COMPARACIN ENTRE EL METODO DE TUCDIDES Y HERODOTO

Aunque Herdoto sea considerado como el padre de la historia, titulo atribuido por Cicern,
por haber mantenido un manejo del tiempo, es decir, un orden cronolgico de los
acontecimientos, adems de haber tenido una actitud investigadora para establecer los
acontecimientos que sern objeto de su narracin y evaluacin, los ajustes metodolgicos
aportados por Tucdides le hacen merecer un crdito similar, pues hay quienes sealan que
Tucdides si es padre de la historia, pero de la historia psicolgica
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(COLLINGWOOD,
2004: 90). Discusiones que se evocan para notar que efectivamente, existira una diferencia
entre ambos historiadores griegos, pero que no se desarrollaran en este captulo. De la
misma manera, para que Tucdides sea catalogado como el iniciador de la historia cientfica,
pasando por alto a Herodoto, significara que, efectivamente, Tucdides, aplico mtodos y
tcnicas que Herodoto no tuvo en cuenta. A lo largo de este captulo, buscaremos que hizo
Tucdides de ms en comparacin con Herodoto.
Empecemos por entender los motivos que dan para iniciar a escribir sus obras. Herodoto
justifica su obra sealando que quiere evitar que las hazaas de los griegos y persas caigan
al olvido, mientras que Tucdides defiende la eleccin de su tema
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, sealando que esta es la
ms digna de ser escrita, y que los acontecimientos anteriores a la Guerra del Peloponeso
no podan comprobarse con certidumbre (COLLINGWOOD, 2004:79). El segundo motivo
que da Tucdides es el que mostrara una actitud ms cientfica, el de tener un tema que se
pueda comprobar.

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Collingwood (2004:90) seala que Tucdides sera ms bien el padre de la historia psicolgica, es decir, que
no relata los hechos por los hechos mismos sino que busca establecer leyes psicolgicas, unas reglas
constantes que gobiernan las relaciones entre acontecimientos.
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Esto lo hace, tambin, para marcar una diferencia con los loggrafos.
En cuanto a las fuentes, Herodoto haca uso de dos tipos de registros, la memoria (fuentes
orales y versiones recogidas en sus viajes,) y los textos (resmenes, cuentos, datos, etc.)
todo lo cual, acaba siendo comparado para buscar las causas profundas de los hechos.
Adems, hace uso de la Opsis (observacin) y acoe (voz que corre), fuentes que
evidenciaran una visin ms etnogrfica que histrica. (CARBONELL, 1986:14) Mientras
que Tucdides prefera, principalmente, los textos a otra fuente, aunque tambin acuda a su
propia experiencia cuando era necesario. (REGALADO, 2010:42)
Y si nos fijramos en las tcnicas usadas por Herodoto, este diverta a sus lectores,
introduciendo noticias que cortaban la ilacin del tema (REGALADO: 2010, 40-41). Esto
era algo que Tucdides desdeaba, puesto que el, sealaba, que no escriba para agradar al
odo, ese era trabajo, ms bien, de los poetas.
Algo que tenan ambos en comn, era el de poner conversaciones, palabras y discursos en
la boca de sus personajes
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pero Tucdides, haca precisin de que, aunque los discursos eran
ficticios en cuanto a palabras, no lo eran en cuanto espritu (CARBONELL, 1986:17). Pero
para Collingwood (2004:92) los discursos que, Tucdides, pona en boca de sus personajes
evidencian una falta de inters por la verdad. l escribe:
los discursos de Tucdides, tanto por el estilo como por el contenido, constituye
una convencin caracterstica de un autor cuya atencin no se concentra plenamente
en los hechos mismos, sino que constantemente deriva hacia el sentido que pueda
estar agazapado detrs de ellos, alguna verdad inmutable y eterna

