (2
me
rang au Qubec et 1
er
rang en
France). On remarque que laugmentation de lobsit et de lanorexie justifient
dans les deux pays des mesures de sant publique de plus en plus frquentes et
mdiatises. Mais il existe en outre au Qubec une semaine de la nutrition
laquelle les bibliothques ont lhabitude de participer par leurs thmathques et
leurs programmes danimation. Cela pourrait expliquer la meilleure presse que
trouve ce programme auprs des professionnels qubcois (4
me
rang) quauprs de
leurs collgues franais (9
me
rang)
En revanche, les sance de yoga gratuites (III.9) programmes dans certaines
bibliothques amricaines obtiendraient un succs moyen auprs des usagers
qubcois (7
me
rang) mais sont ravales lavant-dernier rang par les
professionnels des deux pays.

3.3 Le practico-pratique.
Laide la consommation est une activit pratique par des tablissements de
lecture publique amricains. On ne stonnera donc pas de constater du succs

65
prsuppos dans le public qubcois sensible au mode de vie de leurs voisins du
sud dun expos du genre de celui-ci : Comment choisir son PC, quelques
conseils pratiques, confrence (III.1) (4
me
rang au Qubec) ; le succs est moins
flagrant en France (11
me
rang). En revanche, les professionnels ne sont pas
vraiment enthousiastes (11
me
rang au Qubec ; 15
me
rang en France). Quant
lanimation Apprendre cuisiner au micro-ondes, atelier (III.11) , qui obtient la
dernire place presque partout elle reste sans doute trop loigne de limage offerte
par les bibliothques, malgr les profonds changements que celles-ci ont connus
avec le dveloppement de lanimation. Il faut ajouter que selon les normes
actuelles de scurit
91
, cette animation est difficilement praticable.

3.4 Les sujets dactualit, les sujets politiques et les
dbats.
Essayer dans la mesure de coller lactualit (un bibliothcaire franais)
permettre au grand public de sinformer sur les sujets dactualit (un bibliothcaire qubcois
92
)

Ce paragraphe concerne essentiellement les donnes que nous avons pu recueillir
propos des propositions danimation suivantes :
-Plonge historique dans la naissance du terrorisme islamique, confrence (III,3)
-Dfendre la scurit sociale aujourdhui, confrence suivie dun dbat. (III,8)

a)-Plonge historique dans la naissance du terrorisme islamique, confrence (III,3)
Cette confrence a t propose en 2004 par un politologue de lUniversit
certaines bibliothques de la rgion de Longueuil. Elle a parfois t refuse par le
directeur au motif quelle risquait dapporter un certain trouble dans la
communaut musulmane qui fournit un grand nombre dusagers. Il est vident
quon court moins de risque proposer un cours dhorticulture, mais nest-ce pas
dans ce cas cder la solution de facilit ?
Cette animation a obtenu plus de succs en France (6
me
rang dans lestime des
bibliothcaires) quau Qubec (10
me
rang). De la mme manire, le public

91
Il est impossible au Qubec de proposer aux usagers de la nourriture cuite ou rchauffe la bibliothque sans se
mettre en contravention avec les normes dhygine et scurit.

66
qubcois est cens la bouder (15
me
rang) ce qui ne serait pas le cas du public
franais (8
me
rang). Peut-tre la politique extrieure de la France pendant la
deuxime guerre du Golfe explique t-elle cette diffrence dapprciation.

b) -Dfendre la scurit sociale aujourdhui, confrence suivie dun dbat. (III.8)
Le sujet tant brlant en juillet 2003 en France. Ctait aussi un sujet de
contentieux entre le gouvernement provincial et le gouvernement canadien la fin
de lt 2004 quand le questionnaire a t finalis. Pour un Qubcois, le terme
d assurance maladie est sans doute plus parlant que celui de Scurit
sociale et cette erreur de notre part explique peut-tre le faible score ralis par
cette confrence-dbat au Qubec (16
me
rang chez les professionnels et 18
me
rang
chez le public) ; mieux cote en France peut-tre parce que mieux comprise-
cette animation est loin cependant de soulever une vague denthousiasme (12
me

rang/professionnels ; 13
me
rang/publics.)

4. Etude de linfluence de certains facteurs sur le
choix des objectifs et des animations
4.1 Les variations selon la taille de la bibliothque. (voir
annexe 4)
La taille de la bibliothque et le nombre des usagers quelle dessert a une influence
sur sa programmation comme la montr le sondage de la BPI en 1995. Notamment
on constate quil y a peu de dbats ou de confrences-dbats dans les bibliothques
qui desservent moins de 50 000 habitants. Pour les besoins de notre questionnaire,
nous avons distingu quatre type dtablissements : les trs petites
bibliothques qui desservent moins de 10 000 habitants, les petites
bibliothques qui en desservent entre 10 000 et 25 000, les moyennes qui
touchent une population comprise entre 25 000 et 50 000, les grandes dont le
public potentiel va de 50 000 100 000 et enfin les trs grandes dont le champ

92
il sagit de deux des propositions dobjectifs apportes par certains rpondants en sus de ceux qui figuraient dj dans
le questionnaire (question II)

67
daction dpasse une population de 100 000 personnes. Un lment dincertitude
est apport par les Bibliothques de Prt qui se retrouvent dans la catgorie des
trs grandes bibliothques alors que leur stratgie est souvent proche des trs
petites bibliothques quelles permettent de faire fonctionner. Cest pourquoi dans
certains cas, nous avons pris soin de distinguer les BDP et les CRSBP des
bibliothques municipales les plus importantes. Les carts entre celles-ci et celles-
l concernent surtout la dimension de centre culturel qui compte davantage aux
yeux des responsables de lanimation en Bibliothques de Prt quaux yeux de
leurs collgues travaillant dans les trs grandes bibliothques. On peut lexpliquer
par la tendance gnrale des Bibliothques de prt vouloir construire en milieu
rural des ples documentaires qui puissent en mme temps rpondre la plus
grande partie de la demande culturelle .
Les BM dont le public potentiel dpasse les 100 000 habitants ont dj laspect
dun centre urbain de documentation mais peuvent difficilement prtendre occuper
une place centrale dans un rseau culturel municipal en gnral trs riche et
facilement concurrentiel notamment dans les domaines du cinma et des
expositions
Notons que pour les mmes raisons, les professionnels des petites BM en charge de
lanimation souhaitent deux fois plus donner leur tablissement limage dun
centre culturel que leurs collgues des trs grandes BM.(250 contre 128)
Autre diffrence importante : au Qubec lanimation lettres de mon quartier est
plus prise par les Bibliothques de prt que par les BM. On serait tent de croire
que cest parce que les unes peuvent lappliquer facilement dans une petite
commune, tandis que la ville de plus de 100 000 mes entretiendrait chez ses
habitants un sentiment plus dilu dappartenance leur quartier. Mais ce
raisonnement ne vaut pas pour la France, o les personnels des trs grandes BM
sont personnellement plus intresss par ce type danimation que les collgues des
BDP ( 150 contre 99), mme si la prise en compte des spcificits de chacun de ces
publics nivelle cet cart. (116 contre 120)
La fourchette dans laquelle, au Qubec, le fait danimer un dbat sur la scurit
sociale ou lassurance maladie semble avoir un sens se situe entre un nombre
dhabitants desservis de 10 000 habitants 50 000 : en de ou au del, les intrts

68
manifests par cette animation sont nuls ou ngatifs (cest dire :
sapparentent un refus )
En France, cest passe la barre des 10 000 habitants que lon voit se manifester un
intrt certes trs mdiocre- pour cette animation.
4.2 Les variations selon le type de bibliothque. (cf.
annexe 3)
Les CRSBP au Qubec passent pour privilgier la promotion des collections dans
les animations quelles proposent aux bibliothques
93
qui travaillent avec elles.
Lambiance et la stimulation du personnel regardent les tablissements quelles
desservent mais ne font pas partie de leurs proccupations. En France, cest
galement sur la mise en valeur des collections que travaillent en priorit les
BCP/BDP, il faut entendre par l une information systmatique sur les uvres
prtes, leurs auteurs, leur contexte culturel, les moyens de communiquer ces
renseignements aux usagers
94
. Le but final reste de conqurir de nouveaux lecteurs,
mme sil est rarement rappel par les directeurs comme allant de soi
95
. Enfin par
ses statuts, la BC/DP est charge dune mission de promotion de ples culturels
dans le dpartement. Par ple culturel, en milieu faiblement urbanis, il faut
entendre des petites BM, des tablissements scolaires, des MJC, des foyers ruraux.
Les rsultats de notre sondage refltent-ils ces spcificits allgues des
bibliothques de prt ?
En France, effectivement, la mise en valeur des collections arrive en tte des
objectifs tant chez les BDP que chez les BM (avec un trs petit cart type de 2
points). Au Qubec, cependant, la mise en valeur des collections passent dans les
proccupations des CRSBP aprs limage des organismes (ambiance et centre
culturel) et lextension des publics (public potentiel et conqute des nouveaux
lecteurs). Mais l encore, on peut constater quil y a trs peu de diffrences entre
les bibliothques municipales et les bibliothques de prt (cart de 5pts).

