EL DIVORCIO 2012

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CURSO: derecho DE FAMILIA
Prof. ARANA CORTZ, Miguel A.


























EL DIVORCIO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
POLTICAS
UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ
GALLO

INTEGRANTES:

PEA CHAFLOQUE, Bryan Osmar
PREZ BAZN, Deysi Noeli

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NDICE


INTRODUCCIN...4
JUSTIFICACIN...5
FUENTES TERICAS..6
OBJETIVOS...8

CAPTULO I: CONFLICTO CONYUGAL.9
1. Conflicto conyugal.9
1.1. Factores externos10
1.2. Factores internos...13
1.3. Reflejo de la crisis matrimonial en los hijos..15


CAPTULO II: EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO....17
1. Historia universal del divorcio...17
1.1. En el Derecho romano..17
2. EL divorcio en el Per...19
2.1. En el Incanato.19
2.2. En la Colonia...20
2.3. En la Repblica...23

CAPTULO III: NOCIONES GENERALES DEL DIVORCIO...26
1. Concepto...26
2. Clases.27
2.1. Divorcio relativo.27
2.2. Divorcio absoluto...29
3. Tesis divorcista y antidivorcista.29
4. Divorcio sancin o remedio...34

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CAPTULO IV: EL DIVORCIO EN EL PER..38
1. Base legal..38
2. Caractersticas.39
3. Separacin de cuerpos y divorcio..39
4. Divorcio absoluto41
5. Causales de separacin de cuerpos y divorcio..41
6. Aspectos procesales de la separacin de cuerpos y del divorcio.43
6.1. Ju
ez competente.43
6.2. Legitimacin....44
6.3. Va procedimental...45
6.4. Inadmisibilidad45
6.5. Improcedencia por caducidad. ..45
6.6. Reconvencin45
6.7. Rebelda.46
6.8. Acumulacin.46
6.9. Variacin de la demanda de divorcio. .47
6.10. Consulta de la sentencia..47
6.11. Reconciliacin..47
7. Efectos jurdicos del divorcio..48
7.1. Con relacin a los cnyuges48
7.2. Con relacin a los hijos.51
7.3. El dao moral que causa el divorcio.52

CONCLUSIONES55
ANEXO..57
BIBLIOGRAFA...63






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INTRODUCCIN



En el devenir de la historia, la familia, el matrimonio y el divorcio
son tan antiguos como el mismo hombre, han venido sufriendo una serie
de cambios.

En el caso del divorcio, este ha sido objeto de serias disputas entre
partidarios y detractores, que han basado sus argumentos en cuestiones
de ndole moral, religiosa y jurdica.

Asimismo cuando las estructuras sociales y el comportamiento de
los individuos cambian, el derecho y sus instituciones deben reformular
sus normas y adecuarse a las nuevas tendencias sociales. Estos cambios
por su trascendencia despiertan el inters de futuro abogado, ms an
cuando alterna en estudio, se incorporan modificatorias que si bien
encierran soluciones para unos y facilidades para otros.

Si bien, el hombre y la mujer tienden a vivir en pareja generalmente
unidos en matrimonio, en algunos casos se logra mantener esa unin por
toda la vida, en otros no solo les produce infelicidad y esto da origen a las
frustraciones y malos tratos que suelen llegar a la violencia y como todo en
la vida es aventura, muchas veces el matrimonio fracasa y entonces viene
la ruptura de la pareja optando por el divorcio o sea la separacin
definitiva.
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JUSTIFICACIN


Es un tema polmico y transcendental en nuestra sociedad, acogido
como una institucin en materia civil, es por eso que como estudiantes de
derecho estamos llamados a investigar con el fin de conocer con mayor
profundidad las mltiples razones del porqu el matrimonio ha dejado de
ser una institucin cuya caracterstica es su formalidad trayendo como
consecuencia el divorcio, y este se ha proliferado en el mundo entero
convirtindose en un fenmeno normal, pues hoy hombres y mujeres se
divorcian con la misma naturalidad con la que se casan.





















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FUENTES TERICAS


1. El tratadista PERALTA ANDIA, Javier en su obra de Derecho de
familia afirma que:

Tomando en cuenta el artculo 348 del actual cdigo
podemos decir que el divorcio es una institucin del
derecho de familia que consiste en la disolucin del
vinculo matrimonial por decisin judicial, por causas
establecidas en la ley y que pone fin a la vida en comn
de los esposos, ello implica la implica la ruptura total y
definitiva del lazo conyugal.
1


2. El tratadista VARSI ROSPIGLIOSI, Enrique en su obra: Divorcio,
filiacin, y patria potestad refirindose al tema expreso:

La indisolubilidad del matrimonio no hade ser entendida
como una regla general ya que la unin conyugal puede
debilitarse y dejar de cumplir sus fines de all que el
derecho haya creado el divorcio (acto del hombre) que
conjuntamente con la muerte (acto de Dios), constituyen
un medio para poner fin al matrimonio
2



1
PERALTA ANDIA, Javier. Derecho de familia. Lima-Per 2008.pg.346
2
VARSI ROSPIGLIOSI, Enrique. Divorcio, Filiacin y Patria Potestad .Lima-Per
2004.pg.4

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3. Asimismo el tratadista mexicano ANTONIO DE IBARROLA en su
obra: Derecho de familia con respecto al tema afirma que:

El divorcio, tal como se concibe en la actualidad, viene a
concluir con un hogar. Dos personas que se han hecho
mutuamente desdichada, van a seguir tratando de hacer
tambin infelices a otras, en una cadena que no termina
nunca, porque el divorcio no tiene limitacin alguna.
3


4. Por su parte el tratadista argentino BAUTISTA TOMA, Pedro en su
obra: Manual de Derecho de Familia refirindose al tema dice que:
Hay diferencias con respecto a la nulidad.

En la nulidad no hay matrimonio valido que se extingue
sino una apariencia que se esfuma. Mientras con la disolucin
finaliza un matrimonio que tuvo vida legal; en cambio con la
anulacin no termina sino que se constata que jams hubo
vinculo jurdico. En caso de la nulidad, el matrimonio no naci
porque el acto constitutivo adoleca de un defecto sustancial.
4










3
DE IBARROLA, Antonio. Derecho de Familia. Mxico 1993. Pgs. 303 -304

4
BAUTISTA TOMA, Pedro y otros. Manual de Derecho de Familia. Lima, Per. 2008.
Pg.162.

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OBJETIVOS


Especificar cmo ha ido evolucionando la concepcin del
matrimonio desde el derecho romano hasta nuestra legislacin.

Demostrar si la ley es la que rompe el vnculo matrimonial sabiendo
que el origen del matrimonio es la familia el cual est protegido
constitucionalmente.

Determinar si la crisis familiar produce efectos entre sus miembros y
la manera de manifestarse.

Determinar si el divorcio a travs de su proceso histrico ha sufrido
cambios, adems de demostrar la diferencia que existe entre divorcio
y separacin de cuerpos.

Analizar la regulacin que hace nuestro Cdigo Civil vigente acerca
del divorcio, sus causales, aspectos procesales y efectos, de manera
detallada.





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CAPTULO I: CONFLICTO CONYUGAL


1. CONFLICTO CONYUGAL.
El matrimonio es aquella institucin cuya construccin recae
en manos de los cnyuges, quienes tienen una serie de metas y
finalidades que deben desarrollar, no sin antes pasar por serios
obstculos que la vida les presenta. Grandes retos, situaciones
desconocidas son algo cotidiano dentro de un matrimonio. Estas
situaciones ponen doblemente aprueba a los cnyuges cuando se
produce el nacimiento, crianza y educacin de los hijos.

En este devenir cotidiano aparece una serie de desavenencias,
roces, cambio de opiniones, discusiones, que en muchos casos
conducen a conflictos conyugales. Este conflicto es fruto de factores
externos (sociales, polticos, culturales, educativos, econmicos,
familiares y fsicos) e internos (conductuales, afectivos, ticos,
temperamentales, sexuales y teleolgicos). Siendo abordados de
manera firme, tmida o evasiva, segn la personalidad, formacin
cultural o capacidad de cada cnyuge.

Lo que s est claro es que estos conflictos se producen en el
mundo real y fsico de la vida familiar; teniendo desenlaces de
diverso tipo, que en algunos casos buscan la recomposicin del
grupo familiar y en otros se produce el fracaso o destruccin del
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matrimonio manifestado con la separacin fsica de los cnyuges, no
teniendo ninguna o muy poca influencia en el resultado del conflicto,
la existencia de determinado tipo de regulacin o normatividad legal
con respecto del divorcio. Tan solo esa legislacin cobra influencia
para efectos de la recomposicin de la vida posterior de los cnyuges
separados, manifestada en la posibilidad o imposibilidad de contraer
nuevo matrimonio y la constitucin de uniones de hecho no
amparados por la ley.

Necesario es pues el hacer una revisin de los diversos factores
ms comunes del conflicto conyugal, conflicto que nace y se
acrecienta en la medida que los esposos no pueden, no saben o no
quieren asumir el proyecto existencial de naturaleza tica, que la
unin matrimonial propone.

1.1. Factores externos que producen el conflicto conyugal.
Entre los factores externos que producen el conflicto conyugal
tenemos:

a. La constitucin de matrimonios precoces o adolescentes.
Estos matrimonios no fueron fruto de una decisin
voluntaria y planificada, sino que, fueron fruto de las
circunstancias, consecuencia de relaciones pre-
matrimoniales, embarazos no deseados, etc. La
inmadurez y poca experiencia de los cnyuges juega un
papel decisivo para el fracaso de dichas uniones.

