O Direito Internacional como flosofa: a escola alem (1871 1933)

Murilo Duarte Costa Corra

Sumrio. 1. Introu!o" #. Os $uatro %ro&lemas 'unamentais a (scola
)lem" 3. ) in*uncia +antiana, e 1871 1919" -. ) in*uncia .e/eliana,
e 1871 1919" 0. O %anorama %1s21919: e Versailles ao ireito na3ista" 4.
1933 o fm e uma trai!o5 6e'erncias.
Resumo. O %resente tra&al.o tem %or o&7eto escre8er, a %artir e Martin
9os+enniemi, o mo8imento a escola alem entre os anos e 1871 e 1933,
utili3ano2se, %ara tanto, a contri&ui!o os fl1so'os $ue ori/inalmente
in*uenciaram essa corrente outrin:ria o Direito Internacional como
flosofa. )ina, a t;tulo e consiera!<es fnais, %ro&lemati3a2se o su/erio
fm e uma tal trai!o te1rica e &usca2se elinear, aina $ue &re8emente,
seus eslocamentos mais contem%or=neos.
1. Introduo:
) escola alem, com%reenia no %er;oo $ue 8ai e 1871 a 1933, se/uno
9O>9(??I(MI, caracteri3a2se %or su&meter ao esen8ol8imento o
%ensamento flos1fco $uest<es e %ol;tica internacional. @uscamos, com o
%resente ensaio, elinear as %rinci%ais lin.as e 'u/a flos1fcas $ue nos
%ossi&ilitariam entener essa trai!o a %artir os fl1so'os $ue
in*uenciaram os internacionalistas e %u&licistas alemes o %er;oo.
Ama 8e3 $ue a (scola )lem, naturalmente, 'ora in*uenciaa %elos
acontecimentos .ist1ricos internos ao conteBto %ol;tico alemo, %oemos
&ali3ar, ese lo/o, os 'atos $ue elimitam uma certa locali3a!o a (scola
)lem na .ist1ria: inicia2se com a unifca!o o (stao )lemo, em 1871, e
fna, se/uno 9O>9(??I(MI, com o a8ento o ireito na3ista e a no8iae
o %ensamento e Ceie//er, $uanto D %ossi&iliae e uma releitura e
toa a trai!o ociental so&re a ontolo/ia, %ro%ono, a %artir o mEtoo
'enomenol1/ico, uma ontolo/ia oDasein.F1G
(8ientemente, essa %erioi3a!o no eiBa intocaos fl1so'os como
Immanuel 9ant, Heor/ Iil.elm Jrieric. Ce/el, 9arl MarB e Jrieric.
Iil.elm ?iet3sc.e. )li:s, a in*uncia e tais autores, D eBce!o e MarB, E
sens;8el no %ensamento .eie//eriano na 8iso e 9O>9(??I(MI, a matri3
flos1fca fnali3aora essa trai!o.F#G
Contuo, e moo /enErico, e8e2se eB%licar e antemo as ra3<es $ue nos
conu3em a %erce&er %or$ue 9O>9(??I(MI tra&al.a com mais intensiae
a trai!o 7ur;ico2internacional sa;a e 9ant e Ce/el.
?iet3sc.e 'oi um autor acaemicamente rene/ao ao es$uecimento %or
muitos anos se/uno o %r1%rio ?iet3sc.e, utor e um %ensamento
eBtem%or=neo e e uma flosofa intem%esti8a, teria nascio ceo emais,
em um muno aina es%re%arao %ara rece&er os ensinamentos %ro'unos
e sua flosofa moral a8assalaora, e e seu criticismo /eneal1/ico raical.
(le mesmo efniu2se como teno nascido pstumo, em seu con.ecio
relato auto&io/r:fco, Ecce Homo.F3G Contuo, em&ora no ten.a in'unio
uma trai!o %articular &em elimitaa no Direito Internacional, in*uenciou
internacionalistas $ue, se/uno uma leitura um tanto im%r1%ria o conceito
niet3sc.eano, teniam a crer $ue a Wille Zur Macht (8ontae e %oer)
mo8ia os (staos no cen:rio internacional, ou $ue enteniam, a eBem%lo e
9)AJM)??, $ue a o&ri/atorieae o Direito Internacional a8in.a e uma
es%Ecie e %romessa aristocr:tica niet3sc.eana, se/uno a $ual o (stao
$ue assim se com%rometia no criaria o&ri/a!<es %ara os outros, mas
a%enas %ara si mesmo.F-G
De too moo, %ara ?iet3sc.e, K(...) o mais alto %onto e 8ista &iol1/ico, os
estaos e ireito no %oem seno ser estados de exceo, en$uanto
restri!<es %arciais a 8ontae e 8ia $ue 8isa ao %oer (...)L.F0G Como a
trai!o alem no Direito Internacional inicia2se com a unifca!o o (stao
)lemo, e com toa a %ro&lem:tica .is1tico2%ol;tica e a 'orma a um no8o
(stao, %arece ra3o:8el notar a %re'erncia os 7uristas %or fl1so'os $ue,
i'erentemente e ?iet3sc.e, 7ustifcassem a eBistncia e a necessiae o
(stao.
Com MarB ocorre al/o semel.ante" em&ora ten.a in*uenciao a 'orma!o
a corrente realista no Direito Internacional, ao efnir o (stao como
eterminao %ela resultante as 'or!as econMmicas, causa8a um certo
%essimismo $ue constitu;a in*uncia insu%ort:8el %ara um (stao $ue
aca&a8a e nascer. MarB, em sua 7u8entue, tam&Em criticara uramente a
flosofa o ireito e Ce/el,F4G em&ora se ten.a eicao D an:lise %arcial
o li8ro e Ce/el: estaca8a a so&erania %o%ular em rela!o ao %oer o
%r;nci%e e in8ertia a 'ormula!o .e/eliana as rela!<es entre (stao e
>ocieae Ci8il, colocano, em esafo a Ce/el, a socieae ci8il como &ase
o (stao 'ormula!o $ue 8eio a 'a3er %artici%ar e sua %rou!o te1rica
e maturiae.
