Palabra Agosto 2014

Ao 22, No 251 Santiago de Cali, Agosto de 2014 / Peridico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad y la regin
La carroza de Bolvar
Fernel Franco
Entre la realidad y la memoria
una metfora de la contrahistoria
Jacqes Aprile
Los avatares de un francs abjurado
Estudios Takeshima
VII Festival Audiovisual
www.lapalabra.univalle.edu.co
EDITORIAL
La Palabra
Cali, Agosto de 2014
Una historia hipottica que nos ensee y nos divierta
Debera de existir en el bachillerato una ctedra sobre la historia del Valle y de Cali, una ctedra que se imparta desde una
historia escrita, desde un punto
de vista que ria con lo establecido por la tradicin conservadora, una tradicin ingrata
con el mundo cultural del Valle;
tradicin retrograda que tanto
mal ha hecho a nuestra tradicin artstica y cultural.
Tendra que ser escrita, desde
luego, por los ms controvertidos escritores vallunos de la ac-
tualidad. En esa obra hipottica

participaran nuestros mejores
ensayistas, poetas, novelistas,
artistas y hombres de ciencia.
Permitmonos imaginar ese libro escrito por Oscar Collazos,
Boris Salazar, por Jos Mara
Borrero, Jota Mario, Julio Cesar Londoo, lvaro Bautista,
Fabio Gmez, Julin Malatesta, Daro Henao, Jos Zuleta,
Harold Kremer, Oscar Osorio, Alejandro Lpez, Medardo
Arias, Fabio Martnez, Oscar
Ocampo, Ramiro Arbelez, entre tantos.
No s si sera una obra de ficcin pero si puedo asegurar
que en sus pginas la actividad
politiquera estara ensombrecida por la actitud creadora de
las mejores mentes de nuestra
regin, ellos nos entregaran
no una historia construida a la
antigua usanza, allanada de fechas y de nombres intiles para
MIRADAS BIZCAS // PROCESO DE PAZ
el desarrollo cultural. En ella

no se omitiran claro est, los
nombres de los gobernadores y
alcaldes y dems politiquillos,
habra que nombrarlos por la
sencilla razn de su existencia y
como ejemplo de los obstculos
y corrupcin que la politiquera representa en las regiones
prospera donde hay algo que
robar, amn de los oprobios y
males a la cultura y a la naturaleza y modelo de lo que no se
debe de hacer.
Seguro que seran opacados por
la presencia valiosa de artistas,
poetas, novelistas, msicos,
deportistas, hombres de ciencia, bailarines, etc; que con su
actividad, han contribuido a
fundamentar una identidad regional dentro de la nacin.
Sera una historia agradable
y divertida, poblada de ancdotas, preguntas y respuestas
ptimas, impregnada de conocimiento. Mediante sus pginas los jvenes podran no

slo comprender quines somos dentro del concierto de
costumbres nacionales. En esa
hipottica obra, entenderamos el porqu hubo una poca,
hasta los aos setenta, en que
las cosas importantes de la cultura nacional pasaban primero
en Cali; la reconstruccin de la
vida de Jorge Isaacs, por ejemplo, sera tema que nos ayudara a entender las guerras civiles del siglo XIX, la presencia
del universo afro en la regin,
la temtica de los glgotas y
draconianos, entenderamos
por qu fue aqu donde se escribi la primera novela nacional y una de las primeras del
continente y la primera novela
urbana de Colombia, (el puesto se lo disputan, Ron, Ginger y
limn de Hernn Hoyos y Que
viva la msica de Andrs Caice-
do) quedara clara nuestra relacin cultural con el romanticismo europeo como influencia
literaria; sabramos ve, por qu
utilizamos esa curiosa manera
de hablar al que se llama voceo,
la cual nos hace tan particulares en el universo castellano.
En esa obra entenderamos la
presencia de las tres razas en
la regin, la importancia de
las migraciones extranjeras y
nacionales, entre ellas judos,
rabes y gringos; sus pginas
implicara nuestra manera de
bailar, las desidias, sinapismos
y egosmo de nuestra elite, incluso por qu no somos mejor
como pueblo.
Puede ser el inicio de una propuesta atrevida, pero nadie negar que conllevara a la construccin de una mejor manera
de comprendernos como regin.
EVENTOS UNIVALLE // CONGRESO
CARTOGRAFAS DEL MAL EN LAS SOCIEDADES

CONTEMPORNEAS, NARRATIVAS DEL MAL
El Departamento de Filosofa, la Facultad de Humanidades, la Universidad

Pontificia Javeriana, y el Grupo de Investigaciones Hermes, invitan al congreso CARTOGRAFAS DEL MAL EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORNEAS, NARRATIVAS DEL MAL, que se llevar a cabo del 1 al 3 de septiembre
de 2014.
Lugar: Universidad del Valle y Universidad Javeriana

Informes:
departamento.filosofa@correounivalle.edu.co
Peridico cultural de la Universidad del Valle publicado para la Regin. Las expresiones estn avaladas por el nombre del autor y no reflejan necesariamente la posicin de los editores. ISS121-7712. Personera Jurdica. Artculo 80 Ley de 1987. Rector: IVN RAMOS CALDERN Director: DARO HENAO RESTREPO. Consejo
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PRADO GUTIRREZ. Asistente de redaccin: Francia E. Osorio. Reporteros: Fredy Prado Gutirrez, Alejandro Salazar, Ricardo Bolaos, Luis F. Cruz, Oscar Obando,
Jos Ricardo Ruiz, Harold Pardey. Caricatura: Tomada de internet. Foto Portada: memoriasdelfuego.wordpress.com
Especial CVI
La Palabra
Los avatares de un francs abjurado
Jacques Aprile-Gniset
Pars, Francia 1931 Cali, Colombia 2014
Entrevista a Jacques Aprile - Foto: Fredy Prado
En la conversacin entre Jacques Aprile y Gilma Mosquera, se reconoce el rescate del imaginario urbano e histrico de las ciudades de Colombia. En la obra de este historiador urbanista se rememora el recorrido de las investigaciones realizadas por Jacques y los motivos por los que decidi establecerse en nuestro pas al conocer los
pueblos cercanos a Baha Solano.
ticas o dignaras y su desarrollo, Francisco Zuluaga, historiador.
Uno de los temas que ms le

interes fue el de la historia
oficial sobre la fundacin de
Buenaventura. La establecida
le pareca un tanto fantasiosa.
Aprile realiz una bsqueda
histrica para establecer lo sucedido realmente. Despus de
todos sus aos e investigaciones, Aprile afirma seguir ligado
al Pacfico Colombiano y a sus
nuevas generaciones, donde
valora el contacto directo con
las comunidades.
enamor del mar pacfico, del

Choc; empez viajar por esos
territorios, a comer plu con
pla, a comer pescado frito, a
tomar viche. Y ese hechizo del
mar hizo que l se quedara viviendo all mucho tiempo con
los nativos de la poblacin del
punta de Huila. Bailando con
ellos, escuchando sus historias; Tratando de reconstruir
todas esas historias familiares
que aparecen en sus libros y
gracias a l hemos podido tener, y hemos podido rescatar
mucho del imaginario de la
gente de la Costa del Choc,
Oscar Olarte, escritor.
Cuando uno se pregunta

cmo es mi relacin con una
persona como Jacques Aprile?
Pues inmediatamente tengo
que imaginarlo y pensar que
es un Europeo que se dej hechizar por una mujer bella,
se aplantan en Amrica, se
Hasta ciertamente yo dira

que l es un urbanista que se
hizo historiador en Colombia,
el urbanista francs empez a
ver, a reconocer nuestras condiciones urbanas al mirar la
traza de las ciudades, analizar
nuestras condiciones urbans-
Jacques Aprile: Es tan difcil hablar de esto. Primero, yo

llegu en una misin, Una misin del Gobierno de Francia,
bueno, no poda imaginar lo
que iba a suceder. Yo llegu a la
Universidad Nacional de Bogot. Estaba encargado de ayudar
Redaccin La Palabra*
Daro Henao: Todas estas dcadas que llevas en Colombia son

un acto de amor. Cmo se gest
todo ese amor que te trajo ac y
el amor que has construido con
tu obra en esta regin, en este
Pas.
a la formacin de un Departamento de Urbanismo en la

Nacional, en la Escuela de Arquitectura. Se supona que a los
4 aos de terminar la misin
yo regresaba a Pars; Por algn
motivo La Nacional de Medelln solicit mi cooperacin y en
vez de regresar a Pars sal para
Medelln. Y ya no estaba solo,
nos pasamos a Medelln donde
nos quedamos un ao, regrese
Tratando de reconstruir todas esas historias familiares

que aparecen en sus libros y gracias a l hemos podido
tener, y hemos podido rescatar mucho del imaginario de
la gente de la Costa del Choc
a Pars en otra misin en Angola, regreso a Pars y finalmente
terminan mis misiones con el
Ministerio y decidimos regresar a Colombia. Eso era en el 72.
D. H.: En el 1972 qu recuerda
de esa poca Gilma?
Gilma Mosquera: Cmo nos

conocimos? Trabajando. Se
quem Quibd 1966 creo, y
mi pap era el Gobernador del
Choc. En ese momento en la
Universidad Nacional, como
siempre, entre profesores y estudiantes fuimos a hacer una
ayuda, y bueno en Quibd nos
encontramos
simplemente
Jacques y yo, los dems llegaron despus. Me solicitaron a
m alojar al profesor Aprile en
la casa de mi hermana y estuvimos trabajando por primera vez
el Pacifico mirando los estragos del incendio. Empezamos
a trabajar, despus conversbamos, nos hicimos amigos y
despus nos enamoramos.
D. H.: Por qu te interes tanto
el tema de la ciudad Colombiana? Porque el Pacfico es posterior.
Especial CVI
archivos, en Popayn archivos,

aqu. Pero despus yo segu y yo
tom el hilo para reconstruir la
historia del puerto del Cascaral.
D. H.: Qu es lo que consigues
tan completo en el libro?
Jacques Aprile
J. A.: Mira, de mi formacin en

el Instituto de Urbanismo de
la Sorbona lo que ms me haba interesado no eran tantos
las tcnicas y el diseo, si no
la historia de la ciudad. Yo tuve
dos grandes profesores en Paris. Cuando llegu a Colombia
me encontr con muchas sorpresas, bueno porque estaban
brotando ciudades por todas
partes. Yo me di cuenta que
suceda algo, ciudades chopinianas brotando as por todas
partes.
D. H.: Creo que no se podra
estudiar hoy seriamente el Pacifico y lo que ha pasado ah
urbansticamente, poblacionalmente, culturalmente sin
el trabajo de investigacin del
profesor Aprile. Qu signific ese libro tan extraordinario
sobre Buenaventura como fue,
como se gest tu historia de
Buenaventura?
J. A.: Bueno, efectivamente en
una mirada bastante general
sobre el poblamiento yo llegu
a muchas fuentes que me daban una explicacin acertada,
aqu en Cali, sobre una supuesta fundacin en Buenaventura
que me dej muy insatisfecho.
Se trataba de una supuesta fundacin de conquista que se haba montado todo un aparato
fantasioso sobre una supuesta
Buenaventura. Pero yo no tena
ms elementos para enfrentar
esta versin que tena plena
aceptacin aqu. Yo creo que fue
lo que me llev a buscar una explicacin, no desde la pasin, si
no desde la razn.
G. M.: Claro Jacques, pero ah
hay algo y es que es muy im-
La Palabra
portante porque eso que tu

llamas fantasioso es lo que es
la historia de la fundacin de
Buenaventura y entonces la
gente del Pacifico, la gente de
Buenaventura est convencida
que esa fue la fundacin qu
fue lo fantasioso que encontraste?
J. A.: Sencillamente hacen afirmaciones que terminan en un
cuerpo muy fuerte, entonizadas que nadie pone en cuestin.
Yo vea eso, pero no tena como
demostrar que no era as si no
entrar en un trabajo a fondo
buscando lo que haba sucedido
realmente, yo me senta en una
situacin incmoda porque estaba enfrentando a travs de
la explicacin a los historiadores que son historiadores yo no
soy historiador. Me di cuenta
que eso iba a crear cantidades
de dificultades de choques, de
fricciones, inclusive porque yo
haba tenido una primera experiencia pocos aos antes cuando yo llegu a Cali no haba sido
fundado como cuentan si no un
ao despus.
Yo enfrent aqu a los dueos de
la ciudad prcticamente hasta
que uno pidi la expulsin del
Pas. En Buenaventura me toc
buscar archivos en unas condiciones absolutamente espantosas, vayan ustedes a ver lo que
son las oficinas del consejo que
queda al frente del Gran hotel
en Buenaventura.
G. M.: Jacques pero ah, en el
libro sobre Buenaventura est
la fundacin, pero tambin, la
gnesis de la ciudad actual, si
dentro de la fundacin, era un
trabajo de archivos, en Bogot
Yo inici con el primer puerto

