36 Encontro Anual da Anpocs.

GT 07- Dimenses do urbano: Tempos e escalas em composio.

A APROPRIAO DO ESPAO PBLICO CONTEMPORNEO: O CASO DO
PARQUE ECOLGICO DO COC, NA CIDADE DE FORTALEZA/CE.




Gleison Maia Lopes








A APROPRIAO DO ESPAO PBLICO CONTEMPORNEO: O CASO DO
PARQUE ECOLGICO DO COC, NA CIDADE DE FORTALEZA/CE

O espao pblico historicamente vem se transformando em sua forma e
funo social, mudana essa que se relaciona com as variadas conjunturas e
percepes da sociedade, que reelaboram novas formas de entendimento da
realidade social.
Pensar o espao pblico na cidade contempornea analis-lo em uma
problemtica que envolve mais que apenas apropriao espacial, objetiva ou
fsica desse espao, pens-lo como interao entre homem e natureza, como,
uma prtica social no sentido mencionado por Furtado (2008). Apreende-se,
desse modo, as mais variadas relaes sociais e histricas conectadas a esse
objeto, sem consider-lo fragmentado ou deslocado da realidade.
Considerando-se, assim, o espao pblico conectado a uma lgica histrica
onde este influencia e influenciado pelas condies sociais objetivas de cada
perodo histrico da humanidade.
Percebe-se espao pblico como um produto das relaes sociais e um
possibilitador de novas interaes, de acordo com o iderio de vida moderna,
formalizando convvios que o estilo de vida capitalista adotou como legtimo.
Desse modo, compreende-se o espao pblico inserido na problemtica da
cidade no sentido da abordagem colocada por Sobarzo (2006) onde se concebe
a cidade como produto e condicionante da reproduo da sociedade capitalista
que, essencialmente, desigual.
De acordo com Graa (2007), a funo inicial do espao pblico urbano
era de interao e socializao entre os indivduos, permitindo as
individualidades se manifestarem, porm essa funo se altera: no s, os
espaos pblicos deixam de ser o elemento formalmente ordenador dos tecidos
urbanos da cidade, como perdem o seu papel estruturante das atividades e das
interaes sociais urbanas (p. 5).
Arendt (1998) menciona que na arena do espao pblico que, por
excelncia, o indivduo pode demonstrar e vivenciar plenamente a experincia
da igualdade nas relaes sociais, onde ele, o indivduo, poderia se inserir no
jogo social como ser pensante e auto-suficiente em suas aes, onde os
homens se colocariam cara a cara no processo de construo do mundo social
ao qual esto inseridos.
sabido que a analise de Arendt (1998) acerca do espao pblico se d
na esfera do discurso, entretanto, tenta-se fazer um paralelo entre as analises
da autora acerca do pblico e privado e a apropriao do espao publico urbano
contemporneo, entendendo que, assim como as esferas do discurso publica e
privada da referida autora o espao pblico contemporneo traz consigo
mecanismos de entendimento da realidade social a que se procura entender. O
espao pblico urbano contemporneo o espao onde, por excelncia, o
individuo est solto a imprevisibilidade do social, onde os muros e as cmeras
dos prdios no so capazes de limitar/normatizar suas atitudes ou aes.
Entretanto, outros modelos de percepo sobre a relao dos indivduos
com o espao pblico emergiram no cenrio social. O pblico era visto como o
lugar, da ao poltica, do contato com as diferenas, do contato com o outro,
dos conflitos que so inerentes a vida social (ARENDT, 1998).
Criou-se, em contra partida, uma concepo abstrata de que o convvio
que pauta e regula as relaes sociais, que minimiza as diferenas buscando
uma harmonia, que se revela (na sociedade contempornea) como ausncia
de conflito a maneira mais ordenadora do espao social. Ao contrrio, o
espao das diferenas e contradies foi associado ao caos, desorganizao e
insegurana.
A busca e anlise das variantes sociais que encabeam e dinamizam a
transformao das funes sociais do espao pblico, no o objetivo principal
desta pesquisa, pois isto demandaria outra investigao que fugiria ao foco
desta. Ao invs disso, pretende-se discutir questes relativas apropriao do
espao pblico contemporneo e aos mecanismos objetivos de transformao
social desse espao pblico pelas diversas formas de uso de reas urbanas.
No se defende, entretanto, a morte do espao pblico, mas concorda-se
com Sobarzo (2006) quando este diz que o espao pblico contemporneo
passa por uma mudana em sua funo, mudana esta adquirida de uma
cultura urbana, de um iderio de vida moderno onde as pessoas esto sempre
em trnsito, com um crescente nmero de encontros e desencontros
impessoais, aumento crescente do individualismo nas relaes e, cada vez
mais, passagens por no lugares no sentido empregado por Aug (2001).
O espao pblico como local de passagem comporta a interao com
locais privados de uso comercial, como, por exemplo, shoppings. Essa nova
relao do pblico e privado s pode ser entendida quando se analisa a
interao entre economia e sociedade, fatores que interligam o sujeito como
indivduo pertencente a uma coletividade s questes econmicas objetivas, aos
espaos compartilhados de consumo.
Baseada na exacerbao da funo do consumo, essa nova forma de
mercantilizao do espao urbano (ds)constri uma concepo de espao
pblico, de responsabilidade exclusiva do Estado, limitando-se as funes de
mantenedor da ordem social e dos direitos individuais. O setor privado, como
garantidor das aes viabilizadas do consumo, passa a conciliar e atender
certas necessidades de carter individual e particular.
Os shoppings centers e os bares, por exemplo, nada mais so que
espaos compartilhados e, nesse sentido, pblicos, que mediam e normatizam
as sociabilidades de grupos e pessoas, que so, cada vez mais, criados tendo
como fim estabelecer na cidade novos tipos de socializao em torno do
consumo.
De acordo com Cavalcante e Freitas (2008):
A construo de Shoppings Centers em pontos estratgicos de
Fortaleza e a expanso de novos centros econmicos de comrcio,
habitao e entretenimento, tais como o bairro Varjota, o entorno da
Av. Washington Soares, o tradicional bairro de Ftima, dentre outros
locais, indicam que os espaos de consumo esto mais presentes na
vida social (p. 103).