De too moo, a con7untura .ist1rico2%ol;tica alem, assomaa D
consoliaa trai!o acamica o estuo %ol;tico, 7ur;ico e flos1fco e
9ant e Ce/el, f3eram esses ois %ensaores os /ranes in*uenciaores a
outrina 7us%u&lic;stica alem, &em como e seu %ro7eto e inter%retar e
analisar os temas e %ol;tica internacional D lu3 essa trai!o.
)ssim, %artem e ois %rinci%ais fl1so'os as %ossi&iliaes e leitura o
Direito Internacional como flosofa, no %er;oo inicao %or 9O>9(?I(MMI:
9ant e Ce/el. (sses ois autores tero resson=ncia no a%enas no %er;oo
$ue %recee a Nrimeira Huerra Munial e o Oratao e Versailles (1919), mas
aca&am %or manter2se mesmo a%1s a %ro8oca!o e 9PCQ(6.F7G
2. Os quatro problemas fundamentais da escola alem
De moo /eral, E %oss;8el afrmar $ue a (scola )lem %ossu;a $uatro
%reocu%a!<es %rinci%ais: a) com a 'ormula!o a ra3o e com o sentio o
(stao" &) com a 'unamenta!o flos1fca a 8aliae e a efc:cia o
Direito Internacional" c) com as rela!<es entre orem 7ur;ica interna e
internacional, e a %ossi&iliae, ou a im%ossi&iliae, e efnir a %rima3ia
e uma so&re outra" ) so&re os %ro&lemas atinentes ao (stao na orem
eBterior: a %a3 e a /uerra.
(8ientemente, os 7uristas sa;os a trai!o +antiana ou neo2+antiana,
tenero a inter%retar esses $uatro $uestionamentos e a 'ormular res%ostas
em sentios i8ersos e, atE certo %onto, o%ostos, D$ueles $ue %artici%am e
uma 8iso .e/eliana ou neo2.e/eliana so&re o ireito e o (stao.
?o se %oe afrmar, entretanto, e moo %erem%t1rio, $ue essas so as
uas Rnicas trai!<es te1ricas a escola alem mas, %or constitu;rem os
maiores in*uenciaores e 7us%u&licistas $ue, e'eti8amente, e&ateram
entre si, %oem ser colocaas como as %rinci%ais. Como 8imos, no %er;oo
consierao, a in*uncia e ?iet3sc.e no cria uma trai!o
internacionalista %r1%ria em&ora ten.a resson=ncia em al/uns 7uristas
neo2.e/elianos como 9)AJM)?? ,F8G e MarB, e seu turno, in'une a
corrente realista, $ue, D E%oca, no a%resenta8a 'or!a te1rica com%ar:8el
Ds trai!<es in*uenciaas %elos %ensamentos e 9ant e Ce/el, seno
a%enas mencionaa em passant%or 9O>9(??I(MI.F9G
3. A inu!ncia "antiana de 1#$1 % 1&1&'1()
Iniciano %or 'alar e 9ant, e os internacionalistas e ins%ira!o +antiana
no %er;oo anterior ao ano e 1919 e ao Oratao e Versailles , e8emos
tra!ar um %lano te1rico $ue %ossi&ilite locali3ar H(6@(6, Q)@)?D,
@(6H@OCM, C(IQ@O6?, COQOS(?DO6JJ, AQQM)??, QI>SO e H(JJC9(?. Nara
tanto, no trataremos as es%ecifciaes e caa um os autores, mas
'aremos uma leitura /eral a in*uncia +antiana so&re os as%ectos e suas
outrinas o Direito Internacional, &uscano emonstrar e $ue maneira as
'unamenta!<es +antianas ser8iram D re*eBo comum esses autores no
%er;oo consierao.
)s $uatro %reocu%a!<es 7: a%resentaas so'rem uma leitura, os citaos
internacionalistas e 7us%u&licistas, a %artir e 9ant. Nara 9ant, o .omem no
se encontra conicionao D causaliae as leis a nature3a. Isso nos 'a3
i'erenciar, D %rimeira 8ista, trs %lanos e escri!o a realiae: o
%rimeiro, %lano o instinto animal, i3 so&re as 8ias $ue so /uiaas %ela
lei a causaliae, $ue so'rem a$uela etermina!o natural a $ual esca%a
ohumano" o se/uno, e8e ser efnio como o %lano o ar&;trio .umano,
$ue E ineterminao, e se/ue os *uBos e nossos ca%ric.os, a%etites e
%aiB<es" %or fm, 9ant escre8e o %lano a li&erae .umana como a$uele
em $ue o ar&;trio E orientao %or %rinc;%ios a ra3o, 'ormano2se, essa
'orma, a 8ontae .umana. (m 9ant, 8ontae .umana E 8ontae li8re"
retomano 6ousseau, 9ant escre8eria $ue li8re E $uem se/ue a lei a ra3o,
%ois se recon.ece como seno autor essa lei. O ar&;trio .umano no se
ientifca com a etermina!o causal a 8ia animal, mas tam%ouco com a
li&erae a 8ontae orientaa %elos %rinc;%ios a ra3o" o ar&;trio E
eterminao no se/uno uma lei causal, natural, mas %or nossos
ca%ric.os, a%etites e %aiB<es.
9ant nos a%resentar: a uma 'orma e atin/ir a li&erae a 8ontae, moo
%elo $ual sa;mos o estao e nature3a em $ue no %oemos ser li8res,
%ois somos eterminaos %elo nosso ar&;trio: esse moo E o (stao. (ssa
'orma e or/ani3a!o 'a3 com $ue o .umano %artil.e al/o e comum a lei
a ra3o , e retire os o&st:culos, as etermina!<es, $ue im%eem a
li&erae .umana.
