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Nmero 128

Marzo 2014

Una comunidad
en misin
Salvadme Reina

Gustavo Kralj

Confesionarios de la iglesia de
Nuestra Seora de la Candelaria,
Ro de Janeiro (Brasil)

Dios ha elevado la penitencia a la dignidad de sacramento

os espritus celestiales que se congregaban


alrededor del trono de Dios, al principio de
los tiempos, no tenan otra perspectiva ante ellos
que una perseverancia sin declive o una prevaricacin sin remedio. En un instante se decidieron,
en un instante, tambin, se fij su destino. En
semejante estado la penitencia es imposible.
Pero, por otra parte, Dios puede urdir un
plan menos absoluto y menos severo, y colocar a su criatura en unas condiciones tales que
pueda aspirar legtimamente a la reparacin de
sus faltas. As pues, la penitencia se vuelve una
necesidad del orden alterado, el nico medio de
restablecer la paz entre Dios y su criatura, y,
segn la comparacin de Santo Toms, el indispensable remedio que acta en nuestra vida
espiritual como la medicina corporal en el organismo de un enfermo que se encuentra en peligro de muerte.

se es el estado de la humanidad. El Bautismo nos engendra a la vida de la gracia; la


Confirmacin nos la aumenta y nos perfecciona;
la Eucarista nos alimenta. Eso sera ms que
suficiente si no estuviramos expuestos a funestos
accidentes que secan o disminuyen en nuestras
almas la savia divina y comprometen nuestra
salvacin eterna. Sin esos accidentes, la penitencia no tendra ninguna razn de ser, lo propio de
ella es repararlos.
A ello nos mueve la razn natural, dice
nuestro gran doctor (Suma Teolgica. III, q.84,
a.7); pero, para suplir sus impotencias en el orden eminente donde ha sido colocada, y tambin
para dar continuidad al admirable paralelismo
que armoniza nuestras dos vidas, Dios ha elevado la penitencia a la dignidad de sacramento.
P. Jacques-Marie-Louis Monsabr, OP
Conferencias en Notre Dame de Pars

SumariO
Salvadme
Reina
Peridico de la Asociacin Cultural
Salvadme Reina de Ftima
Ao XII, nmero 128, Marzo 2014

Director Responsable:
D. Eduardo Caballero Baza, EP
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Guy de Ridder, Juliane Campos, EP,
Luis Alberto Blanco, Hna. Mariana Morazzani,
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Con la Colaboracin de la
Asociacin Internacional Privada
de Fieles de Derecho Pontificio

Escriben los lectores

San Jos: el Patriarca (Editorial) . . . . . . . . . . .

........................

Comentario al Evangelio
Elevado a alturas
inimaginables...

10

Caballera de Mara
Una comunidad religiosa
en misin permanente
......................

18

Entre Dios y los hombres...

......................

......................

34

La palabra de los Pastores


Entonces, qu es la Iglesia?

La voz del Papa


El sacramento
de la Confirmacin

......................

La luz primordial

24

......................

36

Saba que...

......................

40

Sucedi en la Iglesia
y en el mundo
......................

Historia para nios...


San Jos lo haba
entendido...
......................

41

46

Heraldos del Evangelio


www.heraldos.org
Montaje:
Equipo de artes grficas
de los Heraldos del Evangelio
Imprime:
Biblos Impresores, S.L. - Madrid
Los artculos de esta revista podrn
ser reproducidos, indicando su fuente y
enviando una copia a la redaccin.
El contenido de los artculos es responsabilidad
de los respectivos autores.

Los santos de cada da

Heraldos en el mundo

......................

26

Prncipe, joven y santo

......................

......................

48

Alios ego vidi ventos...

30

......................

50

E scriben

Enfoque cristocntrico
y mariano

Me parece muy interesante su revista, sobre todo en los estudios teolgicos y los temas con los cuales ustedes evangelizan, as como por su
enfoque cristocntrico y mariano.
Me llam la atencin el Editorial de
la edicin de enero: Buscar a Dios,
La nica solucin!.
Soy consagrada y profesora de
Religin. Trabajo en el sector municipal, donde hay muchos nios
necesitados, que viven en zonas de
mucha pobreza, un lugar de gran
misin para llevar a nuestro Seor
y a su Madre, la Santsima Virgen
Mara. Me gusta mucho lo que hago. A pesar de tener alumnos de
varios credos, todos ellos son respetuosos y quieren aprender. Pido al Buen Dios y a nuestra Madre
del Cielo que los bendigan por tan
grande y hermoso apostolado.
Hna. Iris Villamn Venegas
Concepcin Chile

Me ha ayudado a crecer
espiritualmente

Considero que es un medio muy


bueno para evangelizar y aprender
sobre todas las cosas de Dios, de
la espiritualidad y de la obra de
los Heraldos en todo el mundo.
Una vez abierta, es difcil dejar de
leerla y de profundizar en cada tema.
Las secciones que ms me gustan son la de la explicacin del
Evangelio y la de Heraldos en el
mundo. La primera, porque nos
da un punto de vista diferente del
que habitualmente tenemos, con
una aplicabilidad indita en nues4Heraldos del Evangelio Marzo 2014

los lectores

tra vida y en nuestro apostolado;


la segunda, porque nos enteramos
de sus actividades en otros lugares, las cuales podemos imitar en
nuestras ciudades. Hasta las Historias para nios... o adultos llenos
de fe?, nos sirven para la catequesis, incluso de nuestros compaeros de trabajo y de nuestra familia.
La revista me ha ayudado a crecer
espiritualmente, en mi vida personal y familiar.
Luis Alfonso Franco Silva
Bogot Colombia

De un franciscano espaol
En primer lugar, gracias por la
revista tan preciosa y tan importante. Tanto los artculos como las fotos me encantan y yo creo que pueden hacer mucho bien a los lectores.
Soy un religioso franciscano y debido a mi avanzada edad estoy exento de toda responsabilidad. Despus
de leer la revista en el convento, la
dejo en la iglesia para que la gente
pueda llevrsela a su casa, as hago
algo de apostolado.
Fray Honorato Ibez Lpez, OFM
Alcorcn Espaa

Serenidad y tranquilidad
de espritu

Hace varios aos que soy agraciado con esta obra de evangelizacin en mi hogar: la revista Heraldos del Evangelio. En mi residencia
leemos todas sus pginas, que nos
aportan serenidad, tranquilidad
de espritu, claridad en los conocimientos y despiertan en nuestros
corazones la gracia de Dios, nuestro Padre y Seor.
Mis felicitaciones, y les agradezco de todo corazn la gran labor y desempeo de su funcin
que cada uno del equipo de redac-

cin viene haciendo en esta bellsima revista.


Paulo Antonio Olini
Vrzea Grande Brasil

Leo y medito con placer


Gracias de todo corazn por su
felicitacin navidea y por el envo de vuestra revista Heraldos del
Evangelio, que recibo todos los
meses. Revista muy hermosa que
leo y medito con mucho inters y
placer.
Me es doblemente querida porque me hace recordar a los tres periodistas de su asociacin que tuvimos como huspedes a mediados
del ao pasado. Su presencia ha sido
para nosotras un maravilloso testimonio. Por todos y por cada uno rezo al Seor para que puedan ser un
signo luminoso de amor de Cristo en
este mundo.
Madre Vittoria e Instituto de las
Hermanas de la Reparacin
Roma Italia

Profundizar en la
vida de los santos

Les agradezco el envo de su revista. Es una fuente de verdadera


sabidura, es el alimento de nuestra
fe y de nuestra esperanza. Esta revista es muy importante en mi familia, porque nos ayuda a vivir el ao
litrgico. Y a causa de eso hemos
tenido la curiosidad de profundizar
en el conocimiento de la vida de los
santos, lo que muchas veces ocurre
con la ayuda de la revista. Les agradezco su catequesis en mi familia.
Pedro ngelo
Funchal Portugal

Editorial
San Jos: el Patriarca

128
Nmero
4
Marzo 201

d
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Una co
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en m
Salvadme

Reina

Aspecto de la
Misin Mariana
realizada por la
Caballera de
Mara en
Pompeia (Brasil)
Foto: Sergio Cspedes

uerte y espigada, elevndose sobre el extenso paisaje cual vigilante


centinela, sus cimientos parecen aferrarse a la roca mientras su cima
alcanza el cielo. Las nubes, sus inseparables compaeras, forman a
su alrededor una graciosa corona y vienen a acentuar el imponderable misterio que la rodea. Robusta mole de piedra, indiferente al soplo de los vientos,
ms que cantar un pasado de lucha, parece indicar un futuro de gloria, luz y
esplendor... sta es la impresin que una torre solitaria causa en el espritu,
sugiriendo reflexiones variadas y ricas en simbolismo.
En el panorama de la Historia, hay almas que, como esa torre, emergen
con un carcter nico, incomparable, superior. Su altura de tal modo excede
a lo habitual en el ser humano que su vrtice se conserva velado por las brumas de la ignorancia de los que las rodean.
Es lo que ha sucedido a lo largo de los tiempos con la persona de SanJos.
Figura aislada, poco se conoce de su vida, y ni siquiera los Evangelios registran
algunas de sus palabras. Sin embargo, es la clase de santo que sobrepasa de una
manera admirable las proporciones humanas. Slo hay que recordar que la misma Virgen Santsima, cuando lo nombr ante Jess, le llam por el dulce ttulo
de tu padre (Lc2,48).
Ahora bien, llamar a Jos de padre no tendra mayor relevancia, e incluso poda parecer corriente a primera vista, si no nos detuviramos a considerar quin es ese hijo: el propio Verbo de Dios, omnipotente e infinito, que, al
encarnarse de modo inefable en el seno de Mara, lo eligi para ser su padre
legal y custodio de su Santsima Madre.
Segn la ley judaica, a San Jos le perteneca el fruto de su esposa virginal, y a l le competa dar el nombre al nio. De este modo, fue efectivamente a lo largo de 30 aos el jefe de la Sagrada Familia.
Ante tal sublimidad, se hace necesario darle el lugar que le corresponde
y, por tanto, le cabe a los siglos futuros rasgar la niebla que oculta la magnitud de alma de San Jos y la excelsitud de la responsabilidad que recibi.
Las vocaciones sin igual, como es por excelencia la del padre de Jess,
estn hechas para las grandes esperas y las grandes realizaciones. Por consiguiente, estamos seguros de que San Jos ha sido creado con vistas a actuar de modo especialsimo en el preludio de una nueva era histrica, difcil de imaginar, pero tan sublime que sentimos su punta tocar en el Cielo.
Ms clara quedar, no obstante, la grandeza de esa era si dirigimos nuestra mirada a San Jos y comprendemos que fue destinado a poseer innumerables hijos e hijas. S, ah est el secreto por el que debe reinar: el padre de
Jess, jefe de la Sagrada Familia, ser el Patriarca de la Historia.

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio5

La voz del Papa

El sacramento
de la Confirmacin
Cuando acogemos al Espritu Santo en nuestro corazn y lo dejamos obrar,
Cristo mismo se hace presente en nosotros y toma forma en nuestra vida.

n esta tercera catequesis sobre los sacramentos


nos detenemos en la Confirmacin, que se entiende en continuidad con el Bautismo, al
cual est vinculado de modo inseparable. Estos dos sacramentos, juntamente con la Eucarista, forman un nico
evento salvfico, que se llama iniciacin cristiana, en el que somos introducidos en Jesucristo muerto y resucitado, y nos convertimos en nuevas
creaturas y miembros de la Iglesia.
He aqu por qu en los orgenes
estos tres sacramentos se celebraban en un nico momento, al trmino del camino catecumenal, normalmente en la Vigilia pascual. As
se sellaba el itinerario de formacin
y de insercin gradual en la comunidad cristiana que poda durar incluso algunos aos. Se haca paso a paso para llegar al Bautismo, luego a la
Confirmacin y a la Eucarista.

Nos concede una fuerza para


difundir y defender la fe
Comnmente [en italiano] se habla
de sacramento de la Cresima, palabra que significa uncin. Y, en efecto, a travs del leo llamado sagrado
Crisma somos conformados, con el
poder del Espritu, a Jesucristo, quien
es el nico autntico ungido, el
Mesas, el Santo de Dios. El trmi6Heraldos del Evangelio Marzo 2014

no Confirmacin nos recuerda luego que este sacramento aporta un crecimiento de la gracia bautismal: nos
une ms firmemente a Cristo; conduce a su realizacin nuestro vnculo con
la Iglesia; nos concede una fuerza especial del Espritu Santo para difundir
y defender la fe, para confesar el nombre de Cristo y para no avergonzarnos
nunca de su cruz (cf. Catecismo de la
Iglesia Catlica, n.1303).
Por esto es importante estar atentos para que nuestros nios, nuestros muchachos, reciban este sacramento. Todos nosotros estamos
atentos de que sean bautizados y esto es bueno, pero tal vez no estamos
muy atentos a que reciban la Confirmacin. De este modo quedarn
a mitad de camino y no recibirn el
Espritu Santo, que es tan importante en la vida cristiana, porque nos da
la fuerza para seguir adelante.
Pensemos un poco, cada uno de
nosotros: tenemos de verdad la preocupacin de que nuestros nios,
nuestros chavales reciban la Confirmacin? Esto es importante, es importante. Y si vosotros, en vuestra casa, tenis nios, muchachos, que an
no la han recibido y tienen la edad
para recibirla, haced todo lo posible
para que lleven a trmino su iniciacin cristiana y reciban la fuerza del
Espritu Santo. Es importante!

Naturalmente es importante ofrecer a los confirmandos una buena


preparacin, que debe estar orientada a conducirlos hacia una adhesin
personal a la fe en Cristo y a despertar en ellos el sentido de pertenencia
a la Iglesia.

Infunde en nosotros los


dones del Espritu Santo
La Confirmacin, como cada sacramento, no es obra de los hombres, sino de Dios, quien se ocupa
de nuestra vida para modelarnos a
imagen de su Hijo, para hacernos
capaces de amar como l. Lo hace
infundiendo en nosotros su Espritu Santo, cuya accin impregna a toda la persona y toda la vida, como
se trasluce de los siete dones que la
Tradicin, a la luz de la Sagrada Escritura, siempre ha evidenciado.
Estos siete dones: no quiero preguntaros si os recordis de los siete dones. Tal vez todos los sabis...
Pero los digo en vuestro nombre.
Cules son estos dones? Sabidura,
inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Y estos dones nos han sido dados precisamente con el Espritu Santo en el
sacramento de la Confirmacin. A
estos dones quiero dedicar las catequesis que seguirn luego de los sacramentos.

LOsservatore Romano

La Confirmacin, como cada sacramento, no es obra de los hombres, sino de Dios, quien se ocupa de nuestra vida
Francisco recorre la Plaza de San Pedro durante la Audiencia General del 29/1/2014

Cuando acogemos al Espritu


Santo en nuestro corazn y lo dejamos obrar, Cristo mismo se hace presente en nosotros y toma forma en
nuestra vida; a travs de nosotros, ser l, Cristo mismo, quien reza, perdona, infunde esperanza y consuelo,
sirve a los hermanos, se hace cercano
a los necesitados y a los ltimos, crea

comunin, siembra paz. Pensad cun


importante es esto: por medio del
Espritu Santo, Cristo mismo viene a
hacer todo esto entre nosotros y por
nosotros. Por ello es importante que
los nios y los muchachos reciban el
sacramento de la Confirmacin.
Queridos hermanos y hermanas,
recordemos que hemos recibido la

Confirmacin. Todos nosotros! Recordmoslo ante todo para dar gracias al Seor por este don, y, luego,
para pedirle que nos ayude a vivir
como cristianos autnticos, a caminar siempre con alegra conforme al
Espritu Santo que se nos ha dado.
Audiencia General, 29/1/2014

Vocaciones, testigos de la verdad


Cuanto ms nos unamos a Jess con la oracin, tanto ms crecer en nosotros la
alegra de colaborar con Dios al servicio del Reino. Y la cosecha ser abundante.

l Evangelio relata que Jess


recorra todas las ciudades y aldeas Al ver a las muchedumbres,
se compadeca de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dice a sus discpulos: La mies
es abundante, pero los trabajadores
son pocos; rogad, pues, al Seor de
la mies que mande trabajadores a su
mies (Mt9,35-38).

Gratitud por un amor que


siempre nos precede
Estas palabras nos sorprenden,
porque todos sabemos que primero
es necesario arar, sembrar y cultivar
para poder luego, a su debido tiempo, cosechar una mies abundante. Jess, en cambio, afirma que la mies es
abundante. Pero quin ha trabajado para que el resultado fuese as? La
respuesta es una sola: Dios. Eviden-

temente, el campo del cual habla Jess es la humanidad, somos nosotros.


Y la accin eficaz que es causa del
mucho fruto es la gracia de Dios,
la comunin con l (cf.Jn15,5). Por
tanto, la oracin que Jess pide a la
Iglesia se refiere a la peticin de incrementar el nmero de quienes estn al servicio de su Reino.
San Pablo, que fue uno de estos
colaboradores de Dios, se proMarzo 2014 Heraldos

del Evangelio7

dig incansablemente por la causa


del Evangelio y de la Iglesia. Con la
conciencia de quien ha experimentado personalmente hasta qu punto es inescrutable la voluntad salvfica de Dios, y que la iniciativa de la
gracia es el origen de toda vocacin,
el Apstol recuerda a los cristianos
de Corinto: Vosotros sois campo de
Dios (1Co3,9). As, primero nace
dentro de nuestro corazn el asombro por una mies abundante que slo Dios puede dar; luego, la gratitud
por un amor que siempre nos precede; por ltimo, la adoracin por la
obra que l ha hecho y que requiere
nuestro libre compromiso de actuar
con l y por l. [...]

Toda vocacin requiere un


xodo de s mismos para
centrarse en Cristo
Por eso, toda vocacin, no obstante la pluralidad de los caminos, requiere siempre un xodo de s mismos para centrar la propia existencia
en Cristo y en su Evangelio. Tanto en
la vida conyugal, como en las formas
de consagracin religiosa y en la vida
sacerdotal, es necesario superar los
modos de pensar y de actuar no concordes con la voluntad de Dios. Es un
xodo que nos conduce a un camino de adoracin al Seor y de servicio a l en los hermanos y hermanas
(Discurso a la Unin internacional
de superioras generales, 8/5/2013).
Por eso, todos estamos llamados a
adorar a Cristo en nuestro corazn
(cf.1P3,15) para dejarnos alcanzar
por el impulso de la gracia que anida
en la semilla de la Palabra, que debe
crecer en nosotros y transformarse en
servicio concreto al prjimo.
No debemos tener miedo: Dios sigue con pasin y maestra la obra fruto de sus manos en cada etapa de la
vida. Jams nos abandona. Le interesa que se cumpla su proyecto en nosotros, pero quiere conseguirlo con
nuestro asentimiento y nuestra colaboracin. Tambin hoy Jess vive y ca8Heraldos del Evangelio Marzo 2014

mina en nuestras realidades de la vida


ordinaria para acercarse a todos, comenzando por los ltimos, y curarnos
de nuestros males y enfermedades.

