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Ano 2 | N 8 | Jan 2014

ISSN 2316-8102

EDUARDO KAC E A ESCRITA DO CORPO NO ESPAO
por Bianca Tinoco

Este texto de Bianca Tinoco foi publicado em: Concinnitas (Ano 11, vol. 2, n. 17. Dezembro de 2010.
ISSN 1415-2681).


Antes, muito antes de se tornar um artista de renome graas a pesquisas envolvendo
computao, robtica e biotecnologia, Eduardo Kac tornou clebre sua paixo pela palavra.
Mais especificamente pela palavra falada, incorporada, que se faz voz e movimento. De 1980
a 1983, perodo em que criou mais de uma centena de poemas porns e projetos correlatos,
ele dedicou-se a uma produo que rejeitava o suporte do papel e era pensada para o corpo em
ao na cidade. Mesmo sem inteno, durante suas experincias fsicas com a poesia, Kac fez
performances [1], demonstrando, em seus primeiros trabalhos, como fluida e porosa a linha
entre as duas linguagens.
Quando escreveu seu primeiro poema porn, em janeiro de 1980, Eduardo Kac tinha
dezoito anos. Na adolescncia, travara contato com a poesia de autores que versaram sem
pudores sobre a questo do corpo, como Gregrio de Matos, Manuel du Bocage e os romanos
Marcial e Catulo. Tambm j havia bebido, quela poca, do manancial de Ezra Pound,
Charles Baudelaire e Arthur Rimbaud. Dessas leituras, e tambm de uma oposio poesia
marginal ento em voga, Kac tirou a determinao de se despojar de uma sintaxe criada para a
leitura silenciosa. Ainda que tenha publicado, em 1981, os livros Nabunada no vaidinha e
24, ele se empenhou em conceber uma poesia para ser gritada na multido, para a participao
do pblico em espaos pblicos.
Na poesia de Kac, o corpo era no apenas o meio, mas o tema de seus versos. Nesses
poemas, busquei eliminar barreiras entre pornografia e erotismo, poesia e poltica, arte e
vida. [2] Tirando de contexto palavres e vocbulos estigmatizados, ele buscava subverter a
carga semntica desses termos, revelando o preconceito depositado sobre as palavras e
libertando-as para uma fruio mais aberta e menos conservadora. Em outros termos,
palavres normalmente usados de forma agressiva eram recontextualizados, de forma a se



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transformarem em panfletos polticos progressistas ou instrumentos de crtica social bem-
humorada. [3]
Para Kac, os poemas tambm eram uma atitude poltica, uma vez que tratavam de
sexo com naturalidade, em uma acepo plural, pansexual, sem aderir viso machista e
utilitarista das classes dominantes na poca ainda fortemente associadas represso e
ditadura militar. Ele deslocava, por exemplo, palavras pornogrficas para a descrio de uma
paisagem idlica, como em Eclipse:

o dia amanheceu tesudo
o mar chupa
a bucetinha do horizonte escancara um sorriso
azul
enquanto o sol de pau duro
goza junto cualua

O poeta no era o nico a tentar oferecer uma viso mais natural do corpo. Em
fevereiro de 1980, um grupo de mulheres protestou na Praia de Ipanema em prol do topless,
para que pudessem tomar sol em p de igualdade com os homens, sem sexualizar os seios. A
iniciativa no durou mais que um vero, devido s presses da sociedade, mas foi
acompanhada pelo Topless Literrio, uma manifestao potica nas areias da praia, da qual
Kac participou. Naquele ano, ele se tornou O Bufo do Escracho, um dos integrantes do
grupo Gang, brao performtico do Movimento de Arte Porn. O coletivo tambm era
formado por Cairo Assis Trindade (O Prncipe Porn), Teresa Jardim (A Dama da Bandalha),
Denise Trindade (A Princesa Porn, mulher de Cairo), Sandra Terra (Lady Bagaceira), Ana
Miranda (A Cigana Sacana), Cynthia Dornelles e as crianas Daniel e Joana Trindade (Os
Surubins).
Em 1980 e 1981, a Gang realizou uma srie de intervenes em praas, praias e
teatros no Rio de Janeiro, incluindo uma srie de encontros de poesia s sextas-feiras, na
Cinelndia. As vivncias e descobertas do grupo eram publicadas na revista Gang, com trs
edies at setembro de 1981. No espao da rua, Eduardo Kac adaptava suas criaes,
incorporando novas tcnicas de acordo com o local e com as reaes do pblico. Nos muros,
registrava o poema-grafite Overgoze, formado apenas pelo neologismo. Introduzindo outros
elementos s aes da Gang, alm da voz e do gestual, fazia charadas e oferecia aos
acertadores o Poemazoide objeto assim chamado por lembrar um espermatozoide de
borracha, que trazia carimbado em uma etiqueta, de um lado, Dica pura, e do outro, Pica
dura. Quando se apresentou com o grupo na Biblioteca Mrio de Andrade, em So Paulo, foi



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expulso do palco e passou a gritar seus versos nas escadarias do prdio, conquistando a
simpatia da imprensa local.


