FACULDADE ANHANGUERA DE JACARE

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ETAPA 1
Passo 4
A liberao do aborto de feto anencfalo pelo Supremo Tribunal Federal causou muita
polemica no cenrio nacional, devido aos valores envolvidos, referente a definio do que
pode ser considerado como vida. Essa deciso mexeu muito com os nimos, levantando
muitos valores que poderiam estar em jogo e simplesmente estavam sendo descartados.
A arguio de descumprimento de preceito fundamental (ADPF 54), surgiu com o
objetivo de declarar inconstitucional a interpretao baseada nos artigos 124, 126 e 128,
incisos I e II, todos do cdigo penal, e assim foi declarado.
Porem antes necessrio deixar claro a definio de feto anencfalo, trata-se de uma
m formao do tubo neural que ocorre entre o 16 e 26 dia de gestao, caracterizado pela
ausncia parcial do encfalo e da calota craniana.
Assim sua vida estaria limitada a horas, raramente a dias, podendo assim o feto
anencfalo nem chegar a nascer com vida. Os registros que se tem de pessoas vivas com
anencefalia so errneos, por resultado de mal diagnstico, por esse motivo o Conselho
Federal de Medicina vai definir critrios para diagnostico de feto anencfalo, assim para
evitar erros e resultados que fogem do conceito estabelecido.
O Supremo tribunal de Justia deu sua posio, deixando claro que se comprovado que
o feto realmente anencfalo permitido a antecipao teraputica, porem, existe outras
correntes, ou melhor, grupos, que pensam ao contrrio, uma delas a CNBB, (Confederao
Nacional dos Bispos do Brasil, a qual a deciso do Supremo Tribunal Federal fere diretamente
em seus conceitos.
Como j dito anteriormente, a CNBB se coloca totalmente contra esse tipo de
procedimento e diz que liberar aborto de feto anencfalo ou sem crebro o mesmo que
descartar ser humano.
Tratando-se de uma entidade religiosa, bem provvel que tomariam essa posio de
imediato, pois seus princpios esto alm do compreensvel para qualquer homem, porem a
CNBB no entrou nessa apenas com argumentos teolgicos, mas tambm com argumentos
jurdicos.
Importante fazer uma conexo neste momento, o prprio Direito Natural, aquele que
esta em nossa conscincia, assegura, proclama a vida acima de tudo, o fato que os pontos de
vista variam, cada qual tentando justificar seu ponto de vista e claro sempre tentando que sua
idia permanea, algumas vezes pode se dizer que o ser humano, a sociedade, os seres que
fazem parte desse aglomerado acreditam ser melhor para todos o que lhe melhor.
O artigo 124 do cdigo Penal diz;
Provocar aborto em si mesma ou consentir que outrem lhe provoque:
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Pena-deteno de 1 (um) a 3 (trs) anos.
Aborto provocado por terceiro:
Artigo 126 Provocar aborto com o consentimento da gestante.
Pena recluso de 1 (um) a 4 (quatro) anos.
Artigo 128- No se pune o aborto praticado por mdico:
Aborto necessrio:
I Se no h outro meio de salvar a vida da gestante.
Aborto no caso de gravidez resultante de estupro;
II Se a gravidez resulta de estupro e o aborto precedido de consentimento da
gestante ou quando incapaz, de seu representante legal.
Como se v nosso cdigo Penal apenas permite duas formas de aborto, no caso da
gestao fruto de estupro, porem com o consentimento da gestante ou de quem a represente,
ou no caso da gestao apresentar risco para a me.
Pois bem, esses foram os pontos questionados, pretendia-se interpretar o caso do
aborto de feto anencfalo por meio de analogia, ou seja, utilizando de uma norma referente a
um caso tipificado em lei em outro fato a qual pode se considerar assemelhar.
Apesar das aparncias entre os casos, como j citado, essa forma de interpretao no
foi aceita. Sobre todo material apresentado o governo diz que vai garantir o cumprimento da
deciso do STF, assegurando assim o direito da mulher de livre escolha, ou seja, derrubando
assim a tentativa da aplicao do uso da analogia nesse caso em questo, assim valeu muito
mais a autonomia da mulher em fazer sua escolha.
Curiosa essa deciso do STF, fazendo uma breve observao o artigo 1 do cdigo
civil diz, a personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida, mas pe a salvo,
desde a concepo, os direitos do nascituro. Mesmo para aqueles que no tem vida vivel.
Como se v, existe na legislao uma ferramenta de proteo para o nascituro, o feto,
aquele que esta sobre total dependncia de sua genitora para tudo.
Porem deve-se pensar alem, e foi o que o STF fez, objetivou privar a me de todo
sofrimento gerado por aquela espera incessante. Dessa forma no se prendeu a nenhum ente
como a religio para tomar essa deciso, mesmo porque o Brasil um Estado laico, ou seja
no existe uma religio oficial adotada pelo pas, buscou-se assim o bem estar da gestante.
Mostrando-se assim ser inconstitucional a interpretao de a interrupo da gravidez
de feto anencfalo ser conduta tipificada nos artigos 124, 126 e 128, incisos I e II do cdigo
penal.
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Esse assunto causou muita polemica, e no seria de menos, pois seu
contedo de severa importncia, algo que todos exigem a vida e a liberdade de escolha.
Talvez em outros pases essas questes causassem menos polemica, mas deve se considerar
que apesar de o Brasil ser um Estado laico, como j dito, sem religio definida, a sua base, ou
melhor, a maioria de sua populao constituda de cristos e essa deciso do STF fere
diretamente a tica religiosa crist. Deve-se lembrar, contudo que esta deciso no tem por
objetivo obrigar todas as mes que estiverem gerando um feto anencfalo a abortar, mas sim
trata se de um amparo, um direito adquirido aquelas que se sentirem melhor tomando esta
deciso.
O Supremo Tribunal Federal no teve nem tem por objetivo obrigar e sim conceder o
direito a livre escolha.
Com essa discusso, ou melhor, esse julgamento buscou-se discutir ate que ponto
existe a vida em si para a constituio e qual direito deve prevalecer, o direito a vida, a
liberdade de escolha, a igualdade, ou at o que vida?
O que permanece, a liberdade de escolha da me ou o direito a vida daquele que esta
fardada a viver horas, dias ou at nascer morto?
Concluindo, importante frisar que o tema vida, morte, igualdade e liberdade, sempre
que em debate causaro duvidas e controvrsias, por cada individuo ter seu conceito definido
em sua mente.
Pois bem, para uns s a vida com o nascimento, para outros no ato da concepo e
ainda para alguns esta sobre condio suspensiva, o fato que enorme sempre ser esse tipo
de situao, o STF agiu corretamente, fornecendo uma forma de privar a me de um
sofrimento prolongado, assim socorrendo-se a essasituao apenas aquelas pessoas que assim
escolherem.