O consumo passa a mediar os relacionamentos estabelecidos na
sociedade, a normatizar e transformar antigos padres em novos
procedimentos, podendo resultar disso a construo de esteretipos de
socializao que passam a ser seguidos como certos e necessrios.
Poucos so os jovens que, inseridos no estilo de vida moderno, resistem
aos apelos consumistas de servios e locais de entretenimentos. Mesmo que
isso possa prejudicar sua sade e suas relaes sociais, como por exemplo, o
uso de bebidas e cigarros, cujas propagandas os condicionam a um iderio de
felicidade associado a esses produtos.
Bauman (2001) menciona que:
O que quer que faamos e qualquer que seja o nome que atribumos
nossa atividade, como ir s compras. O cdigo em que nossa
poltica de vida est escrito deriva da pragmtica do comprar.
No se compra apenas comida, sapatos, automveis ou itens de
mobilirio. A busca vida e sem fim por novos exemplos aperfeioados
e por receitas de vida tambm uma variedade do comprar (p.87).

Outra dimenso da natureza consumista da sociedade capitalista
contempornea o consumo til e necessrio. A construo da idia da
necessidade da qualidade de vida, que envolve a preservao do meio
ambiente, da vida natural tem sido recorrente e orienta os discursos
governamentais e ambientalistas. Nessa linha de raciocnio est a criao do
Parque Ecolgico do Coc.
Quando o Estado implementa polticas de preservao de reas verdes,
como o parque em questo, sua ao tem impactos sobre o local e seu entorno,
que passa a ser supervalorizado, o que implica na mercantilizao da rea
circunvizinha e a sua insero no processo de valorizao do espao urbano
A atual forma de mercantilizao do espao urbano resulta de uma
juno de interesses de grupos sociais diferentes, podendo-se ressaltar trs
como preponderantes: empresrios, Estado e sociedade organizada (CORRA
2000). As tenses entre esses atores resultam no enquadramento do espao
pblico em uma lgica que tambm distorce e desqualifica sua funo primria
de sociabilidade e interao. O espao pblico passa a ser percebido como uma
mercadoria inserida em uma lgica comercial e como tal deve se guiar pelas
normas do modo capitalista de produo.
O mtodo neoliberal de produo do espao tem (de maneira
simplificada) modos de criar um espao pblico complementar a espaos
privados de grupos de maior poder econmico. Concorda-se desse modo com
Sobarzo (2006) quando este se refere as elites dizendo: eles consolidam uma
sociabilidade segmentada, j que os espaos prprios so tambm espaos
exclusivos, que deixam margem a diferena e os diferentes (p. 98).
Concorda-se, desse modo, com Graa (2007) quando este diz:
Encontramo-nos, desta forma, perante um novo modelo de
desenvolvimento urbano, que nega os valores universalistas que se
vinculam com a entidade-cidade, caracterizada pela densidade de
relaes sociais e pela mistura de pessoas e actividades e fomenta,
alternativamente, a criao de uma ideia de cidade de produtos,
composta de elementos e tecidos soltos e desestruturados. Esta nova
moldura espacial e funcional colocar em causa, igualmente, a
estruturao da rede de espaos a eles associada e, em ltimo grau, a
destruio da prpria imagem da cidade enquanto espao pblico
(p.04)

