Vivimos en un mundo increblemente atareado.

El ritmo de la vida suele ser

frentico, nuestras mentes estn siempre ocupadas, y siempre estamos haciendo
algo.
As que con eso en mente, me gustara que tomen un instante para pensar,
cundo fue la ltima vez que dedicaron un momento para no hacer nada? Tan
solo 10 minutos, ininterrumpido? Y cuando digo que es nada, me refiero a nada. O
sea, no enviar correos electrnicos, mensajes de texto, no Internet, no ver
televisin, no charlar, no comer, ni leer, ni siquiera sentarse a recordar el pasado o
planear para el futuro. Simplemente sin hacer nada. Veo un montn de caras sin
expresin. (Risas) Lo que creo es que probablemente tengan que ir muy atrs.
Y esto es algo extraordinario, verdad? Estamos hablando de nuestra mente. La
mente, nuestro ms valioso y precioso recurso, a travs de la cual
experimentamos cada momento de nuestra vida; la mente de la que dependemos
para ser felices, satisfechos y emocionalmente estables como personas, y a la vez
para ser amables y atentos y considerados en nuestras relaciones con los dems.
La misma mente en la que dependemos para concentrarnos, ser creativos,
espontneos, y para desempear nuestro mejor esfuerzo en todo lo que hacemos.
Y, sin embargo, no tomamos ningn tiempo para cuidarla. De hecho, pasamos
ms tiempo cuidando de nuestros coches, nuestra ropa y nuestro pelo que de...
bueno, tal vez no el pelo, pero ven a lo que me refiero.
El resultado, por supuesto, es que nos agobiamos. Saben, la mente se la pasa
zumbando como una lavadora dando vueltas y vueltas, un montn de emociones
difciles y confusas, y no sabemos muy bien cmo lidiar con eso, y la triste realidad
es que estamos tan distrados que ya no estamos presentes en el mundo en el
que vivimos. Perdemos las cosas que son ms importantes para nosotros, y lo
increble del caso es que todo el mundo supone, bueno, as es la vida, as que
tenemos que seguir adelante con ella. En verdad no tiene que ser as.
As que yo tena unos 11 aos cuando fui a mi primera clase de meditacin. Y
cranme, tena todos los estereotipos que se puedan imaginar, el sentarse en el
suelo con las piernas cruzadas, el incienso, el t herbal, los vegetarianos, todo el
asunto, pero mi mam iba y me intrig, as que fui con ella. Tambin haba visto
unas cuantas pelculas de kung fu, y en secreto como que pensaba que podra
aprender a volar, pero yo era muy joven en ese entonces. Ahora, mientras estaba
all, supongo, como mucha gente, supuse que era slo como una aspirina para la
mente. Uno se estresa, y hace un poco de meditacin. Yo no haba pensado que
podra ser en cierto modo preventivo por naturaleza, hasta que tuve unos 20 aos,
cuando ocurrieron una serie de cosas en mi vida en muy rpida sucesin, cosas
muy graves que en cierto modo voltearon mi vida al revs y de repente estaba
inundado de pensamientos, inundado de emociones difciles que no saba como
enfrentar. En cada ocasin como que me sumerga en una, en otras como que
emerga de nuevo. Fue una poca verdaderamente muy estresante.
Me imagino que todos lidiamos con el estrs de maneras diferentes. Algunas
personas se encierran en su trabajo, agradecidos por la distraccin. Otras recurren
a sus amigos, su familia, en busca de apoyo. Algunos se dan a la bebida,
empiezan a tomar medicamentos. Mi manera de lidiar con l fue convertirme en
monje. As que dej mi carrera, mi dirig a los Himalayas, me convert en monje, y
empec a estudiar la meditacin.
La gente a menudo me pregunta sobre lo que aprend de esa poca. Bueno, es
obvio que las cosas cambiaron. Seamos realistas, el convertirse en un monje
clibe va a cambiar una serie de cosas. Pero era ms que eso. Me ense... me
dio una mayor apreciacin, un entendimiento del momento presente. Con esto lo
que quiero decir es no perderse en pensamientos, no estar distrado, no
abrumarse por emociones difciles, sino aprender a estar en el aqu y ahora, cmo
ser consciente, cmo estar presente.