Ninguna vocacin nace por s


misma o vive por s misma
Me dirijo ahora a aquellos que
estn bien dispuestos a ponerse a la
escucha de la voz de Cristo que resuena en la Iglesia, para comprender cul es la propia vocacin. Os
invito a escuchar y seguir a Jess, a
dejaros transformar interiormente
por sus palabras que son espritu
y vida (Jn6,63). Mara, Madre de
Jess y nuestra, nos repite tambin
a nosotros: Haced lo que l os diga (Jn2,5). Os har bien participar
con confianza en un camino comunitario que sepa despertar en vosotros y en torno a vosotros las mejores energas.
La vocacin es un fruto que madura en el campo bien cultivado del
amor recproco que se hace servicio mutuo, en el contexto de una autntica vida eclesial. Ninguna vocacin nace por s misma o vive por s
misma. La vocacin surge del corazn de Dios y brota en la tierra buena del pueblo fiel, en la experiencia
del amor fraterno. Acaso no dijo
Jess: En esto conocern todos que
sois discpulos mos: si os amis unos
a otros (Jn13,35)?

Abrir el corazn a grandes ideales


Queridos hermanos y hermanas, vivir este alto grado de la vida
cristiana ordinaria (Novo millennio
ineunte, n.31), significa algunas veces ir a contracorriente, y comporta
tambin encontrarse con obstculos,
fuera y dentro de nosotros. Jess
mismo nos advierte: La buena semilla de la Palabra de Dios a menudo
es robada por el Maligno, bloqueada por las tribulaciones, ahogada
por preocupaciones y seducciones
mundanas (cf.Mt13,19-22). Todas
estas dificultades podran desalen-

tarnos, replegndonos por sendas


aparentemente ms cmodas. Pero la verdadera alegra de los llamados consiste en creer y experimentar
que l, el Seor, es fiel, y con l podemos caminar, ser discpulos y testigos del amor de Dios, abrir el corazn a grandes ideales, a cosas
grandes. Los cristianos no hemos
sido elegidos por el Seor para pequeeces. Id siempre ms all, hacia
las cosas grandes. Poned en juego
vuestra vida por los grandes ideales
(Homila en la Misa para los confirmandos, 28/4/2013).
A vosotros obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas os pido que orientis la pastoral vocacional en esta
direccin, acompaando a los jvenes por itinerarios de santidad que,
al ser personales, exigen una autntica pedagoga de la santidad, capaz de adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagoga debe
integrar las riquezas de la propuesta
dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de
grupo, y con las formas ms recientes ofrecidas en las asociaciones y
en los movimientos reconocidos por
la Iglesia (Novo millennio ineunte,
n.31).
Dispongamos por tanto nuestro
corazn a ser terreno bueno para
escuchar, acoger y vivir la Palabra y
dar as fruto. Cuanto ms nos unamos a Jess con la oracin, la Sagrada Escritura, la Eucarista, los Sacramentos celebrados y vividos en
la Iglesia, con la fraternidad vivida,
tanto ms crecer en nosotros la alegra de colaborar con Dios al servicio del Reino de misericordia y de
verdad, de justicia y de paz. Y la cosecha ser abundante y en la medida de la gracia que sabremos acoger
con docilidad en nosotros.
Fragmentos del Mensaje para la
51 Jornada Mundial de Oracin
por las Vocaciones, 15/1/2014

Defender la identidad propia


Es esencial un testimonio valiente de las universidades catlicas respecto a la
enseanza moral de la Iglesia y la defensa de la libertad de apoyar tales enseanzas.

tral, en las cambiantes circunstancias


del siglo XXI, por la identidad que caracteriza a la Universidad y su servicio
a la Iglesia y a la sociedad americana.
En la exhortacin apostlica sobre la alegra del Evangelio destaqu la dimensin misionera del discipulado cristiano, que debe ser
evidente en la vida de las personas
y en el trabajo de cada institucin
eclesial. Esta implicacin en un discipulado misionero se debera percibir de un modo especial en las universidades catlicas (cf. Evangelii
gaudium, n.os132-134), que, por su
naturaleza misma, estn comprometidas en mostrar la armona entre fe
y razn y poner en evidencia la relevancia del mensaje cristiano para una existencia humana vivida en
plenitud y autenticidad.
Al respecto, es esencial un testimonio valiente de las universida-

des catlicas respecto a la enseanza moral de la Iglesia y la defensa


de la libertad de apoyar tales enseanzas, en cuanto proclamadas con
autoridad por el magisterio de los
Pastores, precisamente en y a travs de las instituciones formativas
de la Iglesia.
Deseo que la Universidad de Notre Dame siga ofreciendo su indispensable e inequvoco testimonio a
este aspecto de su fundamental identidad catlica, especialmente ante
los intentos, de cualquier parte que
procedan, de diluirla. Y esto es importante: la identidad propia, como
se quiso desde el inicio. Defenderla,
conservarla, hacer que siga adelante.
Fragmento del discurso a una
delegacin de la Universidad de
Notre Dame de Estados Unidos,
30/1/2014

LOsservatore Romano

esde su fundacin, la Universidad de Notre Dame ha dado


una notable aportacin a la Iglesia
en vuestro pas, con su compromiso
en la educacin religiosa de los jvenes y en la enseanza de un saber
inspirado por la confianza en la armona entre fe y razn en la bsqueda de la verdad y la rectitud. Consciente de la especial importancia del
apostolado para la nueva evangelizacin, deseo expresar mi gratitud
por el compromiso que la Universidad de Notre Dame ha mostrado a
lo largo de los aos, ayudando y reforzando la enseanza catlica en la
escuela primaria y secundaria en Estados Unidos.
La inspiracin que gui al padre
Edward Sorin y a los primeros religiosos de la Congregacin de la Santa Cruz al instituir la Universidad de
Notre Dame du Lac sigue siendo cen-

Francisco y los miembros de la Universidad Catlica Notre Dame en la Sala Clementina, al final de la audiencia

Todos los derechos sobre los documentos pontificios quedan reservados a la Librera Editrice Vaticana.
La versin ntegra de los mismos puede ser consultada en www.vatican.va

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio9

aEvangelioA
Jacob engendr a Jos, el esposo de Mara,
de la cual naci Jess, llamado Cristo.
18
La generacin de Jesucristo fue de esta
manera: Mara, su madre, estaba desposada
con Jos y, antes de vivir juntos, result que
Ella esperaba un hijo por obra del Espritu
Santo. 19Jos, su esposo, como era justo y
no quera difamarla, decidi repudiarla en
privado. 20Pero, apenas haba tomado esta
16

10Heraldos del Evangelio Marzo 2014

resolucin, se le apareci en sueos un ngel


del Seor que le dijo: Jos, hijo de David,
no temas acoger a Mara, tu mujer, porque
la criatura que hay en Ella viene del Espritu
Santo. 21Dar a luz un hijo y t le pondrs
por nombre Jess, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados. 24aCuando Jos se
despert, hizo lo que le haba mandado el
ngel del Seor (Mt1,16.18-21.24a).

Timothy Ring

San Jos - Casa Madre


de los Heraldos del
Evangelio, So Paulo
(Brasil)

Comentario al Evangelio - Solemnidad de San Jos

Elevado a alturas
inimaginables...
Esposo de Mara, padre virginal de Jess y Patriarca
de la Iglesia. Estos tres ttulos, glorioso privilegio de
San Jos, proclaman la grandeza de su misin y la
elevacin de dones con los que su alma fue adornada
por la Divina Providencia.
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I Un santo insuficientemente
venerado

Figura sin igual, exaltada por la Iglesia junto con la de Mara, nunca ser suficiente alabar
a San Jos, tal es la cantidad de maravillas y privilegios con los que Dios quiso colmarlo. Infelizmente este glorioso patriarca muchas veces
es olvidado, llegando a ser su culto menos de lo
que mereca. Encontramos una explicacin para eso en la desviacin que hubo en los primeros tiempos del cristianismo en relacin con la
devocin a la Virgen. En efecto, los fieles admiraban tanto su grandeza que algunos llegaron a
reverenciarla como si fuese una diosa.1
Ensea Santo Toms de Aquino2 que cualquier situacin intermedia, considerada a partir de uno de los extremos, se parece al opuesto.
Y fue lo que sucedi con el culto a la Santsima
Virgen, porque analizada desde nuestra condicin de criaturas concebidas en el pecado original, Ella parece estar ms cerca de Dios que de
nosotros. La Iglesia evit ese error manteniendo determinados lmites en las demostraciones
de piedad mariana. Slo en el siglo IV declar

el dogma de la maternidad divina, que defina la


participacin relativa de Mara en el plan de la
unin hiposttica, el ms alto grado de todo el
orden de la Creacin, y dej pasar largos siglos
para, finalmente, proclamar su Concepcin Inmaculada. Era necesario fijar primeramente la
adoracin a Jesucristo para despus estimular
el amor a la Madre de Dios, al sabor de los ritmos divinos soplados por el Espritu Santo. Con
relacin a San Jos, no parece que haya otra razn. Quiz el Seor quiso que ciertos aspectos
de este varn permaneciesen ocultos para impedir que, exageradamente enaltecidos, vinieran a
ofuscar la figura de Cristo, pues todas las atenciones deban estar dirigidas hacia l.
Sin embargo, no es comprensible que siendo
Jess el Hombre Dios, nacido de una Madre Inmaculada, pusiese a su lado, como padre adoptivo, a una persona apagada, sin brillo. Por lo
tanto, si durante veinte siglos San Jos ha permanecido escondido y retirado, es de esperar
que est llegando el momento en que la teologa explicite verdades nuevas a su respecto, por
donde se haga conocido, con exactitud y en los
Marzo 2014 Heraldos

No es
comprensible
que siendo
Jess el
Hombre
Dios, pusiese
a su lado,
como padre
adoptivo, a
una persona
apagada

del Evangelio11

pormenores, su papel en la Sagrada Familia y la


categora de su elevacin en cuanto esposo de
Mara, padre de Jess y Patriarca de la Santa
Iglesia.

Le afirmar su reino

El vnculo espiritual supera al de la sangre

Sergio Hollman

Apesar de las
numerosas
infidelidades,
Dios no
depuso del
trono la
descendencia
de David y
la mantuvo
hasta el
ltimo eslabn

En la primera Lectura de esta Solemnidad,


extrada del Segundo Libro de Samuel, la Iglesia
aplica a San Jos y a Jesucristo, especialmente,
las palabras que el Seor dirige a David, por boca del profeta Natn. Una vez garantizada la estabilidad de su trono, David tena gran empeo
en edificar un templo para Dios, pues se senta
insatisfecho por el hecho de que l mismo posea
un buen palacio mientras que para el culto divino y la custodia del Arca de la Alianza no exista todava un recinto a la altura. Por eso, con la
bendicin divina, empez a hacer planes, a reunir materiales para las obras y preciosos elementos de ornamentacin. Un da, el profeta Natn
le hizo saber que no sera l quien levantara la
morada a Dios, sino uno de sus hijos: As dice el
Seor: cuando se cumplan tus das y reposes con
tus padres, yo suscitar descendencia tuya despus de ti. Al que salga de tus entraas le afirmar su reino. Ser l quien construya una casa
a mi nombre y yo consolidar el trono de su realeza para siempre. Yo ser para l un padre y l
ser para m un hijo. Tu casa y tu reino se man-

tendrn siempre firmes ante m, tu trono durar


para siempre (2S7,5a.12-14a.16).
No hay un movimiento ms fuerte en el alma
de un monarca que el deseo de la continuidad
de su dinasta en el gobierno del reino despus
de su muerte. Sin duda, se era el anhelo de David, que tal vez ni siquiera osase formular la peticin, pensando que sera atrevido, hasta el
punto de ofender a Dios. Pero l mismo, tom
la iniciativa y le anunci que ira a establecer su
casa y a afirmar en ella su reino, lo que significaba que a su estirpe no le ocurrira algo parecido
a la de Sal, primer soberano de Israel, que perdi la dignidad real a causa de sus mltiples pecados (cf.1S15,23).
Analizando esta Lectura podramos incurrir
en el error de concluir que todos los descendientes de David fueron perfectos... La realidad
histrica, no obstante, demuestra que hubo numerosas infidelidades. A pesar de ello, Dios no
depuso del trono a su descendencia y la mantuvo hasta el ltimo eslabn, Aquel que fij la
estabilidad de ese reino para siempre, como lo
subraya el salmo responsorial: Su linaje ser perpetuo (Sal88,37). Jos forma parte de
esa genealoga, junto con Mara Santsima, para dar origen a Cristo, realizndose la promesa que fue hecha al rey profeta. Pero contra este pensamiento se podra argumentar que l no
era el verdadero padre de Jess, porque no tuvo
concurso humano para su concepcin.

El Rey David - Predela del retablo de


San Juan y Santa Catalina, Catedral de Santa Mara,
Sigenza (Espaa)

12Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Ahora bien, la perennidad de una descendencia no puede estar basada en la consanguinidad, sino en algn fundamento divino que la
haga eterna, es decir, en la gracia. San Pablo subraya an ms esa idea, en la Epstola a los Romanos (4,13.16-18.22), considerada en esta liturgia, recordando las palabras de Dios a Abrahn:
Te he constituido padre de muchos pueblos
(Rm4,17a). Abrahn es pater multarum gentium,
padre de muchos pueblos, en lo que respecta a la
fe y no a la raza. Existe, pues, un nivel superior al
natural, al humano, una familia constituida por la
fe y no por la sangre. Insiste el Apstol: la promesa est asegurada ante aquel en quien crey, el
Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe. Apoyado en la esperanza, crey contra toda esperanza que llegara a ser
padre de muchos pueblos, de acuerdo con lo que
se le haba dicho: As ser tu descendencia. Por

Francisco Lecaros

lo cual le fue contado como justicia (Rm4,17b18.22). En San Jos, por ser descendiente de David, se cumplen todas las promesas de la Alianza.
Es padre de Jess por la fe heredada de Abrahn
y llevada por l a la perfeccin. El vnculo existente entre l y el Redentor es una relacin de fe.

II La realizacin de la misin
ms grande de la Historia
Habiendo considerado ya en otra ocasin el
Evangelio elegido para la liturgia de esta Solemnidad, en su primera opcin,3 ahora lo analizaremos brevemente a fin de extraer de aqu
tiles enseanzas para crecer en la devocin a
San Jos.

Una posicin de humildad y admiracin

Jacob engendr a Jos, el esposo de


Mara, de la cual naci Jess, llamado
Cristo. 18 La generacin de Jesucristo
fue de esta manera: Mara, su madre,
estaba desposada con Jos y, antes de
vivir juntos, result que Ella esperaba
un hijo por obra del Espritu Santo.
19
Jos, su esposo, como era justo y no
quera difamarla, decidi repudiarla en
privado.
16

La narracin de San Mateo destaca lo dicho


ms arriba, porque muestra cmo San Jos era
ntegro y hombre de fe inquebrantable ante las
dificultades ms grandes. En su alma no caba
ningn desasosiego, un ejemplo para un mundo en el que se rinde culto a la agitacin y al traqueteo. En efecto, en la vida de los santos todo transcurre calma y serenamente, incluso en
medio de la prueba. Y cuando les toca la tragedia, reflexionan, toman una decisin y continan adelante, sin perder la paz.
Jos era justo, y cuando vio a Mara en estado no desconfi lo ms mnimo de su pureza,
porque la conoca a fondo y crea ms en la castidad de su esposa que en lo que vean sus ojos,
ms en la gracia que en la naturaleza.4 No obstante, amante y cumplidor de la ley como se
refleja en otros episodios del Evangelio, se
vea obligado a repudiarla en pblico o en privado, o a denunciarla, entregando a la muerte a
la que de cuya inocencia estaba completamente convencido. Poda, por el contrario, retenerla

El sueo de San Jos


Catedral de San Andrs, Asola (Italia)

y abstenerse de acusarla, asumiendo a la criatura como suya, pero tal opcin tampoco le gustaba al considerarse indigno de un acontecimiento
tan alto y extraordinario.5 De modo que, sin comprender lo que en Ella se estaba realizando, enseguida adopt una actitud de humildad y de inferioridad, lo entreg todo en las manos de Dios,
acept la humillacin y deliber retirarse en secreto, antes de que se manifestase lo ocurrido,
como diciendo: Domine non sum dignus.

Jos conoca a
fondo a Mara
y crea ms
en la castidad
de su esposa
que en lo
que vean
sus ojos

Ests a la altura

Pero, apenas haba tomado esta


resolucin, se le apareci en sueos un
ngel del Seor que le dijo: Jos, hijo
de David, no temas acoger a Mara, tu
mujer, porque la criatura que hay en
Ella viene del Espritu Santo.
20

Dispuesto ya a marcharse, transido de dolor,


recibe de un ngel esta revelacin: el fruto de
Mara Santsima era Dios mismo hecho Hombre,
y sera madre sin dejar de ser virgen. En cuanto a
l, de manera diferente a lo que pensaba, s estaba a la altura de su celestial esposa, convirtindoMarzo 2014 Heraldos

del Evangelio13

Franois Boulay

los cristianos imponen el nombre a sus hijos,


quin, sino otro rey, embajador o alto personaje, suele hacer las veces de los padres en la imposicin del nombre? Pues en circunstancia semejante nadie pareci al Padre celestial tan grato,
tan digno y tan preclaro como San Jos.6 As se
cumpla en plenitud la profeca de que el Mesas
sera hijo de David, y lo era tanto por parte de
padre como de madre.7

Cuando Jos se despert, hizo lo que


le haba mandado el ngel del Seor.

24a

A partir del
momento en
que ambos
se unieron,
San Jos se
convirti
en seor de
Mara y, por
consiguiente,
seor de todo
fruto suyo

Casamiento de Mara y Jos - Capilla de Notre Dame


de Bon Secours, Montreal (Canad)

se en uno de los primeros en conocer el misterio


sagrado de la Encarnacin del Verbo.

Sers el padre del nio

Dar a luz un hijo y t le pondrs


por nombre Jess, porque l salvar a
su pueblo de sus pecados.
21

Es difcil imaginarse cmo seran la consolacin y el arrebatamiento de San Jos al sentirse vinculado a ese misterio y al or del ngel el
anuncio de que le corresponda, por ser el patriarca y seor de la casa, darle el nombre al nio.
Del mismo modo que en la generacin eterna
de la segunda Persona de la Santsima Trinidad
el nombre fue puesto por Dios Padre, llamndole Salvador pues Jess significa el que salva,
Jos le sealara tambin la misin en relacin
con su nacimiento temporal, asumiendo por especial concesin divina un papel humano paralelo al del Padre Eterno. A este respecto, el piadoso P. Isidoro Isolano comenta: Es costumbre
que los padres sean los que tengan la autoridad
para imponer el nombre a sus hijos. Y como Jess era el Hijo de Dios, sguese que San Jos hizo en esto las veces del Padre celestial. Cuando
bautizan a los prncipes circunstancia en que

14Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Jos, obediente, recibi a Mara y viva con


Ella en un ambiente de paz y tranquilidad, a la
espera del nacimiento del Nio Jess, sin comentar, no obstante, nada de lo ocurrido, por
el enorme respeto que le profesaba. Pero saba
que el esperado por los profetas, el Emmanuel,
Cristo, haba venido a morar en su casa y poda adorarlo, desde entonces, realmente presente en el tabernculo de las entraas pursimas
de su virginal esposa.

