Ecofeminismo y globalizacin:

la perspectiva de los bienes relacionales

Laura Muoz Prez
Teora poltica feminista
Mster tica y democracia
!urso "#$%&"#$'
INTRODUCCIN:
(rente a la globalizacin) siempre *a *abido movimientos cvico) ecolgicos) pacifistas) incluso)
+ue *an reivindicado una relacin ms serena con lo +ue nos rodea) en muc*os casos tambin
relacionado con la participacin e implicacin poltica de la ciudadana en las decisiones polticas a
nivel internacional,
La -ltima ola de estos movimientos *a sido la serie de manifestaciones y .tomas/ de plazas de
"#$$ a "#$%) centradas en la crtica del poder del sistema econmico) as como la convivencia del
poder poltico frente a ste, !orrientes de pensamiento +ue se *aban olvidado) en parte) durante la
dcada de los 01#) vuelven a resurgir en estas plazas) devolviendo cierta esperanza a los2as
participantes en las mismas) y abriendo el escenario de posibilidades, En algunos casos se *abl de
la recuperacin de los espacios comunes) de los bienes +ue compartimos) as como tambin de las
alternativas frente a la e3istencia de stos va el mercado, 4ecuperando estas demandas) viene a la
mente el ecofeminismo) como a+uella teora +ue busca una relacin ms cercana con la naturaleza,
56u relacin puede *aber entre estos movimientos y el ecofeminismo7 58e tuvo en cuenta la
perspectiva de gnero en los mismos7 59asta +u punto se pens en el ecofeminismo como
alternativa7 58e incorpora ste dentro de una demanda ms general de cambio en el sistema
econmico como centro de cual+uier actividad *umana7 :l igual +ue *a *abido una mayor fuerza
del ecologismo) 5el ecofeminismo lo *a seguido7
Para responder a estas preguntas) en primer lugar se conceptualizar el ecofeminismo) *ablando
del crtico) para despus analizar sus posiciones respecto a la globalizacin y su presencia en el
$;M) en el caso espaol, 8e pretende) con esto) tener un conte3to de la situacin actual y de las
crticas +ue e3isten frente al sistema econmico y de valores, Posteriormente) se enlazar el
ecofeminismo con dos conceptos o teoras +ue pueden tener con sta cierta relacin) como pueden
ser los bienes relacionales y el <obierno del =ien !om-n, 58on complementarios7
ECOFEMINISMO: qu es?
8e empezar) entonces) por el concepto de .ecofeminismo/, Posteriormente) se recoger el
ecofeminismo crtico) +ue resume todas las diferentes concepciones de esta tendencia y realiza un
anlisis de los puntos positivos y negativos de esta teora *acia los mismos, >espus) se enlazar el
ecofeminismo con su crtica a la globalizacin y los motivos por los +ue se est en contra, >ado +ue
*ubo multitud de manifestaciones contra los diferentes aspectos de la globalizacin) entre ellos la
estrec*a relacin entre poderes polticos y econmicos y) tambin) las polticas +ue slo tenan en
cuenta la Economa de mercado) se *ablar del $;M y del papel del feminismo dentro de l,
1.1. Ecofeminismo (s
>e forma general) el feminismo critica estos puntos principales:
a? !rtica a la subordinacin del principio femenino *acia el masculino en varios aspectos: ciencia
y naturaleza) mu@er al *ombre) local a lo global) traba@o y vida) ciudad y pueblo) etc, A
b? Esta dicotoma se vuelve en una uniformizacin y en un desprecio *acia todo lo tradicional y2o
femenino) buscando un ideal de .comunidad global/, Esta idea se ve refle@ada) finalmente) en un
.dominio global por encima de los intereses locales y particulares/
$
) al +ue se llega mediante la
violencia) tanto fsica como psicolgica Bcambio en valores) en roles) etc, ms la aceptacin de los
mismos?, (rente a las dicotomas) el ecofeminismo pretende incorporar una nocin ms amplia)
centrada en lo orgnico) incluyndonos en el mundo de lo vivo, (rente a este mundo de lo vivo) est
la tcnica) como modificadora de la misma) ba@o criterios econmicos y cientficosA
c? (rente a la idea de libertad y de emancipacin +ue defiende el sistema capitalista globalizado
"
)
ste se traduce en degradacin ecolgica) as como en el empobrecimiento de pueblos enteros) con
las mu@eres y nios como los ms afectados, Estos pueblos *an perdido) incluso) su propia
sub@etividad, :dems) la ruptura con la naturaleza crea nuevas problemticas) entre las +ue se
encuentra el trfico y pago por el se3o como -nica manera de estar cercana a la naturaleza
%
) la
reduccin del acto creativo del embarazo por los mtodos artificiales de reproduccin) as como la
recuperacin de artculos tradicionales y antiguos) nos indican +ue necesitamos esa parte natural de
nosotros) +ue deseamos recuperar y +ue *emos perdido) o casi,
Por ello) el ecofeminismo defiende +ue e3iste una dimensin espiritual de nuestra e3istencia)
enlazada con la idea de +ue la vida es importante) y +ue sta depende del tratamiento como iguales
del resto de formas de vida, Para muc*as culturas) esto no es espiritual) sino ms bien una necesidad
material: sin naturaleza no tendran cubiertas la gran mayora de necesidades bsicas, Co es un
1
MIES, M., y SHIVA, V., Ecofeminismo, Icaria, Barcelona, 1997, p. 20.
2
Ibid., p. 16.
3
Ibid., p. 205 y .