Essa mercantilizao do espao urbano interpela outro ponto de
importante anlise em nossa pesquisa: a juno de interesses entre polticas
pblicas e classes hegemnicas economicamente no cenrio fortalezense.
Percebe-se que ambas parecem caminhar de mos dadas no processo
histrico-econmico-social de produo do espao, no sentido de convergncia
de interesses e investimentos privados em determinado setor ou espao da
cidade, visando futuro desenvolvimento ou valorizao de determinado terreno.
Concorda-se, desse modo, com Accioly (2009) quando esta diz,
referindo-se ao ligamento entre interesses privados e diretrizes governamentais
de desenvolvimento: As diretrizes do plano s eram respeitadas quando existia
uma convenincia poltica ligada aos interesses dos grupos hegemnicos
representados pela elite empresarial da construo civil, pelo setor imobilirio e
pelo setor turstico. (p. 11).
Haveria, ento, uma tendncia para que o espao pblico passe a
representar um espao de excluso e segregao scio-espacial na
contemporaneidade, porque as relaes de poder existentes acentuam as
desigualdade sociais. O caso do Parque Ecolgico do Coc no foge a essa
regra. Serpa (2009) diz que: todos os parques pblicos representam alegorias
do tempo e dos poderes que o conceberam (p. 69).
No caso do Parque do Coc, os fatores mencionados interferem
diretamente na realidade econmica da rea, em algumas apropriaes legais,
burocratizadas e legitimadas que aquele espao pblico comporta. Por isso, o
uso desse espao passa a ser normatizado e construdo de acordo com os
dispositivos oficiais. Sua valorizao vai implicar em presses polticas para uma
reorientao institucional que assegure os interesses dos grupos de maior peso
poltico e econmico.
Entretanto, fatores subjetivos como a criao de laos identitrios entre
grupos e o espao habitado, por exemplo, advindos de indivduos, grupos
sociais ou polticos criam mecanismos que, tambm, influenciam na formao e
construo do espao urbano, estabelecendo resistncias s condutas
estabelecidas e normatizadas.
Freyre (1926) afirma seu desejo de que um dia Todo brasileiro poder
dizer: assim que eu quero o Brasil, todo brasileiro e no apenas o bacharel ou
o doutor, o preto, o pardo o roxo [...]. E assim ele inicia seu poema: o outro
Brasil que vem a, inserido em seu Livro Casa Grande e Senzala.
Demonstrando, assim, como a administrao do Brasil sempre se confundiu
com interesses particulares, com interesses daqueles que estavam frente das
tomadas de deciso, demonstrando como a juno entre o pblico e o privado
no Brasil no coisa de agora.
O desrespeito pelo pblico em funo do privado pode ser percebido
quando Holanda (1995) menciona que no Brasil:
As constituies feitas para no serem cumpridas, as leis existentes
para serem violadas, tudo em proveito de indivduos e oligarquias, so
fenmeno corrente em toda a histria da Amrica do Sul. em vo
que os polticos imaginam interessar-se mais pelos princpios do que
pelos homens: seus prprios atos representam o desmentido flagrante
dessa pretenso (p.182).

Essa forma como o pblico e o privado se estabelecem no Brasil, criou
uma concepo histrica de que a poltica e os polticos desse pas, no
buscam a supremacia do interesse do povo quando de suas tomadas de
decises. Essa percepo social cria na sociedade brasileira um iderio social
de falncia do Estado enquanto rgo capaz de regular e sanar as
necessidades sociais de todos os indivduos.
Esse contexto enfraquece a legitimidade do Estado enquanto rgo
mantenedor da ordem social e justia comum, pois a no representao ao
interesse coletivo em nome do interesse particular deslegitima as aes estatais
frente a sociedade que no se v representada pela poltica estatal.
A vida em sociedade necessita certas abdicaes individuais, feitas por
sujeitos particulares em nome de uma coletividade maior, em nome de um
estado de bonana coletivo, onde todas as necessidades seriam supridas e as
demandas individuais recompensadas em suas perdas (Rousseau, 1973).
As individualidades presentes nos sujeitos se acentuam e se demarcam
ao longo do seu processo de socializao. Entretanto, pode-se perceb-las de
maneira mais visvel, quando pensa-se as diversas maneiras de uso dos
espaos que esses indivduos estabelecem, usos que demarcam territrios,
criam identidades, padronizam comportamentos e normas de conduta. Traos
estes que podem ser percebidos com uma anlise do cotidiano.
A cidade expressa, em si, particulares formas de apropriao. Ela revela
uma dinmica invisvel, onde um mesmo espao pode receber diversas
significaes, onde indivduos particulares re-significam o espao de maneiras
diversas, porque esto no crculo social de produo e uso do espao da
cidade.
Entretanto, o indivduo pode se perceber frente a um difcil desafio (no
caso dos usos que este atribui ao espao no serem os usos planejados pelo
Estado): abdicar de seus interesses particulares em nome de uma coletividade
legitimada sob um governo de homens de carne e osso
1
ou agir conforme sua
carncia, resistindo a formas de conduta normatizadas e padronizadas, das
quais ele no participou do seu processo de construo e no as percebe como
legtimas, visto que vo de encontro as formas cotididianas de uso do espao.
Em seguida, procurar-se- analisar as aes relativas aos indivduos que
vo de encontros as aes normatizadas e legitimadas pelo governo em relao
ao espao pblico. Analisar-se- como o Parque Ecolgico do Coc
apropriado cotidianamente, quais os grupos que se apropriam desse espao e
os potenciais conflitos ou resistncias existentes no espao do Parque.
BREVE HISTRICO DA CRIAO DO PARQUE ECOLGICO DO COC
Em 15 de novembro de 1980 foi inaugurado, pelo Prefeito Lcio
Alcntara, o Parque Adahil Barreto, poro que compe a rea do atual Parque
Ecolgico do Coc. Esta ao pode ser percebida como fruto das mobilizaes
sociais que marcaram o perodo anterior a esse momento, congregando
diversos atores sociais em torno da defesa ambiental.
Essa luta obteve resultado satisfatrio quando o Parque Ecolgico do
Coc foi juridicamente criado em outubro de 1989, pelo Decreto Estadual
Nmero 20.253. O referido decreto declarava a desapropriao das reas
delimitadas para a implementao do denominado Parque como de interesse

