Estafa

El ncleo del tipo penal de estafa consiste en el engao. El sujeto activo del delito se hace
entregar un bien patrimonial, por medio del engao; es decir, haciendo creer la existencia
de algo que en realidad no existe. Por ejemplo: se solicita la entrega de un anticipo de 500
euros como entrada para la adquisicin de una vivienda en un conjunto residencial,
inmueble que no existe.
El bien jurdico protegido es el patrimonio o propiedad. Modernamente se considera que el
trmino ms apropiado es el de patrimonio, que consiste en una universalidad de derecho
(universitas iuris), que se constituye por activos y pasivos. En trminos generales, cuando
como consecuencia de un engao se produce la disminucin del patrimonio por la aparicin
sbita de un pasivo en desmedro del activo, se ha lesionado el bien jurdico por medio de
una estafa.
Existen diferentes modalidades, ya que se entiende que el engao se puede producir tanto
de un modo activo (lo ms frecuente) como de un modo pasivo. El problema principal para
entender que un engao de un modo pasivo es calificativo de estafa, es que el engao debe
ser bastante como para producir un acto de disposicin. Una actuacin pasiva (no informar,
o no contar algo) es difcil que provoque un engao de tal magnitud.
En el derecho espaol se diferencia entre las estafas constitutivas de delito y las que
constituyen falta, estando la nota diferencial en el valor de lo estafado. Para entender todo
esto, hace falta un entendimiento de la diferencia entre delito y falta, que se encuentra en el
hecho que:
Las faltas slo se castigan cuando son consumadas, esto es se ha realizado el resultado
lesivo, ahora bien esta regla no es absoluta, puesto que las faltas contras las personas y
contra el patrimonio se castigan, tambin, cuando son intentadas. Las faltas son juzgadas
por el juez de instruccin y los delitos por el juez de lo penal.

Respeto
El respeto es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y
se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se
refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y otras ciencias
sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa.
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El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento
del mismo como entidad nica
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que necesita que se comprenda al otro.
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Consiste en saber
valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunin.
Este principio se basa en dos teoras tico-morales
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que dicen textualmente:
1. El respeto por la autonoma del individuo, que se sustenta esencialmente en el
respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminacin en
relacin con las determinadas opciones individuales de que disponen.
2. Proteccin de los individuos con deficiencias o disminucin de su autonoma en el
que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o
dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intencin de dao o
abuso por otras partes.
Este principio de autonoma sirvi como base de la biotica desde los aspectos
sociopolticos, legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las personas en las
transacciones mdicas.