*ec*o espiritual) independientemente de +ue) en muc*as culturas) la naturaleza sea una deidad a la
+ue le deben la supervivencia y a la +ue *ay +ue preservar, El desarrollo consigue) pues) un doble
ata+ue: a su supervivencia y a sus creencias, Por otro lado) en las sociedades desarrolladas) esto se
traduce en la reduccin de recursos) en contaminacin y envenenamiento de los diferentes recursos
naturales
'
, !on esto) se pretende decir tambin +ue no es suficiente con medir una sociedad con el
PD=) dado +ue esta variable no lo es todo: se puede ser un pas rico) con unas grandes desigualdades
y bolsas de pobreza) as como con unos recursos escasos y contaminados, E +ue) para llegar a este
crecimiento) se *aya realizado a costa de estos recursos o de las poblaciones +ue vivan en el
territorio anteriormente, :dems) no considera la economa de autosuficiencia y el traba@o no
remunerado en los *ogares o en el campo) a-n siendo un elemento fundamental en cierta
comunidades o pases
;
, :dems) disponemos de unas necesidades: alimento) cobi@o) afecto)
cuidados) identidad) saber y libertad
F
, Co todas estas son satisfec*as por el sistema econmico) y
muc*o menos se pueden alcanzar con las relaciones +ue se +uieren imponer entre la naturaleza y la
*umanidad,
(rente a los Estados) +ue aceptan este modelo econmico Ge incluso lo fomentan) creando
identidades e3cluyentes y +ue llevan a crear conflictos con otras identidades) generando guerrasG
algunas ecofeministas Gcomo Mara Mies y Handana 8*ivaG avalan la solidaridad entre las mu@eres)
ms all de las fronteras de un Estado determinado, >e esta manera se conseguir una fuerza mayor
de las posiciones alternativas) con menos fuerza y poder +ue las relacionadas con el patriarcado
I
,
:un+ue todas las corrientes tengan en com-n entre ellas: a? la denuncia de la alineacin
consumista y devastadora Gpreocupacin por la naturaleza y por la in@usticia socialGA b? la
construccin de un nuevo modelo de desarrollo *umano o buen vivirA y c? la recuperacin del
.principio feminino/ de relacin con la naturaleza) difieren en +u es e3actamente esta relacin,
:s) autoras como Mary Mellor establece tres niveles de relacin con la naturaleza, :dems de la
e3plotacin) incorpora tambin la de afinidad y la unidad de espritu
J
, E3isten diferencias) tambin
en cul puede ser la solucin a la situacin actual: cambios profundos en los sistemas polticos)
recoger el punto de vista femenino para cual+uier accin de desarrollo sostenible
1
) etc,
:l mismo tiempo) 5se *abla de las relaciones de gnero dentro del ecofeminismo ms all de la
e3plotacin desde el sistema7 8eg-n parece) el ecofeminismo recoge la falta de trato del tema de
gnero por parte del ecologismo
$#
) aun+ue en com-n tengan el tratamiento de la salud) traba@o
!
MIES, M., y SHIVA, V., Ecofeminismo, Icaria, Barcelona, 1997, p. 92.
5
Ibid., p. 110.
6
Ibid., p. 25.
7
Ibid., pp. 191 y .
"
ME##$%, M., Eco&e'ini' and Eco(Sociali') *ile''a o& Een+iali' and Ma+eriali', en Capitalism
Nature Socialism, -ol. 3, n.2, I/e +en, 1992, 0.!6.
9
MIES, M., y SHIVA, V., pp. !3 y .
10
H$##A1*(2314, B., Ecofeminismos, 25+edra, Madrid, 199!, p.56, +rad/cci6n de 0A%A*A, A.
reproductivo y de la sobrepoblacin Gal menos) con el ecologismo social
$$
G, :s) autoras como
Mary Mellor afirman +ue se tendra +ue abandonar la identificacin de la mu@er con la naturaleza)
dado +ue el centro de la e3plotacin de la mu@er es anterior a este concepto) no al revs
$"
, Kunto con
esto) tambin se pretende +ue la tica ecofeminista sea respetuosa de la diferencia) inclusiva y
superadora del individualismo abstracto) postura defendida por Laren Marren, 8e busca) por lo
tanto) superar la simplicidad de la globalizacin,
Ecofeminismo crtico: frente a toda la serie de ecofeminismos posibles) y) especialmente) ante la
crtica de la Dlustracin como el inicio del dominio de la razn y de la tcnica) surgi el llamado
ecofeminismo crtico, Para :licia 9, Puleo la Dlustracin tiene muc*os aspectos positivos) entre
ellos la emancipacin +ue tra@o consigo) tambin la b-s+ueda de la libertad e igualdad G+ue no
siempre son los ob@etivos de la CaturalezaG
$%
, :dems) *ay otras Dlustraciones) la feminista y la de
e3tensin de derec*os *acia otras realidades no *umanas, Dncluso *ay autores +ue defienden la
importancia de la afectividad) no slo en lo *umano) entre ellos >arNin y Petr LropotOin, !on esto)
Puleo +uiere aclarar +ue la naturaleza no es tampoco ese lugar ideal) seno de igualdad) aun+ue
tampoco es el peor sistema posible, >e a* +ue) tal y como afirma 8imone de =eauvoir) la
naturaleza sea recogida por posiciones de derec*a) para @ustificar la superioridad de unos sobre
otros grupos sociales
$'
,
Tampoco somos las -nicas capaces de solucionar los problemas) ni las +ue no contribuimos a +ue
se multipli+uen los efectos negativos del consumo de recursos, :un+ue) eso s) somos las +ue ms
sufrimos las consecuencias del cambio climtico, >e a* +ue la ciudadana ecolgica sea ms
necesaria +ue nunca: sta tendra en cuenta a las mu@eres pobres y se buscara una universalizacin
de las prcticas de cuidado *acia los *ombres
$;
, Para finalizar con este ecofeminismo crtico) Puleo
defiende la idea de una universalizacin del concepto de Madre Caturaleza) como .fuente de poder
para las mujeres y refugio de los individuos en un mundo atomizado (). Sugiere la materialidad
del cuerpo y la unidad de lo orgnico y lo afectivo (). Simoliza la liertad y la creatividad de las
mujeres ()! las uenas prcticas para la sosteniilidad/
$F
, >e esta manera) tendramos un
referente multicultural) un *ec*o +ue nos uniera a todos2as,
11
03#E$, A.H., Ecofeminismo: para otro mundo posible, 25+edra, Madrid, 2011, p. 2"7.
12
Ibid., p. 66.
13
Ibid., pp. 137 y .
1!
Ibid., p. 16!.
15
Ibid., p. 272 y .
16
Ibid., p. 33".
