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Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina 37

Tendencias y retos en la educacin teolgica


evanglica en Amrica Latina
Dr. M. Daniel Carroll R.
Profesor de Antiguo Testamento, Denver Seminary
Profesor adjunto, Seminario Teolgico Centroamericano
Las tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina
relacionados con la definicin de sus propsitos, la eleccin de modelos y la elaboracin
del currculo reflejan en algn grado tendencias y retos similares en la educacin superior
en general de la regin La globali!acin "a permitido cooperacin internacional y el
desarrollo de sistemas internacionales de acreditacin
T"e tendencies and c"allenges in Latin American evangelical t"eological education
related to defining its purposes, c"oosing models and s"aping t"e curriculum reflect to
some degree similar tendencies and c"allenges in "ig"er education in general in t"e
region #lobali!ation "as permitted international cooperation and t"e development of
international systems of accreditation
INTRODUCCIN!
LA" R#ALIDAD#" #DUCATI$A" D#L CONT#%TO
La educacin superior en Amrica Latina ya tiene una trayectoria
centenaria y a"ora, a las puertas del tercer milenio, enfrenta una serie de
desafos en su bs$ueda de la e%celencia a fin de poder servir mejor a estas
naciones en desarrollo &or su lado, la educacin teolgica en nuestro
medio vive muc"as de las mismas tensiones, pero tambin tiene su propia
"istoria y encara dificultades particulares en el desempe'o de su misin en
el continente (ste trabajo se dirige a ese campo de la educacin teolgica
Tratar de presentar una rese'a detallada y abarcadora del actual
estado de la educacin teolgica en toda la gama de tradiciones
eclesi)sticas, tanto catlicas como protestantes, junto con un pronstico
para el futuro, re$uerira toda una monografa, as como una pericia m)s
all) de la e%periencia y los estudios del autor &or ende, la siguiente
discusin se limitar) principalmente a la educacin teolgica evanglica
*
*
(l autor "a presentado otro resumen de la educacin teolgica evanglica en el
Tercer +undo en ,&erspectives on Teac"ing t"e -ld Testament from t"e T.o/T"irds
0orld1, en 2 3 4ess y # 5 0en"am, eds, Make the Old Testament Live: From
Curriculum to Classroom 6#rand 2apids7 (erdmans &ublis"ing 8ompany, *99:;, p)gs
*<</=7
3: >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
Las instituciones evanglicas de educacin teolgica forman parte de
un conte%to educativo m)s amplio Las instituciones seculares de nivel
superior reflejan ciertas realidades en la educacin $ue se vive a nivel
generalFrealidades $ue impactan, por ejemplo, las estructuras
administrativas, la docencia y los pensa Gna breve enumeracin de varias
de estas realidades ofrecer) un marco de referencia para la descripcin de
la escena educativa evanglica
La naturale&a de la educacin
&rimero, la educacin latinoamericana tradicionalmente se "a
caracteri!ado por ser mayormente bancaria (s decir, se basa a menudo en
c)tedras, donde e%iste poca oportunidad para la interaccin, refle%in y
creatividad 3e espera $ue el estudiante aprenda de memoria un contenido
definido para despus reproducirlo en un e%amen (sta clase de sistema no
es muy propicia para $ue el estudiante aprenda buenas tcnicas de
investigacin o $ue sepa cmo discernir entre opciones y llegar a sus
propias conclusiones (l conocido educador brasile'o &aulo Hreire "a
criticado fuertemente este tipo de educacin y "a abogado por un proceso
m)s din)mico
C
La educacin secular superior
3
tambin se "a dedicado m)s al
entrenamiento terico y pr)ctico de profesionales para la sociedad $ue a la
investigacin cientfica &or lo tanto, surgen, por ejemplo, nuevos
programasFcomo carreras cortas y cursos de actuali!acinFpara
responder a las demandas del mercado socioeconmico y de la burocracia
gubernamental (ste enfo$ue nacionalista y pragm)tico "a contribuido en
parte a cierto grado de aislamiento del discurso acadmico internacional y
an a veces a una falta de comunicacin e interaccin seria entre
instituciones del mismo pas o regin
Las 'resiones so(re la educacin
C
&aulo Hreire, Pedagoga del oprimido 6+ontevideo7 Tierra Aueva, *97I; Jase el
estudio y an)lisis del las teoras y obras de Hreire por 3amuel (scobar, Paulo Freire: Una
pedagoga latinoamericana 6+%ico7 (ditorial >yriosD8G&3A, *993; Jase tambin la
aplicacin de unas ideas de Hreire desde una perspectiva evanglica por Eaniel 3
3c"ipani, Teologa del ministerio educativo: Perspectivas latinoamericanas 6Kuenos
Aires7 Aueva 8reacinL #rand 2apids7 (erdmans &ublis"ing 8ompany, *993;
3
&ara una descripcin y evaluacin de la educacin superior secular, vase -rlando
Alborno!, Education and Societ in Latin !merica 6&ittsburg"7 Gniversity of &ittsburg"
&ress, *993;, y Eaniel 8 Levy et al", ,4ig"er (ducation Amid t"e &olitical/(conomic
8"anges of t"e *99Is 2eport of t"e LA3A TasM Horce on 4ig"er (ducation1, L!S!
