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Capitulo X

La imagen del poeta en la obra de Francisco Pino

Carlos Frhbeck Moreno, Universita degli Studi di Enna 'Kore






1.1. La poesa como esencia y el poeta como sacerdote

La interpretacion de la labor poetica que realiza Francisco Pino
1
en
su obra se articula sobre dos conceptos bien precisos: la lectura de la
poesia como esencia epiIanica e inexpresable y la consideracion del
poeta como un sacerdote que, de Iorma irremediable, tiene el privile-
gio y la maldicion de acceder a ella y contemplarla. Privilegio porque
le otorga un conocimiento que le esta vedado a los demas hombres y
que le situa por encima de ellos. Sin embargo, tambien maldicion
porque este conocimiento es impermeable a cualquier intento de ex-
presion y tiene como consecuencia el aislamiento.
2

Es este un topico ampliamente establecido en la tradicion poetica
contemporanea de Occidente. Su genetica es rastreable en el movi-

1
Francisco Pino (Valladolid, 19102002). Una de las voces mas inclasiIicables de la poe-
sia espaola contemporanea. Tras unos origenes literarios de entusiasta apoyo a las vanguar-
dias y la Iundacion entre 1928 y 1934 de las revistas Meseta, DDOOSS y A la nueva
ventura, vivio, tras experiencias traumaticas durante la Guerra Civil, aislado del mundo lite-
rario en su villa modernista en el Pinar de Antequera. En los aos sesenta regreso a sus orige-
nes vanguardista con una poesia critica con el lenguaje. El reconocimiento a su obra Iue cre-
ciendo hasta culminar con la publicacion de Distinto v funto, su obra completa de poesia dis-
cursiva en 1990 y SIYNO SINO, su obra experimental en 1995. En su vejez recibio numerosos
galardones que dijo siempre despreciar. En 2010, con motivo del centenario de su nacimiento
la Iundacion Jorge Guillen publico una nueva edicion de Distinto v funto con numerosos li-
bros ineditos.
2
FRANK KERMODE, Romantic Image, Routhledge, LondresNueva York 2002, pp. 937.
Capitulo XII

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miento romantico, en particular, en la doxa del Circulo de Jena que
tomaba como punto de partida la extremada importancia de la labor
poetica por su comercio con una esencia ajena al ser humano
3
. De es-
te modo, Pino construira en su conIerencia Hacia la poesia la deIini-
cion de su sustancia poetica con nuestra tradicion romantica:

A proposito de la Rima XXI de Becquer.|N.d.A.| Y entonces nos mareamos.
La poesia es el propio lugar donde esta. Y esta siempre en lo otro. En ese 'tu
que nosotros creamos y que por si mismo no es ni esta. Es una encarnacion
de lo inexistente placentero en cierto ser y, mediante el, se maniIiesta.
4


En esta Rima, Becquer identiIica la poesia con su amada. Es decir,
con una alteridad radical que, como veremos, se acabara sustentando
sobre la nociones de vaguedad e inaprensibilidad. Segun la interpreta-
cion de Luis Garcia Montero, se trataria de un intento por parte del ar-
tista de superar la artiIiciosidad a la que le condena el mundo burgues
a traves de la creacion de un territorio subjetivo, lejano, misterioso
5
.
Ante nosotros tendriamos una

representacion de la identidad del sujeto en tanto que alteridad mediante un
discurso basado en una estrategia retorica (la ilusion conversacional) y otra
Iigurativa (la imagen Iemenina en su doble vertiente realistapreciosista y vi-
sionariaonirica).
6


En realidad, el artista estaria hablando consigo mismo. Esta lectura
de la poesia como ideal queda corroborada por el mismo Pino al co-
mentar la Rima IV de Becquer en Sobre la manifestacion v el lenguafe
ultimo en poesia y justiIicar la eleccion por parte del poeta de la mujer
inalcanzable, porque en ella si que estan comprendidos todos los ca-
racteres de la poesia: incorporeidad, intangibilidad, negacion del acto
posesivo, imposibilidad de relacionarse con el poeta.
7