1.!. Ecofeminismo f"en#e $ %$ &%o'$%i($ci)n
Los datos muestran +ue la globalizacin) le@os de todos sus beneficios) *a trado consigo
desigualdades) +ue recaen especialmente en los2as ms vulnerables) siendo las mu@eres de pases en
desarrollo) y sus *i@os2as las ms per@udicadas por esta situacin, Por ello) sta *a causado la crtica
del ecofeminismo, Psta es e3tensa) dado +ue la globalizacin altera: a? la capacidad de los Estados
de proveer servicios y polticas de igualdad) bienestar y promocin para paliar las diferenciasA b? la
participacin ciudadana se ve reducida al voto) dado +ue la globalizacin demanda +ue *aya
decisiones rpidas y uniformes) centradas en el mercado
$I
, La llamada "gica del dominio) de Hal
PlumNood) establece cuatro fases de este dominio: se empieza por los dualismosA el segundo es
despo@ar de capacidad mental a los no *umanosA siguiendo por la instrumentalizacin del2 la otro2a
para apropiarse de l2ellaA finalmente) se trata de reducir a este2a otro2a
$J
, >e esta manera) tras el
proceso) e3isten unos vencedores y unos2as vencidos2as) no e3iste cooperacin posible,
Las demandas de la globalizacin *acia la nueva ciudadana son reducidas) e incluye nuevos roles
y nuevas prioridades) como las demandas relacionadas con el traba@o: precarizacin del mismo tanto
en pases en desarrollo como los ya desarrollados) en miras de la competitividad, 8i a esto se une la
reduccin del papel del Estado) las mu@eres +uedan al cargo de un mayor n-mero de tareas) tanto
dentro del mbito domstico como en el laboral) y en ambos casos este rol no es valorado, !on ello)
cada vez ms mu@eres pierden el derec*o de informacin y) tambin) el de formacin) llevando a
muc*as de ellas al camino de la emigracin, E) en otros casos) a la aceptacin de peores traba@os)
por las obligaciones familiares
$1
, En definitiva) las mu@eres son de las ms per@udicadas por las
nueva normas, Especialmente por el *ec*o de aceptar como legtimas todas las desigualdades Gel
sentido com-n universalG) las de gnero incluidas) gracias al *ec*o de tener al mercado como -nico
capaz de llevar un discurso *egemnico,
Los valores de la globalizacin y sus principios son los mismos +ue critica) por e@emplo) Handana
8*iva como los imperantes en la agricultura comercial en la Dndia) esto es) racionalidad)
competencia) imperativo tecnolgico) mercado y dominio de la naturaleza, Todo esto *a llevado a
ambos polos a sufrir las consecuencias de la contaminacin y la reduccin de los recursos)
eliminando) adems) las alternativas a este tipo de consumo, En definitiva) las desigualdades se *an
multiplicado) eliminando las opciones de un .desarrollo/ +ue se vende como posible para todos
"#
,
(rente a estos principios GmasculinosG) la mu@er est cercana a la naturaleza) o es directamente la
representacin de la naturaleza) *ec*o +ue) por un lado) nos convierte en no aptas para el estar en el
17
VA#*IVIES$, M., 78lobali9aci6n, :;nero y pa+r6n de poder,, en 8I%<1, A. y VA%8AS, V., Gnero y
Globalizacin, 2#A2S$, Ar:en+ina, 2009, p.!.
1"
0#3M=$$*, V., Feminism and the Mastery of Nature, #ondre y 1/e-a >or?, %o/+led:e, 1993, p. 193.
19
@$*A%$, %., 7Apec+o de :;nero de la :lobali9aci6n y la pobre9a,, en
AAA./n.or:BAo'enAa+cCBdaABcAB+odaro.C+'l , 2000.
20
MIES, M., y SHIVA, V., Ecofeminismo, Icaria, Barcelona, 1997, p. 95.
mbito p-blico o +ue) por otro lado) nos transforma en la gran Gy prcticamente -nicaG oportunidad
de proteccin de la naturaleza y de los seres +ue dependen de ella
"$
, 8iguiendo esto) aun+ue se
afirme +ue las mu@eres tambin participan en guerras y dems eventos trgicos) Mies y 8*iva *ablan
del .principio femenino/) como a+uel ideal de cuidado) de *umanidad) +ue *ay +ue preservar en
una sociedad competitiva) pero +ue) al mismo tiempo) est subordinada y apartada de la sociedad
""
,
8e realiza) al mismo tiempo) una romantizacin de la naturaleza) donde sta es nuestra aspiracin)
pero) al mismo tiempo) es ob@eto de la actividad econmica y de su e3polio) +ue posteriormente
vende productos .naturales/ utilizando nuestro deseo, Esta idea se repite desde posiciones
conservadoras y de ndole comunista) con lo +ue se sobreentiende +ue es una @ustificacin
transversal,
>e a* +ue el ecofeminismo) @unto con otras teoras y movimientos) *aya inspirado los
movimientos altermundialistas) y crticos con esta realidad, En general) se desencadenan estos
movimientos) estas acciones .por emociones derivadas de alg#n acontecimiento $ue ayuda a los
manifestantes a superar el miedo/
"%
, Q esto gracias a la idea de red) como ese .proceso %umano!
personal y colectivo! de ir construyendo tejido social/
"'
) donde las principales caractersticas son su
*orizontalidad) su fle3ibilidad y) finalmente) su cercana,
Etros rasgos en com-n con otras protestas) como son el carcter auto&gestionado de las protestas y
asambleas) la *orizontalidad) la no identificacin con ideologas polticas concretas) y la auto&
representatividad de los mismos) concretamente el *ec*o de no disponer de un2a lder claro
";
, Estos
movimientos dependen) por lo tanto) de la imaginacin e implicacin de los2as participantes +ue) en
muc*os casos) forman parte) mayoritariamente) del grupo social de los2as @venes, :-n as) ste no
es el -nico grupo +ue participa) estando presentes tambin otras edades) aun+ue todos2as
incorporados2as en lo +ue se *a venido a llamar el precariado) esto es) personas .$ue padecen unas
condiciones laorales muy precarias! $ue afrontan una situacin vital de enorme incertidumre y
$ue generalmente %aitan en los espacios uranos/
"F
, Es) sin embargo) un colectivo *eterogneo
+ue) al mismo tiempo) no tienen una conciencia de clase propia) por muc*o +ue compartan las
situaciones de sub&empleo o mal&empleo independientemente de su titulacin, Este *ec*o se puede
aplicar tambin al gnero femenino) a nivel mundial) +ue) aun+ue disponga de los mismos
problemas) en muc*os casos no se tiene una conciencia com-n +ue les *aga demandar
con@untamente las mismas polticas) o bienes,
21
0ara el pri'er cao, BEA3V$I%, S. de, 1999D para el e:/ndo, 03#E$, H.A., 7Ee'ini'o y ecolo:Fa, en El
Ecolo:i+a, n. 31, 2002, en AAA .&yl./-a.eB
22
MIES, M., y SHIVA, V., Ecofeminismo, Icaria, Barcelona, 1997, p. 21".