93
Cf Animations : nouvelles tendances, colloque Gabrielle Roy (Qubec, 1989)
94
Cf. SEIBEL Bernadette : Lanimation dans les bibliothques centrales de prt, (Paris, 1983), p140 : informer sur les
uvres, les auteurs, les collections partir des fonds de la bibliothque, mettre en valeur le patrimoine, entre dans une
dfinition traditionnelle et minimale du travail bien fait .
95
Aucune BCP en effet, ne peut considrer avoir fait le plein de ses lecteurs, mmes potentiels ; aussi, quelles
lavouent ou non, toutes ont pour objectif laccroissement du nombre de leurs usagers . ibid.

69
Du ct franais, on remarque que les BDP sont beaucoup moins engages dans les
animations territoriales (au niveau de la ville et du quartier) ce qui sexplique
aisment par leur statut dpartemental. Au Qubec, les CRSBP sont les moins
dfavorables aux animations les plus loignes de la tradition (prsentation
dassociations de commerce quitable assortie de la vente de quelques produits,
sances de yoga, confrences psycho-kinsiologiques). La CRSBP-type est
galement plus soucieuse de faire de la bibliothque un centre culturel que la
bibliothque elle-mme. Cet cart peut sexpliquer par le caractre priv de ces
tablissements au Qubec qui les rend plus sensibles au positionnement des
organismes culturels et moins dpendants dune logique institutionnelle tourne
vers la propagation de la lecture.

4.3 Les variations selon lge. (cf. annexe 6)
La population de notre sondage tait rpartie en quatre sections ( moins de 30 ans ;
de 30 45 ans ; de 45 55 ans ; plus de 55 ans). On remarque que les agents les
plus gs au Qubec manifestent une ouverture plus grande aux animations
proposes que la classe dge correspondante en France. Au Qubec, en effet, ils
sont les plus enthousiastes gnralement parlant, tandis quen France, cest la
gnration des moins de 30 ans qui, de loin, manifeste le plus grand intrt pour la
majorit de ces animations. Cela tient peut-tre au fait quau Qubec, dans les
annes 70, quand les actuels quinquagnaires prenaient leur fonction, le spectre
des animations proposes tait trs vaste ; une varit qui imprgne encore en 1984
le guide dj cit de Claire E Dufresne.
Si lon veut aller plus loin, les seules animations qui obtiennent peu de succs chez
les seniors qubcois sont les improvisations thtrales (qui intressent aujourdhui
davantage les tudiants que le grand public), la formation des parents
lenseignement de la lecture leurs enfants (les leurs savent lire depuis bien
longtemps), et la confrence sur la dpression.
Les professionnels approchant de la retraite en France sont les moins favorables
aux animations qui comportent une dmarche pdagogique ( aidez vos enfants
apprendre lire ; la fureur de vivre ). Ils montrent en revanche du got pour

70
les ateliers dcriture et sont persuads contrairement aux plus jeunes qui
personnellement ne les renient pas- de lintrt que cette activit suscite chez le
public. Leurs objectifs principaux sont damener de nouvelles personnes la
lecture et de mettre en valeur les collections Enfin, ils apprcient plus encore que
les autres gnrations, qui les estime dj fort, les animations fondes sur la
communaut urbaine ( lettres de mon quartier et histoire de la ville ) ce qui
parat normal pour une population qui a eu le temps de sinsrer dans une ville ou
dans un quartier et de prendre part sa vie collective.

4.4 Les variations selon le titre. (cf. annexe 5)
Le titre est une affaire problmatique au Qubec. On parlera plutt de poste .
On peut tre embauch un poste de technicien alors que lon possde une
matrise de bibliothconomie et se voir pourtant confier dans ce poste des tches
qui reviendraient normalement un bibliothcaire. En France, il nest pas possible
de confier un titulaire du DCB un poste de bibliothcaire adjoint. Trois mois de
stage nont pas t suffisants pour nous familiariser avec les statuts des
professionnels qubcois dautant plus que le mode de recrutement est
compltement diffrent. Nous avons donc dcid de ntudier la corrlation des
objectifs et des activits avec le titre que dans le cas des franais. Nous avons ainsi
constat :
-que ce sont les catgories B et C qui sont les plus sensibles lambiance cre par
les programmes danimation.
-Ce sont les catgories A ( dans lesquels on trouve les cadres) qui sont les plus
intresses stimuler le personnel par le biais de lanimation. Derrire eux
viennent les catgories dont le travail est le mieux codifi (les techniciens). En bas
de la liste on trouve les mdiateurs dont le mtier a la dfinition la plus floue
(dune certaine faon, ce flou est gage de libert et de crativit)
-Paradoxalement, nous voyons les conservateurs moins soucieux de mettre en
valeur les collections que la plupart des autres corps.
Les constats les plus intressants concernent les mdiateurs :

71
Si ces derniers sont convaincus que lanimation a pour rle dlargir le public de la
bibliothque, ils sont moins enclins y faire venir des gens qui nont pas
dhabitude de lire.
Les mdiateurs sont en outre les plus favorables aux animations dites
territoriales ( Histoire de la ville , Lettres de mon quartier ) ce qui se
conoit aisment puisque depuis leur apparitions dans les bibliothques, leur
mission les amne tre plus attentifs que les autres corps la culture et aux
caractristiques sociales de la population desservie.

4.5 Les variations selon lexprience antrieure. (cf annexe
7)
Nous avons dcid de ne pas tudier linfluence du sexe du bibliothcaire sur sa
conception de lanimation et sa programmation, non seulement parce que le
nombre dhommes de notre chantillon se rduit une poigne non reprsentative,
mais en plus et surtout parce que nous manquons dtudes antrieures pour faire
des hypothses de travail qui ne soient pas de simples projections des prjugs
courants. En revanche, nous avons voulu voir si le fait davoir exerc un mtier
avant dtre bibliothcaire comptait peu ou beaucoup dans lactivit de
programmation. En gnral, lcart observ dans les choix de ceux qui ont exerc
un mtier avant et ceux qui sont devenus bibliothcaires tout de suite sont
insignifiants surtout chez les Franais, comme on pourra le constater en consultant
le tableau en annexe. Toutefois, on peut observer quand mme certaines variations
qui mritent dtre relates :
Au Qubec, les bibliothcaires nayant pas connu dautre mtier sont moins
sensibles que les autres la ncessit de se servir de lanimation pour rendre
compte dune activit : il est en effet plus intressant de proposer une
bibliographie sur mettons- lastronomie pendant la semaine de la science en
essayant paralllement de faire construire par des lves de lyce, avec lappui de
leurs professeurs, un systme solaire en trois dimensions. De mme, ce nest pas
en proposant des traits lusager ni en parlant que lon rendra le meilleur compte
dune uvre musicale mais en la lui faisant couter dans quelque activit que ce
soit. Parmi les rpondants ayant eu une premire activit extra-bibliothcaire, ce

72
sont dailleurs les professeurs forms varier leurs mthodes dapproche des sujets
scolaires qui insistent le plus sur cette dimension. En France, ce sont plutt les
animateurs.
Au Qubec toujours, les anciennes secrtaires sont les moins sensibles la
stimulation quapportent les travaux danimation dans leur tablissement. En
revanche, elles sont personnellement favorables aux sances de yoga, de mme que
les anciens administrateurs, tandis que les bibliothcaires de souche et les
autres rechignent prsenter cette activit. Les professionnels qui se sont retrouvs
bibliothcaires tiennent davantage (deux fois plus) encore pour une activit comme
la prsentation de produits quitables que leurs collgues sans exprience
antrieure. En France, a contrario, les personnels accueillis en cours de carrire
dans la filire des bibliothcaires y sont beaucoup moins favorables que ceux qui y
sont entrs la fin de leurs tudes.
En France toujours, o lcart entre ceux qui ont eu un premier emploi lextrieur
de la bibliothque est moindre, on remarque tout de mme que ce sont les anciens
consultants qui tiennent le plus lambiance des bibliothques animes (deux
fois plus que les bibliothcaires qui le furent tout de suite)


