Meditacin de la tcnica

Jos Ortega y Gasset

1. En la introduccin el escrito nos dice que la tcnica nos descubre la constitucin
del hombre y la particularidad del proceder humano. El ser humano con la tcnica
no busca solamente adaptarse al mundo como lo hacen los animales, sino que
busca transformar el medio para adaptarlo a sus necesidades. A diferencia de los
animales, el hombre no solo busca satisfacer sus necesidades biolgicas, sino que
busca lo superfluo, lo superfluo es vivir humanamente, lo que significa no estar
solamente en el mundo, sino estar bien (bienestar). Por todas estas razones nace la
tcnica que busca la felicidad del hombre. Pero la paradoja es que esta creciente
habilidad tcnica nos est quitando propsito en la vida, ha convertido al hombre
en un ser confundido y con una vida cada vez ms vaciada de contenido. De ah la
desorientacin y desmoralizacin colectivas de Occidente, personificadas en el
hombre visto como una cosa, que lleva una vida carente de proyecto.
En la primera escaramuza sobre el tema nuestro autor nos muestra al ser humano
como un ser de carencias. Desde un principio el hombre para sobrevivir estuvo
obligado a satisfacer sus necesidades biolgicas como son el cultivo de la tierra, la
construccin de su vivienda y el descubrimiento del fuego para defenderse de las
criaturas salvajes. Si bien es cierto que estos son deberes biolgicos del hombre
para poder vivir, rpidamente se dio cuenta que todas estas necesidades fueron
resueltas con facilidad gracias a su inteligencia. Nosotros los seres humanos a
diferencia de los animales, sino encontramos algo en la naturaleza, dependiendo
de su circunstancia, la producimos. Con ello trata de liberarse de las necesidades,
para no estar pendiente de satisfacerlas y poder ocuparse de otros quehaceres que
considera como ms suyos. Esto puede hacerlo porque no se identifica con su
circunstancia y con sus necesidades, sino que puede distanciarse de ellas y
ensimismarse, para inventar y crear procedimientos y nuevas formas de actuacin.
Gracias a esto puede modificar la circunstancia o naturaleza, logrando que en ella
haya lo que no hay o logrando que lo haya cuando se necesita.
En el tercer captulo Ortega y Gasset nos habla del estar y el bienestar, y de la
importancia de lo superfluo como necesidad bsica del hombre. Primero nos dice
que gracias a la tcnica el hombre se adapta al medio ambiente. Esto es el punto
central, ya que sin tcnica el hombre no existe. Lo que nos hace diferentes, pero no
mejores a los animales, es el hecho de poseer la tcnica. Si el hombre desea
controlar la satisfaccin de las necesidades biolgicas es para poder dar
satisfaccin a otras que van ms all de ellas. El empeo del hombre por vivir, por
estar en el mundo, es inseparable de su empeo de estar bien. Vida para el no
significa simple estar, sino bienestar.
Los animales en cambio viven para existir. El hombre por otro lado, tiene una
existencia ms compleja ya que para l la vida es bienestar, y para conseguir su
bienestar requiere de la tcnica.
El otro punto importante es la invencin de la tcnica para que el hombre ahorre
esfuerzo. Aunque la tcnica cambia dependiendo de la idea de bienestar que el
hombre tanga en cada momento, Ortega y Gasset nos muestra dos nuevas
caractersticas de la tcnica como son: el tratar de lograr la satisfaccin de las
necesidades con el mnimo esfuerzo y el de tratar de crear posibilidades nuevas,
produciendo objetos que no hay en la naturaleza como son los aviones, los autos
las bombas y la computadora entre otros. Este ahorra de esfuerzo le deberan
permitir al ser humano tener ms tiempo para otras actividades.
2. En la docencia superior la idea de la tcnica de Jos Ortega y Gasset es de mucha
importancia, principalmente porque nos muestra que el hombre es un ser mucho
ms complejo que los animales, y que no se contenta solamente con estar satisfacer
sus necesidades biolgicas. La tcnica es la manera por la cual el hombre busca
satisfacer su bienestar, sin embargo, paradjicamente es esta bsqueda de lo
superfluo el que ha trado una crisis el hombre a nivel espiritual. La tecnologa nos
ayuda a acercarnos ms a este bienestar, sin embargo nos trae la paradoja del vaco
y el sin sentido de la existencia. La tcnica nos ha trado infortunio, tragedia,
destruccin y desesperacin, pero al mismo tiempo nos ha trado, comodidad,
mayor esperanza de vida y tiempo libre. El problema es que la tcnica aplicada sin
escrpulos nos est causando perjuicios, y por otra parte, porque sin tcnica
difcilmente se pueden alcanzar muchas de las soluciones muchas de las soluciones
que la humanidad requiere.
La tecnologa se ha convertido en verdugo y esperanza a la vez y los profesionales
relacionados con ella, que debemos formar y que sern responsables de
concebirlas, construirla y luego hacerla funcionar, deben provenir de una
formacin acadmica capaz de congeniar la creatividad del hombre con el
humanismo, que no son dos mundos antagnicos como a veces se supone. Nunca
ms cierta aquella que nos dejara Jos Ortega y Gasset cuando dijo: el mundo ya
no puede vivir sin la tcnica a la que ha llegado. Surge as que la educacin
tcnica que nos hemos propuesto tratar aqu, debe merecer un captulo importante
dentro de la poltica del pas en materia educativa.
La educacin superior no existira sin la tcnica ya que el hombre no es hombre sin
la existencia de la tcnica. Ahora bien, es evidente que el desarrollo de la tcnica a
ayudado al ser humano a tener ms tiempo libre. Este tiempo libre debera el
hombre utilizarlo para actividades de desarrollo espiritual, moral y tico, tiempo
