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O jornalista Karl Marx e o II


Imprio nas pginas do New York
Daily Tribune
Paulo Barsotti
*


Resumo
Este artigo apresenta as principais anlises de Karl Marx como
correspondente internacional do peridico norte-americano New York Daily
Tribune sobre o exerccio do poder bonapartista de 1856 a 1862.

O convite para Marx ser correspondente internacional do jornal New
York Daily Tribune - NYDT foi feito em agosto de 1851, pelo editor
administrativo Charles Anderson Dana (1819-1897), um defensor do
fourierismo e, de certa maneira, do socialismo, que Marx conhecera em
Colnia, quando editava a Nova Gazeta Renana, no furaco da Primavera
dos povos. Se em O 18 Brumrio de Luis Bonaparte Marx analisa as
condies da emergncia do coup de tte
1
protagonizado pelo futuro
Imperador Napoleo III, ser nos artigos que escreve para o NYDT que
enfrentar o exerccio da prtica poltica bonapartista.
Fundado em 1841 por Horace Greeley, o NYDT apresentava uma
linha poltica que mesclava a defesa de idias progressistas, abria espao para
o fourierismo norte-americano, defendia a libertao dos escravos e se
opunha pena de morte. Era o jornal mais lido nos Estados Unidos da
Amrica do Norte, com uma tiragem de cerca de 200 mil exemplares. Alm
do sucesso no pblico norte-americano, o peridico gozava de imenso
prestgio junto massa de trabalhadores europeus que, pela represso
desencadeada aps a derrota de 1848-49, no tiveram outra alternativa a no
ser emigrar do velho continente. Para se ter uma dimenso desse fluxo
migratrio, no perodo de 1852 a 1854, cerca de meio milho de
trabalhadores alemes se instalaram em Nova Iorque (Padover, 1985: 165).
Tal situao reforava o interesse pelos assuntos internacionais. Da a
relevncia do peridico norte-americano contar com a presena de um
correspondente europeu do naipe de Karl Marx.
Os primeiros artigos que Marx enviou para o NYDT foram, na
verdade, escritos por Engels, a pedido do prprio Marx, que ainda no
dominava o idioma ingls. Tambm por sugesto de Marx, Engels escreve
inicialmente um conjunto de artigos sobre a Alemanha, que durante muito
tempo foram republicados por iniciativa de Eleonor Marx, sob o ttulo de
Revoluo e contra-revoluo na Alemanha, com Marx ainda aparecendo
como seu autor. Junto com As lutas de classes na Frana, eles formam a

*
Doutor em Histria Econmica pela USP, Professor da Fundao Getlio Vargas e do
Centro Universitrio Fundao Santo Andr, membro do NEILS.
1
ataque inesperado.
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parte mais significativa do balano crtico e auto-crtico da maior experincia
poltica direta de ambos, vivida nas revolues de 1848.
A contribuio de Marx para o NYDT, iniciada em agosto de 1852,
vai se encerrar em 1862, quando a guerra civil norte-americana passar a
ocupar praticamente todo o jornal. Durante esses dez anos foi publicado sob
a firma de Marx um total de 487 artigos, sendo 350 de sua autoria, 125
escritos por Engels (na maioria sobre as questes militares), de acordo com a
diviso de trabalho que estabeleceram e, finalmente, 12 artigos em co-autoria
(McLellan, 1990: 307). Essa atividade jornalstica, apesar de
financeiramente decisiva para Marx, no o impediu de manifestar
contrariedade, como ilustra a carta a Cluss, de 15 de setembro de 1853:
Aborrece-me rabiscar papel sem parar para os jornais, me toma muito
tempo, dispersa meus esforos e, a bem da verdade, no vale.
Independncia, v l, mas se est preso folha de papel e ao pblico,
principalmente quando se pago a varejo, como o meu caso. Os trabalhos
puramente cientficos so de fato outra coisa (Apud Rubel, 1991: 52).

A contra-revoluo burguesa e o jornalismo revolucionrio
A despeito desse comentrio, a colaborao de Marx no NYDT
converteu-se na verdade numa trincheira privilegiada onde, durante uma
dcada, ele pde se posicionar como historiador e crtico, na perspectiva da
classe operria, frente a todos os acontecimentos mundiais marcados pela
marcha da contra-revoluo burguesa: as guerras europias, os processos de
unificao italiana e alem, as crises econmicas, as relaes internacionais
entre as grandes potncias, o desenvolvimento do colonialismo, a situao da
classe operria etc. Contra os apologetas do capital que apresentavam o
perodo iniciado aps as revolues de 1848-49 como unicamente de
prosperidade, bem-estar e desenvolvimento econmico Marx refutava esse
carter mistificador da realidade, nas pginas do NYDT:
(...) nunca houve um nico perodo de prosperidade em que eles no tenham
aproveitado a ocasio para provar que desta vez a medalha no tem reverso,
que desta vez o destino implacvel fora vencido (Apud Fedosseiev, 1983:
322).