Eduardo Kac, Totem, 1980


Eduardo Kac, Overgoze, 1981




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Eduardo Kac, Overgoze, 1981

Ao trazer para o corpo os poemas de sua autoria, Kac os assumiu e, durante o perodo
em que trabalhou como poeta e performador [4], vestiu essa opo em tempo integral. Em seu
armrio, camisetas estampadas pelo artista traziam poemas como Filosofia:

pra curar amor platnico
s uma trepada homrica

Ele tambm usava uma pontiaguda pulseira punk, uma minissaia rosa, sandlias
tranadas e, em ocasies especiais, batom vermelho nos lbios. O resultado era uma figura
andrgina, com um contraste marcante entre os adereos femininos, o cabelo longo e
encaracolado e o fsico de um jogador de basquete poca, Kac era atleta no Clube de
Regatas Flamengo.

minha mina me deu de presente uma mini saia rosa que combina muito bem com
minhas grossas & musculosas & cabeludas pernas. descolei uma bonita pulseira
sadomas. tipo punk. que quase no tiro da munheca. e de quebra curto muito um
batom bem vermelho (presente do broto tambm) que d charm no contraste com a
minha pele polonesa mais do que branca: transparente. da que de repentelhamente
(sim porque qualquer lance repetido repetido e repetido demais cai no abismo da
diluio careta ou da ortodoxia cega) me invento de fundir estas esparsas proposies
de dcadas precedentes: a saia no novo traje masculino de Flvio de Carvalho (anos
50) mais o batom (anos 60) mais a pulseira punk (anos 70) e caminho pelas ruas
como um cidado qualquer. ou melhor como um cidado comum que na verdade sou.
as nicas agresses de que fui alvo at agora foram escarradas e xingamentos. [5]




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Eduardo Kac, Pornograma #1, 1980


Eduardo Kac, Pornograma #2, 1981


Eduardo Kac, Pornograma #3, 1982




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Eduardo Kac, Pornograma #4, 1982


Eduardo Kac, Pornograma #5, 1982


Eduardo Kac, Pornograma #6, 1982




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Eduardo Kac, Pornograma #7, 1982

Em 1981, Kac deu incio srie de trabalhos Pornogramas aquela que, segundo ele,
chegou mais perto de alcanar seu objetivo de uma poesia escrita com o corpo. Criou cerca de
dez poemas visuais compostos com corpos, especificamente para serem fotografados [6]. Por
meio deles, o poeta considerou concretizada sua ambio literria de tornar o espao um meio
de escritura para o corpo, que retornava ao papel na revelao fotogrfica. Ao fixar-se no



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suporte do papel, pensava Kac, o corpo finalmente se dava leitura uma contradio em
relao s ideias que levaram o artista poesia porn, como veremos adiante.


Eduardo Kac, Folheto Movimento de arte porn: manifesto feito nas coxas, 1980

O ponto culminante das aes da Gang foi a performance coletiva Interverso,
tambm chamada Pelo strip-tease da arte, realizada em 13 de fevereiro de 1982, no Posto 9
da Praia de Ipanema. Tendo como pretexto os sessenta anos da Semana de Arte Moderna de
1922, os performadores do grupo realizaram uma Passeata Porn, na qual ficaram nus.
Tentaram atrair outros banhistas para um banho de mar ao natural (conseguiram algumas
adeses), e por pouco no foram presos por atentado ao pudor. A performance no Posto 9
[...] fez uso de um amplo repertrio de poemas, dilogos, canes, aes interativas,
apresentao de objetos, passeata e mergulho coletivo. O Posto 9 ficou eletrizado



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[...] [7] Durante a ao, foi distribuda a revista de oito pginas Porn Comics, criada pelo
cartunista Ota uma semana antes, com tiragem de mil exemplares. O tema da publicao era a
realizao da passeata, tendo os integrantes da Gang como personagens principais [8].