1
A poltica, na sociedade moderna, passa a ser percebida apenas como forma de governo e administrao
do social, perdendo o carter de entidade promotora da igualdade e liberdade entre os homens, liberdade e
igualdade entendidas no sentido abordado em Arendt (1987), onde a primeira o resultado imanente da
segunda, onde no exista desnivelamentos de relaes entre indivduos.
social. A rea abrangida compreendia o trecho entre a Rua Sebastio de
Abreu e a BR-116, no municpio de Fortaleza-CE, possuindo em sua quase
totalidade de extenso, manguezal, com influncia flvio-marinha, sujeita a
inundaes permanentes.
Posteriormente, a rea de abrangncia do Parque foi ampliada por meio
do Decreto Nmero 22.587, de 8 de julho de 1993, abrangendo a rea
situada entre a Rua Sebastio de Abreu at a foz do Rio Coc.
A Bacia Hidrogrfica do Rio Coc abrange os Municpios de Pacatuba,
Itaitinga, Maranguape, Maracana e Eusbio, sendo a maior parte dessa Bacia
situada dentro do territrio fortalezense (41,7%).
O Rio Coc constitui um dos principais recursos hdricos da Regio
Metropolitana de Fortaleza, possuindo uma extenso de 45 km, sendo sua
nascente localizada na vertente oriental da serra da Aratanha, no Municpio de
Pacatuba. Seu leito se estende por um longo percurso na direo sudoeste-
nordeste, sendo denominado de rio Gavio. Sob esta denominao, ele drena
uma rea de 443,96 km
2
, formando uma bacia hidrogrfica que inclui os
municpios de Fortaleza, Aquiraz, Maranguape e Pacatuba. A partir do 4 Anel
Virio da BR-116, quando se encontra com o riacho Alegrete, o rio passa a
receber a denominao de Coc. J prximo sua foz, o leito do rio perfaz uma
curva na direo Leste-Sudoeste, desaguando no Oceano Atlntico, entre as
praias do Clube Caa e Pesca e da praia de Sabiaguaba (SOARES, 2005).
Segundo o Instituto Terramar
2
(2007), o ecossistema de manguezal
constituinte da Bacia Hidrogrfica do Rio Coc possui uma reserva de
manguezal de 1.155,20 hectares de vegetao. Esse ecossistema
responsvel por diversas funes nesse ambiente, como habitat para as
espcies residentes naquele meio e como local para reproduo de espcies
que no necessariamente devem habitar esse ecossistema.

2
O instituto Terramar uma Organizao no governamental, sem fins lucrativos, que atua na
Zona Costeira do Cear visando o desenvolvimento humano com justia socioambiental,
cidadania, participao poltica, autonomia dos grupos organizados e fortalecimento da
identidade cultural dos povos do mar do Cear.
De acordo com relatrio entregue pela Semace (2003), referindo-se ao
Rio Coc:
A biodiversidade que compe esse ecossistema caracteriza-se pela
presena de um complexo vegetacional tpico da zona litornea, mata
ciliar de carnaba, matas secas, matas midas e predominantemente
caatinga xerfila, esta j descaracterizada (p.19).

De acordo com Lima (2007) o relevante interesse ambiental dessa regio
se d devido complexidade de sua formao natural que compreende
esturios, dunas e manguezais que formam um atrativo populao da cidade,
alm de um espao fundamental para a preservao de espcies e elevao da
qualidade de vida da populao. O Parque do Coc considerado um dos
pontos verdes necessrios reproduo da vida na cidade de Fortaleza.
O lugar tem sido usado, visitado e habitado por diferentes grupos sociais
que, de maneiras diferenciadas, se relacionam, se apropriam e criam laos com
essa regio por motivos variados (Ver figuras 1, 2, 3, 4).
O Parque tambm utilizado de diversas outras formas: como local de
elaborao de projetos sociais e de realizao de megaeventos culturais da
cidade, como shows, organizados tanto pelo Governo como pelo empresariado
local, por exemplo. Desse modo o Parque do Coc passa a se estabelecer
como local turstico de relevncia na cidade de Fortaleza, ganhando uma
imagem de recinto verde da cidade, o local de encontro do homem com a
natureza.

Figura 1: Homem caminhando nas trilhas do Parque do Coc.
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.




Figura 2: Casa inserida no Parque do Coc.
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.





Figura 3: Lavanderia dentro do Parque Ecolgico do Coc.
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.


Figura 4: Garotos pescando no Parque Ecolgico do Coc
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2008.

