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Algunos elementos sobre el

origen de la sociologa
I. Contexto.
II. Fuentes.
III. Fundadores.
IV. Categoras centrales.
V. Ciencia de la modernidad.
VI. Principios tericos de la
sociologa desde su origen.
I. Contexto
Nacimiento y formacin de las ciencias
(finales del siglo XVIII).
Revolucin Industrial.
Gestacin y crecimiento del capitalismo
(individualismo de mercado).
Revolucin Francesa.
Ascenso del pensamiento econmico y
utpico (racionalizacin de las relaciones
sociales).
1. Nacimiento y gestacin de las ciencias
Se da una progresiva comprensin racional del mundo
fsico.
Desde el siglo XVI, hay avances significativos en la fsica
y la qumica, as como en la biologa.
Surge en el siglo XIX el pensamiento evolucionista
(Darwin), que va influir el pensamiento sociolgico.
La ciencia promete no slo la comprensin del mundo,
sino tambin su dominio (domino tecnolgico de la
naturaleza), valor que las ciencias sociales heredarn.
Surge la idea de causalidad, que ser central tambin en la
disciplina sociolgica.
2. Individualismo de mercado (capitalismo)
Sustituye las relaciones sociales feudales.
Supone la liberalizacin del siervo de la gleba y su
conversin en obrero (quien vende su fuerza de
trabajo).
Supone el nacimiento del burgus, el productor,
quien sustituye a las viejas clases aristrocrticas.
Implica el valor del sujeto individual como
productor y comerciante (laissez faire, laissez
passer).
3. La revolucin industrial
Impacto del desarrollo tecnolgico en la
produccin y organizacin social, iniciado
principalmente en Inglaterra y que luego se
generaliza a toda Europa.
Importante nfasis tiene el nacimiento de la
mquina de vapor, las mquinas hiladoras, etc.,
que masificaron la produccin fabril y
posibilitaron la intensificacin de las relaciones
sociales capitalistas.
Impacto en el desarrollo del comercio, como
mecanismo de relizacin del capital y como
posibilitador de la acumulacin.
Complejizacin de la divisin tcnica del trabajo.
Impacto en el crecimiento masivo de los burgos
(ciudades).
4. Revolucin Francesa
Culminacin de las tendencias econmicas y
sociales del individualismo de mercado.
Apropiacin del poder poltico por parte de la
naciente burguesa y la proclama de la democracia
como su mecanismo sociopoltico (para la
organizacin del poder).
De ah la definicin de su proclama ideolgica:
libertad, igualdad y fraternidad.
La revolucin francesa da lugar a las democracia
moderna y a la correlacin final de los poderes
econmico y poltico en manos del nuevo sector
social dominante.
5. Racionalizacin social
Hay una creciente racionalizacin social,
manifiesta en:
Burocratizacin de la gestin administrativo-poltica.
Escicin de diversos sistemas sociales de la accin:
poltico, econmico, ideolgico, etc.
Abandono paulatino de las concepciones mtico-
religiosas.
Ascenso de la ciencia como criterio no slo heurstico
sino tambin social-tecnolgico.
Bsqueda de formas de organizacin social
metahistricas racionalmente arregaldas (racionalismo
utpico) a partir de metodologas polticas igualmente
racionales.
Principales fuentes que nutren el
nacimiento de la sociologa
La filosofa social-poltica.
La filosofa historicista.
El pensamiento social-utpico.
El pensamiento econmico liberal.
El contractualismo.
El pensamiento cientfico naturalista y
sicologista.
La investigacin social emprica.
1. La filosofa social-poltica
Intenta explicar lo social a
partir del pensamiento
mismo, sin recurrir
todava a los mtodos de
la ciencia, aunque
enfatizando el valor de la
accin individual.
Encontramos enfoques
desde los antiguos (Platn
y Aristteles) hasta la
filosofa poltica
posmedieval.
Muchos de estos enfoques
son tributarios del
organiscismo, el vitalismo
y el voluntarismo poltico
(precursor del
liberalismo).
Gran importanica posee
especialmente el
iluminismo, ya que en este
conjunto de posturas
encontramos algunos
grmenes de la ciencia
social.
Destacan como
representante de la
filosofa social y poltica:
Maquiavelo, Hegel, Kant,
Hobbes, Locke, los
ilumisistas, Rousseau, etc.
2. La filosofa historicista
Esta filosofa entiende la
sociedad como resultado
de su pasado (de una ley
de evolucin social).
La principal escuela es la
alemana: Hegel, Fichte y
Schelling.
Para Hegel la razn se
manifiesta histricamente
como devenir, es decir,
como sucesin racional de
etapas de desarrollo. Lo
social es resultado de lo
racional en sentido
estricto.
Las ideas historicistas
tendrn impacto
principalmente en el
marxismo y la
protosociologa de A.
Comte y H. Spencer.
El principal impacto de las
mismas se dar en la
moderna concepcin del
desarrollo.
El principal valor
agregado a la ciencia: la
explicacin del presente a
partir del pasado y de los
mtodos comparativos
(estudios sincrnicos).