3
JEAN MARIE SCHAEFFER, Romanticismo y lenguaje poetico, trad. de A. ABUIN GONZA-
LEZ, en FERNANDO CABO ASEGUINOLAZA (ed.), Teorias sobre la lirica, Arco Libros, Madrid
1999, pp. 5759 (original en Irances, 1980).
4
FRANCISCO PINO, En no importa que idioma, Junta de Castilla y Leon, Salamanca 1986,
p. 30
5
LUIS GARCIA MONTERO, Gigante v extrao, Tusquets, Barcelona 2001, pp. 3447
6
Ivi, p. 41
7
FRANCISCO PINO, op. cit., p. 41
Creacion v deconstruccion de la memoria

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Esta concepcion de la poesia tiene como origen o como conse-
cuencia una precisa imagen de poeta que se Iue progresivamente
sustanciando a lo largo de toda la biobibliograIia de Francisco Pino.
Como premisa teorica para entenderla mejor, nos puede ser de utilidad
el concepto sociologico de postura entendido como la actitud que tie-
ne un autor a la hora de ocupar su posicion en el campo literario.
8

En el caso de Pino, esta posicion se conseguira a traves de la adop-
cion de una deIinicion de poeta que cuente con una amplia aceptacion
social y sirva tanto para justiIicar su marginalidad durante aos como
autentica arma de guerra al dar una serie de caracteristicas excluyentes
que todo aspirante a Iormar parte del campo literario debe poseer para
entrar
9
. El modelo de poeta de Pino se caracterizara por un aisla-
miento social nacido del contacto con esa supuesta sustancia poetica y
el desprecio a la sociedad establecida propio de la autonomizacion del
campo literario en la epoca contemporanea
10
. Esta, a nuestro juicio,
seria la clave de lectura del siguiente poema de su primera etapa:

SOY DE LOS IDIOTAS

Soy de las nubes, Dios; de los idiotas;
y por serlo me alabo y te doy gracias;
preIiero a las victorias con desgracias
por no serlo, las limpidas derrotas.

Lo soy, pues soy amigo de remotas
volutas, Dios; amigo de esas gracias
tranquilas, muy tranquilas, sin Ialacias
ni historias que, benevolo, alborotas

pero como a las nubes de evasiones

8
V. JEROME MEIZOZ, 'Postura e campo letterario, trad. al italiano de Anna Baldini, en
Alegoria, 56, pp. 128137. Este concepto tendria dos Iacetas: el modo que tiene que pre-
sentarse el autor en sociedad y la imagen que el lector puede construir a traves de sus escritos
9
V. ID., Las reglas del arte. Genesis v estructura del campo literario, trad. de T. KauI,
Anagrama, Barcelona 1995, pp. 330337. Para las justiIicaciones transhistoricas, v. Ibid, pp.
420ss.
10
Ivi, pp. 98109. Esta escision se dio entre los autores que se adaptaron al principio eco-
nomico regente en la sociedad burguesa y aquellos que optaron por la sustitucion de los bene-
Iicios del capital economico por el capital simbolico. Ante las renuncias a las que les obliga la
sociedad burguesa optan por la recategorizacion de su hipotetico papel de victima por el de
outsider que encuentra su distincion en su diIerencia con respecto a los demas.
Capitulo XII

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y de iluminaciones y elegancias.
Oh nubes de tu paz ilustraciones!

Huya de las del marmol petulancias.
Quede, como el idiota, en intenciones
de nube y sean de aire mis ganancias.
11