Vrios grupos, como mencionado acima, se apropriam do Parque para
usar seus recursos naturais. Desse modo, percebemos os usos recebidos pelo
Parque como usos integrados e inseridos em uma dinmica prpria, dinmica
resultante de um contexto particular.
Essa teia de relaes e significados atribudos cidade pelos indivduos
constroem territrios diferenciados subjetivamente, onde valoraes e
concepes contrastantes passam a originar-se de acordo com as inclinaes
grupais e individuais ao uso do espao da cidade. Da o porqu,
hipoteticamente, de as lavadeiras moradoras dessa comunidade, apropriarem-
se e significarem de diferente maneira a regio do Parque do Coc.
Entretanto, nesse momento, uma colocao deve ser colocada, pois a
pesquisa de campo se mostrou de uma riqueza e complexidade tamanha que
durante o processo de pesquisa alterou as formas, os mtodos e os objetivos da
pesquisa, gostaria, desse modo, de relatar um pouco do processo de insero
em campo e em como esse mecanismo alterou os objetivos da pesquisa.
DE PESQUISADOR OBJETO: PERCURSOS DA PESQUISA
ETNOGRFICA
Fui a campo tentando perceber como esses usos e significaes do
espao se estabelecem como fatores de criao de um sentimento de pertena
e de um iderio de coletividade em cada grupo. A seguir um relato de meus
momentos de contato com a realidade pesquisada, das dificuldades e
metodologias de pesquisa.
O primeiro contato com o objeto de estudo foi uma experincia riqussima
que mostrou como a realidade surpreendente e no deve ser diminuda em
sua complexidade. No momento da primeira pesquisa de campo na regio
cheguei no local tarde e me deparei com uma realidade totalmente contrria
que eu esperava encontrar. Uma realidade onde os indivduos sujeitos da
pesquisa perdem seu anonimato e sua passividade de sujeitos pesquisados e
passam a ser pesquisadores tambm, tendo como alvo de pesquisa e
inquietaes o invasor de seu territrio, o pretenso pesquisador: eu.
Percorrendo o caminho inicial da trilha, como todo marinheiro que se
adentra em um caminho, at ento desconhecido, me deparei com um mundo
novo que aos meus olhos se apresentava como extremamente complexo e
cheio de teias de significados que eu queria e deveria tentar entend-las e
desvend-las.
Aprendi que a dvida e o estranhamento no so caractersticas nicas
do pesquisador acadmico, daquele que sai da universidade para descobrir
uma realidade. Percebi que um movimento recursivo coloca o pesquisador e os
sujeitos de sua pesquisa em contato direto.
A experincia de campo demonstrou como seria difcil e demorado
queles indivduos, pertencentes aos grupos estudados, deixarem de me
perceber como diferente e intruso, inserindo-me como pesquisador naquela
localidade. Pude ter acesso s armadilhas que o trabalho de campo coloca de
frente ao pesquisador.
Vrias estratgias foram adotadas pelos sujeitos para mostrar meu
lugar: respostas rpidas (sim e no, principalmente); um olhar focado no
horizonte, mostrando-se alheio a tentativa de estabelecer uma conversa; e
pequenas chacotas que tinham como objetivo colocar-me como iniciante e
principiante diante daquele mundo que se mostrava cada de vez mais
complexo diante de mim.
Alguns grupos se demonstraram mais amenos a minhas inquietaes e
questionamentos, em contraposio a outros que pareciam no querer, naquele
momento, estabelecer nenhuma forma de contato.
Um bom exemplo dessa segunda forma de reao foi em meu contato
com os pescadores do Parque. Esse primeiro contato se demonstrou difcil e,
naquele instante, at inoportuno, devido a no aceitao dos entrevistados. Isso
revela uma forma de proteo (descoberta realizada aps algumas tentativas
frustradas de aproximao). Decidi, ento, no mais importunar os alvos de
minhas inquietaes naquele momento, pois a insistncia poderia causar uma
determinada repulsa em relao a mim, o que dificultaria um posterior contato
e realizao da pesquisa.
As inquietaes da pesquisa me deixaram, cada vez mais, curioso em
entender como se dava aquele mundo que, aos meus olhos, se mostrava cheio
de mistrios. Vrias dvidas e questionamentos passavam em minha cabea,
questionamentos que iam desde o motivo destas frustradas idas a campo
perguntas que se mostravam necessrias ao andamento da pesquisa,
perguntas que s poderiam ser solucionadas aps a quebra da barreira que a
mim foi imposta no trabalho de campo. As dificuldades impediam, naquele
momento, uma anlise etnogrfica dos usos daquela regio, o que comprometia
os rumos da pesquisa.
Nessa reflexo, Geertz (1989) me foi muito esclarecedor, pois no
adiantava que eu estivesse ali tentando me inserir no grupo pesquisado, pois eu
no seria um deles, nem seria reconhecido como igual por eles. Apesar desse
reconhecimento no ter sido o objetivo desta pesquisa, o fato de eu ter
percebido essa noo de grupo, enraizada nesses indivduos, me fez enxergar
os laos de proximidade existentes nessa comunidade, laos que terminavam
por criar processos identitrios no grupo.
Em posteriores idas a campo o contato foi se mostrando mais ameno
devido as estratgias que tentamos adotar, estratgias de no imposio de
minha presena ao grupo, de abertura de outras frentes na pesquisa, tentando
conhecer e estabelecer uma relao inicial com outros grupos sujeitos da
pesquisa, para possibilitar, a partir dos dados coletados, estabelecer uma
aproximao mais facilitada com o grupo que se mostrou mais recluso.
A no aceitao dos grupos a minha presena me abriu uma nova forma
de enxergar aquela realidade, pois percebi que a no-aceitao dos indivduos a
minha pessoa era uma desconfiana com relao a mim.
No momento de meu primeiro contato com os pescadores, percebi que
tinha sido confundido com um fiscal, pois percebia na fala desses entrevistados
pequenas omisses que sempre vinham a se adequar ao politicamente correto
para aquela situao, frases como no senhor, a minha primeira vez eram
repetidamente ditas quando indagava-os do tempo que pescam naquela rea.
Ou, ainda, frases como meu nome J... Marcio revelando uma omisso do
verdadeiro nome, o que me fazia acreditar da posio reclusa que os
pescadores tinham em relao aos fiscais que ali se encontravam.
Isso me fez perceber que havia algum tipo de conflito dentro daquele
espao pblico. Essa descoberta foi a causa da mudana na metodologia da
pesquisa e na criao de novos objetos de pesquisa. Tentou-se entender com
se d a relao entre os usos sociais legitimidados dentro do espao do Parque
(usos inseridos dentro do planejamento da administrao do parque) e os usos
que no esto planejados por essa administrao.
A metodologia adotada foi uma etnografia de certos usos legais e
marginais nessa regio, demonstrando as maneiras cotidianas de uso do
espao pblico do Parque do Coc. Teve-se como grupo emprico de pesquisa:
lavadeiras, pescadores, moradores populares do entorno do Parque,
caminhantes e vendedores de objetos no entorno do Parque.
Nesse momento a pesquisa teve uma mudana em sua direo, pois
entender como esses usos marginais
3
se relacionam no cotidiano do Parque
passou a ser o objeto do estudo e a base sobre a qual novas questes
nasceram e que, desse modo, instigaro a produo de futuros trabalhos, como
ser relatado mais a frente.
Para interpretar o objeto de pesquisa o conceito de espao social de
Simmel (1983) foi muito til em nossa anlise. Tal conceito percebe o espao
social como um campo de inter-relaes sociais, onde se associam ao lugar, o
social e o cultural.
Percebe-se que nossa sociedade hierarquizante e que estratifica os
indivduos, da no ser difcil observar que, em relao ao espao social, essa