libre que debera ser utilizado para el bien de la humanidad, sin embargo, lo que
vemos es que el hombre no tiene tiempo porque siempre est ocupado en
consumir, en producir y en entretenerse. La tcnica esta dominando al hombre, en
pocas palabras, nuestros inventos tcnicos son los que mueven el mundo, no son
los individuos que las crearon. Un invento como el telfono celular parece dominar
el tiempo del hombre, al punto en que muchas personas sienten ansiedad al no
tener su telfono conectado. Pero esto no es nuevo, ya con la invencin de la
televisin se vea venir el fenmeno de la adiccin a la tecnologa. La bsqueda del
bienestar ha hecho del hombre un ser confundido que no encuentra su lugar ni el
propsito de su existencia.
Hoy vivimos en una paradoja gigantesca, es ms, se podra decir que la
posmodernidad en la que estamos sumergidos ha hecho del mundo un lugar
incierto, confuso y absurdo. Ortega y Gasset escribi este curso a principios del
siglo XX, sin embargo creo que tiene ms vigencia hoy en da que en el tiempo en
que se escribi. La posmodernidad es la poca en que la tcnica abraza todo el
comportamiento humano y no hay nadie que escape a esta. El hombre no sabe lo
que quiere, vivimos en una poca de desencanto generalizado, donde se renuncia
a las utopas y a las falsas ideas de progreso que se promulgaron o se crean que
iban a salvar a la humanidad a principios del siglo XX. Los artistas, filsofos y
hombres de ciencias siempre han sido tambin grandes profetas, y no es extrao
ver que nuestro escritor madrileo derramara tinta para expresar ideas que
predecan el futuro con mucho genio. Creo que el entorno tecnolgico ha
abrumado a la realidad y casi todo lo que vivimos es una eterna artificialidad. Lo
que antes se experimentaba como real o en da lo vivimos como una acumulacin
de representaciones. La televisin, internet y los medios de comunicacin,
dominan el pensamiento humano, y esto es muy grave, ya que puede generar
personas sumamente separadas de su humanidad, personas que no tienen
consciencia del mundo en que viven y son manipulados, a veces ni siquiera
controlados, simplemente alienados por la tecnologa y el consumo. El mundo del
placer y el goce eterno como deca Gilles lipovetsky en su libro La era del
Vaco. La docencia superior entonces tiene otro rol frente a la tcnica, ya no es el
de proporcionar conocimiento, ni el de ensear a manipular herramientas, ahora
los docentes deberan ensearle a sus estudiantes a pensar por ellos mismo y a
seleccionar la informacin necesaria de la innecesaria. Parece mentira que tanto
desarrollo tecnolgico se de en un mundo con tantas situaciones de desigualdad,
mientras que hay pases donde estn volando naves espaciales, donde se est
experimentando con tecnologa gentica y se estn creando armas supra
sofisticadas, otros no tienen ni siquiera para comer. Un mundo donde el consumo
descontrolado atenta contra el medio ambiente y sus recursos.
La educacin superior tiene una tarea muy complicada pero muy necesaria. Y es la
de generar consciencia y nuevas formas de ver el mundo. Necesitamos alternativas
a lo ya existente, hemos llegado a un punto en que no podemos seguir utilizando
las mismas ideologas de otras pocas. Hay que escribir, re-utilizar el pasado, y
generar nuevas teoras para empezar de nuevo, es aqu donde la educacin tiene
su mayor labor.
3. En cuanto a la referencialidad de la obra en los entornos cotidianos, solo puedo
decir como explique ms arriba en este texto, vivimos rodeados de tcnica, es ms,
la tcnica est llegando a un nivel de sofisticacin tan complejo que al final va a ser
muy complicado distinguir la realidad de la representacin. Este es un tema muy
abordado en los sesenta por pensadores como Guy Debord en su libro La
Sociedad del Espectculo, o por escritores ms recientes como Jean Baudrillard en
su escrito Simulacro y Simulacin. Yo s que todo esto suena a ciencia ficcin,
sin embargo muchos de los inventos y creaciones imaginarias de escritos de ciencia
ficcin se han convertido en realidad. Claro, nada de esto se puede analizar sin la
participacin memorable y distinguida del capitalismo y la globalizacin, la cual
tiene como propsito llenar el planeta de imgenes y estilos de vida. Estados
Unidos no solamente quiere vendernos sus productos, sino que tambin quieren
vendernos la ideologa del capitalismo.
El escrito de Ortega y Gasset simplemente nos demuestra la sospecha que tena
nuestra autor con respecto al futuro. Lo peor de todo es que se convirti en
realidad y al parecer la tcnica ha metido en una profunda crisis existencial al
mundo occidental.


4. La obra me sugiere varios interrogantes, entre ellos tengo los siguientes:
1. No hay acaso dentro del llamado progreso de la tecnologa una especie de
retroceso, sobre todo en los aspectos vitales?
2. Qu es lo que nos diferencia a los hombres de los animales?
3. Est el hombre alejndose de la naturaleza al volverse un esclavo de su
bienestar?
4. El hombre en su bsqueda de la tcnica no estar alejndose de lo que
realmente lo hace humano?
5. La tcnica nos est quitando libertad?
6. El exceso de tecnologa no estar destruyendo la naturaleza para nuestro
bienestar?
7. El hombre se ha olvidado de su sentido social al pensar solamente en su
bienestar?
8. La tcnica pueden contribuir a hacer del hombre un ser solitario?
9. Puede llegar la tcnica a convertir al hombre en una mquina?
10. El bienestar o la bsqueda de lo superfluo de algunos no estar
perjudicando a otros?


Eric Samuel Aguirre
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