III La grandeza de San Jos


a la luz del Evangelio
En estos breves versculos queda claro cmo San Jos es el padre legal del Seor, porque el santo Patriarca de hecho ejerci esa tarea, hasta al punto de que, en el Evangelio de
San Lucas, Mara menciona a Jos como siendo el padre de Jess, cuando lo encuentran en
el templo: Tu padre y yo te buscbamos angustiados (Lc2,48).
En efecto, el matrimonio realizado entre la
Virgen y San Jos fue completamente vlido,
segn la ley. Y como cualquier boda, al ser un
contrato bilateral, dependa del consentimiento de ambos. Tambin es una realidad admitida
por todos los Padres y telogos que tanto Mara como Jos estaban vinculados por un voto
de virginidad. Ella, seguramente, le dio a conocer el propsito que haba hecho y l lo acept,
porque igualmente habra hecho el mismo voto, por lo que los dos estuvieron de acuerdo de
mantenerlo dentro del matrimonio. Por lo tanto, fue virgen con el conocimiento y el consentimiento de su esposo, quedando ligados por libre y espontnea voluntad a ese compromiso.
Como sabemos, segn la ley antigua el varn
se volva dueo de su esposa, de modo que la

mujer israelita sola llamar a su marido con las


expresiones baal (amo) y adn (seor), lo mismo que hacan los esclavos con su dueo y el sbdito con su rey.8 A partir del momento en que
ambos se unieron, San Jos se convirti en seor
de Mara y, por consiguiente, seor de todo fruto suyo. San Francisco de Sales explica esta situacin por medio de una hermosa alegora: Si una
paloma [...] lleva en su pico un dtil y lo deja caer
en un jardn, no diramos que la palmera que de
ah saliera pertenecera al dueo de ese jardn?
Ahora bien, si eso es as, quin podr dudar que
el Espritu Santo habiendo dejado caer ese divino dtil, como una divina paloma, en el jardn cerrado y clausurado de la Santsima Virgen (jardn
sellado y cercado por todas partes con el santo voto de virginidad y castidad toda inmaculada), que perteneca al glorioso San Jos, como la
mujer o esposa al esposo, quin dudar, digo, o
quin podr decir que esa divina palmera, cuyos
frutos alimentan para la inmortalidad, no pertenecen y mucho a ese gran San Jos?.9
Era indispensable para la Encarnacin que la
Virgen concibiera dentro de las apariencias formales de un matrimonio humano, para no crear
una situacin incomprensible, que dificultase la
misin del Mesas. Por tanto, la gestacin de Jess en el seno de Mara Santsima tena en Jos
el sello de la legalidad, de manera a garantizar
que el nio viniese al mundo en condiciones de
normalidad familiar, a fin
de operar la Redencin de
la humanidad.

Una vez que consinti en mantener el estado de virginidad y acept el misterio de la concepcin del Nio Jess en Mara, San Jos debe ser considerado, adems, padre virginal del
Redentor, porque tuvo un fuerte vnculo con la
Encarnacin, aunque extrnseco. l fue necesario para que se diera la unin hiposttica, e
igualmente fue voluntad de Dios que participase en ese orden hiposttico, de manera extrnseca, moral y mediata.10

Un esposo a la altura de la Virgen


Hechas estas consideraciones, recordemos
otro principio enunciado por Santo Toms de
Aquino: Aquellos sujetos elegidos por Dios para una misin son preparados y dispuestos por
l de modo que sean idneos para desempearla.11 De hecho, desde siempre, San Jos estuvo
en la mente de Dios con la vocacin de ser el jefe de la Sagrada Familia y para eso fue creado.
Como dice la Oracin del Da de la Santa Misa de esta Solemnidad, le fueron confiados los
primeros misterios de la salvacin de los hombres,12 cuyos primeros frutos, el Nio Jess y la
Virgen, tuvo bajo su fiel custodia. Debemos
concluir, pues, que San Jos recibi gracias especficas para estar a la altura de su misin de
esposo y guardin de Mara Santsima, as como
de padre legal y atribuido de Jesucristo, es decir, padre de Dios.

El fiat de San Jos


Esa prerrogativa de la
paternidad legal del nio
brilla con mayor fulgor todava cuando constatamos
que, siendo suyo el fruto de Mara, podra haber
rechazado la invitacin
del ngel en el sueo, pero no lo hizo. De este modo, paralelamente al fiat
de la Virgen en repuesta a San Gabriel en el momento de la Anunciacin,
l tambin pronunci otro
fiat sublime al aceptar por
la fe ser el padre adoptivo
de Jesucristo.

San Jos - Vitral de la Catedral


de Notre Dame, Pars

Modelo de humildad
Sin embargo, qu es
lo que trasparece en los
Evangelios a cerca de la
personalidad de San Jos? No consta que fuera hablador, escandaloso
o demasiado comunicativo. Por el contrario, a
semejanza de Mara, Jos se destacaba por su seriedad, recato y modestia. Ciertamente segua
una rutina con un horario
previsto de todos sus deberes y una aplicacin en
el trabajo notable por la
constancia.
He aqu un ejemplo
de cmo Dios ama esas
virtudes y elige para las
Marzo 2014 Heraldos

San Jos
recibi gracias
especficas
para estar a
la altura de
su misin de
padre legal y
atribuido de
Jesucristo, es
decir, padre
de Dios

del Evangelio15

grandes misiones a los que las practican. Para


convivir con Jess y proteger todo el ambiente en el cual vivira, a fin de realizar la ms alta
obra de toda la Historia de la Creacin, la Providencia prefiri a dos, una dama y un varn,
que fuesen recogidos, apagados y humildes...

San Jos, patrn de la confianza


y de la buena muerte
San Jos tambin es un impresionante modelo de la virtud de la confianza. Acept todas las
incertidumbres que su misin acarreaba como
podemos constatarlo, por ejemplo, en el episodio de la huida a Egipto (cf.Mt2,14), pues es
de suponer que en relacin con las atenciones de
las necesidades materiales y concretas de la vida,
la Providencia no interviniera de forma directa, y
dejara esa responsabilidad a sus cuidados. Por lo
tanto, era l el que deba garantizar el sustento
de la Sagrada Familia. A l se aplica, de modo especial, la bellsima frase empleada ms tarde por
Jess para indicar la razn del premio que se dara a los justos en el fin del mundo: tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis
de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve
desnudo y me vestisteis (Mt 25, 35-36a).
As como la Virgen recibi la revelacin de
los sufrimientos que el Salvador padecera en la
tierra para operar la Redencin, as tambin, sin
duda, San Jos tuvo nocin de lo que iba a ocurrir y asumi todos los dramas y dolores de Je-

ar

tia

lM

ai

lh

ot

Al abandonar
esta vida,
los ojos de
San Jos se
abrieron para
la eternidad y
vieron a Jess
sonriente

Muerte de San Jos - Iglesia Abacial de


San Austremonio, Issoire (Francia)

16Heraldos del Evangelio Marzo 2014

ss y de Mara. Inflamado de amor por Jess, su


gran deseo era el de continuar en este mundo para proteger a su virginal esposa en cualquier circunstancia. No obstante, Dios decidi llevrselo antes de que Jess empezase su vida pblica.
Quiz porque no tolerara presenciar todas las
persecuciones y tormentos de la Pasin y, como
varn, tendra que manifestar su desacuerdo con
el plan de la muerte de Cristo y salir en su defensa. Lo hara con tal mpetu y celo que tal vez imposibilitase que la Pasin llegase a trmino.
Al abandonar esta vida, San Jos muri en
los brazos de su divino Hijo. Sus ojos se cerraron a la contemplacin de Dios Hombre en el
tiempo y, abrindose en la eternidad, vieron a
Jess sonriente, que lo dej en el limbo de los
justos, para recogerlo el da que abriese las
puertas del Cielo.

En cuerpo y alma en la gloria del Cielo


San Francisco de Sales sustenta la tesis de que
cuando Cristo resucit, San Jos tambin recuper su cuerpo para entrar en el Paraso junto con
las almas de todos los justos que en este mundo
fueron liberadas del limbo y alcanzaron la visin
beatfica. Y si es verdad, lo cual debemos creer,
que en virtud del Santsimo Sacramento que recibimos, nuestros cuerpos resucitarn el da del
Juicio, cmo podramos dudar que el Seor no
haya hecho subir al Cielo, en cuerpo y alma, al
glorioso San Jos, que tuvo el honor y la gracia
de llevarlo en sus benditos brazos, en los que el
Seor se complaca tanto?.13
Tambin argumentan a favor de eso otros
santos y doctores,14 apoyndose en la estrecha
intimidad que uni a la Sagrada Familia aqu
en la tierra. Si Jess y Mara subieron al Cielo en cuerpo glorioso, no es comprensible que
no est tambin San Jos, pues el mismo Cristo afirm: Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mt 19, 6; Mc 10, 9). Por consiguiente, segn una fuerte corriente teolgica,
dado que esta unin es querida por Dios, hay
tres personas en cuerpo y alma en la bienaventuranza eterna, incluso antes de la resurreccin final en el ltimo da: Jesucristo, la Virgen y San Jos.
Considerando con admiracin la figura de
San Jos y la inimaginable elevacin de su vocacin hasta el punto de ser imposible pensar
en otra ms alta, vemos que est tan por encima de nuestra condicin que lo creemos en la

Sergio Hollmann

misma proporcin de Mara. As pues, cabe preguntarnos: acaso fue concebido sin pecado original? Hasta hoy el Magisterio de la Iglesia no
ha afirmado lo contrario de manera definitiva,
motivo por el cual se pueden hacer consideraciones teolgicas favorables a tal hiptesis.

IV Acudamos a San Jos


Ante los horizontes grandiosos que la contemplacin amorosa de la figura de San Jos nos devela, podemos centrar ahora nuestra
atencin en su misin de Patriarca de la Iglesia
y protector de toda su accin. Cul es esa accin? Distribuir las gracias como administradora de los sacramentos, que hacen efectivo el designio de salvacin de Cristo. La Iglesia, en sus
orgenes, se reduca a Jess y a Mara, que obedecan a San Jos, como patriarca y jefe de la
Sagrada Familia. Esta relacin entre Hijo y padre se mantiene en la eternidad, de modo que
el Seor atiende con particular benevolencia las
peticiones hechas por San Jos.
En nuestros das nos encontramos en una situacin de decadencia moral terrible, quiz peor
que la que vivan los hombres cuando Jesucristo se encarn y San Jos recibi en sus manos
los primeros frutos de la Iglesia. El mundo entero est inmerso en el neopaganismo; los crmenes y abominaciones que se comenten hoy son,
a veces, peores que los de la Antigedad. Pero,
al igual que en los primeros tiempos la Iglesia
propag la Buena noticia del Evangelio y dio co1

Cf. ALASTRUEY, Gregorio. Tratado de la Virgen Santsima. 4.ed.


Madrid: BAC, 1956, p.841.

Cf. SANTO TOMS DE AQUINO.


Suma Teolgica.I, q.50, a.1, ad1.

Cf. CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio. Dos silencios que cambiaron la Historia. In: Heraldos del
Evangelio. Madrid. N.89 (Diciembre,2010);. Para la segunda opcin del Evangelio para esta
Solemnidad (Lc2,41-51a), tambin comentado por el autor, vase: Cmo encontrar a Jess en
la aridez? In: Heraldos del Evangelio. Madrid. N.77 (Diciembre,2009); pp. 10-17.

AUTOR DESCONOCIDO. Opus


imperfectum in Matthum. HomilaI, c.1: MG56,633.

La Sagrada Familia - Catedral de San Martn,


Colmar (Francia)

mienzo a una era de gracias purificadoras y santificadoras de la sociedad, tambin podemos tener la certeza firme e inquebrantable de que ella
triunfar sobre el mal en nuestros das. Por eso,
la Solemnidad de San Jos es el da especialsimo para abrir nuestros corazones a ese tan gran
santo, convencidos de que seremos bien conducidos, bien tratados y bien amparados. Y valindonos de su poderoso auxilio, debemos pedirle, como Patriarca de la Iglesia, que intervenga en los
acontecimientos, obteniendo de Jess la renovacin de la faz de la tierra.

Cf. SANTO TOMS DE AQUINO.


In IV Sent. D.30, q.2, a.2, ad5.

11

SANTO TOMS DE AQUINO.


Suma Teolgica. III, q.27, a.4.

DE ISOLANO, OP, Isidoro. Suma


de los dones de San Jos. II, c.11.
In: LLAMERA, OP, Bonifacio.
Teologa de San Jos. Madrid:
BAC, 1953, pp.484-485.

12

Cf. SANTO TOMS DE AQUINO.


Suma Teolgica.III, q.31, a. 2.

TUYA, OP, Manuel de; SALGUERO, OP, Jos. Introduccin a la


Biblia. Madrid: BAC, 1967, v.II,
p.316.

SOLEMNIDAD DE SAN JOS. Oracin del Da. In: MISAL


ROMANO. Texto unificado en
lengua espaola. Edicin tpica aprobada por la Conferencia
Episcopal Espaola y confirmada
por la Congregacin para el Culto Divino. 17.ed. San Adrin del
Bess (Barcelona): Coeditores
Litrgicos, 2001, p.631.

13

SAN FRANCISCO DE SALES,


op.cit., p.546.

10

SAN FRANCISCO DE SALES.


Entretien XIX. Sur les vertus de
Saint Joseph. In: uvres Compltes. Opuscules de spiritualit.
Entretiens spirituels. 2.ed. Pars:
Louis Vivs, 1862, t.III, p.541.
Cf. LLAMERA, op.cit., pp.129-139.

Esta relacin
entre Hijo
y padre se
mantiene en
la eternidad,
de modo que el
Seor atiende
con particular
benevolencia
las peticiones
hechas por
San Jos

Cf. SAN BERNARDINO DE SIENA. Sermones de Sanctis. De


Sancto Ioseph Sponso Beat Virginis. SermoI, a.3. In: Sermones
Eximii. Veneza: Andre Poletti, 1745, t.IV, p.235; DE ISOLANO, op.cit., IV, c.3, pp.629-630.

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio17

Fotos: Caballera de Mara

Caballera de Mara

Una comunidad religiosa


en misin permanente
De pronto se oye una msica y una hermosa imagen de la Virgen
surge de una esquina, llevada de casa en casa por los Heraldos del
Evangelio. La Caballera de Mara! Ms de 250 ciudades brasileas
ya presenciaron esta escena...
Thiago de Oliveira Geraldo

ada poca histrica ofrece retos al celo y a la creatividad del apstol, con
nuevas posibilidades de
actuacin y nuevas dificultades que
enfrentar. Y uno de los grandes desafos para la Iglesia es el de volver a
acercar al enorme nmero de catlicos que se apartaron de la prctica
religiosa, dejando vacas tantas iglesias. Cmo revertir esa situacin?
Con este objetivo, la Divina Providencia inspir la creacin, en el seno de la Asociacin Privada de Fieles de Derecho Pontificio Heraldos
del Evangelio, una unidad itinerante
que sale en busca de las ovejas dispersas: la Caballera de Mara, instituida en el ao 2002 por Mons. Joo
Scognamiglio Cl Dias. Se trata de
un grupo de misioneros que recorren Brasil de norte a sur, no en fogosos corceles, como los caballeros
18Heraldos del Evangelio Marzo 2014

de otros tiempos, sino utilizando los


medios de locomocin de nuestros
das.
Llevan a la imagen del Inmaculado Corazn de Mara de casa en casa literalmente por valles y montes,
con lluvia o buen tiempo y transmiten a todos un mensaje de aliento y
de esperanza en el auxilio de la gracia
divina para la solucin de todos los
problemas espirituales y materiales.
Cmo se desarrolla esta actividad? Y cmo es la vida cotidiana
de esos misioneros?

Vida comunitaria en cada parroquia


Dos caractersticas principales
marcan las actividades apostlicas de
esa comunidad itinerante. La primera es que la Misin Mariana siempre
se realiza a peticin del prroco. Y
su mayor o menor xito depende en
gran parte del celo y del entusiasmo

de ese sacerdote, que acaba influenciando a todos los fieles. Hubo muchos casos en los que el prroco insisti en acompaar a los heraldos
durante toda la misin, en general,
una semana.
Pero por muy intensas que sean las
actividades evangelizadoras, los integrantes de la Caballera de Mara jams abandonan la vida comunitaria,
adaptada, claro est, a las circunstancias. Por la maana asisten a la Santa Misa, celebrada por un sacerdote heraldo, y rezan en conjunto, ante
el Santsimo Sacramento expuesto, la
Liturgia de las Horas y el Rosario.
A veces el prroco tambin participa en esos actos de vida comunitaria y recibe gracias especiales. La
Caballera de Mara ha salvado la vocacin de un sacerdote, dijo uno de
ellos, emocionado. Y otro coment: Por el ejemplo que me han da-

Paulo Afonso

Cascavel

Salvador de Baha

Adamantina

Sororoca

Algunos aspectos de la vida cotidiana de la Caballera de Mara en varias ciudades de Brasil

do, incluso los heraldos ms jvenes,


de confesarse todas las semanas, he
empezado a imitarlos y animo a otros
sacerdotes a que hagan lo mismo.

Cmo se desarrolla una


Misin Mariana?
Las Misiones Marianas suelen durar una semana. El comienzo
siempre es impactante. La imagen
de la Virgen entra en la ciudad precedida por una animada caravana,
con cohetes y msica. Esta recepcin festiva atrae a los parroquianos

hacia la iglesia, donde se celebra la


Eucarista de apertura de la misin y
se anuncia que todos sern visitados
a lo largo de la semana.
Durante los das siguientes, los
misioneros recorren las calles de la
parroquia, de casa en casa. Los que
quieren recibir de puertas y corazn
abiertos la imagen de la Madre de
Dios, son atendidos. Y cuntas veces no ha ocurrido esto en momentos de extrema afliccin!
Entre centenares de casos conmovedores, veamos uno que sucedi

en una ciudad paulista. Una joven


que iba a ser madre, haba tomado
la desesperada resolucin de poner
fin a su vida precisamente el da en
que los Heraldos llamaron a la puerta de su casa. Al fijarse en la expresiva mirada de la imagen, sinti que
la Virgen le deca en el fondo de su
corazn: No lo hagas! No lo hagas!. Tal fue la fuerza de la gracia
recibida que pas todo el da acompaando a la imagen por las casas
del barrio. Desde entonces, todo
cambi en su vida. Se hizo coordiMarzo 2014 Heraldos

del Evangelio19

Agua

nadora de un grupo del Oratorio. Y


cuando meses despus naci su hija
le puso el nombre de Ftima, en homenaje a la celestial Protectora.
Las visitas empiezan por la maana y se prolongan hasta la noche. En
cada residencia, la familia se rene
para estar unos minutos en oracin
ante la imagen de Mara. Muchas
personas aprovechan la ocasin para
exponerle a la Madre de Dios y nuestra, los problemas que les afligen en
ese momento. Si en la casa hay ancianos o enfermos, la imagen es llevada
hasta ellos. Los misioneros recogen
los datos de los que desean recibir algn sacramento y de los que quieren
colaborar con la Iglesia, y al final de
la misin se los entregan al prroco, a
fin de que ste tome las providencias
para atender todas las solicitudes.
Desde que se fund, se han visitado 298.313 casas, adems de 33.292
oficinas pblicas, escuelas y establecimientos comerciales, en 258 ciu-

dades brasileas. Durante esas visitas, 25.430 personas pidieron recibir


el Bautismo, 47.091 la Primera Comunin, 57.856 la Confirmacin y
16.924 la Uncin de los Enfermos. Y
22.064 personas se apuntaron como
colaboradores de su respectiva parroquia.
En el 2013, la Caballera de Mara
realiz misiones en el Distrito Federal y en 13 estados brasileos: desde
Rio Grande do Sul hasta Par, pasando por Santa Catarina, Paran,
So Paulo, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Gois, Piau, Cear, Esprito Santo, Baha y Maranho.