Marx tambm no perdia a oportunidade para desmascarar o segredo
da Economia Poltica ao insistir no carter definitivo e eterno do capitalismo,
que:
(...) consiste simplesmente em transformar relaes sociais transitrias,
pertencentes a uma determinada poca e correspondendo a um certo estgio
da produo material em leis eternas, gerais, no variveis, leis naturais
como eles chamam (Marx e Engels, 1980: 247).
Marx procura chamar a ateno para as afirmaes dos idelogos
burgueses de que o capitalismo havia trazido classe trabalhadora
tranqilidade e bem-estar, apresentando o custo da prosperidade capitalista: a
migrao forada dos trabalhadores europeus para todas as partes da Amrica
e o crescimento alarmante da fome, inclusive no prprio pas demiurgo do
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sistema capitalista, a Inglaterra. Quando tratou da colonizao britnica na
ndia, apontou o carter contraditrio desse processo ao mesmo tempo
destrutivo e regenerador. Como instrumento inconsciente da histria, a
colonizao ao destruir as bases econmicas locais teria aberto condies
involuntrias para a revoluo social, maneira das revolues geolgicas,
que produziram a crosta terrestre. Assim, no futuro:
(...) depois que uma grande revoluo social houver dominado os resultados
da poca burguesa, o mercado mundial e as foras produtivas modernas, e
as houver submetido dominao comum dos povos mais avanados,
somente ento o progresso humano cessar de se assemelhar ao horrvel
dolo pago que s bebia nctar no crnio de suas vtimas (Apud Rubel,
1991: 52).
Para contornar os limites do trabalho jornalstico, Marx adotava o
seguinte procedimento: quando suas posies coincidiam com a linha
editorial do NYDT carregava nas tintas da crtica e, quando no, limitava-se
ao relato dos fatos. As relaes com o editor Charles Dana, por vezes,
tornavam-se tensas pelo fato deste, com freqncia, fazer alteraes nos
artigos de Marx sem consult-lo quando no havia coincidncia nas
posies. Em outras vezes tomava pargrafos inteiros, sem a devida
autorizao de Marx, para incorpor-los aos editoriais que escrevia. Da a
tenso entre ambos.
Nesse trabalho jornalstico, Marx tinha a oportunidade de apresentar
dados histricos e estatsticos de suas pesquisas no Museu Britnico e certos
artigos, como aqueles sobre a ndia, foram reproduzidos em O capital. A
aposta permanente de Marx numa nova crise econmica que abriria um
ciclo revolucionrio durante esse perodo era visvel em seus artigos. Parte
destes era tambm publicada em suplementos especiais do prprio NYDT e
em outros jornais democrticos e operrios europeus como a Neue Oder-
Zeitung, Peoples Paper, Free Press, Das Volk, Die Reform, Allgemeine
Ausburg Zeitung, Die Presse.

O imperialismo bonapartista
Os artigos de Marx no NYDT destinados ao exame crtico do II
Imprio, que se intensificam a partir de 1856, no cansam de denunciar esse
regime num infatigvel requisitrio como o smbolo da decadncia e
mediocridade burguesa nos tempos de sua contra-revoluo (Rubel, 1960:
151). A Frana bonapartista, ao lado da Inglaterra, Prssia, ustria e Rssia
formam o bloco da reao e sero os principais adversrios da sexta
potncia, a revoluo do proletariado. Nesses artigos so aprofundadas as
anlises realizadas em O 18 Brumrio, e algumas vezes reproduzidos seus
trechos e idias, j que essa obra ficou praticamente indita na Europa,
devido apreenso, assim que chegaram ao continente, dos poucos
exemplares que foram enviados da Amrica do Norte por Weydemeyer.
O exame dos atos do bonapartismo no exerccio do poder traduziam
a crescente linha contra-revolucionria da burguesia que passava a encarnar
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formas polticas antiparlamentares, como a Inglaterra de Lord Palmerston e
de governos claramente ditatoriais o sabre desembainhado de flagrante
violncia policial e despotismo militar, em especial, contra a classe operria.
Ao lado do carter repressivo, Marx no deixa de acentuar a degradao
moral e especulativa desses regimes burgueses e, com a crise econmica to
esperada que acaba ocorrendo em 1857, depositava suas esperanas de um
novo surto revolucionrio. Comparando essa situao com 1848, escreve
Marx:
Todo o perodo de 1848 aparece nossa poca como um prazo dado pela
histria velha sociedade europia, em vista da ltima exploso de todos
esses elementos acumulados. Na poltica, a venerao da espada, na maior
corrupo geral, o retorno hipcrita s supersties desacreditadas; na
economia poltica, o apetite de enriquecer sem o esforo de produzir; tais
so as tendncias que a sociedade manifestou durante a orgia contra-
revolucionria de 1849 a 1851 (Idem: 38).