73
Conclusion
Conclusion
Au terme de cette tude, nous avons tout dabord t frapps par la similitude des
choix que font les bibliothcaires franais et leurs homologues Qubcois. Les
tableaux de classement des activits et surtout celui des objectifs (ce dernier est
rigoureusement identique dans les deux pays) que lon trouvera en annexes sont l
pour en tmoigner. Nous nous attendions des disparits du mme type que celles
que lon observe souvent entre un mode de vie amricain et un mode de vie
europen. Nous constatons ainsi que dans les deux pays, cest la mise en valeur des
collections qui est lobjectif premier des bibliothcaires-animateurs. Viennent
ensuite llargissement de la clientle -ou pour le dire dun mot qui sonnera
mieux aux oreilles franaises du public des bibliothques- et laide aux
populations quun faible niveau dinstruction ou bien dautres causes moins faciles
analyser maintiennent lcart du livre. Bien sr, il peut y avoir accord sur les
objectifs et dsaccord sur les moyens. Mais mme dans ce domaine, on remarque
des points de convergence nombreux, comme la marginalisation des activits les
plus htrodoxes : les ateliers de cuisine et le yoga, ou encore a contrario la
promotion dune activit comme ces ateliers visant aider des parents apprendre
lire leurs enfants. Le souci pdagogique qui a toujours accompagn les autres
missions des bibliothques publics nest pas mort et contredit aussi le propos de
ceux qui proclament que lanimation nest plus quune vitrine , une pratique
entirement voue au marketing des tablissements culturels. Enfin il faut
remarquer aussi le succs obtenu par les animations caractre territorial, une
tendance dj souligne par le questionnaire franco-franais de la BPI en 1995.
Il ne faut cependant pas nier les divergences qui existent entre les deux pays. Le
rle de la bibliothque en matire de consommation alimentaire intresse
davantage les Qubcois que les Franais, qui eux en tiennent plus pour la
projection dun classique (La fureur de vivre) comme prlude une discussion
entre adultes et adolescents que pour celle dun succs de lheure (Harry Potter)
dbouchant sur un booktalk.
Les variations les plus grandes que nous ayons observes concernent lge des
responsables de lanimation : au Qubec, les professionnels les plus gs sont plus

74
Conclusion
ouverts que la moyenne aux propositions qui leur ont t faites. Cest le contraire
quon observe en France.
En outre, la demande du public est considre comme plus favorable dans les
animations au practico-pratique, et la pop-psychologie ou au bien tre intgral
(yoga) que le public franais et que les bibliothcaires tant qubcois que franais :
reflet dune socit qui prend peu peu le parti de voir dans une bibliothque
dabord un centre dinformation, ensuite un centre de culture au sens trs large et
enfin un espace consacr au livre et aux beaux arts.
On peut se demander si lanimation, qui fait maintenant lobjet dune technique et
dun budget distincts, continuera longtemps encore mettre la porte du citoyen
les grandes uvres du patrimoine national et international ainsi qu exciter ses
propres facults cratrices, ce qui furent, du moins en France, ses objectifs au
dpart. Peut-tre se tournera t-elle davantage vers linformation au service du
quotidien (conseils mdicaux, aide la consommation, conseils pratiques de tous
ordres).
On voudrait pouvoir dire aussi ce que sera la circulation des ides dans les
bibliothques de la future dcennie. Comment lanimation peut-elle faire de la
bibliothque un espace public conscient de lui-mme, ce qui nest pas encore le
cas ? Lanimation doit certes avoir pour objectif d apprivoiser ses usagers au
sens o lentend le Renard
96
, en particulier ceux qui ne lisent pas, mais comment
crer des liens durables avec eux et entre eux ? sera-ce en fournissant une
clientle plus ou moins fidle des spectacles relevant dun imaginaire standardis
ou bien, au contraire, en abritant la mmoire, la parole et le cur dune
communaut ? Le pote grec Pindare souhaitait que son pome ft plac au
milieu de la cit. La bibliothque saura t-elle occuper ce milieu, non seulement
bien sr en conservant ce pome mais aussi en lanimant pour le dcliner,
lenrichir et finalement le rendre tous quelque soit son ge, son histoire et ses
capacits ?

96
-Que signifie apprivoiser , demanda le Petit Prince
-Ca signifie crer des liens , rpondit le Renard (Saint-Exupry, Le petit Prince)

75
Conclusion


76

Bibliographie
Animations en gnral :
HERZAFT, Grard, SEIBEL, Bernadette, GUITART, Ccil et al. Animation et
bibliothques ; journes dtude organises par lcole normale suprieure des
bibliothques Villeurbanne (avril 1984). Villeurbanne : Presses de lENSB, 1985

Animation et bibliothque : hasards ou ncessit ; synthse du colloque organis
par la bibliothque publique dinformation au Centre George Pompidou les 3 et 4
avril 1995. Paris : BPI, 1995

CABANNES, Vivianne, POULLAIN, Martine (Dir.). Laction culturelle en
bibliothque. Paris : Editions du cercle de la librairie, 1998

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programming guides, 2002. Le chapitre V consacr au financement des
programmes (getting funded) est disponible sur Internet (site de lAmerican
Library Association)-consult le 26-12-2004 :
http://www.ala.org/ourassociation/publishing/alaeditions/samplers/lear_adult.pdf

DAVIES D.W. Public libraries as culture and social centers : the origin of the
concept. N.J : The scarecrow press, Inc. Metuchen, 1974

DAILLEAU, Sylviane. Lanimation pour adultes dans les bibliothques publiques
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Center for Education Statistics.
http://nces.ed.gov/surveys/frss/publications/2003010/ (consult le 12/11/04)

MATES, Barbara T. 5-star Programming and services for your 55+ Library
customers. New York : ALA, 2003. Le chapitre consacr aux book-talks se trouve
en ligne (site de lAmerican Library Association)-consult le 26-12-2004 :
http://www.ala.org/ourassociation/publishing/alaeditions/samplers/mates_55.pdf

Animations autour de la lecture (enfants et adultes) :
BEAUCHESNE, Yves. Animer la lecture. Montral : ASTED, 1984

TOUATI, Claude-Rose, TOUATI Lucien. Latelier de lecture, Paris : d.Magnard,
1975.

MARTIN, Andre. Linfluence du club de lecture sur les comportements de lecture
de leurs participants. Dfi. , dc. 1995, vol. 10, n3

PATTE, Genevive. Laissez-les lire : les enfants et les bibliothques. Paris : les
ditions ouvrires et Pierre Zech diteur, 1978.

POSLANIEC, Christian. Donner le got de lire : des animations pour faire
dcouvrir aux jeunes le plaisir de la lecture. Editions du Sorbier : Paris, 2001

Bibliothques franaises et animations :


78

SEIBEL, Bernadette. Lanimation dans les bibliothques centrales de prt :
pratiques nouvelles ou innovation. Paris : Ministre de la culture et de la
communication, 1978

SEIBEL, Bernadette. Bibliothques municipales et animation. Paris : Dalloz, 1983

Bibliothques qubcoises et animations :

BRAULT, Jean-Rmi (dir.). Les bibliothques, une question de culture (mmoire
prsent la commission de la culture 1991. Montral : ASTED, 1992

Animation et bibliothques : nouvelles tendances [enregistrement vido. 2
cassettes] bibliothque Gabrielle Roy, 24 mai 1989.

SAUVAGEAU, Philippe (dir.). Les bibliothques publiques : une responsabilit
partager. (rapport de la commission dtude sur les bibliothques publiques du
Qubec). Qubec 1987

BLOUIN, Marie-France, Guide danimations lintention des bibliothques
affilies. Sherbrooke : Bibliothque centrale de prt de lEstrie, 1991

BLONDIN, Guy. Animation des bibliothques publiques : les jeunes artistes
prennent la relve. Dfi, aot 1989, vol 4, n2, p. 8-15

SEGUIN, Franois. Bibliothques publiques et faible lectorat. Documentation et
Bibliothques. Juillet-septembre 1992, vol 38, n3

GAGNON, Gilbert. Lanimation de la lecture dans les bibliothques publiques.
Biblio-contact. automne 1977, vol. 3, n3


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DUFRESNE, BUREAU, SABOURIN. Guide danimation et rpertoire dactivits
pour les bibliothques publiques du Qubec, Outremont : chez lauteur
(Dufresne), 1984

FAUCHER, Blanche. Votre auteur prfr la bibliothque de la ville de
Montral. Livre, bibliothque et culture qubcoise, mlanges offerts Edmond
Desrochers, s.j. Montral : ASTED, 1977

Pour des bibliothques qubcoises de qualit. Guide lusage des bibliothques
publiques, ASTED en collaboration avec les Bibliothques publiques du Qubec.
Montral : ASTED, 1996

Les bibliothques qubcoises dhier aujourdhui : actes du colloque de
lASTED et de lAQEI Trois Rivires, le 27 octobre 1997. Montral : ASTED,
1998.

Sur le rle de la bibliothque et des bibliothcaires dans la
mdiation culturelle :

GOSSELIN, Isabelle. Bibliothques municipales et politiques culturelles : les
pratiques danimation dans lvaluation des bibliothques. DESS. Paris : Paris-
Dauphine, 1994

RICHTER, Brigitte. Rflexion sur lintgration et lanimation des bibliothques
publiques. Bulletin des Bibliothques de France. n8, juillet 1976

RICHTER, No. Bibliothques et ducation permanente : de la lecture populaire
la lecture publique. Le Mans : Bibliothque de luniversit du Maine, 1981


80

RICHTER No. Les bibliothques populaires et la lecture ouvrire dans
Histoire des bibliothques franaises, tome III 1789-1914, ditions du cercle de la
librairie.

TABET, Claudie. La bibliothque hors les murs Paris : ditions du cercle de la
librairie, 1996.

SEIBEL Bernadette. Au nom du livre, analyse sociale dune profession : les
bibliothcaires. Paris : La documentation franaise, 1988

CALENGE, Bertrand. Accueillir, orienter, informer : lorganisation des services
aux publics dans les bibliothques. Paris : ditions du cercle de la librairie, 1996

LETURCQ, Sandrine. Les mdiateurs en bibliothque, prf. De Anne Kupiec.
Villeurbanne : Presses de lEnssib, 1999

GRANDAMY, Genevive. Bibliothques et culture. 4
me
d. Paris : ACGF, 1966.

