El rey Gylfi gobernaba las tierras que ahora se llaman Suecia. Se cuenta que le dio a una viajera, como premio por haberle complacido, una tierra arable en su reino: lo que cuatro bueyes pudiesen arar en un da y una noche. Pero esta mujer era de la estirpe de los Aesir, se llamaba Gefjun. Tom cuatro bueyes de Jtunheim, que eran hijos suyos y de un gigante, y los puso ante el arado. Y el arado se hundi tan duro y fuerte que hendieron la tierra, y los bueyes separaron esa tierra por el mar hacia el oeste, y se instalaron en un estrecho. All se estableci Gefjun y dio nombre a la tierra y la llam Selanda. Y donde se haba separado la tierra qued agua; ahora se llama Lgrin, en Suecia. Y all hay un golfo que corresponde al cabo de Selanda. As dice Bragi, el viejo poeta:
Gefjun quit a Gylfi, feliz, tierras de oro, y al correr las bestias hume; creci Dinamarca; tenan los bueyes ocho ojos y hermosa testa, al ir tomando el gran botn de las islas herbosas.
II
(EL VIAJE DE GYLFI)
El rey Gylfi era hombre sabio y experto en la magia. Se extraaba de que los Aesir fueran tan sabios que todas las cosas fueran de acuerdo con su voluntad. Pesaba que o bien sera por su propia naturaleza, o bien por gracia de los dioses a los que ofrecan sacrificios. Comenz su viaje al sgard en secreto, y adopt la apariencia de un anciano, ocultndose de este modo. Pero los Aesir lo supieron porque eran videntes, y conocieron tambin su viaje ante de que llegara, y le provocaron espejismos. Y cuando entr en la fortaleza vio un palacio tan alto que apenas poda ver su parte superior. El tejado estaba cubierto de escudos de oro, como si fuera un tejado de tablas. As dice Thjdolf el Hvin cmo el Valhala estaba techado con escudos:
brillaban a la espalda, baldosas los escudos, de Svfnir los broqueles a los guerreros guardan.
Gylfi vio un hombre en la puerta del palacio jugando con hachas, de las que tena siete a la vez en el aire. Este le pregunt el nombre. Dijo llamarse Gangleri, y venir por caminos misteriosos, y pidi albergue para la noche, y pregunt de quien era el palacio. Le responde que era de su rey. Y te puedo acompaar a verle; t mismo le preguntars su nombre. Y el hombre dio la vuelta y entr en el palacio delante de l. Y l iba detrs, y entonces se cerr la puerta en sus talones. Vio entonces muchos pisos, y mucha gente, algunos jugando, otros bebiendo, otros con armas, peleando. Mir entonces a su alrededor y pens que lo que vea resultaba increble. Dijo:
Todos los umbrales, antes de avanzar, deben vigilarse: pues nunca se sabe qu enemigos se sientan en los bancos.
Vio tres tronos separados uno de otro, y en cada uno de ellos haba sentado un hombre. Pregunt entonces qu nombre tenan sus jefes. Le responde el que le haba acompaado, que el que estaba sentado en el trono ms cercano se llama Hr, y el que estaba a su lado se llama Jafnhr, y el ms alejado se llama Thridi. Entonces pregunta Hr al viajero qu tiene que decir, y le dice que puede comer y beber con todo en el palacio de Hr. Responde que primero quiere preguntar si esos hombres tenan sabidura. Hr dice que no podr salir de all indemne sin aumentar su saber,
qudate en pie al preguntar sentado estar el que habla.
III
(LOS NOMBRES DE ODN)
Gangleri comenz a hablar as: Quin es el ms noble o el ms anciano de todos los dioses? Hr dice: Se llama Allfdr en nuestra lengua; pero en el antiguo sgard tena doce nombres: uno es Allfdr, el segundo es Herran, el tercero es Hnikar, el cuarto es Hnikud, el quinto Fjlnir, el sexto Oski, el sptimo mi, el octavo Biflindi, el noveno Svidar, el dcimo Svidrir, el undcimo Vidrir, el duodcimo Jlk. Entonces pregunta Gangleri: Por qu es dios, o qu es capaz de hacer, o qu hazaas ha realizado? Hr dice: Vive desde el principio de los tiempos y gobierna y rige en todas las cosas, grandes y pequeas. Entonces dijo Jafnhr: l forj el cielo y la tierra y el aire y todas las cosas. Entonces dijo Thridi: Lo ms grande es que hizo al hombre y le dio alma para que viva y no muera nunca aunque se pudra su cuerpo hasta convertirse en polvo o se queme hasta convertirse en cenizas. Y todos los hombres vivirn si tiene buenas costumbres, y vivirn con l en el lugar llamado Giml o Vnglf. Y los hombres malos irn a Hel y desde all el Niflhel que est por debajo del noveno mundo. Entonces dijo Gangleri: Qu haca antes de que se crearan cielo y tierra? entonces responde Hr: Estaba con los gigantes del hielo.