Promoviendo la devocin
a Mara Santsima
Para favorecer una unin mayor
de cada fiel con la Santsima Virgen,
los heraldos de la Caballera de Mara reservan una noche de la Misin
Mariana para realizar una charla,
siempre muy concurrida, sobre las

Ibitinga

apariciones y el mensaje de Nuestra


Seora de Ftima.
Tambin hacen propaganda del
uso del escapulario de Nuestra Seora del Carmen. Al conocer la
historia de esa devocin y los privilegios vinculados a ella, todos manifiestan el deseo de recibirlo. Tan
slo en los dos ltimos aos fueron
impuestos 72.000. En Quintana, por
ejemplo, 2.200 personas lo recibieron en una sola noche, cifra muy expresiva en una ciudad de 6.500 habitantes. En Teresina, tuvieron el
mismo privilegio cerca de 3.000 fieles de la iglesia de la Santsima Trinidad.
Un momento especial en la Misin Mariana es cuando el prroco
bendice nuevos Oratorios del Inmaculado Corazn de Mara y los entrega a sus respectivos coordinadores. Gracias, en buena medida, a la
accin de la Caballera de Mara,
alrededor de 18.000 oratorios visi-

Diversos aspectos de las Misiones Marianas

20Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Teresina

Paulo Afonso

Pinheiro

Despus de ser recibida, la imagen peregrina es venerada por los fieles en la parroquia y preside la procesin luminosa

tan todos los meses 540.000 hogares


brasileos.
La Santsima Virgen pidi en Ftima que se hiciera la Comunin Reparadora de los Primeros Sbados.
En todas las ciudades por donde pasa, la Caballera de Mara procura
implantar esta devocin, de forma
que sea realizada mensualmente por
lo menos en una de las parroquias
del municipio.
Las visitas de la imagen peregrina a los hogares, las Misas diarias,
la Adoracin matutina, en la que
un nmero creciente de parroquianos participa, aumentan en los fieles
el fervor y les hacen sentir la necesidad de manifestar pblicamente su
fe. De este modo, fue el entusiasmo
popular el que llev a los misioneros
heraldos a promover la procesin de
antorchas, que recorre las calles de
la ciudad de noche, en la que participan gran multitud de personas con

velas encendidas, rezando el Santo


Rosario y cantando himnos de alabanza a Jess y a Mara.

Confesiones y Misas de clausura


En la Misa de clausura de la Misin Mariana es donde mejor se pueden apreciar los frutos del trabajo
realizado durante la semana. Las iglesias suelen llenarse como nunca, para
sorpresa de los propios prrocos:
Nunca he visto a esas personas aqu en la iglesia! es una exclamacin frecuente.
Cerca del 60% de la gente que
est asistiendo a la Misa no frecuenta regularmente la parroquia dicen otros, admirados.
De hecho, numerosas personas
narran durante las misiones que estaban alejadas de las actividades
eclesiales haca 25 o 30 aos.
Una prueba inequvoca del fervor
de los fieles es la extraordinaria de-

manda del sacramento de la Reconciliacin. Son das de ardua actividad para el prroco y los sacerdotes
de la Caballera de Mara! En la ciudad de Boa Viagem, por ejemplo, un
sacerdote heraldo atendi en un da
confesiones desde las 9 de la maana hasta las 11 de la noche. En Ipatinga, las filas de la Confesin en la
parroquia eran tan grandes que fue
necesario distribuir nmeros de turno para evitar confusiones; los sacerdotes slo se pudieron marchar
a media noche, despus de atender
al ltimo penitente. En Paulo Afonso, el obispo diocesano, Mons. Guido Zendron, dijo durante la Misa de
clausura: Lo que ms me ha tocado en esta misin de nuestros queridos amigos Heraldos del Evangelio ha sido el nmero impresionante
de personas que han buscado el sacramento de la Confesin; he temido que el P.Wanderlei y el P.Fran-

Mons. Jos Benedito Simo, Obispo de Assis; Mons. Angelo Pignoli, Obispo de Quixad y Mons. Srgio da Rocha,
Arzobispo de Brasilia, entre otros pastores, han participado de las Misiones Marianas de la Caballera de Mara

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio21

Mons. Guido Zendron con los coordinadores del Oratorio durante la Misa de clausura de la Misin Mariana
realizada en Paulo Afonso, en marzo de 2013

cisco no consiguieran por la noche


llegar a casa....

Una misin que marc la historia


En estos 12 aos de continua actividad misionera, en qu ciudad fue
recibida la Virgen con ms devocin
y cario? Una pregunta nada fcil de
responder. Pero despus de un tiempo de anlisis retrospectivo, viene a
la memoria de los caballeros de Mara la misin realizada en Paraibuna.
Eran los primeros aos de la institucin y, por tanto, su actuacin
era mucho menos conocida que hoy.
Las dificultades que surgieron al
principio de la misin parecan condenarla a un estruendoso fracaso.
Pero la accin de algunos de los fieles, en coordinacin con el prroco,
revirti la situacin.
De tal modo los parroquianos se
empearon en la visita de los misioneros que stos se quedaron impresionados al ver, durante la caravana
inicial, todas las ventanas adornadas con globos de colores y banderitas en honor a la Santsima Virgen.
En cada casa visitada encontraban
un pequeo altar, recubierto con un
bonito mantel, y velas encendidas, a
la espera de la celestial visitante.
Los residentes aguardaban fuera de la casa la llegada de los mi22Heraldos del Evangelio Marzo 2014

sioneros. Y cuando stos se desplazaban hacia una manzana o cuadra


ms distante, los seguan nios en
bicicleta, incumbidos de comunicarles a sus padres la direccin a la que
llevaban a la imagen. El resultado
fue que la misin, que empez por
la maana, se prolong todo el da
hasta las 11 de la noche. Al final, los
parroquianos que haban colaborado ms de cerca con los misioneros
se lamentaban conmovidos: Ahora
que la Caballera de Mara marcha
a otras ciudades, qu ser de nuestras vidas?. Y uno de ellos resumi
en una corta frase el profundo efecto que esa semana de misin produjo en las almas: La historia de nuestra parroquia se puede dividir entre
el antes y el despus de esta visita.

Quiero ser heraldo del Evangelio


Ahora bien, crear un punto de inflexin en la vida de todas las personas visitadas es justo el objetivo que se
han marcado esos jvenes misioneros.
Anhelan que cada una de ellas tenga
un encuentro individual con Jess, se
vuelva asidua frecuentadora de los sacramentos y crezca en la devocin a
Mara Santsima hasta el punto de poder afirmar tambin: La historia de
mi vida se puede dividir entre el antes
y el despus de esta visita.

Por eso sintieron una gran alegra al or de Mons. Guido Zendron,


Obispo de Paulo Afonso, estas palabras: Desde que conoc a nuestros
amigos y aceptamos que hiciesen
misin en nuestra dicesis, me pregunto siempre: Qu dice a mi alma
esta presencia? Qu provoca en mi
vocacin su presencia? Qu debo
tomar ms en serio en mi vida, observndolos a ellos?.
Y aadi: No podemos quedarnos nicamente contemplando su
actuacin y continuar la vida como
antes. Pido que, por la intercesin
de la Virgen, podamos valorar profundamente la belleza de estos das,
y decir tambin nosotros: Quiero
ser heraldo del Evangelio, mensajero, testigo! Tambin, segn mi vocacin, quiero ser una presencia de
Cristo! No vamos a tocar la trompeta como ellos, ni hacer muchas
otras cosas como ellos hacen, sino
la trompeta mayor, la que anuncia la
presencia de Cristo, ser la unidad
entre nosotros, ser una participacin mayor en la Eucarista o en el
sacramento de la Confesin. Esa ser la verdadera msica, el verdadero
himno que tendremos que aprender
y profundizar siempre ms, en el da
a da de nuestra vida personal y comunitaria.

El testimonio de los prrocos

umerosos sacerdotes han enviado cartas de


agradecimiento por la realizacin de la Misin Mariana en sus respectivas parroquias.
A continuacin transcribimos, a ttulo ejemplificativo,
expresivos fragmentos de algunas de esas misivas:

Dios no poda habernos hecho mejor regalo


Fue por la gracia divina que tuvimos la alegra de recibir a los Heraldos del Evangelio aqu con nosotros, donde
por medio de las celebraciones, confesiones, visitas a comunidades y dems actividades desarrolladas en ese perodo, siempre con la presencia edificante de esos hermanos, pudimos constatar la fe de nuestro pueblo en Dios,
el gusto en participar de la Iglesia, el fervor de la comunidad, el regreso de muchos fieles otrora alejados, la devocin al Inmaculado Corazn (Oratorios), adems de
la dulce presencia de Mara; estos y otros tantos elementos no saldrn del corazn humilde, acogedor y alegre de
nuestro pueblo. Nuestro buen Dios no poda habernos
hecho mejor regalo. (P. Fernando Antonio Carvalho Costa,
parroquia de Nuestra Seora de la Salette, Fortaleza)

Hasta los evanglicos acogieron sus visitas


El testimonio de esos hombres es magnfico por la firmeza de la fe, por la oracin constante que hacen, por
la valenta de estar en un mundo como el nuestro, llevando por las calles a la imagen de la Virgen, sin temer
humillaciones u ofensas. Su presencia ha renovado la
devocin a Mara Santsima y fortalecido la fe de los vacilantes. Hasta los hermanos de iglesias evanglicas recibieron sus visitas con mucho cario. Yo mismo anduve
con ellos algunos momentos de la semana y acompa
las visitas a las familias; he visto como contina siendo
actual e importante el estar siempre con el espritu misionero en nuestra vida cristiana. (P. Jos Alfonso Maniscalco, parroquia del Sagrado Corazn de Jess, Marlia)

La gente llegaba entusiasmada y feliz


Las dos Misas diarias llamaban mucho la atencin
de todos. El silencio era profundo y las miradas se fijaban contemplando la belleza, la suavidad, el sentido y el
amor en cada paso. Los cantos gregorianos nos ayudaban a crear un clima interior para acoger y amar a Jess. Las tres ltimas noches fueron de gran participacin
y la gente llegaba entusiasmada y feliz para coronar el
da. (P. Jorge Luis da Silva, parroquia de San Jos Obrero, Joinville)

Facsmiles de algunas de las cartas recibidas

Estar cerca de esos hombres que transmiten a Dios


Nos llam la atencin en esos das la sinceridad, el
respeto y el amor por las cosas de Dios por parte de los
Heraldos, el cario y la acogida al pueblo. Hemos visto
claramente esto a travs de la mirada de las personas, el
deseo de estar cerca de esos hombres que transmiten a
Dios. (P. Sandro Romerio de Lima, parroquia de San Sebastin, Arax)

Respeto, dignidad y reverencia en el trato de lo sagrado


Lo que ha quedado marcado ha sido el ver la seriedad, el respeto, la dignidad, la reverencia con que lo sagrado era tratado. Por acciones fue mostrado que lo litrgico, los smbolos y ritos, los sacramentos no son
cualquier cosa, porque nos remiten a la gloria de Dios,
cuando debidamente amados y vividos. (P. Luis Antonio
de Almeida, parroquia de Santa Mara, Piratininga)

Reavivamiento de la fe de los lderes y movimientos


Las misiones han trado un reavivamiento de la fe para muchos, empezando por los propios lderes de nuestras diversas pastorales y movimientos, as como para
numerosas familias que recibieron la visita de los misioneros heraldos, junto con la imagen de la Santsima Virgen de Ftima. Resaltamos an que el paso de los Heraldos del Evangelio, por medio de la Caballera de Mara,
por nuestra ciudad, ha sido ciertamente algo que quedar en la memoria de nuestro pueblo. (P. Rafael Fabiano,
parroquia del Seor Buen Jess, Agua)

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio23

Entre Dios y los hombres...


Si el sacerdote es digno de tanta consideracin por
parte de los fieles, de l tambin se exige la rectitud en
su conducta y la sabidura en el consejo.
Hna. Mariana Morazzani Arriz, EP

reado para las alegras de


la eterna convivencia con
Dios, el hombre busca naturalmente lo infinito, el bien
ntegro, la verdad absoluta. Tal aspiracin, infundida en su propio ser a
fin de facilitar las relaciones entre l
y el Creador, ni los peores crmenes
ni los fugaces y engaosos placeres
de esta vida la pueden borrar. En una
palabra, la paz y la felicidad autnticas slo se pueden encontrar en Dios.
Con esta clebre y potica frase describa el gran San Agustn ese anhelo del alma humana: porque nos has
hecho para ti y nuestro corazn est
inquieto hasta que descanse en ti.1

El hombre se transform
en criminal
No obstante, si el pecado original
y la expulsin del Paraso no hicieron
desaparecer esa sed de lo infinito, el
hombre empez a experimentar las
terribles consecuencias de su desobediencia: aprensiones, inseguridad,
dolor, sufrimiento, tendencia a practicar el mal, desamparo en una tierra
sobre la cual ya no tena ms dominio, y en la que su naturaleza se senta empequeecida y amenazada por
la justa ira de un Dios ofendido. De
hijo de Dios, el hombre se transform en criminal. Se extingui en l la
vida sobrenatural. Pas a estar condenado a la muerte y a la prdida del
24Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Cielo, un ser dbil, enfermizo, fatigado, devastado interiormente por problemas y luchas atroces.2
La fragilidad de su inteligencia
y de su voluntad lo convirtieron en
un ser dividido entre las mentirosas
atracciones del error y los nobles y serenos llamamientos de la verdad y del
bien. De esta constante dilaceracin
se queja San Pablo en su Carta a los
Romanos: Pues s que lo bueno no
habita en m, es decir, en mi carne; en
efecto, querer est a mi alcance, pero hacer lo bueno, no. Pues no hago
lo bueno que deseo, sino que obro lo
malo que no deseo (7,18-19).

La necesidad de mediadores
Ante esa dolorosa constatacin,
los hombres sentan la necesidad de
que hubiera alguien que sirviese de
vnculo entre ellos y Dios. Era preciso que existieran intermediarios
oficiales para comunicarle al pueblo
las rdenes del Altsimo, que fueran
instrumentos de su misericordia e
intrpretes de su justicia.
Como tales aparecen No, Abrahn, Isaac y Jacob, el famoso y misterioso Melquisedec, rey de Saln, sacerdote del Dios altsimo
(Gn14,18), Moiss, gua de su pueblo, y, sobre todo, Aarn, elegido
para iniciar un lenguaje sacerdotal,
dedicado exclusivamente al servicio
del Seor. Estas figuras apuntan al

ideal del sacerdocio cristiano, cuyo


oficio es el de ser mediador entre
Dios y el pueblo.3
Incluso en los pueblos de la Antigedad, inmersos en la idolatra, a
los magos y los detentores del culto
se les tena gran respeto y consideracin, aunque los ritos de esas religiones estuvieran manchados por la
supersticin y por sacrificios muchas
veces repugnantes. Vemos como, en
general, se impone de este modo el
principio de superioridad sacerdotal, oriundo de un anhelo profundo
arraigado en el espritu humano.

Debe ser santo en su vida


Al haber sido instituido el verdadero sacerdocio por el mismo Jesucristo Sacerdote y Mediador eterno ante el Padre, la misin de los
ministros de Dios fue elevada hasta
un nivel incomparable, realidad excelsa de la cual la anterior constitua
tan slo una plida sombra o una infeliz tergiversacin.
Por esta razn, los hombres designados a ser ministros y embajadores del Seor, ungidos en la Santa
Iglesia con el sacramento del Orden,
se ven rodeados de especial reverencia y admiracin, participativa de la
que se le tributa al Altsimo.
Sin embargo, como reza el dicho
francs: noblesse oblige. Si el sacerdote es digno de esa consideracin, de

Gustavo Krlaj

Ante la dolorosa constatacin de los efectos del pecado original,


los hombres sentan la necesidad de que hubiera alguien que sirviese de vnculo entre ellos y Dios
Sacrificios de Abel y Melquisedec - Baslica de San Vital, Ravena (Italia)

l tambin se exige la rectitud en su


conducta y la sabidura en el consejo. Si quiere guardar enteramente la
fidelidad a la vocacin que recibi,
tratar de hacer olvidar su propia
persona para poner en evidencia su
sacerdocio, consciente de que es un
representante de Aquel que es perfecto para siempre (Hb7,28).
El sacerdote afirma monseor
Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
ha de ser santo. La sociedad quiere
ver en el sacerdote la santidad. En
l van a buscar el apoyo a esa sed de
perfeccin que la gracia les pone en

el alma. [...] Debe ser santo en su vida, en su conducta, en su integridad


moral, en su integridad de pensamiento, en su integridad de palabra.
Debe ser santo para poder arrastrar,
para poder convencer y para poder
arrebatar.4
De hecho, grande es el poder de
un sacerdote santo, porque en l
se alan el carcter sagrado por
el cual el presbtero acta in persona Christi al administrar los sacramentos y la fuerza irresistible de
la virtud practicada en grado heroico, que nada puede vencer. Cuando

estas dos potencias estn unidas en


una misma persona, no hay maravilla que no se pueda esperar.
1

SAN AGUSTN. Confessionum. L.I,


c.1, n.1. In: Obras. 7.ed. Madrid:
BAC, 1979, v.II, p.73.

CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. O adversrio. In: Dr. Plinio. So Paulo. Ao


V. N.56 (Noviembre 2002); p.28.

SANTO TOMS DE AQUINO. Suma


Teolgica. III, q.22, a.1.

CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio. La


santidad sacerdotal: Homila del viernes
de la III Semana de Adviento. Caieiras,
19/12/2008.

Lo indito sobre los Evangelios


Editada por la Libreria Editrice Vaticana, la coleccin
Lo indito sobre los Evangelios contiene comentarios de
Mons.Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, a los Evangelios de
todos los domingos y solemnidades del ciclo litrgico.
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Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio25

Quien da a los necesitados,


presta a Dios

uramente castigado por la tormenta Manuel, del Pacfico, y afectado tambin por
el huracn Ingrid, Guerrero fue uno de los
estados mexicanos que ms sufri las terribles consecuencias de las lluvias torrenciales y de las inundaciones. Ms de cien personas perdieron la vida,
plantaciones y rebaos fueron destruidos
y seis escuelas, de las diecisis ms gravemente daadas del pas por el temporal, se encuentran en su territorio.
A fin de aliviar el sufrimiento de
las vctimas, los Heraldos del Evangelio organizaron, con el apoyo de
empresarios y particulares, la campaa Quien da a los necesitados,
presta a Dios, destinada a recaudar
mantas, comida, ropas y juguetes
para los nios de algunas de las parroquias ms afectadas por los desastres naturales en la sierra de Acapulco.
La entrega de esos materiales y, sobre todo, la visita realizada por la imagen
peregrina del Inmaculado Corazn de Mara a
la zona, del 14 al 16 de diciembre, trajo a esas poblaciones momentos de mucha alegra y paz espiritual, en
medio de las calamidades sufridas por las inclemencias de la naturaleza.

Las parroquias de San Jernimo, de Colotepec, y de


Nuestra Seora de los Dolores, de Tres Palos, se encargaron de organizar la recepcin de la imagen de la Virgen y la distribucin de las ayudas (fotos 1 y 2), as como el hospedaje del grupo de misioneros heraldos
que llegaron hasta all desde la capital.
Misas, rosarios, procesiones y vigilias
fueron algunos de los hermosos frutos
de la visita de la imagen peregrina. En
la parroquia de Nuestra Seora de
los Dolores, los fieles pasaron la noche en oracin honrando a la Madre de Dios, y en San Jernimo, organizaron una procesin de ms de
ocho horas en la que se recorrieron siete comunidades contiguas a
Colotepec (foto 3). En la capilla de
Nuestra Seora del Refugio la imagen de Mara fue recibida con especial fervor y cario (fotos 4 y 5).
En Colotepec tambin hubo catequesis para los ancianos y los agricultores
(foto 6) y un programa especial para los nios de enseanza primaria (foto 7). Y, el domingo, la
despedida de la imagen peregrina estuvo acompaada
por el repique de campanas de la parroquia de Nuestra Seora de los Dolores (foto 8).