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b. La constitucin de matrimonios cuya motivacin
fundamental se basa en la convivencia o en el inters
(econmico, social, poltico, etc.). Estas uniones tienen un
periodo de duracin limitado, supeditado al inters
buscado, carente de un lazo afectivo fuerte, por lo que
sucumbe en el momento que la convivencia desaparece.

c. La inestabilidad del mundo contemporneo, donde el
avance vertiginoso de la ciencia produce relaciones
sociales fugaces y cambiantes. Donde los seres humanos
se convierten en consumidores o simples cifras
estadsticas. Ese movimiento constante produce
inestabilidad en todas las instituciones incluyendo al
matrimonio, ya que no hay tiempo para mayor reflexin o
para la construccin lenta pero firme de un hogar bien
cimentado.

d. Dificultades en el trabajo de uno o ambos cnyuges. Esa
perturbacin puede deberse a la prdida de empleo, al
cambio de puesto de trabajo a otra ciudad (no pudiendo
llevar consigo a la familia), la inestabilidad laboral o el
sub-empleo con la secuela de bajas remuneraciones y
poco ingreso familiar. Uno de los factores que en los
ltimos aos ha sido gravitante es la emigracin por
razones laborales. Esa bsqueda de mejoras condiciones
de trabajo en otros pases produce separacin en las
familias y la aparicin de uniones de hecho irregulares en
los centros poblados que reciben dicha migracin.
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e. El surgimiento de un conflicto de intereses, que puede ser
de tipo econmico (ejemplo: mayores ingresos por parte de
uno de los cnyuges), poltico (diferencias insalvables
como la nacionalidad distinta de los cnyuges en
situaciones de conflicto blico), etc.

f. La escasez de vivienda produce un hacinamiento y
tuburizacin, por la cual varias familias tienen que
compartir un mismo techo, lo que produce roces,
incomodidades, falta de privacidad, relajamiento moral y
hasta violencia fsica y psicolgica.

g. La presencia de terceros en el ncleo familiar, que pueden
ser familiares o huspedes, en lugares de espacio
reducido producen una invasin a a la privacidad
matrimonial.

h. Interferencia de la familia de origen de los cnyuges que
se manifiesta en crticas, hostilizaciones, maltratos,
infidencias, consejos negativos que influyen en la opinin
de uno de los esposos contra el otro.

i. Aparicin de una desgracia familiar como la discapacidad
de un hijo o grave enfermedad en uno de los cnyuges.
Este tipo de situacin trgica marca la vida de los
esposos, modificando en gran medida sus hbitos,
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costumbres, nimos y afectando seriamente la salud
psicolgica del grupo familiar.

j. Surgimiento de un conflicto blico que separa por un
periodo largo de tiempo a los cnyuges. Produciendo al
retorno del cnyuge ausente las consecuencias
traumticas y la secuela psicolgica o fsica de la guerra.

k. El alejamiento fsico de los cnyuges por parte de uno de
ellos debido al cumplimiento de una pena privativa de la
libertad prolongada.

1.2. Factores internos que producen el conflicto conyugal.
Factores internos, son aquellas situaciones que se producen
por iniciativa de los propios cnyuges y que desencadenan un
conflicto de magnitud dentro del matrimonio. Entre los
principales factores internos tenemos:

a. El crecimiento o desarrollo de la personalidad de los
cnyuges en forma desigual. Donde uno se desarrolla ms
que otro, producindose un distanciamiento, ideolgico y
espiritual con el paso del tiempo.

b. El cambio de religin de uno de los cnyuges. Lo que
produce una variacin drstica en los hbitos, costumbre
y valores morales que generan distanciamiento en el
interior de la familia.

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c. La declinacin de las convicciones morales y religiosas de
la sociedad en general. Generando situaciones
decepcionantes en la pareja. Esto puede desencadenar
conductas deshonrosas, conductas viciosas tales como
alcoholismo o dependencia toxicolgica, promiscuidad
sexual y el contagio de enfermedades sexuales, etc.

d. Fin del amor conyugal y surgimiento de nuevas
necesidades. Aparicin de infidelidad y adulterio.

e. Diferencias demasiado grandes entre los cnyuges en sus
intereses personales, culturales, diferente origen y
tradiciones. Los que produce incomprensin que se
traduce en rivalidad y confrontacin.

f. Desacuerdos respecto a la forma de cuidado, crianza y
educacin de los hijos.

g. Conflicto de gnero, fruto de la rigidez de los roles de los
cnyuges, que se manifiesta en esta sociedad machista,
en conductas de denominacin del varn sobre la mujer.
Que crea situaciones de abuso de poder, donde la
violencia fsica y psicolgica se utiliza como medio de
comunicacin cotidiana. Malos tratos que buscan someter
a la mujer a un papel de esposa-madre-sumisa. Situacin
que va cambiando debido a la emancipacin de la mujer a
su cada vez ms creciente participacin en el trabajo
productivo y en el desarrollo cultural de la comunidad. Lo
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que a su vez crea conflicto al sufrir las fuerzas sociales
(entre las que encontramos a la familia y al matrimonio)
un proceso de readaptacin a la nueva situacin
existente.

h. Conflictos sexuales producidos en la pareja, debido a
disfunciones sexuales, impotencia, frigidez, adopcin de
prcticas reidas con valores ticos del cnyuge.

1.3. Reflejos de la crisis matrimonial en los hijos.
El conflicto conyugal tiene una importancia gravitante en el
desenvolvimiento de la vida cotidiana de la familia, ya que
perturba notablemente el normal desarrollo el hogar conyugal,
afectando a los esposos, produciendo sentimientos de desagrado,
que conforme a la quiebra del matrimonio se va acentuando,
genera repulsin, rechazo, violencia verbal y fsica, llegando
inclusive al odio. Teniendo una secuela de afectacin en los
hijos, ms si estos se encuentran en edad infantil o adolescente.

Algunas de las consecuencias que alcanzan a los hijos de los
matrimonios inmersos en un conflicto conyugal son:

a. La aparicin de enfermedades psicopatolgicas en los
menores hijos, que son testigos silenciosos de un combate
encarnizado y destructivo de los padres. Esta
perturbacin se manifiesta en el surgimiento de
sentimientos de culpabilidad en el nio. Cree que la
desavenencia de sus padres se debe a l. Produciendo
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esto una serie de consecuencias en el mundo interior de
los menores.

b. Aparicin de conductas de inadaptacin escolar como
tambin la presencia de dislexias, digrafas,
desorientacin espacio temporal.

c. Dificultades de comprensin de la propia identidad.
Alteraciones de la imagen del matrimonio y de la familia.

d. Fuga de la realidad, conductas evasivas, que puede
inducir a una dependencia alcohlica o toxicolgica y a la
aparicin de enfermedades mentales.
5





















5
UMPIRE NOGALES, Eulogio Rolando. El Divorcio y sus Causales. Librera y Ediciones
Jurdicas. Primera edicin. Lima- Per, 2008.Pgs. 68-73
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CAPTULO II: EVOLUCIN HISTRICA DEL
DIVORCIO


1. HISTORIA UNIVERSAL DEL DIVORCIO.

1.1. En el Derecho Romano.
En el Derecho romano el matrimonio deba de presentar dos
elementos: la intencin marital (affectio maritalis) y la
cohabitacin. Uno subjetivo y el otro material
6
.

El Rey Rmulo mediante la ley dura reglamento el divorcio
concediendo la prerrogativa del repudio al marido. Entre las
causales estaran la infertilidad, el adulterio, el uso de venenos y
la sustraccin de las llaves de las bodegas de vino.

Durante la poca clsica se recurri al divorcio por los ms
ftiles pretextos (la deshonestidad, la esterilidad, los litigios de la
nuera, la impudicia) o sin motivos (lo que en muchos casos se
realizaba para apropiarse de la dote por el afn de lucro).

Con Augusto (Lex iuli de adulteris) se estableci que el repudio
deba de realizarse con la participacin de un liberto ante siete
testigos, tratando de esta manera de formalizar y limitar esta
situacin.

6
RAMOS NUEZ, Carlos. Acerca de Divorcio. Pg. 11
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Segn RAMOS, con el emperador Constantino, bajo influencia
cristiana adems del divorcio por mutuo consentimiento, se
instauraron causales especificas para el divorcio unilateral (para
el hombre, adulterio, envenenamiento; a alcahuetera; y
homicidio, envenenamiento y violacin de sepulcros con
alegacin de la mujer) cuya transgresin no originaba invalidez
del divorcio sino solamente su ilicitud. La mujer perda todos sus
bienes a favor del marido y era deportada; el marido perda la
dote y estaba impedido de contraer nupcias, bajo pena corporal
en caso de incumplimiento, estando su mujer facultada a
ingresar a la casa del marido y apoderarse de la dote que
aportara a la nueva esposa.

Con Justiniano se acentu la tendencia reglamentaria y
restrictiva. As en el Codex se establece: La consideracin a los
hijos manda que deba ser ms difcil la disolucin del
matrimonio.

La desaparicin del affectio maritalis tiene como consecuencia
el relajamiento de la relacin conyugal. As para proceder a la
extincin de dicho matrimonio es necesario noticiar al otro
cnyuge que la affecti maritalis ha desaparecido. Esta
comunicacin tiene dos niveles: uno subjetivo y otro material. El
primero es el repudio y el segundo es la forma externa de
notificar el repudio llamada libelo. Manifestando tuas res tibe
habeto y el tuas res tibi agito (ten lo tuyo para ti y arrglate
tus cosas)
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2. EL DIVORCIO EN EL PER.