Forum C=D* 6*99<;, p)gs 3/*N (l primero es un destacado educador c"ilenoL el segundo
encabe!a el ,TasM Horce on 4ig"er (ducation1 de la Latin American 3tudies Association
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina 39
8onsideraciones demogr)ficas y polticas "an impulsado a los
gobiernos y entidades privadas a democrati!ar la educacin A menudo, son
pocos los $ue tendran la posibilidad de estudiar una carrera a tiempo
completo Los esfuer!os por lograr la ,democrati!acin1 de la educacin
buscan ponerla al alcance de las masas de la poblacin &or ende, a"ora se
ofrecen programas m)s fle%ibles y diversificados, nocturnos, sabatinos, por
e%tensin, por madure! y a distanciaL tambin surgen nuevos centros
educativos estatales y privados, dentro y fuera de las capitales
Ao obstante, unas posibles consecuencias contraproducentes de estos
loables intentos democrati!adores son $ue las instituciones bajan las
normas de ingreso y graduacin y $ue multipli$uen sus programas sin
vigilar la e%celencia acadmica para as poder servir al mayor nmero
posible de estudiantes y, a la ve!, no perder su parte del mercado educativo
a manos de la competencia Las tendencias del abaratamiento de la
educacin y la proliferacin de instituciones pueden resultar en la oferta de
m)s ttulos con menos e%igencias en un conte%to cultural donde un ttulo
otorga prestigio y trae mejores oportunidades de trabajo
La cuestin de ampliar el alcance de la educacin en pases como
+%ico, #uatemala, Kolivia, (cuador y el &er tambin re$uiere $ue se
tome en seria consideracin a la poblacin indgena y $ue se anticipe las
implicaciones para el proceso educativo 4oy en da, por ejemplo, es
menester repensar cu)l debe ser el idioma de la ense'an!a, reconsiderar los
contenidos y orientacin de las materias, y reevaluar la posibilidad 6o aun
la conveniencia; de definir una identidad nacional
-tro tema importante es la situacin econmica crtica del continente,
$ue "a afectado en gran manera a la educacin Las guerras del pasado y la
militari!acin de la sociedad, los desastres naturales, la deuda e%terna y la
corrupcin gubernamental son algunas de las muc"as causas por $u las
autoridades no pueden dedicar m)s del presupuesto nacional a la
educacin A estos problemas se agrega el patrn "istrico de concentrar
los recursosFtanto econmicos como "umanosFen las capitales, con el
triste resultado del empobrecimiento de la educacin en el interior de
nuestros pases (ntre otras tristes repercusiones, esta falta de inversin "a
resultado en el deterioro de la infraestructura del sistema educativo7 son
pocas las instalaciones en buenas condiciones y tecnolgicamente
e$uipadasL los profesores y los estudiantes se ven for!ados a trabajar
durante el da para poder tener el lujo de estar en las instituciones en la
noc"e Oa es difcil $ue el ambiente educativo se apro%ime a un ideal
acadmico7 los catedr)ticos no pueden prepararse bien y el educando no
tiene ni el tiempo para leer ni los recursos para comprar libros
<I >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
(ste es un cuadro sumamente retador
*
P8mo es $ue las instituciones
evanglicas de educacin teolgica est)n respondiendo a estas realidades
del conte%toQ P4abra situaciones y dificultades similares en el entorno de
la educacin teolgicaQ PLas tendencias en la educacin teolgica
demuestran un compromiso de ser fiel a la tradicin evanglica acoplado
con el inters en ser pertinentes al medio latinoamericanoQ
LA R#LACIN #NTR# LA #DUCACIN T#OL)ICA
#$AN)*LICA + #L CONT#%TO
La siguiente discusin no busca ofrecer fundamentos o pautas bblico/
teolgicas para la educacin teolgica +as bien, se presentar) una
descripcin de cmo est) desarroll)ndose en Amrica Latina La meta no es
ser e%"austivo, sino presentar en forma panor)mica e introductoria unas
observaciones en cuanto al estado actual de esa educacin, tanto algunos
elementos positivos como tambin unos posibles peligros (sta primera
seccin se divide en tres partes La primera e%pone los propsitos generales
$ue usualmente definen la educacin teolgica evanglica en el conte%to,
mientras $ue la segunda anali!a los dos modelos de programas m)s
conocidos La tercera trata brevemente el asunto del currculo de la
educacin teolgica 3eguidamente, la segunda seccin mayor tocar) varios
temas en torno a la globali!acin de la educacin teolgica
#l 'ro'sito de la educacin teolgica
Al anali!ar la "istoria de la educacin teolgica evanglica y los
muc"os programas actuales, se nota $ue identificar un solo propsito sera
imposible (n general, estas instituciones se pueden clasificar en tres
categoras y, aun$ue sta es una catalogi!acin algo simplista y no "ay
institucin $ue cabra ntidamente en ninguna de las tres, la clasificacin
nos ayudar) a apreciar ciertos nfasis y tendencias con sus respectivos
aportes y debilidades
*
*
4asta a$u slo se "a mencionado elementos $ue tendran mayor importancia para
la educacin teolgica -tras realidades, como la politi!acin, sindicali!acin y
burocrati!acin de la educacin superior, no formar)n parte de la siguiente presentacin
*
(s interesante observar $ue recientemente "a surgido un debate serio tambin en
Aorte Amrica tocante al propsito de la educacin teolgica Jase, por ejemplo,
(d.ard Harley, Theologia: The Fragmentation and Unit o# Theological Education
6&"iladelp"ia7 Hortress &ress, *9:3; y Eavid 4 >elsey, $et%een !thens and $erlin: The
Theological Education &e'ate 6#rand 2apids7 (erdmans &ublis"ing 8ompany, *993;L
para la #ran Kreta'a7 4 # + 0illiamson, ,T"e 2ole of Kiblical and T"eological
2esearc" in t"e 8"urc" Today7 A Jie. from t"e Academy1, en & ( 3attert".aite y E H
0rig"t, eds, ! Path%a into the (ol Scripture 6#rand 2apids7 (erdmans &ublis"ing
8ompany, *99<;, p)gs *:9/97