Eduardo Kac, Sem ttulo, da srie Semana de Arte Fuderna, 1981


Eduardo Kac, Sem ttulo, da srie Interverso, Ipanema, 1982




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Eduardo Kac, Sem ttulo, da srie Interverso, Ipanema, 1982


Eduardo Kac, Sem ttulo, da srie Interverso, Ipanema, 1982


Eduardo Kac, Sem ttulo, da srie Interverso, Ipanema, 1982



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Aps a performance em Ipanema, Eduardo Kac julgou ter chegado ao fim de sua
relao com a Gang e, em parte, com a poesia gritada por temer uma institucionalizao
das atitudes irreverentes do coletivo. Ainda em 1982, apresentou-se no evento 14 Noites de
Performance, no Sesc Pompeia, criou seu primeiro poema digital e sentiu-se atrado pela arte
tecnolgica produzida em So Paulo por Otvio Donasci, Carlos Fadon Vicente, Wilson
Sukorski, Hudinilson Jr. e Mrio Ramiro com os quais estabeleceu ampla troca, por meio de
encontros e cartas, durante a dcada. Em 1983, elaborou o primeiro holopoema ou poema
hologrfico, apropriando-se das tcnicas do holograma, e realizou, em 1985, a primeira
exposio de holopoesia, no Museu da Imagem e do Som (MIS), em So Paulo. De certa
maneira, Kac continuava a transportar a poesia para o espao, mas dessa vez sem a presena
do corpo do autor [9]. Em meus holopoemas, letras tridimensionais esculpidas com raio
laser flutuam no ar. Surgem e desaparecem, mudam de forma e de cor, alteram sua posio no
espao em funo do ngulo de observao do espectador. [10]


Eduardo Kac, Escracho, 1983




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Encerrando a fase de estudos da poesia corporificada, Kac lanou, em 1983, o livro de
artista Escracho, fruto de quase dois anos de trabalho. A publicao reuniu textos dele, de
afetos e desafetos nesta ltima categoria, esto Carlos Drummond de Andrade e o colunista
Zzimo Barrozo do Amaral. Da mescla de linguagens de vanguarda (videoteatro, arte
ASCII, msica eletroacstica) com outras formas de expresso (cartum, grafite, fotografia)
resultou esta panaceia da criao pansemitica, cujo prximo nmero est previsto para 2983
[...] [11] A capa um dos Pornogramas, trabalhado graficamente.

A poesia do corpo em performance
Em um primeiro momento, no tarefa das mais simples associar a escrita e a poesia
performance. Na imensa maioria das vezes, o ato de escrever inseparvel do papel que lhe
serve de suporte uma superfcie delicada, de fcil destruio, mas que costuma sustentar
registros por mais tempo que o cho, a terra, o ar. O corpo que se inscreve em um
determinado espao deixa marcas to efmeras que estas logo so apagadas pelo vento, a
gua, a movimentao de outros corpos ou o esquecimento. O risco momentneo. Mesmo os
registros fotogrficos, sonoros e audiovisuais no so capazes de fixar essa escrita em toda
sua multiplicidade de gestos, expresses, silncios, sons, tato, sensaes.
A escrita do corpo desenvolve-se, portanto, em meio rarefeito: se no for imediata, ela
provavelmente no ocorrer mais, dada a fugacidade dessa caligrafia. Ou, caso ocorra, ser
apoiada em registros secundrios os quais, por mais fiis que procurem ser, no conseguem
abarc-la em sua mobilidade e nos mltiplos pontos de vista possveis. Mais ainda, tal
reproduo no estar apoiada na presena do corpo em ao, na possibilidade de contato e
troca deste com o outro, na oportunidade do outro de fazer-se tambm escrita, coautoria.
Assim, a escrita do corpo desenvolve-se para um leitor atento ou ento para ningum, em uma
fala de si consigo, ntima por excelncia.
A performance, enquanto encontro de artista(s) com participador(es) e
compartilhamento de determinados espao e tempo, configura-se como uma escrita executada
pelo pensamento corporificado. Uma escrita efmera, porm inegvel, cuja inscrio mais fiel
gravada no corpo e na memria do interlocutor, nas percepes que este experimenta
durante a apresentao. Vivenciar um trabalho artstico dessa natureza, diz Maria Beatriz de
Medeiros, [...] estar aberto a uma situao/sensao nova; ter disponibilidade para explorar
at o ponto de se transformar; desconstruir um imaginrio, enfim, ser capaz de se sentir pleno,
o que todo indivduo naturalmente. [12]