fluvial en el Chigaial, despus
el traslado al bajo Dagua por
los lados de la costa hasta el
Cascaral. Realmente es cuando
yo me pas a Buenaventura a
buscar los archivos y encontr
archivos de 1744 y los archivos
sobre el Cascaral desde 1823 y
un archivo maravilloso, intacto, completo dira yo, el archivo
notarial, no siempre en buen
estado pero ah est. Yo trabaj esencialmente con el archivo
notarial, el resultado, usted se
dio cuenta es un trabajo desde el Anchicay, el Dagua, el
Cascaral ello lleg hasta 19301933, en el momento que ya en
el Cascaral hay unas fuerzas
que van a tratar de transformar
el puerto en ciudad, mediante varios directores de urbanismo y yo termino aqu, en el
momento que el Puerto ya se ve
como una posible ciudad.
Gracias al trabajo que l y su
esposa Gilma Mosquera hicieron en el Choc yo pude reconstruir o intente reconstruir
un periodo histrico de ese territorio y convertirlo en una fbula, en un novela que se llama
La zaga de Juan sueo. Una
buena parte de los captulos de
esa novela est inspirada en
pequeos fragmentos en relatos de los textos del profesor
Jacques Aprile, Oscar Olarte.
Jacques en ese caso es prcticamente un experto en lo que
serian las fundaciones de ciudades y la traza que se tuvo que
dar a las ciudades originariamente, empieza a comparar
sus desarrollos y eso le produce
una de sus obras ms importantes, Francisco Zuluaga.
Lo ms importante de los estudios que l hace con la profesora Gilma Mosquera es la
relacin que tienen esos habitantes con los territorios de la
gente del Pacifico, con sus ecosistemas, la formas en como
construyen sus casas, como se
maneja el paisaje, como son

los ritmos ambientales, como
aprovechan esos espacios,
como construyen o mejor como
recogen tambin los afrodescendientes las formas de
construccin de los indgenas.
Que no se nos olvide, llevaban tres mil aos en Amrica
organizando unas formas de
convivencia, unas formas de
pesca, unos conocimientos de
los ritmos ambientales que les
permiti vivir todo ese tiempo.
Y ese conocimiento le permite
al fabular, le permite fabular,
imaginarse unos mundos ms
bellos eso es lo que nos transmite, Oscar Olarte.
murieron, pas una generacin

nueva, estamos en una segunda
generacin no te voy a decir que
el Pacfico que visitamos hoy
es el mismo de hace 40 aos.
Inclusive yo pensara no abordar este tema sino dejar la cosa
as. Del Pacifico la sociedad se
mueve, si, lo mismo que en el
Pas, inclusive al mismo ritmo
del Pas.
Es decir, l va a los hechos,

trabaja con hechos y no se deja
desviar por mitologas, por
fantasas o por prejuicios sobre el mundo del Pacifico, eso
me parece que es su aporte ms
valioso, German Patio, historiador.
J. A.: No, el contacto directo

con el habitante, con la gente
yo me siento a gusto con ellos,
este campesinado que sea del
Atrato que sea del Calambre,
del mallorqun. Yo me acuerdo hasta de los apellidos de la
gente en La Boba, El Tigre, en
el Charambila, en cantidades
de pueblos de puerto Merisalde, en el Tapa, en el rio Mira,
en todas etas costas, estos ros
ves?. Nos metimos en los caos que son pequeos fluyentes
del Atrato o del San Juan y todo
eso est repleto de recuerdos en
todas partes, recuerdos gratos,
todos. Inclusive si no hay nada
de comer, si se voltea la canoa,
todo eso es grato en el recuerdo,
en la memoria.
La importancia de Jacques
est en que de alguna manera recupera las normas y las
formas fundamentales de la
organizacin de las ciudades
del periodo de conquista el desarrollo de la ciudad hispana
por decirlo as y una mirada
sistemtica sobre las ciudades
principales le permite empezar a tener un fundamento y
una especie de normatividad
que pueda proyectar hacia los
otros desarrollos de la ciudad,
Francisco Zuluaga.
D. H.: Sigues en el Pacifico,
siempre en el Pacifico?
J. A.: Seguimos, ahora bien los
que conocimos hace 40 aos
G. M.: Bueno Jacques pero tienes unos recuerdos muy gratos

de los recorridos por el Pacifico
de las vivencias, de la relacin,
de la gente que es lo que en este
momento lo que tu valoras ms.
G. M.: Y sobre la recuperacin

de la historia, en las entrevistas
con los viejos.
J. A.: Bueno, entonces, siento que no soy historiador, insisto, no tengo el dominio de
estas tcnicas que aprende el
Edgard Collazos y Jacques Aprile - Foto: Fredy Prado
Especial CVI
de ellos. Lo hemos hecho hasta
donde estamos en capacidad de
hacerlo, a travs de los libros o
de conferencias.
historiador. Como nefito me

toco hablar mi propio mtodo de trabajo: trabajando sobre el tiempo histrico yo me
di cuenta que hay un periodo
donde tengo que acudir en lo
que escribieron otros y me di
cuenta que llegando a un cierto
periodo ya puedo juntar la gente misma y por este camino yo
entre en un manejo de la misma
gente, en los lugares en los que
podemos llamar, creo, historia
testimonial.
Para mi Jacques es un hombre
muy culto, con un sentido del
humor agudo, es un personaje,
es un intelectual francs dira
yo a la usanza clsica de los
libres pensadores franceses es
un hombre Volteriano, anticlerical, crtico que goza de un
sano escepticismo filosfico y
que tiene mltiples intereses en
una vida, aunque es capaz de
concentrarse en su trabajo de
investigacin, en aquello que
el escogi hace mucho tiempo
que es el mundo del pacifico
Colombiano, German Patio.
D. H.: Se ha hablado un poco
del aporte de tu obra. Para iniciar Gilma, t que quisieras
que las nuevas generaciones
continuaran de esos caminos
que t has abierto con tu obra?
J. A.: En primer lugar me gustara poder realizar lo que llama
Gilma La devolucin. Gilma
quiere devolver nuestro trabajo, devolver y est empeada
en eso precisamente restituir a
la gente lo que hicimos que es
La Palabra
Segundo, de pronto es difcil

hoy en da por las mismas condiciones de vida, me gustara
por ejemplo tu viste como yo
par a Buenaventura en el 33?
Bueno que alguien se pregunte
bueno y por qu par en el 33
y que pas despus? Y que agarre el tema y lo siga. Inclusive,
yo quisiera encontrar alguien
que d comienzo, diga, que el
Cascaral no fue de conquista,
que en el Anchicay, que es lo
que cuenta este tipo? Y agarre
el tema y llegue a enfrentar mi
explicacin y proponer otra. Me
gustara que halla hoy en da
gente tan interesada en el tema
para desarrollar lo que yo hice,
es alguito, es muy poco.
En el caso del Pacifico yo creo
que hemos logrado algo en un
momento en donde la historia
geogrfica Colombiana estaba muy anclada en la Colonia,
nosotros pasamos al siglo XIX y
XX, la historia urbana, yo dira
que no exista cuando yo llegue
a Colombia, fuera de un libro
de Martnez, no exista, dominaba la historiografa, la colonizacin Antioquea y nosotros
descubrimos una epopeya del
siglo XIX y XX paralela que es
la colonizacin del Atrato, del
San Juan, de toda la costa del
Pacifico que nadie mencionaba,
fuera de un gringo, Over West
en el 50 con un trabajo completamente olvidado, ignorado
aqu. Hubo que esperar 50 aos
para que alguien finalmente
lo tradujera. Yo tengo mucha
suerte, Gilma tambin, nuestro trabajo se publica prcticamente en seguida. West, muri
sin ver su libro en castellano.
J. A.: Mira, el ltimo texto que

acaba de publicar la Universidad se origina en unos convenios con las Instituciones de
la Regin, unos estudios que
apuntan hacia la recuperacin
de los centros histricos, con
un grupo de profesores en la
escuela y en el CICSE, que trabajan lo que se llama Recuperacin, historia patrimonial,
patrimonio histrico, patrimonio arquitectnico, ah estn.
Yo contribu y coopere con estos
trabajos que los ltimos aos
del 2004 al 2008-9 hubo trabajo sobre el centro de Cartago
de Palmira, de Cali, de Buga,
inclusive el Cerrito por algn
motivo, el Cerrito tiene centro
monumento nacional. No me
preguntes por qu?
G. M.: Qu trabajo hiciste sobre Bogot?
J. A.: Hice un pequeo trabajo
que se oy de unos interrogantes. Acurdense que el 10 de
Abril del 48 en el mundo entero se deca Bogot se quem,
Bogot destruida, Bogot en
llamas y yo circulaba por las calles de Bogot y yo no veo huella
de todo eso. Yo agarr el tema
realmente se quem Bogot
el 9 de Abril? ah estaba la pregunta y yo hice un pequeo trabajo donde finalmente llegue a
la conclusin que de la calle tal
a la tal hubo 136 edificaciones
destruidas, quemadas. Bueno y
punto. De la octava hasta la 15
digamos y de la cuarta hasta la

trece. Fue una pregunta ante la
sensacin de todo lo que se deca era una falacia.
Como urbanista me doy cuenta
que hay que arrasar con Guayaquil, San Nicols y con San
Victorino, pero como ciudadano comn y corriente me gusta
andar en la ciudad vieja porque
yo soy de Pars finalmente.
D. H.: Qu has vivido en Cali,
que sensacin y que impresin
te da la renovacin urbana de
los ltimos aos, qu opinas?
J. A.: Yo me acuerdo que en los
ochentas se hablaba del piloto
y del Hoyo, inclusive se abri
en la Alcalda una oficina que
se llamaba EMRU (Empresa de
renovacin urbana). Pero no se
logr en los ochenta hacer nada
en estos dos sitios. Pasados
veinte aos y ltimamente se
est hablando de renovacin,
en el Calvario. Yo veo en el Calvario el Cartucho caleo
D. H.: Qu te parece el Pacfico
vigoroso que ha llegado a Agua
Blanca?
J. A.: Yo creo que se integra a lo
que yo llamo La colonizacin
urbana o la popular urbana,
hemos tratado este tema, hemos tenido esta visin cuando se pasa de la colonizacin
agraria o urbanizacin urbana
algo que yo sito aparte de los
aos cuarenta, cincuenta pero
con los acontecimientos que
G. M.: Ha sido muy importante realmente el aporte que has

hecho, desde el punto de vista
al conocimiento de la ciudad
colombiana. Pero esa gesta de
fundacin, tu siempre ests
mostrando o demostrando que
la agente comn y corriente es
la que ha fundado las ciudades,
han hecho los pueblos. Ahora hay un nuevo libro tuyo La
ciudad colombiana 4 En qu
consiste, que trata?
Jacques Aprile compartiendo con tribu indigena
acompaa a los acontecimientos polticos y que hace que en

ochenta, ochenta y tres, llegan
masas del pacifico y se toman
Aguablanca.
G. M.: Ah hay un tema que es
muy importante porque Aguablanca no se pobl inicialmente
con gente del Pacifico, se pobl
con gentes de aqu. Para ti que
son esas colonizaciones populares, que significan en trmino
de la ciudad es positivo o negativo para una ciudad?
J. A.: Me tocara abordar muchos problemas que anteceden Aguablanca, pero hay algo
cierto en lo que acabas de decir,
antes de que vinieran la gente
de muy lejos, yo quiero recordar que los primeros barrios
que vimos que se empezaron
a formar, a apropiar de terrenos, antes de que los grandes
dueos de tierras lograran salvarlas, formando as los barrios
ilegales, gente que venden lotes
sin tener los ttulos.
*Como homenaje pstumo
al brillante urbanista Jacques
Aprile, La Palabra transcribe apartes de la entrevista en
ConversanDos de Telepacfico,
realizada y editada en 2011.
Cortesa: Centro Virtual Jorge
Isaacs, CVI.
Entrevista completa en http://
cvisaacs.univalle.edu.co/
Cultura Audiovisual
La Palabra
Cali vivi una semana
documental de derechos humanos, Derecho a ver, de