23
2AS@E##S, M., Redes de indinacin y tolerancia, Alian9a, Madrid, 2012, p. 20".
2!
MA%G SHE4, V.M., Conectados! endeudados! indinados" #n an$lisis comunicacional del mo%imiento &'(M, Eoro
I:nacio Ellac/rFa, M/rcia, 2012, p. ".
25
MA@E$S, $., 7I3na red :lobal de 'o-i'ien+o ocialeJ 3na aproKi'aci6n al ciclo de pro+e+a 2011(2013,, en
Educacin Social" Re%ista de )nter%encin Socioeducati%a, n.55, 2013, p. 2!.
26
#34 M$%H1, M., 7#o e+/dio de c/l+/ra polF+ica en EpaLa,, en Reis, n."5, 1999, p. 25.
E@emplos prcticos del ecofeminismo dentro de la sociedad civil mundial son) por e@emplo) la
Marc*a Mundial de las Mu@eres +ue) aun+ue no sea ecofeminista al completo) incluye dentro de sus
demandas aspectos comunes con ste) por e@emplo) la gestin de .los ienes comunes! agua y
soerana alimentaria/
"I
, Rn e@emplo ms cercano al ecofeminismo como tal es la Ha !ampesina)
con ms presencia en Latinoamrica) pero tambin con cierto papel en (rancia, Esta agrupacin
pretende defender la soberana alimentaria) realiza una defensa de las semillas locales) en contra de
los transgnicos) tambin pretende realizar una defensa de la Economa informal frente a los
monopolios transnacionales, :dems) dentro de los rganos representativos e3iste un ;#S de
mu@eres y de *ombres) para dar voz a a+uellas personas +ue ms *acen por el cultivo y el
mantenimiento de la agricultura en el mundo
"J
, El punto com-n de estas actuaciones es la unin de
ob@etivos ecolgicos y de supervivencia de comunidades) con la figura de la mu@er como centro:
plantar rboles alrededor de campos y poblados para evitar la erosin del suelo) as como proteger a
las especies locales) realizar cursos de conservacin de especies) ampliacin de la agricultura
ecolgica
"1
) etc,
Toda esta serie de manifestaciones multitudinarias responden a) seg-n Mic*ael =uraboN) una
tercera ola de mercantilizacin) en la +ue bienes y servicios Gen sentido amplioG considerados
comunes Gtraba@o) tierra) conocimiento) saludG *an pasado a formar parte de las mercancas +ue los
intereses privados pueden gestionar
%#
, : este *ec*o se une) tambin) el crecimiento de la industria
del armamento) la e3pansin de los valores occidentales y su valoracin por encima de los dems) y
la primaca de los valores de competencia y eficacia, Estos dos -ltimos vienen enlazados con la
superioridad de lo masculino sobre lo femenino, El patriarcado,
1.*. Nue+os mo+imien#os soci$%es , feminismo: e% c$so -e%
1.M
Qa se *a afirmado +ue el ecofeminismo est en contra de los aspectos uniformizadores de la
globalizacin) as como del principio masculino como el centro de toda actividad *umana, >entro
de la crtica a este fenmeno) surgieron diferentes movimientos en diversos pases +ue) entre otras
muc*as demandas) incorporaron la demanda de una mayor participacin ciudadana en los asuntos
p-blicos) tambin de la defensa de los servicios p-blicos y de una reduccin de las relaciones entre
el poder poltico y econmico, Tambin) se planearon nuevas propuestas de gestin de bienes) de
convivencia) de alternativas polticas) etc,
27
VA#*IVIES$, M., 78lobali9aci6n, :;nero y pa+r6n de poder,, en 8I%<1, A. y VA%8AS, V., Gnero y
Globalizacin, 2#A2S$, Ar:en+ina, 2009, p. !2.
2"
0ara '5 in&or'aci6n, 'irar en la p5:ina o&icial) C++p)BB-iaca'peina.or:BeB
29
03#E$, A.H., Ecofeminismo: para otro mundo posible, 25+edra, Madrid, 2011, pp. 292 y .
30
B3%A=$>, M., 7A neA ociolo:y &or neA ocial 'o-e'en+, MonlineN, 2013, p. 22. *iponible)
*ttp:22NNN,id*e,cnrs,fr2DM<2pdf28ocialTMovements&(orum,pdf
En el caso de Espaa) surgi el $;M) dentro del cual tambin *ubo cierto empu@n de las ideas del
feminismo) dentro de una asamblea especfica) la !omisin de feminismo, Por ello) en primer lugar)
se caracterizar el $;M) en general) para despus analizar +u posiciones se defendieron dentro del
mismo sobre el feminismo) as como +u fuerza tuvo ste,
En com-n con otras protestas a nivel mundial) desde el "#$$ al "#$%) dentro del mismo ciclo de
protestas) el $;M comparte varios rasgos:
.una rpida difusin de la accin colectiva de los sectores ms movilizados a los menos
movilizados& un ritmo de innovacin acelerado en las formas de confrontacin& marcos nuevos o
transformados para la accin colectiva& una cominacin de participacin organizada y no
organizada y unas secuencias de interaccin intensificadas entre disidentes y autoridades $ue
pueden terminar en la reforma! la represin y! a veces! en una revolucin/
%$
,
Lo cierto es +ue diferentes autores2as coinciden en afirmar el carcter democrtico del $;M)
adems de ser pacfico e) incluso) solidario
%"
, El $;M una respuesta ante la imposibilidad de
e3presin de la voluntad poltica) as como tambin la ruptura con las aspiraciones de ciertas capas
de la sociedad) sin e3pectativas de un salario digno) entre otras,
En definitiva) este movimiento consigui reactivar una Uamplia conciencia social de indignacin
y transformarla en una accin colectiva progresista! igualitaria y solidaria contra los poderes
estalecidosU
%%
, (rente a estos) se plantean alternativas) dialogadas) sobre temas +ue antes ni eran
planteados, 8e crea +ue los poderes Gen general) pero especialmente el poltico y el econmicoG
estaban a* para siempre) y eran criticados, Pero) no siempre se planteaba cmo reducir su poder o
es+uivarlo, Q) si se planteaba) era normalmente desde posiciones +ue no se consideraban serias) o
eran minoritarias
%'
o poco conocidas,
8in embargo) 5se *abl sobre los temas de gnero dentro del $;M7 59asta +u punto7 Qa se *a
indicado +ue e3ista una !omisin de feminismo +ue trataba estos temas, : partir de ella) adems de
la crtica *acia la relacin cercana entre patriarcado y capitalismo) se demand ms derec*o
se3uales) una Educacin y 8anidad ms amplias) +ue ayuden a las mu@eres a compaginar su vida
laboral con la domstica) y +ue apoye su necesidad de unos derec*os se3uales ms amplios, Las
propuestas concretas eran variadas) aun+ue centradas en me@orar la posicin de las mu@eres en
diferentes mbitos: utilizacin de lengua@e no se3ista) ampliacin de derec*os se3uales) tambin de
31
MA@E$S, $. y SA14, O., Cambio de poca! *cambio de rumbo+ ,portaciones y propuestas desde los mo%imientos
sociales, 2/aderno de 2ri+iani'e i O/+Fcia, n. 1"6, p. 153.