A guerra da Crimia (1854-1856) oferece a oportunidade para Marx
desmascarar a poltica externa de Napoleo III, marcada pela farsa de O
Imprio paz. Na verdade, desde quando o ento presidente da Repblica
mandara bombardear a nascente Repblica romana aparecendo como
salvador da Igreja e reforando sua aliana com o Papa estava claro o
papel de guardio da ordem europia que ele desempenharia como
Imperador. A rivalidade entre as potncias europias que existia antes de
1848, passada a onda revolucionria, voltaria a se manifestar na primavera de
1853. A Rssia considerava o momento apropriado para anexar uma parte do
Imprio turco-otomano como recompensa pelo seu desempenho na
restaurao da ordem. O Czar Nicolau I tinha a expectativa de que a
Inglaterra no rompesse as relaes de amizade e reciprocidade e que a
Frana, naquele momento, no possusse condies de se opor s suas
pretenses sobre Dardanelos e Bsforo, o que implicava o domnio das rotas
do Oriente Prximo. Esse era o verdadeiro ponto da chamada questo
oriental, pomo de discrdia entre as potncias europias desde o sculo
XVIII. Ele ficava dissimulado pela disputa da posse dos lugares santos,
Jerusalm e Belm, pleiteada por Napoleo III em nome da Igreja Catlica e
tambm pelo Czar em nome da Igreja Ortodoxa. Diante da invaso russa do
territrio turco, Inglaterra e Frana, a contragosto, intervm no conflito
enviando uma esquadra comum a Dardanelos. Em seguida, Cavour,
primeiro-ministro do reino da Sardenha-Piemonte, incorpora-se em apoio
Turquia, perseguindo a recompensa do apoio da Frana e da Inglaterra
unificao da Itlia, sob a gide do monarca Vtor Manuel II. A Prssia e a
ustria mantm-se neutras diante do conflito.
A posio de Marx e de Engels, explicitada nos artigos do NYDT,
tanto nesse conflito como nos que se sucederam, fixava-se no exame dos
acontecimentos, naquilo que poderiam contribuir para o desencadeamento da
nova revoluo social. Procuravam demonstrar a falsidade do argumento
central utilizado por Napoleo III e pelo ministro ingls Lord Palmerston
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que o conflito oriental era a luta da civilizao e do progresso contra o atraso
e a barbrie asitica j que no desconheciam que a Turquia era muito mais
brbara do que a Rssia. A guerra termina com a vitria da Turquia e de
seus aliados sem que houvesse qualquer invaso do territrio russo. A paz
assinada em 1856, em Paris.
A guerra da Crimia representou para Napoleo III sua grande
estria nos empreendimentos blicos continentais. Antes (em 1852) ele havia
iniciado a ocupao do Senegal (concluda em 1857), a fim de reavivar sua
vinculao com o tio para contornar problemas e reforar seu prestgio
interno, saciando o chauvinismo francs. Em Os resultados da guerra, Marx
escreve:
Ele que trazia um nome cujo sentido era tirania e carnificina, ele que, pelo
eco de uma glria passada, tinha abarcado a imaginao das massas
francesas sabia muito bem que para preservar seu prestgio, o batismo de
sangue e a consagrao de sucessos militares eram absolutamente
necessrios. Para ele, desde o incio, era indispensvel levar uma guerra
contra qualquer uma das duas potncias que haviam provocado a queda do
seu tio. A Bersina e Waterloo tinham que ser vingadas, e as glrias
igualadas. Luis Napoleo era suficientemente esperto para compreender que
a guerra deve sempre ser mais ou menos popular para uma nao cujos
instintos so essencialmente militares, uma nao para a qual gaulesa ou
francesa o combate foi durante longos sculos a condio normal (Apud
Rubel, 1970: 32).

Com o Tratado de Paris, ficava sepultada definitivamente a era
diplomtica da Santa Aliana que, para Marx, significava a velha ordem de
opresso das naes europias e do afogamento de todas as aspiraes de
liberdade e independncia dos povos (Apud Rubel, 1960: 33). O resultado
da guerra, para a Frana bonapartista, significou sua supremacia militar no
continente, porm, com a derrota da frota russa, favoreceu o acesso da
Inglaterra sia. Marx estima que a Frana bonapartista ir, em seguida,
aproximar-se diplomaticamente da autocracia czarista russa que,
inferiorizada militarmente diante dos pases capitalistas, ser obrigada a fazer
uma srie de concesses aos camponeses, que culminar na abolio da
servido. O prximo alvo do imperialismo de Napoleo III seria a Itlia.