Making Docs, y los ltimos
cortometrajes producidos por
los Estudios Takeshima, de las
comunas 2 y 5.
Estudios Takeshima
Estas exhibiciones se realizaron en 13 escenarios diferentes como fueron: La Tertulia,

Cine Foro de la Plazoleta Jairo
Varela, Universidad Catlica,
Proartes, Centros culturales de
la Casona, El Pondaje, El Vallado, Loma de la Cruz, Cristales,
cinematogrfica y cultural
VII Festival Audiovisual
vieron: Nio de Metal, Mxico Colombia; Miniambra,

Australia-Colombia; Ces la
horrible Noche (Colombia); Las
Bromelas (Colombia); Wuejia
Nyi, (Colombia); la serpiente
emplumada, (Colombia); Canicas de Cuento, Ecuador y Fsil de Madera (Colombia), entre
otros.
Por parte de los Estudios
Takeshima fueron proyectados
los cortometrajes: Marcelo, Sin
Retorno y Acto Cinco, produc-
El proyecto Metropolis, Compartiendo Territorios,

entr a su etapa final, al culminar ya el proceso de
eliminatorias y seminifinales. El 24 de Septiembre se
cumplir en el Teatro Municipal la gala final con la presentacin
de nueve agrupaciones musicales, las tres mejores de cada gnero
musical: Rock, Salsa y Urbano
Lorem Ipsum
Redaccin La Palabra
El cumpleaos de Santiago de
Cali se constituy en un gran
oportunidad para los amantes del cine y de lo audiovisual,
para disfrutar de una gran semana de proyecciones cinematogrficas, las mejores pelculas
producidas en el pas por directores y realizadores en los dos
ltimos aos como tambin, de
la proyeccin de documentales
sobre derechos humanos y cortometrajes nacionales e internacionales que revelan no solo
nuestra realidad sino tambin
la del resto del mundo.
De acuerdo con la directora
de los Estudios de Grabacin
Takeshima, de la Secretara
de Cultura y Turismo, Patricia

Elena Patio Yepes, esto fue un
prembulo de lo que se vivir en
Cali del 30 de Octubre al 02 de
Noviembre durante el VI Festival Internacional de Cine de
Santiago de Cali. Y se logr gracias a la alianza obtenida con
el Ministerio de Cultura entre
otras entidades.
ternacionales fueron proyectadas gratuitamente a lo largo de

toda la ciudad, en el marco de la
Semana de Cine Colombiano,
organizado por el Ministerio de
Cultura.
Como parte del Festival Audiovisual, Estudios Takeshima,
estuvo la 5 Muestra de Cine
Esto fue un prembulo de lo que se vivir en Cali del 30

de Octubre al 02 de Noviembre durante el VI Festival
Internacional de Cine de Santiago de Cali. Y se logr
gracias a la alianza obtenida con el Ministerio de Cultura entre
otras entidades
Cerca de cien producciones

cinematogrficas, entre largometrajes, documentales y
cortometrajes nacionales e in-
Colombiano del Ministerio de

Cultura, 33 pelculas; los mejores cortometrajes nacionales
e Internacionales El Espejo
ganadores 2014; La muestra
Cosmocentro y la Videoteca
Municipal, de la Secretara de
Cultura y Turismo.
tos de los diplomados de capacitaciones de las comunas dos y

cinco de Cali, 2014.
Las pelculas fueron acompaadas por conferencistas

invitados tales como los productores de 64 A Films, de Ciudad Delirio, Oscar Ruz Navia,
productor de la Sirga; Felipe
Moreno, director del Festival
Internacional de Cortometrajes
y Escuelas de Cine, El Espejo,
el director de la pelcula la Justa Medida y Maritza Rincn, la
productora de Choc.
METROPOLIS,UNA APUESTA
MODELO NACIONAL
Entre las pelculas colombianas de las que pudo disfrutar

Cali estuvieron: El sueo de
Ivn, Mi gente linda, mi gente
bella, Sandresito, Choc, Sofa
y el terco, Por qu dejaron a
Nacho? Si era tan bueno el muchacho, Carrusel, La lectora, La
sirga, El cartel de los sapos, La
playa D.C., El paseo 2, Ciudad
Delirio y Roa entre otras.
Los documentales: Western
Sahara, de Espaa; El caos silencioso, del Congo, Otra noche en la Tierra, de Egipto; Y
siguen llegando por el oro, de
Colombia; Hilos y Arena soy
yo, colombiano; El diablo, de
Francia, Minerita, de Espaa;
Trazos en la Cumbre, Venezuela y Kibbes y Chocolate, colombiano, entre otros.
Entre los cortometrajes nacionales e internacionales El
Espejo, ganadores 2014 estu-
El proyecto Metropolis, Compartiendo Territorios, entr a

su etapa final, al culminar ya el
proceso de eliminatorias y seminifinales. El 24 de Septiembre se cumplir en el Teatro
Municipal la gala final con la
presentacin de nueve agrupaciones musicales, las tres mejores de cada gnero musical:
Rock, Salsa y Urbano.
En este proyecto participaron
alrededor de 120 agrupaciones
que surtieron todos los procesos. A partir del mes de Octubre
se proyectarn los programas
musicales desarrollados con lo
mejor de todo el proyecto y las
presentaciones de sus participantes. Este proceso cultural
liderado desde la Secretara de
Cultura y Turismo de Cali, a
travs de los Estudios Takeshima, es ya modelo nacional seleccionado por el Ministerio de
Cultura como uno de los proyectos exitosos de la nacin. De
1.600 proyectos del Programa
Nacional de Concertacin, fueron seleccionados 45 en todo el
pas, y tres de ellos del Valle del
Cauca, uno de ellos, el proyecto, Metropolis Compartiendo
Territorios.
Cultura
La Palabra
XVIII Festival de Msica del Pacfico

universo simblico del Pacfico y que ilustran acerca de los
sentimientos de pertenencia e
identidad de quienes pueblan
sus calles, sus ros, sus montes,
sus poblados y sus puertos en
ese inmaculado territorio de
leyendas y reescrituras. Lus
Tasceche
Ecosistema de alegra y
memoria popular
Petronio lvarez
Un torbellino de magia ancestral!

Llega agosto, y la Marimba se afina para enaltecer la memoria de Patricio Romano Petronio lvarez
Quintero. El Cuco, msico y compositor del mtico litoral, donde la msicalentura brota en cada
cuerpo y de la cual el mundo puede impregnarse en un Festival que llega a su mayora de edad, celebrando el natalicio del legendario maquinista del Ferrocarril del Pacfico. Salud, viche y amor por
nuestro bohemio griot afropacfico!
Por: Maelkum Marley
(Tripulante del Remolque Garvey)
Polaroid introspectiva de
viajante por una ciudad brisa
del Pacfico
Siempre que surfeo con el armnico olor de la greda escondido en los vientos de los
Farallones, y desembarco en
la ciudadela Petronio lvarez,
localizada en la Universidad
Deportiva Panamericana del
trpico folklrico, me recibe la
negra Margarita con tremendo
plato de pescado con arroz endiablado, y mis sentidos lisrgicos de elegu son orientados
por el maracuviche del profe
Vctor, y el currulao galctico en
sus esquinas palenqueras, me
recuerdan que soy una raya en
el mar, porque como pregonan
las cantaoras: Y a todo nuestro
pacifico lo une una sola fiesta/
Es la fiesta de Petronio identidad de mi tierra.
Las caderas se mecen de un

lado a otro, formando figuras,
pauelos blancos y de colores,
hacia adelante y hacia atrs.
Un ocano de sonrisas blancas extasiadas, pieles negras,
canelas, cobrizas, blancas, alborozadas, y mestizadas en
algaraba. Rota el vinete, la tomaseca y el arrechn, para destilar la vida. Se rebela una etnia
con la descomunal fuerza de la
marejada que poseen los cantos tradicionales y las prcticas
sonoras de las culturas vitales
de los pueblos del Pacfico Sur,
alimentando y nutriendo a todos los que asistimos al festival.
Somos un carnaval de la dispora, donde la corporalidad
social presente es manglar, ro,
estero selva, montaa y mar, y
el paisaje acstico de chirimas,
marimbas, violines caucanos,
cununos, bombos y bombardinos, es el testimonio del vnculo emocional con lo divino,
lo natural, lo humano, lo apropiado, recreado y transmitido
por la raz ancestral.
Somos la tarde, la noche, y la

alborada donde se venera a
Petronio lvarez, al cimarronaje de sus poesas sonoras
como Mi Buenaventura, y
se confirma el mantra literario del maestro Gabriel Garca
Mrquez: las viejas voces de
otros tiempos regresan al corazn. Ro Timbiqu djame
fluir por Zion. Africa United.
Esto es lo que hay!
Desde que naci el festival el 6

de agosto de 1997, por iniciativa de Juana Francisca lvarez
y Germn Patio, ha sido organizado y coordinado por la
Secretara de Cultura, desde la
perspectiva de encuentro familiar, comunitario, musical y
gastronmico; convirtindose
con el transcurrir del tiempo
la competencia de categoras
en una fiesta del pas que convoca al reconocimiento del extenso territorio del Pacfico, y
que se ha consolidado como un
complejo proceso cultural que
busca desarrollar, conservar y
divulgar las msicas tradicionales de la regin, as mismo
reivindicar los valores y aportes de la etnia Afrocolombiana
al diverso territorio tricolor, e
igualmente impulsar la gestacin de empresas de base cultural, y estimular procesos y
dinmicas de emprendimiento como el Mercado Musical
del Pacfico, que en esta ocasin tiene como pas invitado a
Ecuador.
En esta versin, que coincide
con el centenario del natalicio
de Petronio lvarez, cuyo prolfico cancionero de bambucos,
sones, abozaos, jugas y curru-
Ash y currulao ventiao !

La impronta esencial del
Festival de Msica del Pacfico
Petronio lvarez, la incorporan los msicos y las cantaoras que participan como
transmigradores de las tradiciones orales y ancestrales
que han sido transmitidas de
generacin en generacin desde la llegada del frica a Amrica, gracias a la capacidad de
testimoniar y tejer formas de
relacionarse y de ser que tienen
los pueblos, puesto que narran
las lgicas de ver y entender el
Tarima del Festival Petronio lvarez
laos, entre otros ritmos y aires

puso a dialogar las msicas del
pacfico sur y norte, se enfatizar en la importancia de su
legado con un encuentro acadmico en el Centro Cultural de
Cali, donde reconocidos escritores como el poeta Alfredo Vann, el cronista Alberto Salcedo, el gestor cultural Graciano
Caicedo e investigadores como
Manuel Sevilla, y Amelia Lpez,
entre otras voces reflexionaran
en distintos conversatorios sobre las poticas narrativas, y
cadencias de unas comunidades, que con su folklore pujan
por mejores condiciones de
vida en un contexto abrumado por las lgicas guerreristas
y explotadoras de los recursos
naturales, y encuentran en el
festival otra forma de otear el
horizonte desde un puerto ms
navegable en trminos de mercadotecnia desde sus saberes y
habilidades.
Por supuesto no puede faltar
en el corrinche inaugural la
presencia de invitados de lujo
como la maestra Alicia Camacha, e intrpretes como Marquitos Micolta, Jimmy Saa y
Willy Garca, y tambin ustedes: el pblico diverso y pluritnico que convierte a la ciudad en un currulao alucinante y
embrujador durante el 11 y 17 de
Agosto, o mejor dicho hasta que
el cuerpo aguante porque los
cueros van en la sangre. Todo
el mundo est de fiesta, tributando al viajante sideral nacido
en la isla de Cascajal, Petronio
lvarez, inmortal hroe afrocolombiano, patrimonio sonoro de la felicidad exultante y
sabrosa del litoral.
Homenaje
La Palabra
Fernell Franco, entre la realidad y la memoria
Retratando el abismo de lo humano
Fernell Franco, Serie Demoliciones
En Las babas del diablo, Julio Cortzar muestra cmo el arte de la captura de imgenes moldea al ser humano en pro de desarrollar
en l habilidades que dejaran en su vida una huella imborrable: Entre las muchas maneras de combatir la nada, una de las mejores
es sacar fotografas, actividad que debera ensearse tempranamente a los nios pues exige disciplina, educacin esttica, buen ojo y
dedos seguros.
Por: Alejandro Salazar Jimnez
Estudiante Lic. en Literatura
Fernell Franco Naci en Versalles, municipio al norte del departamento del Valle del Cauca
un 20 de junio de 1942, fue el
cuarto hijo de una familia de
siete. Con tan solo ocho aos
de edad Franco vio cmo su
familia fue objeto de constantes amenazas a causa la filiacin liberal de su padre, Carlos
Franco, eran los tiempos de la
violencia bipartidista y debieron huir hacia Cali. Este hecho
marc hondamente la vida de
Fernell y le dejara enseanzas
que le posibilitaron entenderse
con otras realidades y desde all
dominar mejor la propia.
De aquella poca de la violencia vivida en Colombia, se
sabe que la disputa bipartidista
era sdica y sangrienta. Si una
persona vesta prendas con los
colores representativos de los
partidos Liberal o Conserva-
dor, se desencadenaba de ipso