Sur la diffusion de la culture dans la socit qubcoise.
BISSONNETTE, Lise. Culture et Socit . Le Devoir, art. paru dans ldition
du 27-28 aot 1994.

ROE, Donna et MOODY, David. The librarian as mediator : a significant change
in the Educational Role of librarians.

TAYLOR, Charles. Multiculturalisme : diffrences et dmocratie. Paris : Aubier,
1994


81

Table des annexes
1. LA MATRICE DU QUESTIONNAIRE ........................................................ 83
2. RSULTATS DE LA PREMIRE QUESTION (TABLEAU) ..................... 91
3. ECARTS ENTRE BIBLIOTHQUES MUNICIPALES ET
BIBLIOTHQUES DE PRT ........................................................................... 93
4. INFLUENCE DE LA TAILLE DE LA BIBLIOTHQUE SUR LA
POLITIQUE DANIMATION. .......................................................................... 94
5. INFLUENCE DU TITRE OFFICIEL SUR LA DFINITION DES
OBJECTIFS ET LE CHOIX DES ANIMATIONS. .......................................... 96
6. INFLUENCE DE LGE DANS LAPPRCIATION DES OBJECTIFS ET
DES ANIMATIONS........................................................................................... 97
7. INFLUENCE DE LEXPRIENCE PROFESSIONNELLE ANTRIEURE
DANS LA PROGRAMMATION....................................................................... 99
8. CLASSEMENT DES DIFFRENTES ANIMATIONS............................... 101
9. CLASSEMENT DES DIFFRENTS OBJECTIFS..................................... 103
10. RSULTATS OBTENUS LA PREMIRE QUESTION (TEXTE LIBRE)
.......................................................................................................................... 104


82

1. La matrice du questionnaire

83
Annexes
Chers collgues de France et du Qubec,

Les animations sont depuis dj bien longtemps inscrites dans les programmes dactivits de nos bibliothques. Lheure du
conte est lune des plus populaires et des plus traditionnelles, mais beaucoup dautres par leur originalit, leur permanence et grce
au professionnalisme qui les soutient attirent de plus en plus de visiteurs dans nos tablissements.
Les animations ont considrablement chang limage des bibliothques publiques. Mais travers elles, le regard du bibliothcaire
sur ses propres missions a galement volu.
Un grand nombre de manuels nous guident dans la mise au point de nos programmes danimation culturelle autant que dans leur
excution.
Trop peu douvrages en revanche abordent la perception des bibliothques par ceux qui les font vivre et qui les animent au
quotidien. Il nexiste aujourdhui aucune norme en matire danimation, et cest certainement mieux ainsi : la crativit inhrente
cette activit saccommode mal de rgles strictes. Cependant, les animations qui se font actuellement dans nos deux pays sont le
reflet de cultures professionnelles, de valeurs et dexigences sociales et culturelles quil importe aujourdhui de dfinir et de
comparer.
Serons-nous surpris du rsultat ? Lanimation est-elle forcment culturelle ? Et si, cest le cas, dans quel sens ? Entend-on par
animation la mme chose de part et dautre de lAtlantique ?
Cest dans le but de rpondre ces interrogations que nous sollicitons aujourdhui votre aide : voici quelques questions qui nous
permettront, si vous y rpondez, de rflchir ce que lanimation culturelle est devenue aujourdhui dans nos bibliothques et au
rle que nous lui assignons.

84
Annexes
Nous vous serions donc trs reconnaissants de nous renvoyer une copie de ce questionnaire complt soit par Internet ladresse
suivante : belveze@enssib.fr, soit par tlcopie (adresse de lEBSI : 1(514) 343-5753 ). Nous esprons vous communiquer les
rsultats de cette tude le plus tt possible aprs dpouillement. Vous pouvez galement nous contacter en crivant ladresse
suivante :

Damien Belvze, bibliothque de Brossard, 7855 avenue San Francisco.
Brossard QC J4X2A4. Canada (Qubec)

Merci de votre collaboration.

Rjean Savard
Professeur de bibliothconomie lUniversit de Montral
Damien Belvze
Conservateur-stagiaire lENSSIB


85
Annexes
tude des perceptions des programmes danimation en bibliothque publique au Qubec et en
France.

I) Les professionnels des bibliothques ont souvent une perception diffrente de lanimation en bibliothque. Dans un premier
temps, pourriez-vous dfinir en vos propres termes ce que vous entendez par animation en bibliothques ?

II) Objectifs de lanimation : Veuillez indiquer limportance que vous accordez chacun des objectifs ci-dessous en ce qui a trait
lanimation en bibliothque.
Trs peu Peu Trs
Important Important Important Important
1. Donner au quotidien une certaine ambiance de vie et de dtente la
bibliothque.
2. Attirer un plus grand public la bibliothque.
3. Amener la lecture des gens qui ne lisent ordinairement pas.
4. Donner la bibliothque limage dun centre culturel ouvert la
communaut.
5. Mettre en valeur les collections de la bibliothque

86
Annexes
6. Stimuler le personnel de la bibliothque.
7. Rendre compte dun sujet de faon plus pertinente
que par la simple lecture
(ex :thtre de marionnettes).
8. Autre(s) objectif(s) : prcisez ci-dessous.

III) Niveau dintrt des animations : personnel VS usager.

Dans la liste danimations ci-dessous (adultes et adolescents; fictives et relles), veuillez indiquer :

Dans la colonne A, si personnellement et quant la mission de votre bibliothque vous trouvez le sujet danimation :
Pas intressant du tout : 0 Peu intressant : 1 Intressant : 2 Trs intressant : 3

Dans la colonne B, veuillez indiquer si daprs vous, les usagers de votre bibliothque trouveront ce sujet danimation Pas
intressante du tout : 0 Peu intressant : 1 Intressant : 2 Trs intressant : 3

87
Annexes

INTITUL DE LANIMATION A(vous) B(usagers)
1. Comment choisir son PC, quelques conseils pratiques, confrence.
2. Harry Potter, projection du film suivi dune prsentation du livre.
3. Plonge historique dans la naissance du terrorisme islamique, confrence
4. Comment la kinsio-psychologie peut vous aider tre vous-mme, confrence suivie dune vente de
livres par lauteur

5. Les instruments de lInde ancienne, concert comment.
6. Commerce quitable : les moyens de devenir consomacteurs , confrence, dgustation et vente de
produits labelliss

7. Les conduites alimentaires risque dans lenfance et ladolescence, confrence.
8. Dfendre la scurit sociale aujourdhui , confrence suivie dun dbat.
9. Sances de yoga gratuites
10. La fureur de vivre , projection du film suivie dune discussion avec des pdagogues et les
adolescents prsents.

11. Apprendre cuisiner au micro-ondes, atelier.
12. Un jour comme les autres , spectacle de mime
13. Lettres de mon quartier : atelier dcriture ambulant. Lettres exposes au bout dun mois la
bibliothque.


88
Annexes
14. Faire face la dpression : le point de vue de la psychiatrie. Confrence suivie dune vente de livres.
15. Lhistoire de votre ville : confrences et diapositives
16. Improvisations thtrales, atelier
17. Je me suis plong dans le pome de la mer , atelier dcriture
18. Comment aider vos enfants dans leur apprentissage de la lecture, conseils pratiques.

IV) Caractristiques du rpondant.
Quel est votre titre officiel : __ _____________________________________________

Avez-vous un diplme spcialis relatif au travail en bibliothque ?
Non
Oui ! Spcifiez lequel et lanne de son obtention :
_ ________________________________________________________

Avez-vous un autre diplme de niveau universitaire ?
Non Oui spcifier lequel :
____ _______________________________________________________________

Quel est votre groupe dge : de 30 ans 30 45 ans 46 55 ans plus de 55 ans

89
Annexes

Vous exercez : En France Au Qubec

Vous tes de sexe : masculin fminin

Type de bibliothque : Bibliothque municipale CRSBP ou BDP

Indiquez la taille de la population desservie par votre bibliothque :
100,000 habitants et plus
50,000 99,999 habitants
25,000 49,999 habitants
10,000 24.999 habitants
moins de 10,000 habitants

Avez-vous exerc un autre emploi avant dtre bibliothcaire ?
Non Oui spcifier lequel :
Merci davoir contribu cette tude !Veuillez retourner votre questionnaire avant le 2 novembre par courriel : damien Belvze
(belveze@enssib.fr) , par tlcopie : 1(514)343-5753. Adresse postale : bibliothque de Brossard, 7855 av.San Francisco.
Brossard QC J4X2A4. Canada (Qubec)

90
Annexes
2. Rsultats de la premire question
(tableau)
Les chiffres correspondent au nombre de citations prleves dans les rponses la
question 1 (dfinition de lanimation) compiles avec la rponse facultative la
question 2 (autre objectif) qui peuvent tre comprises dans les catgories figurant
gauche du tableau :
Objectif de lanimation France Qubec
Abaisser les obstacles
la lecture en gnral
11 11
Faire venir de nouveaux
publics
2 2
Faciliter le lien entre le
public dj existant et la
collection
6 5
Mdiation
Favoriser la rencontre
entre le public et les
crateurs
3 4
Rapport
lusager
Instruction et
sensibilisation
la culture
Dvelopper les
connaissances et la
sensibilit du public en
gnral
8 15