3
Marginais, Ilegais ou Invisveis so termos que utilizo para me referir a certos usos pesquisados no
Parque e que no esto inseridos na lei de uso e ocupao desse espao, no so reconhecidos como
legtimos pela administrao do mesmo.
lgica se reproduz. Ento, haveria uma construo de uma legitimidade na
apropriao de determinados espaos por distintos grupos sociais, como
mecanismos de padronizao e hierarquizao dos usos no espao urbano.
Entretanto, esse processo no acontece sem lutas e resistncias, pois os
indivduos que no esto inseridos diretamente nesse processo de construo
de uma legitimidade de apropriao do espao se rebelam e constroem sua
realidade social a partir de suas vises de mundo. nesse contexto que se cria
uma conflitualidade na apropriao dos espaos sociais no Parque.
(IN)VISIBILIDADE DOS USOS COTIDIANOS NO PARQUE DO COC
As prticas sociais no esto dissociadas das lgicas de apropriao e
de produo do espao. A lgica de apropriao, existindo a montante
das prticas sociais, revela as incidncias das estruturas espaciais nas
possibilidades diferenciadas e objetivas de interao dos actores e dos
agentes sociais: como que os diferentes grupos sociais se apropriam
das estruturas e dos recursos socialmente existentes e quais os efeitos
que da resultam, nvel das percepes e das significaes do
espao? (GONALVES, 1997, p.142)
A pergunta anteriormente colocada na citao de Gonalves (1997) o
pano de fundo para a pesquisa de campo acerca dos usos no Parque do Coc,
usos existentes em uma realidade que abriga diferenciadas apropriaes desse
espao, que marginaliza (no sentido literal do termo) e abriga esses usos sob
uma capa de aparente coeso, onde cada grupo ocupa seu lugar na estrutura
espacial do parque, demonstrando uma aparente estabilidade, revelada em uma
suposta ausncia de conflitos.
Analisando as informaes produzidas no decorrer do seguinte artigo
pode-se perceber que a cidade de Fortaleza no tem seu espao construdo de
maneira ocasional e desprovida dos mais variados interesses.
Entretanto, essa construo do espao urbano da cidade no leva em
conta os usos cotidianos recebidos pelo espao, usos construdos
historicamente.
O Parque do Coc no foge a essa regra, sendo um espao pblico
produzido dentro da cidade, mas direcionado a grupos especficos dessa urbe.
Porm, no se deve pensar que essa produo da cidade e de seus usos
acontece de maneira hierarquizada e sem resistncia, pois usos tradicionais do
espao urbano resistem e se adaptam a essa nova forma de usar a cidade.
Isso pde ser percebido claramente na pesquisa no Parque do Coc,
onde usos legtimos (usos reconhecidos como legtimos pela administrao do
Parque) se relacionam e se articulam com os usos ilegtimos (usos que mesmo
existindo anteriormente a criao do Parque, so expressamente proibidos
dentro desse espao).
Vrios grupos, como mencionado acima, se apropriam do Parque para
usar seus recursos naturais. Essa pesquisa analisa dois grupos especficos,
compostos por indivduos que usam esse espao para tirarem parte de sua
subsistncia da regio: os pescadores locais e as lavadeiras. Grupos esses que
no esto inseridos na lei de criao do Parque, como usos legtimos dentro
desse espao, mas que recebem tratamentos diferenciados em relao a
administrao do mesmo.
Entretanto, percebemos que os usos apreendem outras variveis e
grupos locais, porm, esses no se constituem em sujeitos empricos da
pesquisa proposta, pois acreditamos serem esses dois grupos especficos os
que melhor podem nos dar as ferramentas para entender o problema a que se
prope a pesquisa. Desse modo, percebemos os usos recebidos pelo Parque
como usos integrados e inseridos em uma dinmica prpria, dinmica resultante
de um contexto particular. Essa separao entre grupos pesquisados e
demais, se realiza mais em um mbito metodolgico e pedaggico de
organizao da pesquisa do que numa operacionalizao real da pesquisa a
partir dessa separao.
Sendo assim, como proposto por Van Velsen (1987) este isolamento
para propsitos analticos no deveria ser confundido como isolamento de fato,
pois, caso isso acontecesse, poder-se-ia perder as relaes entre esses atores
em suas mais variadas relaes socioculturais.
No prximo tpico, farei uma pequena formulao de recorte dos sujeitos
empricos que pretendo pesquisar, pois a pesquisa centrar-se- em parte dos
usos do Parque.
OS PESCADORES LOCAIS
A pesca uma atividade desenvolvida no Parque do Coc desde o
perodo anterior criao oficial deste parque, tendo vnculos e razes histricas
com essa regio.
A pesca no Parque do Coc costuma acontecer durante as tardes da
semana e aos sbados, salvo algumas excees aos domingos pela manh e
tarde. Por volta das 14h os pescadores costumam chegar ao local para iniciar a
pesca.
Tal atividade, a partir da criao oficial do referido Parque, no foi
proibida, entretanto, a maneira como passou a ser realizada foi normatizada,
sob a alegao de impedir a pesca predatria no Rio Coc.
O nico modo legal de pescar atualmente no rio Coc a pesca realizada
com anzol e linha, sendo todas as outras terminantemente proibidas devido a
predatoriedade de seus efeitos.
Nos ltimos anos, o governo estadual instalou uma cerca em toda a rea
do Parque, com vistas a trazer uma maior segurana regio, j que antes era
utilizada como local de refgio dos infratores que cometiam atos ilegais. Essa
atitude restringiu ainda mais os acessos ao Parque, principalmente para os
pescadores que conseguem parte de seu material de pesca (pequenos peixes
que serviro de isca) dentro do prprio Parque.
A cerca passou a ser percebida como obstculo a ser transposto pelos
pescadores. Por isso, vrias tticas so utilizadas para criar determinados
contra-usos quele espao. Contra-usos no sentido mencionado por Leite
(2002) onde o espao recebe formas de uso e significao que no se inserem
nas formas de apropriao normatizadas e legalizadas.
Assim, o prprio corpo se adqua a essas novas condies para transpor
esses obstculos: os pescadores se esforam para entrar no parque entre as
brechas deixadas pelo desnvel entre a cerca e a ponte do rio e deformam a
estrutura da cerda de modo a deix-la mais aberta para sua passagem (Ver
figuras 6 e 7).
.
Figura 6: Pescador (a) entrando no Parque Ecolgico do Coc pelo desnvel da cerca.
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.