O momento pretoriano do bonapartismo
Antes, porm, o bonapartismo sofre uma decisiva inflexo, fazendo
explodir sua verdadeira essncia. Em 14 de janeiro de 1858, o Imperador e a
Imperatriz sofrem um atentado bomba, comandado pelo republicano
italiano Orsini, que deixa um saldo de oito mortos e 148 feridos. Esse
episdio, aliado ao crescimento republicano nas eleies de 1857, que elege
entre outros Carnot, Cavaignac e Gaudchaux (todos ex-ministros que se
recusavam a prestar o juramento de fidelidade ao Imperador), acaba
determinando medidas que reforam o carter desptico e militar do regime
com a Lei de Segurana Geral, de 19 de fevereiro, que conferia polcia o
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direito de priso e de deportao de todo e qualquer suspeito, em especial os
que tinham sido condenados em 1851 (Lesourd, 1981: 108).
Para Marx, essa era uma oportunidade de expor a essncia do
bonapartismo. Num de seus artigos desse perodo, examina duas situaes:
por um lado, a ascenso do bonapartismo e, por outro, sua atualidade,
agravada pela situao de crise econmica iniciada em 1857:
O segredo da ascenso de Bonaparte deve ser procurado, de um lado, na
prostrao comum dos partidos antagnicos e, de outro, na coincidncia do
golpe de Estado com a prosperidade do comrcio mundial. Eis porque a
crise comercial necessariamente solapou a base material do Imprio que
jamais beneficiou qualquer moral, a no ser a desmoralizao momentnea
das classes e de todos os partidos. As classes trabalhadoras reafirmam sua
hostilidade ao atual governo no mesmo momento em que perdem o seu
trabalho. Uma grande parte das classes mdias da indstria e do comrcio se
encontra acuada pela crise na mesma situao que levou Napoleo a
precipitar seu golpe de Estado; bem conhecido que, naquele momento, o
medo da priso por dvidas de Clichy ps fim a suas hesitaes. O mesmo
motivo precipitou os burgueses parisienses s barricadas em 1848, e fez
com que, nesse momento, uma convulso social fosse como uma ddiva de
Deus (Marx, 1980a: p.189).

Em nome da segurana nacional, o Imperador divide a Frana em
cinco regies comandadas, cada uma, por um Marechal e substitui vrios
prefeitos por militares, na verdade medidas para a segurana particular de
Napoleo III, o que leva Marx a chamar o governo imperial de regime
pretoriano. No artigo A dominao pretoriana, Marx, negando que os
militares se constituam numa classe, procura estabelecer a relao entre o
exrcito e as classes dominantes e diferenciar o regime pretoriano dos
regimes franceses anteriores:
Um grande historiador moderno nos tem dito que, por mais que se disfarce
o fato, a Frana, desde os dias da Grande Revoluo, tem sido sempre
deposta pelo exrcito. Diferentes classes tm certamente dominado sob o
Imprio, a Restaurao, Luis Felipe e a Repblica de 1848. Sob a primeira,
o campesinato, fruto da revoluo de 1789, predominou; sob a segunda, os
grandes proprietrios de terra; sob a terceira, a bourgeoisie; e, a ltima, no
na inteno de seus fundadores, mas de fato, experimentaram uma tentativa
abortada de dividir a dominao em partes iguais entre os homens da
monarquia legtima e os homens da monarquia de julho. Contudo, todos
estes regimes dependeram do exrcito. At mesmo a Constituio da
Repblica de 1848, no foi elaborada e proclamada sob um estado de stio
isto , o domnio do sabre? No foi aquela repblica personificada pelo
General Cavaignac? No foi salva pelo exrcito em junho de 1848, e
novamente salva em junho de 1849, para ser finalmente deposta pelo
mesmo exrcito em dezembro de 1851? Ento, o que se constitui em
novidade no regime agora abertamente inaugurado por Luis Bonaparte?
Que ele domina por meio do exrcito? Assim o fizeram todos os seus
predecessores desde os dias do Thermidor. No entanto, se em todas as
pocas passadas a classe dominante, cuja ascenso correspondeu a um
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desenvolvimento especfico da sociedade francesa, estabeleceu sua ultima
ratio contra seus adversrios com o exrcito, contudo, foi um interesse
social especfico que predominou. Sob o Segundo Imprio o interesse do
prprio exrcito que predomina. O exrcito no mais mantm o domnio
de uma parte da nao sobre outra parte (povo). O exrcito mantm seu
prprio domnio, personificado por sua prpria dinastia, sobre o povo
francs em geral. Ele representa o Estado em antagonismo com a sociedade
(Marx, 1980b: 464).

Nessa ltima afirmao Marx, como assinala Rubel, recoloca o que
dissera em O 18 Brumrio sobre a necessidade da pardia do Imprio, para
liberar a massa da nao francesa do peso da tradio e colocar com toda sua
pureza o antagonismo entre o Estado e a sociedade (Rubel, 1960: 50). Na
verdade, esse momento pretoriano do bonapartismo representa a alternativa
poltica de manobras entre as classes de jogar uma classe contra a outra
ora apoiando-se em uma e ora em outra. Em seguida, opera-se o inverso. Isso
mantm o equilbrio estatal, eficaz em tempos de prosperidade. Porm,
quando a crise econmica se agudiza, o Estado bonapartista passa a ter
contra si todas as classes. Dessa forma, h o golpe dentro do golpe,
intensifica-se o peso do exrcito para a represso de toda a sociedade. Para
Marx, esse momento pretoriano do bonapartismo parte integrante de um
regime que se coloca em oposio a todas as classes e partidos polticos,
porm, representa tambm um perigo para o prprio Imperador. Se o regime
pretoriano conteve a golpes de sabre o descontentamento social, pelo menos
momentaneamente, no teve o mesmo sucesso em relao crise econmica
de 1857-1858.