facto el motivo para juzgarle y
asesinarle pblicamente. Fernell era apenas un nio cuando
conoci el desplazamiento y la
imposibilidad de culminar sus
estudios.
La fotgrafa norteamericana
Berenice Abbott deca: La fotografa (si es honrada y directa) tendra que estar relacionada con la vida contempornea,
con el pulso de hoy da. Es
vlido reconocer que la vida del
fotgrafo vallecaucano Fernell
Franco estuvo marcada por el
pulso firme de una existencia
que jams se dobleg pese a las
vicisitudes que le toc vivir durante su periplo por el mundo.
Corra la dcada del 60 cuando
Franco empez a laborar como
mensajero y ayudante para el
fotgrafo social italiano Otelo
Sudarovich. Con esa primera
experiencia se enamor de la
fotografa. Este hecho presuntamente tuvo ms que ver con
el apuro econmico que con

una finalidad esttica; el primer contacto de Fernell con la
fotografa fue retratando a los
transentes en el Puente Ortiz o
tomando fotos para la cdula en
la registradura. En cierta ocasin dijo al respecto: No saba
hacer nada y no haba ninguna
orientacin posible para m,
nuevamente me acercaba a la
fotografa con poco conocimiento, pero aqu aparece la
pasin.
Fernell Franco en sus inicios
fue reportero grfico para el
Diario Occidente y el peridico
El Pas de Cali; desde aquella
poca sus colegas le reconocan
su talento y su estilo novedoso. Esa escuela iniciada en el
periodismo fue impulsora de
su traslado a la publicidad en
la agencia de Hernn Nicholls,
junto a Carlos Duque. Franco le
brind a la agencia el desarrollo
de una publicidad de vanguardia donde su ojo le hall lgica a
la utilizacin de la luz artificial.
Fernell conoce all a quien sera su primera esposa, Patricia

Muoz, modelo publicitaria.
De esa unin nacen Vanessa y
Sabrina Franco, sus dos nicas
hijas.
Con el paso del tiempo Franco
se interes por las nuevas tendencias en la fotografa, para
tal fin observ en revistas internacionales como Vogue lo
que suceda en ellas en cuanto
al manejo de la imagen. Esta
revista contaba con la colaboracin de reconocidos fotgrafos internacionales como Helmut Newton, Iving Penn, Cecil
Beaton, Jean Loup Sieff, Terry
Richardson, Steven Meisel y
Edward Steichen. Fernell logr
desarrollar una contemplacin
esttica de la moda, de la publicidad y un elevado progreso
en las tcnicas, se hizo evidente
entonces la influencia que ellos
ejercieron en su trabajo.
Franco tambin se interes por
realizar propuestas ms en-
focadas en la humanidad y el
mundo como lo era la revista
Life, buscaba algo ms cercano a su propia vida. Pens
entonces que sera interesante
cubrir la guerra de Vietnam,
cambi de idea cuando se desplaz a Bogot para trabajar en
la revista Cromos. Laborando all logr integrar la moda
con las realidades sociales,
propuesta muy contempornea
para su poca y que muy pocos
comprendan cuando la present. Comenz a ganarse un
lugar privilegiado en el mbito
fotogrfico publicitario mientras desarrollaba sus series
personales, la inicial de ellas
fueProstitutas, su primera
exposicin en Ciudad Solar en
1972.
Ciudad Solar fue un espacio de
encuentro y discusin que surgi en Cali de manera espontnea en la dcada de los aos
setenta en la casona de Hernando Guerrero. Jvenes artistas como Andrs Caicedo, Carlos Mayolo, Pakiko Ordez,
Ramiro Arbelez, Luis Ospina,
scar Muoz, Enrique Buenaventura y, Ever Astudillo, entre
otros, se reunan all. El trabajo
de Franco y sus amigos en Ciudad Solar mostr una generacin tremendamente influenciada por el cine y los cambios
de la ciudad.
La fotografa no puede cambiar la realidad pero si puede
mostrarla eso deca Fred Mc
Cullin, a su manera de ella Milan Kundera deca, La memoria no guarda pelculas, guarda
fotografas. Inicialmente Fernell no logr ejercer su pasin
cinematogrfica, mas supo
Fernell Franco
Homenaje
la droga, los cuales borraban la

memoria de la ciudad transformando el paisaje urbano en una
pila de escombros.
Fernell Franco, Serie Galladas
mostrar en sus imgenes su

talento. Sus series fotogrficas
Prostitutas y Galladas son
historias narradas exposicin
tras exposicin. Fernell ense las experiencias de vida de
quien le invit a hacerse cargo

de la foto fija en Carne de tu
carne (1983) y posteriormente
en La mansin de Araucaima
(1986). En aquella poca Franco ya se haba separado de su
Las series finales de Fernell

Franco estn cargadas de emocionalidad y significacin, la
serie Amarrados, vista de
los puestos de mercado de Cali
a comienzos de los setenta, expresa la penosa y desamparada realidad de Amrica Latina,
Retratos de Ciudad recrea
las imgenes comunes y determinantes en los sucesos que
moldearon nuestro continente.
Hoy me queda claro, viendo el
trabajo que he hecho, que mucho es sobre la destruccin y
sobre la incapacidad de conservar la memoria, que es algo que
va tan ligado a los problemas
de Colombia y de Amrica Latina. Los latinoamericanos hemos vivido una violencia contra
Gracias a la fotografa hall inspiracin en medio

de la miseria, logr sobreponerse a la inequidad y
percibir belleza en medio de la crueldad. Su ojo avizor
cre un nuevo paisaje, a travs de una lente con sus fotografas
desconcertantes supo inventarse un mundo, parafraseando al
que ha sido su curador, Jos Luis Falconi.
aquellos grupos marginados,
situaciones que por ser cotidianas pasan con frecuencia
inadvertidas en los barrios populares de Cali, series como
Interiores, Bicicletas y
Billares, fueron ejemplo de
sus bsquedas constantes por
lograr plasmar en su trabajo
personal esa relacin con la
vida contempornea a la que
se refiere Berenice Abbott.
Fernell logr hacer realidad
su sueo de vincularse al cine
gracias a Carlos Mayolo, compaero suyo en Ciudad Solar,
Fernell Franco
La Palabra
primera esposa, Patricia Muoz y empezaba a convivir con

la que sera su compaera hasta
el da de su deceso, Martha Izquierdo y con su hija poltica
Mara Cardona.
Fernell Franco desarroll sus
proyectos de fotografa creativos, no pens nunca en la
comercializacin de estos, los
llamolbumes de Ciudad y
fueron su manera de plasmar
lo bello de Cali. l deseaba que
la gente de la Sultana del Valle
tuviese una de sus fotos de la
ciudad junto a obras de arte en
sus hogares. l como un enamorado de las imgenes rurales
desarroll de igual manera un
hermoso trabajo enLas Haciendas del Alto Cauca.
Fernell Franco luego de sufrir su
primer infarto cardiaco, regres al oficio con su ojo fotogrfico ms consolidado y reflexivo,
en su serie Demoliciones es
posible reconocer un lenguaje
abstracto, ms sombro e inclinado a mostrar el alma de
ciudad atribulada por el flagelo
de la destruccin debido a los
conflictos entre los carteles de
Fernell Franco, Serie Prostitutas

la ciudad igual a la que hemos
vivido contra los hombres. El
2 de enero de 2006, a los 63
aos, Fernell muri de un paro
cardiaco, justo cuando su arte
empezaba a recibir reconocimiento internacional.
En el nmero 117 del ao 2011
la revista El Malpensante en un
artculo titulado Francotirador, disparos sobre el fotgrafo
Fernell Franco Sandro Romero Rey dice: l fue un hombre
que descubri en la fotografa
una manera de mantenerse
vivo y feliz sobre la tierra, porque nunca nadie vio a Franco
quejarse o lanzar escupitajos al
Destino. Su voz no tena afanes.
Era reposado, como un santo oriental o como un filsofo
del silencio. Poco a poco todos
lo empezamos a respetar, porque en sus imgenes aleteaba el
viento.
Cuando le despojaron de la
posibilidad de quedarse en el
paisaje de los campos colombianos, se instal con su familia en el alma de la barriada de
la sultana del Valle. Aquel nio
retrado y soador que fue,
siempre crey que la violencia
era una condicin innata de
la existencia, para l el mundo que conoca solo poda ser
msero, irrazonable e inhumano. Gracias a la fotografa hall inspiracin en medio de la
miseria, logr sobreponerse a
la inequidad y percibir belleza
en medio de la crueldad. Su ojo
avizor cre un nuevo paisaje, a
travs de una lente con sus fotografas desconcertantes supo
inventarse un mundo, parafraseando al que ha sido su curador, Jos Luis Falconi.
Tema Central
La Palabra
10
La carroza de Bolvar
una metfora de la contrahistoria

Pastor Proceso Lpez, mdico
gineclogo de profesin, quiere hacer desfilar por las calles
de la ciudad de Pasto, capital
del departamento de Nario,
una carroza que tienen como
temtica a Simn Bolvar en la
cual se dan a conocer unas de
las proezas del Libertador,
desconocidas por la gran mayora de los narienses y que la
historia oficial se ha encargado de soslayar y ocultar, o en el
peor de los casos, se miente sobre los hechos cuando stos dicen todo lo contrario como en
la batalla de Bombon, lo cual
genera reacciones encontradas
de los estamentos oficiales y no
oficiales al interior de la obra.
Otro de los elementos a resaltar, constante en la obra de
Evelio Jos Rosero, son la irona, el erotismo y el humor,
temticas donde el autor colombiano ha desarrollado su
maestra que zahiere no slo la
realidad como tambin la condicin humana, mediante ellas
el autor se permite ilustrar la
realidad por medio de la ficcin
como lo trata el tema de Velasco:
Evelio Rosero - Foto tomada de: memoriasdelfuego.wordpress.com
Por: Edgar Collazos

Editor La Palabra
Ms all de los intereses histricos y de los pergaminos que

depara la ideologa, el novelista
colombiano, Evelio Jos Rosero
escribi La carroza de Bolvar
con el inters de mostrar una
nueva mirada sobre la vida y
obra del Libertador Simn Bolvar y sobre los posibles destinos del pas. La novela, escrita
en el estilo preciso de su prosa,
al que por aos nos ha acostumbrado Evelio Jos, compromete la buena imagen del
Libertador mediante sus acciones en la bien llamada Campaa del Sur. La novela, junto
con Temporal del novelista antioqueo Toms Gonzlez y El
incendio de abril, del escritor
Miguel Torres, concurs y gan
el Premio Nacional de Novela
2014 (Minicultura).
La carroza de Bolvar ha sido
reseada y comentada en distintas revistas y en crculos li-
terarios, pero es tal vez en el

mundo acadmico donde ha
tenido mejor recepcin. En la
Maestra de la escuela de Estudios literarios de la Universidad del Valle, hace dos aos
el profesor Daro Henao dict
un curso sobre Literatura Latinoamericana, donde incluy la novela de Rosero; de este
curso, nacieron: Un ejercicio de
contarhistoria en La carroza
de Bolvar, escrita por Mauricio Gilberto Velasco, y Ramiro Garca Medina, dos buenos
trabajos de grado de los cuales
deseamos hacer algunos comentarios y resaltar aspectos
de relevancia crtica
Segn Mauricio Velasco, la historia de la postura y visin de
la novela de Evelio Jos Rosero
tiene su origen en un texto histrico escrito por el historiador
pastuso Jos Rafael Seudo,
quien en sus Estudios sobre la
vida de Bolvar, mostr una visin disidente de la imagen del
libertador:
El historiador pastuso a lo largo de su obra Estudios sobre
la vida de Bolvar, hace una

presentacin de la vida del Libertador desde su niez hasta
sus ltimos das en la Quinta
de San Pedro Alejandrino. La
obra se compone de diez captulos en los cuales ahonda sobre diversas facetas del hroe
venezolano. Para ello se apoya
en textos de historiadores contemporneos como Jos Mara
Restrepo quien estuvo al lado
del Libertador en momentos
complicados de su proyecto
independentista. El texto est
soportado en documentos histricos y en la correspondencia
entre lderes del proceso revolucionario.