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina <*
&rimero, desde el momento, "ace muc"as dcadas atr)s, de la
fundacin de las primeras instituciones evanglicas de educacin teolgica
6stas seran los institutos bblicos de las misiones e%tranjeras; siempre se
"a destacado la meta de preparar ministros para las iglesias locales y otros
ministerios (l enfo$ue de esta clase de preparacin era y contina siendo
entrenar a personas con fervor evangelstico y cora!n pastoral (ste
entrenamiento involucra la indoctrinacin en la confesin de fe de la
denominacin o la misin patrocinadora y la provisin de una variedad de
e%periencias pr)cticas para $ue el ministro en formacin aprenda a
predicar, aconsejar y dirigir los cultos
&or un lado, esta visin del propsito de la educacin teolgica refleja
una in$uietud real motivada por la urgente necesidad de proveer pastores
capacitados para las miles de iglesias y congregaciones de un pueblo
evanglico $ue sigue creciendo por toda Amrica Latina 4ay $ue
reconocer $ue ser) difcil $ue las e%istentes instituciones suplan suficiente
cantidad de obreros Adem)s, se lan!an crticas "acia la educacin
teolgica, especialmente a los modelos tradicionales de residencia, las
cuales dicen $ue, en ve! de apuntar a este propsito pastoral, las
instituciones mas bien forman a graduados $ue ni $uieren regresar a las
iglesias ni llenan las e%pectativas de los congregados
C
&or el otro lado, es
interesante observar $ue esta orientacin acerca del propsito de la
educacin teolgica encaja bien con la tendencia funcionalista de la
educacin superior secular7 la preparacin pragm)tica de buenos
profesionales para las empresas y el gobierno (n este caso, el mercado son
las iglesias y ministerios evanglicos
Al mismo tiempo, al grado $ue la ?glesia (vanglica tenga en su seno
a un nmero creciente de personas acadmicamente preparadas en lo
secular y sus instituciones teolgicas reciban tambin a profesores mejor
preparados 6mayormente en la actualidad entre el personal e%tranjero;,
nace un inters en lo acadmico, en ofrecer programas m)s e%igentes y
ttulos superiores (sta segunda categora c"oca con unas realidades del
conte%to y sus acompa'antes peligros 3e podra mencionar la falta de los
recursos financieros necesarios para el desarrollo adecuado de las
bibliotecas y el pago de un salario digno a personal m)s calificadoL a
menudo tampoco e%isten los medios para poder enviar a nacionales con
potencial al e%terior a estudiar y lograr un grado de preparacin $ue no se
consigue todava en Amrica Latina (l desafo de levantar los niveles de
educacin teolgica es grande y re$uiere una refle%in realista, pero unas
instituciones est)n tomando el reto en serio Kuscan asesora de personas y
entidades internacionalmente reconocidas y est)n dispuestos a seguir un
C
Jase, por ejemplo, la entrevista con el destacado pastor brasile'o 8aio H)bio
ERArajo Hil"o7 ,(ducaSTo Teolgica Krasileira7 Gma 8rtica Eura1, )o* Scripturae <DC
6*99<;, p)gs *3*/<I
<C >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
camino largo y tal ve! lento a fin de establecer programas $ue podr)n ser
respetados a nivel mundial
(n cambio, el af)n cultural por los ttulos y el ejemplo negativo del
abaratamiento de la educacin en el actual ambiente educativo tambin "a
impulsado a algunas otras instituciones a otorgar ttulos $ue jam)s seran
aceptados en diferentes latitudes Lo $ue agrava esta situacin es $ue en
ciertos pases, como los (stados Gnidos y 8orea del 3ur, e%isten
instituciones $ue literalmente venden ttulos o $ue re$uieren demasiado
poco para lograrlos Tristemente, en nuestro continente "an encontrado un
buen mercado de personas $ue sobre todo buscan la eti$ueta ,licenciado1 o
,doctor1 y no $uieren pagar el precio por un ttulo de peso acadmico 3e
puede dar el beneficio de la duda a otros del mismo af)n, $ue tal ve!
sencillamente no tienen la suficiente preparacin o e%periencia para
discernir entre las ofertas f)ciles y los programas de seriedad
Gna tercera y ltima clase de propsito en la educacin evanglica
teolgica es m)s reciente Aun$ue usualmente siempre "a "abido algo de
esfuer!o de parte de las instituciones para la formacin espiritual de sus
alumnos 6por medio de capillas, das de oracin, retiros, etc;, en los
ltimos a'os la discusin tocante a esta perspectiva "a tomado mayor
sofisticacin 3e "a investigado la "istoria de la educacin teolgica con el
fin de recuperar valores de otros modelos olvidados de formacin espiritual
y moral, y se proponen diferentes maneras de estructurar el currculo para
facilitar el desarrollo del car)cter del estudiante
3
Ee ve! en cuando la
discusin desde este punto de vista "a e%agerado los problemas de los otros
dos Al mismo tiempo, podra caer en un anti/intelectualismo, as como en
un alejamiento de la realidad social
?dealmente, las instituciones de educacin teolgica deberan tomar en
cuenta los tres propsitos a$u mencionados7 el entrenamiento de lderes, la
educacin acadmica seria, y la formacin de la persona
<
La me!cla
3
&ara la discusin ecumnica, vase Harley, Theologia y >elsey, $et%een !thens and
$erlinL para una perspectiva evanglica, ntese 2obert 0 Herris, +ene%al in Theological
Education: Stategies #or Change 60"eaton7 Killy #ra"am 8enter, *99I; &ara el medio
latinoamericano, vase 3idney 2ooy, ,+odelos "istricos de la educacin teolgica1, en
8 2en &adilla, ed, ,uevas alternativas de educaci-n teol-gica 6#rand 2apids7 Aueva
8reacin, *9:N;, p)gs <3/=:L +aryLou 2iggle, ,8onsideraciones curriculares7 (l desafo
de la formacin espiritual para el ministerio cristiano1, )o* Scripturae =D* 6*99=;, p)gs
7*/:7 6originalmente este artculo fue presentado como una ponencia en la 8onsulta
2egional de A(TAL, en julio de *99< en #uatemala;L Eavid +endieta, ,Hundamentos