IV
(EL ORIGEN DEL MUNDO)
Gangleri dijo: Cul fue el principio, o cmo empez, o qu haba antes? Hr responde: As se dice en el Vlsupa:
Fue en los tiempos primeros cuando nada haba no haba arena ni mar, ni las fras olas; tierra no haba, ni el alto cielo, slo el vaco abismo, y no haba hierba.
Entonces dijo Jafnhr: Muchos evos antes de que se creara la tierra se hizo en Niflheim, y en medio de todo est la fuente que se llama Hvergelmir y de ella nacen los ros que se llaman as: Svl, Gunnthr, Fjrm, Fimbulthul, Sldr y Hrd, Sylgr y Ylgr, Vd, Leiptr; Gjll est al lado de Helgrindir. Entonces dijo Thridi: Pero primero existi el mundo del sur, llamado Muspell: es luminoso y caliente, su regin es llameante y ardiente, e intransitables para los extranjeros y los que no proceden de all. El llamado Surt vive all en el confn de la tierra para defender el pas: tiene una espada llameante y cuando termine el mundo ir a luchar y vencer a todos los dioses y a quemar todos los mundos con el fuego.
V
(EL ABISMO PRIMIGENIO Y LOS GIGANTES)
Gangleri dijo: Cmo era antes de que aparecieran las estirpes, o que hubiera gente? Entonces dijo Hr: El ro llamado Elivgar, cuando se hubo alejado tanto de la fuente originaria que la espuma venenosa que tena se endureci como la escoria al salir del fuego, y se convirti en hielo, y cuando el hielo se estanc y dejo de fluir, sali de l el veneno, como escarcha, y se hel y creci la escarcha amontonndose hasta llenar el Ginnungagap. Entonces dijo Jafnhr: Ciertamente, en el norte el Ginnungagap se hundi con el peso del hielo y la escarcha, la lluvia y las aguas. Pero el sur de Ginnungagap qued libre, gracias a las chispas que saltaban desde el Muspell. Entonces dijo Thridi: Al igual que en el Niflheim haca fro, en todas esas terribles regiones en las proximidades del Muspell haca calor y estaba todo refulgente. Pero el Ginnungagap se calent tanto como el aire cuando no hay brisa, y cuando se juntaron la escarcha y los vientos calido, el hielo se fundi y fluy, y de las gotas del liquido naci uno que tena el poder recibido del calor, y que era parecido a un hombre, y se llama Ymir, pero todos los gigantes del hielo le lama Aurgelmir, y de l proceden las estirpes de los gigantes del hielo. Entonces dijo Gangleri: Cmo surgieron las estirpes de los hombres?Es dios se de quien hablaste? Entonces respondi Hr: De ningn modo lo consideramos dios. Era malo, como todos sus descendientes; les llamamos gigantes del hielo. Y se dice que mientras dorma, sud: entonces le crecieron bajo la mano izquierda un hombre y una mujer; y un pie con el otro le dio un hijo. Y de ah vinieron las estirpes de los gigantes del hielo. Al gigante del hielo ms anciano le llamamos Ymir.
VI
(YMIR Y SUS DESCENDIENTES)
Entonces dijo Gangleri: Dnde y de que viva Ymir? Hr responde: Cuando la escarcha chorre naci de ella una vaca llamada Audumla, y cuatro ros de leche surgieron de sus ubres, y aliment as a Ymir. Entonces dijo Gangleri: Con qu se alimentaba la vaca? Hr responde: Chupaba las piedras de escarcha, que estaban saladas. Y el primer da que chup las piedras sali de ellas por la noche pelo de hombre, y el segundo da la cabeza de un hombre, y el tercer da era ya el hombre entero. Se llama Brni, era de hermoso aspecto, grande y poderoso. Tobo un hijo que se llam Borr, se cas con una mujer llamada Bestla, hija del gigante Blthorn, y tuvieron tres hijo, se llamaba uno Odn, y el segundo Vili, el tercero V. Y yo pienso que este Odn y sus hermanos han de ser jefes del cielo y la tierra. Pensamos que ese debe ser su nombre, que as se llama el ms grande y noble de los hombres, y bien puede darse ese nombre ante ti.