2.1. En el Incanato.
Sobre las instituciones jurdicas familiares en la poca pre-
incaica, aun existe mucho por conocer. Basadre
7
, nos dice al
respecto: Resulta, pues, sino imposible, por lo menos muy
aventurado, ocuparse en detalle de las instituciones en general y
especficamente de las de carcter jurdico, anteriores a los incas.
Las clasificaciones tipolgicas aparte de su mayor o menor
inexactitud, son insuficientes y habra que ir al estudio individual
de cada cultura. Pero la verdad es que todava no se le conoce
bien. Ni siquiera existe la seguridad de su nmero e
individualidad, pues nuevas excavaciones arqueolgicas pueden,
en cualquier instante, conducir a descubrimientos sorpresivos.

Sobre el incanato se posee mayor informacin. As el
matrimonio por compra debi existir en todo el Per. El precio de
la compra consista en esta regin, segn el rango social del
hombre, en llamas, plata o chicha, distinguindose entre los
curacas y los indios comunes, estos ltimos de condicin
econmica ms o menos nivelada. El pretendiente entregaba
estas dadivas (toma) que significan arras, las que eran recibidas
por el curaca, los padres y parientes de la novia.

Existan el matrimonio y concubinato, en forma legal.
Recibiendo la esposa y los hijos legtimos mayores

7
BASADRE, Jorge. Historia del Derecho Peruano. Pg. 163
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20
consideraciones y tuvieron una posicin ms prominente o
segura. Al respecto Basadre nos dice que, caba la circunstancia
de que la esposa legtima no se considerase ultrajada con la
existencia de otras mujeres al lado del marido. Causas licitas
para el concubinato podan ser desde el punto de vista de la
poca, la conveniencia de la casta dominante de tener mayor
numero de descendientes, el deseo de aumentar la natalidad, el
prestigio social, el mejor cuidado de los fines religiosos,
econmicos y domsticos de la familia.

Por otro lado parece que la poligamia exista en las capas altas
de la sociedad. Segn Cobo no fue delito entre los Incas el tener
muchas mujeres, siendo una expresin de autoridad, honra y
hacienda y era considerado un privilegio especial.

2.2. En la Colonia.
Con la conquista espaola, el Tahuantinsuyo sufri una
quiebra en sus instituciones, implantndose en territorio
americano el rgimen jurdico castellano. En este derecho, que
aun no era espaol, ya que se encontraba en proceso de
unificacin y formacin, ms bien era un conglomerado de
normas con marcada influencia germnica, romana, rabe, juda
y catlica. Estas normas fueron: El Fuero Juzgo; los Fueros
Municipales; El Fuero Viejo; El Fuero Real; Las Leyes de Toro; La
Nueva Recopilacin.

Sobre esta confusa legislacin MALLQUI Y MOMETHANIO nos
sealan que se sigui un proceso contrario a toda labor
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legislativa, como es la determinacin segn idiosincrasia y
costumbre de cada pueblo para luego dar al paso al derecho
escrito
8
.

El matrimonio no tena un carcter sacramental, sino civil.
Estas uniones tienen como nota especifica la ausencia de affectio
maritalis. Los matrimonios de la forma de linaje imperial se
realizan en forma masiva, concurriendo todos los mozos y mozas
casaderas al Cuzco. All el Inca se situaba en medio de los
contrayentes y convocndolos los tomaba de las manos
juntndolos, unindolas as en vnculo matrimonial.

Adems, existieron en ciertos tipos de matrimonio
consuetudinario de carcter local o regional, como el servinacuy
o tinkanakuspa. Este era un compromiso entre el pretendiente
y el padre de la futura esposa, quien contrae la obligacin de
recibir a su hija con prole y todo y la de devolver al pretendiente
los obsequios recibidos o su equivalente en dinero o trabajo, si el
enlace no llega a formalizarse o a adquirir carcter duradero.

El matrimonio incaico es ante todo, un hecho, en el que
predomina el elemento real. El indio se atiene, antes que nada al
hecho de la vida en comn durante un periodo ms o menos
largo. El matrimonio cristiano es indisoluble, el matrimonio
indgena no lo es, esto motivo la inevitable resistencia de la
poblacin nativa la que tena un derecho privado constituido por
un conjunto de normas consuetudinarias de distinto contenido.

8
MALLQUI/MOMETHIANO. Derecho de Familia. Pg. 517.
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22

Un intento de conciliacin de estas normativas contradictorias
(espaolas e indgenas), fue la convalidacin dentro de las
normas catlicas de los matrimonios indgenas contrados en su
infidelidad. Como exista una verdadera poligamia al tiempo de su
conversin, los infieles resultaban casados con ms de una
mujer, constituyendo un verdadero problema por resolver cul de
ellas tenia mayor derecho. Paulo III trato de resolver el conflicto
declarando legtima a la primera con quien haba tenido trato
carnal, reservando al marido el derecho de elegir cuando no
pudiera precisarlo. Pero esto permiti que siempre alegaran olvido
para escoger a la mujer que ms le gustase, por lo que se revoco
este derecho encargando a un grupo de ancianos a decidir
escuchando las razones que cada una alegaba a su favor.

La familia colonial estuvo organizada bajo la influencia
cristiana (Iglesia Catlica Apostlica Romana y el Derecho
Cannico), que consideraba al matrimonio como un sacramento,
y por ende el vnculo matrimonial era perpetuo, fundado en el
amor conyugal, aceptndose tan solo la separacin de cuerpos,
por causales especficas. Caracterstica predominante de aquella
familia colonial fue la subordinacin de la mujer al marido,
quedando esta en relativo estado de incapacidad. Con autoridad
paternal fuerte, abarcando amplios poderes sobre las personas y
bienes de su familia.



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2.3. En la repblica.
Tal como lo sealaba Basadre, la situacin de las leyes a fines
de la Colonia era confusa, ya que rigi en materia de Derecho
Privado el Derecho Castellano, puesto que el indiano contena
disposiciones de orden administrativo o poltico. Se repiti, en
forma agravada, por la existencia de derecho adicional, la
situacin catica existente en Espaa.

La transformacin del Derecho Privado empieza a operarse
dentro de las disposiciones aisladas tomadas por los primeros
gobiernos del Per independiente, sea la forma de Constituciones,
leyes o decretos.

En 1825 Bolvar nombro una comisin para redactar los
cdigos civil y criminal. La que estuvo presidida por el jurista
peruano Manuel Lorenzo Vidaurre. Accin que no tuvo un
resultado exitoso. En aquel proyecto solo se acepto la separacin
perpetua sin ruptura del vinculo (A un pueblo soberano no se le
dan leyes contra sus votos pblicos, argumentaba su autor). En
la sociedad conyugal la mujer, aunque compaera, se hallaba
bajo la patria potestad del marido. Las causas de divorcio deban
seguirse ante el Juez o ante rbitros.

En el ao 1836 se erigi la Confederacin del Per y Bolivia,
promulgndose al Cdigo Civil para los estados Nor y Sur
peruanos. Este cdigo era el resultado de un proceso de recepcin
mecnica del cdigo francs. Presentando algunas diferencias,
una de ellas precisamente se refera al divorcio, que era aceptado
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nicamente cono separacin de cuerpos. El Cdigo Peruano-
Boliviano fracas fundamentalmente por causas polticas
generales, en razn de la cada de la confederacin.

En 1845, en el gobierno de Castilla se elaboro un proyecto en
el que se mantuvo la opinin de Vidaurre, surgiendo en el seno de
la comisin una polmica con respecto al matrimonio.

En 1852 se promulgo un Cdigo Civil, en el matrimonio se
realiza conforme a las normas establecidas en el Concilio de
Trento. Teniendo el vinculo matrimonial carcter sacramental,
siendo indisoluble, siendo competentes los tribunales
eclesisticos para conocer las causas de separacin de cuerpos.
Quedando en la jurisdiccin de los jueces seculares el
conocimiento de los esponsales, alimentos y en general, todas las
causas sobre los efectos civiles del casamiento o separacin. Con
el cdigo de 1852 se mantiene el concepto tradicional del
sacramento pero independizndolo del concepto contractual. No
existiendo otro matrimonio que el catlico.

En 1897 se produce una modificacin al promulgarse una ley
de matrimonio civil. Esta norma regulo la unin conyugal de las
personas que no profesaban la religin catlica.

En 1930 por Decreto Ley N 6889 EL Gobierno del presidente
Snchez Cerro declaro la vigencia del matrimonio civil como
nico en el Per, estipulando el divorcio absoluto y la separacin
de cuerpos (El proyecto se aprob en el Senado en 1918 y se dicto
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la ley en 1920, siendo observada por el Poder Ejecutivo). En 1931
se amplio y reglament (Decreto Ley 7282).

En 1934 se modifico dicha norma, derogando la separacin de
cuerpos, adicionando al divorcio por mutuo disenso, el divorcio
por causal. Quedando abrogado el derecho cannico de nuestra
legislacin.

