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Revista Crtica de Lecturas Histricas (Lima)
Ao I, N 1, mayo de 2014
Publicacin del Grupo de Trabajo
Historia del siglo XX
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Revista Crtica de Lecturas Histricas (Lima)
Ao I, N 1, mayo de 2014
Publicacin del Grupo de Trabajo Historia del siglo XX
Directores
Bach. Guillermo Alexs Fernndez Ramos (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Bach. Nadia Milushka Lpez Soncco (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Consejo Editorial
Dr. Wilfredo Kapsoli Escudero (Universidad Ricardo Palma)
Dr. Vctor Samuel Rivera (Universidad Nacional Federico Villarreal)
Dr. Mario Meza Bazn (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
Mg. Susana Aldana Rivera (Universidad de Lima)
Mg. Juvenal Luque Luque (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Mg. Alex Loayza Prez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
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Lic. Alejandro Salinas Snchez (Seminario de Historia Rural Andina)
Lic. Saby Lazarte Oyague (Universidad Nacional Federico Villarreal)
Correccin de estilo
Mg. Juvenal Luque Luque (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Auspicia
Instituto Francs de Estudios Andinos (IFEA)
Editorial Horizonte
ISSN 2313-2922
1 ed., 1 impresin, mayo 2014
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2014-08045
Editado por:
Bach. Guillermo Alexs Fernndez Ramos
Av. Nicolini 478, Urb. Palao San Martn de Porres
Impreso en:
Impresiones Quiones
Jr. Chancay 446 Of. 103, Lima Cercado - Lima
Mayo 2014
Portada y vietas: Dibujo de escribano nativo (Quilcay Camayoc) de Felipe Guaman
Poma de Ayala.
Para cualquier asunto relacionado con esta publicacin, dirigirse a:
Celular: 965997186 - 991949553 (Lima, Per)
Correo electrnico: Grupohistoria.siglo20@gmail.com
http://grupodetrabajohistoriasiglo20.blogspot.com/
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La revista Variedades: Producto
cultural til para los estudios
de gnero e interdisciplinarios
Horacio Ramos Cerna
Pontifcia Universidad Catlica del Per
Espinoza, Juan Miguel (2013). Estereotipos de gnero y proyecto modernizador en la Repblica
Aristocrtica. El caso de la revista Variedades (Lima, 1908-1919). Lima: Tesis de Licenciatura en
Historia en la Pontifcia Universidad Catlica del Per, 150 pgs.
Palabras clave: estudios de gnero, modernizacin, Repblica Aristocrtica
Key words: gender studies, modernization, Aristocratic Republic
Recibido: 20-10-2013
Aprobado: 12-12-2013
Modifcado: 05-02-2014
L
a reciente tesis de licenciatura de Juan Miguel Espinoza trae a colacin dos
carencias de la historiografa local. En primer lugar, la escasez de estudios his-
tricos desde una perspectiva de gnero.
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Consciente de ello, el autor desarrolla
un marco terico pertinente
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que le permite acometer con xito el anlisis de repre-
sentaciones de femineidad y masculinidad en la revista Variedades. En segundo lugar
aunque de esto Espinoza no parece del todo consciente, la tendencia historiogrfca a
imponer modelos de historia social para examinar productos culturales. Siguiendo dicha
tendencia, el autor apunta hacia una sociologa de lites para descifrar el proyecto mo-
dernizador que los intelectuales que escribieron e ilustraron Variedades supuestamente
promovieron. El fno anlisis de imgenes y escritos puntuales acerca a Espinoza, no obs-
tante, a metodologas propias de historia cultural e historia del arte, las cuales enriquecen
su interpretacin.