A partir de aqu, Mauricio Velasco nos muestra el arte de
novelar de Rosero, resalta la
escritura histrica en clave de
ficcin, mezclando verdad y el
verismo imaginado en el carnaval popular del sur:
El marco dentro del cual se
desenvuelve la novela en los
prembulos de los carnavales
de Blancos y Negros del ao
1966 cuando el doctor Justo
As, la lectura que hace Evelio

Rosero en la carroza de Bolvar de la historia nacional
aclara, cuestiona, contradice y
replantea aspectos de la imagen que se ha transmitido de la
gesta libertadora de Simn Bolvar hasta nuestros das y en
especial lo acontecido en el departamento de Nario, tierra
del escritor. En este orden de
ideas, Roger Chartier cuando
establece las relaciones entre
historia y ficcin, expresa que
las obras de ficcin al menos
Libro La carroza de Bolvar
algunas de ellas, y la memoria , sea colectiva e individual,

tambin dan una presencia al
pasado, a veces a menudo ms
poderosa que las que establecen los libros de historia.
La postura de Rosero dentro del
gnero de la novela es amplia,
connota elementos innovadores como el alcance de sus percepciones logrados a travs del
lenguaje y de las imgenes logradas en la mezcla entre realidad y ficcin, donde lo controvertido es lo cotidiano, lo real,
logrando aquello que Mauricio
Velasco llama un ejercicio de
contrahistoria, una nueva mirada sobre nuestro pasado y
sobre la realidad:
En el sentido ms amplio, toda
novela es histrica, puesto que
en mayor o menor grado, capta el ambiente social de sus
personajes, hasta el de los ms
introspectivos. No obstante,
para analizar la creciente proliferacin de la novela histrica latinoamericana, hay que
reservar la categora de novela
histrica para aquellas novelas cuya accin se ubica total
o por lo menos predominantemente en el pasado, es decir,
un pasado no experimentado
directamente por el autor.
La carroza de Bolvar es la gran
metfora de la contradiccin,
tambin es amena, divertida, con ella, Rosero reafirma
la Novela Histrica como una
de las tendencias literarias del
pas, de la cual forman parte
Enrique Serrano y William Ospina.
Tema Central
Por: Daro Henao Restrepo

Profesor de la Escuela de Literatura
La Palabra
11
El lado oscuro del hroe
1.
La revisin de los mitos nacionales, constatar que tanto de
verdad o mentira expresaban,
fue tarea de los escritores de la
generacin de los aos 50 del
siglo pasado en Colombia, muchos de los cuales colaboraron
en la revista Mito (1955-1962):
Garca Mrquez, Hctor Rojas
Herazo, lvaro Mutis, Pedro
Gmez Valderrama, lvaro
Cpeda Samudio, Jorge Gaitn
Durn, Eduardo Cote Lamus,
Tellez, entre otros. Tarea que
continuaron muchos escritores en las dcadas siguientes.
Tal vez porque nuestra historia
sigue siendo cantera inagotable para desvendar la llamada
historia oficial y todas las
tergiversaciones y verdades a
medias que ya los colombianos
no se tragan.
Si Gabriel Garca Mrquez
mostr las miserias e inutilidad de las guerras civiles y su
triste desenlace en la de los Mil
das (1899-1902) en Cien aos
de soledad; Pedro Gmez las
andanzas del alemn Leo von
Lengerque en la pacata Santander del siglo XIX en La otra raya
del tigre; lvaro Cepeda Samudio la ignominiosa matanza por
la huelga de los obreros bananeros de la United Fuit Compay
La carroza de Bolvar es una

alegora de esa corriente siniestra que navega solapada en la
historia colombiana. Que toca
hasta al hroes fundador de la
patria. Interpretacin que se
aparta de la ofrecida en novelas
como El general en su laberinto
de Garca Mrquez, La ceniza
del Libretador y El insondable
de lvaro Pineda Botero entre
las muchas novela escritas sobre Bolivar.
Evelio Rosero
El Premio Nacional de Novela Colombiana 2014 se le otorg a La carroza de Bolvar de Evelio Jos
Rosero. Una novela polmica para un pas bolivariano desde los ms opuestos credos. Su apuesta,
a contramano y a disgusto de muchos, es develar con fina irona la verdad tras el mito de Bolvar,
mirada desde la memoria traumtica del pueblo pastuso por los abusos y crmenes ordenados por el
Libertador en su campaa del Sur.
Germn Espinosa en los entresijo de esa pesadilla que fue
la Inquisicin en Cartagena en
Los cortejos del diablo; William
Ospina con los desmanes de la
La carroza de Bolvar (2012) es la ms reciente novela

de esta tradicin mencionada. Pese a la polmica que
suscit, sin duda, se trata de una de las novelas ms
bien escritas y complejas de la reciente narrativa colombiana
en el Magdalena en 1928 en la
Casa grande; lvaro Mutis la
descomposicin moral en estos trpicos en Los hospitales
de ultramar; muchos escritores
posteriores siguieron por este
camino abierto por su antecesores. Fernando Cruz Kronfly con la miseria de la gloria
en los ltimos das de Simn
Bolvar en Las cenizas del libertador; Rafael Humberto
Moreno Durn con la absurda
participacin de Colombia del
lado del imperio gringo en la
guerra de Corea en Mambr;
uno de los elementos centrales

en la elaboracin de la trama
y recorre todo el relato, pero
es el punto de partida de una
compleja urdimbre de hechos
y personajes involucrados en
situaciones que incluyen la infidelidad, la revolucin, el asesinato, la poesa, el Estado, la
bsqueda del amor, desde las
cuales lo siniestro hace su aparicin cuando el narrador va
corriendo el velo y en la familiaridad de lo cotidiano aparece
lo que se ha velado como una
aproximacin a lo Real.
Conquista espaola en el Nuevo Reino de Granada en Ursa;

scar Collazos con la horrible
poca del narcotrfico y el paramilitarismo Los seores de la
guerra; Roberto Burgos Cantor
con la Cartagena de la esclavitud en el siglo XVII en La ceiba
de la memoria; Miguel Torres
con el asesinato de Jorge Elicer Gaitn en El crimen del siglo; corriente revisionista de la
historia que toca a los escritores ms recientes como Edgar
Collazos y su novela sobre Cali
en el siglo XIX (El demonio en
la proa); Juan Gabriel Vsquez

y su novela sobre esa vergenza histrica que fue la prdida
de Panam (Historia secreta de
Costaguama), Pablo Montoya y
su novela sobre el sabio Caldas
y la guerrilla (Los derrotados);
Rafael Baena y su vuelta a la
guerra de los Mil das (Tanta
sangre vista); Gonzalo Espaa
y su rescate de la inmigracin
japonesa al Valle del Cauca (El
japons que am la Mara), entre muchas novelas que conforman en una estela bastante
amplia.
2.
La carroza de Bolvar (2012) es
la ms reciente novela de esta
tradicin mencionada. Pese a la
polmica que suscit, sin duda,
se trata de una de las novelas
ms bien escritas y complejas de la reciente narrativa colombiana. En ella se cuenta la
historia del doctor Justo Pastor
Proceso Lpez, en Pasto, desde

el 28 de diciembre de 1966 hasta el 6 de enero de 1967. Se trata de das festivos en la ciudad,
donde el fin de ao es seguido
por el carnaval de Blancos y negros. En medio de las fiestas,
el doctor Proceso se encuentra
frente a una de las carrozas que
ha de participar en el desfile
Magno del 6 de enero y fragua
la posibilidad de traer a la memoria de la gente el recuerdo
del paso del libertador por estas
tierras, durante la campaa del
Sur.
La tesis de maestra en Univalle, Ramiro Garca, Lo siniestro en La carroza de Bolvar,
(2013), analiza como Rosero
se aleja del canon histrico de
la figura de Bolvar en la novela y lo va caracterizando como
un personaje siniestro, cuyo
paso por el Sur se ha velado
con el aura de su herosmo.
La deconstruccin de la figura
del hroe, sostiene Garca, es
Con un gran oficio Rosero reconstruye la vida de Pasto, de

sus clases populares y de sus
lites, en los das de carnaval,
cuando el protagonista se propone hacer justicia histrica
al pretender sacar una carroza
alusiva al lado oscuro de Bolvar, contando para ello con el
apoyo de los artesanos. Muchas
son las fuerza que se oponen
hasta secuestrarla, impidiendo
su desfiles, hasta que al final la
recuperan los artesanos con la
idea de volver a sacar algn da.
Asi se alegoriza la memoria colectiva de los pastusos sobre las
terribles actuaciones de Bolivar
en la campaa del Sur. Como
la carroza, esa memoria est
ah y puede salir a flote a cualquier momento. Un ejercicio
de contra-historia que muestra
el lado oscuro y siniestro de la
historia.
3.
El premio nacional a La carroza
de Bolvar en un merecido reconocimiento a uno de los creadores de ficcin ms slidos de
la actual literatura colombiana.
Es un maestro en los secretos
del complejo oficio de novelar
una sociedad y su historia.
Qu pas en mi barrio
La Palabra
12
Primitivo Crespo
y la historia de El Polvero
Semana Santa infantil, Primitivo Crespo.
La historia de un barrio con ms de sesenta aos de antigedad que, como muchos otros, naci de una invasin y progres gracias a la
convivencia y el empuje que caracterizaba a sus residentes. Tres testimonios, escritos en 1984, exponen la memoria de este punto de la
ciudad, conservada gracias a la convocatoria social de la Alcalda para guardar la historia de los barrios.
Por: Pierrot
Estudiante de Lic. en Literatura
1. Los Intrusos, por Hilda

Mara Rengifo y Hctor
Oswaldo Cabal
La invasin se encontraba en
un mangn frente al matadero
municipal y colindaba con un
establecimiento llamado El
Precio de un Beso propiedad
del seor Guillermo Manzano,
un gordito de carcter agrio y

revolver al cinto que provea
agua a los que se quedaban a
cuidar los terrenos.
En 1948 se fund una junta encabezada para conseguir los lotes. Los polticos venan en las
noches pidiendo que no abandonaran el sitio, que ya casi
iban a medir y entregar los lotes
para fundar el barrio. Estas reuniones iniciaban con una cancin que deca yo te juro vida
ma, que al tener nuestra casita,
aunque sea chiquitita o aunque

sea de papel, y luego se dictaba el orden del da, pasadas
En 1949 haba ya bastante gente cuidando el lote noche y da

para que no se los arrebata-
En 1948 se fund una junta encabezada para conseguir

los lotes. Los polticos venan en las noches pidiendo
que no abandonaran el sitio, que ya casi iban a medir y
entregar los lotes para fundar el barrio
dos horas la reunin terminaba
con otra cancin de la autora
de Rafael Hernndez titulada
Yo ya tengo la casita.
ra otro. Los sbados eran das

para la camaradera, se tocaban
canciones con guitarras, se tomaban los consabidos aguardientes y hasta se bailaba.
Los azares comenzaron cuando muri el concejal Ramrez

a causa de un paro cardiaco,
aquellas labores polticas se
quedaron paradas y un da en la
maana se aparecieron la polica y el ejrcito, nos quemaron
las cositas (toldas y enceres
con que ubicarse en el lote).
Fue como una guerra chiquita,
unos corran y otros trataban
de defender sus pertenencias
para terminar en las celdas.
Slo quedaron las ruinas de un
futuro baldo.
Pasados unos meses, en los que
las autoridades nos sacaban
Qu pas en mi barrio
La Palabra
13
Primitivo crespo, direccin 1950 / 2014
una y otra vez, la Gobernacin

rif veinte lotes de 6 x 25 metros
en la calle 25 con carrera 16,
cerca del control de los buses
amarillos, entre sesenta matrimonios, y naci la primera
manzana. Algunos se fueron y
otros siguieron luchando y ganaron despus su lotecito, pero
La junta directiva slo apareca

en la noche porque en el da los
buscaba la polica para arrestarlos, empezaron a trabajar
con el doctor Rebeis Valencia
que autoriz al doctor Jorge
Pea para entregar los lotes a
los que pudieran pagar quince
pesos del valor de la ficha. Los
El barrio se hallaba originalmente en medio de inmensas

lagunas que fueron cubiertas con tierra. Lleg a tener
varios nombres a lo largo del tiempo: Los Fundadores,
Trece de Junio, Once de Noviembre, Luis Adolfo Valdez, Santa
Mnica Popular, pero fue conocido siempre como El Polvero hasta
que tuvo el nombre actual, Primitivo Crespo
esto no merm la cordialidad
de los vecinos. Las navidades
eran muy amenas, las familias
eran de todas partes del pas
y como an no haba Feria de
Cali se haca una kerms donde
cada familia aportaba los platos
de su regin de origen.
2. Los Solitarios, por Andrs
Enrique Mora y Mario Osorio
La tumbada en 1949 fue hecha
por orden de la Alcalda, autorizada por la seora Dolores
de Chois quien reclamaba que
los terrenos le pertenecan. En
abril de 1950 llegaron a tumbar
otra vez, en esta ocasin los de
la Tercera Brigada. Los buldcer acabaron con ranchos y casas en ladrillo, despus los escombros fueron levantados en
volquetas y transportados para
botarlos en Arroyo Hondo.
que no podan pagar se quedaban sin ficha y sin lote.