3. El pensamiento social-utpico
Se denomina como tal a
un conjunto de propuestas
que buscan crear
relaciones sociales ideales.
Los representantes ms
conocidos son: Moro,
Campanella, Swif, Bacon,
Saint-Simn, Proudhon,
Owen, Fourier, etc.
No todas las corrientes
realizan un anlisis o
descripcin social, sino
mramente tico o moral
de la sociedad.
La caracterstica comn es
la propuesta de una
sociedad ideal o utpica
(no-lugar, no-tiempo).
La caracterstica que ms
se le critica a esta
corrientes es la ausencia
de un mecanismo efectivo
que conecte la realidad
con la utopa, es decir, una
va de accin poltica
efectiva.
El impacto de estas
corrientes fue pobre y
poco significativo ms all
de la literatura (CF, por
ejemplo).
4. El pensamiento econmico liberal
Es la ideologa con
tendencia a ser dominante
en el contexto de
nacimiento de la
sociologa.
Ser el ncleo fuerte del
capitalismo y de las
teoras de la democracia,
el estado y el derecho.
Parte del sujeto como
entidad individual ltima
de toda accin u
organizacin social: el
individuo es la mnada de
lo real.
De este modo, la sociedad
surgir por la relacin,
coneccin, interaccin o
agregacin de sujetos
individuales.
Sin embargo, no es otro si
no el mercado el espacio
natural resultado de la
accin de este sujeto.
Por ende, toda regulacin
o concepcin del estado y
la sociedad como entes
independientes o con una
naturalleza objetiva ser
duramente criticado por el
liberalismo.
5. El contractualismo
Es corolario del
pensamiento liberal, pero
se diferencia al aceptar un
mnimo de estado y
sociedad.
Estos dos ltimos resultan
de un contrato social
(originario o permanente)
que garantiza la
interaccin humana.
El respeto a la norma
garantiza la continuidad
de este contrato.
En el caso de Rousseau, el
derecho civil instaura una
nueva realidad por encima
del derecho natural,
aunque ste sigue rigiendo
algunos de los actos
humanos.
El contractualismo ser
central en el desarrollo del
derecho y de las modernas
corrientes sociolgicas,
especialmente la
cocepcin de Rawls,
Elster, Habermas y otros
socilogos y filsofos.
6. El pensamiento cientfico naturalista y psicologista
Conjunto de desarrollos
cientficos o de la filosofa
cientfica:
Darwinismo: Idea de la
evolucin de las especies
y, consecuentemente, de la
sociedad.
Mecanicismo: Desde esta
visin, la sociedad es vista
como un conglomerado
estadstico de partes.
La geografa:
determinacin de lo social
por el espacio geogrfico.
La demografa: estudios
de la poblacin y su
movimiento; ligamen con
la escuela geogrfica.
La escuela
antropolgica:
determinacin biolgica
de lo social (base de la
sociobiologa actual). Muy
ligada a las primeras
escuelas criminalsticas
(Lombrosso, Crocce).
La escuela psicolgica: la
cual impacta la
sociosicologa, que intenta
explicar lo social por
medio de la conciencia
individual o colectiva. Se
incluyen aqu las
corrientes: evolucionismo,
psicologa de los
pueblos, psicologa de los
grupos.
7. La investigacin social empirista
Se agrupa aqu una serie
de estudios de carcter
emprico, desarrollados
especialmente en Europa
en el siglo XIX, que
incluyen:
Estudios demogrficos.
Estudios sobre natalidad
y morbilidad.
Estudios
epidemiolgicos.
Estudios estadsticos
sociales (realizados por
los nacientes estados
nacionales).
Estudios sobre el
suicidio.
Estudios relacionados
con el clculo blico.
Estudios bancarios y
financieros.
Estudios de la
produccin y comercio.
Todos ellos aportaron
valiosa informacin social
para la sociologa.
Se les critica, sin embargo,
la ausencia de marcos
tericos que les dieran
solidez ms all de lo
factual.
Algunos fundadores de la
sociologa
Saint-Simon
Augusto Comte.
Herbert Spencer.
1. Saint-Simon
(1760-1825)
Se le considera el precursor del pensamiento
sociolgico.
Elementos que caracterizan sus ideas:
Pensamiento iluminista y revolucionario.
Tendencias romntico-conservadoras.
Idea de la existencia de clases sociales.
La idea de conflicto.
Propugna una utopa bajo un consenso industrial.
Saint-Simon acepta la revolucin, no como fin
sino como medio hacia una etapa superior de
orden social.
La sociedad = resultado de un esfuerzo individual
y colectivo, tanto de orden material como
espiritual, exteriorizado por medio del trabajo.
La sociedad se mueve entre la costumbre y la
innovacin; el cambio revolucionario deviene
inevitable frente a nuevas necesidades.
Pero le importa ms el orden, un nuevo orden
internacional que sustituya al medieval.
En este nuevo orden va a jugar un papel central la
nueva ciencia positiva.
Dos poderes conformarn el nuevo orden: Uno
espiritual (la ciencia) y uno temporal (la industria).
Se requiere, por ende, la alianza entre empresarios
y cientficos.