O socialismo imperial
A poltica econmica de Napoleo III que tinha a pretenso de
dirigir toda a Frana e ser o promotor e o patro de uma nova harmonia e
prosperidade social tinha como principal alicerce sua poltica financeira
tipificada pelo Crdit Mobilier. Fundado em 1852, pelos saint-simonianos
irmos Preire (mile e Isaac), apadrinhados pelo Imperador, o Crdit
Mobilier era considerado por Marx como um dos maiores fenmenos
econmicos de nossa poca e visto como um dos termmetros
econmicos, das chances do Imprio e da agitao na Europa. Essa foi a
razo que o levou a escrever alguns artigos onde revela seu mecanismo de
concentrao de capital sob a proteo do Estado bonapartista. Na verdade,
essa criao dos irmos Preire era um banco por aes, forma pioneira de
sociedade annima, destinada a financiar investimentos da indstria de obras
pblicas indstria pesada e meios de comunicao a partir da captao de
recursos de pequenos investidores pelo lanamento de ttulos de curto prazo
na Bolsa. Essa operao inovadora no sistema bancrio francs significava
para Marx, fazer a indstria de servios pblicos em geral dependente do
favor do Crdit Mobiler, e portanto, do favor individual de Bonaparte, sob
cuja respirao a existncia da sociedade est suspensa. Dessa forma, o
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Imperador se converte no supremo diretor de toda a imensa indstria
francesa e tem-se o que Marx chama de socialismo imperial (Marx,
1980c: 230).
Em outro artigo, v no Crdit Mobilier a forma encontrada por
Napoleo III para conciliar seu papel contraditrio de ladro e benfeitor
patriarcal de todas as classes. Assim, repetindo quase que literalmente
pargrafos da parte final de O 18 Brumrio, e sem deixar de ironizar as
pretenses de democratizao do crdito saint-simonianas e
proudhonianas, Marx escreve:

Deve ser lembrado que Bonaparte realizou seu coup dtat com base em
dois pretextos diametralmente opostos: de um lado, proclamando que era
sua misso salvar a bourgeoisie e a ordem material da anarquia vermelha
a ser permitida em maio de 1852, e, de outro lado, salvar o povo trabalhador
do despotismo da classe mdia concentrada na Assemblia Nacional. Alm
disso, havia a necessidade pessoal de pagar seus prprios dbitos e aqueles
da respeitvel ral da Sociedade Dix Dcembre, e de se enriquecer e a eles,
s custas conjuntamente da burguesia e dos trabalhadores. A misso do
homem, deve ser admitido, foi cercada por dificuldades conflitantes,
forado como ele foi a aparecer simultaneamente como o ladro e como o
benfeitor patriarcal de todas as classes. Ele no podia dar a uma classe sem
tirar da outra, e ele no podia satisfazer seus prprios desejos e aqueles dos
seus seguidores, sem roubar a ambos. No tempo da Fronda, o Duque de
Guise era tido como o homem mais obsequioso da Frana, porque ele havia
transformado todas as suas propriedades em compromissos controlados
pelos seus partidrios. Deste modo, Bonaparte props tambm tornar-se o
homem mais obsequioso da Frana, convertendo toda a propriedade e toda a
indstria da Frana numa obrigao favorvel a Luis Bonaparte. Roubar a
Frana para comprar a Frana este era o problema que o homem tinha que
resolver, e nessa transao de tomar da Frana o que tinha de ser devolvido
Frana, o lado no menos importante para ele era a porcentagem a ser
escumada por ele mesmo e pela Sociedade Dez de Dezembro. Como
podiam esses pretextos contraditrios ser reconciliados? Como podia ser
resolvido este belo problema econmico? Como desembaraar este ponto
cheio de ns? Toda a diversa experincia passada de Bonaparte apontava
para o grande recurso que o havia conduzido acima das situaes
econmicas mais difceis: o crdito. E aconteceu estar na Frana a escola de
St. Simon, que em seu incio e em seu declnio iludiu-se com o sonho de
que todo o antagonismo de classes deve desaparecer antes da criao da
riqueza universal por algum plano moderno de crdito pblico. E o saint-
simonismo nesta forma ainda no havia se apagado na poca do coup dtat.
Havia Michel Chevalier, o economista do Journal de Dbats; havia
Proudhon, que tentou disfarar a pior poro da doutrina saint-simonista sob
a aparncia de originalidade excntrica; e havia dois judeus portugueses,
praticamente ligados especulao na Bolsa e Rothschild, que havia
sentado aos ps de Pre Enfantin, e quem com a sua experincia prtica teve
a coragem de suspeitar da especulao oculta sob o socialismo. Esses
homens mile e Isaac Preire so os fundadores do Crdit Mobilier, e os
iniciadores do Socialismo Bonapartista (Marx, 1980d: 287).