Visitas a colegios La imagen peregrina del Inmaculado Corazn de Mara ha visitado regularmente instituciones
de enseanza del Distrito Federal, como el Colegio La Salle de Seglares. Profesores y alumnos rezaron el Santo
Rosario, renovaron la Consagracin a la Madre de Dios, y a Ella se acercaron a ofrecerle flores.

26Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Oratorios Nuevos Oratorios fueron entregados por el P. Rubn Snchez Olmos en la rectora de Nuestra Seora
del Rosario, en Ciudad de Mxico (foto de la izquierda), y por el P. Miguel Aguiaga Ontiveros en la parroquia de la
Divina Providencia, en Arandas (foto de la derecha). En esta ltima ya circulan entre los fieles ms de una decena.
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio27

Ruanda El pasado 18 de enero, familias participantes en el Apostolado del Oratorio de la parroquia de Rango
se reunieron para realizar una jornada mariana, que empez a las 6:15h con la Santa Misa, seguida de procesin y visita
a las casas. Durante el recorrido se iba rezando el Rosario, intercalado con canciones en honor a la Virgen Mara.

Italia En presencia de Mons. Francesco Milito, Obispo de Malmertina-Palmi, del prroco y de numerosos fieles, el
alcalde, Carmelo Panetta, nombr al municipio calabrs de Galatro como Ciudad Mariana (foto 1). El anuncio de
la decisin tomada por la Cmara Municipal se hizo durante la Santa Misa presidida por el obispo en la parroquia
de San Nicols (foto 2). En los das siguientes fue realizada en esa localidad una Misin Mariana que inclua, entre
otras muchas actividades, visitas a escuelas (foto 3) y procesiones (foto 4).

28Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Cursos vacacionales

i, por desgracia, gran parte de la juventud de hoy


da se deja llevar por la avalancha del hedonismo
del pecado que destruye la sociedad, es un hecho que
una parte significativa de los jvenes busca en la religin
una respuesta a la crisis existencial.
Dicho fenmeno se ha podido comprobar una vez
ms en el reciente Curso vacacional promovido por
los Heraldos del Evangelio, con la participacin de
750 chicos y 500 chicas. El evento de la rama masculina se realiz en el seminario de los Heraldos en Caieiras (Brasil), y estuvo dedicado al tema Ambientes y Cos-

tumbres en la Historia de la Iglesia (foto 1). Y el de la


rama femenina, en la Casa Monte Carmelo, situada en
el mismo municipio, trat sobre los sueos de San Juan
Bosco.
El fundador de la institucin, Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, celebr la Santa Misa diariamente
para ellos en la baslica de Nuestra Seora del Rosario
(foto 2) y administr la Primera Comunin a algunas jvenes (foto 3). Las reuniones, como ya es habitual, estuvieron acompaadas por animados debates (foto 4) y esmeradas escenificaciones teatrales (foto 5).

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio29

San Casimiro

Viviendo en una sociedad vuelta hacia los


placeres desenfrenados, supo buscar la
gloria de Dios, ante todo, permaneciendo
ntegro de cuerpo y alma, firme en la fe y
celoso por el bien de sus sbditos.
Lucilia Lins Brando Veas, EP

n su sabidura divina, la
Santa Iglesia siempre tiene
palabras adecuadas para
elevar el corazn y la mente de los fieles en todas sus conmemoraciones o fiestas. Y al recurrir a la intercesin de San Casimiro, el da de
su memoria el 4 de marzo, empieza pidiendo: Dios todopoderoso,
sabemos que servirte es reinar....1
De hecho, el que deposita su confianza en Dios y entrega toda su
existencia a su servicio, ya sea abrazando el estado religioso, ya sea el
estado laico, como San Casimiro,
recibe el ciento por uno an en esta tierra, y ms todava en el Cielo.
A este joven no le faltaron grandes
cualidades, tampoco territorios para
gobernar, y supo escoger para su vida un camino que le legase el Reino eterno. Sin dar rienda suelta a la
30Heraldos del Evangelio Marzo 2014

codicia, tan comn en los monarcas


de su poca, se mantuvo ntegro en
la fidelidad a su noble ideal: ser un
prncipe santo.

Nacido en el esplendor de la corte


Casimiro naci el 3 de octubre
de 1458, en el castillo de Wawel, en
Cracovia. Su padre, Casimiro IV,
era rey de Polonia y gran duque de
Lituania, correspondindole gobernar como tal un enorme territorio
que se extenda hacia el este casi
hasta Mosc y hacia el sur hasta el
mar Negro. Su madre era la archiduquesa Isabel, hija de AlbertoII
de Habsburgo, rey de los romanos y
soberano de Austria, Hungra y Bohemia.
Nuestro santo fue el tercero de
trece hijos, y se dice que su progenitora en la cuna los meca con los

Ccox csc / Wikipedia

Prncipe,
joven
y santo

San Casimiro - Parroquia de San


Casimiro, South Bend (Estados Unidos)

tronos europeos.2 Tanto l como


sus hermanos recibieron una excelente formacin, porque como Isabel vea en cada uno de sus hijos un
futuro monarca y en cada una de
sus hijas una reina, no escatim esfuerzos en la instruccin de los nios. Aun siendo piadosa, los educaba con vistas a la corte y a la vida
diplomtica y no a la santidad, pensando de manera errnea como
muchos hacen, infelizmente, tambin hoy da que la bsqueda de
la perfeccin est reservada tan slo a los que se retiran del mundo
para llevar una vida religiosa. Casimiro, por el contrario, desde tierna
edad comprendi que deba ser santo, sin dejar de ser prncipe y eso significaba ser fiel a los designios de
Dios, incluso rodeado del lujo de la
corte real y de las atracciones mun-

danas,3 como dice la oracin de la


Misa de su fiesta, en Lituania.
La corte de Cracovia era tan lujosa y refinada como las dems de
aquel perodo histrico. En la mesa se servan ricas iguarias y los banquetes se prolongaban durante largas
horas. Compenetrado de los deberes
inherentes a su condicin de prncipe, San Casimiro no se negaba a participar de la vida social. Se mostraba
amable y alegre en las fiestas, pero se
retiraba de ellas tan pronto como poda. No despreciaba las finas ropas
principescas, sin embargo, por espritu de pobreza, usaba una tnica interior de tejido comn. Se saba que
sus ricos trajes ocultaban un cilicio y
que haca otras muchas mortificaciones. Siempre discreto en esas prcticas religiosas y penitencias, lleg a
ser llamado la encarnacin de silenciosa devocin.4

Adolescente puro, paciente


y magnnimo

Amor por la oracin y por la liturgia


De dnde le venan tantas virtudes? De Jess crucificado, de quien
meditaba a menudo la Pasin, y de

la Santsima Virgen, a quien dedicaba toda su vida.


Estando en Cracovia o en Vilna,
capital del Gran Ducado de Lituania, lo vean en repetidas ocasiones
recorrer las estaciones del Va Crucis, devocin que haba surgido por
aquellos aos y que toc profundamente su alma. Estas meditaciones
lo llevaron a amar la cruz y el sacrificio, y a desear dar su vida por Aquel
que quiso ser escarnecido y se dej
crucificar por amor a la humanidad.
Las ceremonias litrgicas lo entusiasmaban y nunca perda la oportunidad de asistir a una Misa. En esas
ocasiones, quedaba patente a los
ojos de los presentes su piedad y su
ardiente amor al Santsimo Sacramento.
Cuando en el palacio real nadie
saba dnde estaba, lo encontraban
en alguna iglesia, absorto en la oracin. Tanto en Polonia como en Lituania, le gustaba visitarlas y no titubeaba en rezar ante sus puertas si las
encontraba cerradas.
Era frecuente verlo, en las ms
diversas circunstancias, arrodillado a los pies de la Virgen orando.
Se cuenta que rezaba diariamente

Jakub Haun

Dentro de la vida palaciega era


notable su extrema generosidad con
los pobres, viudas, peregrinos, prisioneros o ancianos, porque no se
contentaba con dar lo que era suyo

y daba hasta su propio tiempo en beneficio ajeno.


Si era magnnimo en las obras de
caridad corporales, mucho ms lo
era en las espirituales, amonestando con sabidura, bondad y paciencia a los que lo rodeaban incluso
a su padre, siempre que vea algo
que lesionaba la verdad o estaba privado de una posible perfeccin ms
grande. Tambin saba perdonar las
ofensas que le eran hechas, rezar
por su ms cercanos y por sus sbditos, a los cuales deseaba ver en el camino del bien y ardorosos en la fe.
Sus bigrafos destacan su eximia
pureza, la cual reluca hasta el punto
de que uno de sus maestros, Bonaccorsi, lo llamaba divus adolescens
joven divinizado.5 Practicar con
perfeccin esa virtud, en el cuerpo y
en el alma, era la meta de su vida.
Por eso nunca entreg su corazn
a ningn afecto de este mundo y se
mantuvo siempre vigilante para que
nada lo manchase.

Casimiro fue el tercero de


trece hijos, y se dice que
su progenitora en la cuna
los meca con los tronos
europeos
Arriba: Casimiro IV e Isabel
de Habsburgo, padres de San
Casimiro; a la derecha, vista
actual del Castillo de Wawel,
en Cracovia (Polonia)

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio31

el himno Omni die dic Mari me


laudes anima Que cada da mi alma cante alabanzas a Mara,6 divulgndolo entre sus sbditos. Le
atraa especialmente la esplndida
pureza de la Madre de Dios. A Ella
le peda el don de la sabidura y la
virtud de la justicia para saber gobernar, as como el espritu de vigilancia, a fin de no sucumbir nunca
como Salomn (cf.1R11,1-6).

Dos aos como regente de Polonia

ltimos meses de vida


El peso de las responsabilidades
y los intensos trabajos de esos aos
al frente del gobierno polaco acabaron por extenuar al santo prncipe.
A eso se suman las continuas mortificaciones que haca, como hemos

Pernilla Larding

En 1481 el rey Casimiro IV, su padre, tuvo que trasladar su residencia


a Lituania, dejndolo como regente
en Cracovia.
Durante dos aos gobern Polonia, en los cuales no dej de atender
a ninguno de sus sbditos, fuera cual
fuera la clase social a la que pertenecan. Tanto clrigos como nobles
o plebeyos se sentan bien acogidos
en sus demandas y se aplic con tan
buen criterio a la administracin que
consigui en poco tiempo estabilizar
el tesoro real, recortando gastos intiles y apartando a los aprovechadores. Con eso, libr de hipotecas a
muchas propiedades reales.
Joven de nimo resuelto y temperante, haca grandes esfuerzos

por mantener entre sus vasallos la


buena conducta en los negocios del
Estado. Para l la gloria de Dios lo
envolva todo: desde un simple clculo algebraico a las grandes decisiones en la que estaban en jaque los
ms importantes intereses de la nacin. A pesar de la constancia y firmeza en los intereses del reino, no
dejaba de or a los que lo rodeaban,
como lo atestigua una de sus cartas,
del 1 de febrero de 1481, destinada a
los nobles dirigentes de la ciudad de
Braslava: Me gustara mucho no
slo porque es de justicia, que aprecio bastante y trato de respetar
dejarles satisfechos, lo que anhelo
de modo especial.7
Y al ser Polonia un pas catlico, San Casimiro, en cuanto prncipe regente, no pudo dejar de buscar
estrechar con ahnco las relaciones
con Roma, algo descuidadas por su
padre.

Los ltimos seis meses de su vida los pas entre Vilna y Trakai
Vista actual del Castillo de Trakai (Lituania)

32Heraldos del Evangelio Marzo 2014

tenido la oportunidad de considerar. As pues, se retir con su familia


a Lituania, en la primavera de 1483,
para recobrar un poco las energas.
All, como sucedi en Polonia, los
anales de su historia registran un especial desvelo hacia los ms necesitados, y eran los conventos y las iglesias, en particular, el objeto de su
prodigalidad. No se senta bien si no
vea al Rey de reyes y Seor de seores, Jess sacramentado, honrado y
servido a travs de un digno templo
y de ricos objetos litrgicos.
Los ltimos seis meses de su vida los pas entre Vilna y Trakai, auxiliando a su padre en la Cancillera
del Estado lituano y promoviendo la
fe entre el pueblo. Estando, no obstante, con la salud deficiente y el organismo extremamente debilitado,
fue atacado por una violenta tuberculosis que consumi sus ltimas
fuerzas. Tena 25 aos de edad y haba guardado intacta su pureza virginal, pero su madre an alimentaba
las esperanzas de verlo casado con la
hija del emperador Federico III, sin
comprender que el designio divino
era otro para este varn escogido.

Ms admirable an en el Cielo
El 4 de marzo de 1484 entreg su
alma a Dios. Su cuerpo fue sepultado en el panten de la familia real en
la catedral de Vilna. Y a pesar de la
humedad local, estaba entero e incorrupto cuando fue exhumado, ciento
veinte aos despus, en 1604. Segn
el relato de los testigos, de l exhalaba un agradable olor. Sus ropas tambin estaban intactas. Sobre su pecho
descansaba una copia del himno mariano que rezaba diariamente: Omni die dic Mari. Hermoso smbolo
de una santa vida, en la que cada da
fue un himno de alabanza a la Madre
de Dios.
El que se entrega a Dios sin reservas en este valle de lgrimas, cuando
llega a la gloria de la visin beatfica no abandona a los que en la tie-

Alistair young

Albertus teolog

Cuando fue exhumado, ciento veinte aos despus, su cuerpo estaba


incorrupto y exhalaba un agradable olor
Fresco que representa la exhumacin del cuerpo de San Casimiro y pintura del santo
venerada junto a sus restos mortales - Capilla de San Casimiro, catedral de Vilna (Lituania)

rra quedaron privados de su presencia. Al contrario, muchas veces


realizan por ellos ms que lo que pudieran haber hecho durante su peregrinacin terrena. se es el misterio propio de los santos. Conocido
como amable, caritativo y amigo de
los pobres, para los lituanos y polacos San Casimiro es, sobre todo, el
protector de su patria.
En momentos en los que Lituania
pas por difciles perodos como nacin, el joven y santo prncipe nunca dej de prestar auxilio a sus compatriotas. Y la devocin a l fue un
poderoso instrumento en las manos
de los jesuitas, para preservar la religin catlica en el pas frente a la
propaganda protestante. Atrados
por su nobleza de carcter y por la
1

MEMORIA DE SAN CASIMIRO. Oracin del Oficio


de lectura. In: COMISIN
EPISCOPAL ESPAOLA
DE LITRUGIA. Liturgia de
las Horas. Granollers (Barcelona): Coeditores Litrgicos; 2005, v.III, p.1226.
GAVENAS, Pranas. So Casimiro. O primeiro santo jovem

fuerza de su fe, los hijos de San Ignacio exhortaban a los lituanos a


permanecer fieles a las enseanzas
de la Iglesia, como San Casimiro. A
partir de entonces se construyeron
iglesias en su honor, surgieron cofradas puestas bajo su proteccin,
miles de recin nacidos recibieron
su nombre, y se propag la devocin
al santo no slo en tierras lituanas y
polacas, sino posteriormente en todo el mundo. Hasta en las campanas de las torres eran grabadas alabanzas al joven prncipe, como para
hacer resonar las bellezas de su santidad. Casimire, terris mire, clis
mirabilior Casimiro, admirable
en la tierra, ms admirable an en el
Cielo,8 se lee en la campana de la
iglesia de Kraziai.

leigo da era moderna. So


Paulo: Salesiana D. Bosco,
1984, p.19.
3

dem, p.28.

HMMELER, H. Helden und


heilige, apud GAVENAS,
op.cit., p.41

SNCHEZ ALISEDA, Casimiro. San Casimiro. In:

El ejemplo de su vida marc profundamente a sus contemporneos,


y fue de Vilna donde sali la peticin de su canonizacin. En 1521
Len X lo elev al honor de los altares, habiendo comprobado antes
que su vida fue un continuo testimonio de la presencia de Dios entre los
hombres. Urbano VIII confi a l la
proteccin de Lituania; y la heroicidad de su pureza y perseverancia en
el buen camino hizo que Po XII, en
1948, lo proclamase patrn principal de la juventud lituana, en cualquier parte del mundo que se encuentre .9 A San Casimiro, que no
lleg a ser coronado en la tierra como rey, porque falleci con poca
edad, le fue dada la corona de la gloria en el Cielo.

ECHEVERRA, Lamberto de; LLORCA, Bernardino; REPETTO BETES, Jos Luis (Org.). Ao Cristiano. Madrid: BAC, 2003,
v.III, p.73.
6

COMISIN DE ESTUDIOS
DE CANTO GREGORIANO DE LOS HERALDOS
DEL EVANGELIO. Liber

Cantualis. So Paulo: Salesiana, 2011, p.167.


7

GAVENAS, op.cit., p.35.

dem, p.64.

SNCHEZ ALISEDA,
op.cit., p.79

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio33

La luz primordial
Todo hombre est dotado de un centelleo de Dios, puesto por
el Creador exclusivamente en su alma. Cada hombre es, por as
decirlo, un momento nico de la Historia de Dios.
Dic. Antonio Jako Ilija, EP

una sola, pero son interminables las


perspectivas a travs de las cuales
puede ser contemplada.
Esas perspectivas corresponden
a los puntos de vista del que observa, o mejor, del que admira. Dichos
puntos de vista, a su vez, dependen
de una maravillosa y armnica conjugacin de dones naturales y sobrenaturales concedidos por Dios a cada persona con la finalidad de darle
la posibilidad de conocerlo, glorificarlo y adorarlo de manera nica.

Hay una razn que explica ese


modo peculiar de adorar a Dios que
cada hombre tiene, como dice Santo Toms: Produjo las cosas en su
ser por su bondad, que comunic a
las criaturas, y para representarla en
ellas. Y como quiera que esta bondad no poda ser representada correctamente por una sola criatura,
produjo muchas y diversas a fin de
que lo que faltaba a cada una para
representar la bondad divina fuera
suplido por las otras.1
FlyJacob

n un saln de conciertos
abarrotado, la orquesta
sinfnica acaba de ejecutar una famosa obra. El
espectculo es uno solo, pero las impresiones en el auditorio son muchas. Algunos de los oyentes admiran la uniformidad del movimiento
de los arcos; otros aprecian mejor
la precisin del msico del tmpano;
otros, finalmente, se sienten atrados por los armnicos sonidos de
clarinetes y oboes, por las graves resonancias del fagot o por el brillo de
las trompetas.
Una parte de la asistencia enaltece el genio del compositor, otra exalta al maestro, que conoce todos los
detalles de la partitura y rige la ejecucin. En definitiva: todos admiran
la msica, pero la variedad de impresiones es proporcional al nmero de
asistentes, consecuencia de mil factores relacionados con el temperamento, los gustos, el carcter, la cultura o
la personalidad de cada oyente.