La sociedad se divide en la clase ociosa
(aristocracia) y los productores (industriales,
banqueros y obreros). Entre estos ltimos es
factible una relacin armnica.
La ciencia positiva debe ser universal en el marco
europeo y mundial, y en el marco de una
propuesta totalitario-utpica.
La ley fundamental de la historia es el paso del
militarismo al industrialismo pacfico.
2. Augusto Comte
(1798-1857)
Crea el nombre de la
sociologa, al romper
con su primera fsica
social.
Da los primeros
principios de la ciencia
sociolgica.
Se considera el
fundador del
positivismo cientfico
y poltico.
Propugna el rechazo
sistemtico de la
filosofa negativa.
Busca ante todo
localizar un conjunto
de leyes que expliquen
el orden (esttica
social) y el progreso
de las sociedades
(dinmica social).
Propugna la importancia y valor de los
mtodos en la investigacin social, en
especial:
La observacin.
La experimentacin.
El mtodo comparativo.
El mtodo histrico.
Desde el mtodo histrico, propone su ms
conocido aporte, la ley de los tres estadios,
o sea, que toda sociedad pasa por 3 estados:
Estado teolgico (fetichista, politesta y
monotesta).
Estado metafsico.
Estado positivo (fundamentado en el
reconocimiento positivo de la ciencia).
La ciencia positiva es as explicativa y normativa a
la vez bajo el siguiente esquema metodolgico:
La observacin de los fenmenos mediante
La subordinacin de la imaginacin a sta y
La subordinacin de la razn a los hechos para
La formulacin de leyes que permitan el conocimiento
de la realidad social. Este permitira, a su vez,
La prediccin de los hechos sociales, lo cual
posibilitara al hombre para
Controlar esos hechos y de este modo
Alcanzar el orden social
2. Herbert Spencer
(1820-1903)
Representante ingls del
evolucionismo social,
aunque su pensamiento
nace paralelamente al del
Darwin.
Supone que la sociedad es
resultado de la lucha entre
los individuos y la
sobrevivencia de los ms
aptos.
Propugna el criterio de la
causalidad natural, es
decir, la relacin entre los
elementos y la estructura
de cualquier fenmeno.
Visualiza a la sociedad
como un organismo,
sujeto a la evolucin
histrica.
Esta ltima es un proceso
sujeto a un doble principio
de integracin y
diferenciacin.
Su pensamiento tuvo eco
principalmente en los
EEUU.
Crea la corriente hoy mal
llamada darwinismo
social.
Algunas semejanzas y diferencias de la sociedad
respecto de un organismo
Semejanzas:
Ambos aumentan en masa:
Clulas en un caso,
individuos en otro.
Ambos aumentan en
volumen (espacio de
accin).
Ambos evolucionan hacia
una especializacin de
funciones (tejidos y
rganos, divisin del
trabajo).
Ambos constituyen un todo
a partir de sus componentes.
Diferencias:
El organismo es un todo
concreto, mientras que la
sociedad es un todo discreto
(partes libres).
La conciencia en la
sociedad est repartida y no
concentrada en la mente.
En el organismo, la accin
busca el bien del todo, en la
sociedad el bien de las
partes.
Concepcin evolucionista de Spencer:
Tiene una causa ltima que el hombre no puede
compreder (semejanza con Kant).
Es un proceso que va de lo ms homogneo (simple) a
los ms heterogneo (complejo), es decir, de lo catico
a lo estable.
No es una evolucin unilineal sino que cada sociedad
avanza segn su propia experiencia (con saltos y
retrocesos).
Es un proceso cclico, ya que una vez alcanzado un
estado de equilibrio, la sociedad retroceder al inicio
del proceso y este se repetir de nuevo.
Principales categoras
desarolladas
Sociedad.
Hecho social.
Accin social.
Divisin social del
trabajo.
Integracin.
Diferenciacin.
Estructura.
Superestructura.
Estado.
Poder.
Ideologa.
Clases sociales.
Orden.
Cambio.
Progreso.
Revolucin
La sociologa como ciencia de
la modernidad
La sociologa es
estrictamente una ciencia
moderna.
Surge en el marco del
desarrollo de la
modernidad capitalista.
La sociologa tambin
nace en un contexto en
que la divisin social del
trabajo permite la
especializacin de la
funcin intelectual.
Va a tener como meta la
explicacin del nuevo
orden social y de sus
potencialidades.
En este sentido, no es
estrictamente descriptiva
sino tambin
profundamente normativa.
Por ello va a estar
asociada si no a la idea de
defensa del orden por lo
menos a la idea de su
progeso y mejoramiento
cuantitativo o cualitativo.
Principios tericos de la
sociologa
Principio de lo social como un todo objetivo o
producto no intencional de la accin
racionalmente comprensible o explicable
(producto subjetivo).
Principio de la no transparencia (no-conciencia),
de lo social, es decir, que lo social no es lo que
aparenta ser para los sujetos y actores.
Principio del esfuerzo racional-metodolgico, es
decir, que la explicacin o comprensin de lo
social deriva de un esfuerzo de la conciencia
frente al objeto.