NorEm, $ue lei seria essa5 De one ela %ro8Em5 9ant nos res%one $ue a lei
E %ro8eniente e uma vontade legisladora, efnia como 8ontae
esclarecia %or %rinc;%ios a ra3o, $ue le/isla com 'unamento no $ue E
comum aos .omens: a ra3o mesma.
Diante isso, sur/em o ireito e a moraliae como cincias normati8as,
%rescriti8as, 8otaas a 'ornecer essa Klei comumL ao a/ir .umano.
O&7eti8am, tais cincias, c.e/ar aos a priori $ue e8em orientar as a!<es
os .omens.
Contuo, em $ue isso nos auBilia a com%reener o (stao5 Ora, o (stao
%ossui um %a%el .umani3aor, ci8ili3aor, em 9ant" a constitui!o le/al,
assumino na 8ontae $ue le/isla a li&erae .umana como Rnico ireito
natural, %rescre8e a i/ualae %erante a lei, a si/nifcar a im%ossi&iliae
moral e um ini8;uo ser o&ri/ao %ara alEm a$uilo $ue o&ri/a a toos.
Jorma2se, em 9ant, o sentio o e8er, $ue se &aseia numa i/niae
.umana $ue toos atin/em ao constitu;rem2se como .umanos, su7eitos $ue
no o&eecem a nen.uma lei seno a$uela $ue 'ormulam %ara si mesmos
eis a no!o e autonomia em 9ant: ar2se a %r1%ria lei, mas como 8ontae
le/islaora, como 8ontae orientaa %elo sentio comum os %rinc;%ios a
ra3o, usaos %u&licamente, na iscusso e 'ormula!o a lei $ue nos
outor/a essa i/niae.
Diante isso, %oemos entener %or $ue, %ara os autores $ue se/uiram
9ant, o (stao, na orem internacional, E tratao como su7eito e Direito
Internacional, $ue se o&ri/a meiante o uso e sua 8ontae le/islaora,
entenia como autole/isla!o" o%inio %artil.aa %or C(IQ@O6?,
COQOS(?DO6JJ, AQQM)?? e QI>SO.F11G Oam&Em entenemos os moti8os
$ue conu3em D comum afrma!o a autoriae o Direito Internacional
entre os (staos a lei entre eles, na orem eBterior, E 'ruto a autonomia:
su7eitos $ue, como os ini8;uos no interior o (stao, no se/uem a
nen.uma lei seno a$uela $ue 'ormulam %ara si mesmos com &ase nos
%rinc;%ios a ra3o.
Jica claro, i/ualmente, e $ue 'orma o%eram, em 9ant, ireito e moral na
$ualiae e cincias normati8as. (mA paz perptua! "m pro#ecto $los$co,
F1#G %ro7eto flos1fco +antiano, E n;tio um im%erati8o racional e %a3 entre
os (staos a ser reali3ao %elo Direito" escre8e 9ant:
K>e, e um lao, a nature3a sa&iamente se%ara os %o8os em (staos, e
outro, mais ceo ou mais tare, im%<e2se2l.es o es%;rito comercial, com o
$ual a /uerra E incom%at;8el. );, im%<e2se o sentio e ne/ocia!o entre os
(staos e o conse$Tente re%Rio D /uerra. )ssim E $ue a nature3a /arante
a %a3 %er%Etua %or intermEio as inclina!<es .umanasL.F13G
)s inclina!<es .umanas, afrma 9ant, im%<em o comErcio e as ne/ocia!<es
entre (staos" nesse sentio E $ue al/uns 7us%u&licistas a (scola )lem, a
eBem%lo e CA@(6,F1-G e'enero a orem internacional entenia como
orem econMmica, ou como um mercado em $ue os (staos 'ariam o %a%el
e ne/ociantes .i%1tese $ue ser:, mais tare, re%uiaa %elos neo2
.e/elianos.
O cosmo%olitismo +antiano, e a iEia e intere%enncia entre (staos,
efnia2se se/uno o Direito Cosmo%ol;tico,F10G $ue com%reenia o Direito
as HentesF14G re/ulaor as rela!<es entre (staos, como um acoro
entre i/uais $ue e8eria conu3ir D %a3 , e o Direito Cosmo%olita a$uele
$ue re/eria as rela!<es entre toos os ini8;uos %ertencentes a i'erentes
(staos nacionais, &aseano2se no ireito e circular %or too o %laneta, e
nos e8eres e .os%italiae (a$uele $ue rece&e o estran/eiro) e
socia&iliae (o estran/eiro $ue c.e/a). Oal ireito cosmo%olita tem, em
9ant, um %a%el ci8ili3aor e, a%esar e no %ossuir um 'unamento moral,
&aseia2se em um e8er moral os ini8;uos.
) iEia e cosmo%olitismo em 9ant auBilia a entenermos outra /ama e
%ro&lemas: a$uela $ue toca Ds rela!<es entre Direito Interno e Direito
Internacional" eis o $ue causa, teoricamente, a maci!a aeso os te1ricos
alin.aos com 9ant D iEia comum, e a priori, e efnir a %rima3ia o
Direito Internacional so&re o Direito Interno. Da;, i3er2se, com
9O>9(??I(MI, $ue se trata8a e um internacionalismo cosmopolita.F17G
H(O6H U(QQI?(9, em&ora %erfl.ao entre a$ueles $ue %artil.a8am e
in*uncias +antianas, a%resentou uma conce%!o muito %r1%ria. >eu
neo+antismo eclEtico esa/ua8a em uma leitura sociol1/ica o (stao, com
esteio em MaB Ie&er, se/uno a $ual o (stao era, %ura e
sim%lesmente, poder, aliano isso a uma leitura 7ur;ica $ue $ualifca8a o
(stao a %artir e uma 8ontae $ue, +antianamente, se autolimita8a,
com%ono as orens 7ur;icas interna e internacional.F18G
*. A inu!ncia +e,eliana de 1#$1 % 1&1&'1&)
Outros autores, a eBem%lo e Q)>>O?, 'oram in*uenciaos, no %er;oo e
1871 a 1919, %or Ce/el. Oais autores, mais $ue internacionalistas, eram
8eraeiros 7us%u&licistas e isso, %or curioso $ue %are!a, e8e2se a seu
.e/elianismo. ) c.amaa corrente .istoricista a%resenta8a anta/onismos
com os 'ormalistas e ins%ira!o +antiana.