91
Annexes
Sensibiliser le public la
cration contemporaine
4 2
Proposer des formations
au public
9 9
Autre ou indtermin 7 8
Mise en relation des usagers les uns avec
les autres
3 5
Positionnement de la Bibliothque 8 3
Partenariats avec services culturels et
associations
7 3
Communication, image et attractivit de la
bibliothque
12 7
Rapport la
communaut
Animation dun quipement, cration dune
ambiance dun dynamisme
5 7
Mise en valeur des fonds documentaires 16 8 Rapport la
collection et
la lecture
Promotion de la lecture, encouragement
aux habitudes de lecture
6 8
Fidlisation des usagers 1 2
Intgration des immigrants 0 1
Autres
Image de la bibliothque auprs des lus. 2 1


92
Annexes
3. Ecarts entre Bibliothques
municipales et bibliothques de prt
type de bibliothque
0
5
10
15
20
25
30
35
France Qubec
bm
bdp


93
Annexes

4. Influence de la taille de la
bibliothque sur la politique
danimation
97
.

taille des bibliothques
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
France Qubec
non prcis
plus de 100000
de 50000
100000
de 25000
50000
de 10000
25000
moins de 10000


94
Annexes

trs petite petite moyenne grande
trs grande
(BM)
cart-
type
trs grande
BDP/CRSBP
ambiance 150 140 150 100 162 23,9
attirer plus grand public 175 180 183 133 162 20,4
amener non lecteurs 175 170 166 122 187 24,8
donner image centre culturel 175 180 200 133 140 28,3 200
mettre en valeur collections 150 120 100 89 137 25,2
stimuler personnel 125 130 116 88 121 16,5
rendre compte 125 130 116,6 88,8 150 22,3
scurit sociale A 25 90 99,9 22,2 0 44,6 0
scurit sociale B 125 120 133,3 133,2 0 57,5 0
lettre quartier A 125 150 116,6 144,5 120 15,1 165
lettre quartier B
histoire de la ville A 150 120 116,7 144,5 112,5 17,2
histoire de la ville B 125 120 116,7 122,2 75 20,8
trs petite petite moyenne grande
trs grande
(BM)
cart-
type
trs grande
BDP/CRSBP
ambiance 125 100 100 125 107,7 12,7
attirer plus grand public 200 175 140 125 138,5 30,9
amener non lecteurs 150 150 180 150 123,2 20,1
donner image centre culturel 250 200 240 275 128 57,4 167
mettre en valeur collections 275 300 260 275 261,5 16,0
stimuler personnel 100 25 80 75 53,9 28,5
rendre compte 100 50 40 75 69,3 23,3
scurit sociale A 50 100 60 50 40 23,5 17
scurit sociale B -25 125 40 125 50 63,5 50
lettre quartier A 200 175 160 175 150 18,9 99
lettre quartier B 175 175 120 175 120 30,1 116
histoire de la ville A 125 175 120 175 92,4 36,4
histoire de la ville B 150 175 180 200 130,8 27,0
variable
variable
Qubec
France
94,6 100 99,9 99,9 80 8,6 132

97
Les moyennes des BDP et CRSBP sont distingues de celles des BM qui desservent plus de 100 000 habitants lorsque
cette distinction est pertinente

95
Annexes
5. Influence du titre officiel sur la
dfinition des objectifs et le choix des
animations.

a
m
b
i
a
n
c
e
a
t
t
i
r
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p
l
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g
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A
t
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l
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r

d
'
c
r
i
t
u
r
e

B
a(bibliothcaire) 100 122,2 100 144,4 177,8 77,8 44,5 144,5 144,4 144,5 111,1 133,3 111,1
b(bibliothcaire adjoint) 150 150 150 150 150 50 100 150 200 50 50 150 100
c(conservateur) 128,6 142,9 171,4 142,9 157,1 85,7 57,1 114,3 171,4 157,1 171,4 71,4 100
d(technicien) 133,3 133,3 66,7 133,4 166,7 66,6 133 99,9 166,7 166,7 66,7 99,9 33,3
e(assistant de conservation) 50 150 150 150 150 50 50 150 100 150 150 150 100
g(assistant qualifi) 150 150 150 150 150 0 50 100 150 150 100 100 50
h(agent qualifi) 100 200 200 0 200 0 100 0 0 100 100 -100 -100
i(mdiateur) 100 200 100 100 200 0 100 200 200 200 200 100 100
j(agent du patrimoine) 100 150 200 150 200 150 150 150 150 200 150 100 100
non 66,7 200 200 100 166,7 33,3 33,3 100,1 200 166,7 200 200 166,7
TOTAL 109,5 146,9 140,7 134,3 168,8 65,6 68,8 125,1 156,3 150,1 131,4 112,5 93,9
influence du titre officiel en
France sur la dfinition des
objectifs et le choix de
quelques animations

Les nombres rsultent de pourcentages coefficients

96
Annexes
6. Influence de lge dans lapprciation
des objectifs et des animations
ge des rpondants (France)
moins de 30
de 45 55
de 30 45
plus de 55
de 30 45
plus de 55
ge des rpondants (Qubec)
moins de 30
de 45 55


97
Annexes
moins
de
trente
ans
de
trente

quaran
de
quarant
e cinq
cinquan
plus de
cinquan
te cinq
ans
cart-
type
moins
de
trente
ans
de trente

quarante-
cinq ans
de
quarant
e cinq

plus
de
cinq
uant
cart-
type
scurit sociale B 42,9 33,4 31,4 166,7 65,6 fureur de vivre A 109,1 133,4 90 -50 82,4
instruments de l'Inde B 57,1 25,1 37,6 166,7 64,7 aidez vos enfants A 154,5 133,4 110 0 68,8
instruments de l'Inde A 128,5 58,3 25,1 166,7 64,5 yoga A 45,5 -66,7 -90 -100 67,0
scurit sociale A 114,4 58,4 0 133,4 60,1 fureur de vivre B 109,1 155,6 110 0 66,1
ateliers d'criture A 71,5 99,9 81,4 200 59,1 harry potter B 154,5 88,8 80 0 63,3
ateliers d'criture B 28,6 66,6 81,2 166,7 58,3 instruments de l'Inde B 9,1 77,8 70 150 57,7
commerce quitable B 71,4 99,9 93,9 200 57,1 ateliers d'criture B 81,9 88,9 90 200 56,6
terrorisme islamique A 71,5 58,3 50,1 166,7 54,1 yoga B 36,4 -22,3 -40 -100 56,2
fureur de vivre A 114,4 91,7 81,2 200 53,9 mime A 45,5 66,6 60 -50 54,4
commerce quitable A 128,7 133,3 68,8 200 53,6 aidez vos enfants B 163,6 144,5 130 50 49,9
yoga A 42,9 50 12,6 133,4 51,7 choisir son PC A 45,5 -33,4 40 -50 49,3
choisir son PC A 114,3 99,9 43,9 166,7 50,5 histoire de la ville A 172,7 66,6 130 100 45,1
tre vous-mme A 42,9 50 37,2 133,4 45,3 harry potter A 45,4 0 40 -50 44,2
terrorisme islamique B 114,3 83,3 68,9 166,7 43,3 choisir son PC B 100,1 77,7 50 0 43,1
tre vous-mme B 85,8 108,4 68,8 166,7 42,7 mime B 100,1 144,5 130 50 41,7
mime A 100,1 91,6 37,6 133,3 39,7 scurit sociale B 109,2 66,6 10 50 41,1
histoire de la ville B 157,1 108,4 87,6 166,7 38,1 stimuler personnel 36,4 44,5 120 50 38,6
lettres quartier A 128,7 149,9 112,6 200 38,0 commerce quitable B 81,9 99,9 60 150 38,3
rendre compte d'un sujet 171,4 124,9 93,7 166,7 36,8 terrorisme islamique B 127,3 100 70 50 33,9
choisir son PC B 157,1 108,3 93,9 166,7 35,8 conduites alimentaires A 45,5 22,2 60 100 32,7
conduites alimentaires A 185,7 116,7 106,4 133,4 35,2 cuisiner B 18,2 11,1 10 -50 31,8
mime B 57,2 91,7 62,5 133,3 34,9 scurit sociale A 72,7 22,2 40 0 30,7
yoga B 100 100,1 100,1 166,7 33,3 impro thtrales A 72,8 44,4 50 0 30,5
harry potter A 142,8 83,3 81,3 133,3 32,4 amener non lecteurs 172,7 100 140 150 30,4
impro thtrales A 85,7 100 43,7 33,3 32,2 cuisiner A -54,5 -33,4 -60 -100 27,8
lettres quartier B 57,1 108,3 93,7 133,3 31,9 attirer plus grand public 163,6 133,3 150 100 27,4
donner image centre culturel 171,4 125 162,5 200 30,9 commerce quitable A 109,1 55,5 70 100 25,1
aidez vos enfants B 128,6 149,9 156,3 200 30,0 donner image centre culturel 109,1 166,7 130 150 24,9
dpression A 157,1 133,4 93,8 100 29,7 conduites alimentaires B 100,1 100 90 50 23,8
fureur de vivre B 85,7 66,6 81,3 133,3 28,9 terrorisme islamique A 81,8 122,2 70 100 22,8
moyenne 110,6 102,2 85,8 152,7 28,5 instruments de l'Inde A 54,6 100 100 100 22,7
impro thtrales B 42,9 100,1 75,1 99,9 27,1 ambiance 109,1 100 110 150 22,3
cuisiner A 14,3 33,4 12,6 66,7 25,1 dpression B 72,8 122,2 80 100 22,2
harry potter B 142,8 125,1 87,6 133,3 24,2 ateliers d'criture A 118,3 99,9 110 150 21,6
conduites alimentaires B 157,1 116,6 137,6 166,7 22,2 rendre compte d'un sujet 81,8 44,5 80 50 19,6
attirer plus grand public 185,7 166,6 150,1 200 21,8 mettre en valeur collections 154,5 166,7 180 200 19,5
histoire de la ville A 142,8 125 118,9 166,7 21,4 lettres quartier A 172,7 144,5 130 150 17,7
mettre en valeur collections 157,1 175,1 162,5 200 19,1 impro thtrales B 91 66,6 60 50 17,5
cuisiner B 28,6 66,6 62,5 66,7 18,4 lettres quartier B 127,4 144,5 120 150 14,1
ambiance 157,1 133,4 131,3 166,7 17,5 moyenne 89,4 77,7 75,1 55,8 13,9
amener non lecteurs 185,7 150,1 162,5 166,7 14,8 tre vous-mme B 54,4 77,7 50 50 13,3
dpression B 128,7 125,1 118,7 100 12,8 tre vous-mme A -9,1 -22,3 -10 0 9,2
aidez vos enfants A 185,7 183,3 168,8 166,7 9,8 dpression A 45,5 33,3 50 50 7,9
stimuler personnel 114,3 116,6 112,6 133,3 9,5 histoire de la ville B 154,5 155,6 160 150 4,1
Qubec France