El Cdigo Civil de 1936 admite el divorcio relativo y el divorcio
absoluto. Al respecto VASQUEZ RIOS dice: El divorcio fue visto
por nuestro legislador de 1936 casi como un pecado, el cual
atentaba contra la indisolubilidad del vnculo matrimonial y la
moral de la Iglesia Catlica. El legislador de 1936, al atender al
divorcio prcticamente como un atentado contra la moralidad, lo
legislo como una sancin (se acta a modo de penalizacin del
cnyuge que ha cometido una infraccin de la norma que
establece las causas culpables de divorcio). As solo caba el
divorcio cuando el marido o la mujer incurran en algunas de las
causales expresamente sealadas en la ley. El matrimonio deba
ser para siempre, pero ante el preciso pecado o acto inmoral de
uno de los cnyuges, era precedente declarar el divorcio y
sancionar al culpable civil y/o penalmente. Esta visin del
divorcio como sancin la encontramos claramente no solo en las
causales del mismo, sino tambin a lo largo del articulado donde
las palabras cnyuge inocente y cnyuge culpable regulan la
institucin.
9


9
VASQUEZ RIOS, Alberto. Divorcio por decisin unilateral en Revista Jurdica del IPEF. N
9, 1998. Pg. 52
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CAPTULO III: NOCIONES
GENERALES DE DIVORCIO


1. CONCEPTO
Etimolgicamente la palabra divorcio deriva del trmino latino
divortium, que a su vez proviene del verbo divertere, que significa
separarse o irse cada uno por su lado. Otros atribuyen su origen a
divorto odivortes que equivale a separarse, disgregarse.

En sentido amplio, divorcio significa relajacin de la ntima
comunidad de vida en que el matrimonio consiste; por ruptura del
vnculo conyugal, o por separacin de los consortes. La nocin
comprende tanto al denominado divorcio absoluto y al divorcio
relativo que corresponde todava a la concepcin clsica.
10


Se denomina divorcio vincular a la disolucin del vnculo
matrimonial mediante sentencia judicial.

Implica una ruptura total y definitiva del vnculo matrimonial,
fundada en cualquiera de las causales previstas taxativamente por el
ordenamiento jurdico.


10
PERALTA ANDIA, Javier Rolando Derecho de Familia Editorial IDEMSA. Cuarta
edicin. Lima-Per. Julio- 2008. Pgs.254.

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El divorcio es la ruptura de un matrimonio vlido en vida de
los esposos, por causas determinadas y mediante resolucin judicial.

Segn MALLQUI y MOMETHIANO en la definicin se pueden
encontrar los siguientes elementos:

a. Matrimonio vlido, lgico es que no cabra solicitar de un
matrimonio nulo, anulable o inexistente; la ley y la
doctrina en general no admiten los divorcios sin
b. Causas, el mismo slo puede y debe decretarse cuando
existe culpa y esta conducta encuadre en algunos de
los supuestos que la propia ley enumera; y por ltimo
tenemos la resolucin judicial, la inexistencia de la
causal pblica y notoria que sea no obstante para que
los esposos consideren legalmente autorizados a
divorciarse, es necesario,
c. Un procedimiento judicial y la sentencia del juez
competente, de lo contrario el divorcio de los esposos no
surtir efectos legales.

2. CLASES.
Tanto la doctrina positiva como la universal admiten la existencia
de dos clases de divorcio: el divorcio absoluto o vincular y el divorcio
relativo o separacin personal.

2.1. Divorcio relativo o separacin personal.
El divorcio relativo o separacin personal es conocida en
nuestra legislacin como separacin de cuerpos. Consiste en la
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relajacin del vnculo conyugal, por la cual los cnyuges se
separan del lecho y la habitacin, poniendo trmino a la vida en
comn, cesando los deberes matrimoniales, especialmente el de
cohabitacin, subsistiendo el vnculo conyugal, no pudiendo
ambos cnyuges contraer nuevo matrimonio por estar vigente el
deber de fidelidad.

La separacin se obtiene por causales especficas y por
acuerdo de los esposos. Con la ltima modificacin del Cdigo
Civil, tambin es posible separarse por voluntad unilateral
basada en la separacin de hecho o en la imposibilidad de hacer
vida en comn.

En el derecho comparado es mayoritaria la tendencia de
legislar autnomamente la separacin de cuerpos del divorcio y,
simultneamente, preveer la conversacin de la separacin en
divorcio vincular. La regulacin de la separacin, institucin
heredada del derecho cannico medieval, como remedio a los
matrimonios rotos sin llegar a la disolucin del vnculo se ha
mantenido en los Cdigo de Europa Occidental, por el prestigio
del Code Civil que han influido en todos ellos, y por la necesidad
de conceder una solucin para los matrimonios en dificultades
cuando los esposos tienen escrpulos de conciencia para acudir
al divorcio.

En el derecho comparado encontramos sistemas en donde
existe solamente separacin de cuerpos sin existir divorcio
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vincular. Esto debido a la adopcin de posiciones anti-divorcistas
y a un acentuado sentimiento religioso.

2.2. Divorcio absoluto o vincular.
El divorcio absoluto, tambin conocido como divorcio vincular,
consiste en la disolucin total, definitiva y perpetua del vnculo
conyugal. Es declarado por la autoridad judicial competente,
teniendo como principal efecto el poder contraer nuevas nupcias.

En la legislacin comparada existe como forma nica o en
coexistencia con la separacin personal. En el Per se da el
segundo supuesto.

3. TESIS DIVORCISTAS Y ANTI-DIVORCISTAS.
El gran tema de la disolucin del vnculo conyugal, ha sido un
asunto polmico que ha trado consigo mltiples voces, cuyos ecos
an hoy se escuchan. Dos posiciones han dominado el panorama: la
primera es la que se opone tenazmente al divorcio, por considerar al
matrimonio indisoluble, sta es la denominada tesis anti-divorcista;
la segunda posicin es la que sin ser apologista del divorcio, la
justifica alegando diversos criterios, sta es la denominada tesis
divorcista.

3.1. Tesis divorcista.
Se considera que el matrimonio es indisoluble, es un
consertium omnis vitae. Nadie contrae matrimonio para
deshacerlo posteriormente. En el matrimonio descansa la
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estabilidad de la familia, ya que en l se realizan valores
espirituales y morales.

As, para MESSNER:
El matrimonio como comunidad de vida de hombre y
mujer condiciona su unidad y su indisolubilidad, esto es, la
unin duradera de un solo hombre con una sola mujer.
Cualquiera otra forma de unin sexual est en contradiccin con
la esencia del verdadero amor entre las personas, cuyos fines
existenciales, en el aspecto sexual, no pueden constituir sino
una parte de la totalidad de los fines existenciales.

La unidad e indisolubilidad del matrimonio resaltan an ms
claramente partiendo del fin social de la unin matrimonial: la
crianza de los hijos. A consecuencia de este fin natural, contiene
el contrato matrimonial condiciones que no estn abandonadas a
la libre voluntad de los contrayentes, sino que estn establecidas
por la ley natural. Por consiguiente, quien concluye un contrato
matrimonial se obliga ipso facto tambin a las condiciones
derivadas del fin social del matrimonio. Estas son la nulidad y la
indisolubilidad Puesto que el bien comn tiene prioridad sobre
el bien individual, el matrimonio es indisoluble por naturaleza.

La moral reconoce en el matrimonio indisoluble el efecto
gobernado por la razn, que confiere al vnculo originado en el
amor el carcter de necesidad y de permanencia.

Esta tesis postula la existencia de una psicologa divorcista,
que debilita los cimientos en los que est basado el matrimonio. Al
existir la posibilidad de disolver el vnculo matrimonial los
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cnyuges relajan sus mayores esfuerzos por conservar el
matrimonio, nunca libre de problemas conyugales anulando el
espritu de reflexin, de fidelidad, de paciencia.

Tambin se argumenta que el divorcio causa un grave
perjuicio a los hijos, en su desarrollo fsico y psicolgico,
perturbando su educacin. Se sataniza un nuevo matrimonio
atribuyndole desatencin a los hijos.

Produciendo en estos sentimientos de inadaptacin a la nueva
pareja del padre o madre, prdida de respeto por la aparicin de
celo y desconfianza.

Los hijos son las ms grandes vctimas del divorcio (sostiene
los anti-divorcistas). Se multiplica el nmero de hurfanos con
padre vivos. La separacin de los padres perjudica
necesariamente la educacin moral de los hijos, ya que es el
cario mutuo de los padres dentro de un hogar el ingrediente
necesario para su ptima formacin.

Para los propugnadores de esta tesis, el divorcio engendra
divorcio. La indisolubilidad induce a los esposos a soportar con
resignacin las pruebas que la vida les ofrece, y a regir sus
caracteres y sus inclinaciones en una medida que conduzca a la
armona. Cuando los esposos saben que no podrn desvincularse
a la ligera, podrn ms atencin para complacerse, ms exactitud
en sus obligaciones mutuas, mayor propensin a evitar y ahogar
las causas de divisin que, con frecuencia, no aumentan ni llevan
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a una ruptura, porque se sabe que no es posible la separacin. En
suma, una institucin excesivamente frgil puede fomentar las
uniones irreflexivas.

Otro argumento est referido a la desnaturalizacin de la
monogamia pues el divorcio, dicen, es el camino que conduce a la
sociedad hacia el amor libre o a la poligamia encubierta.

Institucin caracterstica de los partidarios de esta tesis es la
separacin de cuerpos, por el cual en el caso de situaciones
extremas de conflicto conyugal optan por la simple separacin, el
alejamiento fsico, que implica suspensin del deber de lecho ms
no el deber de fidelidad que se mantiene ya que el vnculo
conyugal continua vigente hasta la muerte.

3.2. Tesis anti-divorcista.
Desde el punto de vista social la sociedad no puede tener
inters en mantener matrimonios destruidos, inexistentes en la
prctica, en el que los hijos sufren en carne propia las
consecuencias de esa batalla encarnizada, donde el odio y la
comprensin con una constante.

