FUNDAMENTOS DEL DERECHO

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TEMA 1. EL DERECHO
ORIGEN DE LA PALABRA DERECHO
DERECHO deriva del latn directium que significa directo, derecho. Otros dicen que la
palabra Derecho deriva de dirigere, que significara enderezar, ordenar, guiar.
Sin embargo el Derecho Romano, base de nuestros sistemas jurdicos latinos, derecho no
tiene su palabra correspondiente, ya que all se denominaba ius. Muchos trminos jurdicos de
nuestro lenguaje se derivan de ella vrg jurisprudencia.
La definicin del Derecho presenta muchas dificultades ya que es un trmino multvoco y ante
su imprecisin los estudiosos del Derecho como Francois Gny, resalta la necesidad de tener
presente tres premisas:
Lo dado (realidad social)
Lo constituido (la norma)
El Derecho Natural (la justicia)
DIFICULTAD PARA DEFINIRLO
Una de las definiciones que mayores controversias ha suscitado en el campo jurdico, aunque
parezca extrao, es la relativa al derecho.
La mayor fuente de obstculos que ha tenido que sortearse en la materia, tiene que ver con la
riqueza de contenido del Derecho, con su ubicacin en el campo de los objetos culturales, y
fundamentalmente con la ntima relacin que guarda esta disciplina con la sociologa.
A.- De la riqueza de su contenido: la palabra derecho expresa un concepto de contenido
riqusimo y variado que le permite tener muchas aplicaciones, admitir divisiones y ser
contemplado desde distintas perspectivas. Por eso aunque es fcil y claro definir aspectos
parciales del derecho, es difcil dar una definicin que abarque todos sus aspectos.
B.-De que el derecho en toda su complejidad est ubicado entre los objetos culturales. No
es objeto matemtico ni natural que est regido por leyes exactas ni por el principio de
causalidad fsica, Tampoco es un fenmeno psquico del que se puede ocupar la ciencia
psicolgica, ni es un ser ideal (un ente de razn). Es un objeto cultural cuyo estudio pertenece
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a las ciencias de la cultura. Estas no tienen la precisin de las ciencias exactas ni de las
naturales, lo cual ocasiona dificultades a la hora de establecer definiciones.
C.- De la conexin del Derecho con la Filosofa y la sociologa: el concepto de derecho
depende en gran parte de las posturas filosficas y sociolgicas de que se admitan como
punto de partida; de ah, que cada sistema filosfico tenga su propia nocin de derecho.
Adems modernamente otras escuelas jurdicas pretenden independizar el Derecho de la
Filosofa y la Sociologa, lo cual aumenta an ms la diversidad. Un notable autor moderno ha
recogido unos cuarenta conceptos distintos del Derecho inspirados en otras tantas Escuelas.
En resumen el Derecho parece como un sistema de normas que, coexistiendo con otras normas
diferentes, limitan la libertad del hombre y ordenan su comportamiento en la sociedad con
miras a conseguir un orden social indispensable para desarrollo y perfeccionamiento.
Para la mayora de los positivistas derecho es un instrumentos de regulacin social En este
tipo de definiciones destaca slo uno de los caracteres de la norma jurdica, a saber: lo
coactividad, y aun cuando ella constituye uno de los elementos que identifican al derecho,
pensamos que no es suficiente.
Para los defensores del derecho consuetudinario tenemos que el derecho surge de los usos y
prcticas consuetudinarias de la comunidad aqu aparecen solamente los elementos interno y
externo de la costumbre jurdica. Es decir, la repeticin de conductas a travs del tiempo y la
conviccin de que esa repeticin de actos es obligatoria y necesaria para obtener el bien
comn.
NOCIN VULGAR:
Todos entienden por derecho aquello que no es torcido que es recto vgr. Una lnea
derecha es una lnea recta. Vemos pues que la palabra derecho, en su significado vulgar,
insina la idea de rectitud. Si referimos esta idea a la conducta humana, decimos que una
conducta es conforme a derecho, es recta, cuando se adapta a determinadas reglas o normas