32
A1@<1 M$%<1, A., PMo-i'ien+o 15M) eKprei6n colec+i-a de /na ci/dadanFa indi:nadaP, 2o'/nicaci6n a la
II Oornada de Sociolo:Fa) Crisis y cambios en las sociedades contempor$neas: retos tericos y pr$cticos, Madrid,
1 y 2 de 'ar9o de 2012, p. 2.
33
Ibid., p. 6
3!
#a 0la+a&or'a con+ra lo deaC/cio Qla 0AHR ya eKi+Fa con an+erioridad, pero no ob+/-o el apoyo 'ayori+ario de
dep/;. A aLadir +a'bi;n el :r/po de econo'i+a A@A2, S/e Ca e+ado plan+eando al+erna+i-a econ6'ica dede
el 199", con I:nacio %a'one+ a la cabe9a en EpaLa. 8ran par+e de / idea e aplicaron con po+erioridad den+ro
del propio 15M.
los derec*os polticos a las mu@eres migrantes) incorporacin de las traba@adoras domsticas en el
rgimen de la 8eguridad 8ocial) el reparto de tareas Gde cuidado) tambin laboralesG entre *ombres
y mu@eres) reconocimiento de las tareas de cuidado) etc
%;
, Tambin se incorpora una parte de
demandas polticas) con una mayor *orizontalidad entre poderes y ciudadana, >esde esta posicin)
se afirmaba +ue el propio $;M era feminista) por su forma de gestionarse y de actuar: por la
*orizontalidad) la escuc*a) etc, 8in embargo) muc*as de estas ideas no fueron recogidas por el $;M
en su con@unto) dado +ue no siempre se aceptaban la posiciones feministas dentro del mismo,
:un+ue s *ubo una unin en los aspectos econmicos y polticos,
:l estar ale@ados de las normas de partidos) sistemas polticos y leyes de mayoras) movimientos
como el $;M) consiguen +ue las demandas de las minoras lleguen a buen puerto, En muc*os casos
utilizan las demandas o la fuerza de su neutralidad para defender las normas de la democracia de
agentes internos y e3ternos negativos, Lo +ue se busc) o consigui) fue .dotar de nuevos
significados a una democracia $ue no es real () pero tami'n por el agotamiento de los m'todos
de democracia representativa/
%F
, Q esto no slo de manera terica o como una crtica sin
fundamento) sino aplicndolo en la realidad: en plazas) redes sociales) y dems instrumentos,
Lugares +ue *an de@ado de ser comunes) y +ue se +uieren recuperar, 8e consigui) por otro lado)
+ue se e3presara una denuncia sobre el poder de la dictadura de los mercados) y de la falta de poder)
por otro lado) de los sistemas polticos) +ue son los +ue) en principio) nos representan,
(rente a la uniformizacin y la imposicin de valores por parte de la Economa globalizada) el
ecofeminismo defiende las posiciones tradicionales y las perspectivas femeninas ante los problemas
de conservacin de los recursos y de los inconvenientes +ue stos provocan a las comunidades +ue
dependen de ellos) esto es) todo el planeta, >iferentes movimientos) como el $;M aadieron a esto
el *ec*o de no poder decidir sobre las polticas de reduccin del gasto p-blico) la reduccin de la
participacin) as como la denuncia de la disminucin de los bienes +ue podemos gestionar y
demandar de manera ms o menos directa,
Todo se mercantiliza) incluso bienes o sentimientos +ue no dependen del mercado, >e a* +ue en
el posterior punto se *able de los bienes relacionales y de nuevas teoras +ue recogen las demandas
de las posiciones altermundialistas) como es el =ien !om-n,
35
Manifiesto feminista&'M, Aca'pada Sol, Madrid, 2011.
36
MA@E$S, $., 7I3na red :lobal de 'o-i'ien+o ocialeJ 3na aproKi'aci6n al ciclo de pro+e+a 2011(2013,, en
Educacin Social" Re%ista de )nter%encin Socioeducati%a, n.55, 2013, p. 2".