De8io Ds leituras e Ce/el so&re o Direito, o Direito Internacional, a
Cist1ria e o (stao, os .istoricistas, e moo /eral, %or consierarem o
(stao como 8eraeira realiae, ora aloca8am o Direito Interno com
su%remacia 'rente ao Direito Internacional, ora c.e/a8am, mesmo, a afrmar
a total im%ossi&iliae e 'alar em uma orem 7ur;ica eBterior ao (stao.
F#VG
Isso %ossui ra;3es no %ostulao $ue Ce/el ele/e como 'unamental %ara
iniciar a iscusso a res%eito a tare'a a flosofa" tomano entre as mos a
%ro%osi!o %latMnica e A %ep&'lica, e $ue Ko real E racional e o racional E
realL,F#1G Ce/el ele/e como tare'a a flosofa es8enar as i'eren!as
entre o %articular e o contin/ente, e 8eraes eternas e uni8ersais: trata2se
e sa&er istin/uir o $ue, concretamente, corres%one ao real28eraeiro, o
real2racional, e o $ue E mera contin/ncia e %articulariae.
Ce/el i3 $ue caa um %ensa seu tem%o, e KE no %ensamento $ue %rocura a
sua li&erae e o %rinc;%io e sua moraliaeLF##G mas no %oe a'astar2
se os 8alores uni8ersalmente recon.ecios, e moo $ue o %ensamento s1
se recon.e!a como li8re ao ima/inar esco&rir al/o $ue l.e se7a %r1%rio.
Ce/el E, comumente, ito um iealista, no %or$ue conce&a um muno
ieal D %arte o real, mas %or$ue o cerne e sua flosofa E o conceito e
IEia flos1fca, $ue %oe ser eu3ia o %ostulao %latMnico 7:
mencionao: se o real E racional e o racional E real, %oe2se afrmar $ue .:
uma %arte o $ue c.amamos e realiae $ue contEm 8eraes eternas"
outra %arte esi/na %articulariaes e contin/ncias e $ue a .ist1ria
%artici%a. ) i'erencia!o s1 se alcan!a no %ensamento, e a IEia E o real
$ue %or %oer ser racionali3ao, com ele ientifca2se. )ssim, a IEia
flos1fca e8e ser efnia como a identidade consciente de conte&do, $ue,
em sua concreta si/nifca!o, E a ra3o como essncia su&stancial a
realiae moral e tam&Em natural, e (orma, $ue, em sua concreta
si/nifca!o, E a ra3o como con.ecimento conceitual.F#3G
) IEia flos1fca E atin/ia, ento, no momento em $ue se ientifca
conscientemente o conteRo como essncia su&stancial a realiae com a
'orma ra3o como con.ecimento conceitual. ) essa ientifca!o
consciente :2se um as%ecto e concretue,F#-G %or conta a %r1%ria
efni!o e IEia.
We7amos: 'osse a IEia mera 'orma, estar;amos iante e uma %ura
a&stra!o inca%a3 e atuali3ar2se, e tornar2se real, %or$ue l.e 'altaria a
essncia su&stancial a realiae moral e natural (o conteRo) so&re a $ual
conceituar e 'orma conciliaora com o real (%ois real, se/uno a$uela
a&stra!o, ineBistiria)" 'osse a IEia a%enas conteRo, estar;amos iante e
uma ra3o como essncia su&stancial a realiae moral e natural,
issociaa as %ossi&iliaes e too con.ecimento conceitual so&re ela e,
%ortanto, tornar2se2;a im%oss;8el ientifcar em uma tal realiae $ual$uer
coisa e uni8ersal ou 8:lia, ou e ali eterminar o $ue .: e contin/ente e
o $ue .: e uni8ersal e 8:lio seria im%oss;8el e'etuar essa istin!o, %ara
a $ual E re$ueria a 'orma, a ra3o como con.ecimento conceitual.
(m Ce/el, o (stao E uma IEia E o racional conciliao com o real, ca%a3
e reali3ar a li&erae. O ireito efne2se com o im%Erio a li&erae
reali3aa o momento em $ue o $ue era %articular e contin/ente torna2
seem si e para si: $uano concilio meu $uerer com a reali3a!o o es%;rito
o muno.
Mas $ue $uer i3er tornar2se Kem si e %ara siL5 De8emos eB%licar isso a
%artir a Jenomenolo/ia o (s%;rito e Ce/el, e a %assa/em $ue alue D
ialEtica o sen.or e o escra8o,F#0G $ue constitui o moo %elo $ual o
.omem a$uire a conscincia e si, e sua realiae e i/niae .umanas.
O .umano no coincie com o animal, %ois o animal %ossui %or 8alor
su%remo a %r1%ria 8ia" isso 'a3 com $ue o animal ten.a a%enas sentimento
e si. O animal no ese7a: satis'a32se com os o&7etos naturais, aos nos
es%a!os $ue .a&ita. O .omem, %or seu turno, no momento em $ue
%ronuncia %ela %rimeira 8e3 a %ala8ra K(uL, instaura a realiae .umana
'a3eno su%or o ese7o. (sse ese7o torna in$uieto o .omem e o %reis%<e D
a!o" esse .omem tener: D satis'a!o e seu ese7o %or meio a ne/a!o,
estrui!o ou trans'orma!o os o&7etos naturais $ue o roeiam. Nor isso,
Ce/el efne toa a!o como ne/aora e ati8a, %ois ne/a uma certa
realiae criano uma realiae su&7eti8a em lu/ar a$uilo $ue estr1i. Nor
isso mesmo, %or ser um ese7o $ue s1 rece&e %ositi8iae ao ne/ar, o (u o
ese7o E 8a3io no .: .omem %or ele mesmo: %ara eBistir como su7eito,
e8e ser recon.ecio %or outrem. O moo %elo $ual se o%era o
recon.ecimento %or outrem ori/ina al/umas as mais &elas %:/inas a
flosofa ociental.
