EXPRESS O

TEOLO GIC
O Paradoxo do Poder uma reflexo sobre a influncia de quem detm o
poder. Este poder realmente est com quem pensa que est?
O Paradoxo do Templo aborda uma reflexo da nova aliana que temos
hoje. Onde estamos guardando nossos tesouros? Tambm refletimos
sobre a nova Teologia que Jesus nos apresenta sobre Deus.


Marcos Antonio Benetti












Curitiba
2014
O Paradoxo do Poder
O Paradoxo do
Templo
O PARADOXO DO PODER

Mt 2.16-23 (Leitura Bsica)

O paradoxo do poder exatamente isso um rei todo poderoso (Herodes)
economicamente o mais rico de toda a Judeia, constri o templo e presenteia os Judeus, um
rei que tem grande poder sobre as pessoas, sobre as terras, sobre o templo e sobre a religio,
no entanto vai aparecer outro Rei (Jesus) que no rico, no entanto tem mais poder do que o
rei poderoso. O rei Herodes sente que na verdade no tem poder, onde vai surgir um Rei que
vai amea-lo. D um lado o poder sobre todas as coisas, mas no poder sobre o seu medo.
Um rei que manda matar as crianas, e outro que salva as crianas, vinde a mim todas as
crianas, um rei que tem uma ctedra de ouro, de outro lado o Rei coroado no madeiro, dois
reis e diferentes, o rei que tem tudo no tem nada, e o rei que no tem nada tem tudo.

O PARADOXO DE DEUS NO TEMPLO

Texto Bblico - Mateus 6:19-24

No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os
ladres minam e roubam;
Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os
ladres no minam nem roubam.
Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao.
A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu
corpo ter luz;
Se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a luz
que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas!
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se
dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.

O Paradoxo de Deus no templo.

Contexto
Hoje vivemos a nova aliana, naquela que de fato representa a nova aliana, aquela
em que Jesus se apresenta s com uma tnica. Se na antiga aliana o templo estava cheio de
tesouros, na nova aliana Jesus no tinha sequer uma pedra para encostar a cabea. Venha
participar de uma nova ideia, no para os tesouros da terra, mas os tesouros dos cus. Se l
no templo antigo, tinha o candelabro de ouro para iluminar o templo, Jesus hoje representa a
nova luz para nos verdadeiros Cristos. O paradoxo de Deus estar no templo, antes de Cristo,
com o de estar em Jesus no tempo Cristo, que Deus est no homem.
A imagem que vemos, de um lado o templo (monumento oficial como a morada de
Deus) e do outro lado, Jesus a beira de um rio com os pescadores, a quem chama para ser
seguido. Jesus que o templo enxergava Deus naqueles que no tinham acesso ao templo.
Jesus enxergava Deus naquelas pessoas que ningum enxergava Deus, Jesus traz uma nova
Teologia, perguntando onde voc deve guardar os seus tesouros.
A questo do candelabro que ilumina e a questo do olho, que hoje nossos olhos
devem enxergar um tesouro voltado para o cu, no mais um olhar econmico ou politico que
representavam os antigos templos. Onde que voc vai colocar o seu corao? Nas riquezas
desse mundo, ou nas riquezas espirituais? Onde voc coloca o valor de sua vida e da sua
existncia? Quando falamos de templo falamos de uma igreja antiga que acumulava riquezas,
e quando falamos de Jesus falamos de um novo templo, uma nova igreja, uma nova
comunidade, aqueles que olham em Jesus, no com sacrifcio de animais, mais alegres de
pertencer a esta nova igreja.

Teologia
O prprio Jesus a pedra angular sobre o qual se constri a comunidade viva de Deus.
Os Cristos que conhecem a tradio so chamados a enxergar a nova luz em torno de Jesus.
No ajunteis tesouro na terra Mateus assim olha para a histria de Israel, mas ao olhar para o
templo na terra, no ajustei tesouro na terra. Onde a traa e a ferrugem tudo consomem e
onde os ladres minam e roubam, na histria do sculo VI antes de Cristo roubam o templo,
Mateus est dizendo que aquele templo tambm ser roubado, e o contraponto, ajuntais
tesouro no cus ou seja, no espirito, no corao, a nova forma de enxergar a vida, porque
onde estiver o vosso tesouro estar o vosso corao, Mateus no aponta para o templo, mas
para Jesus e as coisas do reino de Deus. Onde est seu tesouro? Est no carro? Em uma
casa? Nos sapatos? Nas roupas? A candeia do corpo esto nos olhos a candeia a luz que
ilumina, onde esto seus olhos? Para onde voc est olhando? Em que tesouro est seus
olhos? Muito interessante como Mateus termina, quando diz a qual dos senhores serve?
Mamon (deus da riqueza) ou ao Deus verdadeiro representado por Jesus. Assim nasce uma
nova teologia do reino de Deus e deixa a velha teologia, a partir de Mateus. E Mateus? O
cobrador de impostos que se enriquecia com a arrecadao dos impostos, assim era sua viso
sobre as riquezas dos impostos, mas ao conhecer o verdadeiro tesouro de Deus, larga tudo
sobre a mesa e vai buscar o verdadeiro tesouro para sua vida. Ser que hoje a liderana
religiosa age como o velho sacerdote? Se afastando da boa nova de Jesus, verdadeiro templo
para o Cristo.
Esta a nova Teologia que Jesus apresenta o verdadeiro Deus, o verdadeiro Senhor.
A igreja na verdade o reino de Deus, enquanto comunidade de eleitos que receberam
a mensagem da boa nova e a seguem. Do templo a igreja, tem um caminho, esse caminho
Jesus.

Uma discusso em sala - Professor Neivaldo