VII
(LA MUERTE DE YMIR)
Entonces dijo Gangleri: Qu fue entonces de su estirpe, o quienes fueron los mas importantes? Entonces responde Hr: Los hijos de Borr mataron al gigante Ymir, y al caer brot tanta sangre de sus heridas, que se ahogaron en ella todos los del linajes de los gigantes del hielo, excepto uno que se salv con su familia, los gigantes le llaman Bergelmi. Subi a su molino con su esposa y se qued all, y de ellos proceden las estirpes de los gigantes del hielo.
VIII
(LA CREACIN DEL MUNDO)
Entonces dijo Gangleri: Qu fue de los hijos de Borr, pues piensas que son dioses? Hr dice: No decimos eso en absoluto. Tomaron a Ymir y lo llevaron al centro del Ginnungagap y de l hicieron la tierra, de su sangre el mar y los lagos, la tierra se hizo de la carne y las montaas de los huesos: las piedras y las rocas las hicieron de los dientes y las muelas, y de los huesos que se haban roto. Entonces dijo Jafnhr: de la sangre que manaba de sus heridas y corra suelta hicieron los mares que rodeaban y unan la tierra, y pusieron ese mar en torno a ella, y a muchos les parece obra de enorme merito. Entonces dijo Thridi: Tomaron tambin su crneo y de l hicieron el cielo, y lo colocaron sobre la tierra, sobre cuatro puntas, y bajo cada una pusieron un enano. Se llaman as: Este, Oeste, Norte, Sur. Entonces tomaron las pavesas y las chispas que salan del Muspell, y las colocaron en el cielo del Ginnungagap, por arriba y por abajo, para iluminar el cielo y la tierra. Colocaron todos los fuegos, algunos en el cielo, otros sueltos bajo el cielo, y los situaron y crearon sus orbitas. As dicen los antiguos poemas que gracias a ellos se separaron los das y se cont el tiempo en aos, como dice el Vlsupa:
No sabia la sol dnde estaban sus salas no saba el luna cul era su poder, no saban las estrellas dnde tenan su lugar.
As era antes de existir la tierra. Entonces dijo Gangleri: Grandes sucesos son los que oigo. Colosal obra es, y magnficamente hecha. Cmo se dispuso la tierra? Entonces responde Hr: es redonda por fuera, y alrededor de ella est l mar profundo, y en la costa del mar dieron tierra a las estirpes de gigantes para que vivieran all. Ymir adentro en la tierra, hicieron una muralla alrededor del mundo, por miedo a la enemistad d los gigantes, y para la muralla utilizaron las cejas del gigante Ymir, y llamaron Midgard a la fortaleza. Tomaron tambin su cerebro y lo lanzaron al aire, y de l hicieron las nubes.
IX
(LOS PRIMEROS HOMBRES)
Entonces dijo Gangleri: Me parece que hicieron gran obra al crear la tierra y el cielo y colocar la sol y el luna y ordenar los das. De dnde vinieron los hombres que habitaban el mundo?. Entonces responde Hr: Cuando los hijos de Borr iban bordeando el mar por la costa, encontraron dos rboles y cogieron los rboles y crearon hombres con ellos, el primero les dio espritu y vida, el segundo sabidura y movimiento, el tercero forma, habla y odo y vista; les dieron ropas y nombres. El hombre se llam Ask y la mujer Embla y de ellos se engendr la estirpe de los hombres a la que se dio el Midgard como alojamiento. All al lado hicieron una ciudad en medio del mundo, que se llama sgard, nosotros la llamamos Troya; all vivieron los dioses y su estirpe, y de ello se contaron grandes cosas, tanto en la tierra como en el cielo. Hay all un lugar que se llama Hlidskjlf, y cuando Odn se siente all, en su trono, ve todos los mundos y la conducta de cada hombre y sabe todas las cosas al verlas. Su mujer se llama Frigg, hija de Fjrgvin, y de su estirpe procede la gente que llamamos Aesir, que construyeron el antiguo sgard y los reinos que le pertenecen, y todos ellos son de estirpe divina. Y por eso se le puede llamar Allfdr, pues es el padre de todos los dioses y hombres y todo se hizo por l y su poder. La tierra era su hija y su esposa, de ella naci el primer hijo, que es sathor, le acompaa la fuerza y el poder, y con ellos vence a todos los seres vivos.
X
(EL DA Y LA NOCHE)
Narfi se llama un gigante que vive en el Jtunheim. Tena una hija llamada Ntt, negra y oscura como era propio de la estirpe. Se la cas con un hombre llamado Naglfari, su hijo se llam Aud. Luego la casaron con un hombre llamado Annar. Su hija se llam Jrd. Por ltimo estuvo casada con Delling, de la estirpe de los Aesir; su hijo fue Dag, luminoso y bello como su padre. Entonces, Allfdr cogi a Ntt y Dag y les dio dos caballos y dos carros y los puso en el cielo para que dieran la vuelta cada da en torno a la tierra. Ntt va cabalgando primero en el caballo llamado Hrnfaxi y por la maana humedece la tierra cada da con la espuma del bocado. El caballo de Dag se llama Skinfaxi e ilumina todo el aire y la tierra con sus crines.