Figura 7: Foto da Cerca do Parque do Coc.
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.

AS LAVADEIRAS
As lavadeiras de roupas do Parque Ecolgico do Coc so trabalhadoras
antigas, que acompanharam as mudanas e aes pblicas no local.
Interessante perceber que, em algumas incurses de pesquisa, constatei que a
grande maioria das lavadeiras no atua ali apenas de forma remunerada, j que
utilizam aquele espao para economizar gastos que teriam em casa. Alm
dessa motivao inicial, tambm sempre mencionam as amizades criadas ao
longo de anos de trabalho naquela regio. Isso parece um indicador, a ser
analisado e trabalhado no decorrer da pesquisa, das formas de sociabilidade,
interao, identidade e pertencimento criados a partir dos usos do Parque.
A lavagem de roupas (Ver Figura 8) acontece todos os dias, exceto no
domingo, salvo por necessidades pessoais. O turno em que essas lavagens
acontecem a manh, comeando por volta das 07h30 ou 08h00. Grande parte
das lavadeiras mora prxima ao Parque, na Comunidade So Vicente de Paulo,
s margens da via expressa, no bairro Aldeota. (Ver Figura 9)

Figura 8: Lavadeira no Parque Ecolgico do Coc
Fonte: Pesquisa Direta, Gleison Maia Lopes, 2011.




Figura 9: Viso da Calada da Casa de lavadeira e a viso que elas tem do Parque.
Fonte: Pesquisa direta, Gleison Lopes. 2011