3. El Marquez,
por Juan Carlos Paz Monares
El barrio se hallaba originalmente en medio de inmensas
lagunas que fueron cubiertas
con tierra. Lleg a tener varios
nombres a lo largo del tiempo:
Los Fundadores, Trece de Junio, Once de Noviembre, Luis
Adolfo Valdez, Santa Mnica Popular, pero fue conocido
siempre como El Polvero hasta que tuvo el nombre actual,
Primitivo Crespo. El municipio
vendi los lotes en 1954 a dos
pesos el metro, estos fueron
medidos y repartidos por la
junta directiva operante con la
seora Matilde Vinazco a la cabeza.
Haba un predio perteneciente

al seor Guillermo Manzano
utilizado para arrojar los desperdicios de los moradores.
Limpiaron el terreno y al mes
se pidi el permiso para hacer
un pesebre en vivo, que despus
se convirti en una tradicin
anual para el barrio. Los encargados de construirlo fueron
los seores Luis Obando, Jos
Ramrez y Guillermo Mendoza.
y nos dieron el permiso para su

funcionamiento con el nombre
de Jos Hilario Lpez, esta an
sigue en funcionamiento.
Era popularmente conocido
como El Polvero, se venda fritanga, licores y tambin se bailaba. A pesar del esfuerzo de
la Junta de Accin Comunal se
consiguieron los contratos de

Alcantarillado y pavimentacin slo hasta el 77 y se logr
construir un puesto de salud en
el 80.
Hoy los residentes originarios
estn muertos, pero dejaron
estos testimonios para que su
historia no fuera olvidada.
Como exista una imagen de la

Virgen del Carmen elaborada
en yeso, se empez una recoleccin de fondos por medio
de festividades para construir
una capilla. Dio inicio con una
ramada de guadua, un tiempo despus con la llegada de
unos misioneros se ampli, se
le puso techo de paja y bancas
donadas por los moradores. La
primera misa fue oficiada por
el misionero espaol Juan de
Dios Nieva y el padre Pedro. Se
empez a ensear el catecismo
y hubo comuniones, matrimonios y bautizos. Unos meses
despus la capilla se incendi
quedando totalmente destruida.
Volvimos a construir la ramada
pero ahora funcionaba como
escuela, se dieron clases hasta
tercero de primaria. En varias
ocasiones la polica la tumb,
pero los residentes volvan a
levantarla hasta que con ayuda
del municipio se trajeron dos
profesoras, pupitres, tableros
Virgen del Carmen de Pimitivo Crespo - Foto: Oscar Ovando
Ciudad
Por: Ricardo Bolaos

Con una determinacin que

resiste siglos, Sebastin de
Belalczar seala la ruta a ese
horizonte de ocasos soolientos donde, entre el arrullo del
manglar y las olas, pervive la
memoria de un pueblo que lucha contra el olvido. El estrpito de marimbas de chonta,
tamboras, y cununos estalla en
los aires del Valle, arrastrados
por vientos convulsos del litoral
que rasgan el faralln.
La Palabra
14
Del poniente a la cordillera:
migraciones desde el Pacfico
hacia el Interior andino
En una ciudad tan plural como

Cali, es imposible ignorar el
mpetu de la cultura negra,
devenida en su principal estandarte identitario, y a cuyo
afianzamiento ha contribuido
la llegada en las ltimas dcadas de personas procedentes de
la Costa Pacfica que hacen de la
ciudad el escenario que posibilita la realizacin de su potencial cultural y proyectos vitales.
Pero esta relacin migratoria
del Valle con la Regin Pacfica
no es reciente, y por supuesto,
tampoco unidireccional.
Para dar cuenta del comienzo
de estas movilidades es necesario situarnos en el periodo colonial, en el cual la demanda de
fuerza laboral de las haciendas
del Valle geogrfico del ro Cauca y del sur del pas trajo desde
Cartagena a esclavos negros
arrancados de frica. Comenta
el profesor de Historia de Univalle, Mario Diego Romero que
el primer traslado de personas
hacia el Pacfico se dio de manera forzada con la apertura
de la frontera minera, la cual
requiri muchos brazos para la
explotacin aurfera intensiva.
Pero paralelamente se gestaba
el trfico de personas por mar,
desde Panam hacia el litoral,
mediante el contrabando.
Sin embargo, el trnsito desde
y hacia el Pacfico no siempre se
supedit a lgicas esclavistas,
que fueron sorteadas por los cimarrones, esclavos fugados de
las haciendas o de las minas de
aluvin, o por quienes compraban su libertad mediante el mecanismo de auto-manumisin
para establecerse en palenques.
Comunidad Afro en Cali - Foto: Ricardo Bolaos
Ms all de los factores que la impulsan, y la ostensible desproporcin entre los que vienen y van, la
relacin migratoria entre la Costa Pacfica y el Valle del Cauca es dinmica y se afianza en el tiempo.
Los nativos del Litoral aspiran a incrementar su nivel de vida, pero tambin perseveran en el entorno urbano por el reconocimiento de su identidad.
Agrega Romero que El fin de
la esclavitud en 1851 propici
un desplazamiento general de
la poblacin negra desde los
cursos medios y altos de los
ros hacia los bajos para asentarse en las desembocaduras,
formando una red de movilidad. Comenzaron a despuntar
polos de atraccin poblacional
interna como Buenaventura,
Tumaco, Timbiqu, Barbacoas
e Iscuand.
A finales del siglo XIX y principios del XX el Pacfico y el
Valle se aproximaron en trminos socioeconmicos con la
construccin del Ferrocarril,
el terminal martimo y la va al
mar, plataforma sobre la cual
se desarrollaran las primeras
bases migratorias. Hubo unas
coyunturas, no obstante, en
que la inmigracin cobr mayor

intensidad: la primera se sita
en la violencia poltica de los
aos 1940 y 1950, que empuj a
gente del Pacfico hacia las ciudades andinas. Despus fueron
determinantes la expansin
industrial de Cali entre 1944 y
1953, y de la agroindustria caera hacia 1960. Es importante
resaltar que frente a los ndices
de pobreza y miseria del Pacfico, la ciudad del interior se
convirti para la gente del litoral en un referente de progreso
donde podan mejorar sus condiciones de vida.
En los aos 1970 la ciudad
experiment un desbordado crecimiento demogrfico
principalmente a causa de dos
eventos: los VI Juegos Panamericanos, que impulsaron la mo-
dernizacin de su infraestructura, y el maremoto de Tumaco

de 1979, el cual arroj a muchas
familias damnificadas del sur
del Pacfico a la capital del Valle, dando lugar a la zona que
sera la base de las futuras migraciones: el Distrito de Aguablanca. Y otro momento crucial
fue el desplazamiento forzado
en los aos 1990 como consecuencia de la penetracin de los
grupos armados al Pacfico, que
tuvo a Cali y Medelln como los
principales centros receptores.
Desde luego, no faltaron las
tensiones socio-culturales. Los
pueblos del Pacfico llegaron
con un acerbo cultural propio,
compuesto de Chirimas, Novenarios y Chigualos -la adoracin de los nios recin fallecidos-, recibido por la sociedad
andina con una animadversin

enraizada en la Colonia. Se
vea esa diferencia como negativa o indeseable, pero al mismo tiempo necesaria, ya que
se empleaba a estas personas
para los oficios domsticos,
para la construccin, etc. Como
se fueron abriendo camino, se
les aplic toda esa carga colonial: restregarles que fueron
esclavos, caricaturizarlos como
brujos o en estado de paganismo, pese a que simplemente
conservan un modo especfico
de religiosidad catlica, formas
particulares de asumir el rito
cristiano, como tambin manifestaciones o prcticas ldicoprofanas, que no son vlidas
para las lites, seala el profesor Romero.
Tales tradiciones, fuertemente
cultivadas en entornos rurales,
enfrentan grandes desafos y
crisis en la ciudad, a causa del
desarraigo inherente a la globalizacin. Acota Romero que
stas van cambiando en la
medida que ocurren nuevas situaciones tcnicas, mentales,
polticas, sociales, y son nuevas
las personas que las reproducen. La oracin a la Pursima
en la colonia guapirea de Cali,
por ejemplo, muestra particularidades ante la forma en que
la misma celebra en Guapi; las
Balsadas y los Novenarios ya no
son comunes aqu, sin embargo, las administraciones locales han intervenido creando
espacios como el Petronio lvarez donde, ms que rescatar
las culturas negras del Pacfico,
lo que hace es valorarlas en las
dimensiones que van adquiriendo, mostrarlas en sus desarrollos: los violines caucanos,
las cantaoras, e inclusive las fusiones de la msica tradicional
pacfica con elementos modernos.
Los distintos grupos migrantes
del litoral intentan acceder a
oportunidades reconocindose, sea de manera explcita o no,
en sus diferencias y particularismos. Con todo, ese conjunto
de elementos, danzas, costumbres, expresiones lingsticas,
confluyen armnicamente en
un proceso que tiene como desenlace la configuracin de un
nuevo fenmeno sociocultural:
la Identidad Afro-pacfica.
Teatro
Fundacin Escnica
Cali Teatro
25 aos de las tablas

al ojo del espectador
Familia Caliteatro
Una entidad sin nimo de lucro que evidencia el bagaje cultural

y teatral de la ciudad. Cali Teatro a lo largo de estos veinticinco
aos pone en evidencia, a las nuevas generaciones, la identidad y
un sello teatral de una de las salas concertadas ms emblemticas de nuestra ciudad. Esta fundacin, tal como su nombre lo sugiere, es el engranaje perfecto del arte escnico con la idiosincrasia, modos de vivir y de pensar que representa la ciudad de Cali.
Por: Jos Ricardo Ruiz
Est. de Lic. en Arte Dramtico
Teatro para el pueblo caleo, teatro de calidad, teatro

con sentido social, teatro del
bueno como lo pregonan las
directivas en su eslogan publicitario, esto es la Fundacion Escenica Cali Teatro, un
alternativa cultural que en sus
temporadas de jueves, viernes
y sbados cautivan los sentidos de cientos de espectadores
vidos y con la firme intencin
de apoyar las nuevas propuestas escnicas, fruto del talento y
la disciplina de los artistas inmersos en el mbito escnico.
Espectculos infantiles, musicales, dancsticos, dramticos,
La Palabra
15
cmicos, vanguardistas y alternativos hacen parte del repertorio de este nicho de la cultura
calea, del cual maestros y directores dan fe de su calidad y
el gusto por entregar al pblico
cuanto merece.
La Institucin como tal, es
consciente de su labor social y
pedaggica en el sector, por esta
razn dentro de sus temporadas incluye puestas en escena
para los estudiantes de colegio
en horarios especiales de martes a viernes, propiciando as la
variedad de oferta acorde para
este tipo de pblico. Asimismo la fundacin ofrece talleres
de orientacin, exploracin y
creacin artstica en diferentes modalidades como el canto, la danza contempornea, el
teatro y la expresin corporal

para estudiantes entre los 4 y
15 aos. Estos talleres son de
gran importancia en la formacin artstica y humana, con la
satisfaccin que nios que se
iniciaron con migo, ahora son
licenciados en arte dramtico,
unos de la Universidad del Valle, otros de Bellas Artes, comenta orgulloso lvaro Arcos,
director y creador de la Fundacin.
Son veinticinco aos en los
cuales Arcos ha materializado sus sueos y sus proyectos
artsticos. Con una vasta experiencia en la escena teatral
iniciada en el entonces llamado
Teatro Escuela de Cali (TEC),
dirigido por el maestro Enrique
Buenaventura, ha logrado una
formacin artstica evidenciada en sus experiencias de gran
xito. Reconocido y premiado
por estamentos como la Gobernacin del Valle que lo condecor con el Botn Libro de Oro
en el da del profesor, as como
tambin el Concejo de Santiago de Cali por su labor artstica
para con el Municipio.
Cali Teatro se ha constituido
como sala concertada a partir
de sus esfuerzos y su contribucin a la vida cultural de los
caleos, avalada institucionalmente por el Ministerio de Cultura y la Alcalda de Santiago de
Cali a travs de la Secretara de
Cultura y Turismo. Gran parte
de sus proyectos artsticos estn auspiciados por la Gobernacin del Valle por intermedio
del Fondo Mixto y Corpovalle.