XI
(LA MARCHA DE LA SOL Y EL LUNA)
Entonces dijo Gangleri: Cmo se gobierna la marcha del sol y la luna? Hr dice: Hay un hombre llamado Mundilfaeri que tuvo dos hijos: eran bellos y hermosos que llam a uno Luna, y a la hija Sol, y la cas con un hombre llamado Glen. Pero los dioses se irritaron por esta arrogancia y cogieron a los hermanos y los pusieron en el cielo, hicieron que Sol condujera los caballos que arrastran su carro, que los dioses haban creado con las chispas que saltaron del Muspell, para iluminar los mundos. Estos caballos se llaman rvaki y Alsvidr, y bajo el lomo les colocaron, los dioses, dos fuelles para refrescarlos, y, en algunos poemas, se les llama sarnkol. Luna dirige la marcha del luna y gobierna la creciente y la menguante. Tom de la tierra dos nios llamados Bil y Hjki, que salieron de la fuente llamada Byrgir, llevando sobre los hombros una cuba de nombre Saegr y una prtiga llamada Simul. Vidfinn se llama su padre. Estos nios siguen a Luna, como se puede ver desde la tierra.
XII
(LA SOL Y EL LUNA Y SUS PERSEGUIDORES)
Entonces dijo Gangleri: Rpido viaja Sol, y parecera que est asustada, y no apresurara ms su marcha si temiese la muerte. Entonces responde Hr: No es extrao que vaya deprisa; cerca va quien la persigue, y no tiene ms salida que escapar. Entonces dijo Gangleri: Quin le causa tantas fatigas? Hr dice: Hay dos lobos, y el va tras ella, se Skoll; la asusta y quiere cogerla. Y se llama Hati, hijo de Hrdvitin, el que corre delante de ella y quiere coger a Luna, y asa habr de ser. Entonces dijo Gangleri: De qu linaje son los lobos? Hr dice: Una giganta llamada Gg vive al este del Midgard en el bosque que llaman Jrnvid. En ese bosque viven hechiceras a las que llaman Jrnvidur. La vieja giganta engendra muchos hijos de gigantes, todos ellos en figura de lobo, y de ah vienen stos. Y se dice que el ms poderoso de ese linaje se llama Mnagarm, se alimente con la vida de todos los hombres que mueren, y tragar a Luna y rociar con su sangre el cielo y todo el aire. De ah que Sol perder su brillo y los vientos estarn intranquilos y rugirn aqu y all.
XIII
(EL ARCO IRIS)
Entonces dijo Gangleri: Cul es el camino al cielo desde la tierra? Entonces responde Hr riendo: No has preguntado ahora con sabidura. No se te ha dicho que los dioses hicieron un puente al cielo desde la tierra, que se llama Bifrst? Debes haberlo visto, t lo llamas arco iris. Tiene tres colores y es muy fuerte y est hecho con arte y habilidad superiores a las de otras obras. Pero tan fuerte como es, se romper cuando las fuerzas del Muspell pasen sobre l, y sus caballos nadarn por los grandes ros: as pasarn. Entonces dijo Gangleri: No pensaba que los dioses hicieran el puente con confianza si ha de romperse, pues podran construirlo como quisieran. Entonces dijo Hr: No hay que reprochar a los dioses esta obra. El Bifrst es un puente excelente, pero no hay cosa en este mundo en la que se pueda confiar cuando ataquen los hijos del Muspell.