98
Annexes
7. Influence de lexprience
professionnelle antrieure dans la
programmation

99
Annexes
pas de
mtier avant
a exerc un
mtier avant
pas de
mtier avant
a exerc un
mtier avant
ambiance 140 143 110 104,7
attirer plus grand public 160 162,5 145 150
amener non lecteurs 268 275 135 147,6
donner image centre culturel 148 179 120 176,1
mettre en valeur les collections 256 300 165 157,1
stimuler les personnels 220 209 65 62
rendre compte d'une activit 120 176 60 78,5
moyenne 187,4 206,3 114,3 125,1
pas de
mtier avant
a exerc un
mtier avant
pas de
mtier avant
a exerc un
mtier avant
choisir son PC A 84 65,3 25 -19
choisir son PC B 120 97,2 80 64,2
terrorisme islamique A 92 44,5 100 95,2
terrorisme islamique B 60 44,45 95 83,3
tre soi-mme A 44 48,6 -10 -14,3
tre soi-mme B 84 106,9 75 47,6
instruments de l'Inde A 72 54,15 65 102,3
instruments de l'Inde B 48 45,8 45 64,3
commerce quitable A 104 129,1 100 23,8
commerce quitable B 72 158,3 90 61,9
conduites alimentaires A 124 130,5 45 52,3
conduites alimentaires B 128 144,45 85 123,8
scurit sociale A 44 56,9 50 38
scurit sociale B 36 33,3 60 64,3
fureur de vivre A 100 100 90 114,2
fureur de vivre B 80 77,7 120 109,5
mime A 88 45,8 25 61,9
mime B 84 70,8 45 59,5
lettre quartier A 132 159,7 165 147,6
lettre quartier B 84 137,4 135 135,7
dpression A 120 101,4 35 57,1
dpression B 116 122,2 85 111,9
impro thtrales A 100 78,6 45 78,5
impro thtrales B 84 98,6 80 71,4
moyenne 87,5 89,6 72 72,3
Qubec France
animations ncessitant un partenariat
Qubec France


100
Annexes

8. Classement des diffrentes
animations

101
Annexes

classement des activits
pour vous pour vos publics pour vous pour vos publics pour vous pour vos publics
comment aider vos enfants dans leur apprentissage de la lecture, conseils pratiques. 1 1 1 1 3 2
lettres de mon quartier : ateliers d'criture ambulant. Lettres exposes au bout d'un
mois la bibliothque
2 4 2 9 1 3
histoire de ma ville : confrences et diapositives 3 2 3 6 2 1
les conduites alimentaires risque dans l'enfance et l'adolescence 8 3 4 2 11 7
faire face la dpression : le point de vue de la psychiatrie, confrence suivie d'une
vente de livres 9 6 5 3 13 9
"Je me suis plong dans le pome de la mer : atelier d'criture 4 10 6 14 4 6
commerce quitable : les moyens de devenir "consom'acteurs", confrence,
dgustation et vente de livres par l'auteur 6 9 7 8 8 10
"La fureur de vivre", projection du film suivi d'une discussion avec des pdagogues
et les adolescents prsents 5 7 8 11 5 4
harry potter, projection du film suivi d'une prsentation du livre 11 5 9 5 14 5
plonge historique dans la naissance du terrorisme islamique 7 11 10 15 6 8
comment choisir son PC, quelques conseils pratiques, confrence 14 8 11 4 15 11
"Un jour comme les autres",spectacle de mime 12 14 12 13 9 15
improvisations thtrales, atelier 13 13 13 12 10 12
Les instruments de l'Inde ancienne, concert comment 10 16 14 17 7 14
Comment la kinsio-psychologie peut vous aider tre vous-mmes, confrence
suivie d'une vente de livres par l'auteur 16 12 15 10 16 16
"dfendre la scurit sociale aujourd'hui", confrence suivie d'un dbat 15 15 16 18 12 13
sances de yoga gratuites 17 17 17 7 17 18
apprendre cuisiner au Micro-ondes, atelier 18 18 18 16 18 17
titre de l'animation
pays confondus Qubec france

102
Annexes
9. Classement des diffrents objectifs
variable rang / 2 pays rang Qubec rang France
mettre en valeur les collections de la bibliothque 1 1 1
attirer un plus grand public la bibliothque 2 2 2
amener la lecture des gens qui ne lisent
ordinairement pas
3
3 3
Donner la bibliothque l'image d'un centre culturel
ouvert la communaut
4
4 4
donner au quotidien une certaine ambiance de vie et
de dtente la bibliothque
5
5 5
rendre compte d'un sujet de faon plus pertinente que
par la simple lecture
6
6 6
stimuler le personnel de la bibliothque 7 7 7

103
Annexes

10. Rsultats obtenus la premire
question (texte libre)

Nous faisons figurer ces rponses (64/70, 32 qubcoises, 32 franaises) en
annexe
98
. Nous y avons soulign les propos que nous avons trouvs
particulirement significatifs souvent cause de leur originalit ou de leur
caractre synthtique.
Les mots en italiques correspondent au champ Autre de la question 2.

QUEBEC

Lanimation stend beaucoup plus loin que le simple fait de lutilisation de
notre collection. La bibliothque doit devenir un milieu propice aux changes
(confrences, sminaires, etc.) Nous avons le mandat de nous impliquer dans notre
milieu social.
Faire de la bibliothque un lieu o il est bon de retrouver toutes les gnrations en
leur offrant des animations varies et au got du jour.

Toutes activits par lesquelles on peut promouvoir le livre et la lecture et donner
le got de lire.

104
Annexes

L'animation en bibliothque constitue le fait de dvelopper des moyens qui
permettent d'amener le lecteur vers le livre et vice-versa, et pour ce faire deux
volets sont considrer : la promotion de la lecture d'une part et la mise en valeur
des collections d'autre part.
maintenir les habitudes de lecture en crant des liens avec les lecteurs.

Un moyen de mettre en valeur une partie de notre collection. Un moyen de
rendre le lieu vivant donc attrayant.

L'objectif de l'animation est de faire dcouvrir les livres, de rendre plus vivante
la bibliothque. L'animation cre l'envie d'y retourner pour voir ce qu'il y a de
nouveau, c'est le miel qui attire l'ours !

Activits offertes au public permettant la promotion du livre.

Activits permettant au public de dcouvrir la bibliothque et ses possibilits
autant littraires, documentaires qu'artistiques.

Donner la vie aux livres en les racontant, faire connatre les auteurs en
dmystifiant leur mtier et en les rendant accessibles aux usagers. Promouvoir les
livres par des thmes, des confrences sur diffrents sujets.

L'animation en bibliothque permet de faire la promotion du livre et de la lecture
auprs des diffrents publics lecteurs ou non. Elle permet de mettre en vidence
diffrentes sections de nos collections. L'animation permet galement de faire le
lien avec les organismes du milieu, de complter par des rencontres et des ateliers
l'offre d'information du livre.