/%#e"n$#i+$s: 'ienes "e%$cion$%es , 'ien com0n
>ado +ue el ecofeminismo es crtico con la globalizacin) as como con el sistema capitalista
actual) es interesante analizar si e3isten otros modelos o otras ideas +ue puedan complementar las
ideas del ecofeminismo) para darle una forma ms concreta o programtica, Por ello) se citar y
analizarn los bienes relacionales) as como el <obierno del =ien !om-n) una propuesta de
<obierno por parte de la Economa del =ien !om-n BE=!?, 8e ver si estos dos conceptos tienen en
cuenta la perspectiva de gnero y cmo pueden estar relacionadas con el ecofeminismo,
!.1. 1ienes "e%$cion$%es , ecofeminismo
Teniendo en cuenta +ue el ecofeminismo busca una me@or relacin con nuestro entorno)
recuperando el enlace natural +ue nos une con la naturaleza) surge una pregunta: 5los bienes
comunes son defendidos en esta teora7 8) dado +ue) en muc*os casos citados) grupos de mu@eres
*an estado luc*ando por recuperar recursos compartidos) como pueden ser los bos+ues en Dndia,
Ms recientemente) tambin en algunas nuevas !onstituciones latinoamericanas la propia Tierra
est como bien al +ue *ay +ue proteger) forma parte del propio Estado) ya +ue dependen de ella
muc*as familias, 8e cita el caso de Ecuador) tambin de =olivia) donde movimientos indgenas *an
demandado ms proteccin de estos recursos frente a las grandes compaas +ue e3plotan recursos
naturales,
Pero) bien) 5+u tiene +ue decir el ecofeminismo de a+uellos relacionales7 Los bienes relacionales
estn creados all donde las relaciones son simtricas) libres) responsables Ben el sentido de disponer
de estas relaciones sin necesidad de estar influenciadas por normas y poderes autoritarios) e3ternos?)
no mercantiles y) especialmente) no siguiendo el inters o el beneficio particular, :s) ya tenemos
unas condiciones mnimas +ue alcanzar) sin las cuales no sera posible su e3istencia
%I
, Q esto va un
cierto tipo de organizacin tanto social como poltica, Pero) 5no se pueden disfrutar o crear desde
una posicin simplemente individual7 En principio s) ya +ue un bien relacional lo es cuando las
personas interesadas las disfrutan con@untamente,
Es por este punto com-n entre los2as participantes por lo +ue se considera +ue estos bienes son
democrticos) separados de las administraciones) los Estados,,, +ue realizan o crean bienes p-blicos
y los ofrecen a la ciudadana a cambio de contrapartidas econmicas o con ciertas condiciones de
acceso, 8obre esto *abla tambin Malzer +ue critica al capitalismo por el *ec*o de transformar la
propiedad en disciplina *acia a+uellos2as +ue no disponen de la misma, Es por ello +ue se tendra
+ue buscar otros modelos de distribucin de los bienes) aun+ue el propio autor considera +ue es
37
VI##A% 8A%2GA, S., $12I1A 2#IME1@, V., B$*E=I8 BE#M$1, 7#a eKperiencia de *eola+,, en
2A#V$, %., A. %$*%G83E4, O.A., 0$%@E@, O., B$3, M., %$ME%A, O.M. Qcoord.R, Ciudadan-a
empoderada:cultura y participacin para el desarrollo local, edi+orial 8er'ania, Al9ira, 2013, p. 21
improbable o comple@a su aplicacin prctica
%J
, Los

bienes relacionales) mientras se producen y
comparten) consiguen otro tipo de efectos) adems de la produccin del bien mismo, :s) el bien es
compartido) pero para nada eso significa +ue pertenezca a +uien ms *a participado para crearlo o
+ue sea propiedad de alguien concreto, :l igual +ue la deliberacin) no es un bien o un *ec*o
com-n) sino +ue es un proceso a partir del cual se crea este bien o realidad, :s) autores como <ui
concibe los bienes relacionales como un encuentro entre personas +ue intercambian bienes con
sentimiento de reciprocidad entre ellos
%1
,
Es ms) estos bienes Glos relacionales y los comunesG no tienen +ue ver solo con algo e3terior a
nosotros2as) sino +ue tambin forman parte de cada uno2a, :s) y para resumir) los bienes
relacionales estn a* para compensar la falta en bienes materiales y no materiales +ue tanto el
Estado como el mercado o pueden proveer o +ue no lo *acen *asta *oy, Para llegar a ellos y para
mantenerlos) es necesario +ue *aya una serie de condiciones) y la necesidad y las ganas de llegar a
acuerdos, Esto no es tan complicado como puede parecer) ya +ue estos bienes) aun+ue no se
refle3ione sobre ellos de esta manera) son importantes para la e3istencia de la sociedad como tal,
Co puede e3istir la misma sin ellos) o por lo menos) sta sera ms insegura) con una gran
desconfianza y con riesgos varios,
En relacin con el enlace entre estos bienes y el ecofeminismo) recordar +ue ste) al igual +ue el
feminismo recuerda la importancia de valorar a+uellos bienes Gen este caso) relacionalesG enlazados
con el mbito del cuidado) normalmente ocupado por las mu@eres, >entro de stos estara el amor) la
*ermandad) la familia como valor en s y generadora de interacciones *umanas y servicios) etc, El
mbito del cuidado nos ofrece muc*os bienes de este tipo) sin los +ue) en muc*os casos) no
podramos ni e3istir como tales, Tampoco la propia Economa podra ser la misma sin el servicio
gratuito de estos bienes
'#
) y el Estado no puede *acerse cargo) dado +ue eso aumenta su nivel de
deuda, Dgualmente) se *a calculado +ue) gracias al pago de las personas +ue cuidan de mayores o
dependientes) el PD= aumentara) dado +ue tambin cotizaran a la 8eguridad 8ocial y tendran un
salario Ge3tra o noG con el +ue consumir, 8in embargo) no se tiene en cuenta esta particularidad: .El
desarrollo destruye unos estilos de vida saludales y sosteniles y crea en su lugar verdadera
poreza material/
'$
, !on todo esto) se pretende enlazar estas ideas con los bienes relacionales: en
muc*os casos) stos dependen de las mu@eres Gtambin de *ombresG para su aplicacin y su
valoracin como bienes constitucionalmente protegidos y superiores, :dems) el ecofeminismo se
3"
#IS<1 B3E1*GA, O.E., 7#a liber+ad cF-ica a deba+e)I'odelo co'/ni+ario o rep/blicani'o indi-id/ali+ade
0Cilip 0e++i+J,, en 2$1I##, O., y A.2%$2TE%, *., Republicanismo y educacin c-%ica, 2o'are, 8ranada, 2003,
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39
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!0
VA#*IVIES$, M., 78lobali9aci6n, :;nero y pa+r6n de poder,, en 8I%<1, A. y VA%8AS, V., Gnero y
Globalizacin, 2#A2S$, Ar:en+ina, 2009, p. 37
!1
MIES, M., y SHIVA, V., Ecofeminismo, Icaria, Barcelona, 1997, p. 111.