XIV
(LA MANSIN DE LOS DIOSES)
Entonces dijo Gangleri: Qu hizo Allfdr cuando se cre el Midgard? Hr dijo: Al principio puso jefes en el trono y les orden dictaminar los destinos de los hombres y ocuparse del cuidado de la ciudad. Esto fue en el lugar llamado Idavellir, en el centro de la ciudad. La primera de sus obras fue hacer un templo donde habran de estar sus tronos, doce adems del trono donde se sienta Allfdr. Esta casa es la mejor, y la ms grande, todo es en ella por dentro y fuera como de oro: este lugar lo llaman Gladsheim. Otra sala hicieron, que era el santuario de las sacerdotisas, y era bellsima; esta casa la llaman Vnglf. Despus procuraron hacerse con herramientas y para ello fabricaron un martillo y unas tenazas y un yunque. Y de estas herramientas, otras, y luego produjeron metal y piedra y madera, y tanta abundancia haba del metal que llaman oro, que todos los utensilios y todos los instrumentos los tenan de oro, y a esa poca la llaman edad de oro, antes de que fuera destruida por la llegada de las mujeres que vinieron del Jtunheim. Despus, los dioses se sentaron en sus tronos a impartir justicia y recordar de dnde haban nacido en la tierra los enanos, all bajo el suelo, igual que los gusanos en la carne. Los gnomos se haban formado primero en la sangre de Ymir, y all se hicieron vivos, y entonces eran gusanos, pero por decisin de los dioses alcanzaron el raciocinio y aspecto humano, pero viven en el suelo y las piedras. Mdsognir eras el ms viejo, Durinn el segundo. As dice en la Vlsup:
Se reunieron los dioses, todos, en asamblea, y tomaron consejo los sagrados dioses, que habran de crear la estirpe de los gnomos con la sangre de Brmir y los huesos de Blmi. Con figura humana lo crearon en la tierra, muchos enanos, as dice Durinn.
XV
(EL FRESNO YGGDRASIL)
Entonces dijo Gangleri: Cul es la ciudad principal o el lugar sagrado de los dioses? Hr responde: Es el fresno Yggdrasil: all tienen su tribunal todos los das. Entonces dijo Gangleri: Qu puede contarse de ese lugar? Entonces dijo Jafnhr: Este fresno es el mayor y mejor de todos los rboles: sus ramas se extienden por todos los mundos y llegan ms all del cielo. Sujetan el rbol tres races que se extienden dilatadamente: una llega donde los Aesir, y otra donde los gigantes del hielo, donde en tiempos antiguos estuvo el Ginnungagap; y la tercera est sobre el Niflheim, y bajo, y bajo esa raz est Hvergelmir; Ndhgg mordisquea las races. Y bajo la raz que va hacia los gigantes del hielo est la fuente de Mmir, y en ella estn ocultas la sabidura y el conocimiento; Mmir se llama el dueo de esa fuente, y est lleno de ciencia porque bebe de la fuente en el Gjallarhorn. All fue Allfdr y pidi que le dejara beber de la fuente, pero no lo consigui hasta que dej su ojo en prenda. La tercera raz del fresno est en el cielo, y bajo esa raz hay una fuente muy sagrada, que se llama fuente de Urd: all tienen los dioses su tribunal. Cada da cabalgan all los dioses cruzando el Bifrst, que se llama tambin Puente de los Aesir. Los caballos de los Aesir se llaman as: Sleipnir es el mejor, es el de Odn, y tiene ocho patas; el segundo es Glad, el tercero Gyllir, el cuarto Glen, el quinto Skeidbrimir, el sexto Silfrintopp, el sptimo Simir, el octavo Gils, el noveno Falhfnir, el dcimo Gulltopp, el undcimo Lttfeti. El caballo de Baldr fue quemado junto a l. Entonces dijo Gangleri: Hay fuego ardiendo en el Bifrst? Hr dice: Lo que ves tronar en el arco iris es un fuego; los gigantes del hielo y los gigantes d los montes subiran al cielo si pudieran cruzar el Bifrst todos los que quieren hacerlo. En el cielo hay muchos lugares hermosos, y todos ellos gozan de la proteccin divina. All hay una hermosa sala bajo el fresno, junto a la fuente, y de ella vienen tres doncellas que se llaman as: Urd, Verdandi, Skuld: estas doncellas modelan los das de los hombres, y las llamamos nornas; pero hay an otras nornas que vienen a cada hombre cuando nace, para modelar sus das, y son de linaje divino: otras son de linaje de los elfos, y tres del linaje de los gnomos, como aqu se dice:
De origen muy distinto pienso que son las nornas, No son de igual linaje; Algunas son de los Aesir, algunas son de los Elfos, Hijas algunas de Dvalin.
Entonces dijo Gangleri: Si las nornas rigen los destinos de los hombres lo hacen de forma muy desigual, pues algunos tienen vida buena y prspera, otros son pobres o poco ilustres, unos tienen larga vida y otros, breve. Hr dice: Las nornas buenas y de buen linaje modelan la vida buena. Pero los malos destinos de los hombres estn regidos por las malas nornas.