141
A despeito de todas as frases pretensiosas, o objetivo e o futuro
sombrio do Crdit Mobilier (na concluso desse artigo parece bem claro para
Marx), consistia em um plano evidente de arrastar toda a indstria da
Frana ao redemoinho da Bolsa de Paris, e de faz-la a bola de tnis dos
cavalheiros do Crdit e do benfeitor Bonaparte (Idem: 298). As
preocupaes demonstradas por Marx quanto ao futuro Crdit Mobilier,
desse mecanismo de combinao da indstria com sociedades annimas
que transforma o risco na base do desenvolvimento industrial tambm
foram acompanhadas por setores do prprio Imprio quando se viram diante
da febre da especulao que proporcionava esse socialismo imperial.
Porm, ao lado da especulao na Bolsa e da farsa do crdito, Marx no
deixa de observar a novidade dessa associao:
Agora, no pode ser negado que a aplicao de joint-stock companies
industria, marca uma nova poca na vida econmica das naes modernas.
De um lado, isso revelou os poderes produtivos da associao, no
suspeitados antes, e deu vida s criaes industriais, uma escala inacessvel
pelos esforos dos capitalistas individuais; de outro lado, no pode ser
esquecido, que nas joint-stock companies no so os indivduos que esto
associados, mas seus capitais. Atravs deste dispositivo, os proprietrios
foram convertidos em acionistas, isto , especuladores. A concentrao de
capital tem sido acelerada, e, como seu corolrio natural, a runa da pequena
classe mdia (Marx, 1980e: 301).
Ainda desse texto, Rubel considera que Marx traa e antecipa uma
teoria da sociedade dos managers (Rubel, 1960: 35) na seguinte passagem:
Uma espcie de reis industriais tm sido criados, cujo poder encontra-se em
taxa inversa sua rentabilidade eles sendo responsveis apenas pelo valor
de suas aes, enquanto dispem de todo o capital da sociedade formando
um corpo mais ou menos permanente, enquanto a massa de acionistas est
submetida a um constante processo de decomposio e renovao, e
capacitada, pelo simples emprego conjunto da influncia e riqueza da
sociedade, a subornar seus membros rebeldes individuais. Abaixo deste
Conselho de Diretores oligrquico, est colocado um corpo burocrtico de
gerentes prticos e agentes da sociedade, e abaixo deles, sem qualquer
transio, uma massa enorme e que se expande diariamente, de meros
trabalhadores assalariados cuja dependncia e desamparo aumentam com
as dimenses do capital que os emprega, mas tambm, que se torna mais
perigosa em proporo direta ao nmero decrescente de seus representantes.
mrito imoral de Fourier ter prognosticado esta forma da indstria
moderna, sob o nome de Feudalismo Industrial (Marx, 1980e: 304).

De qualquer forma, o socialismo imperial representava a
possibilidade de todos os franceses se tornarem proprietrios instveis, isto ,
acionistas, e, com isso, garantia-se e se reforava a ordem capitalista. Assim,
Napoleo III cumpria sua misso de gerdarme da ordem s custas da runa
dos pequenos poupadores jogados aos lobos da Bolsa. Ao lado do Crdit
Mobilier, outros bancos so criados (Escritrio de Descontos em 1853, A
Sociedade Geral em 1859 e o Crdit Lyonnais em 1863) que no s renovam
o sistema bancrio francs da velha aristocracia, como tambm impulsionam
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pelo financiamento o desenvolvimento industrial francs, especialmente na
rea da metalurgia e da construo de ferrovias.
A crise econmica de 1857, como se esperava, coloca o Crdit
Mobilier em enormes dificuldades s superadas pela interveno de seu
patrono, o Imperador. Novamente em 1866, o banco est em apuros e, em
1867, perde definitivamente o apoio do Imperador pressionado por um
grupo de banqueiros encabeados por Rothschild e tambm pela burguesia
industrial temerosa diante da ameaa de ver subordinar a indstria e a
sade financeira mania de crdito (Maguire, 1984: 200). No se pode
deixar de considerar tambm o desenvolvimento das obras pblicas,
empreendimento articulado entre o Estado bonapartista e o capital privado,
que proporcionou a modernizao das cidades francesas em seus
equipamentos pblicos, com destaque especial para Paris que, sob o
comando do Baro Haussmann, substituir as velhas vielas, favorveis s
barricadas de 1848, por grandes e retas avenidas.
Ainda em termos de poltica econmica importante referir-se ao
Tratado de Livre Comrcio entre a Frana e a Inglaterra, de 1860, assinado
pelo Imperador em segredo, que representou para os setores da burguesia
francesa que se desenvolvera sob o protecionismo um golpe de Estado
econmico, segundo Marx e a jogou para a oposio (Apud Rubel, 1960:
64). Com a burguesia industrial descontente, apesar de o Tratado dar certas
vantagens a produtos franceses, como o vinho, nesse intercmbio, o
Imperador volta a cercar-se das classes populares. Esse tratado rebaixava as
tarifas alfandegrias dos produtos ingleses, especialmente, a importao do
trigo, que permitia a Napoleo III manter o seu preo e o do po, e, com isso,
contornar as insatisfaes dos camponeses, ou seja, calar a boca da Frana
agrcola (Ibid.).

