Dara Coema Nascimento Cruz Pereira

Instituto de Cincias Humanas e Filosofia

Cincias Sociais 2014.1


2 Avaliao Introduo Filosofia
Filosofia Medieval



Rio de Janeiro
2014
3) Qual a relao entre a filosofia grega pag e o cristianismo?
R: O cristianismo tendo sido baseado no judasmo, recebe as mesmas influncias da
filosofia grega que o judasmo recebeu, resultantes da aproximao entre a cultura grega
e a cultura judaica no sc. I a.C. [pg.107] Diversas culturas e comunidades: egpcia,
grega, romana e judaica, se encontravam em convivncia na cidade de Alexandria, e
acabavam por se integrar e influenciar umas s outras. Flon, um judeu que vivia em
Alexandria, teve uma grande importncia na aproximao do judasmo em relao a
filosofia grega, ao comparar, por exemplo, a narrativa no Pentateuco da criao do
mundo em Gnesis com a cosmologia platnica ou ao interpretar o conceito grego de
logos como um princpio divino, a partir do qual Deus opera o mundo. Tais vises
influenciaram fortemente a filosofia crist. Flon, o Judeu, abre o caminho para a
sntese entre o cristianismo (que inicialmente no se distinguia claramente do judasmo)
e a filosofia grega. [pg.108]
6) Qual a importncia da noo de interioridade na filosofia de Santo Agostinho?
R: Santo Agostinho supe, assim como na filosofia platnica, que o conhecimento no
pode ser derivado inteiramente da apreenso sensvel ou da experincia concreta,
necessrio um elemento prvio que sirva de ponto de partida para o processo de
conhecer. [pg.113] Tal elemento prvio seria a interioridade, a verdade que dentro de
ns preside prpria mente. olhando para a sua interioridade que o homem descobre
a verdade. E a mente humana s capaz de entender a verdade porque possui a
iluminao divina, no interior de cada pessoa h uma centelha do intelecto divino.
[pg.114]
9) Quais as origens da filosofia rabe e qual a sua importncia para o desenvolvimento
da filosofia ocidental?
R: O povo rabe ao expandir o islamismo e conquistar reas como a Sria, a Palestina,
Mesopotmia, Prsia, Egito e o Norte da frica entrou em contato com os ncleos de
cultura de origem grega e crist estabelecidos nessas regies, e souberam valorizar seus
ensinamentos, absorvendo essa cultura e desenvolvendo-a nas vrias reas da cincia e
da filosofia, inclusive traduzindo e comentando as obras de Plato e Aristteles. A
filosofia rabe teve grande influncia na tradio filosfica ocidental, sobretudo na
introduo ou reintroduo do pensamento aristotlico nessa tradio. Ao se instalarem
na Pennsula Ibrica, os rabes levam sua cincia e filosofia e seu conhecimento (muito
superior ao do mundo cristo latino da Europa ocidental) sobre a cultura grega,
influenciando tambm, a partir do sculo XIII, o grande desenvolvimento da filosofia
escolstica. [pg.123]
10) Em que sentido a filosofia de So Toms de Aquino pode ser entendida como
aristotelismo cristo?
R: So Toms de Aquino responde as grandes questes da filosofia e teologia de sua
poca, conciliando o cristianismo com a filosofia aristotlica, uma inovao j que na
poca apenas eram explorados o platonismo e o agostianismo. So Toms demonstra
que a filosofia de Aristteles perfeitamente compatvel com o cristianismo, ao utilizar
o mecanismo de raciocnio de Aristteles, para harmonizar a f com a razo,
abrindo assim uma nova alternativa para o desenvolvimento da filosofia crist.
[pg.182]
14) Qual o significado da crise escolstica do sc. XIV?
R: H uma dissoluo da sntese da linha de pensamento escolstica. O modelo
caracterstico da escolstica, a integrao entre as verdades da razo, campo da filosofia,
e as verdades da f, campo da teologia, em um sistema unificado, racional e
logicamente construdo, comea a enfrentar dificuldades. Com o aristotelismo cristo
passa-se a ter no um, mas dois paradigmas fundamentais de formulao de uma
filosofia crist, o que seria problemtico na medida em que se trata de uma posio
filosfica doutrinria que no admite com facilidade a pluralidade. Alm disso o
averrosmo de grande influncia nesse perodo defendia a separao radical entre dois
campos, da razo e da f, da filosofia e da teologia, e essa tendncia teve vrios
seguidores na poca. Porm, a crise da escolstica no significa necessariamente o seu
fim, a escolstica sobrevive no perodo moderno, mas de um ponto de vista histrico
entra em crise e declnio para ser substituda pelo humanismo renascentista. [pg.135]