Quando cheguei comunidade fiquei impressionado com o contexto em
que me deparei: eram trs horas da tarde e vrios grupos estavam na calada
conversando sobre como havia sido seu dia, os meninos jogavam futebol nas
vielas da comunidade, pessoas almoavam em frente a suas casas, enquanto
outras realizavam tarefas rotineiras, como cuidar do parente mais novo ou
costurar roupas. Em contraposio, na rua ao lado, que dava acesso
comunidade, vrios carros passavam por aquele lugar (no-lugar para esses
motoristas) em uma rotina de trabalho bastante turbulenta, tendo em vista a
velocidade desses carros, ao mesmo tempo em que alunos do Colgio Ari de S
saiam da escola e esperavam seus pais, escoltados por seguranas da escola
posicionados em cada vrtice do quarteiro onde estava localizada a escola.
Essa contraposio parece revelar um esquema catico da cidade, mas
que desvenda a essncia urbana, como a juno de particularidades, reveladas
em um complexo esquema de conexes de sentidos e significados. Assim a
cidade se mostra complexa em suas estruturas poltica, econmica, social e
histrica, Silva (2001).
Em entrevista a uma lavadeira, foi indagado como ela caminha, com
tantas roupas, a distncia de sua casa ao parque do Coc? A resposta
demonstrou como se configuram essa jornada: A gente sempre pede pra
algum levar, um menino desses, um vizinho, algum que possa, depois a gente
d um trocado e ele leva pra gente no carrinho de mo que a gente d.
Em funo de a comunidade ficar distante da lavanderia existente no
Parque, o que dificulta a lavagem das roupas, as lavadeiras se articulam em
torno desse processo de levar as roupas e os materiais de limpeza ao parque,
procurando pessoas na comunidade (geralmente homens e jovens do sexo
masculino) para uma ajuda nesse trajeto.
Durante as pesquisas de campo, pde-se perceber que uma rede se
constri a partir desse processo, onde foi construda, hiptese que ser
trabalhada na pesquisa, uma rede de sociabilidade bsica (MAGNANI, 2002)
facilitando esse trajeto.
Essa teia de relaes e significados atribudos cidade pelos indivduos
constroem territrios diferenciados subjetivamente, onde valoraes e
concepes contrastantes passam a originar-se de acordo com as inclinaes
grupais e individuais ao uso do espao da cidade. Da o porqu,
hipoteticamente, de as lavadeiras moradoras dessa comunidade, apropriarem-
se e significarem de diferente maneira a regio do Parque do Coc.
(IN) CONCLUSO
Conclui-se com a seguinte pesquisa que o Parque do Coc trata-se de
um espao de lutas e resistncias, de confronto e de aceitao. Uma
complexidade inserida no cotidiano da cidade, que se revela um espao dirio
de construo de legitimidades e memrias. Um espao que se revela muito
mais complexo do que a definio dicotmica entre pblico e privado espera
encerrar.
Cria-se uma estrutura social que abarca esses usos de maneira a
demonstrar uma aparente estabilidade nas relaes sociais, mas que encobrem
conflitos e resistncias dirias na busca pela aceitao e reconhecimento nos
usos desse espao.
Numa futura pesquisa pretende-se, dando continuidade a essa pesquisa,
entender como esses usos ilegais do espao do Parque so permitidos/aceitos
pela administrao. Tentarar-se entender como a manuteno da relao
entre o legal e o ilegal dentro do espao do Parque. Qual a funo desses
ilegalismos na manuteno da estrutura social do Parque
As apropriaes do espao pblico na cidade de Fortaleza,
especificamente no Parque do Coc, so diversas e construdas historicamente.
O Parque apropriado segundo lgicas complexas a partir dos mecanismos de
cada grupo especfico inserido naquele espao.
Essas apropriaes se relacionam com polticas de criao, uso e
ocupao do espao urbano da cidade, que tem como objetivo normatizar e
padronizar os usos desse espao. Diante do exposto, a sociedade se percebe
de frente a imposies estatais que homogenezam as atuaes no espao
pblico e desqualificam, assim, sua funo primordial, de apreenso e
exacerbao das particularidades individuais.
O Parque do Coc traz consigo ferramentas de entendimento da relao
entre pblico e privado na sociedade fortalezense. Pescadores e lavadeiras do
parque estabelecem uma relao com o espao pblico da cidade que distorce
e cria significados diferenciados daqueles imaginados pelo pensamento
tecnicista que criou e imaginou os usos daquela regio.
O espao pblico, desse modo, passa a ser visto como campo de
atuao e de individualizao oriundo dos sujeitos que no percebem como
legtimos as aes estatais e atuam nesse espao de maneira independente,
privatizando, em ultima estncia, os usos desse espao.
O Parque do Coc tem seus usos normatizados e homogeneizados,
terminando em no contemplar a diversidade dos usos estabelecidos por seus
usurios, disciplinamento baseado em uma concepo tecnicista do espao
pblico.
Os grupos pesquisados na regio do Parque Ecolgico do Coc
estabelecem mecanismos identitrios grupais a partir da utilizao daquele
espao, utilizao que no vista como legtima aos olhos estatais, mas que se
realiza independente dessa institucionalizao.
O pblico e o privado se entrelaam na anlise das formas de uso do
espao do Parque, onde os grupos se apropriam daquele espao, significando-o
e particularizando-o de acordo com suas vivncias cotidianas e realidades
particulares.
O Parque do Coc apropriado pelos diferentes indivduos de maneira
formal e legal e por aes legtimas, mas no necessariamente legais. A lei de
criao de parques estaduais restringe os usos do Parque, por isso nem todos
os usos so vistos como legtimos pelos rgos responsveis pela normatizao
dos usos daquela regio.
Particularizaes do espao pblico acontecem cotidianamente no
Parque do Coc, individualizaes do espao pblico daquela rea que se
revelam no uso de reas invisveis a outros agentes sociais que percebem
esses espaos apenas como lugares de passagem ou no lugares.


















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