>e o .omem, %ara ser .umano, %recisa e outro $ue l.e recon.e!a, orienta
o 8a3io e seu (u ese7ante ao ese7o e outrem, ao ese7o e $ue esse
outrem ese7e e recon.e!a o 8alor $ue seu (u re%resenta. Nor isso, o ese7o
.umano E 8a3io: no se orienta a um o&7eto, mas a um outro ese7o
ese7o, em Ce/el, E ese7o e ese7o.
)o 8er a 'ei!o o outro, esses ois seres en'rentam uma luta e morte,
uma luta %elo recon.ecimento. >u%ono toa a!o como ne/aora, a luta
%elo recon.ecimento tener: D su%resso e um os su7eitos e ao
recon.ecimento o outro. Nela meia!o esse encontro 8eraeiramente
an/ustioso, %or$ue, ali am&os, arrostano o outro, 8em2se imiscu;os na
an/Rstia e morte, um eles a&anonar: o ese7o e ser recon.ecio %ara
no ter e en'rentar a morte, e ser: escra8o. O sen.or ser: a$uele $ue
en'rentou a an/Rstia a morte e 'e3 recon.ecer seu 8alor %elo escra8o.
)ssim, a luta %elo recon.ecimento, $ue %ressu%oria a morte e um e
manteria o outro sem o recon.ecimento ese7ao, ori/ina, em Ce/el, as
%rimeiras lu3es so&re a .ist1ria e toa omina!o o .omem %elo .omem.
Contuo, %ou%ano a 8ia o escra8o %or intermEio e sua omina!o
so&re ele, o sen.or encontra2se satis'eito em seu ese7o e
recon.ecimento" essa 'orma, am&os mantm2se 8i8os, em&ora em
situa!<es istintas.
(ssa situa!o, contuo, no E irre8ers;8el, mas eB%ressa uma rela!o social
'unamental, $ue se a&re %ara um moo e e'etuar o .umano na o%era!o
a ialEtica .ist1rica e %roceer D altera!o as situa!<es e su7ei!o. (m
Ce/el, a sa;a a coni!o e escra8o :2se %elo tra&al.o o ser8o /uiao
%elo ese7o: trans'ormaor o muno natural, .ostil, em um muno em $ue
.a7a recon.ecimento. O sen.or relaciona2se com o muno natural s1 %or
meio as coisas $ue o escra8o moifca" ele a%enas (rui. O escra8o, %or seu
tra&al.o, torna2se li8re em rela!o D nature3a, %ois sua a!o ne/a os
o&7etos naturais, trans'ormano2os. O sen.or E .umano meiati3ao %or
uma conscincia $ue E recon.ecia %or um animal ou coisa $ue o escra8o
re%resenta. Uustamente, a rela!o entre su7ei!o la&oriosa e omina!o
ociosa torna2se, em Ce/el, a 'onte e too %ro/resso .ist1rico2social.
Contuo, a .ist1ria s1 %oe e8ir o escra8o, $ue, na an/Rstia mortal a
luta %or recon.ecimento, com%reeneu $ue sua atual coni!o E inca%a3 e
es/otar a eBistncia .umana" e8e, ento, atin/ir a autonomia, o ser %ara
si. O tra&al.o 'orma e euca o .omem a %artir o animal" a/ora, ele E ca%a3
e recon.ecer sua o&ra, os o&7etos naturais ne/aos, estru;os,
trans'ormaos %or sua a!o ne/aora" essa 'orma, e a %artir isso,
o&7eti8a2se. (sses o&7etos $ue criou %elo tra&al.o, $ue E sua reali3a!o no
muno, %ermitem2no retomar a luta %elo recon.ecimento e %ela li&erae,
li&ertano2se a si mesmo e ao sen.or, 'a3eno com $ue am&os atin7am a
.umaniae, a conscincia em si e %ara si, li8re e toa omina!o.
O ireito, entenio como im%Erio a li&erae reali3aa, 'a3 com $ue esse
muno o es%;rito se7a %rou3io como uma se/una nature3a a %artir e si
mesmo, atin/ino, no (stao, a IEia Moral O&7eti8a, o es%;rito como
8ontae su&stancial (real e racional) re8elaa, constituino o racional em si
e %ara si. O (stao, em Ce/el, assim, com%reene trs imens<es: a) a
eBistncia imeiata" &)o ireito eBterno entre (staos" e c) a IEia
uni8ersal e (stao: o es%;rito $ue a si mesmo : a sua realiae no
%ro/resso .ist1rico uni8ersal.
(m Ce/el, o Direito Internacional resulta as rela!<es entre (staos
ine%enentes. (n$uanto (stao, o %o8o E o es%;rito em sua racionaliae
su&stancial e imeiata, E o %oer a&soluto so&re a terra. ?esse sentio,
eBistir %ara outro (stao e$ui8ale a ser recon.ecio %or ele.
Isso, acrescio a leitura a ialEtica o sen.or e o escra8o, autori3a2nos a
entener %or$ue os .istoricistas conce&em a /uerra como situa!o e
normaliae na rela!o entre (staos: o normal E $ue se encontrem na luta
%or recon.ecimento e, escre8e Ce/el, %ara reali3ar o es%;rito o %o8o, no
=m&ito o (stao, nen.um sacri';cio E emasiao. ?esse sentio, o %ro7eto
e %a3 %er%Etua +antiana E criticao, %ois se encontra su7eito a
contin/ncias. O %oss;8el 'unamento e 8aliae e efc:cia o Direito
Internacional, %or sua 8e3, em uma leitura .e/eliana, e8e2se ao %rinc;%io
e $ue os contratos e8em ser res%eitaos.