las nuevas generaciones que
ven en el arte teatral un medio
para la formacin intelectual,
acadmica, o una razn de ser
en medio de un contexto social
bastante adverso como lo es el
caso de la ciudad de Cali.
Desde sus primeras labores en
el medio, en el ao de 1989 Cali
Teatro, una agrupacin creativa creada con fines eminentemente artsticos, ha concebido
ms de dieciocho montajes de
Gracias a un esfuerzo continuo

y perseverante en el rea administrativa, ha logrado mantener
su programacin de febrero a
diciembre los fines de semana.
La sala siempre se ha resaltado
como uno de los principales sitios para la acogida en su programacin y en su repertorio de
En aras de celebrar su cuarto de siglo, la Fundacion

Escenica Cali Teatro estrenar el montaje Electra,
tragedia griega escrita por Sfocles con la adaptacin
y direccin de lvaro Arcos, as como tambin el documental
alusivo al cuarto de siglo de la institucin
autores clsicos, contemporneos y modernos con los cuales
ha representado a la ciudad y al
pas en festivales de alta trayectoria como el Festival Internacional de Dubln Fringe, Festival en Irlanda del sur en el ao
2004, transferencia de Mxico
en 2006, Internacionales de
Quito y Santo Domingo de los
colorados en Ecuador 2002, el
28 Festival de Teatro de Thern en Iran 2010, gira Uruguay
2012, Entepach 18 Encuentro
internacional de Teatro 2013
de Chillan-Chile; y a nivel nacional como el Festival Iberoamericano de Bogot 2004,
festivales de Cali, Medelln,
Situado estratgicamente cerca

al mirador de San Antonio en la
ciudad de Cali, la fundacion escenica Cali Teatro en la carrera
12 con calle 4, es el sitio idneo
para una sala de teatro, dado
que colinda con numerosos
establecimientos que fusionan
el arte con cultura del entretenimiento, facilitando el convivir de una manera particular y
conceptual.
En este cuarto de siglo la fundacin ha acumulado un repertorio de creacin escnica que
le permite mantenerse y darle
continuidad a sus proyectos
artististicos, as como tambin
es el aliciente necesario para
Manizales, Rio Sucio, Pensilvania, diferentes municipios del

oriente Antioqueo, La Guajira, Nario, Valle, y Cauca.
Elenco Caliteatro en el oficio Teatral
diversos grupos teatrales locales, de otras ciudades del pas, y

varias propuestas escnicas que
vienen del extranjero; con ms
de cuatrocientos montajes de
diferente estilo y gnero, cubre
un total de dos mil quinientas
funciones que validan el desarrollo y la estabilidad de la sala.
En aras de celebrar su cuarto
de siglo, la Fundacion Escenica Cali Teatro estrenar el
montaje Electra, tragedia
griega escrita por Sfocles con
la adaptacin y direccin de lvaro Arcos, as como tambin el
documental alusivo al cuarto de
siglo de la institucin.
Palabra Cine
Por: Luis Fernando Cruz

Estudiante de Comunicacin Social
En el ao de 1992 se present el
proyecto de la Cinemateca en la
Decanatura Asociada de Cultura dependencia encargada
de proponer e implementar la
poltica cultural universitaria. Ese proyecto nace considerando que en ese ao inicia
de cierta manera el auge de
nuevas tecnologas que estaban incursionando en el pas.
Se ve la importancia de una sala
de cine alterna en el sur de la
ciudad, y de lo provechoso que
sera como herramienta para
los estudiantes que se estaban
formando en el rea de cine en
la Escuela de Comunicacin
Social, as como de todas las
reas de estudio que pudiesen
anclarse al accionar de una Cinemateca.
Es de esa forma como se logra
incluir entre la planta de cargos un profesional para dirigir
la Cinemateca, apareciendo la
opcin de Rodrigo Vidal quien
tena una trayectoria muy importante dentro del cine caleo, e hizo parte del legendario
Cineclub de Cali conformado
tambin por Andrs Caicedo,
Luis Ospina y Ramiro Arbelez.
As, l era la persona idnea
para llevar a cabo el propsito
de hacer de la Cinemateca un
lugar que es tambin de estudio, un lugar para aprender
cada da ms sobre cine y llevar
la cinefilia hasta un grado superior de especializacin.
La Cinemateca logr posicionarse no slo a nivel local, sino
regional y del pas. Se concertaron ciclos con diferentes embajadas, se empieza a presentar el
Eurocine y la Universidad comienza a ser mirada de forma
muy seria por este tipo de programas como una institucin
formadora de pblico, lo que
lleva a la Cinemateca a formar
parte de la red de salas de cine
que empez a hacer Cine Colombia como proyecto de responsabilidad social.
Con la llegada del nuevo siglo y
la crisis econmica que azotaba
al pas, el rea de cultura de la
Universidad es reestructura-
La Palabra
16
Cinemateca
Universidad del Valle
Proyector de la Cinemateca de Univalle
da, la Decanatura desaparece y

la Cinemateca pasa a ser parte
de la oficina de extensin de la
FAI. Y aunque el proyecto sigui normalmente, el pblico
comienza a disminuir debido
al recorte de presupuesto, la
imposibilidad de realizar foros
con directores y la llegada de
los nuevos formatos. A pesar
de sto, la Cinemateca logra,
en comparacin con otras salas
de la ciudad, tener un muy alto
esa programacin de cartelera la que realmente sostena

su funcionamiento. Sin recursos entregados por parte de la
Universidad para hacer autosostenible la cinemateca, sta
comenz a desaparecer como
siempre se conoci en el Auditorio 5 en el rea de ingenieras.
En el 2012, como una forma de revivir el proyecto de la
Cinemateca, sta cambi su
En el 2012, como una forma de revivir el proyecto de la

Cinemateca, sta cambi su direccin de la mano de
Ramiro Arbelez, vicedecano de investigaciones de la
FAI y figura clave en todos los procesos de salas alternas que ha
vivido Cali
nmero de asistentes, debido al
valor simblico de la entrada,
comparado con las de los centros comerciales, con quienes
gracias al convenio, compartan las pelculas de cartelera.
Al final, entre los aos de 2008
y 2009, eso ltimo deterioro
el convenio con Cine Colombia, llevando al lmite la situacin financiera y de asistencia
de pblico de la Cinemateca, y
permitiendo descubrir que era
direccin de la mano de Ramiro Arbelez, vicedecano de

investigaciones de la FAI y figura clave en todos los procesos
de salas alternas que ha vivido
Cali, Oscar Campo, docente en
el rea audiovisual de la Escuela de Comunicacin Social,
Hernn Toro, decano de la FAI
en aquel momento, y Luisa
Gonzlez, cineclubista egresada de la Escuela de Comunicacin Social, quien actualmente
ocupa el cargo de profesional

para esa rea. Se plantea una
Cinemateca que rota por diversos auditorios del campus
Melndez, amparndose bajo
leyes de autor que cubren a las
instituciones acadmicas para
permitirse proyectar con entera
libertad, y no depender ms de
la rentabilidad de las proyecciones, posibilitando crear una
programacin en la que primara un cine ms alternativo.
Eso hace ahora que todas nuestras proyecciones sean gratuitas, que tengan la libertad para
exhibir un cine de ms difcil
acceso a diferencia de la oferta
de piratera, y que se consigue
por redes de cooperacin entre
profesores, estudiantes, archivos privados y pelculas que
circulan bajo las leyes de free
commons.
Para atraer nuestro pblico
usamos tanto los medios tradicionales afiches, volantes,
notas de prensa, radio y algo
de televisin y nuestro triler
de la semana en el que los asistentes pueden ver las prximas
proyecciones. As mismo se
busca nuevos pblicos, gen-
te que no est relacionada con

formas ms independientes y
alternativas de ver el cine, a travs de la vinculacin de clases a
la programacin, con docentes
que programan ciclos o invitaciones especiales a eventos
como conversatorios y proyecciones al aire libre, las cuales
han empezado en la Plazoleta
de Banderas los das jueves y
que el semestre pasado se hicieron en la sede San Fernando.
Los ciclos cambian cada mes y
se dividen en cinco franjas de
programacin. Para el siguiente semestre (agosto-Diciembre
2014), tendremos los martes el
Cineclub de Artes Visuales en
el que se podr ver animacin,
cine ertico y otros temas de
inters programados por estudiantes y docentes del Dpto.
de Artes Visuales y Esttica; los
mircoles a medio da tendremos cine documental, iniciando con un ciclo de la mano con
el Diplomado en Documental
de Creacin; el mircoles a las
seis, el Cineclub Caligari de la
Escuela de Comunicacin Social pondr su mirada en la
relacin del cine con la dramaturgia; los jueves continuamos
con nuestra franja de cine poltico y con sentido social: Cinedebate, en el cul tendremos un
ciclo que busca anclar a Colombia y Panam, para hablar de
ese Pacfico negado y violentado; y los viernes est la franja de
ficcin que iniciar con un ciclo
de Cine Asitico Contemporneo, con el cual invitamos a ver
un cine diferente e igualmente
entretenido, y vivir as un viernes de esparcimiento cultural
en Univalle.
La Cinemateca en el Auditorio
5 y el trabajo hecho por Rodrigo Vidal nunca dejar de estar
en la memoria de varias generaciones de univallunos, pero
la Cinemateca de hoy tambin
ha construido nuevos pblicos
y afectos. Las formas de consumo del cine cambian, y seguramente en un futuro el sistema
actual tenga que ser completamente reevaluado y cambiado.
Mientras tanto el proyecto persiste, como la nica sala de cine
alterna en el sur de la ciudad y
como una oferta importante a
la cultura de los estudiantes.
Palabra Msica
La Palabra
17
Carlos Vives y La Provincia

Los cantores de los pueblos:
cultura y legado musical con una causa

propongo que sirva para hacer
justicia a las culturas que han
enriquecido nuestra msica y
nos han dado una herencia inolvidable.
Bono, vocalista de la banda irlandesa de rock U2 dice: As a
rock star, I have two instincts,
I want to have fun, and I want
to change the world. I have a
chance to do both. (Como estrella de Rock, tengo dos instintos, quiero diversin y quiero cambiar el mundo. Tengo la
oportunidad de hacer las dos).
Estas palabras confirman la
buena voluntad que muchos famosos demuestran cuando optan por hacer un espacio en sus
agendas y dedicar su lado ms
humano a ayudar a los desfavorecidos.
Carlos Vives es reconocido
por ser quien abri el camino
a la internacionalizacin de la
msica colombiana. En 1991,
grabo Escalona Un Canto a la
Vida, luego el Volumen 2.
Posteriormente La tierra del
olvido (1995), present Ten-
que hago, ser raizal en lo que

hago. Para el 2009 present
los Clsicos De La Provincia
II, ao 2013, Corazn Profundo y ya en el 2014, Ms
Corazn Profundo.
Carlos Vives tambin ha producido discos para otros artistas. Porro nuevo, lbum
de la cantante Adriana Luca
y un homenaje a Rafael Pombo donde interpret algunas
canciones son dos ejemplos de
ello. Para el Mundial de Ftbol
Brasil 2014 el samario cant en
colaboracin con la brasilea
Gaby Amarantos La Copa de
todos, un tema patrocinado
por una famosa marca de refresco de cola, uno de los sponsors oficiales de la justa mundialista.
Vives siempre ha dado a conocer su aprecio por las comunidades indgenas y afrocolombianas, as como su disfrute por
el aporte de stas a la msica,
la cultura, la ciencia y las artes
en general, el cual ahora es ms
consciente de la problem-
El tema con el que la pareja dio inicio a su rol de Familia