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Aqui est a grande potncia de uma poesia para ser gritada na multido, como a criada
por Eduardo Kac no incio da dcada de 1980. Ao se expor na rua, em contato com os
ouvintes, o artista abriu mo da segurana do papel para encarar as reaes s obras dele, nem
sempre positivas. De acordo com Paul Zumthor, esse impulso se inscreve em [...] uma
espcie de ressurgncia das energias vocais da humanidade, energias que foram reprimidas
durante sculos no discurso social das sociedades ocidentais pelo curso hegemnico da
escrita. [13] Nesse sentido, a iniciativa de Kac integraria um [...] movimento que, desde o
incio do sculo XX, compele os poetas a realizarem vocalmente sua poesia. [14]
O corpo de Kac, ao propagar verbal e gestualmente uma liberdade de conceitos,
convidava outros a uma participao no apenas intelectual e emocional, mas tambm fsica,
uma abertura para a experincia esttica por meio da ativao dos sentidos. A poesia
corporificada permite versos alheios vontade do performador, escrita tambm pelas vozes
e atitudes em seu entorno. Do significado de uma performance faz parte o entrelaar artista e
pblico, onde esses se confundem, em um s movimento. [15]
Sem o anteparo do papel, sem a proteo de uma separao de tempos entre escrita e
leitura, viabiliza-se um processo em que todos leem e redigem, agem e observam, vaiam e
exultam. O artista se dilui nesse corpo coletivo, intenso e no organizado o Corpo sem
rgos, de Antonin Artaud, ampliado por Gilles Deleuze e Flix Guattari.
Analisando os primeiros trabalhos artsticos de Kac, possvel localizar um aparente
paradoxo: o poeta fez a experincia de realizar suas obras no espao urbano, arriscou-se a ser
alvo de reaes violentas ao questionar tabus envolvendo a sexualidade, e depois retornou ao
papel com a srie Pornogramas, aquela que julgou ser a melhor expresso de suas ideias
ligadas escrita do corpo no espao. Cabe aqui esclarecer a posio do prprio Kac, para
quem as obras em questo fazem parte da incurso dele na literatura. Ou seja, ele lanou mo
da performance como um meio, um recurso para dar corpo poesia. As aes na rua,
seguindo esse raciocnio, seriam como rascunhos, experimentos preliminares na busca de uma
inscrio que, mesmo corporal, se tornasse definitiva e capaz de ser folheada, impressa, lida
em um tempo e espao distantes de sua realizao.
Do ponto de vista da literatura, a contribuio dos Pornogramas ousada ao inserir no
meio impresso caracteres e tipologias corporais, ampliando a pesquisa dos poetas
concretos com novos elementos e desenvolvendo uma linguagem alternativa dos poetas
marginais cariocas. Em Antolorgia, Kac refora a importncia desse momento para sua
formao artstica, destacando que [...] muito alm da pornografia e do erotismo, surge
triunfante o corpo. [...] No apenas o corpo fsico do poeta. Um outro corpo. Na estirpe de