A unificao da Itlia e da Alemanha
Mais uma vez, a soluo para controlar as tenses internas era a
guerra externa: na encenao da farsa da defesa do princpio das
nacionalidades, reavivar a luta do progresso e o direito das naes
autodeterminao, com o Imperador no papel de libertador das naes, que
a imprensa bonapartista to bem sabia apresentar manipulando a opinio
pblica. O alvo era a libertao da Itlia do domnio do Imprio austro-
hngaro, e, nessa direo, o Imperador mantm negociaes secretas com o
ministro Conde Cavour (1810-1861), da Sardenha-Piemonte, o Estado
italiano mais forte que pretendia polarizar a unificao italiana, opondo-se
aos republicanos de Giuseppe Mazzini (1805-1872). Nessas negociaes fica
estabelecido que, pela ajuda francesa, o reino da Sardenha-Piemonte cederia
Frana os territrios de Sabia e Nice. Na verdade, Napoleo no desejava
a unificao italiana, e tampouco a alem: no lhe interessava a existncia de
nenhum novo Estado unificado que viesse alterar a correlao de foras no
continente. O que de fato pretendia no era um conflito de propores
continentais que pudesse ter conseqncias revolucionrias, como em 1848,
143
mas sim um conflito localizado que pudesse ser controlado e que
enfraquecesse as posies austracas, abrindo espao para o aumento da
influncia russa, abalada com sua derrota na Guerra da Crimia.
A posio de Marx e de Engels frente aos processos de unificao,
tanto a italiana como a alem, era de que as foras populares e
revolucionrias desses pases deveriam levar o processo de forma autnoma
e independente. No caso da Itlia, no deveriam favorecer as manobras de
Napoleo III e nem a ustria. A posio e perspectiva a ser seguida era
somente o interesse da revoluo proletria. Assim, o processo levado a cabo
por Napoleo III no era um processo revolucionrio e sim contra-
revolucionrio, como desmascara Marx em seus artigos do NYDT de 1859,
que sintetiza assim, no seu Herr Vogt de 1860:

Eu, por exemplo, demonstrei amplamente no Tribune (veja-se, por exemplo,
fevereiro de 1859), que as condies do bas empire
2
tinham entrado num
ponto crtico que apenas uma guerra exterior poderia prolongar o governo
do golpe de estado na Frana, e, dessa forma, o da contra-revoluo na
Europa. Demonstrava que a libertao bonapartista da Itlia era um
pretexto para subjugar a Frana, submeter a Itlia ao golpe de estado,
alargar os limites naturais da Frana at a Alemanha, transformar a
ustria num instrumento da Rssia e obrigar os povos a uma guerra de
contra-revoluo legtima contra a ilegtima (Marx, 1976: 138).

A guerra contra a ustria se inicia em abril de 1859 e os exrcitos
sardo-piemonts e francs obtm seguidas vitrias em Montebello e Magenta
(4 de junho), e em Solferino (24 de junho), forando a retirada das tropas
austracas de toda a Lombardia. Essas vitrias provocaram movimentos
insurrecionais em Parma, Mdena e Toscana, que estavam sob o jugo
austraco. Antes que o conflito italiano se transformasse numa guerra
revolucionria, Napoleo III se antecipa e prope ao Imperador austraco,
Francisco Jos, um armistcio separado da Sardenha, e assinam em 11 de
julho a Paz de Villafranca (Potemkin, 1966: 523). Marx nas pginas do
NYDT (A paz e O Tratado de Villafranca), comenta que a causa da paz
assinada era a tendncia para uma guerra revolucionria, o que desnudava
o verdadeiro sentido da poltica externa de Napoleo, que pretendia ser um
libertador das nacionalidades quando, na verdade, era um bastio da contra-
revoluo. O saldo positivo desse processo que levar tempo at que
mesmo os mais sentimentais e entusiastas sejam de novo levados a ver em
Luis Napoleo um defensor da liberdade. A Frana recebe da Sardenha a
compensao pretendida desde o incio, Nice e Sabia, e concede a
Lombardia que recebera primeiro da ustria como presente francs
dinastia de Sabia (Apud Fedosseiev, 1983: 380). Tambm Napoleo III
concede Sardenha-Piemonte anexar os estados pontifcios, o que ir jogar o
clero para a oposio.

2
Baixo Imprio.

144
A Paz de Villafranca, apesar de vexatria para os italianos, teve uma
conseqncia positiva: a de reacender o movimento de unificao de carter
revolucionrio destacando-se o papel de Garibaldi. Napoleo III, com a
guerra italiana, havia conseguido, pelo menos momentaneamente, contornar
seus problemas internos. Isso, porm, no retirava suas pretenses imperiais,
que iam ento se dirigir para fora do continente, em busca da expanso
colonial de seu Imprio. Mesmo com essas novas aventuras, o bonapartista
no deixa de estimular as rivalidades entre ustria e Prssia, que iniciam um
conflito em 1865. Esse conflito termina com a derrota do Imprio austraco
em Sadowa, em 1856. Com isso, do outro lado do Reno, florescia o
bonapartismo de Bismarck.