centrar en enlazar esta situacin con personas +ue) tambin) disponen de otro tipo de caractersticas
+ue multiplican su indefensin o su no&valoracin,
Kunto con este *ec*o) las mu@eres +ue consiguen llegar a puestos de responsabilidad poltica)
muc*as veces es en carteras relacionadas con este mbito del cuidado) multiplicando la divisin de
tareas entre masculino y femenino, Q esto como consecuencia de disponer de un rango de
individuo) determinado por el poder de reconocimiento de cada una de las caractersticas +ue nos
forman: gnero) raza) clase social) etc, Para conseguir romper con esta diferencia y superioridad de
roles sociales) se podra recuperar el principio de Madre naturaleza) +ue podra servir para unir a
diferentes culturas sobre un bien com-n) as como incorporar a mu@eres y a *ombres dentro de un
mismo ob@etivo) dado +ue lo buscamos y lo necesitemos) aun+ue no nos demos cuenta de ello,
>entro de esta idea) tambin se podran encontrar los bienes relacionales) +ue entran dentro de esa
nueva manera de tener en cuenta la necesidad del mundo del cuidado y de su defensa por parte de
los poderes polticos,

!.!. E% 2o'ie"no -e% 1ien Com0n: , %$ 3e"s3ec#i+$ -e
&ne"o?
La idea del presente epgrafe es recoger una teora novedosa y cercana a la crtica del mercado
como centro de la actividad econmica y saber si en sta se tiene en cuenta la perspectiva de
gnero, 5Por +u elegir esta teora7 En el primer caso) por+ue ya la *e estudiado y participo para
+ue) poco a poco) se vaya cumpliendo,
(oierno del )ien *om#n
+,
: desde la Economa del =ien !om-n BE=!?) se *abla del <obierno
del =ien !om-n B<=!? como a+uel e+uipo de <obierno +ue aplica los principios y valores bsicos
de la E=!: participacin y democracia) cooperacin y) finalmente) transparencia, Para alcanzar
estos ob@etivos) se consideran varios mecanismos) +ue pueden unirse entre ellos) para alcanzar una
me@or puntuacin en esta teora,
En un primer momento) est la -samlea .emocrtica) como a+uellos grupos de traba@o en los
+ue se participar) tanto la ciudadana como los2as representantes y tambin los agentes sociales y
econmicos, Psta se encargar) seg-n esta teora) de escuc*ar las propuestas ciudadanas) as como
incorporar mecanismos de decisin para los asuntos tratados, Pueden *aber diferentes tipos de las
mismas) por tratar de temas diversos, Etro elemento es el /ndice del )ien *om#n) como medicin
de la satisfaccin de la ciudadana frente a la situacin del municipio respecto a la calidad de vida,
!2
0ara '5 in&or'aci6n, e p/ede -ii+ar la p5:ina) C++p)BByooy+/.co' . 0or el 'o'en+o, e 6lo /na e+ra+e:ia
den+ro de la Aociaci6n por el Bien 2o'Vn, y e+5 en la &ae de prop/e+a den+ro de la 'i'a. #a recoWo por la
relaci6n con la deliberaci6n y la incorporaci6n den+ro de lo obWe+i-o o principio principale.
Los factores +ue se consideran ms importantes en este ndice) puesto en com-n mediante la propia
:samblea o por votacin) pasarn a formar parte del )alance del )ien *om#n,
Para resumirlo) en este modelo se *abla del municipio como un con@unto: poblacin) bienes y
representantes polticos, En la gestin diaria) se debe contar con la opinin de todos2as los2as +ue
vivan en el municipio del +ue se trate) e intentar llegar a un acuerdo entre poltica y sociedad sobre
los ob@etivos y los medios para conseguirlo, >e a* +ue e3ista el )alance aplicado a municipios G
una modificacin del =alance dedicado a empresasG +ue reco@a todos o muc*os de los puntos de la
vida en com-n: la participacin en poltica) la gestin compartida de los bienes municipales) el
tratamiento a los2as traba@adores2as municipales Gigualdad de trato) escuc*a de las demandas) etc,G)
el pago y trato a proveedores) la eleccin de los mismos por criterios sociales y2o ecolgicos G
especialmente fomento de los negocios localesG) etc,
'%
:un+ue no se diga directamente) est
implcito la recuperacin de los bienes comunales y2o la consideracin como tales de los servicios
municipales, Rna demanda com-n con las reivindicaciones de los movimientos y protestas globales)
+ue) en general) tienen una .(...) aspiracin a una reapropiacin del espacio urano! una
reivindicacin del derec%o a la ciudad! y una denuncia de la degradacin de la calidad de vida y de
la preponderancia de los intereses privados por encima de los comunes/
''
,
4especto al enlace del =ien !om-n) con el ecofeminismo) decir +ue) dentro de los diferentes
criterios a analizar est la igualdad de gnero y las polticas de conciliacin dentro del propio
:yuntamiento o :dministracin +ue se analice, Es uno de los muc*o criterios) s) pero se le da
bastante importancia) dado +ue se puede incorporar en la igualdad) criterio principal, 4especto al
entorno +ue rodea al grupo social) y las relaciones con el mismo) como ya se *a indicado) el
<obierno del =ien !om-n tiene en cuenta los bienes comunes o relacionales como una parte del
propio municipio) y los incorpora dentro de la discusin sobre los mismos, Tambin considera
criterios ecolgicos de gestin,
En el ecofeminismo) aun+ue no se *aga una mencin clara a los bienes comunes y relacionales) s
+ue tiene en cuenta +ue stos forman parte de nosotros mismos y +ue) en muc*os casos) forman
parte de la supervivencia de aldeas o pueblos enteros
';
, Los principios y ob@etivos de la Economa
del =ien !om-n Gla E=!) o teora +ue re-ne los Municipios y las Empresas del =ien !om-nG)
@unto con la Transparencia) la >ignidad *umana) la 8olidaridad) la 8ostenibilidad ecolgica y la
Kusticia 8ocial
'F
, La no inclusin de las personas +ue forman parte de una empresa) municipio o
agrupacin determinada es) tambin) un criterio negativo +ue resta puntos a la puntuacin del =ien
!3
0ara -er el Balance, ac/dir aS/F) C++p)BByooy+/.co'BAp(con+en+B/ploadB201!B07BMa+ri9(EB2('/nicipio.pd& o
'irar en lo aneKo.