Nor fm, se o (stao E a su%rema realiae, no .: sentio em se afrmar a
%rima3ia o Direito Internacional so&re o Interno. O Direito NR&lico E a
reali3a!o a Moraliae O&7eti8a o momento em $ue a IEia a%resenta2se
em sua 8erae, uni8ersal e real em si e %ara si.F#4G
-. O panorama p.s/1&1&: de Versailles ao 0ireito 1a2ista
)%1s 1919, %orEm, se/uino2se como esenlace a Nrimeira Huerra a
assinatura o Oratao e Versailles, 9PCQ(6 8erifca8a $ue /rane %arte o
8el.o ireito eca;a, e %er/unta8a2se como re'orm:2lo.F#7G (m res%osta a
9PCQ(6, sur/em 8:rias correntes $ue %oem, sem maiores %ro&lemas
te1ricos, ser i8iias em uas /ranes lin.as: os moernistas, e
ins%ira!o neo+antiana, e os traicionalistas, $ue %reteniam um retorno ao
Direito ?atural.
) Nrimeira Huerra, e seu esenlace no Oratao e Versailles, re%resentou um
uro /ol%e aos sistemas 'ormais inter%retaos e 'orma racionalista
c.amao mEtoo Q)@)?D, no $ual .a&ilitaram2se os %ensamentos e
COQOS(?DO6JJ, AQQM)??, QI>SO e H(JJC9(?.
(n$uanto os traicionalistas %ensa8am no retorno o Direito ?atural %or
encararem a Nrimeira Huerra como res%onsa&iliae o %ensamento
%ositi8ista, os moernistas, como SIO(QM)??, au3iam $ue a .ist1ria tomou
o rumo a /uerra 7ustamente %or$ue no teria .a8io um %ositi8ismo e
'ato, %ostulano, assim, uma intensifca!o o %ensamento %ositi8ista.F#8G
Com ?I(M(X(6, sur/ia a (scola e 9iel e o Instituto e Direito Internacional,
$ue lierou no cen:rio 7ur;ico atE 1933, com o a%arecimento o ireito
na3ista, $uano E suceio %ela (scola e )erlin, 'unaa em 19#0, a $ual
%artici%a8am O6I(N(Q e @6A?> a8o/ao $ue, a%esar e nunca se ter
fliao ao %artio K?a3iL, alin.a8a2se com os nacional2socialistas.F#9G
O internacionalismo e ?I(M(X(6 'oi caracteri3ao %or 9O>9(??I(MI como
%ositi8o, cient;fco e 'uncionalmente orientao" alimenta8a a 8iso e uma
comuniae internacional como al/o concreto $ue, %aulatinamente,
seimenta8a2se na realiae eBterior.F3VG Isso 'e3 com $ue OP??I(>
afrmasse $ue a Qi/a as ?a!<es coloca8a2se acima a %r1%ria so&erania e
seus mem&ros.F31G
U: C)6Q >CCMIOO, no %1s2/uerra, e com o Oratao e Versailles,
caracteri3a8a a Qi/a as ?a!<es como um es%a!o e colonialismo
conce%tual, e %retenia uma outrina ecisionista %ara su%erar as Kfc!<es
a le/aliaeL.F3#G
C)?> 9(Q>(?, %or seu turno, sur/e %ro%ono eluciar o ireito como um
too coerente, e, so&re a $uesto a %rima3ia, tenciona, como 9)6Q
C(I?6ICC O6I(N(Q 7: enunciara, colocar a orem internacional acima a
interna"F33G contuo, 9(Q>(?, a %artir e seu neo+antismo flos1fco, $ue
eu3ia transcenentalmente a *rundnorm%ara 'unar um sistema 7ur;ico
.ierar$ui3ao e atri&ui!o e 8aliae, 'a3eno com $ue toas as normas
%uessem, em Rltima an:lise, ser remetias a um nRcleo e 8alia!o
comum, resta8a %or entener o Direito Interno como uma orem %arcial D
$ual o Direito Internacional atri&u;a uma certa es'era e 8aliae territorial
e %essoal.F3-G
?esse conteBto, 9)AJM)?? a8Em no &o7o e uma es%Ecie e rea!o
conser8aora, e ins%ira!o neo2.e/eliana, %ara com&ater racionalismo
li&eral.F30G )%esar e nunca ter2se unio D eBtrema ireita, consiera8a a
Constitui!o e Ieimar uma a&stra!o. 9)AJM)?? tomaria as rela!<es
entre Direito NR&lico e Direito Internacional como uma realiae concreta,
colocano2se contr:rio D teoria le/al neo+antiana, e aos autores $ue
teniam a enBer/ar na orem internacional um mercao no $ual os (staos
atuariam como ne/ociantes. Nara 9)AJM)??, tal ie:rio 'or7aria uma
conce%!o meramente 'ormal e (stao, e resumiria a orem eBterna a um
7o/o e 8ontaes ar&itr:rias os (staos.F34G
O (stao, em 9)AJM)??, era entre8isto e moo semel.ante D 8iso
.e/eliana: como a realiae a li&erae concreta. Diante ele, o
internacional mostra8a2se E&il e su%erfcial.F37G Isso emarca8a o %onto
em $ue o li&eralismo 'racassara: a ifculae e com%reener, na 8iso e
9)AJM)??, o (stao como realiae .ist1rica, concreta.F38G
Nor isso, com o %rota/onismo o (stao e uma orem eBterna 'r:/il, o
Direito Internacional e8e sur/ir como 'ruto a coorena!o e o acoro
entre (staos" a o&ri/atorieae as normas internacionais no a8iria,
se/uno assinala 9)AJM)??, e uma orem su%erior $ue a 8aliaria, mas
o eBerc;cio, %elo (stao, e sua 8ontae so&erana al/o $ue 9O>9(??I(MI
efnira como %r1Bimo D %romessa aristocr:tica niet3sc.eana e um su7eito
$ue no cria o&ri/a!<es %ara os outros, mas 8incula a si mesmo em rela!o
D$uilo $ue %rometera.F39GContuo, no se trata8a e uma 8ontae
so&erana ilimitaa: %ersistia um elemento no2normati8o, e 'ato,
c.amao direito de auto+preservao do Estado, a interitar essa
inter%reta!o.F-VG
(8ientemente, a o&ra e 9)AJM)?? 'ora eBtensamente criticaa %elos
te1ricos alin.aos aos li&erais. )%esar isso, e alEm a conce%!o e
(stao, a in*uncia e Ce/el so&re esse autor conser8aor tam&Em se
mostra8a ao eB%licar, 9)AJM)??, %elo mecanismo a Au(he'ung as
rela!<es entre Direitos Interno e Internacional.F-1G )ssim, no .a8eria como
efnir, a priori, a %rima3ia e um so&re o outro, mas a&ria a %ers%ecti8a o
=m&ito internacional como lu/ar e 'orma!o e uma orem moment=nea,
%articular e contin/ente.F-#G
>ua 8iso so&re a %a3 tam&Em %ossu;a 'orte in*uncia a tra/iciae
.ist1rica e Ce/el no a 8ia, %ortanto, como um resultao KnaturalmenteL
%ro8ino a ine%enncia os (staos.F-3G
3. 1&33 / O 4m de uma tradio5
Com a flosofa e Martin Ceie//er e a ascenso e um ireito na3ista,
escre8e 9O>9(??I(MI, teria c.e/ao ao fm a trai!o alem e tratar os
%ro&lemas e %ol;tica internacional como um %ro&lema e flosofa.