Con respecto al primer punto, es necesario resaltar que es ms comn encontrar
estudios sobre mujeres intelectuales o movimientos feministas, que historia de gnero
en sentido estricto. Esto ltimo implica investigar la femineidad y la masculinidad como
construcciones histricas y relacionales, que cobran forma en textos e imgenes norma-
tivas de lo que supuestamente signifca ser mujer u hombre. Espinoza desarrolla con
claridad estas distinciones, y aplica adecuadamente el enfoque de gnero para examinar
lo que denomina el proyecto modernizador de las lites a inicios del siglo XX. Toma
como eje para ello lo que habra sido uno de sus medios de difusin: Variedades; desde su
fundacin en 1908 hasta 1919 corte establecido por el fn de la llamada Repblica Aris-
1 Sobre este punto, el autor ofrece un til estado de cuestin (p. 8).
2 Espinoza toma muchos de sus conceptos de Joan Scott (1990), quien contina siendo un referente
clsico y pertinente para la historia de gnero.
Revista Crtica de Lecturas Histricas (Lima)
Ao I, N 1, 2014, pp. 45-48 / ISSN 2313-2922
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tocrtica. Que el autor desarrolle de modo claro y sistemtico un enfoque de gnero
resulta de por s valioso. Pero igualmente inusual es que haya elegido centrarse en una sola
revista ilustrada, entendindola adems como discurso en sentido foucaultiano a ser
interpretado.
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Con respecto al segundo punto, es posible identifcar la fliacin del autor con la his-
toria social al constatar que su intencin no es comprender las imgenes y textos por s
mismos, sino ir ms all de ellos.
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Esto es: hacia una sociologa de las lites e intelectua-
les (p. 32), bajo la hiptesis de que Variedades fue representativa de un comn discurso
modernizador. En ese sentido, no sorprende que el autor afrme que Variedades ha sido
para la historiografa un mero repositorio de informacin (p. 122); pese a que las im-
genes de dicha publicacin son utilizadas e interpretadas constantemente por la historia
del arte.
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Tal afrmacin refeja la falta de contacto que suele existir entre historiadores e
historiadores del arte en el medio; y esta distancia no se limita a las fuentes, sino tambin
a las metodologas. Afortunadamente, la naturaleza del producto cultural examinado lleva
a Espinoza al contacto minucioso con textos e imgenes concretos, a partir del cual teje
logrados argumentos. Del empleo conjunto de ambas metodologas de historia social
por un lado; y de historia cultural y del arte, por otro se derivan los resultados ms esti-
mulantes de la tesis.
Hay dos hiptesis fuertes en este trabajo. Primero: que Variedades puso en vitrina y al
hacerlo, promovi tipos ideales de gnero. Estos estereotipos normaron cmo deban
lucir y actuar las mujeres y hombres modernos y fueron establecidos por las clases altas,
constituyendo de esa manera verdaderos mecanismos de diferenciacin social. Tal argu-
mento se sustenta convincentemente en las investigaciones sobre mecanismos de poder de
Michel Foucault. Pero dicha hiptesis supone otra que resulta menos fcil de demostrar.
A saber: que los autores de Variedades compartieron un proyecto comn tangible en la
revista (pp. 24, 36).
Para sustentar esto, Espinoza describe las ideas de algunos de sus principales redactores
e ilustradores, as como las relaciones de sociabilidad intelectual entre los mismos.
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Esta
parte de la tesis es de gran inters, en tanto no existe a la fecha un estudio sistemtico
sobre Variedades.
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No es nada trivial descubrir que Manuel Moral, fundador de la revista,
haya insertado en el medio limeo nuevas tecnologas de impresin y fotograbado a travs
de la Casa Moral, la cual public tambin La Ilustracin Peruana y La Crnica.
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El artista
y crtico Teflo Castillo fgura fundamental en los debates sobre arte a inicios del siglo
XX fue director artstico de todas estas publicaciones, lo cual da cuenta de un verdadero
universo editorial e intelectual en torno a Moral.
3 En historia, uno de los pocos trabajos que operan de manera similar es el de Antonio Zapata (1995)
sobre la revista El Arquitecto Peruano. En historia del arte, en cambio, es ms comn encontrar estudios de
caso a partir de libros de viajeros, de lbumes de imgenes, o de revistas.
4 La historiadora del arte Natalia Majluf (2007: 65) ha argumento que mucha de la historiografa pre-
supone que es necesario ir ms all de los objetos: que los objetos mismos no bastan para poder pensar
relatos sociales o histricos pertinentes. Contra ello, la autora afrma en cambio la necesidad de pensar relatos
histricos y sociales desde objetos concretos.