Para los divorcistas, el mantener unidos a los cnyuges
cuando el amor conyugal desaparece es inmoral y perjudicial
para la familia. El matrimonio pertenece al sentir y no al
reflexionar, de ah las leyes reguladoras de esta rama del derecho
Civil sean observadas en tanto no vayan contra el sentimiento de
los que deben observarla. No existe matrimonio alguno que, no
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requiriendo hacer vida comn, deje de separarse porque lo
prohba la ley civil.

Se cuestiona la separacin de cuerpos considerndola
insuficiente, ya que al mantenerse el deber de fidelidad se
condena a los cnyuges a permanecer en celibato forzoso. Poco
prctico, que a la larga induce a conductas sexuales espordicas
o a convivencias no reconocidas por la ley: con el divorcio se
viabiliza un nuevo matrimonio y por consiguiente una nueva
oportunidad de realizar todas las finalidades antes de no
alcanzadas.

Se niega la influencia negativa que pueda tener el divorcio en
la personalidad de las parejas, al hacerlas intolerantes y
descuidadas. Todo ello no hace sino cerrar los ojos a las causas
verdaderas de la destruccin familiar.

No es suficiente para ellos mantener un vnculo conyugal que
no cumpla con los fines del mismo. En donde una de las partes o
ambas hayan perdido el inters del cumplimiento de las
obligaciones nacidas del matrimonio.

Se dice que el rompimiento del matrimonio es ya un hecho.
Mucho antes de que sea jurdicamente establecido. En este
sentido es ilusorio sealar el constante crecimiento de la
proporcin del divorcio y demandar una legislacin ms rgida
sobre el mismo. Las causas del rompimiento del matrimonio son
profundamente personales a la vez que sociales. Aunque no se
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poseen estadsticas sobre el nmero de matrimonios deshechos
en los pases en que se admite el divorcio, no es menor en pases
en donde no se reconoce y donde las crisis matrimoniales se
solucionan con la separacin amistosa, el abandono familiar o el
adulterio por compensacin que cubra las apariencias externas.

4. Divorcio sancin o remedio.
Existen dos tendencias doctrinarias con relacin al divorcio:
como sancin o como remedio.

La diferencia sustancial entre la concepcin del llamado
divorcio sancin y el divorcio remedio, reside en que la primera
considera que la causa del conflicto conyugal es la causa del
divorcio; mientras que la segunda entiende que el conflicto es, el
mismo, la causa del divorcio, sin que interesen las causas de ese
conflicto.

ZANNONI nos plantea el problema: la concepcin
decimonnica del divorcio sancin responde a la pregunta: Cul es
la causa del conflicto conyugal?, mientras que la concepcin del
divorcio remedio, responde a esta otra: debe ser el conflicto
conyugal causa de divorcio? Este diferente modo de preguntar por
las causas nos recuerda en cierta forma la contraposicin entre los
factores de atribucin subjetivos y los objetivos de responsabilidad
civil. Se trata en suma de establecer si el divorcio se basa en una
atribucin de responsabilidad subjetiva en razn de dolo o de culpa,
o si se basa en una atribucin objetiva en razn del conflicto
conyugal mismo.
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4.1. Divorcio sancin.
En el problema del divorcio convergen razones de orden social.
Poltico religioso y fundamentalmente tico. Siendo las causas del
conflicto conyugal que conducen al divorcio muy complejos.

VASQUEZ RIOS: se pregunta si es posible seguir hablando
cnyuge culpable y de cnyuge inocente como si estuviramos
ante una especie de delito, donde el rompimiento del vnculo
matrimonial sucediera por maldad.

El divorcio sancin tiene su origen, segn RAMOS NUEZ, en
Constantinopla, bajo la influencia del cristianismo, donde surge
en mbito de las relaciones jurdicas, la nocin de pecado. Todas
las actividades dirigidas en contra de la familia y del orden social
seran calificadas como atentatorias contra Dios. Luego el
Derecho Liberal reformul la concepcin del derecho subjetivo,
fluctuando para ellos entre las antinomias propias del sistema:
libertad y seguridad. Los sujetos, en la medida, que el ncleo
familiar resultaba decisivo para el funcionamiento y reproduccin
de la sociedad, se ven limitadas de apelar al divorcio con
cualquier pretexto. Es necesario que las causales atiendan a
pautas de ndole moral, con las cuales invocar el divorcio en
circunstancias excepcionalmente graves. Se aprueba la dispensa
del vnculo pero se responsabiliza al culpable, quien recibe una
condena ante la transgresin de sus obligaciones, en trminos
semejantes como se sanciona al deudor moroso por el
incumplimiento de una clusula de contenido patrimonial.
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Solucin lgica para el Derecho Liberal que ha asimilado al
matrimonio a la idea de contrato.

El divorcio sancin solo acepta el divorcio cuando existen
causas plenamente establecidas en la ley. Adquiriendo uno de los
cnyuges la calidad de culpable y el otro de la vctima. Esta
doctrina instala a los esposos en un terreno de confrontacin,
muy peligroso, ya que ser frente de mayores odios, abriendo
heridas que el propio conflicto original no origin. El proceso de
divorcio se transformar en campo de batalla en el que los hijos
sern meros espectadores de semejante espectculo, en donde la
miseria humana saldr a flote.

4.2. Divorcio Remedio
La consagracin del divorcio remedio, altera radicalmente el
fundamento de la institucin del divorcio y representa una idea
del matrimonio y de la familia. Con este tipo de divorcio se deja
de lado la persecucin represiva (patentizada en la bsqueda de
causales para demostrar la culpabilidad de su cnyuge,
terminando de maltratar totalmente las deterioradas relaciones) y
buscando demostrar, por el contrario que ambos son vctimas de
una relacin desafortunada.

RAMOS NUEZ encuentra en la compilacin de Justiniana las
primeras causas objetivas per occasionem, bona gratia, en el
que no media culpa de los cnyuges, sino un hecho que
imposibilita materialmente el cumplimiento de los fines
matrimoniales (demencia de la mujer, cautiverio de guerra,
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ingreso de uno de los cnyuges a la vida monstica, la esclavitud
sobreviniente a las nupcias).

La doctrina distingue dos tipos de divorcio remedio. El primero
es el divorcio por causas objetivas establecidas en forma taxativa,
y el otro es el denominado divorcio quiebra, caracterizado por
estar expresado en una formula general que abarcan todas las
situaciones de crisis matrimonial.




















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CAPTULO IV: EL DIVORCIO EN EL
PER


1. BASE LEGAL
La Constitucin del Per establece la competencia exclusiva de
la ley civil para regular la forma y las causas de separacin y de
disolucin del matrimonio (art. 4).

El Divorcio en el Per est regulado, en su parte sustantiva, en
el Cdigo Civil, Libro III, Derecho de Familia, Seccin Segunda,
Sociedad Conyugal, Titulo IV, decaimiento y disolucin del vnculo.
En el captulo primero se regula la separacin de cuerpos (arts. 332
al 347 del Cdigo Civil); y en el capitulo segundo se regula el
divorcio vincular (arts. 348 al 360 del Cdigo Civil).

En su parte adjetiva el divorcio esta normando en dos
procesos: el de Separacin de Cuerpos o Divorcio Casual,
contemplando en el Cdigo Procesal Civil, seccin quinta, Titulo I
proceso de conocimiento, captulo II, subcaptulo 1 (arts. 480 al 485
del Cdigo Procesal Civil); y el de Separacin Convencional y Divorcio
Ulterior, seccin quinta, ttulo III, proceso sumarsimo, captulo II.
Subcaptulo 2 (arts. 573 al 580 del Cdigo Procesal Civil).



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2. CARACTERSTICAS.
El divorcio en la legalizacin peruana comprende la separacin
de cuerpos (o divorcio relativo) y el divorcio vincular (o divorcio
absoluto) Esta caracterizado por ser un sistema mixto en el que las
causales de divorcio (comunes para la separacin de cuerpos y el
divorcio absoluto) son subjetivas o inmersas dentro del divorcio
sancin, y tambin son objetivas, es decir ubicadas en la doctrina
del divorcio remedio.

3. SEPARACION DE CUERPOS.
La separacin de cuerpos, separacin personal o divorcio
relativo es la dispensa judicial, obtenida por los cnyuges, del deber
de cohabitacin, sin disolucin del vinculo conyugal, manteniendo
los deberes de fidelidad y ayuda mutua y liquidando la sociedad de
gananciales, la separacin de cuerpos supone la existencia de un
matrimonio que naci normal se ha tornado irrespirable por obra de
hechos sobreviniente. Por lo que es preferible para la sociedad una
separacin fsica de los cnyuges.

Para CORNEJO la separacin de cuerpos, en suma, no
significa el olvido del inters pblico, ni la supeditacin de este a la
convivencia privada, sino una razonable conciliacin de ambos en
cuanto ella es posible; deja abierta la va hacia el restablecimiento de
la normalidad conyugal, si los cnyuges, despus de un periodo de
separacin, liman sus diferencias y llegan al convencimiento de que
la cohabitacin les ofrece ventajas que no haban apreciado
suficientemente bajo la influencia de resquemores a veces
minsculos; e impide que el pretexto de una supuesta o magnificada
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incompatibilidad de caracteres , que no se ha tratado de salvar
honesta y lealmente, o de una situacin de convivencia interesante
calificada como insostenible, oculte en el fondo el propsito de
romper un vnculo para crear otro con distinta persona.