Necesidad de la diversidad para


representar la bondad divina
La situacin que hemos descrito
constituye un adecuado ejemplo de
lo que sucede con los hombres cuando contemplan la Creacin: sta es
34Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Todos admiran la msica, pero la variedad de impresiones es proporcional


al nmero de asistentes, consecuencia de mil factores
Concierto ofrecido por la Orquesta Filarmnica Checa
en la sala Dvok del Rudolfinum, Praga

As como Dios no
puede ser representado por una nica criatura, no poda crear
hombres que lo comprendiesen y adorasen de una misma
forma. Siendo as, la
Divina
Providencia
dispuso que cada ser
humano fuera nico
y tuviera ciertas apariencias particularsimas para fijar su atencin admirativa en
determinados aspectos de Dios.
Dichas apetencias
se vinculan a factores hereditarios,
culturales y sociales, y son incentivadas constantemente por la gracia
de Dios. En muchas de sus charlas y
conferencias, el Prof. Plinio Corra
de Oliveira comentaba esa conjugacin de gracia y naturaleza, y le daba
el expresivo nombre de luz primordial. Posteriormente, los profundos
comentarios que hizo sobre ese tema fueron desarrollados en varias
tesis acadmicas, msteres y de doctorado.

La luz primordial
jerarquiza las virtudes
Como l mismo explica, cuando
alguien siente que un determinado
tipo de paisaje, un gnero literario
o musical, o cierto asunto elevan especialmente su pensamiento a Dios
y le invitan a practicar la virtud, en
realidad, es su luz primordial la que
est actuando. Porque ordena las
virtudes del hombre, inspirndole sus preferencias y dndole el tono con el que cada uno practica cierto acto.
La luz primordial constituye, ante todo, una determinada jerarquizacin de perfecciones. Por ejemplo, uno admira, antes que cualquier
otra virtud, la fortaleza, despus la
justicia, despus la prudencia, y as

sino la integridad de espritu y de voluntad en


todo lo que haca.3

Criterio para
analizar y definir la
dignidad humana

Plinio Corra de Oliveira en agosto de 1993

La luz primordial
constituye,
ante todo, una
determinada
jerarquizacin
de perfecciones
sucesivamente. O admira primero el
honor, despus el valor, despus la
humildad, etc. Sin embargo, es necesario observar que la perfeccin dominante le da a las secundarias una
determinada tonalidad, de tal modo
que todas las dems tienen un tono
de la principal. Es lo que deca Santa Teresa del Nio Jess cuando observaba que, para ella, incluso la justicia de Dios estaba embebida de
amor.2
Esa percepcin de que incluso
la justicia divina se ejerce con amor
era la luz primordial de la santa de
Lisieux. El Prof. Plinio Corra de
Oliveira pone otro ejemplo: San Ignacio era muy buen diplomtico, pero, observndolo bien, vemos que su
luz primordial no era la diplomacia,

Por designio divino, todos los seres humanos sin excepcin,


a pesar de sus posibles
manchas e imperfecciones son portadores
de una luz primordial,
una maravilla digna de
admiracin y de homenaje. Todo hombre est dotado de un centelleo de Dios, puesto por el Creador
exclusivamente en su alma: no ha
puesto ni pondr otro a lo largo de
toda la Historia. Cada hombre es,
por as decirlo, un momento nico
de la Historia de Dios.4
Actualmente se habla mucho de
dignidad humana. Juristas, filsofos
e intelectuales de toda clase intentan encontrar parmetros para definirla. He aqu una propuesta para hacerlo de forma cristiana: buscar
en cada persona la luz primordial
puesta por Dios. Por dbil que aparentemente sea su brillo, participa
de aquello que representa, es decir,
de Dios. Por lo tanto, no es exagerado imaginar las palabras con las
que el divino Maestro se refera a
los lirios del campo susurradas al odo del lector: ni Salomn en todo su
fasto lograra tener una luz primordial como la que Yo te he dado.

SANTO TOMS DE AQUINO. Suma


Teolgica. I, q.47, a.1.

CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Charla. So Paulo, 8/10/1957.

CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. La


luz primordial y las potencias del alma:
Charla. So Paulo, octubre de 1957.

CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Conferencia. So Paulo, 23/10/1982.

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio35

La palabra de los Pastores

Entonces, qu es la Iglesia?
La Iglesia no viene de los hombres, sino de Dios. Cuando
su Palabra es anunciada en la asamblea litrgica, l mismo
es quien nos habla. Y los sacramentos comunican la
fuerza espiritual que procede de su ministerio pascual.
Mons. Benedito Beni dos Santos
Obispo emrito de Lorena (Brasil)

a Iglesia no ha surgido
por casualidad. No slo
estuvo en las intenciones
de Jess, sino que tambin es componente del proyecto salvfico de Dios, concebido, por amor,
desde toda la eternidad. El Vaticano
II habla de una Iglesia que viene desde Adn, desde el justo Abel.1 Por lo
tanto, una Iglesia que, a semejanza
de un nio en el vientre materno, estuvo en proceso de gestacin en toda
la historia de la salvacin. [...]

La Iglesia viene de Dios


Esta larga historia muestra que la
iniciativa de formar la Iglesia no viene de los seres humanos, viene de
Dios. La Iglesia es don de Dios para la humanidad. En la concepcin
de San Pablo, es la asamblea de los
que han sido llamados, convocados
por Dios. Es el Reino del Seor. Es la
comunidad donde el Resucitado est presente, ejerciendo su poder salvfico.
Cuando su Palabra es anunciada en la asamblea litrgica, es l
mismo quien nos habla. Los sacra36Heraldos del Evangelio Marzo 2014

mentos, que la Iglesia celebra, comunican la fuerza espiritual que


procede de su misterio pascual: Pasin, Muerte y Resurreccin. La Eucarista es el sacramento pascual por
excelencia, porque contiene la presencia del propio Resucitado. Es la
que forma el cuerpo eclesial.
Como ensea San Pablo, comer y beber son actos de comunin
(cf.1Co10,14-21). El que se alimenta del Cuerpo de Cristo forma una
totalidad con l. Forma el Cristo total, en la expresin de San Agustn.
Por eso mismo, la Iglesia es divina y
humana al mismo tiempo.

Slo en ella se encuentra la


plenitud de los medios de salvacin
La Iglesia de Jesucristo, a pesar
de la divisin de los cristianos, no est parcelada, dividida en varias Iglesias. Subsiste en la Iglesia Catlica,
gobernada por el sucesor de Pedro
y por los obispos en comunin con
2
l, ensea el Vaticano II.
La Iglesia Catlica posee todos los
elementos de eclesialidad que encontramos en el Nuevo Testamento: la

misma fe, la totalidad de los canales


de la gracia, que son los sacramentos,
la sucesin del Colegio Apostlico en
su dimensin episcopal, la sucesin
del ministerio petrino ejercido por el
Papa, el ministerio de la Palabra no
slo como anuncio, sino tambin como magisterio autntico, es decir, como enseanza normativa en nombre
de Cristo.
Esta identidad integral de la Iglesia Catlica debe ser considerada en
el campo de la evangelizacin y del
ecumenismo. Es lo que nos recuerda la exhortacin apostlica del Papa Juan Pablo II, Ecclesia in America:
Al proponer el Evangelio de Cristo en toda su integridad, la actividad
evangelizadora ha de respetar el santuario de la conciencia de cada individuo, en el que se desarrolla el dilogo decisivo, absolutamente personal,
entre la gracia y la libertad del hombre. Ello ha de tenerse en cuenta especialmente respecto a los hermanos
cristianos de Iglesias y Comunidades eclesiales separadas de la Iglesia Catlica, establecidas desde hace
mucho tiempo en determinadas re-

Fotos: David Domingues

La Iglesia de Jesucristo no est parcelada, dividida en varias Iglesias.


Subsiste en la Iglesia Catlica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunin con l
Mons. Beni durante la clase de apertura de los cursos de Filosofa y Teologa de los Heraldos del Evangelio

giones. Los lazos de verdadera comunin, aunque imperfecta, que, segn


la doctrina del Concilio Vaticano II,
tienen esas comunidades con la Iglesia Catlica, deben iluminar las actitudes de sta y de todos sus miembros
respecto a aqullas. Sin embargo, estas actitudes no han de poner en duda la firme conviccin de que slo en
la Iglesia Catlica se encuentra la plenitud de los medios de salvacin establecidos por Jesucristo.3

La riqueza de la Iglesia es,


sobre todo, su misterio
La Iglesia es una realidad tan rica que, en cierto modo, no cabe dentro de los lmites de una definicin.
Por eso mismo, la teologa siempre
ha tenido dificultad para definir a
la Iglesia. La riqueza de la Iglesia
es, sobre todo, su misterio. Su relacin con la Trinidad Santsima. Su
ntima relacin con el Resucitado,
pues, por la fe, por el amor, por la
esperanza, por la vida de la gracia
y, especialmente, por la Eucarista,

forma una totalidad con l. Es su


Cuerpo Mstico. La Iglesia es sacramento universal de salvacin, esto
es, instrumento y signo de salvacin.
En los tres primeros siglos, los
pensadores cristianos preferan recurrir al uso de imgenes para expresar el ser y la misin de la Iglesia. Las figuras, en cierto sentido,
son ms importantes que las definiciones. La definicin envuelve
ms nuestra inteligencia. Envuelven
tambin nuestro corazn, nuestra
afectividad, nuestra imaginacin. La
comprensin de la realidad a travs
de las imgenes no se agota nunca.

Imgenes reveladoras de una


realidad rica y misteriosa
Recordemos algunas imgenes
que encontramos en el Nuevo Testamento y en varios pensadores de
los primeros siglos, llamados Padres de la Iglesia. Empecemos por
la imagen del templo (cf.1P2,5).
Cuando el Nuevo Testamento denomina a la Iglesia como Templo

de Dios, templo del Espritu Santo (cf.1Co6,19), esta expresin no


designa el edificio de piedras o ladrillos, sino la comunidad reunida.
sta es el templo donde Dios habita.
Tambin encontramos la imagen de la esposa (cf.Ef5,24-32;
Ap22,17). La Iglesia es llamada la esposa de Cristo, porque forma una totalidad una sola carne
(Mt19,6) con l. Debe estar siempre unida a l por el amor y por la
fidelidad. La Iglesia es tambin designada como madre, sobre todo por
el obispo San Cipriano, que vivi en
el siglo III. Llega a afirmar que No
puede tener a Dios por Padre quien
no tiene a la Iglesia como madre.4
La Iglesia es nuestra madre porque
es quien nos engendra como nuevas
criaturas, en las aguas del Bautismo.
Es nuestra madre porque nos comunica la vida divina, a travs de los sacramentos. Es nuestra madre porque nos
alimenta con la Eucarista.
Toda madre tambin es maestra.
La Iglesia es madre y maestra porque
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio37

a una tarea, un servicio de cara al


nos ensea la Palabra de Cristo y
bien comn. Cuando un miembro
forma, por la educacin de la fe,
de la Iglesia peca, todo el conjunto
la personalidad del discpulo de
se debilita. Cuando un miembro
Jess. San Agustn aade: Honcrece en santidad de vida, todo el
rad, amad, pregonad tambin a la
conjunto se revigoriza.
Iglesia santa, vuestra madre, como a la ciudad santa de Dios, la
Cabeza, alma y corazn
Jerusaln celeste. Ella es la que
fructifica en la fe que acabis de
Todo cuerpo tiene una caescuchar y crece por todo el munbeza. Segn dice San Pablo, la
do: la Iglesia del Dios vivo, la coCabeza de la Iglesia es Cristo
lumna y sostn de la verdad.5
(cf.Col1,18). De l, el Resucitado, es de donde proviene la
La Iglesia es comparada a la
vida de la gracia para todos los
luna.6 La luna no tiene luz promiembros de la Iglesia.
pia. Irradia la luz del sol. TampoSanta Teresa del Nio Jess,
co la Iglesia tiene luz propia. Es
doctora de la Iglesia, en un bellsillamada por el Concilio Vaticamo texto, observ que, a semejanno II como la luz de los pueblos
La Iglesia es nuestra madre porque
za del cuerpo humano, la Iglesia
porque irradia la luz de Crisnos comunica la vida divina, a travs
tiene tambin un corazn. Segn
to, que dijo: Yo soy la Luz del
de los sacramentos
ella, el corazn de la Iglesia es la
mundo (Jn9,5). La luna tiene
Misa de apertura del ao lectivo en la baslica de
caridad. As se expresa a este restres fases: creciente, llena y menNuestra Seora del Rosario el 28/1/2014
pecto: Entend que slo el amor
guante. La Iglesia es luna creciente cuando anuncia la Palabra de miembros del cuerpo existe una mu- impulsaba a los miembros de la Iglevida, luna llena cuando celebra los tua dependencia, de modo que todos sia a la accin, que si se hubiera apadivinos misterios, luna menguante son importantes. Las manos no pue- gado este amor, los Apstoles no haden decirle a las piernas: no te necesi- bran anunciado el Evangelio, los
en la noche de la caridad.7
El Vaticano II, en la constitucin tamos. Las piernas no puede decirle a mrtires ya no derramaran su sangre.
Comprend que el amor abrazaba todogmtica Lumen gentium,8 cita an la cabeza: no te necesitamos.
Entre los miembros del cuerpo ri- das las vocaciones, que el amor lo era
otras imgenes de la Iglesia. Cada figura revela algunos aspectos de esa ge la comunin: cuando un miembro todo, que se extenda a todos los tiemrealidad rica y misteriosa que es la se encuentra bien, esa sanidad re- pos y a todos los lugares... En una papercute en todos los dems. Cuando labra, que el amor es eterno. EntonIglesia.
un miembro est enfermo, el sufri- ces, llena de una alegra desbordante,
Es semejante al cuerpo humano
miento repercute en todos los de- exclam: Oh Jess, amor mo..., mi
San Pablo usa dos imgenes, que ms. Ahora bien, la Iglesia es pare- vocacin es el amor!.9
son complementarias: Cuerpo de Cris- cida al cuerpo humano. Todos los
Como Santa Teresa, cada miemto y Templo del Espritu. En el captu- bautizados son miembros de ese bro de la Iglesia puede decir: mi volo 12 de la Primera Epstola a los Co- cuerpo eclesial. Forman no un mon- cacin es el amor. El amor es tan
rintios, muestra que la Iglesia es una tn, sino un conjunto organizado.
importante para el cuerpo eclesial,
La Iglesia est organizada como que podemos hablar de la Iglesia del
realidad semejante al cuerpo humano. El cuerpo no es un montn de institucin con vistas a la salvacin. Amor, Iglesia de la Caridad.
miembros, sino un conjunto articu- Como institucin, tiene su visibilidad,
San Pablo tambin llama a la
lado. Cada miembro desempea una su organizacin y leyes propias. Ocupa Iglesia de templo del Espritu Santo
actividad especfica en vistas al bien un determinado sitio en la sociedad. (cf.1Co6,19). Si Cristo es la cabeza
comn. Las piernas no existen por La Iglesia tiene diversas categoras de de la Iglesia, podemos decir, usando
ellas mismas, sino para que todo el miembros: el Papa, los obispos, sacer- an la imagen del cuerpo, que el Escuerpo pueda andar. Los ojos no exis- dotes, diconos, ministros, religiosos, pritu Santo es el alma de la Iglesia.
ten por ellos mismos, sino para que el laicos. Cada miembro, no obstante, A semejanza de la presencia del alcuerpo pueda ver. An ms, entre los tiene una misin especfica, desempe- ma en el cuerpo humano, el Espritu
38Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Santo est presente en toda la Iglesia y en cada miembro de la Iglesia.


Como es el alma la que da identidad
al cuerpo, tambin el Espritu Santo es quien da identidad a la Iglesia.
No existe Iglesia sin Espritu Santo. La Iglesia es comunidad de gracia y salvacin, es un organismo vivo, porque la presencia del Espritu
en ella suscita los diversos carismas,
que son fundamento de todos los
servicios y ministerios. Es el Espritu
Santo quien renueva continuamente a la Iglesia y promueve la comunin de todos sus miembros y la comunin de la Iglesia con la Trinidad.

Ms que la suma de individuos


Entonces, qu es la Iglesia? Sintetizando todos los datos proporcionados por las diferentes imgenes,

podemos decir que la Iglesia es esa


comunidad nica en el mundo, que,
asistida por el Espritu Santo, guarda la memoria de Jesucristo, celebra su presencia de resucitado y lo
anuncia al mundo.
La Iglesia no es simplemente la
suma de individuos que creen. Es la
comunidad de los que creen. La comunidad es una realidad nueva. Es
ms que la suma de individuos. La fe
que cada miembro de la Iglesia profesa es la propia fe de la Iglesia. Es
la fe de la Iglesia la que hace posible
el acto de creer de cada miembro de
la Iglesia. Por ello, San Cirilo, Obispo de Jerusaln, deca en el sigloVI:
Abraza y guarda la fe que te es entregada por la Iglesia.10
San Irineo, Obispo de Lyon, escribi en torno al ao 200 que la

Iglesia cree en las verdades que


profesa como si tuviera una sola alma y un solo corazn, y cuanto
predica, ensea y transmite lo hace
al unsono, como si tuviera una sola boca.11
La Iglesia tambin tiene una madre: Mara, madre de Jess, Hijo de
Dios. Al convertirse en Madre de
Cristo, se convirti en Madre de todos los miembros de su Cuerpo, que
es la Iglesia. El discpulo, que estaba
al pie de la cruz y recibi a Mara como madre (cf.Jn19,26) representaba, en ese momento, a todos los discpulos de Cristo.
Fragmentos de la clase de apertura
del ao lectivo de los cursos de
Filosofa y Teologa de los Heraldos
del Evangelio, 28/1/2013

La Iglesia es esa comunidad nica en el mundo, que, asistida por el Espritu Santo, guarda la memoria
de Jesucristo, celebra su presencia de resucitado y lo anuncia al mundo
1

Cf. CONCILIO VATICANO


II. Lumen gentium, n.2.

SAN AGUSTN. Sermo


CCXIV, n.11: ML38, 1071.

dem, n.8.

JUAN PABLO II. Ecclesia in


America, n.73.

Cf. SAN AMBROSIO. Exameron. D.IV, c.8, n.32. In:


CSEL32, 137-138.

SAN CIPRIANO. De unitate


Ecclesi, c.VI: ML4, 503.

FORTE, Bruno. Exerccios Espirituais no Vaticano: Seguin-

do a Ti, Luz da Vida. Petrpolis: Vozes, 2005, p.122.


8

Cf. CONCILIO VATICANO


II. Lumen gentium, n.6.

SANTA TERESA DE LISIEUX. Manuscrit B. Ma


vocation: LAmour. In: u-

vres compltes. Pars: Du


Cerf, 1966, p.224.
10

SAN CIRILO. Catechesis V.


De fide et symbolo, c.XII:
MG33, 519.

11

SAN IRENEO. Adversus


hreses. L.I, c.10, n.2:
MG7, 551.

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio39

Saba que...
...tambin en Japn existieron catacumbas?
stn situadas en la ciudad de Taketa, a unos 150
kilmetros de Nagasaki, y slo fueron descubiertas en 2011. Son ocho pequeas cuevas excavadas en la
roca volcnica, donde los cristianos se reunan para rezar durante las persecuciones en los siglos XVI y XVII.
Localizada en una regin de gran belleza natural,
Taketa era, al principio de la evangelizacin del pas,
uno de los lugares con mayor nmero de catlicos. Se
estima que en los bosques de las montaas puedan existir al menos un centenar de capillas.