5 Un ejemplo reciente es el artculo de Alfonso Castrilln (2010), el cual ofrece un interesante anlisis de
un grupo de caricaturas publicadas en Variedades.
6 Se trata en efecto de fguras claves para las letras y el ate limeo de inicios del siglo XX, como Clemente
Palma, Teflo Castillo, Jos Glvez, Julio Mlaga Grenet, entre muchos otros.
7 El autor basa algunas de sus hiptesis en completas bases de datos realizadas a partir de un sistemtico
levantamiento de informacin.
8 Fue novedoso para Lima que se inserte fotograbados de eventos y no solo de retratos. Adems, Moral
el primer difusor del fotoperiodismo en el medio.
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A este nivel, la idea de un proyecto comn resulta convincente. Lo es menos a la
hora de defnir en qu habra consistido exactamente dicho proyecto. El autor hace uso
del concepto de modernizacin tradicionalista, acuado como es sabido por Fernando
de Trazegnies. A saber: un proyecto liberal y democratizador que en teora habra estado
al alcance de todos, pero que en la prctica no alter los valores y diferenciaciones aris-
tocrticos tradicionales.
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El caso de la segregacin racial, trado a colacin por el propio
Espinoza, da cuenta sin embargo de las fsuras de este supuesto proyecto. Si bien el racis-
mo pudo ser discreto en los discursos de la modernizacin tradicionalista, no as en las
imgenes. Las fotografas de indgenas centenarios e indgenas en el servicio militar (p.
107) no son neutras, sino que confguran imgenes de lo indio a partir de la seleccin
consciente y muy patente de fenotipos especfcos y notorios,
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que adems asocian lo
indgena incluyendo en una mujer a lo tosco y masculinizado.
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El anlisis formal de
imgenes puntuales metodologa de la historia del arte realizado por Espinoza constitu-
ye as un valioso contrapunto metodolgico, que permite matizar la hiptesis del supuesto
proyecto comn.
Otro ejemplo interesante es el de la asociacin entre deporte y gnero. Bajo la idea de
que los hombres tenan que ser fuertes y disciplinados, y las mujeres sanas para procrear
a su vez hombres sanos, varias artculos promovieron la prctica de modernos deportes
de origen europeo (pp. 68-69). Pero estos ideales normativos son cuestionados por otros
artculos. El ideal del hombre disciplinado contrasta con el mantenido por ciertas notas
referidas al donjun, herencia decimonnica de la imagen limeo perezoso y pueril (pp.
65-66). Por otro lado, el ideal de la mujer como madre y tronco del hogar (p. 53) es
promovido, pero tambin puesto en tela de juicio en secciones de modas que solicitan
vestimentas ms adecuadas para las nuevas actividades de las mujeres. Puesto en una frase:
los hijos no estn de moda (p. 76). Esta tensin est presente tambin en las nuevas for-
mas de imaginar el matrimonio. Efectivamente, este fue comprendido como un ritual vir-
tuoso. Pero el anlisis formal de las fotografas, as como de caricaturas, cuentos y poesas,
permite notar el tenor libre y romantizado que este empezaba a cobrar (pp. 59-60, 66).
En algunas ocasiones, la tesis muestra incluso el carcter generizado de los propios
estereotipos. Es el caso de la mujer marimacha que se mete en poltica (p. 77), y podra
aplicarse tambin a lo dicho lneas arriba sobre lo indio como siempre masculinizado.
El trabajo de Espinoza permite notar, pues, que ciertas categoras como la poltica o la
racial son tambin generizadas, y en ese sentido, pueden tambin ser estudiadas como
constructos relacionales. Esta veta de investigacin apenas ha sido tanteada por la historia
del arte, bajo la pista de que la imagen de lo indio ha tendido a ser masculinizada.