!!
MA@E$S, $., .5Rna red global de movimientos sociales7 Rna apro3imacin al ciclo de protestas "#$$&"#$%/) en
Educacin Social. 0evista de 1ntervencin Socioeducativa) nV;;) "#$%, p. 2".
!5
SHIVA, V., ,brazar la %ida: mu/er! ecolo-a y super%i%encia, Hora y Hora, Madrid, 2003.
!6
EE#BE%, 2., 0a econom-a del bien com1n, *e/+o, Barcelona, 2013, p. 53.
!om-n) *ec*o +ue otros sistemas de puntuacin) como el de la 4esponsabilidad 8ocial) no
incorporan como elemento +ue resta) +uiero decir
'I
,
En definitiva) *ay ciertos puntos en com-n entre estas dos teoras) pero no son e3actamente
similares, :l mismo tiempo) la Economa del =ien !om-n recoge una serie de teoras anteriores)
entre las +ue se encuentran tambin el ecologismo) tambin el decrecimiento) y ciertos puntos del
feminismo) de a* +ue *aya ciertas coincidencias, :un+ue est bastante de acuerdo con esta teora)
+ue incorpora la deliberacin en muc*os aspectos) as como tiene en cuenta la Economa como
satisfaccin de necesidades) no como un ob@etivo o una manera de obtener -nicamente beneficios
econmicos) lo cierto es +ue no se centra en el aspecto de igualdad de gnero, 8eguramente es por
su voluntad de incorporar muc*os aspectos dentro de un mismo =alance) con lo +ue no se puede
centrar en un -nico punto, 8in embargo) es un buen intento de incorporar varios aspectos)
resumiendo muc*as teoras altermundialistas) entre ellas el ecologismo) con ciertos puntos de la
teora del decrecimiento, 8in igualdad no pueden desarrollarse el resto de valores teniendo una
puntuacin menor) adems de estar el resto de principios y valores determinados por el de igualdad,
:dems) los bienes estn dentro del municipio como con@unto) siendo consciente de +ue forman
parte de nosotros y de +ue los necesitaremos tanto en el presente como en un futuro pr3imo,
>ado +ue tienen varias teoras en com-n) el ecofeminismo y los bienes relacionales) tambin los
comunes) pueden ser complementarios: stos son los +ue representan a+uellas relaciones y
necesidades no econmicas +ue todos necesitamos para ser *umanos) pero +ue la Economa actual
no incorpora ni dentro de su clasificacin) ni tampoco como una actividad generadora de valor y)
por lo tanto) necesaria de proteccin y fomento,
!7
0ara '5 in&or'aci6n, e+5 el +rabaWo co'para+i-o en+re %SE y EB2 reali9ado en el preen+e '5+er, diponible
libre'en+e en) C++p)BBe.cribd.co'BdocB203625576B#a(Econo'ia(del(Bien(2o'/n(en(perpec+i-a(e+ica(la(
Aociacion(por(el(Bien(2o'/n(a(eKa'enJinXcollec+ionY!!15710
CONC4USIONES:
!ada vez *ay una mayor demanda de alternativas al sistema econmico y poltico actual, Pste se
*a centrado demasiado en la pasividad poltica de la ciudadana y en la racionalidad econmica de
las personas en sus relaciones entre nosotros2as y respecto al medio ambiente, Esto *a trado
multitud de problemticas) tanto en lo +ue respecta a los bienes naturales y su contaminacin y
reduccin) as como en la propia capacidad econmica de los2as *abitantes del Planeta) +ue se ve
reducida, Esto es especialmente cierto en las zonas en desarrollo) o en las +ue ms dependen de la
agricultura y de los recursos de los bienes comunes) como) por e@emplo) de los bos+ues,
El ecofeminismo puede reducir los efectos negativos de la sobree3plotacin de los recursos)
aplicando polticas y prcticas de unin entre las necesidades de la comunidad y de la naturaleza de
la +ue dependemos, 8e tiene +ue tener en cuenta) con esto) las necesidades sensibilidades de la
mu@eres en las polticas medioambientales) dado +ue) en muc*os casos) son stas la +ue mantienen
la actividad en las zonas rurales
'J
, Para ayudar a este propsito) tambin se *a de fomentar una
educacin amiental amplia) +ue reduzca los valores desarrollistas y de e3plotacin y desprecio de
la naturaleza) *aciendo eco de la dependencia *acia los recursos, Tambin sera positivo incorporar
las alternativas a este modelo: agroecologa) soberana alimentaria) el comercio @usto) etc,
Qa *an surgido multitud de alternativas y teoras +ue recogen variadas posiciones) entre ellas)
tambin la ecofeminista) recogiendo la de los bienes relacionales y comunes) as como otra respecto
a la 4esponsabilidad 8ocial de la empresa) de 8tefano Wamagni, Todas ellas tienen en com-n un
cambio) de la Economa y lo +ue sta representa: en el ecofeminismo en sta tambin se incorpora
la informal) y su medicin no ser -nicamente mediante el Producto Dnterior =rutoA los bienes
relacionales) por su parte) tienen en cuenta la manera de crear estos .bienes/) ms +ue el resultado
en s) cambiando la manera de calcular los costes y beneficios de disponer de un bien determinadoA
para Wamagni las empresas son ms un actor de educacin y de cambio de valores en las relaciones
con los otros +ue un medio para obtener beneficios, Esta manera de pensar y de actuar fue recogida
por movimientos como el $;M +ue) en su forma de gestionarse) incorpor mecanismos de escuc*a
y de empata) +ue poco tienen +ue ver con las relaciones +ue se pretenden imponer por parte del
sistema de valores actual,
Para finalizar) puede ser necesario +ue estas teoras avancen) dadas la gran cantidad de conflictos
+ue puede causar el actual modelo econmico, >esde la desconfianza en los poderes polticos)
pasando por contaminacin de recursos) la reduccin de las posibilidades de encontrar un sustento o
un traba@o con el +ue conseguir tener las necesidades bsicas cubiertas) adems de +ue est en
relacin con tus valores personales) *asta la b-s+ueda de productos naturales por ser conscientes de
su prdida y necesidad,
!"
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