Heartoftheworld

Una capilla cristiana excavada en la roca, en Taketa (Japn)

...San Pablo recorri ms de 16.000 km en sus viajes?

e combatido el noble combate, he acabado la


carrera, he conservado la fe (2Tm4,7). La
carrera del Apstol es realmente admirable. Desde el
momento de su conversin, entre los aos 31 y 36 inclusive, y su glorioso martirio en el ao 67, San Pablo recorri, para convertir a los gentiles, distancias sorprendentes.
Segn los clculos realizados con el programa Orbis,
de la Universidad de Stanford, en el primero de sus viajes recorri 1.581 millas; en el segundo, 3.050 millas; y

en el tercero, 3.307 millas. El desplazamiento hasta la


capital del Imperio fue de 2.344 millas, dando un total
de 10.282 millas, lo que equivale a 16.547 kilmetros,
en sus cuatro viajes. A lo largo de ellos enfrent palizas, apedreamientos, peligros en ros y desiertos, bandidos; fue perseguido por los gentiles y por los de su nacin; naufrag tres veces, en una de ellas estuvo un da
y una noche en alta mar (cf.2Co11). Con razn, San
Pablo dira: me est reservada la corona de la justicia
(2Tm4,8).

Apostolado del Oratorio


Mara Reina de los Corazones
Smese a Mara, Reina de los Corazones, para que su hogar
participe en este apostolado junto con ms de 30.000 familias
que en Espaa reciben un oratorio una vez al mes en sus casas!
Usted tambin puede ser coordinador(a) de un Oratorio
del Inmaculado Corazn de Mara.
Llame al telfono de informacin que le indicamos o escrbanos!
C/ Cinca, 17 - 28002 Madrid - Tel/Fax 902 11 54 65
E-mail: oratorio@heraldos.org

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio40

los restos mortales de la carmelita


chilena; y en el Santuario Nacional
de Maip, en Santiago, dedicado a
la Patrona de Chile, Nuestra Seora del Carmen.

religiosas, sacerdotes y seminaristas


sin recursos.
Las subvenciones, procedentes
de dicesis, congregaciones religiosas y otras instituciones, sern administradas por el Fondo Nueva
Evangelizacin, que desde su fundacin en 1997 ha subvencionado
ms de 2.300 proyectos pastorales
con ms de 22 millones de euros.

Los restos de un templo bizantino adornado con mosaicos e inscripciones fueron descubiertos en
el transcurso de los trabajos de excavacin realizados en la localidad
de Moshav Aluma, situada a 70 km
al suroeste de Jerusaln. Adems de
la nave principal, que mide 12 metros de ancho por 22 metros de largo, fueron descubiertos un patio o
atrium, propio de las construcciones
bizantinas, pavimentado con teselas
blancas, y una cisterna.
Los mosaicos del suelo contienen
inscripciones en griego, con las palabras Jess y Mara, as como
40 medallones decorados con motivos geomtricos, vegetales y animales. Tres de esos medallones representan a dignatarios religiosos de la
poca. Segn los especialistas, dichos mosaicos bizantinos estn entre los ms bien conservados de ese
perodo en Tierra Santa.

La Iglesia espaola dona 1,35


millones para proyectos pastorales
El Comit Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Espaola aprob
en su ltima reunin destinar 1,35
millones de euros para un total de
182 proyectos pastorales, de los cuales 13 en Europa, 74 en Amrica,
21 en Asia y 74 en frica. La mayor
parte de esa cantidad ser aplicada
en obras de construccin y equipamiento o en actividades catequticas
y de formacin, pero tambin se beneficiarn conventos y comunidades

Schoenstatt.org

Descubierta una baslica


bizantina en Israel

La Iglesia de Estados Unidos pasa


por un tiempo de revigorizacin

Jvenes de Schoenstatt atraviesan


los Andes en peregrinacin
El 16 de enero, 200 jvenes
miembros del Movimiento Apostlico de Schoenstatt marcharon a pie
desde Mendoza, Argentina, en una
peregrinacin que, tras recorrer un
camino de casi 400 km y atravesar la
cordillera de los Andes, lleg a Santiago de Chile el 1 de febrero.
La iniciativa, que fue bautizada
como Cruzada de Mara, ya est en
su 6. edicin. Su objetivo es testimoniar la unidad entre los pueblos
y renovar la propia fe. Los jvenes
que participaron este ao eran paraguayos, uruguayos, alemanes, argentinos, brasileos y chilenos. Llevaban una cruz peregrina, una imagen
de la Virgen y las banderas de sus
pases. Deseamos llevar el fuego
de la fe por los caminos del mundo,
declararon los jvenes.
El da empezaba a las 4 de la madrugada. La primera hora del viaje
la hacan en silencio y a continuacin se seguan canciones y oraciones, incluido el rezo del Rosario.
Realizaron diversas paradas especiales: en el Cristo Redentor, situado en la frontera entre Argentina y
Chile; en el santuario de Santa Teresa de los Andes, donde se veneran

El Dr. Christopher White, director para la educacin y programas


del Centro de Biotica y Cultura de
California, revel en una entrevista
reproducida en enero por la EWTN
que ha habido un aumento de la
prctica religiosa en Estados Unidos
y que fue ms acentuado en las parroquias que muestran una identidad catlica ms fuerte.
El Dr. White public en marzo de 2013, junto con la Dra. Anne
Hendershott, el libro Renewal (Renovacin), en el que se presenta al
catolicismo de Estados Unidos a comienzos del siglo XXI como una
emocionante historia de renovacin,
despus de dcadas de prctica sin
fe y confusin.
En su obra, que est siendo un
xito de ventas, los autores subrayan
que algunos seminarios estn funcionando actualmente al mximo de
su capacidad y que las nuevas generaciones de sacerdotes estn constituidas por personas completamente entregadas a su vocacin y que
consideran el celibato una gracia y
beneficio para el ministerio. No
tienen miedo de ir contracorriente, declar el Dr. White. Y aadi:
Pienso en las generaciones anteriores, cuando algunos queran, en
cierto modo, conformar el sacerdocio y la Iglesia al mundo.
Tambin seala el importante papel que han desempeado los obispos para crear una fructfera cultura
en las dicesis y sustenta que los prelados que defienden a la Iglesia en
la plaza pblica, atraen a ms gente.
Por otra parte, la Dra. Hendershott
explic que el catolicismo no es nicamente moralidad, sino atraccin

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio41

Exposicin sobre
Carlomagno en Suiza
Con motivo del 1.200 aniversario del fallecimiento de Carlomagno, el 28 de enero del ao 814, el
Museo Nacional de Zurich organiz
una exposicin llamada Carlomagno
y Suiza, que pudo ser visitada hasta
el 2 de febrero. Pona de relieve los
avances que el monarca llev a cabo
en Europa, en la Alta Edad Media,
en los mbitos de la educacin, la
cultura, la arquitectura y la religin.
Entre los 200 objetos expuestos se
encuentran manuscritos y trabajos
de orfebrera utilizados en la liturgia, mostrando el sorprendente arte
religioso desarrollado en esa poca.
En Suiza, territorio que el emperador visit varias veces, existen todava en la actualidad cerca de 750
construcciones del perodo carolingio. En algunos sitios de Europa, por un privilegio especial, a Carlomagno se le rinde culto de santo,
con Misa propia. En la universidad
de la Sorbona se celebraba, hasta
la Revolucin Francesa, la fiesta de
San Carlomagno, que era su patrn,
y la catedral de Gerona, en Espaa,
estaba dedicada a l.

Una parroquia de Dubi


atiende a casi 400.000 fieles
Un reportaje publicado el 20 de
enero por la agencia catlica austriaca kath.net destaca que la parro42Heraldos del Evangelio Marzo 2014

quia ms grande del mundo quiz se


encuentre en una ciudad de los Emiratos rabes Unidos: Dubi.
La iglesia parroquial, que cuenta
con cerca de 400.000 feligreses, est dedicada a Santa Mara, pero no
puede ostentar signos exteriores de
ser un templo catlico. Un alto muro rodea el recinto sagrado, que tiene espacio para 1.700 personas sentadas, aunque con frecuencia recibe
hasta 2.000 parroquianos por Misa,
incluso en das entre semana. Los
das de fiesta suelen reunirse entre diez y veinte mil personas, muchas de las cuales tienen que asistir
a las ceremonias desde el atrio, donde pueden seguirlas con la ayuda de
altavoces y pantallas de proyeccin.
Los muros abarcan, adems de
la iglesia, la casa parroquial, una escuela, una comunidad religiosa femenina y un pequeo espacio deportivo. La comunidad est formada
principalmente por inmigrantes o
trabajadores indios y filipinos (el
85% de los habitantes de los Emiratos son extranjeros). Santa Mara
es una de las siete parroquias que
hay en ese pas y est dirigida por
los padres capuchinos. Los viernes,
da festivo en Dubi, se celebran al
menos doce Eucaristas en diversos
idiomas: ingls, malayalam, konkani, tamil y tagalo.
wikipedia.org

landsmuseum

hacia la belleza de la religin. En las


dicesis donde la belleza se manifiesta en la msica, en la liturgia, en las
homilas, se encuentran las vocaciones ms florecientes.

La dicesis de Innsbruck restaura


el camino de San Romedio
Con motivo del 50 aniversario
de su creacin, la dicesis de Inns-

bruck anunci el pasado 15 de enero la reapertura oficial del camino


de San Romedio, un recorrido de
180km que sale de la ciudad austriaca y finaliza en la ermita construida
por el santo en un desfiladero, en las
proximidades del lago Tavon, en la
actual Italia. El origen de dicha peregrinacin, en la que se tardan doce das para completarla, se remonta por lo menos al siglo XII, aunque
posteriormente cay en desuso.
El culto a San Romedio, de cuya
vida poco se conoce a no ser que era
de una familia noble de Innsbruck,
fue aprobado oficialmente el 24 de
julio de 1907 por el Papa San Po X.

La iglesia ms antigua de
Inglaterra ser restaurada en breve
El Servicio Arqueolgico de
Cornwall anunci el 15 de enero, a
travs del diario Falmouth Packet,
que los trabajos de restauracin del
templo catlico ms antiguo de Inglaterra comenzarn prximamente. Se trata del oratorio de San Piran, construido entre los siglos V y
VI en la localidad de Perranporth, al
extremo suroeste de la isla. En 1980
el edificio, muy deteriorado, fue cubierto con arena y rodeado con un
muro de proteccin para evitar el
desgaste a causa de las inclemencias
del tiempo.

Seis nuevos presbteros son


ordenados en China
La archidicesis de Kaifeng y la
dicesis de Zhumadian, situadas en
la provincia china de Henan, empezaron el ao con la ordenacin de
seis nuevos presbteros, que es interpretado por la agencia Fides como
un signo de esperanza para la misin de la Iglesia en ese pas.
Dos de ellos recibieron el orden
sacerdotal el 1 de enero en Zhumadian, en una ceremonia llena de significado histrico, por ser la primera
realizada en esa dicesis desde 1933.
Al da siguiente, otros cuatro presb-

Comienza la restauracin
del Cristo del Corcovado

l pasado 14 de febrero, antes de viajar a Roma para recibir el capelo cardenalicio, Mons. Orani Tempesta Neves, Arzobispo de
Ro de Janeiro, bendijo el comienzo de los trabajos de restauracin de
la imagen del Cristo Redentor en el Corcovado, que tendrn aproximadamente cuatro meses de duracin. Sern realizados por un equipo especialmente entrenado para poder llegar hasta las zonas daadas.
Un minucioso examen seal que, a causa del rayo que alcanz a la
estatua, se deterioraron la mano derecha y la cabeza. La coordinadora
de comunicaciones del Cristo Redentor, Nice Rodrigues, inform que
la parte afectada ha sido muy pequea y no se trata de un problema
muy relevante, a no ser por el valor histrico del monumento.
El padre Omar Raposo, rector del santuario del Cristo Redentor afirm que tienen un stock de esa piedra, adquirida en la misma cantera
de Minas Gerais donde se extrajo el material para la construccin original del monumento. Se refiere a la
piedra de jabn o esteatita, porque
todo el monumento est recubierto
con miles de incrustaciones hechas
de esa roca, lo que permite cubrir
con naturalidad todas las curvaturas
y formas de la estatua.

opusdei.es

teros, uno de ellos procedente de la


dicesis de Xingtai (Hebei), fueron
ordenados en la recin consagrada
catedral del Sagrado Corazn de Jess, en Kaifeng. Cerca de cincuenta
sacerdotes, cuarenta seminaristas de
diversas dicesis y ms de mil fieles
participaron en la ceremonia, que
fue presidida por el obispo de Jiangmen, Mons. Paul Liang Jiansen.

Monseor lvaro del Portillo, primer sucesor de San Josemara Escriv de Balaguer al frente del
Opus Dei, ser beatificado en Madrid, su ciudad natal, el 27 de septiembre de 2014. Monseor ngelo
Amato, prefecto de la Congregacin
para las Causas de los Santos presidir la ceremonia.
En este momento de profunda
alegra deseo agradecer al Papa Francisco la beatificacin de este obispo
que tanto am y sirvi a la Iglesia,
afirm monseor Javier Echevarra,
actual superior de la Obra, al conocer
la noticia. Desde ahora encomendamos al futuro beato las intenciones
del Santo Padre: la renovacin apostlica y el servicio a Dios de todos los
cristianos, la promocin y ayuda de
los ms necesitados, el prximo Snodo sobre la familia, la santidad de
los sacerdotes, aadi.

Ocho mil jvenes misioneros


se renen en Senegal
La fiesta del Bautismo del Seor
fue celebrada en la Archidicesis de
Dakar con un singular encuentro de
misioneros. Por iniciativa de la insti-

Artyom Sharbatyan

El sucesor de San Josemara


ser beatificado en Madrid

La baha de Guanabara. Ms arriba, instantnea del momento en que


cay el rayo, publicada en la pgina web portuguesa TVI

tucin Obras Misionales Pontificias


ms de 8.000 nios y jvenes se reunieron en el Santuario Nacional de
Popenguine, con el compromiso de
anunciar la alegra del Evangelio.
El P. Bruno Favero, OMI, director nacional de dicha entidad, explicaba a la agencia Fides que el tema ha sido recibido con alegra por
los nios, que se han comprometido
a ser, en el contexto de su vida, misioneros de Jess, con el poder del

Bautismo para llevar la alegra del


Evangelio en sus comunidades, en
sus familias y a la escuela.
La Misa fue celebrada por Mons.
Alfred Waly Sarr, rector del Seminario Mayor Libermann, de Sebikotane.

La Iglesia de Kenia funda


una asociacin para la
msica litrgica
El 8 de febrero fue presentada
oficialmente en la iglesia de San
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio43

www.scnj.com

Nueva Jersey puede tener


pronto su primera beata
En diciembre del ao pasado, la
Santa Sede reconoci oficialmente
el milagro que abre las puertas a la
beatificacin de Teresa Demjanovi,
religiosa de la Hermanas de la Caridad de Santa Isabel, fallecida en
1927 en Bayonne, estado de Nueva
Jersey, con 26 aos de edad.
Los hechos se remontan a 1963,
cuando un nio del mismo estado
norteamericano, de tan slo 8 aos,
se fue recuperando progresivamente
de la ceguera que sufra tras haber
recibido una estampa con una reliquia de la religiosa y rezar por medio de ella para pedir su curacin.
sta fue declarada inexplicable por
los especialistas en oftalmologa,
pues lo degenerado no se recupera.
44Heraldos del Evangelio Marzo 2014

divinapastora @ facebook

Benito, en Nairobi, la Asociacin


para la Msica Litrgica Catlica
en Kenia, destinada a perfeccionar
la calidad de los cantos que acompaan las ceremonias litrgicas en
ese pas.
Centenas de cantores y msicos
kenianos participaron en la Misa celebrada en la ocasin por Mons. Dominic Kimengich, Obispo de Lodwar y presidente de la Comisin de
Liturgia de la Conferencia Episcopal keniana. En la homila, record
que a veces falta armona en nuestra msica, y la letra y acompaamiento musical deja mucho que desear. Y aadi: la msica es un
don, y los que lo tienen deben explotarlo al mximo.

Dos millones de fieles veneran a la


Divina Pastora en Barquisimeto
La fiesta de la Divina Pastora es
una de las principales devociones
del pueblo venezolano y la procesin realizada en Barquisimeto en
su honor, una de las ms concurridas del mundo. Realizada anualmente el 14 de enero, sale del pueblo de Santa Rosa y, tras recorrer
ms de 7 km, llega hasta la catedral
metropolitana, donde una multitud
de fieles espera su llegada. Este ao
era hecha por 158. vez.
La procesin estuvo precedida de
una Misa celebrada por el arzobispo
de la ciudad, Mons. Antonio Lpez
Castillo. Al principio del recorrido,
la imagen de la Virgen fue saludada con fuegos artificiales, canciones,
oraciones y aplausos de los peregrinos. Numerosas personas, por devocin o cumpliendo alguna promesa,
acompaaron a Mara vestidos de
pastores o de nazarenos. En los alrededores de la catedral una multitud
de ms de 2 millones de fieles esperaba la llegada de la imagen. Durante la madrugada del da 13 al 14 fue
hecha una vigilia de oraciones.

Los franciscanos de Rusia publican


una biografa de San Damin
La editorial de la Orden de los
Hermanos Menores Conventuales
public recientemente una biografa
en lengua rusa sobre San Damin de
Veuster, sacerdote belga canonizado
en 2009 por Benedicto XVI, que dedic su vida a cuidar de leprosos en
la isla de Molokai, en el archipilago
de Hawi, y termin muriendo por
esa enfermedad.

Con la publicacin de ese libro, la


comunidad franciscana en Rusia desea poner el ejemplo de San Damin
al alcance de los lectores de ese pas,
para los cuales es prcticamente
desconocido. La editorial ya ha publicado cerca de 200 obras desde su
fundacin, el 11 de febrero de 1944.
Entre ellas se destacan otras biografas de santos como la de San Po de
Pieltrelcina y la de San Maximiliano
Kolbe.

Millones de filipinos
veneran al Santo Nio
L a ciudad filipina de Ceb celebr el domingo 18 de enero la fiesta del Santo Nio, una de las principales devociones del pas. Segn las
autoridades, cerca de 3,2 millones
de fieles participaron en la procesin, nmero que supera al del ao
anterior.
La procesin empez en la iglesia de San Jos y continu por va
fluvial en el canal de Mactan hasta la baslica menor del Santo Nio. El arzobispo de Ceb, Mons.
Jos Palma, recibi a la imagen en
el muelle y la acompa hasta el
templo. Adems de la Eucarista,
se realiz una escenificacin que
representaba la primera Misa y los
primeros bautizos que tuvieron lugar en Ceb en 1521, ocasin en la
cual la imagen del Santo Nio y una
imagen de la Virgen fueron entregadas por Fernando de Magallanes
al rey de la ciudad, Humabo, y a la
reina Humahay, que fueron bauti-

II Jornadas de Pastoral
de la Archidicesis de Toledo

brayaba que no resiste a los embates de nuestro


tiempo un cristianismo gris, triste, convencional,
de retazos y que lo que necesita el mundo actual
son muchos santos matrimonios, santas familias,
santos educadores, santos en todas las profesiones,
santos cientficos y artistas, santos comunicadores,
santos lderes sociales, santos economistas y santos
polticos. Asimismo sealaba que existe una emergencia educativa en la sociedad y en la Iglesia, que
la formacin cristiana no es mera informacin sino la conformacin a Cristo: crecer en el Seor.
Slo los verdaderos discpulos se convierten en
autnticos evangelizadores, afirmaba.
Entre otros actos, el sbado da 11 hubo una Vigilia con Adoracin al Santsimo Sacramento, con
un tiempo reservado para la oracin personal. Las
Jornadas concluyeron con la celebracin de la Misa
en la catedral, presidida por el arzobispo, en el Rito Hispano-Mozrabe.