XVI
(EL FRESNO)
Entonces dijo Gangleri: Qu otras maravillas pueden decirse del fresno? Hr dice: Mucho hay que decir. Un guila se sienta sobre las ramas del fresno, y es muy sabia; entre sus ojos se siente un halcn que se llama Vedrflnir. Una ardilla, llamada Ratatosk, sube y baja corriendo por el fresno y lleva habladura entre el guila y Ndhgg. Y cuatro ciervos corren por las ramas del fresno y mordisquean el borrajo; se llaman as: Dinn, Dvalin, Duneyr, Durathrr. Y en Hvergelmir hay tantas serpientes que no hay lengua que las pueda contar. Se dice tambin que las nornas que viven en la fuente de Urd toman agua de la fuente todos los das, y el lodo que hay en torno a la fuente, y rocan el fresno para que no se resequen o se pudran sus ramas. Pero el agua es tan sagrada que todas las cosas que llegan a la fuente se vuelven tan blancas como eso que llamamos clara, que est dentro de la cscara del huevo. El roco que cae de l sobre la tierra lo llaman los hombres roco de miel, y de l se alimentan las abejas. Dos aves se alimentan en la fuente de Urd, se llaman Cisnes, y de esas aves viene la especie de aves que as se llama.
XVII
(OTROS LUGARES DEL CIELO)
Entonces dijo Gangleri: Grandes cosas me dices del cielo. Qu otros lugares principales hay adems de la fuente de Urd? Hr dice: Hay muchos lugares magnficos. Hay uno que se llama lfheim, all vive la gente que llaman Elfos Luminosos, y los Elfos Oscuros viven abajo en la tierra y, si su apariencia es diferente, mucho ms distintos son an en realidad. Los Elfos Luminosos son de figura ms bella que Sol, y los Elfos oscuros son ms negros que la pez. Hay tambin el lugar llamado Breidablik, y no hay lugar ms bello. Est tambin el llamado Glitnir, y son sus muros y sus pilares y columnas de rojo oro, y su tejado es de plata. Hay an otro lugar que llaman Himinbjrg, est en el confn del cielo junto al borde del puente, en el lugar donde llega el Bifrst al cielo. Hay an otro gran lugar que se llama Valaskjlf; ese lugar es de Odn y lo hicieron los dioses, tejndolo con plata pura, y all, en esa sala, est el Hlidskjlf, que es un trono que as se llama. Y cuando Allfdr se sienta en ese trono ve todos los mundos. Al sur del cielo est tambin la sala ms hermosa de todas, ms luminosa que Sol, que se llama Giml; perdurar cuando desaparezcan el cielo y la tierra, y en ese lugar habitan los hombres buenos u justos de todos los tiempos. Entonces dijo Gangleri: Quin se ocupar de ese lugar cuando el fuego de Surt abrase cielo y tierra? Hr dice: Cuentan que existe otro cielo al sur, por encima de este cielo, y le llaman Andlang a este cielo; y el tercer cielo est an ms alto que ellos, y se llama Vidblinn, y creemos que en ese cielo est ese lugar. Pero creemos que slo los Elfos Luminosos habitan ahora all.
XVIII
(EL VIENTO)
Entonces dijo Gangleri: De dnde viene el viento? Es tan fuerte que agita los grandes mares y apaga el fuego, y pese a lo fuerte que es nadie lo puede ver, pues su hechura es extraa. Entonces dice Hr: Bien te lo puedo decir. Al norte del cielo est tambin un gigante llamado Hraesvelg. Tiene figura de guila, y cuando mueve las alas surgen los vientos bajo ellas.
XIX
(INVIERNO Y VERANO)
Entonces dijo Gangleri: Por qu hay tanta diferencia entre el verano, cuando hace calor, y el invierno, cuando hace fro? Hr dice: Un hombre sabio no preguntara eso, porque cualquiera lo sabe decir. Pero si te has vuelto tan ignorante que lo desconoces, prefiero que preguntes una vez neciamente a que sigas sufriendo la vergenza de no saberlo. Svsud se llama el padre del verano y vive en el lujo, de tal forma que se llama svslekt a lo agradables y delicioso. Y al padre del invierno le llaman unas veces Vindlm y otras Vindsvalr, es hijo de Vsad, y sus parientes eran fieros y de fro corazn, y a l se parece el invierno.