Activits faisant la promotion de la lecture

98
Selon la formule utilise par la BPI pour les rsultats en texte libre du sondage de 1995 la fin de Animation et
Bibliothques : hasard ou ncessit ?

105
Annexes

L'animation est ensemble de pratiques qui favorisent dans un groupe la
participation de ses membres la vie collective, par des activits culturelles et de
loisir, et la stimulation des changes sociaux. L'animation dans les bibliothques
publiques permet au citoyen d'une municipalit de participer la vie
communautaire et de tisser des liens entre eux.

L'animation en bibliothque est, selon moi, une faon de faire rayonner la
bibliothque dans sa municipalit, d'amener la bibliothque de nouveaux
abonns, exemple: Les animations pour enfants nous amnent les parents.
L'animation nous permet de parler des diffrents services offerts par la
bibliothque. L'animation peut promouvoir certains auteurs, certains livres,
certaines catgorie de livres mais elle peut tre que le "vhicule" pour amener les
gens la bibliothque, exemple : Spectacle pour enfants.

Nous offrons 2 types d'animation: confrenciers invits (prsentation de sujets
spciciques avec participation du public); et des ateliers (ex. clubs de lecture,
sessions d'ordinateur pour les ans)

L'animation en bibliothque consiste en la promotion de la lecture et de nos
collections par diverses activits attirant tous les types de public. De cette
manire, nous tentons de faire voir la population en quoi la bibliothque peut leur
tre utile par la quantit d'informations diverses qui leur est fournies, mais aussi
par les diffrentes activits culturelles qui peuvent les intresser et les divertir.
Informer la population sur divers sujets
Rpondre aux besoins de la population
Fournir un bon service aux gens qui aiment dj la lecture et qui veulent
sadonner plus activement cette activit.

Toute activit visant promouvoir la connaissance et lapprentissage, linitiation
un domaine manuel ou intellectuel, que lon peut complter en offrant des
suggestions de lecture sur le sujet.

106
Annexes

Cest tout ce qui donne vie la bibliothque. Cest galement avec lanimation
quon donne vie aux livres, ainsi qu tous les documents sous toutes leurs
formes.

Activits cratives culturelles et sociales. Un divertissement, un loisir qui nous
fait dcouvrir des auteurs dhier et daujourdhui les bonheurs de la lecture, la
magie de la langue, et la fcondit des mots. Les divers sujets danimations nous
font goter et agrmenter la rflexion, la lecture et mme lcriture.

Faire de la bibliothque un lieu vivant. Outre les activits (club de lecture, heure
du conte, concours) poser des gestes quotidiens pour mettre en valeur la
bibliothque relve aussi de lanimation (offrir des bibliographies, expositions,
thmathques, dcorations)
mettre en valeur les autres ressources (internet, audiovisuel, base de donnes)
crer des associations
former les usagers bien utiliser la bibliothque
crer de la pub pour la bibliothque.

Toute activit qui contribue faire de la bibliothque un lieu anim (ex : heure
du conte, rencontre dauteurs, vitrines thmatiques, club de lecture, etc.) et faire
dcouvrir les richesses de la bibliothque. Ces activits sont dveloppes en
fonction dun public particulier (jeunes, ados, adultes)

Animation, cest crer un divertissement, un engouement, un plaisir, une folie.
Cest une affaire dattraction et de dcouverte.

Lanimation en bibliothque est un ensemble dactivits offertes aux citoyens,
qui se veut complmentaire aux services de prt et de consultation de la
bibliothque.

Toutes les activits permettant d'attirer des usagers la bibliothque.

107
Annexes

L'animation est un service complmentaire offert par les bibliothques visant
ainsi amener une toute autre clientle et galement dynamiser ce milieu.
Joindre des activits d'animation un milieu de culture et d'ducation est une
faon de rendre plus vivante les bibliothques, car la bibliothque doit s'avrer un
lieu de loisir galement.

Les animations en bibliothque sont des activits organises afin d'exploiter au
maximum les diffrentes vocations de la bibliothque soit: culture, savoir,
formation, information, divertissement, etc. Pour y arriver nous invitons auteurs,
formateurs, confrenciers, conteurs, ou toutes autres spcialistes selon le sujet
recherch. Ainsi nous sommes susceptibles d'attirer une grande varit de public et
de rpondre leur besoin.

L'animation en bibliothque c'est de donner le got aux usagers d'emprunter des
documents, de stimuler la lecture chez les jeunes et moins jeunes. Et de crer une
habitude de frquentation afin que les gens associent la bibliothque un milieu
dynamique, divertissant et intressant, frquenter.
Dmocratiser les connaissances et le savoir

En thorie, l'animation a pour objectif de mettre en valeur et de faire dcouvrir
les ressources insouponnes de la bibliothque aux publics qui en ont besoin. Elle
permet de remplir au mieux notre mission de mdiateurs (ou d'intermdiaires)
entre une masse de documents (livres, sites, priodiques...) et des publics divers et
varis. Elle devrait s'attacher pour chaque projet d'animation dfinir quel public
est vis par telle action, et quels sont les diffrents volets de l'animation destins
y parvenir. En pratique, il s'agit le plus souvent d'une vitrine promotionnelle de la
bibliothque face aux lus, o le public n'est pas touch (ou si peu que cela est
insignifiant). Ce qui n'empche pas des moyens de communication importants
(plaquettes de qualit). Ou encore des "animation parachutes" par la direction
sans concertation avec les quipes en prise directe avec le public.

108
Annexes
Mieux remplir notre mission de mdiateurs ou dintermdiaires entre une liste de
documents et des publics divers et varis.

Lanimation en bibliothque devrait tourner autour du livre, donc de la
littrature, et des activits qui sy rattachent, par exemple lcriture. Le volet
culturel est un complment.
Permettre au grand public de rencontrer des auteurs
De sinformer sur les sujets dactualit

Nimporte quelle activit qui encourage lusage de la bibliothque.
Stimuler un change dides.

Des activits de formation (Internet, logiciels, recherche dinformation, etc.) de
promotion de collection et des services de la bibliothque (expositions
thmatiques, visites guides, etc.) animation du livre (heure du conte, club de
lecture) et toute autre activit qui privilgie le contact de la culture (thtre,
concert, etc.)

Animation : pas des activits pour des activits, mais au service de la mdiation
des collections et des services, de la promotion de la lecture et de la formation
documentaire.
liaison avec la communaut
activits hors les murs
activit aux nouveaux arrivants et soutien lintgration, aux relations
interculturelles
formation de lusager.

L'animation elle va de pair avec le monde culturel qui est en constante
volution.. Les bibliothques se doivent d'en tre le reflet afin de toucher toutes
les catgories d'utilisateurs. Il faut donc tre l'afft des ides nouvelles puisque
les centres d'intrt de la population changent sans cesse . Il faut tre l'coute, et
avoir l'esprit et l'il ouvert.

109
Annexes
Lieu dvasion
Endroit dapprentissage
Milieu culturel faire connatre aux dcideurs.

Une faon vivante et active de stimuler l'apprentissage, de dmystifier le livre et
la bibliothque, d'amener divers publics aux bibliothques et de crer des
partenariats intressants et varis. C'est galement une faon de tisser de nouveaux
liens, d'changer sur une varit de sujets et de permettre plusieurs mdium de se
rencontrer.
Favoriser lalphabtisation.

FRANCE

L'animation en bibliothques revt des actions visant valoriser les fonds
documentaires mais galement favoriser la mdiation et positionner les
tablissements comme lieu de vie, de dcouvertes, de rflexion sur le monde. Ces
actions menes sur le court ou le long terme, et faisant appel des prestataires
extrieurs ou non, ncessitent une communication adapte en fonction du public
vis. et se construisent la plupart du temps en partenariat avec d'autres organismes
(cole, mais aussi structures culturelles, partenaires privs ou associatifs)
tisser des partenariats

Ensemble d'activits varies lies ou non l'actualit destines mettre en valeur
les collections sur leurs diffrents supports pour les faire connatre au public qui
frquente dj la Bibliothque et si possible attirer un public nouveau. Dans la
mesure o le fonds est encyclopdique, aucun thme n'est dplac. Ces animations
doivent pouvoir s'adresser des publics varis, enfants, adolescents, adultes. Le
succs des animations dpend des relais et partenariats qu'on peut trouver
l'extrieur de la Bibliothque, culturels ou autres.

Faire des propositions aux tudiants qui contribuent dvelopper leur culture
gnrale; le plus souvent possible en relation avec les collections de la

110
Annexes
bibliothque: expositions de livres, de photos, lectures littraires, causeries,
confrences souvent dans le cadre des vnements nationaux (Printemps des
potes, Mois du patrimoine crit.)
faire des propositions ct de lenseignement contribuant la culture
personnelle.
99

un synonyme pourrait tre action de promotion de la lecture, mais je prfre une
dfinition restreinte : action de promotion des fonds de la bibliothque.

Toute forme d'action culturelle visant offrir aux utilisateurs de la bibliothque
la possibilit d'acqurir de nouvelles connaissances, de se cultiver, de se distraire
en s'enrichissant

Mettre en valeur des collections. Collaborer avec les associations locales
Essayer dans la mesure du possible de coller l'actualit
Associer les forces vives locales
Limage politique ne peut tre lude.