F--G Ooas as correntes so acusaas e 'ornecerem em&asamento
flos1fco27ur;ico ao esen8ol8imento e um ireito na3ista. Contuo, no
N1s2>e/una Huerra, seria %oss;8el, e 'ato, consentir, com 9O>9(??I(MI,
com o fm essa trai!o5
Narece2nos $ue a trai!o alem, e 'ato, esintensifca2se, mas no
esa%arece: Canna. )rent %ensaora alem e ori/em 7uaica, e 'orte
ins%ira!o +antiana, niet3sc.eana e .eie//eriana, assim como UTr/en
Ca&ermas, alin.ano D terceira /era!o a (scola e Jran+'urt, re*etiram,
aina $ue ele no ten.am 'eito seu o&7eto %rimorial, o Direito
Internacional como flosofa.
(m )rent, a iscusso so&re a res%onsa&iliae, a li&erae, a 'aculae
e 7ul/ar, a %ol;tica e o es%a!o %R&lico, /an.a 'Mle/o ao entre/ar o
7ul/amento e (ic.mann ao cri8o e seu 7u;3o flos1fco conceitualmente
cortante e moralmente emolior.F-0G
Ca&ermas, %or sua 8e3, aca&a %or %ensar, a %artir o Kprinc,pio DL, o
%rinc;%io o iscurso, as %ossi&iliaes emocr:ticas e constitui!o a
Anio (uro%Eia, a %artir a im%loso o conceito e ra3o %r:tica %ela
flosofa o su7eito, iniciano, assim, o $ue, %ara ele, constituiria uma
trai!o %1s2meta';sica.F-4G

6iblio,ra4a:
)6(?DO, Canna.. (ic.mann em UerusalEm: um relato so&re a &analiae o
mal. >o Naulo: Dia/rama Y OeBto, 1983.
ZZZZZZZZZZZZZZZ. 6es%onsa&iliae e 7ul/amento. Ora. 6osaura (ic.en&er/.
>o Naulo: Com%an.ia as Qetras, #VV3.
C)@(6M)>, UTr/en. Direito e emocracia: entre 'acticiae e 8aliae.
Wolumes 1 e #. #. e. Orau!o e Jl:8io @eno >ei&eneic.ler. 6io e Uaneiro:
Oem%o @rasileiro, #VV3.
C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Jenomenolo/ia o es%;rito. 3. e.
Netr1%olis: Wo3es, 1997.
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ. Nrinc;%ios a flosofa o ireito. Orau!o e
Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997.
C(ID(HH(6, Martin. >er e tem%o (8olumes I e II). Orau!o e M:rcia
Car8al.o e >: Ca8alcante. 4. e. Netr1%olis: Wo3es, 1997.
9)?O, Immanuel. ) %a3 %er%Etua. Am %ro7ecto flos1fco. In: ) %a3 %er%Etua
e outros o%Rsculos. Qis&oa: (i!<es 7V, 1990, %%. 1192173.
ZZZZZZZZZZZZZZZ. Introuction D la octrine u roit! In: [8res N.iloso%.i$ues.
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9OU\W(, )leBanre. Introuction D la lecture e Ce/el. Qe!ons sur la
%.enomEnolo/ie e l] es%irit %ro'essEes e 1933 D 1939 D l] ^cole es
Cautes ^tues. Naris: Hallimar, 19-7.
9O>9(??I(MI, Martin. (l erec.o internacional como floso';a: )lemania
187121933. In: (l iscreto ci8ili3aor e naciones: el )u/e _ la Caia el
Derec.o Internacional 187V2194V. @uenos )ires: Ciua )r/entina, #VV0,
%%. 1792#08.
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZ. (l erec.o internacional como sociolo/;a: el
KsoliarismoL 'rancEs 187121933. In: (l iscreto ci8ili3aor e naciones: el
)u/e _ la Caia el Derec.o Internacional 18712190V. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %%. #092338.
M)6`, 9arl. Cr;tica a flosofa o ireito e Ce/el. Ora.: 6u&ens (nerle e
Qeonaro e Deus. >o Naulo: @oitem%o, #VV0.
?I(OS>CC(, Jrieric. Iil.elm. (cce .omo. Como al/uEm se torna o $ue E.
Orau!o e Naulo CEsar e >ou3a. >o Naulo: Com%an.ia e @olso, #VV8.
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ. Henealo/ia a moral. Ama %olmica. Orau!o
e Naulo CEsar e >ou3a. >o Naulo: Com%an.ia as Qetras, 1998.