XX
(ODN)
Entonces dijo Gangleri: Cules son los Aesir en que deben creer los hombres? Hr dice: Doce son los Aesir de estirpe divina. Entonces dijo Jafnhr: No son menos sagradas las Aesirinas ni es menor su poder. Entonces dijo Thridi: Odn es el ms noble y ms antiguo de los Aesir. Manda sobre todas las cosas, y aunque los otros dioses son muy poderosos, todos ellos le sirven a l, como los hijos a su padre. Y Frigg es su esposa, y sabe el destino de los hombres aunque no sea vidente. A Odn le llaman Allfdr, porque es padre de todos los dioses. Se llama tambin Valfdr, pues sus hijos adoptivos son todos los elegidos para la muerte, y para ellos es el Valhalla o Vnglf; all les llaman Einherjar. Tambin se llama Hangagud y Haptagud, Farmagud, y an le llamaron de ms formas cuando fue a visitar al rey Geirrd. Entonces dijo Gangleri: Muchsimos nombre le habis dado! A fe ma que debe tener gran ciencia y entendimiento el que sepa qu gestas corresponden a cada uno de estos nombres. Entonces dice Hr: Muy arduo es explicarlo todo. Pero ser ms sencillo decirte que la mayora de los nombres se le han dado en razn de las muchas divisiones de lenguas del mundo; as, todos los pueblos procuran cambiar el nombre a su lengua para invocarle y orarle por s mismos. Y algunas razones de los nombres se encuentran en sus viajes y se encuentran en las historia, y no podras considerarte hombre sabio si no supieras hablar de esos grandes sucesos.
XXI
(THOR)
Entonces dijo Gangleri: Cules son los otros Aesir? O qu hacen, o qu han hecho para distinguirse? Hr dice: Thor es el ms destacado de ellos, se le llama sathor y kuthor. Es el ms fuerte de todos los dioses y hombres. Tiene un reino que se llama Thrdvangar, y su palacio se llama Bilskirnir. En sus salas hay quinientos cuarenta aposentos: es la casa ms grande que han hecho los hombres. Thor tiene dos chivos que se llaman as: Tanngnjst y Tanngrisnir y conduce un carro, y a su prtigo van uncidos los chivos. Por eso se le llama kuthor. Tiene tambin tres tesoros: uno es el martillo Mjllnir que conocen bien los trolls del hielo y los gigantes de los montes cuando llega por el cielo, y no es extrao, pues ha herido muchos crneos de sus padres o parientes. Tiene otro magnfico tesoro: un cinturn mgico, y cuando se lo cie se acrecienta su fuerza divina. Posee una tercera cosa, que es gran tesoro; son unos guantes de hierro, y con ellos no se puede escapar el mango del martillo. Pero no hay nadie tan sabio que pueda contarte todas sus hazaas. Pero podra decirte tantas cosas de l que pasaran muchas horas antes de agotar todo lo que conozco.
XXII
(BALDR)
Entonces dijo Gangleri: Quiero saber cosas de ms Aesir. Hr dice: Otro hijo de Odn es Baldr, y de l slo pueden decirse cosas buenas. Es el mejor, y todos le alaban. Su rostro es tan bello y brillante que resplandece. Una hierba hay que es tan blanca que se la compara con las cejas de Baldr, y es hierba ms blanca de todas. Y de ah puedes reconocer su belleza, tanto de cabellos como de cuerpo. Es el ms sabio de los Aesir y el de ms bellas y graciosas palabras. Es propio de su naturaleza el que nadie puede rechazar su opinin. Vive en el lugar llamado Breidablik, que est en el cielo. En ese lugar no puede haber suciedad.
XXIII
(NJRD)
El Tercer Aesir es el llamado Njrd; vive en el cielo, en el lugar llamado Natn. Rige la marcha del viento y calma el mar y el fuego; a l se invoca para el viaje por mar y para la caza. Es tan rico y opulento que puede conceder riquezas, en forma de tierras o de dinero, cuando se le invoca para ello. (Njrd no es de la estirpe de los Aesir). Creci en el Vanaheim, pero los Vanir le entregaron a los dioses como rehn y tomaron a cambio como rehn al llamado Haenir. Eso fue para reconciliar a los dioses y los Vanir. Njrd tiene como esposa a Skadi; es hija del gigante Thjazi. Skadi quera vivir donde haba vivido su padre, es decir, en unas montaas que se llaman Thrymheim. Pero Njrd quera estar junto al mar. Acordaron que estaran nueve noches en el Thrymheim y las otras nueve noches en el Natn. Pero cuando Njrd volva a la maana desde el Natn, dijo:
Me hastan los montes, aunque all estuve nueve noches slo; el aullido del lobo me resulta horrible, mas no el canto del cisne. Entonces dijo Skadi esto: Dormir no puedo a orilla del mar pues chillan las aves; la gaviota que viene del mar cada maana me hace despertar.
Entonces subi Skadi a la montaa para vivir en el Thrymheim, y marcha mucho sobre los esqus y dispara su arco contra animales. Se llama ndurgud o ndurds.