de convivencia que son impuestas por un mandato. En resumen se presentan tres elementos
rectitud de la conducta humana en relacin a una norma que es impuesta a los que viven
en sociedad por un mandato. En este sentido, se define como derecho:
La direccin de la conducta humana hacia el bien exigido imperiosamente por las relaciones
esenciales de la sociedad humana
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DEFINICION DESDE EL PUNTO DEVISTA LGICO Y MATERIAL
En cuanto al aspecto lgico y material, hemos de tener en cuenta las reglas de conducta, las
instituciones jurdicas y el papel que desempean en cuanto a propiciar la proteccin de
personas y grupos. En este sentido, ha de ponerse especial nfasis en el estudio de la norma
jurdica, su destinatario natural el mandato que impone, el valor que persigue y hasta la
sancin que surge como consecuencia desfavorable de su incumplimiento.
Por lo que respecta a la consideracin tcnica hemos de afrontar que muchos autores han
reducido el problema de la definicin del Derecho; al examen de sus fuentes formales y mas
correctamente al de la ley. Evidentemente que esta visin tambin se nos muestra circunscrita
a un solo aspecto de los que conforman o deben conformar una definicin verdaderamente
integral.
Para aquellos que toman la va cientfica, nos encontramos que, ellos la oponen a la tcnica, y
por ende reducen sus anlisis al enfoque de las fuentes, de las instituciones y de sus datos,
poniendo especial atencin en este ltimo punto y dedicndose casi por entero a revisar las
tcnicas de elaboracin y aplicacin del derecho.
Por lo antes dicho, pareciera que lo ms conveniente es hacer converger las posiciones antes
esbozadas y llegar a la conclusin de que en la sociedad como organismo interacta tantas
fuerzas que es necesario asegurar la vida armnica del hombre como ser personal y colectivo.
Este sera realmente el papel que corresponde al Derecho, sin olvidar el tema de los valores
que deben alcanzarse a travs de l.
DEFINICIN INTEGRAL: definicin de Werner Goldshmidt y Miguel Reale.
En primer lugar, nos referimos brevemente al origen de la llamada teora tridimensional o
trialista del Derecho, se puede decir, que la misma tiene una doble vertiente, una en
Alemania, a travs del profesor Emilio Lask, a quien algunos autores le atribuyen la paternidad
de la expresin, y la otra en Francia representada por Francois Gny, quien resalta la
necesidad de tener presente tres datos: lo dado (realidad social) lo constituido ( la norma) y el
derecho natural ( la justicia)
Ambas vertientes coinciden en lo fundamental, a saber, que el fenmeno jurdico presenta tres
elementos: conducta, norma y valor justicia. Miguel Reale seala al respecto que tales
significados corresponden a tres aspectos bsicos, discernibles en cualquier momento de la
vida jurdica La ventaja que presenta una definicin en la cual aparezcan estos tres datos es
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evidente, ya que por su amplitud puede ser compartida con representantes de varias
corrientes doctrinarias, al menos en algunas de sus partes.
Al respecto se presentan dos definiciones que pueden ser consideradas como integrales:
El derecho es la ordenacin heternoma, coercible y bilateral atributiva de las relaciones de
convivencia, segn una integracin normativa de hechos y valores (Miguel Reale)
El derecho es la recta ordenacin de las relaciones sociales, mediante un sistema racional del
normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerarlas
soluciones justas de los valores de justicia y bien comn que pretende alcanzar el Derecho
(Luis Olaso).
Los iusnaturalistas, estarn de acuerdo con que el Derecho Natural sea inspiracin del
Derecho Positivo, y con la idea de los valores de justicia y bien comn que pretende alcanzar
el Derecho.
Los formalistas y positivistas en general, aceptaran su carcter de instrumento coactivo de
regulacin social.
Los historicistas y sociologistas jurdicos, entienden que esta definicin supone que el derecho
responde a una realidad histrica y social determinada.