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Aqu se hace evidente la influencia de la tradicin homrica
Aunque, aqu, Collingwood, olvidaba que Herodoto, tambin pona discursos en la boca de
sus personajes, aunque claro, en menor medida.
Cabe sealar, que es con Tucdides que nace el mtodo y la inteligencia del historiador, lo
que llamaramos critica de las fuentes y la investigacin racional del encadenamiento causal
(CARBONELL, 1986:14), pues l utiliza una serie de mtodos distintos a los usados por
Herdoto, y se las ingenia para poder recabar la informacin que necesita para su narracin.
Es as, que, ante la necesidad de hablar sobre los aos anteriores a la guerra del Peloponeso,
Tucdides hace uso de la Historia de Herdoto, y para tiempos ms lejanos an, a lo que se
llamaba pocas de la arqueologa, emple el mtodo analgico, que consista en describir a
la Grecia arcaica con los rasgos que posean las ciudades menos evolucionadas en el siglo
V a.C., y de esta forma, se rechazaba las leyendas. Tambin, Tucdides se dedic a observar
los monumentos arqueolgicos para trazar una historia de la expansin urbana que vivi
Grecia. (CARBONELL, 1986:17). El manejo de una cronologa precisa de los
acontecimientos desde el inicio de la guerra, tena como referentes, principalmente, al
arconte anual de Atenas, al ao de la sacerdotisa de Hera en Argos y el eforo en Esparta
(REGALADO, 2010:42), adems de l uso de las estaciones. Lo que sera un mtodo,
superior al usado por Herdoto en la sealizacin de fechas.
Otra coincidencia entre el pensamiento de Tucdides y de Herodoto, es acerca de su
pensamiento humanista de la historia, para Tucdides, la historia era indudablemente solo
humana (CARBONELL, 1986:16), y su naturaleza, era el gran motor de la historia
(REGALADO, 2010:43), mientras que Herodoto, vea en la historia, la totalidad de la
actividad humana. (FONTANA, 2001:27)
La historia, para Tucdides, constituye el comienzo eterno de un mismo modelo de cambio
(guerra), de forma similar, para Herdoto, la guerra resultara inevitable, sera algo
destinado a la restauracin del orden (REGALADO, 2010:39), pero a pesar de esto, la
guerra si tendra causas humanas, y nada poda evitar la bsqueda de ellas.
Otro mrito de Tucdides, es que logra distinguir las causas inmediatas (crisis de 435-432
a.C.), las causas profundas (imperialismo ateniense) y las causas lejanas (perspectiva en la
ms larga duracin de un conflicto que parece resultado de una evolucin multisecular)
(CARBONELL, 1986:16)
Tucdides, tambin, logra superar la visin mtico-sobrenatural de los relatos y leyendas,
ms bien, su narracin persigue aspectos ms cientficos como ceirse a la verdad,
aplicar la crtica al interpretar sus fuentes y no escribir para agradar al odo sino para un
estudio de la poltica de la guerra del Peloponeso (REGALADO, 2010:43)
Fontana (2001:29) seala que entre las virtudes de Tucdides se encuentran las de pretender
la exactitud de datos y fechas, tratar de explicar los hechos sin atribuirle nada a la
providencia, adems de sus planteamientos como el que el xito de la guerra depende de los
recursos econmicos acumulados y su lgica del imperialismo. Esto, a diferencia de
Herodoto, quien, aunque mantena un buen manejo del orden cronolgico de los
acontecimientos, no lograba ser tan exacto en las fechas, pero su actitud investigadora es de
notable merecimiento, pues sola tomar una evaluacin de los datos que iba a poner a
disposicin en su narracin (REGALADO, 2010:39-41), pero Tucdides tambin supera a
Herodoto, en este aspecto, en el sentido que este ltimo no hace expreso la cuestin de los
testimonios dejando que el lector averige lo que acerca de ellos pens por aplicacin de
sus escritos, mientras que Tucdides afirma que la investigacin histrica descansa en ellos.
(COLLINGWOOD, 2004:79)

BIBLIOGRAFA