Texto publicado no Jornal Psicopedagogia, rgo oficial de divulgao da Associao Brasileira de

Psicopedagogia Seo Gois- ano XVI nmero 57 julho/agosto de 2011 p.4. Pgina 1

Escola - Para qu se aprende?
Frente propalada responsabilidade de preparar para a vida, a escola vem se
operando sob a lgica e logstica do sucesso no mercado de trabalho. A vida representada
pelo mundo do trabalho e seus principais valores. Neste caso, a palavra valor literal: quem
vale mais, ou melhor, que competncias so mais, ou ento menos dignas de valor
(empregabilidade e remunerao) no mercado. Assim, os alunos mais competentes seriam os
que dominam determinados contedos escolares aliados a caractersticas da chamada
inteligncia emocional: lidar e enfrentar com a presso por resultados e com a
competitividade, mostrar-se proativo e manter bom relacionamento interpessoal. Ao domnio
tcnico tambm desejvel criatividade e versatilidade, uma vez que a funo desempenhada
agora provavelmente ser extinta, transformada ou bastante modificada, considerando-se o
avano tecnolgico e necessidades a serem atendidas.
Nesse contexto, discute-se a ampliao da carga horria letiva e a escola de tempo
integral. O tempo estaria pouco para o ensino de tantos contedos considerados importantes.
Mas o tempo suficiente para ensinar entraria em consonncia com o tempo suficiente para
aprender?
O livro Lol Barnab, de Eva Furnari, contribui nesta reflexo. O personagem-ttulo
um criativo homem da caverna que inventa vrios artefatos para maior comodidade pessoal e
de sua famlia; moderniza sua casa a cada desafio. Diante dos efeitos colaterais avindos do
uso de uma inveno, imediatamente propunha outra. A felicidade era sempre provisria,
ilusria. Talvez Lol Barnab tenha sido um aluno de uma escola frente de seu tempo,
daquelas que preparam os alunos para o futuro. E certamente foi um bom aluno, haja vista
seu potencial criativo e empreendedor. Inquestionvel, tambm, sua inteligncia e
preocupao constante com o bem-estar da famlia. O que Ll demorou a aprender no
por carncia intelectual ou de princpios, mas provavelmente por no ter sido ensinado ou
mediado - o para qu aprendemos.
A servio de que est o desenvolvimento da inteligncia?
Frequentemente os professores clamam por prticas e reclamam das chamadas teorias
ou temticas filosficas da educao. As prticas so metodologias; formas e recursos
diversificados para apresentar um contedo. Mas fica-se no contedo. Este no questionado
quanto ao para qu; se est restrito a uma viso utilitarista, apenas, ou se relevante para a
formao humana, para alm da cobrana no vestibular, por exemplo. A reside o valor da
teoria e da filosofia: pensar a prtica, sobretudo quando esta aparece alienada pela prpria
repetitividade sem reflexo. Por que ensinamos o que ensinamos? No se questiona, apenas
obedecido um programa curricular. E os currculos tem sido enxertados de outros contedos
e disciplinas, pois ter conhecimentos considerado importante, mais importante do que
aprender a conhecer e desejar aprender.
A excessiva oferta cobra resultados e mina o desejo e desgua na superficialidade. A
escola (e o aluno) v-se obrigada a dar conta (ter de), dominar o que se exige em portugus,
matemtica, histria, biologia, geografia, lnguas estrangeiras, artes, educao fsica,
sociologia, filosofia... que, por sua vez, desdobram-se em gramtica, literatura, redao,
lgebra, geometria, fsica, fsico-qumica, qumica orgnica, qumica geral, histria do Brasil,
histria geral, ingls, espanhol, zoologia, botnica, biologia geral, ingls, espanhol... alm das
complementares cada vez mais comuns como informtica, iniciao musical, dana/expresso
corporal, iniciao esportiva, prticas comerciais... . E os chamados temas transversais? Por
Texto publicado no Jornal Psicopedagogia, rgo oficial de divulgao da Associao Brasileira de
Psicopedagogia Seo Gois- ano XVI nmero 57 julho/agosto de 2011 p.4. Pgina 2

que s alguns transversalizam as disciplinas? At onde ir a fragmentao de reas de
conhecimento cuja abrangncia e profundidade apontam interdisciplinaridade na escola e na
vida? Por que to difcil para a maioria perceber relaes entre elementos qumicos e
astronomia, matemtica, razes da lngua portuguesa, culinria, biologia e histria? E se
relaes como esta no so notadas nem trabalhadas, at que ponto os contedos servem
preparao do profissional criativo e verstil?
As consequncias manifestam-se nos consultrios de psicologia e psicopedagogia:
alunos desinteressados, ditos desatentos, ou sob estresse e como modalidades de
aprendizagem cristalizadas na repetncia acrtica de modelos ou na inibio cognitiva.
Paralelamente, professores apresentam-se queixosos e cansados por terem de ensinar
determinados contedos em prazo determinado e no perceberem resultados de seu ensino.
Mas o que tem acontecido: transmisso de informaes ou trabalho sobre conhecimentos? E o
que significa aprender? Memorizar informaes ou dar criatividade, aplicabilidade e reflexo
ao que se aprende a conhecer?
Alicia Fernandez, em O saber em jogo, observa que o conhecimento, ao contrrio da
informao, no transmissvel em bloco. Transmitem-se signos de um conhecimento, certos
emblemas, insgnias daquela cincia cuja significncia tambm aparece, a quem aprende,
relacionada a quem ensina (postura, gestos, empatia, confiana, recursos). Infere-se, assim,
que a aprendizagem no absoro, nem introjeo desvinculada de um sentido afetivo. Seres
humanos no so tabulas rasas. Por sua vivncia em uma cultura e sociedade, dispem de
informaes e conhecimentos, mesmo que assistemticos. Os novos conhecimentos e a
representao de como foram aprendidos - entrelaam-se aos preexistentes e servem
reelaborao objetivante e subjetivante. Por isso, ainda que a ensinagem seja uniforme, a
aprendizagem nunca se processar igual entre indivduos, mesmo que apresentao do
produto, quando idntica, d esta impresso.
Conforme subjetivado o processo ensinar-aprender, fomenta-se (ou no!) o desejo de
aprender mais sobre aquele conhecimento. Configura-se a modalidade saudvel de
aprendizagem: o sujeito se alicera no conhecimento do outro para desenvolver sua
capacidade intelectiva e criativa e, ao buscar aprender mais, com curiosidade e envolvimento,
cada vez mais independente do primeiro ensinante, o faz por perceber sentido pessoal,
representativo para si. Estudar torna-se prazeroso, e no mera obrigao, pois o estudo como
subjetivao do aprender desejante ensina o valor da trajetria, do processo, com suas rosas e
espinhos, belo quando se sabe percorr-lo ajardinando-o para si e para o outro. J o
cumprimento do produto como valor-mercadoria imprime resultados que logo frente
deletam-se frente a outras exigncias e, o pior, leva cegueira diante das belezas do caminho.

Ana Beatriz Machado de Freitas
Psicopedagoga e mestre em Psicologia/GO