Embajadora de la Unicef, fue el de generar consciencia
sobre la importancia de la leche materna y su impacto
en la vida del beb con el mensaje Amor que nutre
Carlos Vives 2013 Billboard Latin Music Awards e indgenas de La Sierra Nevada
El Distrito Turstico, Cultural e Histrico de Santa Marta, ubicado a orillas de la baha del mismo nombre en el departamento del Magdalena, es reconocido porque all nacieron futbolistas como
Carlos Valderrama y Radamel Falcao Garca, as como el escritor Ramn Illn Bacca Linares y el
cantante y actor Carlos Vives.
Por: Alejandro Salazar

Los artistas hoy en da se han

convertido en famosos con
causa, gracias a esto unos fortalecen su imagen, otros obtienen ms recursos. Casos como
el de George Clooney y las Naciones Unidas y Bono, vocalista de U2 y sus nominaciones al
Premio Nobel de la Paz en 2005
y 2006, son ejemplo de los resultados que ellos obtienen con
base en las causas sociales.
Carlos Vives, famoso por sus
roles en la novela Gallito Ramrez (1986), en la serie Escalona (1991), en la pelcula La
estrategia del caracol (1993) y
por su trabajo musical titulado

Clsicos de la provincia (1993)
forma parte desde el 2009 de
aquello que los ingleses llaman
celebrity diplomacy (la diplomacia de los famosos). La trayectoria artstica de Carlos Vives en la televisin y la msica,
ha sido combinacin perfecta
para el samario; l, como los
grandes dolos del mundo, ha
logrado reinventarse basado en
su calidad, experiencia y espritu visionario.
El 20 de Agosto de 2009 la
Unicef hizo oficial el nombramiento de Carlos Vives, Claudia
Elena Vsquez y su hija Elena,
como Familia Embajadora de
Buena Voluntad. Con el nombramiento ellos se comprometen a promover y defender los
derechos de la niez colombiana. El tema con el que la pareja dio inicio a su rol de Familia
Embajadora de la Unicef, fue el
de generar consciencia sobre la
importancia de la leche materna y su impacto en la vida del
beb con el mensaje Amor que
nutre.
Vives ha sido un artista comprometido con la infancia y
la sociedad, de esto dan fe su
participacin en el concierto Paz sin fronteras del ao
2008 y el premio Espritu de
la esperanzaque recibi en los
Billboard de la Msica Latina
2014 el cual es dedicado a las
estrellas que ofrecen su tiempo a ayudar a los ms necesitados, Carlos Vives, al recibirlo
expres: Acepto de corazn y
go fe (1997), luego El amor

de mi tierra (1999). En 2001
regres a sus races con Djame entrar, obtuvo un premio
Grammy Anglo en la categora
Mejor lbum Tropical. Tres
aos despus dio a conocer El
rock de mi pueblo (2004), all
sac a relucir su bro de cantante rockero. Yo siempre he
sido rockero. Soy una mezcla
de rockero bogotano con contrabandista de La Guajira, con
indgena wayu Mi msica
de pronto no es contestataria
literalmente hablando pero
ya es contestatario hacer lo
tica profunda que hay detrs

de ellas. Debemos tener claro
que por estas situaciones, se
engrandecen tener tan borrosa nuestra memoria y nuestra identidad. Los pueblos que
no desarrollan su cultura, por
ms humilde o sencilla que sea,
caen fcil en estas guerras. La
ignorancia es un caldo de cultivo para toda esta violencia. No
debemos dejar morir ese mundo donde nacieron los juglares,
esos campos, esas provincias
que hoy estn en guerra, de
donde los obligan a desplazarse.
Familia Embajadora de Buena Voluntad de UNICEF
AGENDA CULTURAL
La Palabra
18
Agosto
Programacin Permanente
ARTESCNICAS Presenta:
EL CLUB DE LAS SUEGRAS
Cudate de sus ataques!
Show Comedy
Dirige: Linderman Herrera
SEGUNDA SEMANA
Mircoles 6
de Agosto 2014
Artescnicas con su repertorio ya conocido de show comedy presenta EL CLUB DE LAS SUEGRAS un espectculo para hablar,
rer y llorar con estos seres tan controversiales como lo son las suegras, que llegan para defender su causa y tomar venganza contra
sus yernos y nueras, vienen a demostrar que ellas siempre tienen
la razn y que las cosas se hacen como ellas dicen de lo contrario
sern la pesadilla ms insoportable de todo matrimonio.
TERCERA SEMANA
Lunes 11 de Agosto
Lanzamiento
Cantando y Contando los
saberes del Pacfico
Agosto 14, 15, 16, 21, 22 y 23

Hora: 7:30 p.m. / Lugar: Teatro La Mscara / Entrada: $ 25.000
general / Telfono: 8936640 - 8938769 / teatrolamascara.com
Por: Red de Bibliotecas Pblicas

Comunitarias de Cali
Lugar: Plazoleta El Samn- Centro
Cultural de Cali
Hora: 4:00 p.m.
TALLER DE FORMACIN TEATRAL

Hacia una nueva escena
El Teatro de Salamandra del Barco Ebrio inicia su taller de
formacin teatral dirigido a jvenes desde los 15 aos de edad,
que recin inician su experiencia con el arte dramtico. El taller
propicia la exploracin del cuerpo, la voz, el concepto tiempoespacio y el trabajo grupal, ejercitando la expresin dramtica, el
juego de emociones, la improvisacin y la escritura.
Tallerista: Julin Correa actor y director de teatro
Duracin: 40 horas desde el 2 de Agosto
hasta el 22 de Noviembre de 2014
Jornadas de trabajo: Sbados de 10:00 am a 12:30 pm
Lugar: Teatro Salamandra del Barco Ebrio
Mensualidad: $ 75.000
Email: salamandra@emcali.net.co
talleressalamandra@gmail.com / Tel: 5542411
EL TEATRO LA MASCARA Y LA CASA DEL SILENCIO

PRESENTAN: LE GESTE INICIACION AL DE TEATRO
FISICO Y GESTUAL
12 al 15 al agosto de 2014
El taller abordara la tcnica corporal del maestro Etienne Decroux,
y algunos elementos fundamentales para la escena desarrollados
por el maestro Marcel Marceau. Se trabajarn Igualmente
principios desarrollados por la CASA DEL SILENCIO a lo largo
de 18 aos de trabajo constante sern abordados aspectos como:
musicalidad del movimiento, la emocin como entrenamiento
fsico, presencia escnica, proyeccin e interpretacin, accin
fsica y lirismos, principios de la animacin de objetos y animacin
humana.
DURACION: 16 horas martes a viernes de 9 AM a 1 PM.
12 al 15 al agosto cupo limitado / Mayores informes: Teatro La
Mscara - http://casadelsilencioysuteatrogestual.blogspot.com/
Hora: 7:00 p.m.

Lugar: Teatro Salamandra
Valor: General $ 8.000
Estudiantes, comunidad teatral,
personas con diversidad funcional
y adultos mayores
$5.000 (Carnet vigente)
Cine
La desazn suprema, retrato
incesante de Fernando
Vallejo
Hora: 7:00 p.m.
Entrada libre.
Viernes 8 de Agosto 2014

Taller
Creacin artstica- Jim
Famnkugen
Otras fechas: 9, 15 y 16 de Agosto.
Lugar: rea Cultural del Banco de
la Repblica.
Hora: 9:00 a.m. a 5:00 p.m.
Gratuito. Cupo limitado. Requiere
inscripcin.
Sbado 9 de Agosto 2014

Teatro
La breve utilidad de las
cosas
Lunes 11 de Agosto 2014

Cine
Los 100 das que no
conmovieron al mundo.
Lugar: Plazoleta El Samn- Centro
Cultural Cali
Hora: 6:00 p.m.
Entrada libre.
Martes 12 de Agosto 2014
Cine
Mandela, el color de la
libertad
Lugar: Plazoleta principal del

centro Cultural de Cali.
Hora: 6:00 p.m.
Entrada libre.
Mircoles 13
de Agosto 2014
Cine
Lenguaje Maestro
Hora: 7:00 p.m.
Entrada libre.
Mircoles 13
de Agosto 2014
Conversatorio
Cantos tradicionales del
Pacifico
Lugar: Saln Madera- Centro
Cultural de Cali.
Hora: 8:30 a.m. a 10:30 a.m.
Entrada libre.
Mircoles 13
de Agosto 2014
Conversatorio
Distintas maneras de narrar
el Patrimonio
Lugar: Lugar: Saln MaderaCentro Cultural de Cali.
Hora: 11:00 a.m. a 1:00 p.m.
Entrada libre.
Mircoles 13
de Agosto 2014
Cine
Grito de la libertad
Lugar: Plazoleta Principal del
Centro Cultural de Cali
Hora: 6:00 p.m.
Entrada libre.
Mircoles 13
de Agosto 2014
Inauguracin
Festival de msica del
Pacifico Petronio lvarez
Homenaje a Buenaventura
AGENDA CULTURAL
Lugar: Unidad Deportiva
Panamericana
Hora: 7:00 a 10:00 p.m.
Jueves 14 de Agosto 2014

Teatro
El club de las suegras
Hora: 7:30
Lugar: Teatro La Mscara
Carrera 10 No. 3 -40
Barrio San Antonio
Telfono: 8936640 - 8938769
www.teatrolamascara.com
Jueves 14 de agosto 2014

Msica
Concierto BluesBoy Trio
Hora: 6:00 p.m.

Entrada libre.
Viernes 15 de Agosto 2014

Cine
Choc
Centro Cultural de Cali
Hora: 6:00 p.m.
Entrada libre.

Conferencia y Clausura
Msica del Pacifico y Medios
de Comunicacin
Cultural
Hora: 11:30 a.m. a 1:30 p.m.

Cine
Hombres de Honor
Lugar: Auditorio Centro cultural

Comfandi calle 8 N 6-23
Hora: 7:00 p.m.
Valor: $ 5.000 general / gratuito
para personas con carnet de
Comfandi, Banco de la Repblica y
Alianza Francesa.
http://www.reverbnation.com/
pablobluesboy

Conversatorios
Obra de Petronio y Ritmos de
Valles interandinos
cultural de Cali
Hora: 9:00 a.m. a 1:30 p.m.
Entrada libre.

Cine
Invictus

centro Cultural de Cali.
La Palabra
19
Lugar: Plazoleta Principal del

Centro Cultural.
Hora: 10:00 a.m.
Entrada libre.
Domingo 17
de Agosto 2014
Homenaje
Cierre de Petronio lvarez
Lugar: Ciudadela Petronio
lvarez
Hora: 5:00 p.m.
CUARTA SEMANA
Viernes 22
de Agosto 2014
Msica
Encuentro de Cantadoras
Lugar: Biblioteca Nuevo Latir
Hora: 4:00 p.m.

Conferencia
En busca de la libertad
interior
Hora: 3:00 p.m.
Lugar: Biblioteca Departamental
Auditorio Jorge Isaacs
Entrada libre.

Taller
Taller de lectura y creacin
para nios
la Repblica
Calle 7 # 4-69.
Hora: 2:00 a 5:00 p.m.
Gratuito. Cupo limitado. Requiere
inscripcin.

Msica
Calijazz
la Repblica.
Hora: 10:00 a.m. a 5:00 p.m.
Gratuito.
Lugar: Biblioteca Departamental

Hora: 7:00 p.m.
Mayores informes:
Informes: 883 1595 - 524 9009,
Ext. 144 www.feriva.com libros@feriva.com
QUINTA SEMANA
Mircoles 27
de Agosto 2014
Teatro
Hombres al borde de un
ataque de nervios
Libros
Lanzamientos de autores
Vallecaucanos
Hora: 7:30 p.m.

Lugar: Teatro La Mscara
Otras fechas: 29 y 30 de Agosto

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