As ltimas aventuras de Napoleo III
A partir dos anos 60, o II Imprio, fortalecido militarmente, realiza
intervenes sucessivas: na Sria turca (1860), desdobrando-se ao Egito na
construo do canal de Suez; na Guerra Civil Mexicana (1861) e, finalmente,
a invaso da Conchinchina (1861). Esses assuntos so deixados de lado por
Marx, exceo do Mxico, preocupado que estava com a guerra civil norte-
americana (1861-1865), que considerava a mais alta forma de autogoverno
popular jamais levada a cabo at esse momento, e a forma mais abjeta da
escravido humana jamais consignada nos anais da histria (Apud Rubel,
1991: 84). Assinalando que o governo norte-americano deve evitar a
qualquer preo um conflito com a Inglaterra, que unicamente traria
benefcios ao II Imprio, Marx assim entende a posio cautelosa de
Napoleo III, diante da simpatia do povo francs frente aos acontecimentos,
em 7 de novembro de 1861, dessa forma:
Luis Bonaparte, claro, muito homem de negcios para dividir a cegueira
dos provedores da opinio pblica no que diz respeito guerra da Amrica.
Sabe que o povo, o verdadeiro, na Inglaterra, na Frana, na Alemanha, na
Europa, considera como totalmente sua a causa dos Estados Unidos; para
ele a causa da liberdade, em detrimento de todas as boas razes bem pagas;
eles consideram o cho dos Estados Unidos como uma terra de liberdade
para milhes de sem-terra da Europa, como sua terra prometida, que
necessrio defender no momento, armas na mo, contra as garras dos
traficantes de escravos (...). Luis Napoleo sabe bem que todas as guerras
que as naes inimigas fizeram na Europa depois de seu golpe de estado,
foram apenas guerras irnicas, sem p nem cabea, gratuitas e perseguidas
por meios fraudulentos. A guerra da Crimia e a guerra da Itlia, sem falar
das expedies de piratas contra a China, a Cochinchina etc., jamais
despertaram simpatias no povo francs. Pois este povo, instintivamente,
sentiu que estas duas guerras foram levadas com a nica inteno de
reforar as cadeias forjadas pelo golpe de estado. A primeira grande guerra
da histria contempornea a guerra americana (Apud Rubel, 1960: 107).
A expedio imperial contra o Mxico enquadrava-se nos planos de
juventude de Napoleo III, denominado de o grande desgnio do reinado
que envolvia a idia de fundar um Imprio Catlico Latino, alimentado por
mexicanos emigrados na Europa que, para pr fim Guerra Civil Mexicana,
145
pretendiam estabelecer um regime monrquico. Napoleo III viu na Guerra
de Secesso a oportunidade para realizar esse projeto que possibilitaria, alm
das vantagens econmicas, criar uma barreira na Amrica Central ao
expansionismo norte-americano da doutrina Monroe. O motivo para a
interveno veio quando Benito Juarez, presidente da Repblica Mexicana,
aps ter sufocado toda a revolta desencadeada pelos latifundirios e pelo
clero, tomou a deciso de suspender o pagamento das dvidas contradas com
a Frana e a Inglaterra. Diante disso, Napoleo III consegue o apoio da
Inglaterra e da Espanha para sua empreitada, considerada por Marx uma das
mais aberrantes que est registrada nos anais da histria internacional
(Idem: 108). Em 1861, uma expedio militar dos aliados invadiu o Mxico,
Juarez foi deposto e a Repblica Mexicana destruda. A unio das potncias
europias rapidamente desfeita, restando somente a presena francesa.
Napoleo III com o apoio do clero e dos latifundirios mexicanos cria um
Imprio tendo testa seu preposto, Maximiliano de Habsburgo, arquiduque
austraco. Quando a guerra norte-americana termina, os Estados Unidos
exigem a retirada das tropas francesas, principal, sustentculo de
Maximiliano em sua luta contra os republicanos mexicanos. Aps sucessivas
derrotas e custos altssimos materiais e humanos finalmente, em 1867,
Napoleo ordena a retirada de suas tropas. O desgaste da aventura mexicana
ser determinante para a derrocada do Imprio bonapartista.
Em maro de 1862, Marx interrompe sua contribuio no NYDT,
mas no cessa sua crtica ao bonapartismo at a derrocada em 1870, como
resultado da guerra franco-prussiana. Agora no mais pela pena do jornalista
radical mas, a partir de 1864, pela pluma do militante poltico e membro do
Conselho Geral da Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT), que
redige os dois Manifestos sobre a guerra franco-prussiana (1870) e sobre A
Guerra civil na Frana (1871) onde a Comuna de Paris emerge com a
anttese do bonapartismo.

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