para una filosofa bblica del ministerio1, .air-s *N 6enero/junio, *99=;, p)gs N*/::
<
Atese el intento por A(TAL, una asociacin de instituciones de educacin
teolgica evanglica, de proveer una oportunidad para un intercambio entre telogos,
administradores de las instituciones teolgicas y pastores en su asamblea general
celebrada en Aguas de Lindoia, Krasil, del C= al 3I de septiembre de *99= (l tema de la
asamblea fue ,(l di)logo del milenio1 &ara el documento final, vase ,Gn di)logo sobre
la educacin teolgica latinoamericana1, .air-s *9 6julio/diciembre, *99N;, p)gs 7=/:*
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina <3
particular de estos tres enfo$ues depende de la naturale!a de la institucin
y su propia visin de su misin "acia el pueblo evanglico latinoamericano
8ada perspectiva tiene su contribucin y sus posibles vacos
Modelos de educacin teolgica
As como no "ay un solo propsito $ue abarca todos los programas de
educacin teolgica en Amrica Latina, tampoco e%iste una total
"omogeneidad en cuanto a los modelos institucionales (sta variedad
refleja un desarrollo "istrico
*
Las primeras instituciones fueron fundadas
por las denominaciones "istricas y las misiones de fe y fueron
mayormente de residencia
(ste modelo tradicional sigue siendo el m)s comn en el conte%to
latinoamericano y tiene sus ventajas (n el mejor de los casos, en esta clase
de institucin el alumno puede concentrarse mejor en el estudio y la lectura
y disfrutar una relacin m)s estrec"a con los profesores #o!ara de una
comunidad de otras personas, $ue tambin se preparan para el ministerio, y
tendra m)s oportunidades para su desarrollo espiritual por los actividades
y las e%periencias $ue la institucin planifica con ese fin 8omo parte del
plan de preparacin la institucin proveera contactos para el ministerio
pr)ctico en iglesias locales con las cuales mantiene una relacin fraternal
de cooperacin A la ve!, los profesores tendran una mejor posibilidad de
invertir tiempo en la elaboracin de sus materias y as podran actuali!arse
continuamente
&ero las crticas no "an faltado &or un lado, dicen algunos, el
estudiante, al venir al centro educativo, a menudo deja a su familia y a su
iglesia y, en algunos casos, a su pasL as se cortan los vnculos familiares y
las races culturales y eclesi)sticas (sta situacin se agrava cuando el
graduando, $ue "a estado en una ,torre de marfil1 tran$uila y ordenada, ya
no $uiere regresar a las realidades sociales de su comunidad y a las rutinas
difciles de la labor pastoral Adem)s, se subraya la imposibilidad de $ue
las instituciones llenen la cada da m)s fuerte demanda por lderes
calificados para la ?glesia (vanglica latinoamericana Hinalmente, se
eti$ueta a este modelo como una importacin for)nea $ue es demasiado
cara en trminos econmicos
&ara responder a estas in$uietudes, surge en la dcada de los sesenta
los programas de educacin teolgica por e%tensin
C
(ste nuevo modelo
*
5 Aorberto 3aracco, ,La bs$ueda de nuevos modelos de educacin teolgica1, en
&adilla, ,uevas alternativas de educaci-n teol-gica, p)gs C3/3*
C
5ames 8 EeMMer, ,&lacing T(( in t"e 4ands of t"e &eople7 T"e #uatemalan
&resbyterian 3eminaryFGpdate from ?nside1, Occasional Essas 9D* 6*9:C;, p)gs <*/
=CL H 2oss >insler, Ministr ' the People: Theological Education ' E*tension
6#inebra7 088 &ublicationsL +aryMnoll7 -rbis KooMs, *9:3;L Tony Karrett, Theological
<< >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
nace con el 3eminario (vanglico &resbiteriano en #uatemala con la meta
de llevar la educacin teolgica a las personas $ue nunca tendran la
oportunidad de estudiar en un programa residencial, por ra!ones de su
nivel de preparacin acadmica, su trabajo, ministerio o familia Tambin
se esperaba $ue este acercamiento al entrenamiento de los lderes
respondiera m)s efica!mente a las verdaderas necesidades del medio
3
(sta
manera de concebir la educacin teolgica se multiplic r)pidamente por
todo el continente y an por el mundo entero 5untamente con la fundacin
de nuevas instituciones 6o con la conversin de las e%istentes;, se
establecieron otras entidades dedicadas a la publicacin de materiales para
estos programas
<
Aun$ue la orientacin de la educacin por e%tensin "a tenido gran
auge por muc"os a'os, tambin "a demostrado una variedad de vacos
cuando se intenta llevarla a la pr)ctica &or ejemplo, se se'ala $ue
frecuentemente las materias 6especialmente los te%tos programados;
reflejan el mismo contenido $ue las de residencia (s decir, en estos casos
la educacin por e%tensin ni es novedosa ni sensible a conte%tos
particulares, sino mas bien resulta ser simplemente otra manera de impartir
lo mismo de siempre -tra in$uietud $ue "a surgido tiene $ue ver con cmo
relacionar estos programas con los de residencia, particularmente en
cuestiones como la transferencia de crditos y el reconocimiento de las
materias tomadas (ste tema viene a ser m)s y m)s candente por$ue el
nivel de preparacin acadmica de la poblacin en general est) subiendo, y
ya los estudiantes no se $uedan satisfec"os con el nivel de estudio $ue se "a
podido lograr por medio de muc"os de estos programas
Ao obstante los problemas $ue se presentan en la educacin por
e%tensin, esta orientacin "a jugado un importante papel en alertar a los
programas de residencia de la necesidad de llegar a personas m)s all) de
los cuatro muros de la institucin (n la actualidad algunas "an modificado
la estructuracin de la ense'an!a para $ue sea una combinacin de
Education ' E*tension /TEE0 in Latin !merica and the Carri'ean 6Londres7 (vangelical
+issionary Alliance, *9:N;L 5orge ( +aldonado, ,La educacin teolgica por e%tensin1
en &adilla, ,uevas alternativas de educaci-n teol-gica, p)gs 33/<CL Alonso 2amre!