L'animation relve des missions de communication et d'ducation des
bibliothques. Elle est la fois un outil permettant d'inscrire la bibliothque dans
la ville (la question du positionnement et de l'image), d'amener un public plus large
vers la lecture, et de (re)dcouvrir les collections des bibliothques. Enfin, elle
participe au renforcement des rseaux (entre bibliothques et/ou entre institutions
culturelles d'un mme territoire).

Pour moi, il s'agit principalement d'animer les fonds et collections d'une
bibliothque, de les valoriser et de les faire dcouvrir qu'il s'agissent des
documents imprims (livres de fiction, documentaires, presse..) ou des autres
supports de communication (cinma, musique, Internet,..) ainsi que d'animer le
lieu bibliothque en en donnant une image d 'un lieu d'changes ouvert et

99
Ces mots sont ceux dun responsable de lanimation en bibliothque universitaire qui dont nous avons tout de mme
retenu la contribution parce quelle nous a sembl intressante. Cest lunique cas de ce genre.

111
Annexes
dynamique et d'aider par la mise en place d'actions et de projets la dcouverte et
au plaisir de lire. L'animation est quotidienne (prsentation de choix de livres,
tables thmatiques, conseils aux lecteurs, coups de cur des bibliothcaires,
accueil rguliers de scolaires, ou de groupes divers -petite enfance, adultes en
recherche d'emploi-) et repose beaucoup sur ce travail journalier et rpt de
mdiation . Mais l'animation, c'est aussi des vnements ponctuels en relation avec
une thmatique, un projet d'tablissement ou une manifestation culturelle locale
ou nationale: exposition, venue d'crivain, rencontre-dbat, lectures voix haute,
sances conte, projections, concerts, ateliers divers (calligraphie, BD, fabrication
(physique/reliure) de livres, atelier d'criture De part l'exhaustivit des thmes
traits dans les livres, il est vident que les animations peuvent tre trs diverses
(littraires, mais aussi scientifiques, historiques,) et qu'elles se font l'cho de
problmes de socit (sant, conomie, cologie) ou des proccupations et
centres d'intrt du public (jardinage, mdecines douces ..). Cette diversit renvoie
l'image d'un lieu vivant dans la ville, mais nous vitons de nous substituer des
structures ou autres organismes qui organisent ce genre d'vnement rgulirement
et souvent mieux que nous. De fait, nous privilgions souvent des animations en
relation directe avec le livre ou l'crit surtout quand il s'agit d'animations en
direction du public jeunesse.
Fidliser les usagers
Faire de la bibliothque un lieu phare dans la cit.
Renforcer limage de ltablissement auprs de la tutelle.
Dvelopper des partenariats culturels.

l'animation en bibliothque, c'est permettre aux usagers de faire de la
mdiathque leur lieu de culture.
Donner un clairage sur lactualit
Se faire lcho de lactualit ditoriale.

Pour moi les animations en bibliothque doivent servir connatre notre fonds et
le mettre en valeur avec des partenariats impliqus part entire dans ces projets.
Donner une formation solide aux personnels des bibliothques.

112
Annexes

L'animation, que je prfre remplacer par l'action culturelle, a pour objectif de
susciter et de dvelopper le dsir de lire et celui d'une pratique culturelle autour
des documents quels que soient leur support, auprs des publics actuels et
potentiels. Elle est aussi un moyen de faire la bibliothque, son offre et les services
qu'elle peut rendre aux lus (tutelle dpartementale et communes partenaires) et
la population d'un territoire donn.

Faire de l'animation en bibliothque, c'est s'efforcer de "rendre vivante" une
collection, amener d'autres publics la lecture par d'autres chemins. Lanimation
vise le collectif.

Toute action culturelle qui a pour point de dpart ou d'arrive les
collections : forme et contenu. Rencontres avec acteurs de la chane du
livre, expositions, heures du conte, clubs de lecteurs ou auditeurs, ateliers
de cration : criture, calligraphie, salon du livre,... et jumelages entre
lecteurs de bibliothques. Toute action culturelle qui situe le lecteur dans un
quilibre entre l'acte intime qu'est la lecture et la socialisation de cet acte.

actions de mdiation culturelle entre les collections et les publics mises en place
par les bibliothques.

Faire vivre des fonds de documents - livres, documents sonores, images - afin de
les faire dcouvrir des "lecteurs" qui n'iraient pas forcment vers eux.

Il s'agit de toutes actions visant mettre en valeur le contenu de la
bibliothque: de la table prsentant les nouvelles acquisitions aux spectacles en
passant par ateliers, rencontres, club de lecture, concerts...
fidliser
Communiquer limage dun rseau de bibliothque travaillant ensemble.
Positionner la BDP par rapport son rseau.


113
Annexes
En plus de la formation du prt de docs et du conseil, laction culturelle
contribue dvelopper auprs des professionnels ainsi que des bnvoles la notion
de rseau.

Cest faire vivre un lieu et des collections.

Pour moi, il s'agit de toute action qui, au-del de la simple (sic!) mise
disposition des collections, tend valoriser ces collections et, au-del, le livre, la
lecture ou tout autre mdia support d'information et de culture auprs de publics
dont la "proximit" avec ces mdia peut tre plus ou moins grande. Cela peut
englober bien des choses et c'est pourquoi il ne faut pas non plus s'parpiller et
faire des "coups", mais travailler en profondeur (de manire rpte) sur une forme
et/ou avec un public, tablir un programme cohrent et bien en amont pour
permettre une information claire.

Il s'agit d'un ensemble d'activits visant rendre plus visibles nos collections et
nos services : par exemple, des expositions, des bibliographies succinctes, des
confrenciers, des signalements particuliers pour nos collections, etc.
faire dcouvrir des uvres ou des domaines peu ou mal connus (posie, mais aussi
sciences par exemple)

Tous les moyens mis en uvre pour faire vivre les collections des bibliothques,
les valoriser, les faire connatre lextrieur de faon ce que le public puisse sy
rfrer lorsquil en a besoin.

Pour moi l'animation relve surtout d'une MEDIATION culturelle, dans le sens
o nous sommes des "passeurs" de savoirs, d'images, de sons, d'changes. Cette
mdiation doit se faire sur des temps forts (animations spcifiques par le biais
d'expositions, de rencontres avec des artistes, de confrences, de spectacles)
mais aussi au quotidien (mise en valeur de documents sur un thme, dialogue avec
le public, signaltique claire, heure du conte, lectures d'albums pour les enfants)

114
Annexes
Faire plutt que de lanimation au sens strict une mdiation vers le livre et la
lecture, favoriser les changes entre les gens (artistes publics, publics entre eux)

Plutt que de parler d'animation, je prfre parler de mise en valeur des
collections, ce qui est prfrable. Pour moi, parler d'animation seule prsente le
dfaut de raliser des animations compltement dconnectes des activits de la
bibliothque et le risque de transformer un auditorium en salle de spectacle.

Action culturelle destine valoriser et positionner la bibliothque en tant que
lieu culturel vivant, convivial et incontournable dans la commune.
souvrir sur les autres domaines culturels que lon dit difficiles daccs. Les
promouvoir (posie, thtre contemporain, arts plastiques, danses)

confrences, expositions, lectures, concerts, tables rondes, heures du conte,
cafes-lecture, club lecture, visites de groupes, initiations a l'informatique ou
internet = activits et services en rapport avec les fonds et le materiel
(informatique) de la bibliothque mais qui ne sont ni du prt ni de la
communication de docs.

Toute forme dexpression vivante mettant en animation les diffrents supports
des bibliothques (livres, CD) selon leurs nombreuses thmatiques choisir en
fonction des publics rjouir.

Valorisation du fonds de la bibliothque. Valorisation des arts et des artistes
(livres dart, cinma (scnario), histoire etc.) donc des acteurs qui font vivre la
culture. Dans un but de partage avec le public pour montrer la vie de leur
bibliothque, son dynamisme, sa motivation et ainsi fidliser les lecteurs et
intresser les futurs lecteurs.

La mise en valeur des collections par le biais dexpositions-confrences-contes-
concerts


115
Annexes
Lanimation est une programmation culturelle qui, selon un thme dfini, permet
de faire le lien entre une collection (quelque soit le support ou le genre) et un
public (que ce soit les usagers mais galement le public potentiel). Il me semble
important de proposer, sur une mme thmatique, des formes varies danimation
(conte, spectacle, projection, rencontre, vente) en direction des diffrents
publics (tout public, groupes constitus, partenaires de la bibliothque) qui
composent notre ville.

tre au cur de la vie de la Communaut : en traitant de thmes actuels et en
apportant une ouverture d'esprit, et un lieu d'change entre les usagers.

Il s'agit d'un ensemble d'activits visant rendre plus visible nos collections et
nos services : par exemple, des expositions, des bibliographies succinctes, des
confrenciers, des signalements particuliers pour nos collections, etc.
adapter les ressources littraires et informationnelles au besoin des usagers.

Favoriser la rencontre avec les uvres et les artistes mettre en valeur les
collections, inviter le public participer aux actions, faire connatre les ressources
et les lieux-ressources.


116

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