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En suma, por traer a colacin y discutir los conceptos de modernidad y de gnero de
manera cuidadosa, y por hacerlo adems a partir de un fno anlisis de imgenes y textos
9 El concepto ha sido discutido desde varias perspectivas, como el propio Espinoza describe a partir de
bibliografa actualizada. En la historiografa, la frmula modernidad-colonialidad ha sido propuesta para
afrmar que modernizacin y colonialismo no son fenmenos necesariamente contrapuestos, sino que son
partes de un mismo proceso (Mndez, 2011: 58).
10 Como han sostenido Deborah Poole (2000) y Natalia Majluf (2012), las categoras raciales se han
construido a partir de la seleccin de fenotipos especfcos muy notorios y estereotipados, desde mediados del
siglo XIX en adelante.
11 Los artculos elegidos por Espinoza hacen referencia a la fortaleza y portentosa vitalidad de la raza
indgena. Segn Cecilia Mndez (2011: 82-83), la idea del indio se hace abstracta y masculina en los textos
desde el siglo XIX, y en las imgenes desde inicios del siglo XX.
12 Natalia Majluf (1994: 624) ha ensayado la fguracin de una imagen dual y generizada de la nacin,
en la que lo costeo fue asociado a lo femenino (como en la imagen arquetpica de la tapada limea); mientras
que lo indgena, a lo viril (como puede verse en mucha pintura indigenista).
CRTICA
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concretos, la tesis de Espinoza resulta estimulante. Se trata de un aporte til tanto para
historiadores como para historiadores del arte, e invita a una mayor investigacin en las
fuentes, y a un mayor contacto entre metodologas, para el estudio de la cultura escrita
y visual del siglo XX.
REFERENCIAS
Castrilln, Alfonso (2010). Monumentos de Lima: empata y humor. Illapa. Revista
del Instituto de Investigaciones Museolgicas y Artsticas de la Universidad Ricardo Palma
(Lima), 7, 39-50.
Foucault, Michel (1995). Historia de la sexualidad. La voluntad de saber. Buenos Aires:
Siglo XXI.
Majluf, Natalia (1994). El indigenismo en Mxico y Per: Hacia una visin com-
parativa. En Gustavo Curiel, Renato Gonzlez y Juana Gutirrez (Eds.), Arte, historia e
identidad en Amrica: Visiones comparativas, XVII Coloquio internacional de Historia del
Arte, tomo III (pp. 611-628). Mxico D.F.: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
_____. (2007). Working from Objects: Andean Studies, Museum and Research. An-
thopology and Aesthetics, 52, 65-72.
_____. (2012). Ambigedad racial / ambigedad visual. La fguracin de las cate-
goras raciales. Ponencia presentada en el Simposio Escritura e imagen en Latinoam-
rica. Lima: Pontifcia Universidad Catlica del Per. Disponible en: http://youtu.be/
LycFx-n81_w
Mndez, Cecilia (2011). Del indio al serrano: nociones de raza y geografa en el Per
(siglos XVIII-XXI). Histrica, 35-1, 53-102.
Poole, Deborah (2000). Visin, raza y modernidad: una economa visual del mundo
andino de imgenes. Lima: SUR Casa de Estudios del Socialismo.
Scott, Joan (1990). El gnero: una categora til para el anlisis histrico. En James
Amelang y Mary Nash (Eds.), Historia y gnero: las mujeres en la Europa moderna y con-
tempornea (pp. 23-56). Valencia: Edicions Alfons el Magnnim, Institutci Valenciana
dEtudis i Investigaci.
Zapata, Antonio (1995). El joven Belande: historia de la revista El Arquitecto Perua-
no. Lima: Minerva.
Horacio Ramos Cerna
Licenciado en Filosofa por la Pontifcia Universidad Catlica del Per. Can-
didato a Magister en Historia del Arte en la misma casa de estudios. Desde el 2010
hasta la fecha viene trabajando como asistente de investigacin histrica y curadu-
ra de publicaciones y exposiciones en el Museo de Arte de Lima, y como inves-
tigador independiente en proyectos de la Municipalidad Metropolitana de Lima.
Correo electrnico: horacio.ramos@pucp.edu.pe
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