(scobar, ,&reguntas b)sicas para la educacin a distancia1, )ida pensamiento :DC
6*9::;, p)gs N</73
3
Algunos "an visto $ue los ideales de la educacin por e%tensin facilitaran el
fomento de una actitud m)s crtica "acia el conte%to sociopoltico (sta orientacin acerca
del $ue"acer teolgico defiere de la perspectiva cl)sica de los programas de e%tensin
Jase 2oss >insler, ,(ducacin teolgica por e%tensin7 una visin y un movimiento1,
)ida pensamiento *IDC 6*99I;, p)gs =N/N7
<
Algunas de las series de materiales con mayor trayectoria en Amrica Latina "an
sido las de 3(AA 63tudy by (%tension for All Aations; y L-#-? (l 3eminario Kblico
Latinoamericano en 3an 5os, 8osta 2ica, "a producido su propio material, $ue tambin
es utili!ado por otras instituciones7 &2-E?AE?3 6&rograma Eiversificado a Eistancia;
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina <=
residencia y e%tensin7 e%iste una sede donde se ofrecen ciertas materias
6tal ve! las m)s tcnicas, $ue re$uieren el uso de la biblioteca y una tutora
m)s continua;, pero tambin se ofrecen otras en diversos centros -tras
instituciones a"ora tienen programas nocturnos yDo sabatinos para sus
ttulos formales y otros menos e%igentes para laicos $uienes slo buscan
aumentar su conocimiento bblico y ministerial 8ual$uier opcin entre los
dos modelos o combinacin de los mismos $ue se tomara depender) del
propsito de la institucin
(ste breve an)lisis de estos dos modelos principales revela $ue las
instituciones de educacin teolgica evanglica est)n luc"ando con las
mismas tensiones $ue las de la educacin secular $ue se mencion
anteriormente Tratan de romper el molde de los sistemas bancarios,
$uieren democrati!ar la educacin, y buscan la forma de ma%imi!ar los
pocos recursos $ue est)n a la mano para llenar la necesidad educativa de
los actuales y potenciales estudiantes (s menester, sin embargo, tambin
enfati!ar $ue las instituciones de educacin teolgica no est)n e%entas de la
misma tentacin peligrosa de abaratar los ttulos y multiplicar demasiado
sus programas en su af)n de cumplir su misin de ayudar en la formacin
del pueblo de Eios
#l curr,culo en la educacin teolgica
(n su rese'a de los currculos $ue se ense'an en las instituciones de
educacin teolgica, (milio A A'e! menciona varios $ue no responderan
bien a las necesidades de las actuales realidades sociales y eclesi)sticas de
Amrica Latina
*
4ace alusin, por ejemplo, al ,currculo importado1, el
cual es una copia de lo $ue se da en los seminarios del e%tranjero de donde
se graduaron los misioneros o los nacionales $ue tuvieron la oportunidad
de seguir estudios superiores en otras partesL al ,currculo e%traterrestre1,
$ue enfati!a primordialmente lo acadmico y no presta la atencin debida a
la pastoralL y al ,currculo pragmatista1, cuyo enfo$ue est) en el activismo
sin atender la refle%in teolgica
(stos cuadros obviamente son demasiado generales y cada programa
tendra su aporte positivo, pero una ve! m)s las clasificaciones globales
nos ayudan a percibir tendencias (l currculo en cada centro evanglico de
educacin teolgica estara estrec"amente ligado con su propsito, el
modelo institucional y los recursos disponibles Ao obstante, sea cual sea
la particular configuracin de la institucin, el currculo idealmente
dedicara cierta consideracin seria al mundo en el cual la ?glesia vive y
desempe'a sus actividades Los programas de educacin teolgica pueden
*
(milio A A'e! 8, ,(l problema del currculo1, en &adilla, ,uevas alternativas
de educaci-n teol-gica, p)gs =9/7I
<N >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
proveer momentos constructivos y situaciones propicias para refle%ionar
sobre la compleja problem)tica de "oy a partir de los fundamentos bblico/
teolgicos, una perspectiva informada por la "istoria del cristianismo, y un
cora!n pastoral Gna sensibilidad para con el conte%to no niega la
suprema importancia de la evangeli!acin y otras tareas pastorales
cotidianas, sino $ue podra ayudar a ampliar la apreciacin del alcance de
la misin cristiana
(n nuestro continente "an sido las instituciones ecumnicas las $ue
mayormente "an refle%ionado sobre la gama de tensiones sociopolticas y
econmicas del medio, tales como la violencia y el proceso de pa!, la deuda
e%terna, la cuestin indgena y la mujer (stos esfuer!os "an tenido efecto
en la elaboracin de materiales, la formulacin del currculo y la
pedagoga
C
Algunas centros ecumnicos an "an reestructurado la
institucin misma en base a sus convicciones con respeto al conte%to
3
2ecientemente en ciertos crculos evanglicos "a crecido el inters en
ver cmo se puede conte%tuali!ar mejor el contenido y los programas de
educacin evanglica
<
&or un lado, se desea evitar los e%tremos de ciertas
posturas de la Teologa de la Liberacin y de algunas instituciones
ecumnicasL por el otro, se busca un e$uilibrio entre los varios aspectos de
C
Gnos ejemplos seran 2oss >insler e ?smael +artin del 8ampo, eds, Educaci-n
teol-gica en situaciones de so'revivencia, consulta en +anagua, Aicaragua, *</*: de