XXIV
(FREY Y FREYJA)
En Natn, Njrd tuvo despus dos hijos: el hijo se llam Frey y la hija Freyja. Eran poderosos y de bello rostro. Frey es el ms excelente de los Aesir: rige la lluvia y el brillo de Sol, y tambin la fertilidad de la tierra, y es bueno invocarle para conseguir paz y buenas cosechas. Gobierna tambin la riqueza de los hombres. Y Freyja es la ms excelente de las Aesirinas, tiene en el cielo una mansin llamada Flkvangar. Y cuando cabalga hacia el combate elige ella la mitad de los muertos, y Odn la otra mitad. Su palacio, Sessrmnir, es grande y hermoso. Y cuando viaja lleva un carro tirado por dos gatos, y ella los gua sentada. Conviene a los hombres invocarla, y de su excelso nombre viene el que se da a las mujeres nobles, que es fr. Le gustan mucho las canciones de amor. Es bueno invocarla para el amor.
XXV
(TR)
Entonces dijo Gangleri: Poderosos me parecen estos Aesir, y no es extrao que os acompae gran poder a vosotros que sabis la ciencia de los dioses y lo que conviene pedirles a cada uno. Pero, hay an ms dioses? Hr dice: Est an el Aesir que se llama Tr; es el ms osado y valeroso, y tiene gran importancia en la batallas, pues concede la victoria. Conviene a los valientes invocarle. Es proverbial que su valor es muy grande y que cuando est junto a alguien, nunca retrocede. Tan sabio es que se dice sabio como Tr [tspakr] al que mucho sabe. Hay una seal de su bravura, y es cuando los Aesir engaaron al lobo Fenrir para que pusiera el pie en Gleipnir, pero no accedi, pensando que no le dejaran libre, hasta que a cambio Tr puso su mano en la boca del lobo. Y como los Aesir no quisieron soltarle, le arranc la mano de un mordisco, y por eso se la puede llamar miembro del lobo; y l es manco; pero no se le llama reconciliador de hombres.
XXVI
(BRAGI E IDUN)
Bragi se llama otro; es enorme su sabidura y magnifica su elocuencia y su habilidad con las palabras; sabe muchsimo del arte potico, y por l se llama bragr al hombre o a la mujer que es ms hbil en la palabra que otros hombres o mujeres. Su esposa es Idun; en un estuche guarda las manzanas que mordern los dioses cuando envejezcan, y todos rejuvenecern y vivirn de este modo hasta el Ragnark. Entonces dijo Gangleri: Pienso que es mucho lo que obtienen los dioses de la proteccin o de la confianza de Idun. Entonces dijo Hr riendo: Casi result una vez en desastre. Podra contrtelo, pero antes has de or los nombres de otros Aesir.
XXVII
(HEIMDALL)
Hay uno llamado Heimdall, al que dicen el Aesir blanco. Es hijo de nueve doncellas, hermanas todas ellas. A l le llaman tambin Hallinskdi y Gullintanni, sus dientes son de oro. Su caballo se llama Gulltopp. Vive en el lugar llamado Himinbjrg, junto al Bifrst. Es el guardin de los dioses y est sentado en los lindes del cielo para vigilar por si vienen los gigantes de los montes; precisa dormir menos que un pjaro. Ve tan bien de noche como de da a una distancia de trescientas leguas. Puede tambin or la hierba creciendo sobre la tierra, o la lana en las ovejas, y cualquier cosa que se pueda or. Tiene una trompeta llamada Gjallarhorn, y cuando sopla en ella se oye en todos los mundos. La espada de Heimdall se llama Hfut. Y dice l mismo en el Conjuro de Heimdall:
Nac de nueve madres, hijo de nueve hermanas.
XXVIII
(HDR)
Hdr se llama un Aesir que es ciego. Es enormemente fuerte. Pero los dioses preferiran que no se mencionara a este Aesir, pues sus obras se recordarn mucho tiempo entre los dioses y los hombres.
XXIX
(VIDAR)
Hay otro llamado Vidar, el Aesir taciturno. Tiene gruesos zapatos. Es casi tan fuerte como Thor. Los dioses tiene gran confianza en l para todas las cosas difciles.
XXX
(VLI)
li o Vli se llama otro, hijo de Odn y Rind; es osado en las batallas es grande su puntera:
XXXI
(ULL)
Ull se llama otro, hijo de Sifi e hijo adoptivo de Thor. Es tan buen arquero y tan hbil sobre los esques que nadie puede competir con l. Es tambin bello de rostro y tiene gran habilidad como guerrero; es bueno invocarle en el combate singular.
XXXII
(FORSETI)
Forseti se llama el hijo de Baldr y Nanna, la hija de Nep. Tiene un palacio en el cielo que se llama Glitnir. Y todos cuantos llegan a l enemistado se marchan acordes. Es el mejor tribunal de los dioses y los hombres.