Para CARBONNIER, La separacin de cuerpos, en cuanto
impone un celibato a quienes ya han gustado el matrimonio, puede
parecer una situacin anormal. Por lo tanto, es humano prever que
pueda ser convertida en divorcio. Podra decirse, parafraseando a
ZANNONI, que la separacin esta a mitad de camino entre el
matrimonio y el divorcio, un modo de resolver el conflicto conyugal y
familiar a travs de la dispensa del deber de cohabitacin
fundamentalmente, sin disolver el vinculo.

La legislacin positiva puede regular la separacin de cuerpos
como una solucin del conflicto conyugal alternativa, autnoma o
previa respecto del divorcio.

As en el Per la separacin de cuerpos es una solucin al
problema conyugal autnoma, ya que puede postularse tanto el
divorcio, como la separacin, siempre que se cumplan los requisitos
legales relativos a cada causal. Solamente existe una excepcin en la
que la separacin de cuerpos es previa al divorcio y es en el caso del
proceso de separacin convencional y divorcio ulterior.



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4. DIVORCIO ABSOLUTO.
Divorcio proviene etimolgicamente del trmino latino
divortium, que a su vez proviene del verbo divertere, que significa
separarse o irse cada uno por su lado. Podra provenir del divorto o
diverts que equivale a separarse, disgregarse.

El divorcio disuelve el vnculo del matrimonio.
11
El divorcio
absoluto es la ruptura del vnculo conyugal por sentencia judicial
por hechos sucedidos con posterioridad a la celebracin del
matrimonio y en razones de infracciones de los deberes conyugales
establecidas taxativamente en causales (divorcio-sancin) o por la
comprobacin de la destruccin o quiebra del mismo (divorcio-
remedio).

Obtenida la separacin de cuerpos por causal inculpa-toria,
sta puede convertirse en divorcio. Solo el cnyuge inocente tiene
legitimidad activa para solicitar el divorcio ulterior, y slo luego de
transcurrido dos meses desde notificada la sentencia de separacin,
segn lo indicado en la Ley N 28384 (publicado el 13 de Noviembre
del 2004) que modifica el art. 354 del Cdigo Civil.

5. CAUSALES DE SEPARACIN DE CUERPOS Y DIVORCIO.
Las causales de la separacin de cuerpos y del divorcio son
trece y estn sealadas en el artculo 333 del Cdigo Civil:

1. El adulterio.

11
Art. 348 del Cdigo Civil Peruano.
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2. La violencia fsica o psicolgica, que el juez apreciar
segn las circunstancias.
3. El atentado contra la vida del cnyuge.
4. La injuria grave, que haga insoportable la vida en
comn.
5. El abandono injustificado de la casa conyugal por ms
de dos aos continuos o cuando la duracin sumada de
los perodos de abandono exceda a este plazo.
6. La conducta deshonrosa que haga insoportable la vida
en comn.
7. El uso habitual e injustificado de drogas alucingenas o
de sustancias que puedan generar toxicomana, salvo lo
dispuesto en el artculo 347.
8. La enfermedad grave de transmisin sexual contrada
despus de la celebracin del matrimonio.
9. La homosexualidad sobreviviente al matrimonio.
10. La condena por delito doloso a pena privativa de la
libertad mayor de dos aos, impuesta despus de la
celebracin del matrimonio.
11. La imposibilidad de hacer vida en comn, debidamente
probada en proceso judicial.
12. La separacin de hecho de los cnyuges durante un
perodo ininterrumpido de dos aos. Dicho plazo ser de
cuatro aos si los cnyuges tuviesen hijos menores de
edad. En estos casos no ser de aplicacin lo dispuesto
en el artculo 335.
13. La separacin convencional, despus de transcurridos
dos aos de la celebracin del matrimonio. (*)
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Entre las causales subjetivas tenemos, las previstas en los
artculos 1 al 10 del Cdigo Civil.

En el grupo de las causales objetivas tenemos:
La imposibilidad de hacer vida en comn, debidamente
probado en proceso judicial.
La separacin de hecho de uno de los cnyuges durante
un periodo ininterrumpido de dos aos o de cuatro en el
caso de que los cnyuges tuviesen hijos menores de
edad.
La separacin convencional, despus de transcurridos
dos aos de celebracin del matrimonio.

Ambos cnyuges pueden estar incursos en una misma causal
o en diferentes causales.

6. ASPECTOS PROCESALES DE LA SEPARACION DE CUERPOS Y
DEL DIVORCIO POR CAUSAL.
12


6.1. Juez Competente.
Es competente el Juez de Familia de conformidad con el
articulo0 475, inciso 1, del Cdigo Procesal Civil. A eleccin del
demandante la demanda puede plantearse ante el juez del
domicilio del demandado o del ltimo domicilio conyugal.

12
UMPIRE NOGALES, Eulogio R. El Divorcio y sus Causales Librera y Ediciones
Jurdicas. Primera edicin. Lima- Per. Julio-2008. Pgs.84-87.

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44
La competencia puede ser prorrogada por las partes. El juez de
oficio no puede declarar la incompetencia.

6.2. Legitimacin.
Son los cnyuges que tienen capacidad para ser parte material
en el proceso de separacin de cuerpos o divorcio, pudiendo
comparecer en el proceso personalmente o por apoderado.

No procede la sucesin procesal. Producida la muerte de uno
de los conyugues antes o durante el proceso, sus herederos no
podrn plantear, ni proseguir la separacin o el divorcio, ya que
con la muerte se extinguen el vinculo conyugal.

En el caso de que uno de los cnyuges sea incapaz por sufrir
una enfermedad mental o por declaracin de ausencia, este puede
ser representado por cualquiera de sus ascendientes (art.334 del
Cdigo Civil).

Si no tuviere ascendientes, el juez nombrara curador procesal.

En el caso del cnyuge menor de edad, este tiene capacidad
plena para comparecer.

El Ministerio Publico es parte en los procesos de separacin de
cuerpos o divorcio por causal. Su intervencin se circunscribe al
control de la legalidad, evitando el fraude en el proceso y velando
por los hijos menores de edad, en temas de patria potestad y
alimentos.
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6.3. Va Procedimental.
La va procedimental para la separacin de cuerpos o divorcio
es el proceso de conocimiento. Solo puede ser impulsado el
proceso a pedido de partes, esto debido al principio de proteccin
del matrimonio.

6.4. Inadmisibilidad.
Se presenta cuando la demanda de separacin o divorcio no
cumple con los requisitos legales o no se acompaa los anexos
exigidos por ley. En dicho supuesto, el juez ordenara al
demandante subsanar la omisin o defecto. Si el demandante no
cumple con lo ordenado, el juez rechazara la demanda y ordenara
el archivo del expediente.

6.5. Improcedencia por caducidad.
Si el juez advirtiera del texto de la demanda y de la prueba
ofrecida, la verificacin de alguno de los supuestos del artculo
339 del Cdigo Civil, que producen la caducidad del derecho, de
oficio declara la improcedencia de la demanda.

Tambin puede proponer caducidad del derecho, el
demandado va excepcin. En caso de declarase la misma deber
concluirse el proceso sin declaracin sobre el fondo.

6.6. Reconvencin.
Se puede reconvenir por divorcio o separacin de cuerpos por
causales similares a las postuladas en la demanda, o tambin por
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otra diferentes. Tambin se pueden otras pretensiones
acumulables por conexidad con el petitorio de la demanda.

6.7. Rebelda.
Por ser un derecho indispensable el estado de familia, la
declaracin de rebelda del demandado, en el proceso de
separacin de cuerpos o divorcio por causal, no produce
presuncin legal sobre la verdad de los hechos expuestos en la
demanda. La rebelda no impide que el demandante acredite los
hechos expuestos en la demanda, pudiendo ofrecer pruebas.

Estando este hecho limitado a los puntos planteados por el
actor de la demanda.

6.8. Acumulacin.
Se puede realizar la acumulacin sucesiva de procesos. Si
cada cnyuge interpuso demanda de separacin de cuerpos o
divorcio por causal. Asimismo, debido a su conexidad, pueden
acumularse los procesos de invalidez del matrimonio con los de
separacin de cuerpos o divorcio causal. Tambin puede
acumularse los procesos que presenten elementos de conexidad
entre las dos pretensiones. Tal es el caso de procesos de
alimentos, tenencia de hijos, suspensin o privacin de la patria
potestad, separacin de patrimonios. En el caso de que estas
resoluciones estuvieren consentidas, pueden ser acumuladas
proponindose su variacin.


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6.9. Variacin de la demanda de divorcio.
El Art. 357del cdigo Civil seala:
|El demandante puede, en cualquier estado de la causa,
variar su demanda de divorcio convirtindola en una de
separacin.

EL juez puede variar el petitorio segn el art. 358 del Cdigo
Civil:
Aunque la demanda o la reconvencin tenga por objeto el
divorcio, el juez puede declarar la separacin, si parece
probable que los cnyuges se reconcilien.

6.10. Consulta de la sentencia.
El art. 358 del Cdigo Civil:
Si no se apela de la sentencia que declara el divorcio,
ser consultada, con excepcin de aquella que declara el
divorcio en merito de la sentencia de separacin
convencional.

6.11. Reconciliacin.
El artculo 356 del Cdigo Civil sobre la reconciliacin de los
cnyuges expresa:
Durante la tramitacin del juicio de divorcio por causal
especfica, el juez mandar cortar el proceso si los cnyuges
se reconcilian.
Es aplicable a la reconciliacin el ltimo prrafo del
artculo 346.
Si se trata de la conversin de la separacin en divorcio,
la reconciliacin de los cnyuges, o el desistimiento de quien
pidi la conversin, dejan sin efecto esta solicitud.