julio, *99* 63an 5os7 3(K?LLAL #inebra7 &rograma de (ducacin Teolgica del 8oncilio
+undial de ?glesias, sf;L #on!alo 8ru! J, &esa#o de la educaci-n popular" Pautas
para una educaci-n alternativa 6Alajuela7 Alfalit, *99C;L 2oss >insler, ed, Educaci-n
teol-gica en !'a12ala, consulta en 3an 5os, 8osta 2ica, CI/C< de julio, *99C 63an 5os7
3eminario Kblico Latinoamericano, &rograma de (ducacin Teolgica (cumnica,
8(T(LA, *99C;L +atas &reis.erM, Educar en la Pala'ra )iva" Marco te-rico para la
educaci-n cristiana 6Lima7 8(LAE(8, sf;L las revistas Educaci-n 6publicada por
8(LAE(8; y )ida pensamiento 6del 3eminario Kblico Latinoamericano; a menudo
dedican sus nmeros a temas particulares
3
Gn caso importante en 8entro Amrica es el del 3eminario Kblico Latinoamericano
en 3an 5os, 8osta 2ica Jase 5aime A &rieto, ,Eesarrollo "istrico de la produccin
teolgica del 3eminario Kblico Latinoamericano1, )ida pensamiento *3DC 6*993;, p)gs
7/=3L cuerpo docente del 3eminario Kblico Latinoamericano, ,(ducacin teolgica como
afirmacin de la vida7 Gn nuevo modelo de educacin teolgica diversificada1, )ida
pensamiento *IDC 6*99I;, p)gs C7/3<
<
Atese, por ejemplo, A'e!, ,(l problema del currculo1L idem, ,Eoing T"eology in
Latin America7 8onte%tuali!ation1 en (milio A A'e! 8 y 0illiam E Taylor, Crisis in
Latin !merica: !n Evangelical Perspective 68"icago7 +oody &ress, *9:9;, p)gs 3**/<7L
Eaniel 3 3c"ipani, El reino de &ios el ministerio educativo de la iglesia 6+iami7
(ditorial 8aribe, *9:3;L idem, Teologa del ministrio educativoL -rlando ( 8ostas,
,(ducacin teolgica y misin1 en &adilla, ,uevas alternativas de educaci-n teol-gica,
p)gs 9/CCL 3amuel (scobar, ,Hundamento y finalidad de la educacin teolgica en
Amrica Latina1, )o* Scripturae ND* 6*99N;, p)gs <9/7:L ,(l di)logo del milenio7
Hormacin teolgica del lidera!go evanglico1, $oletn teol-gico N* 6*99N;, p)gs 7/C*L
+ Eaniel 8arroll 2, ,La tica y la educacin teolgica7 Hundamentos y sugerencias1,
)o* Scripturae, por publicarse
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina <7
la misin de la ?glesia (vanglica, una orientacin siempre arraigada en la
verdad bblica y en importantes distintivos del evangelicalismo Lo ptimo
sera desarrollar una teologa pertinente y verdaderamente evanglica,
elaborada dentro de y para Amrica Latina y sin menospreciar la rica
"erencia centenaria de la ?glesia (vanglica mundial
LA )LO-ALI.ACIN D# LA #DUCACIN T#OL)ICA
8ada da, por medio de la tecnologa y las crecientes facilidades para
viajar a cual$uier parte de Amrica Latina y del globo, se presentan nuevas
oportunidades para el intercambio de ideas y recursos &or ejemplo, los
medios de comunicacin pueden informar a toda la "umanidad en un
instante acerca de los acontecimientos del momento en cual$uier rincn de
la planeta y surgen movimientos de solidaridad $ue involucran a una gama
de grupos en la luc"a por una variedad de causas A este fenmeno de
relaciones mundiales se le "a llamado la globali!acin
(n cuanto a la educacin teolgica, $ueremos subrayar dos maneras
cmo la globali!acin "a tenido un impacto7 la cooperacin y la
acreditacin &rimero, la globali!acin "a estimulado un mayor grado de
cooperacin entre instituciones educativas
=
A nivel internacional, e%isten
diferentes actitudes y una apertura, especialmente de parte del &rimer
+undo "acia las instituciones y pensadores de pases tercermundistas (n
muc"os programas en las naciones desarrolladas se utili!an traducciones
de obras de otras latitudes como libros de te%to o de referencia, y a
telogos del Tercer +undo se les invita a conferencias y foros (stas
nuevas redes de contactos e informacin tambin pueden ayudar en gran
manera al progreso de las instituciones en Amrica Latina7 ampliaran los
"ori!ontes de conocimientos y proveera buenas oportunidades para
establecer relaciones profesionales constructivasL a la ve!, visitas a otras
instituciones podran llevar a los programas de nuestro conte%to a una
evaluacin m)s realista de su nivel acadmico y eficiencia administrativa
=
4ay varias maneras de entender el trmino ,globali!acin1 3egn 3 +arM 4eim,
puede referirse a 6*; la misin de la ?glesia de evangeli!ar al mundoL 6C; la cooperacin
entre las iglesias y los cristianos por todo el mundoL 63; el di)logo e intercambio con
otras religionesL y 6<; la misin de entrar en solidaridad con los oprimidos de toda la
tierra en la luc"a por la justicia 63 +arM 4eim, ,+apping #lobali!ation for T"eological
(ducation1, Theological Education CN, 3uplemento * U*99IV, p)g *C; Auestra discusin
se concentra en la segunda definicin y la aplica al ambiente evanglico &ara una buena
introduccin a los temas $ue se discute en relacin con el tema consltese todos los
artculos de ese mismo nmero de Theological Education y A H (vans, 2 A (vans y E
A 2oo!en, eds, The 3lo'ali4ation o# Theological Education 6+aryMnoll7 -rbis KooMs,
*993; Eavid 5obling refle%iona sobre varios de estos puntos desde una postura