Fernando Redondo Benito

on un gran nmero de participantes y notable entusiasmo, se realizaron en el Colegio de


Infantes, del 10 al 12 de enero, las II Jornadas de
Pastoral de la Archidicesis de Toledo. Estuvieron
presididas por el arzobispo metropolitano, Mons.
Braulio Rodrguez Plaza, acompaado por el obispo auxiliar, Mons. ngel Fernndez Collado. Su
principal ponente fue el Prof. Guzmn Carriquiry
Lecour, secretario de la Pontificia Comisin para
Amrica Latina, que, a lo largo de tres conferencias, disert sobre la santidad y la vocacin laical;
la formacin y la espiritualidad de los fieles laicos
y la corresponsabilidad de los laicos en la Iglesia y
en el mundo en el contexto de la Nueva Evangelizacin.
En sus palabras de apertura D. Braulio record
que las Jornadas buscaban poner de relieve la vocacin de los que han encontrado al Mesas como
fieles laicos. Por su parte, el Prof. Carriquiry su-

Dos aspectos de una de las conferencias del Prof. Carriquiry

zados con los nombres cristianos de


Carlos y Juana.

Documentos eclesiales
sobre justicia social
disponibles para iPhone
Una nueva aplicacin para tablets y smartphones pone en la
punta de los dedos una amplia seleccin de documentos publicados

por la Iglesia sobre justicia social a


lo largo de ms de 120 aos, empezando por la encclica Rerum novarum firmada por el Papa Len XIII
en mayo de 1891.
Pensada ms especficamente para polticos, periodistas y profesores, la aplicacin incluye, adems de
las principales encclicas sobre el tema, algunos documentos emanados

de la Congregacin para la Doctrina


de la Fe. Tambin facilita el acceso a
noticias de agencias catlicas y analiza acontecimientos actuales con
comentarios de varios autores, entre
ellos los cardenales Timothy Dolan,
de Nueva York, y Jos Gomes, de
Los ngeles. De momento est disponible en la tienda iTunes slo en
ingls.
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio45

Historia para nios... o adultos llenos de fe?

San Jos
lo haba entendido...
Un rayo de sol tamizado por el colorido del vitral baaba
el rostro del glorioso Patriarca: San Jos lo haba
entendido y le prometa una solucin.
Aline Karolina Souza Lima, EP

na suave penumbra, del Hijo de Dios y de tu esposa vir- incensario que haba en el convento,
rasgada tan slo por ginal, Mara Santsima. Considera que iba a ser usado en la prxima ceun rayo de sol que in- ahora mi afliccin: he roto el nico remonia de votos solemnes de algunas novicias, el 19 de marcida sobre
zo, da de tu solemnidad.
los vitrales, envolva la caHe recibido la obediencia
pilla del convento de las
de conseguir uno nuevo,
Hermanas de San Jos. El
pero no tengo capacidad ni
silencio reinaba en el recondiciones para ello. Procinto sagrado a esa hora de
vidncialo t mismo, te lo
la tarde, mientras la comusuplico...
nidad se ocupaba de las laAl levantar los ojos habores cotidianas. De proncia la imagen se qued exto, la puerta de acceso a la
tasiada: el rayo de sol taclausura se abri sin hacer
mizado por el colorido del
ruido, dejando pasar a la
vitral, que antes iluminaba
Hna. Trinidad, una joven
el suelo de la iglesia, ahoreligiosa que antes de enra baaba el rostro del glotrar mir hacia todas parrioso Patriarca, hacindolo
tes para asegurarse de que
brillar con reflejos multiestaba sola. Al ver que de
colores, en un espectculo
hecho la iglesia estaba vamaravilloso. Por unos moca, corri hacia una imamentos la Hna. Trinidad se
gen de San Jos que preolvid de la preocupacin
sida el altar mayor y se
que la afliga, y comprenlanz a sus pies:
di enseguida que eso era
Oh poderoso San Jouna respuesta del Cielo: s,
s exclam en voz baSan Jos lo haba entendija, cuando estabas en la
do y le prometa una solutierra tratabas de proveer
Temblando, la Hna. Trinidad abri la caja
y se encontr con un hermoso incensario
cin. Asumida de sobrenalas necesidades materiales
46Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Edith Petitclerc

tural alegra, sali de la


el hombre se dispuso a
iglesia y se fue a sus quecontar.
haceres con entera paz
Soy dueo de una
de alma, segura de que
tienda de antigedades
su problema estaba en
explic el visitante y
buenas manos...
hace tiempo que deseaAl da siguiente, la
ba vender un cuadro de
Hna. Trinidad se levant
San Jos de gran valor,
muy temprano, antes del
pintado por un famoso
amanecer, segn su cosartista. Como necesitatumbre, porque era la
ba dinero para pagar alencargada de la sacrista
gunas deudas, le promet
y deba prepararlo todo
al santo que dara un inpara la Misa conventual.
censario a alguna comuAl pasar por el pasillo
nidad religiosa, si concentral de la iglesia trosegua vender el cuadro.
pez con una caja y caEsa tarde, hace exactay de bruces. Aturdida,
mente una semana, apala joven monja se levanreci un comprador que
t, arreglndose el hbipag por la pintura una
to. Debido a la penumcantidad superior al prebra de la madrugada
cio estipulado. Entonno se haba dado cuences compr el incensario
ta que haban dejado ah
ms bonito que pude enese bulto. Quin poda
contrar y al saber que en
haberlo puesto en mitad
la ciudad exista un condel pasillo, justo delante
vento de Hermanas de
del nicho de... San Jos?
San Jos, decid drselo
Hermana, quiero agradecerle que hayan usado
El corazn de la Hna.
de regalo a su counidad.
ese incensario en la ceremonia
Trinidad lata con fuerQuera haberlo entregaza. Habra hecho el milagro? Sin jetos litrgicos, se acerc a ella un do a la hermana sacristana, pero a
pensarlo ms, se inclin para anali- hombre al que desconoca por com- causa de lo tardo de la hora no me
zar el paquete y, a la tenue luz de la pleto.
fue posible. Tras insistir bastante, la
Hermana le dijo, quiero hermana portera slo me permiti
aurora, ley las siguientes palabras:
Entregar a la hermana sacristana. agradecerle que hayan usado ese in- que entrara rpidamente en la iglesia
Era para ella! Temblando, abri la censario en la ceremonia.
y dejara mi ofrenda ante el nicho del
En realidad..., es el nico que santo Patriarca.
caja y se encontr con un hermoso
incensario labrado en plata con es- tenemos en el convento, seor le
A medida que el hombre iba harespondi.
mero, una autntica obra de arte.
blando, las lgrimas caan por las
Pues me siento muy honrado. mejillas de la religiosa. Con mucha
Una semana despus, el da de la
Solemnidad de San Jos, se realiz la Lo dej aqu la semana pasada, pa- humildad, ella le narr el desastroceremonia de los votos solemnes de ra cumplir una promesa a San Jos, so episodio de la rotura del incensalas novicias. La iglesia estaba llena y y no saba si iba a gustarles. Pero al rio y la peticin que le haba hecho
todos admiraban el nuevo incensario ver que ha sido usado precisamente aquella tarde, haca una semana, anque brillaba en las manos del obispo, en una Misa en su honor, he senti- te la imagen de San Jos. Y, finalexhalando hacia lo alto bellas y ele- do una gran alegra. Y en una cere- mente, exclam:
gantes columnas de perfumado hu- monia solemne en la que ms almas
No hay nada que le pidamos a
mo blanco, contribuyendo a hacer la elegidas se consagran como esposas este glorioso Patriarca que l no sea
de Cristo.
Misa an ms esplendorosa.
capaz de concedrnoslo. De hecho,
Sin mostrar la emocin que la in- si Jess se dign serle sumiso en esta
Terminada la celebracin, mientras la Hna. Trinidad se ocupaba de vada, la joven religiosa se intere- tierra, cmo no iba a atenderle en
guardar los ornamentos y otros ob- s por los detalles del hecho, que el Cielo?
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio47

_
_______
Los santos de cada da
1. San David, obispo (c.601).
Fund en su dicesis de
Menevia, Gales, un monasterio
de donde salieron misioneros para evangelizar Irlanda, Cornualle
y Armrica.
2. VIII Domingo del Tiempo
Ordinario.
San Lucas Casali de Nicosia,
abad (s.IX). Abad del monasterio de Agira, Italia, clebre por su
humildad, sabidura y prudencia.
3. Beato Pedro Geremia, presbtero (1452). Religioso dominico
que, confirmado por San Vicente
Ferrer en la predicacin, se consagr totalmente a la obra de las
salvacin de las almas. Falleci
en Palermo, Italia.

Hospitalaria de San Juan de


Dios, se dedic a los enfermos
durante cincuenta y cuatro aos
sirviendo como enfermero en un
hospital de la Habana, Cuba.
8. San Juan de Dios, religioso
(1550 Granada - Espaa).
Beato Faustino Mguez, presbtero (1925). Religioso escolapio que fund la Congregacin
de las Hijas de la Divina Pastora,
en Sanlcar de Barrameda,
Espaa.
9. I Domingo de Cuaresma.
Santa Francisca Romana, religiosa (1440 Roma).

4. San Casimiro (1484 Grodno Bielorrusia).


Beata Mara Luisa de
Lamoignon, viuda (1825).
Despus de que su marido
fuera guillotinado, fund en
Vannes, Francia, la congregacin
de las Hermanas de la Caridad
de San Luis.

Gustavo Kralj

6. San Fridolino, abad (s.VIII).


Oriundo de Irlanda, peregrin a travs de la Galia hasta
Sckingen, Alemania, donde fund dos monasterios en honor de
San Hilario.

48Heraldos del Evangelio Marzo 2014

10. Beato Juan Jos Lataste, presbtero (1869). Dominico y fundador de la congregacin de las
Hermanas Dominicas de Betania,
en Frasne-le-Chteau, Francia.
11. Santos Marcos Chong Uibae y Alejo U Se-yong, mrtires (1866). Decapitados en SaiNam-The, Corea, por practicar y
propagar la fe catlica.
12. Beata ngela Salawa, virgen
(1922). Terciaria franciscana que se santific ejerciendo la
profesin de empleada domstica, en Cracovia, Polonia, donde
muri en extrema pobreza.
13. San Leandro, obispo
(c.600). Hermano de los santos
Isidoro, Fulgencio y Florentina,
gobern la archidicesis de
Sevilla, Espaa, y con su predicacin convirti al rey visigodo
Recaredo.

5. Mircoles de Ceniza.
San Juan Jos de la Cruz,
presbtero (1734). Franciscano
que, siguiendo el ejemplo de San
Pedro de Alcntara, restaur
la disciplina de la Regla en muchos conventos de la provincia de
Npoles, Italia.

7. Santas Perpetua y Felicidad,


mrtires (203 Cartago - Tnez).
Beato Jos Olallo Valds, religioso (1889). De la Orden

Santa Catalina de Bolonia,


virgen (1463). Fundadora y abadesa del monasterio de las clarisas de Bolonia, Italia. Se destac
por sus dones msticos y su vida
de penitencia y humildad.

Santas Perpetua y Felicidad


Cripta del Santuario Nacional
de la Inmaculada Concepcin,
Washington (EE. UU.)

14. Beata Mara Josefina de Jess


Crucificado, virgen (1948).
Priora del Carmelo de Ponti
Rossi, en Npoles, Italia. Acept
con alegra varias enfermedades,
ofreciendo todo por las almas y
los sacerdotes.
15. San Zacaras, Papa (752).
Gobern la Iglesia con sabidura
y prudencia, fren la invasin de
los lombardos, indic el justo gobierno a los francos, provey de
iglesias a los pueblos germanos y
promovi la unin con la Iglesia
oriental.
16. II Domingo de Cuaresma.

_____________________ Marzo
Dicesis de Munster

San Julin de Anazarbo,


mrtir (s.IV). Tras varias torturas fue metido en un saco
con serpientes y precipitado al
mar, en Cilicia, actual Turqua.
17. San Patricio, obispo (461
Down - Irlanda).
Beata Mara Brbara de
la Santsima Trinidad, virgen
(1873). Nacida en Viena,
fund en Ro de Janeiro la
Congregacin de Hermanas
del Inmaculado Corazn de
Mara.
18. San Cirilo de Jerusaln,
obispo y doctor de la Iglesia
(c.386 Jerusaln).
San Frigidiano o Frediano,
obispo (c.588). Natural de
Irlanda, reuni en Lucca,
Italia, a una comunidad de
monjes en torno suyo, desvi el
curso del ro Serchio, logrando
una tierra ms frtil, y convirti a
los lombardos a la fe catlica.
19. Solemnidad de San Jos, esposo de la bienaventurada Virgen
Mara, Patrono de la Iglesia universal.
Beato Marcos de Marchio de
Montegallo, presbtero (1496).
Franciscano que instituy en varias ciudades de Italia la obra llamada Monte de Piedad, para aliviar la indigencia de los pobres.
20. Santa Mara Josefa del Corazn
de Jess, virgen (1912).
Fundadora de la Congregacin
de las Hermanas Siervas de Jess
de la Caridad, en Bilbao, Espaa.
21. San Agustn Zhao Rong, presbtero y mrtir (1815). Siendo
guardia de cristianos encarcelados, se convirti y se hizo sacerdote. Fue preso y asesinado en
Sichuan, China.

25. Solemnidad de la
Anunciacin del Seor.
Beata Mara Alfonsina Danil
Ghattas, virgen (1927). Fund
en Tierra Santa la congregacin de las Hermanas del Santo
Rosario de Jerusaln.
26. San Pedro de Sebaste, obispo (c.391). Hermano ms joven de San Basilio Magno elegido obispo de Sebaste (actual
Sivas, Turqua), defendi eximiamente la fe contra la hereja arriana.

Beato Clemente Augusto


Graf von Galen

22. Beato Clemente Augusto Graf


von Galen, obispo (1946). Como
obispo de Mnster, Alemania,
fue un fiel reflejo ante el pueblo
y el clero de la imagen evanglica
del Buen Pastor. Luch abiertamente contra los errores del nacional-socialismo y contra la violacin de los derechos del hombre y de la Iglesia.
23. III Domingo de Cuaresma.
Santo Toribio de Mogrovejo,
obispo (1606 Saa - Per).
San Jos Oriol, presbtero
(1702). Sacerdote de Barcelona,
Espaa, que con la mortificacin
corporal, la eximia prctica de la
pobreza y la oracin continua viva siempre en estrecha unin
con Dios y animado por una alegra celestial.
24. San Maccartemio, obispo
(s.V). Gobern la dicesis de
Clogher, Irlanda. Se le tiene por
discpulo de San Patricio.

27. Beato Peregrino de Falerone,


presbtero (1232). Uno de
los primeros discpulos de San
Francisco de Ass, que dirigindose a Tierra Santa como peregrino, esperando recibir el martirio, no consigui sus anhelos
porque suscit la admiracin de
los mismos sarracenos.
28. Beata Juana Mara de Maill,
viuda (1414). Tras la muerte de su esposo en la guerra, se
vio reducida a la miseria y echada de su propia casa, y se recluy en una celda junto al convento de los franciscanos, en Tours,
Francia.
29. San Guillermo Tempier, obispo
(1197). Gobern con prudencia
y firmeza la dicesis de Poitiers,
Francia, corrigiendo las costumbres del pueblo y dando ejemplo
irreprochable de una vida ntegra.
30. IV Domingo de Cuaresma.
San Leonardo Murialdo, presbtero (1900). Fund en Turn,
Italia, la Pa Sociedad de San Jos.
31. San Benjamn, dicono y mrtir
(c.420). Por insistir en predicar
la palabra de Dios en Persia, fue
torturado y asesinado en tiempo
del emperador Vararane V.
Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio49

Alios ego vidi ventos...

Apartemos un momento nuestra mirada de esas torres


que sufren las embestidas feroces de las olas y elevemos
el espritu a consideraciones ms trascendentes.

D. Hernn Luis Cosp Bareiro, EP

ltaneros, desafiantes,
robustos e hierticos,
aun envueltos en las
ms encrespadas tormentas, faros como el de la fotografa enfrentan las olas ms virulentas, como el que dice: No me
perturba tu violencia, no temo tu
furor.
Incluso si las aguas los sumergen
casi por completo, ellos permanecen
impvidos y continan iluminando
el cielo, como si estuvieran indiferentes a lo que pasa a su alrededor.
50Heraldos del Evangelio Marzo 2014

Destinados a una misin eminentemente prctica, con formas y colores funcionales, en un primer vistazo
no pasan de ser construcciones rsticas y hasta sin garbo. No obstante, atraen por su fuerza indomable y
por la osada de su localizacin.
Pero alejmonos un momento de
esas ufanas torres que sufren las embestidas feroces de los elementos y
elevemos el espritu a consideraciones ms trascendentes.
En sus ms de 2.000 aos de
Historia, la Santa Iglesia Catlica

Apostlica Romana se nos presenta frecuentemente en una situacin


anloga a esos faros, pues cuntas veces la crueldad del mal no ha
embestido contra el Cuerpo Mstico
de Cristo, a semejanza de esas olas?
Cuntas veces el mpetu de las tinieblas, desencadenando su ira contra ella, no haba amenazado con
sumergirla completamente en sus
agitadas aguas?
Sin embargo, pasada la borrasca, siempre se ha visto que la saa
del mar y del viento no haba con-

seguido hacer nada. Multitudinarios martirios, injustos exilios, ambiciosas confiscaciones de bienes,
envidiosas calumnias, infundadas
acusaciones, cnicos desprecios...,
la lista es muy amplia. Con todo, no
ha habido persecucin de la cual la
Iglesia no haya salido ms hermosa, ms fuerte y ms inquebrantable
que antes.
Esto es propiamente una confirmacin de la promesa que hizo
su divino Fundador a los Apstoles: et port inferi non prvale-

bunt adversum eam las puertas


del infierno no prevalecern contra ella (Mt16,18). Por encima
de todos los males que se abaten
sobre la Esposa de Cristo, su lmpara no slo no ha dejado de brillar nunca, sino que jams ha disminuido de intensidad ni siquiera
un segundo.
No importa la magnitud de la borrasca ni la furia de las embestidas,
ella siempre se mantendr en pie,
firme e incorruptible, sin mancha
ni arruga (Ef5,27), y la luz de su

doctrina y de su moral iluminarn


a todos los navegantes de nuestro
conturbado siglo XXI. En todas las
pocas, ella podr repetir con sobrenatural altivez esa famosa frase de
un poeta de la antigua Roma: Alios
ego vidi ventos, alias prospexi animo
procellas Ya he visto otros vientos, y he afrontado otras tempestades.1

CICERN, Marco Tulio. In L. Calpurnium Pisonem Oratio, n.IX

Marzo 2014 Heraldos

del Evangelio51

Solasulmare / Thinkstock

Tempestad en el faro de
Mangiabarche, Calasetta (Italia)

Timothy Ring

Jess crucificado - Casa Madre


de los Heraldos del Evangelio,
So Paulo (Brasil)

nde podr encontrar nuestra debilidad un descanso seguro y tranquilo, sino en las llagas del Salvador? En
ellas habito con plena seguridad, porque s que l puede salvarme. Grita el
mundo, me oprime el cuerpo, el diablo

me tiende asechanzas; pero yo no caigo,


porque estoy cimentado sobre roca firme.
Si cometo un gran pecado me remorder mi conciencia, pero no perder la paz
acordndome de las llagas del Salvador.
San Bernardo de Claraval

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