Creo que el momento presente es tan subestimado. Suena tan ordinario, y sin
embargo nos pasamos tan poco tiempo en el momento presente que es todo,
menos ordinario. Hubo un trabajo de investigacin que sali de Harvard,
recientemente, que dice que en promedio nuestras mentes se pierden en
pensamientos casi 47% del tiempo. Cuarenta y siete por ciento. Al mismo tiempo,
este tipo de constante vagabundeo de la mente tambin es una causa directa de
la infelicidad. Ahora, no estamos aqu por mucho tiempo de todos modos, pero
gastar casi la mitad de nuestra vida perdidos en pensamientos y potencialmente
muy infelices, no s, es slo que parece un tanto trgico, en realidad,
especialmente cuando hay algo que podemos hacer al respecto, cuando hay una
tcnica positiva, prctica, realizable, y cientficamente comprobada que permite
que nuestra mente sea ms saludable, para ser ms consciente y menos
distrados. Y lo mejor de todo es que a pesar de que slo toma unos 10 minutos al
da, impacta nuestra vida entera. Pero tenemos que saber cmo hacerlo.
Necesitamos un ejercicio. Necesitamos un marco para aprender a ser ms
conscientes. Eso es esencialmente lo que es la meditacin. Es familiarizarnos con
el momento presente. Pero tambin tenemos que saber cmo acercarnos de
forma correcta para obtener lo mejor de ella. Y para eso es que son estos, en caso
de que se hayan estado preguntando porque la mayora de la gente supone que la
meditacin tiene que ver con detener los pensamientos, deshacerse de las
emociones, de alguna manera controlar la mente, pero en realidad es bastante
diferente de eso. Se trata ms de dar un paso atrs, ver claramente el
pensamiento, vindolo ir y venir, el vaivn de las emociones sin juzgar, pero con
una mente relajada y concentrada.
As, por ejemplo, ahora mismo, si me concentro demasiado en las bolas, entonces
de ninguna manera voy a poder relajarme y hablarles al mismo tiempo.
Igualmente, si me relajo demasiado hablndoles, entonces no hay manera de que
pueda centrarme en las bolas. Las voy a dejar caer. Ahora en la vida y en la
meditacin, habr veces cuando la concentracin se vuelve un tanto muy intensa,
y la vida se empieza a sentir un poco como esto. Es una manera muy incmoda
de vivir la vida, cuando uno se pone as de tenso y estresado. En otras ocasiones,
podemos aflojar el paso en exceso, y las cosas se convierten en una especie
como de esto. Por supuesto, en la meditacin (ronquidos) vamos a terminar
durmindonos. As que estamos buscando un equilibrio, una relajacin enfocada
donde podemos permitir que los pensamientos vayan y vengan sin toda la
participacin de costumbre.
Ahora, lo que suele ocurrir cuando estamos aprendiendo a ser concientes es que
nos distraemos por un pensamiento. Digamos que este es un pensamiento
inquieto. As que todo va bien, y luego vemos el pensamiento inquieto, y decimos:
"Oh, no me di cuenta que estaba preocupado por eso". Vuelves a l, lo repites;
"Oh, estoy preocupado. Oh, realmente estoy preocupado. Guau, hay tanta
inquietud". Y antes de darnos cuenta, verdad, estamos inquietos de sentirnos
inquietos. Ya saben, es una locura. Lo hacemos todo el tiempo, incluso a nivel
cotidiano. Si piensan en la ltima vez que, no s, tuvieron un diente tambaleante.
saben que tambalea, y saben que les duele. Pero qu hacen cada 20, 30
segundos? (Murmurando) S que duele. Y reforzamos el cuento, no? Y nos
seguimos diciendo a nosotros mismos, y lo hacemos todo el tiempo. Y es slo con
aprender a observar la mente de esta manera que podemos empezar a dejar ir
esos cuentos y patrones de la mente. Pero cuando se sientan y ven la mente de
esta manera, pueden ver muchos patrones diferentes. Pueden encontrar una
mente que es muy inquieta todo el tiempo. No se sorprendan si sienten su cuerpo
un poco agitado cuando se sientan a hacer nada y su mente se siente de esa
manera. Pueden encontrar una mente que es muy inspida y aburrida, y es slo,
casi mecnica, que parece como si slo se levantas, van al trabajo, comen,
duermen, se levantan, trabajan. O puede ser ese pequeo pensamiento molestoso
que slo da vueltas y vueltas y vueltas por su mente. Bueno, sea lo que sea, la
meditacin ofrece la oportunidad, la posibilidad de dar un paso atrs y obtener una
perspectiva diferente, ver que las cosas no siempre son lo que parecen. No
podemos cambiar cada cosa que nos sucede en la vida, pero podemos cambiar la
forma en que lo experimentamos. Ese es el potencial de la meditacin, de la
atencin plena. No tienen que quemar incienso, y definitivamente no tienen que
sentarse en el piso. Lo nico que tienes que hacer es sacar 10 minutos al da para
dar un paso atrs, familiarizarte con el momento presente para que puedan
experimentar un mayor sentido de concentracion, calma y claridad en tu vida,