ecumnica en su artculo ,#lobali!ation in Kiblical 3tudiesDKiblical 3tudies in
#lobali!ation1, $i'lical 5nterpretation *D* 6*993;, p)gs 9N/**I
<: >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
A nivel latinoamericano, este espritu de cooperacin se "a plasmado
en el establecimiento de asociaciones de instituciones de educacin
teolgica Actualmente funcionan asociaciones regionales, como A3?T
6Asociacin de 3eminarios e ?nstituciones Teolgicas; en el 8ono 3ur y
AL?(T 6Asociacin Latinoamericana de ?nstituciones de (ducacin
Teolgica; en la parte norte'a de 3ur Amrica, 8entro Amrica y +%ico
(n el )mbito meramente evanglico, en *99C se fund A(TAL
6Asociacin (vanglica de (ducacin Teolgica en Amrica Latina;, $ue
ya tiene m)s de cien instituciones afiliadas por todo el continente
N
(ntre
otras actividades, estas asociaciones "an celebrado reuniones de refle%in y
"an organi!ado varias clases de seminarios 6por ejemplo, de bibliotecologa
y de educacin cristiana; A(TAL publica semestralmente la revista
bilingWe 6espa'ol/portugus; )o* Scripturae, cuyo propsito es proveer
una fuente de estudios evanglicosL "oy en da se enva a instituciones en
varios continentes del mundo
(l involucramiento de parte de una institucin de educacin
evanglica en un proceso de globali!acin tambin pudiera traer peligros
&or su deseo de aprovec"ar los posibles beneficios de tales relaciones, un
centro educativo podra olvidar $ue su prioridad es preparar personas
dentro de y para el conte%to en el cual se encuentra la institucin (l
distanciamento del medio podra manifestarse, por ejemplo, en la
dedicacin de tiempo y recursos a proyectos $ue tendran poca relevancia
entre la poblacin a $ue sirveL incluso esto podra darse en cuestiones
doctrinales e ideolgicas Gn caso interesante en Amrica Latina "a sido la
Teologa de la Liberacin Los telogos de esta postura, en sus
publicaciones y pronunciamientos en el e%tranjero y en el continente, antes
proyectaban una imagen de vocero de las masas 8omo "ablaban en
nombre de los pobres y en solidaridad con ciertos movimientos populares,
se daba la impresin de $ue reflejaban el pensamiento teolgico del grueso
de los cristianos en Amrica Latina 3in embargo, debido a los muc"os
cambios $ue se "an dado ltimamente en el mundo poltico y social, como
en el discurso teolgico, "a salido a plena lu! $ue realmente representaban
solamente a una vo! minoritaria, aun$ue importante
7
(sa corriente go! de
gran popularidad en el &rimer +undo por muc"os a'os y, como los mismos
liberacionistas "an empe!ado a admitir, cayeron en un autoenga'o tocante
a su propia importancia y representatividad
:
(l reto es mantener la
N
&ara el caso de A(TAL, vase ?!es 8al"eiros de Kalbino 3ilva, ,8ooperaSTo7
(stratgia em (ducaSao Teolgica1, )o* Scripturae 3D* 6*993;, p)gs N3/7*
7
&ara una discusin tocante a los varios significados del vocablo ,popular1, vase +
Eaniel 8arroll 2, ,Lecturas populares de la Kiblia 3u significado y reto para la
educacin teolgica1, .air-s *< 6enero/junio, *99<;, p)gs <3/N*
:
Atese, por ejemplo, &ablo 2ic"ard, ,Teologa de la liberacin7 Huturo difcil pero
posible1 en & ( Arns et al, Teologa li'eraci-n: Perspectivas desa#os" Ensaos en
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina <9
integridad conte%tual, cultural y doctrinal junto con un profundo aprecio
por las relaciones amplias
Gna segunda )rea de impacto de la globali!acin es la de la
acreditacin (ste es un tema nuevo en el conte%to de la educacin en
general en Amrica Latina Algunos entienden por ,acreditacin1 el
reconocimiento de los ttulos por una autoridad establecida y, desde esta
perspectiva, esto primordialmente se relacionara con cuestiones de
legalidad ante el gobierno y la sociedad -tros slo est)n interesados en el
reconocimiento de sus programas 6entendido como la aceptacin de sus
graduados; por su denominacin patronicadora o las iglesias en su entorno
(n cambio, en crculos acadmicos a nivel mundial, el vocablo ciertamente
involucra el reconocimiento legal yDo eclesi)stico, pero se refiere en
particular a una evaluacin de la institucin en base a normas de calidad de
los varios niveles de estudio
(%isten varias clases de entidades $ue podran acreditar los programas
de una institucin (n muc"os pases del continente la acreditacin
gubernamental de la educacin teolgica no es posible por ra!ones
constitucionales 3in embargo, para muc"os educadores la acreditacin de
parte del gobierno, aun$ue tiene una importancia cultural y conte%tual, por
varias ra!ones no satisface como $uisieran ciertas e%igencias educativas
&or ejemplo, por tratar de una preparacin acadmica, as como espiritual,
la educacin teolgica busca la e%celencia en )reas, como la
transformacin del car)cter cristiano del educando, $ue no entran dentro de
los par)metros seculares &or otro lado, se "a notado la decadencia en
varias instituciones de la educacin secular $ue, por una variedad de
causas, dan la impresin de $ue "ay menos re$uisitos por los ttulos, la