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Sade & Duchamp: uma Body Poetry, uma Energy Writing, ou qualquer outro nome que se
queira dar. [16] Tal corpo, ele considera, uma das recorrncias marcantes em toda a
trajetria dele, presente em praticamente todos os trabalhos e inegvel em sua incurso na
bioarte.
No campo da performance, porm, os Pornogramas constituem um desvio. Calou-se a
voz do artista, congelou-se o movimento, o entorno foi recortado e silenciado pelo clique da
cmera. Qualquer trao de imprevisibilidade foi deixado de fora, pois a imagem do corpo foi
editada e escolhida entre tantas outras no contato fotogrfico. No h mais uma possvel
coexistncia com o interlocutor.
Aps essa srie, o abandono temporrio do corpo na produo de Kac, com o
desenvolvimento da Eletropoesia e da Poesia hologrfica a partir de 1982, demonstrou
coerncia no caminho trilhado pelo artista. No texto Eletropoesia, o artista proclamou:
Hoje, cabe ao artista redimensionar os vetores da visualidade, agir na tnue fronteira da
intersemioticidade e situar a palavra matria plstica no domnio da
eletrnica. [17] Ainda que ele argumente que as Eletropoesias so suas nicas obras
desatreladas de uma existncia corporal, matrica, o que se tem em praticamente todas um
corpo com o qual o interlocutor estabelece uma relao remota, mediada, fantasmtica. A
tactilidade, o cheiro, a presena corporal mltipla caracterstica dos tempos da poesia porn
no perdurou em muito devido s opes tecnolgicas de Kac, como o uso artstico da
telepresena. Como sublinha Zumthor, [...] aquilo que se perde com os media, e assim
necessariamente permanecer, a corporeirdade, o peso, o calor, o volume real do corpo, do
qual a voz apenas expanso. [18]
Mesmo que no tenha prosseguido em sua produo performtica, Eduardo Kac faz
parte ainda que ele no admita da histria do gnero no Brasil. Seus primeiros trabalhos,
sozinhos ou com a Gang, so exemplos de uma conexo inegvel entre performance e poesia
no pas, e precedem os de uma gerao de performadores cariocas mais ligada ao contexto da
Gerao 80 da qual podemos citar a Dupla Especializada, o Grupo Seis Mos, Aimber
Cesar, Alex Hamburger e Mrcia X., entre muitos outros. Ao pregar a liberao, em voz e
intervenes, de um corpo ameaado e massacrado pela ditadura militar, o ento
poema/performador ajudou a anunciar uma nova era na vida poltica, social e cultural. A
irreverncia e a coragem da cara para bater justificam o reconhecimento dessa fase pouco
alardeada e pesquisada. To distinta de sua trajetria posterior, ela autntica e exemplar da
sede de Kac pela experimentao.




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Notas
[1] Neste texto, empregamos a palavra performance como sinnima de arte da performance ou
performance art.
[2] KAC, 2004, p. 263.
[3] Ibidem, p. 264.
[4] Termo utilizado por pesquisadores ibero-americanos, com destaque para o mexicano Felipe
Ehrenberg, em substituio ao anglicismo performer, e que denomina o artista de performance. No Brasil, foi
amplamente adotado por Renato Ferracini (Unicamp/Grupo Lume) e Fernando Pinheiro Villar (UnB), entre
outros.
[5] KAC & TRINDADE, 1984, p. 170.
[6] Os Pornogramas, assim como outros registros do perodo relatado, foram exibidos por Eduardo Kac
na exposio Pornogramas: 1980-1982, na Galeria Laura Marsiaj, de 28 de janeiro a 13 de maro de 2010.
[7] KAC, 2004, p. 265.
[8] A histria em quadrinhos foi reproduzida na compilao Antolorgia: arte porn, organizada por
Kac e Cairo Trindade em 1984 (ver Bibliografia).
[9] De acordo com Kac, o papel do corpo no desaparece na holopoesia: ele simplesmente levado do
autor para o leitor. O artista afirma que impossvel ler o holopoema sem que o leitor faa, por conta prpria,
sua performance (uma quase-dana) perante o holopoema, em uma leitura cinestsica.
[10] KAC, 2004, p. 37.
[11] Ibidem, p. 269.
[12] MEDEIROS, 2005, p. 99.
[13] ZUMTHOR, 2007, p. 15.
[14] Ibidem, p. 10.
[15] MEDEIROS, 2005, p. 141.
[16] KAC & TRINDADE, 1984, p. 190.
[17] KAC, 2004, p. 276.
[18] ZUMTHOR, 2007, p. 16.

Bibliografia
DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Flix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Vol. 1. Traduo de
Aurlio Guerra Neto e Clia Pinto Costa. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995.
___________. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Vol. 5. Traduo de Peter Pl Pelbart e Janice
Caiafa. So Paulo, Ed. 34, 1997.
GOLDBERG, RoseLee. A arte da performance: do futurismo ao presente. Traduo de Jefferson
Luiz Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
KAC, Eduardo. Luz e letra: ensaios de arte, literatura e comunicao. Rio de Janeiro: Contra Capa
Livraria, 2004.
___________. Depoimento a Bianca Tinoco (indito). Chicago/Braslia, 15/10/2009.



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KAC, Eduardo e TRINDADE, Cairo Assis (Org.). Antolorgia: arte porn. Rio de Janeiro, Codecri,
1984.
MEDEIROS, Maria Beatriz de. Aisthesis: esttica, educao e comunidades. Chapec: Argos, 2005.
ZUMTHOR, Paul. Performance, recepo, leitura. Traduo de Jerusa Pires Ferreira e Suely
Fenerich. So Paulo: Cosac Naify, 2007.


Reviso de Marcio Honorio de Godoy
2014 eRevista Performatus e o autor