El Derecho es la recta ordenacin de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de
normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerarlas
soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histrica (Olaso)
En Roma se consider el Derecho como el arte de lo bueno y lo equitativo.Es un Instrumento
para promover la libertad
EL TRMINO DERECHO Y SUS ACEPCIONES
ACEPCIONES
Est muy vinculada a la riqueza de contenido y a la posibilidad de aplicarlo a realidades
distintas entre s, surge el tema de acepciones.
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Derecho significa en muchos idiomas recto, directo, con ello indica la idea que no se
inclina ni a un lado ni al otro, que no se desva a favor de ninguna de las partes sino que su
camino es lo justo.
COMO NORMA JURDICA: En efecto, observamos que el Derecho puede entenderse en su
sentido objetivo, como norma o conjunto de normas jurdicas que regulan al hombre en
sociedad Por ejemplo, cuando afirmamos que el Derecho venezolano ha favorecido la
impunidad en algunos casos penales Estamos utilizando esta acepcin ya que supone que,
estamos haciendo mencin al ordenamiento jurdico venezolano, en uno de sus tantos
aspectos.
COMO FACULTAD: Cuando vinculamos el derecho a la persona que lo tiene o lo ejecuta,
estamos emplendolo en su sentido subjetivo, como facultad de obrar frente a los dems es
evidente que este poder o imperio procede del derecho objetivo, pero aqu solo nos referimos
a uno de los componentes de la norma jurdica bilateral. Un ejemplo para ilustrar su utilizacin
seria: el derecho al trabajo consagrado en nuestra constitucin nacional
COMO CIENCIA: Aqu no encontramos en la discusin el carcter cientfico del Derecho, pero
podemos afirmar que en muchas ocasiones utilizamos la palabra derecho en su sentido
cientfico, como conjunto de conocimientos sistemticos y ordenados sobre un objeto
determinado con un mtodo propio. Al respecto hemos de decir que cuando se afirma; la
carrera de derecho la estudi en la Universidad Central de Venezuela estamos empleando la
tercera aceptacin del trmino en cuestin.
COMO IDEAL DE JUSTICIA: aqu se utiliza la PALABRA Derecho como expresin de principios
superiores de justica. Cuando decimos que no hay derecho a que exista tanta desigualdad en
el pas, nos referimos a la imperiosa necesidad de luchar por acortar tales diferencias.
DOS GRANDES CRITERIOS DE CLASIFICACIN DEL DERECHO
Nos referimos concretamente a los dos criterios generales ms importantes a saber, el que
distingue entre Derecho natural y positivo. Hemos de recordar que el criterio segn el cual el
Derecho se divide en pblico, privado y mixto o social, no se incluye aqu pues evidentemente
se trata de un criterio particular, ya que slo se refiere a las diversas parcelas que conforman el
Derecho. En todo caso, podramos ubicarlo en este tema como una subclasificacin del
Derecho positivo.
OBJETIVO Y SUBJETIVO
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Aun cuando no todos los autores aceptan esta clasificacin, hemos de explicarla y que
entendemos por cada una de ellas, y luego sealar las razones por las cuales no existe
consenso en la materia.
DERECHO OBJETIVO: En prrafos anteriores nos referimos a la norma jurdica como una de las
acepciones del Derecho y sealbamos que ella es bilateral, es decir que tiene doble carcter:
impero atributivo. Y esas normas jurdicas bilaterales que regulan la vida del hombre en
sociedad son las que constituyen el Derecho objetivo. Ellas son imperativas en el sentido de
establecer un deber al sujeto pasivo, y a la vez son atributivas en la medida en que le confieren
al sujeto activo la facultad de exigir el cumplimiento del citado deber.
Por tanto, se trata de uno de los aspectos o puntos de vista de un mismo concepto, ya que
fijamos nuestra atencin en la facultad a que antes hacamos mencin. Estaramos frente al
otro aspecto: el derecho subjetivo. Son trminos correlativos y complementarios
El derecho objetivo se manifiesta como una regla de conducta de carcter social, exterior, de
contenido disciplinario y de naturaleza obligatoria a la cual, estn sometidos todos los
destinatarios de aquella por tanto, el derecho objetivo limita la libertad humana y la asegura
a un mismo tiempo.
DERECHO SUBJETIVO: El derecho Subjetivo, por su parte es la facultad de hacer, poseer o
exigir algo otorgada por el Derecho Objetivo Constituye por tanto, una funcin de aqul, aun
cuando ello no debe conducir a plantear el problema de su prioridad en el tiempo. Esto es lo
que afirma Eduardo Garca Mynez: los dos conceptos se implican recprocamente no se
concibe a nadie invocando un Derecho Subjetivo que no estuviera consagrado por el Derecho
Objetivo, mucho menos que una norma de Derecho Objetivo que no otorgue un derecho o
facultad al sujeto activo.
Al respecto Hans Kelsen, sostiene que el derecho subjetivo surge cuando el derecho objetivo
se pone a disposicin de un individuo determinado
En Venezuela, el profesor Jos Manuel Delgado Ocando, identifica a ambos derechos, pero
con una salvedad, reconoce que el Derecho Objetivo se ocupa de la valoracin de una
conducta posible, la norma general y el subjetivo tendra que ver con la valoracin de la
conducta concreta, la norma individualizada.
DERECHO NATURAL Y POSITIVO
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DERECHO NATURAL:
Etimolgicamente se deriva de la palabra natura-ae naturaleza y se puede definir como:
El conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se fundan en la naturaleza
humana
Est formado por los postulados acerca de la justicia que se inspiran en la condicin natural
del hombre. Estos principios buscan materializarse a travs del derecho positivo o efectivo,
que est formado por las leyes dictadas por el Estado (que tienen que ser respetadas, de
manera obligatoria, por todas las personas) para mantener el orden social.