multiplicacin de nuevos programas sin la preparacin adecuada de los
profesores y la moderni!acin correspondiente de las instalaciones, y el
descuido de las bibliotecas &or ende, la acreditacin gubernamental podra
resultar ser m)s el cumplimiento de re$uisitos de un proceso legal $ue la
continua evaluacin profesional de la calidad docente, administrativa e
investigativa de una institucin
A la lu! de esta realidad latinoamericana y siguiendo el patrn
utili!ado en otros continentes, las asociaciones de instituciones evanglicas
"an establecido sus propios programas de acreditacin
9
(n el caso de
A(TAL, las normas se formularon en una serie de consultas con
torno a la o'ra de 3ustavo 3uti6rre4 6Lima7 ?nstituto Kartolom de las 8asasD8(&,
*9:9;, tomo *, p)gs CN7/C:*L ,8"allenges to Liberation T"eology in t"e Eecade of t"e
Aineties,1 en #uillermo 8ooM, ed, ,e% Face o# the Church in Latin !merica 6+aryMnoll7
-rbis KooMs, *99<;, p)gs C<=/=:L & Kerryman, Stu''orn (ope: +eligion7 Politics7 and
+evolution in Central !merica 6+aryMnoll7 -rbis KooMsL Aueva OorM7 T"e Ae. &ress,
*99<;L +eligion in the Megacit: Catholic and Protestant Portraits #rom Latin !merica
6+aryMnoll7 -rbis KooMs, *99N;L 4 Assmann, ,Teologa de la liberacin7 +irando "acia
el frente1, +evista latinoamericana de teologa 3< 6*99=;, p)gs 93/***
=I >A?2@3 ABC= D 5ulio / Eiciembre *999
educadores de toda Amrica Latina, $uienes tomaron en cuenta las
e%igencias de sus propios pases y las de otras asociaciones de diferentes
partes del mundo Lo $ue se buscaba era la e%celencia acadmica y la
credibilidad internacional
*I
4asta la fec"a el sistema de acreditacin
solamente tiene previstos modelos de residencia Halta la elaboracin de un
sistema para la educacin por e%tensin y una manera de correlacionar los
dos, pero ya su 8omisin de Acreditacin est) trabajando en el tema
(l proceso $ue se estableci abarca una evaluacin de la totalidad de
la institucin y fija normas para cada aspecto de su funcionamiento (n
cuanto a lo acadmico, se estudia, por ejemplo7 la biblioteca 6el estado de
las instalaciones, el porcentaje del presupuesto dedicado a la compra de
ttulos nuevos, nmero de volmenes para cada nivel de estudio,
suscripciones de revistas, la preparacin del bibliotecario, etc; y el cuerpo
docente 6preparacin acadmica mnima para cada nivel, e%periencia en
aula, car)cter, relacin con los estudiantes; (ste proceso incluye no slo el
an)lisis del informe formal preparado para la 8omisin de Acreditacin por
la institucin, sino tambin la visita de un e$uipo por varios das para
verificar los datos e investigar personalmente a la institucin
(sta clase de acreditacin es muy rigurosa
**
y presenta un reto a las
instituciones latinoamericanas de educacin teolgica 4ay $ue reconocer
las muc"as deficiencias en muc"as de estas instituciones en varias )reas
*C
&ero, la acreditacin tambin ofrece buenas metas para un desarrollo
planificado y ordenado "acia la e%celencia en lo acadmico y espiritual
Las asociaciones intentan promover la cooperacin a travs de la
acreditacin para $ue las instituciones evanglicas se ayuden mutuamente a
fin de $ue cada una cumpla mejor su misin
CONCLU"ION#"
9
Jase (milio A A'e! 8, ,Accreditation and (%cellence1 en 2L Ooungblood,
ed, E*cellence and +ene%al: 3oals #or the !ccreditation o# Theological Educaci-n
6(%eter7 &aternoster, *9:9;, p)gs 3=/<7
*I
A(TAL, Manual de !creditaci-n8Manual de +econhecimento 63To &aulo7
A(TAL, *993;
**
Algunos educadores $ue "an trabajado en cuestiones de acreditacin a nivel
mundial "an postulado $ue las normas muc"as veces reflejan ideales seculares no/
bblicas Abogan por reevaluar y reformular todo el concepto de la acreditacin de
instituciones evanglicas Jase, por ejemplo, 2obert 0 Herris, ,Accreditation7 A
+ec"anism for 8"angeFfor good or ill1, !!$C ,e%sletter C7D* 6*993;, p)gs *, </7L
,3trategic Hle%ibility in Accreditation &rograms1, ponencia presentada en KangMoM,
Tailandia, *9/CC de julio de *993, para el 8oncilio ?nternacional de Agencias
Acreditadoras de la Alian!a (vanglica +undial
*C
Atese, por ejemplo, el artculo de Alec #ilmore, ,T"ird 0orld T"eological
Libraries1, The E*positor Times *I=D: 6*99<;, p)gs C37/<*
Tendencias y retos en la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina =*
(sta presentacin "a tocado una variedad de temas en dos secciones
amplias, la relacin entre el conte%to y las instituciones evanglicas y la
globali!acin La primera e%puso las tendencias y desafos en la definicin
de los propsitos de la educacin teolgica, el an)lisis de los modelos
institucionales y la elaboracin del currculoL la segunda enfoc la
cooperacin entre instituciones y el problema de la acreditacin La
discusin "a tenido como propsito informar en una forma breve acerca del
estado de la educacin teolgica 3e espera $ue tambin pueda estimular al
lector a una refle%in m)s profunda para $ue los centros de educacin
teolgica puedan servir mejor al pueblo evanglico latinoamericano en los
a'os venideros