En el transcurso del proceso del divorcio o de separacin el
juez podr manda cortar el proceso si los cnyuges se reconcilian.
Si la reconciliacin ocurre una vez ejecutoriada la sentencia de
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separacin de cuerpos, los cnyuges lo harn presente al juez
dentro del mismo proceso, producindose el cese de los efectos de
la separacin. Luego deber inscribirse en el Registro Personal.
Una vez producida la reconciliacin, los cnyuges solo podrn
demandar la separacin por causas nuevas o recin sabidas.

7. EFECTOS JURDICOS DEL DIVORCIO.

7.1. Con relacin a los cnyuges.
a. Ruptura del vnculo matrimonial.
El primer y fundamental efecto del divorcio es poner fin
en forma definitiva al vnculo matrimonial; esta disolucin
no modifica los efectos que el matrimonio haya producido en
el pasado, pues el divorcio se produce desde que la
sentencia es ejecutada.

b. Los cnyuges divorciados pueden contraer matrimonio
nuevamente.
Disuelto el vnculo matrimonial los cnyuges pueden
contraer matrimonio nuevamente porque ya no existe
impedimento alguno, sin embargo, se prescriben ciertas
limitaciones; as por ejemplo:

La mujer no puede casarse sino despus de transcurrido
cierto periodo de tiempo, conforme lo prescribe el artculo
243 del Cdigo Civil, pudiendo el juez dispensar de tal
prohibicin, la misma que no rige en los casos de divorcio
por la causal de abandono injustificado de la casa conyugal.
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c. La cnyuge debe dejar de usar el apellido de su ex
cnyuge.
Con el divorcio cesa el derecho que tiene la mujer de
llevar el apellido del marido, pues con el divorcio se pone fin
al matrimonio y a todas las obligaciones y derechos que
nacern de l; por lo que siendo un derecho de la mujer el
usar el apellido del marido, al producirse el divorcio cesa
tambin el uso de dicha facultad.

d. Cese de la obligacin alimenticia entre los cnyuges.
Conforme los prescribe el artculo 350 del Cdigo Civil
por el divorcio cesa la obligacin alimenticia entre los
cnyuges. Sin embargo dicha disposicin legal tiene sus
excepciones al precisar que si el divorcio es declarado por
culpa de uso de los cnyuges, el cnyuge inocente tiene
derecho a percibir alimentos, los mismos que sern fijados
por el juez sin que exceda de la tercera parte de la renta del
obligado, para lo cual es indispensable que ocurra alguno de
los siguientes casos:

Que carezca de bienes propios o de gananciales
suficientes.
Que ste imposibilitado de trabajar.
Que no pueda subvenir a sus necesidades por otro
medio. An en el caso de haber dado motivos para el
divorcio el cnyuge indigente puede solicitar
alimentos a su ex consorte. Esta excepcin se
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50
justifica por el estado de necesidad, por lo que al
desaparecer dicho estado, no tendra lugar la
obligacin.

Al respecto el Cdigo Procesal Civil prescrito la
obligacin de acumular a la pretensin principal del
divorcio, la de alimentos, agregando adems que despus de
interpuesto la demanda son especialmente procedentes las
medidas cautelares sobre alimentos.

e. Fin de la sociedad de gananciales.
Con el divorcio tenerse al rgimen de la sociedad de
gananciales, para los cnyuges que se hayan acogido a
dicho rgimen, el cual se presume mientras no conste por
escritura debidamente inscrita la adopcin de otro rgimen.
El actual Cdigo Civil ha prescrito regmenes: El de
separacin de patrimonio o la sociedad de gananciales;
siendo facultad de los cnyuges el elegir uno de ellos, antes
de contraer matrimonio o durante.

f. Prdida de gananciales del cnyuge culpable.
El artculo 352 del Cdigo Civil prescribe que:
El cnyuge divorciado por su culpa suyo perder
los gananciales que proceden de los bienes del otro.

Este efecto es punitivo al sancionar al cnyuge culpable
del divorcio, y de esta forma evitar un beneficio injusto con
el producto de los bienes del cnyuge inocente.
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g. Prdida del derecho de heredar entre cnyuges.
Los cnyuges divorciados no pueden heredar entre s,
medida que involucra al cnyuge culpable y al cnyuge
inocente del divorcio, es decir es una medida radical porque
desaparecen los hechos hereditarios entre los ex cnyuges.

7.2. Con relacin a los hijos.

a. Suspensin del ejercicio de la patria potestad.
Con la disolucin del vnculo matrimonial uno de los
cnyuges queda suspendido del ejercicio de la patria
potestad de los hijos, la misma que es confiada al cnyuge
ms alto; mientras que durante la vigencia del matrimonio
sta facultad la comparten ambos padres. La jurisprudencia
ha establecido que los hijos permanecen al lado de la
madre, indicios si ella es la culpable, en especial cuando los
hijos Son de corta edad. Cuando ambos cnyuges son
culpables los hijos mayores de 7 aos quedan a cargo del
padre y las hijas menores de edad as como los hijos
menores de 7 aos con la madre; salvo que el juez
determine algo diferente. El que se halle suspendido en el
ejercicio de la patria potestad, no implica que el padre se
encuentre impedido de mantener relaciones permanentes
con sus hijos, vigilando de su cuidado y su educacin, por
lo que en la sentencia debe sealarse un rgimen de visitas,
a fin de que dicho padre no se vea privado del derecho
natural de comunicarse con sus hijos.
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b. Obligacin de acudir con alimentos a los hijos.
Con el divorcio ambos cnyuges continan con la
obligacin de acudir con los gastos de educacin y
mantenimiento de sus hijos, siendo obligacin del juez
cuidar los alimentos de los hijos menores, fijando en la
sentencia la pensin alimentaria que los padres o uno de
ellos debe abonar a los hijos.

7.3. El dao moral que causa el divorcio.
El art. 351 sobre la indemnizacin moral nos dice que:
Si los hechos que han determinado el divorcio
comprometen gravemente el legtimo inters personal del
cnyuge inocente, el juez podr concederle una suma de
dinero por concepto de reparacin del dao moral.

Tanto en el divorcio sancin as como en el divorcio remedio
procede indemnizacin por el dao moral, pero con marcadas
diferencias como por ejemplo en el divorcio sancin el obligado al
pago es necesariamente el cnyuge culpable, a favor del cnyuge
inocente, mientras que en el divorcio remedio es a favor del
cnyuge que resulte perjudicado, sea demandante o demandado,
correspondiendo el pago al cnyuge que quede en mejor posesin.

a. El dao moral en divorcio sancin.
El cnyuge inocente tiene la posibilidad de ser
indemnizado cuando los hechos que han motivado el
divorcio han comprometido gravemente su inters personal;
indemnizacin que es independiente de la pensin
alimenticia que pueda percibir. La indemnizacin es por el
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dao moral; no habindose contemplado el dao material,
como por ejemplo el dao corporal producto de los
maltratos. Algunos tratadistas sostienen que la
indemnizacin del dao moral tiene la finalidad de reparar
en algo el menoscabo sufrido por la vctima; y otros
consideran que se trata de una pena civil que recae sobre el
cnyuge culpable, es decir tiene el carcter de punitivo.

b. En el divorcio remedio.
Se produce dao no patrimonial por cuanto uno de los
cnyuges no ha cumplido con los deberes que le impone la
ley, tales como la fidelidad, la asistencia, el hacer vida en
comn, etc. Los que nacen con el matrimonio convirtindose
en obligaciones. Este dao se considera como una categora
singular y se encuentra tipificado por las reglas especficas
previsto en los artculos 283 y 351 Cdigo Civil. El dao
no patrimonial familiar se constituye por un hecho doloso o
culposo, sin que sea admisible la responsabilidad objetiva,
debido a que la ley en este caso exige la existencia de un
cnyuge inocente y de un cnyuge culpable. No es necesario
el dao familiar, por cuanto su existencia se establece en
mrito a la resolucin judicial que declara la invalidez del
matrimonio o la disolucin del vnculo matrimonial.

En la prctica el dao no patrimonial familiar no se
solicita independientemente de la demanda de divorcio por
causal o de la nulidad de matrimonio, por lo general el
cnyuge inocente solicita la indemnizacin del dao moral
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en forma acumulativa como pretensin accesoria, a efecto
de que el juzgador al resolver la pretensin principal, se
pronuncia con respecto a la indemnizacin.

















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CONCLUSIONES


Se ha demostrado que la concepcin de divorcio ante el matrimonio
viene tratndose desde el mismo Derecho Romano, recurriendo a
esta institucin con los ms ftiles pretextos, en la mayora de los
casos por el afn de lucro.

Ha quedado demostrado que la justicia interviene para romper lazos
de un matrimonio hacindolo despus de un serio examen y con
absoluta imparcialidad declara el divorcio o la separacin de
cuerpos. La ley no rompe el matrimonio es la justicia la que
sanciona una ruptura ya consumada por los cnyuges.

Ha quedado demostrado que el conflicto conyugal tiene una
importante gravitante en el desenvolvimiento de la vida cotidiana de
la familia ya que perturba notablemente el normal desarrollo del
hogar conyugal afectando a los esposos generando violencia y
repulsin entre ellos y esto tiene una secuela de afectacin en los
hijos en edad infantil.