O6I(N(Q, 9arl Ceinric.. )s rela!<es entre o ireito interno e o ireito
internacional. 6e8ista a 'aculae e ireito. @elo Cori3onte. )no `WII, n. 4,
%%. V724-, outa1944.
1otas:
F1G C(ID(HH(6, Martin. Ser e tempo 7I8. Orau!o e M:rcia Car8al.o e
>: Ca8alcante. 4. e. Netr1%olis: Wo3es, 1997.
F#G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. #07.
F3G C'. ?I(OS>CC(, Jrieric. Iil.elm. 9cce +omo. =omo al,u>m se torna
o que >. Orau!o e Naulo CEsar e >ou3a. >o Naulo: Com%an.ia e
@olso, #VV8.
F-G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. #-8.
F0G ?I(OS>CC(, Jrieric. Iil.elm. ?enealo,ia da moral. @ma
pol!mica. Orau!o e Naulo CEsar e >ou3a. >o Naulo: Com%an.ia as
Qetras, 1998, %. 4-.
F4G C'. M)6`, 9arl. =r:tica da 4loso4a do direito de Ae,el. Ora.: 6u&ens
(nerle e Qeonaro e Deus. >o Naulo: @oitem%o, #VV0.
F7G C'. 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. ##0.
F8G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. #-8.
F9G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. 19-.
F1VG )s %assa/ens a res%eito e 9ant 'oram eBtra;as e 9)?O,
Immanuel. B;res C+ilosop+iques. Naris: Hallimar, 198V, com n'ase
%ara o teBto $ue consta e Introduction a la doctrine du 0roit, %arte
inte/rante eD>tap+<siques des moers, am&as %ertecentes ao 8olume
e suas B;res C+ilosop+iques, &em como e 9)?O, Immanuel. A pa2
perp>tua. @m proEecto 4los.4co. In: A pa2 perp>tua e outros
opFsculos. Qis&oa: (i!<es 7V, 1990, %%. 1192173.
F11G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %%. ##12##0.
F1#G 9)?O, Immanuel. A pa2 perp>tua. @m proEecto 4los.4co. In: A pa2
perp>tua e outros opFsculos. Qis&oa: (i!<es 7V, 1990, %%. 1192173.
F13G 9)?O, Immanuel. ) %a3 %er%Etua. @m proEecto 4los.4co. In: A pa2
perp>tua e outros opFsculos. Qis&oa: (i!<es 7V, 1990, %%. 1-7. Mas, ?.
@.: ) Knature3aL a $ue 9ant se re'ere, e $ue /arante a %a3 %er%Etua, E a
nature3a .umana no a lei natural a causaliae.
F1-G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. ##-.
F10G 9)?O, Immanuel. Introduction G la doctrine du droit. In: Oe;res
C+ilosop+iques. Naris: Hallimar, 198V, %%. 4#0243V.
F14G 9)?O, Immanuel. Introduction G la doctrine du droit. In: Oe;res
C+ilosop+iques. Naris: Hallimar, 198V, %%. 41024#0.
F17G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. #3V.
F18G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %%. 1942#V-.
F19G )s %assa/ens a res%eito a flosofa e Ce/el 'oram eBtra;as e
C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Crinc:pios da 4loso4a do
direito. Orau!o e Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997, e
C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Henomenolo,ia do esp:rito. 3. e.
Netr1%olis: Wo3es, 1997, e as %rimeiras %:/inas e 9OU\W(,
)leBanre. Introduction G la lecture de Ae,el. Ieons sur la
p+enom>nolo,ie de lJ espirit profess>es de 1&33 G 1&3& G lJ Kcole
des Aautes Ktudes. Naris: Hallimar, 19-7.
F#VG 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. 18V.
F#1G C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Crinc:pios da 4loso4a do
direito. Orau!o e Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997, %.
```WI.
F##G C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Crinc:pios da 4loso4a do
direito. Orau!o e Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997, %.
``WII.
F#3G C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Crinc:pios da 4loso4a do
direito. Orau!o e Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997, %.
```WIII.
F#-G O $ue 7: .a8ia %erce&io 9OU\W(, )leBanre. Introduction G la
lecture de Ae,el. Ieons sur la p+enom>nolo,ie de lJ espirit
profess>es de 1&33 G 1&3& G lJ Kcole des Aautes Ktudes. Naris:
Hallimar, 19-7.
F#0G C'., a res%eito, C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Henomenolo,ia do
esp:rito. 3. e. Netr1%olis: Wo3es, 1997., e 9OU\W(, )leBanre. Introduction
G la lecture de Ae,el. Ieons sur la p+enom>nolo,ie de lJ espirit
profess>es de 1&33 G 1&3& G lJ Kcole des Aautes Ktudes. Naris:
Hallimar, 19-7.
F#4G C(H(Q, Heor/ Iil.elm Jrieric.. Crinc:pios da 4loso4a do
direito. Orau!o e Orlano Witorino. >o Naulo: Martins Jontes, 1997, %.
30.
F#7G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. ##0.
F#8G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. ##4.
F#9G 9O>9(??I(MI, Martin. 9l derec+o internacional como 4losof:a:
Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, %. ##9.
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Alemania 1#$1/1&33. In: 9l discreto ci;ili2ador de naciones: el Au,e
< la =aida del 0erec+o Internacional 1#$(/1&3(. @uenos )ires: Ciua
)r/entina, #VV0, loc. cit.
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)r/entina, #VV0, %. #31.
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)r/entina, #VV0, %%. #342#-#.
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)r/entina, #VV0, %. #--.
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)r/entina, #VV0, %. #-4.
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)r/entina, #VV0, %. #-0.
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In'orma!<es >o&re o )utor
Murilo Duarte Costa Corra
)8o/ao e %ro'essor uni8ersit:rio. Mestrano em Jilosofa e Oeoria o
Direito %ela AJ>C. Hrauao em Direito %ela AJN6