SUBCLASIFICACIONES DEL DERECHO POSITIVO
Por tal entendemos el conjunto de normas jurdicas dictadas por el poder social competente
siguiendo el procedimiento de elaboracin pautado a tales efectos y que conlleva sanciones
externas
DERECHO VIGENTE.
Cuando la norma jurdica es dictada por el rgano social competente para ello, se ha seguido
el procedimiento pautado para el ordenamiento jurdico a tales efectos, actualmente se
considera obligatoria y es aplicada podemos afirmar que estamos en presencia de un
Derecho vigente. Esta vigencia viene determinada por tanto por la validez formal del Derecho
y significa que el Estado o el rgano social competente puede exigir el cumplimiento, en ese
lugar y por el tiempo que establezca la misma norma
Hay dos grandes sistemas de entrada en vigencia del Derecho: el simultaneo y el sucesivo y
lgicamente que pueden presentarse casos hbridos o mixturas de ambos sistemas.
En el primer caso nos encontramos con que la norma jurdica entra en vigencia desde la fecha
misma de su publicacin en el rgano correspondiente.
El segundo prev que las normas vallan entrando en vigencia progresivamente en algunas
localidades, provincias o estados.
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El artculo 1 del Cdigo Civil establece que: las leyes entran en vigencia desde la fecha de su
publicacin en Gaceta Oficial o desde la fecha posterior que ella misma indica por tanto
nuestro sistema constituye un hibrido. Lo normal en nuestro pas es que las leyes entren en
vigencia en la fecha de su publicacin en Gaceta Oficial y como excepcin entran en un
periodo de vacatio- legis fundamentalmente las leyes de carcter fiscal. En los ltimos aos
hemos observado que con motivo a la reforma del Cdigo Procesal Civil en 1986 y el Cdigo
Orgnico Procesal Penal en 1999, a dichas leyes se les concedi una vacatio- legis mas extensa
de la acostumbrada de 60 das, con el fin de que todas las personas comprometidas con la
interpretacin y aplicacin de las mismas, tuvieran la oportunidad de captar bien las
modificaciones all incluidas y pudieran hacer buen uso de ellas.
DERECHO DEROGADO: Es el conjunto de normas jurdicas que han sido sustituidas por otras
y en razn de ello pasa a formar parte del llamado Derecho histrico.
El artculo 7 del Cdigo Civil precepta: las leyes no pueden derogarse sino por otras leyes; y
no vale alegar contra su observancia el desuso o practica en contrario, por antiguos y
universales que sean
DERECHO SUSTANTIVO Y ADJETIVO
Se suele decir que el derecho sustantivo establece el que y el adjetivo el como con ello
hacemos referencia a la necesidad de establecer un verdadero puente entre ambos, de forma
que, la parte procedimental cubra todas las expectativas y situaciones planteadas a nivel del
Derecho sustantivo.
La funcin del derecho adjetivo como elemento que garantiza efectivamente que el Derecho
sustantivo se cumpla.
DERECHO ESTATUIDO Y CONSUETUDINARIO
DERECHO ESTATUIDO: Es el que dicta el Estado en forma Escrita y cumpliendo ciertas
formalidades
El derecho venezolano es estatuido y la costumbre jurdica tendr valor como fuente del
Derecho en los casos en que aquel lo remita a ella.
DERECHO CONSUETUDINARIO: Surge con motivo de la aplicacin de la costumbre jurdica
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En Venezuela concretamente la costumbre jurdica no aparece mencionada en el artculo 4
del C.C que establece el orden de prelacin de las fuentes del derecho civil, sin embargo a lo
largo de dicho Cdigo encontramos algunas referencias a lo que establezcan los usos locales
con lo cual se le est reconociendo valor en esos casos.



FINES DEL DERECHO
El Bien Comn: Representa el conjunto de valores, bienes y experiencias que contribuyen a la
conservacin y al progreso de la comunidad y al bienestar material, moral e intelectual de las
personas que viven en ella (Rodrguez Arias, Lino, 1980)
La Justicia: La mdula de la justicia es la idea de igualdad, se encuentra emparentada con la
armona. Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo
Idea de proporcionalidad
Idea de igualdad
Idea de alteridad
LA SEGURIDAD JURDICA
Es la confianza originada en el conocimiento cierto de las reglas de juego jurdico, las cuales le
permiten a sus integrantes proteger sus bienes y ejercer sus derechos.
Nociones que lo integran
Nocin de orden
Nocin de certeza
Nocin de eficacia
Nocin de justicia
RAMAS DEL DERECHO
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EXTERNO Internacional (Pblico, privado)



Privado.



Social






Pblico

INTERNO
Constitucional, Administrativo, Fiscal
Penal, Procesal, Cannico

Civil, Mercantil, Bancario, Burstil
Agrario
Trabajo
Nios y adolescentes
Seguridad social
Turstico
Ecolgico