De acuerdo a la evolucin histrica del divorcio se observa que en un
primer momento existi el divorcio repudio, el mismo cedi paso al
divorcio sancin, y en momentos actuales se ha incorporado el
divorcio remedio. Hoy podemos afirmar que en nuestro cdigo civil
se aprecia un sistema mixto: divorcio sancin y divorcio
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remedio. Adems ha quedado demostrado que en nuestro cdigo
civil hay diferencia entre divorcio absoluto y separacin de cuerpos,
el primero implica la ruptura del vinculo matrimonial decretada
judicialmente inicindose la autonoma individual de los que
integraron el matrimonio con opcin a contraer nuevas nupcias ,en
cambio el segundo solo suspende los deberes de lecho y habitacin
poniendo fin al rgimen patrimonial, quedando subsistente el
vinculo matrimonial por estar vigente el deber de fidelidad.

Se ha analizado la regulacin que hace nuestro Cdigo Civil vigente
acerca del divorcio, sus causales, aspectos procesales y efectos, de
manera detallada, determinndose que nuestro ordenamiento est
caracterizado por tener un sistema mixto, que comprende el divorcio
sancin y divorcio remedio. Adems ha quedado demostrado que en
nuestro cdigo civil hay diferencia entre divorcio absoluto y
separacin de cuerpos, el primero implica la ruptura del vinculo
matrimonial decretada judicialmente inicindose la autonoma
individual de los que integraron el matrimonio concepcin a contraer
nuevas nupcias, en cambio el segundo solo suspende los deberes de
lecho y habitacin poniendo fin al rgimen patrimonial, quedando
subsistente el vinculo matrimonial por estar vigente el deber de
fidelidad.








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ANEXO




















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XP. N. 00500-2011-PA/TC
LIMA
AQUILINA SOTO
DE CERVANTES

RESOLUCIN DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
Lima, 6 de abril de 2011
VISTO:
El recurso de agravio constitucional interpuesto por doa Aquilina Soto
de Cervantes contra la resolucin de la Sala de Derecho Constitucional y
Social Permanente de la Corte Suprema de Justicia de la Repblica, de
fojas 32 del segundo cuadernillo, su fecha 22 de julio de 2010, que
confirmando la apelada declar improcedente la demanda de amparo de
autos; y:
ATENDIENDO A:
1. Que con fecha 13 de febrero de 2009 la recurrente interpone
demanda de amparo contra los vocales integrantes de la Sala Civil
Transitoria de la Corte Suprema de Justicia de la Repblica
solicitndose ordene la nulidad o se deje sin efecto la Ejecutoria
Suprema N 5644-2007, de fecha 26 de noviembre de 2008, que
declara no haber nulidad en la sentencia de vista recada en el
proceso de divorcio por la causal de adulterio N. 1235-1981. A su
juicio el pronunciamiento judicial cuestionado vulnera la tutela
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procesal efectiva y el debido proceso en su expresin de derecho a
probar.
Precisa que en el ao de 1981 su cnyuge don Laureano
Cervantes Contreras promovi el mencionado proceso de divorcio por
causal, y que le imput el haber abortado durante el ao de 1979 en
el Hospital General de Arequipa un nonato fruto de una presunta
relacin extra-matrimonial, ya que su esposo no poda concebir
debido a que se haba sometido a una intervencin quirrgica de
vasectoma. Aduce que no obstante haber acreditado que nunca
abort, que nunca ingres al citado nosocomio y que luego de
incoarse la citada demanda continu cohabitando con su cnyuge,
conforme oportunamente demostr con la historia clnica presentada
como prueba y con el reconocimiento efectuado por el ofendido
durante el proceso, se declar fundada la demanda. Agrega que
impugn la sentencia y que en segunda instancia sta fue confirmada
por la Tercera Sala Civil de Arequipa, razn por la cual la cuestion
en recurso de nulidad, pero que la Sala Suprema emplazada se limit
a reproducir los argumentos de la Sala Civil y aun cuando el
Representante del Ministerio Pblico opin por la nulidad del
pronunciamiento de vista, ste se confirmo mediante la ejecutoria
suprema cuestionada, irregularidad que lesiona los derechos
invocados.

Finalmente alega que el tiempo transcurrido entre los hechos
imputados y la interposicin de la demanda- y la continuidad de su
cohabitacin con el demandante denotan que la supuesta ofensa fue
perdonada, hecho que tampoco fue valorado por los emplazados.
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2. Que con fecha 13 de marzo de 2009, la Stima Sala Civil de la Corte
Superior de Justicia de Lima rechaz liminarmente la demanda por
considerar que de autos no se acredita afectacin a derecho
constitucional alguno y que lo que en puridad se cuestiona es la
valoracin probatoria realizada por la sala emplazada. A su turno, la
Sala de Derecho Constitucional y Social de la Corte Suprema de
Justicia de la Repblica confirm la sentencia recurrida por
fundamentos similares, aadiendo que la demanda es extempornea,
toda vez que la ejecutoria cuestionada fue notificada con fecha 24 de
diciembre de 2008.

3. Que en constante y reiterada jurisprudencia se ha destacado que el
proceso de amparo contra resoluciones judiciales () est
circunscrito a cuestionar decisiones judiciales que vulneren de forma
directa derechos fundamentales, toda vez que a juicio de este
Tribunal la irregularidad de una resolucin judicial con relevancia
constitucional se produce cada vez que sta se expida con violacin de
cualquier derecho fundamental y no slo en relacin con los
supuestos contemplados en el artculo 4 del CP Const. (Exp. N
3179-2004-AA/TC, fundamento 14).

4. Que por ello este Tribunal considera que la demanda debe
desestimarse, pues invocando la afectacin de derechos
fundamentales se pretende que el juez constitucional formule
declaracin formal respecto a situaciones jurdicas ya resueltas en un
proceso anterior, o subrogndose al juez ordinario resuelva respecto a
la valoracin y/o la determinacin de la suficiencia de los medios
probatorios que presenten los partes intervinientes en un proceso,
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61
materias que son ajenas a la tutela mediante proceso de garantas, a
menos que pueda constatarse una arbitrariedad manifiesta en las
decisiones judiciales adoptadas, lo que no ha ocurrido en el presente
caso.

5. Que ms an, son constantes y reiteradas las afirmaciones en el
sentido que la motivacin resolutoria salvaguarda al justiciable frente
a la arbitrariedad judicial, toda vez que garantiza que las
resoluciones judiciales no se encuentren justificadas en el mero
capricho de los magistrados, sino en datos objetivos que proporciona el
ordenamiento jurdico o los que se deriven del caso. (Cfr. STC N
3943-2006-PA/TC, fundamento 4).

Sobre el particular se advierte que los magistrados emplazados
confirmaron la resolucin de vista que confirmando la apelada
declaraba fundada la demanda de divorcio-, porque los documentos
anexados al Recurso de Nulidad como son recibo de pago de luz,
compromiso de matrimonio del demandante con otra persona distinta a
la demandada, no son medios probatorios suficientes que desvirten la
sentencia de vista (f.14/15), razonamiento que aun cuando no sea
compartido en su integridad por la amparista, justifica
razonablemente la decisin adoptada.

6. Que en este contexto se advierte que los hechos y fundamentos que
respaldan el pronunciamiento judicial cuestionado se encuentran
razonablemente expuestos en la ejecutoria suprema que se
cuestiona, de la cual no se advierte un agravio manifiesto a los
derechos que invoca la recurrente, constituyendo por el contrario una
decisin emitida dentro del mbito de las competencias asignadas
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62
por la Norma Constitucional, la misma que fue ejercida
razonablemente conforme a su Ley Orgnica.

7. Que por consiguiente no aprecindose que los hechos cuestionados
incidan sobre el contenido constitucionalmente protegido del derecho
reclamado, la demanda debe desestimarse de acuerdo con el artculo
5, inciso 1, del Cdigo Procesal Constitucional.

Por estas consideraciones, el Tribunal Constitucional, con la
autoridad que le confiere la Constitucin Poltica del Per
RESUELVE
Declarar IMPROCEDENTE la demanda.
Publquese y notifquese.

SS.
MESA RAMREZ
LVAREZ MIRANDA
VERGARA GOTELLI
BEAUMONT CALLIRGOS
ETO CRUZ
URVIOLA HANI
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63
BIBLIOGRAFA



BAUTISTA TOMA, Pedro y HERRERA PONS, Jorge. Manual de
Derecho de Familia. Ediciones Jurdicas. Tercera edicin. Lima-
Per. 2008. Pgs.345

BERMUDEZ TAPIA, Manuel. Divorcio y Separacin de Cuerpos.
Editorial GRIJLEY. Primera edicin. Lima-Per. 2009.

CORNEJO CHVEZ, Hctor. Derecho Familiar Peruano Gaceta
Jurdica Editores. Dcima edicin. Lima-Per, Abril- 1999. Pgs.846

DE IBARROLA, Antonio. Derecho de Familia. Editorial PORRUA
S.A. Cuarta edicin. Mxico, 1993. Pgs. 609

GALLEGOS CANALES, Yolanda y JARA QUISPE, Rebeca Manual de
Derecho de Familia. Jurista Editores. Primera edicin. Lima- Per.
Enero-2008. Pgs.755.

PERALTA ANDIA, Javier Rolando Derecho de Familia Editorial
IDEMSA. Cuarta edicin. Lima-Per. Julio- 2008. Pgs.693.

UMPIRE NOGALES, Eulogio R. El Divorcio y sus Causales Librera
y Ediciones Jurdicas. Primera edicin. Lima- Per. Julio-2008.
Pgs.332.

VARSI ROSPIGLIOSI, Enrique. Divorcio y Separacin de Cuerpos.
Editora jurdica GRIGLEY. Primera edicin. Lima-Per. 2007.
Pgs.141.