Se trata de un texto construido sobre la paradoja. Para empezar, hay
que destacar la contradiccion que se establece entre la Iorma y el con-
tenido. Pino elige como andamio de lo eIimero al soneto, que es una
Iorma tradicionalmente asociada a una poesia que justiIica su existen-
cia por el trabajo que cuesta su composicion
12
y por la consiguiente
sensacion de estabilidad que produce. Sin embargo, esta estabilidad
queda en entredicho por los abruptos encabalgamientos que atraviesan
los cuartetos (desgracias / por no serlo; remotas / volutas; derrotas /
tranquilas) y por la Ialta de simetria en su desarrollo, existiendo en su
parte central una larga Irase de seis versos de sintaxis enrevesada. Asi
lo demuestra el avance un poco a trompicones que se ve entre los ver-
sos 7 y 10. Este avance contrastaria con la naturalidad de los dos pri-
meros endecasilabos que se presentarian como verdades indiscutibles
en un ritmo algo desmaado. El eIecto seria casi como si la estroIa se
estuviera convirtiendo en humo en su propia vocacion de permanen-
cia. EIecto que, ademas, se veria corroborado por el continuo uso del
hiperbaton (de las del marmol petulancias.).
Esto encuentra ulterior conIirmacion en un analisis semantico en el
que se individuarian de Iorma paralela dos isotopias que podriamos
asociar a la eIimeridad y a la estabilidad. Ambas se presentarian como
dos series paralelas de paradojas, de tal Iorma que la caracteristica
principal de lo duradero seria la superIicialidad y la Ialsedad. Por su
parte, la tranquilidad, el equilibrio, la limpieza aunque sea en la derro-
ta estarian del lado de lo eIimero. El amante de lo eIimero seria ese
idiota que, marginado por el mundo de lo estable, esta en contacto con
una verdad que lo supera pero que, como se dice en la aIortunada me-
taIora del ultimo verso, le otorga las verdaderas ganancias, que no se-

11
FRANCISCO PINO, Distinto v Junto, vol. I, Consejeria de Cultura, Valladolid 1990, p.
392.
12
CIr. ROLAND BARTHES, El grado cero de la escritura seguido de Nuevos Ensavos criti-
cos, trad. de N. ROSA, Siglo XXI, Madrid 2005, pp. 6569.
Creacion v deconstruccion de la memoria

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ran tangibles sino que estaran hechas 'de aire. En otras palabras, el
ya citado capital simbolico.
Esta imagen de poeta no aparecera solamente en los escritos de
Francisco Pino sino que se aceptara como una verdad esencial por
gran parte de su recepcion critica.
13
Por el reducido espacio que te-
nemos a disposicion citaremos solamente un retrato realizado por el
novelista Gustavo Martin Garzo:

El recuerdo sobre todo de ese temor inesperado de Pino, ya en la puerta,
cuando se despedian, a lo que podia haber dicho en ese tiempo. Alguna in-
conveniencia, algun disparate, como les pasa a los nios cuando se ponen a
hablar. El poeta, un descabezado. El que habla sin saber lo que dice, traido y
llevado por las palabras, como San Pedro Regalado lo Iue por los angeles.
14


Como demostraremos en otros trabajos, esta imagen del poeta co-
mo nio inconsciente que vive en su propio mundo resultara ser tre-
mendamente reIractaria a los movimientos del campo literario. Y, a la
postre, muy ventajosa para mantener con serenidad una posicion en el
centro.


1.2. Insuficiencia y liberacin de la palabra

La consecuencia de esta poetica sera una idea de la palabra tensa y
contradictoria. Para empezar, siempre en la linea de Becquer se cons-
tatara su insuIiciencia con respecto a una revelacion que, en palabras
de Jorge Guillen es muy diIerente a la palabra y, sobre todo, mucho
mas rica que la palabra.
15
Es por eso que la aparicion de la esencia
poetica tendra una condicion epiIanica y que la labor del poeta no se

13
Y es normal que sea asi visto que los movimientos que se dan en el campo literario no
son producidos solo por los productores sino tambien por sus criticos. Esto se debe a que es
necesario que para que un producto tenga el valor simbolico de obra de arte cuente con esa
justiIicacion 'institucional. V. PIERRE BOURDIEU, art. cit., 1990, p. 30.
14
GUSTAVO MARTIN GARZO, 'La vida dormida, en Un angel mas, n. 9, 1990, p. 27.
15
JORGE GUILLEN, Obra en prosa, Tusquets, Barcelona 1999, p. 372